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台灣大地文教基金會

  1. |時間|2018年1月20日(六)14:00~17:30 |地點|武德殿(彰化市公園路一段45號) |活動內容| 音樂演唱會 14:00~16:30 會後交流會 16:30~17:30 |演出者| 月琴彈唱──葉文生老師及弟子 吉他彈唱──帽子二人組(中西政美、大楠龍太郎)
  2. 伊能嘉矩(INŌ, Kanori 1867-1925)是臺灣文化與人類學研究的先驅,其重大成就是在1897年全島大調查後完成臺灣原住民首次的全體族群分類民族誌。臺大與伊能嘉矩的淵源始於本校前身臺北帝國大學在1928年創校時,自伊能嘉矩遺族購入他的豐富藏書與臺灣原住民器物,其藏書由圖書館收藏整理,並於1984-1997年與歷史系教師合作進行核校編目,在1997出版《國立臺灣大學藏伊能文庫目錄》,正式將「伊能文庫」全貌公諸於世,亦開啟後人產出豐富的臺灣史研究與論證。   正逢伊能嘉矩全島大調查120年,迎接臺大入藏伊能文庫明年將滿90年,圖書館與臺大人類學系暨人類學博物館、臺大原住民族研究中心、臺灣原住民族圖書資訊中心於圖書館一樓中廳共同舉辦「觀風蹉跎─伊能嘉矩的田野歷程書誌展」,挑選圖書館與日本遠野博物館兩地館藏的檔案《觀風蹉跎》手稿與《巡臺日乘》日記,搭配伊能文庫重要典藏文獻,由書誌探覽伊能的田野歷程,並應用地理資訊系統GIS標識伊能嘉矩在埔里地區的踏查活動,圖層對照體會今昔變化。
  3. 2018.01.07-華德福大地冬學季辦學說明會 【教育是最好的預防醫學】 「我是一個醫生,有人問我,為什麼醫生要來辦學校?因為辦學校是做教育的工作,做為一個醫生來說,教育是最好的預防醫學,為什麼我們要做預防醫學?因為我們的社會已經生病了,各種病態、不健康的行為,一直出現在我們的社會。社會是由人所共同集合而成的,不僅是社會生病,個人也是生病。所以,我做為一個醫生,希望可以從根本的腳步來預防。 至於教育,首先我們要認真思索教育應該帶給孩子的是什麼?第一個當然就是健康,一個健康的人,他的思想才會健康,一個身體不健康的人,他的思想就會扭曲,認為社會對他不公平、認為大家對他不夠好,然後開始有怨恨心,不斷的抱怨,開始用不正當的手段拿他想要的東西。所以在教育裏面,首先我們要對孩子教育的是對於『人』的認識,讓他如何長成一個身心靈健康且能邁向自由的『人』! 做為一個人的內在能力,基本有三個條件就是:1.意志力,2.感受力,3.思考力。意志力可以讓我們堅持我們想要做的事去完成;感受力就是知道如何去尊重他人,尊重就是我們心裏有別人,不要只對自己有自私自利的想法去想;思想(考)就是判斷跟解決問題的能力。所以我們可以發展孩子的思想能力出來以後,讓孩子可以正確的判斷什麼是對的、該做的事情,什麼是不能做的,千萬不能做會傷天害理的事情。那麼同時在面對困難的時候,有能力可以去解決,不去依賴別人,這樣積極參與的態度。如果我們的孩子可以培養出這三個能力的話,那麼我們的社會就會越來越健康,這正是我做為一個醫生願意投入辦學的初衷。」 ~節錄自大地文教基金會訪談-華德福大地中小學創辦人許姿妙醫師談辦學理念 一文 ※招生對象:106及107學年度  國小/國中/高中 ※時間:2018年1月7日 (星期日) 10:00~12:00 ※校址:台中市烏日區公園路36號2F 電話:04-233-77520 motherearth.waldorfschool@gmail.com (mailto:motherearth.waldorfschool@gmail.com) ※參加方式請填妥線上預約表 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScraLjW6q78eNvls4kv7FGNvp7tAag2WYlT_E-64xQWK_KcaA/viewform (https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScraLjW6q78eNvls4kv7FGNvp7tAag2WYlT_E-64xQWK_KcaA/viewform) ~ 為保護幼兒感官發展,說明會不適合幼小孩子參加,請安排孩子照顧事宜。歡迎大家參與並轉貼分享 ~ 詳細內容... (http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17737&Itemid=57)
  4. 今年12月,歐盟觀光文化經貿園區非常榮幸能與財團法人陳澄波文化基金會合作,於校內舉辦《島嶼紀實。時代寫生:陳澄波逝世70週年畫展》,並展出39幅陳澄波先生複製畫作,創作地點橫跨台灣、日本及上海,畫作主題包含風景、人物與靜物。 在那動盪不定的時代,這些畫作記錄著陳澄波先生的生命足跡及其對土地的情感,更包含他對於鄉土人文的喜愛與熱情,他用純樸與濃烈的色彩,創造出富情感與極高藝術性之各項畫作。陳澄波先生曾將自己比擬為油彩的化身,他終其一生投注精力於藝術創作及推廣,奠定了臺灣美術的教育及基石。 誠摯地邀請您參觀本次畫展,瞭解這位偉大且不凡的時代寫生者暨島嶼紀實者-陳澄波先生。
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  6. 2017/12/13圖1-公投法的再修法,若不能合乎世界潮流,反而用人民期待的方式,特別設立許多門檻,說什麼不得變更國土、國號、國歌、國@@,不得行使制憲,不得改變ROC的鬼國現況,就是欺民太甚,如是轉型正義回歸歷史真相,只是政治煙霧而已。
  7. 2017年底落成,藉由台灣人熟悉的民間信仰圖像,發揚台灣烈士的民主大愛,打破宗教框框,以信仰為依歸,走向民主和平建國。 兩旁對聯:祖德保護台灣、廟神護祐建國 廟內中堂:梵文:ॐ मणि पद्मे हूँ 唵嘛呢叭咪吽 又名六字真言或六字大明咒,是觀世音菩薩願力與加持的結晶,故又稱為觀世音的心咒,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。 臺灣祖廟開光典禮報導 (http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=29&catid=2361&limit=20&limitstart=0) 詳細內容... (http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17771&Itemid=186)
  8. 2017/12/12圖1-2018暴戾之年,繼續行願、保台、建國。
  9. 盛開之後 還會消失殆盡 所以 別為死去的神傷 因為 生和死 只是現象
  10. 2018年無厘頭的瘋人瘋事多。
  11. 我們究竟要花多少時間,才能透過學習,將自身的包袱和障礙一一卸除,還原我們最真實的模樣? 在學音樂這條路上,我們拼命掙扎的想成為跟某個名家一樣厲害的音樂家,或是可以不斷的超越自己,但當我們真正站上舞台時,我們真正要學習的是放下,不要再成為誰的影子,找到屬於自己的聲音。 「無法達到完美的我們,也可以很美。」 12/10晚上,歡迎大家蒞臨我的畢業音樂會,我想唱出獨一無二的自己,給最親愛的你們聽。
  12.   ……寫了這些不算書評的書評,絕不是想分化族群(國民黨說的),而是新的台灣民族要瞭解歷史真相,國民黨非得消滅不可,看看阿九團隊,巴結中國巴結得不得了,到現在還有親中反日的現象,若要如此,中國黨就留在中國,不要三心二意,會害死藍綠生命共同體的台灣2,300萬人。……
  13. 感佩杜正勝院士提出的「同心圓 (http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=53458)」史觀(先讀台灣史,再讀中國史,最後世界史)是多麼的有遠見。後續雖有課綱「微調」,反中國殖民教育的少年先行者「林冠華」 (http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15051&Itemid=180)台灣神甚至為此殉道,但至少「同心圓」史觀的架構現階段是難以被撼動的。
  14. 2017/12/07圖1-勞基法的修法再是什麼修皆會有爭執,台灣的勞資關係,分為KMT特權的〝資豬〞和以勞工起家毫無政治背景的中小企業,而發展成為攤商的小吃、小賣、小資,皆是單打獨鬥,和什麼的一例一休、@修毫無牽扯。
  15. 以前在歷史教科書上所認知的印象中,根據開羅宣言,主張日本將台灣交還給中華民國,這樣一段錯誤的歷史,現在民進黨政府的教育部及外交部甚至是總統府(教育部表示正式教科書內容還是以外交部的解釋為依據,而外教部仍認為開羅宣言具有法律效力,與中國外交部說法一致),仍未及時撥亂反正,導致國共兩黨聯合依此要併吞台灣,國內人民仍一頭霧水,對國家的認同錯亂,對台灣獨立建國的理念一再抹黑打壓威脅毫不手軟。
  16. 「台灣神」的「大愛」精神某種程度來說是抽象的,因為「大愛」的修行是需要透過精神層面的鍛鍊,以自由、民主、人權、法治的觀念為基礎,進而形成無堅不摧的「建國」信仰,每個人都需要透過不斷的學習、了解來實踐並推廣「大愛」的精神,因此容易讓人半途而廢。 「台灣祖廟」則是藉由廟內供奉我們自小熟悉的神明,將「大愛精神」實踐的方式具體化。
  17. 比較孝順的人會去照顧家中老人,可是往往被老人家罵得最兇;好像真正不孝,其原因在於老人家會找最親近、最容忍的對象發洩情緒。
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  19. 台灣祖廟是貫通地曹與人曹的神明(力量),我們的公媽也在祖廟修行,是生活化的廟宇。與同修相當親近。台灣神社則是修行靜態的場域。
  20. 書籍簡介: 《二二八平反與轉型正義》-二二八事件70週年紀念專輯,原本是在推動二二八事件平反運動30年展覽之前,基金會想要進行的重要工作,而隨著展示工作推出後,遂與其相結合,成為與二二八事件平反運動30年特展同時進行的出版工作。 本書的架構,分為兩個部分:第一個部分是根據時間的先後,敘述二二八事件平反運動在台灣歷史的展開。這個部分主要分為五個階段:首先,是1987年以前禁忌年代的探索,其次,則是1987年到1989年衝破禁忌,進而則是1990年到1994年尋求真相與社會共識,接著則是1995年到2000年,國家立法、道歉、建碑與補償(賠償),最後則是2000年之後繼續追求真相。第二個部分,則是包括二二八事件的書寫、藝文創作,與青年力量,以及參與當初二二八事件平反運動相關人士的紀錄。 這本專書的未竟之路,則是二二八事件紀念基金會未來努力的方向,也期待配合轉型正義政策,能早日完成此一重要的工作。