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台灣聖山

The footprint~台灣聖山仙蹤

十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。

以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。

我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。

十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。

以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。

我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。


  1. 活動開始前的大合照。觀看更多活動照片

    /Angle | 贊之
    2024-03-19

    記憶中台灣神王育霖檢察官的兒子王克雄和王克紹以及夫人和孫子曾經來參訪過聖山,那天我也在聖山,查一下大地網站紀錄,已經過了8年了,當時楊醫師還在群組說,他的後代孫子更像阿公,台灣神王育霖。

    8年後台灣神王育霖的兒子為他的父親在聖山,豎立一座銅像,請李明憲老師雕塑,開像完後有位鄉親突然問我,為什麼會有頂帽子,我指向旁邊的碑文照片,他是檢察官應該是檢察官帽或學士帽,後來李老師也有解釋是當時的檢察官服。

    蔣為文教授今天也帶了十幾位越南詩人來參與,提到越南在獨立建國這部分,值得我們學習,因為他們是被中國欺負糟蹋最慘的,但到現在一直堅持獨立建國,各方面都能堅持越南的歷史文化特色。

    這讓我想起,2019年時,我在北海道旅遊的帶團導遊石頭,就問我們猜猜看他那個國家來的,當時沒人猜到,後來他說是越南人,也跟大家說不要相信中共,他很痛恨中共,他家在越南原本是很富有的,但是中共剝奪他們家的財產,讓他們措手不及,後來逃了出來。

    台文筆會,第二屆台語詩比賽頒獎時,背景的音樂〈清風滿山吹(聖山)〉,感動了一位女士,眼眶含著眼淚,走到服務處跟我說,這首歌好感動,忍不住哭了出來,我跟她說這個作曲創作者包子丸老師前幾年,已經去世了,我也很喜歡這首歌。

    3月16日來了將近200人來參加追思會,比志工還多ㄟ,一人擔多個角色,主儀人在開始前,將志工手心合在一起,彼此喊出加油!加油!打氣,楊醫師曾說人不在多,即使幾個人也可以完成,今天大地志工也做到了,給大家按個👍


    活動即將開始前,司儀台前,小小的互相鼓舞。

    最後分享雕像創作者李明憲老師說的一段話,當年王育霖檢察官祂的勇氣正義敢對抗殘忍無道的國民黨,這個精神我們要一代一代傳下去紀念,人家說沒紀念就沒歷史,沒有歷史就沒有辦法讓執政者、迫害者檢討,所以透過這個紀念會來記憶王育霖是台灣第一位檢察官。
     

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    【PeoPo公民新聞】越南詩人於台灣聖山見證王育霖台語詩賞頒獎

    【寶島有意思】司法改革先鋒王育霖詩人檢察官 開像追思會佮台語詩比賽頒獎
    【活動預告】3/16 司法改革先鋒王育霖詩人檢察官.開像追思會佮台語詩比賽頒獎

    延伸閱讀:
    聖山簡介
    聖山點滴系列
    聖山講古系列
    聖山紀念碑巡禮
    The footprint~台灣聖山仙蹤


  2. 轉貼 /對囡仔講台語-台中台語囡仔伴
    2024-03-21

    #20240316對囡仔講台語活動紀錄

    活動: 台灣聖山司法改革先鋒王育霖檢察官開像追思會佮台語詩比賽頒獎活動紀錄

    對囡仔講台語(台中台語囡仔伴)受活動主辦台灣大地文教基金會邀請參加台灣聖山生態教育園區盛會。

    這是台中台語囡仔伴頭一遍去到聖山,hia栽有各種樹木、有青翠ê菜園,恬靜自在。中晝tiàm食堂chia̍h自助米粉炒、青菜、粽、雜菜湯等簡單好食的料理,菜蔬是聖山家己種ê,清甜好滋味!

    食飯飽,徙去會場經過一chōa長長ê步道,ná聽鳥仔聲ná看一欉閣一欉ê樹栽佮花草,齊顧kah好勢á好勢,誠清心。

    活動tú開始唱歌詩,台中囡仔伴較厚性情ê家長就開始懷想過去各台灣先鋒,in的精神隨个á隨个伴佇聖山chia,佮逐家鬥陣。

    主辦人真用心,kā「對囡仔講台語 Tùi gín-á kóng Tâi-gí」掛Tâi-oân-jī(白話字)照刊起lih活動手冊,嘛有簡介紹hō͘眾人知:
    對囡仔講台語 Tùi gín-á kóng Tâi-gí:做伙來對囡仔講台語,做陣keng一个台語ê環境晟養Tâi-oân囡仔。爭取母語受教權,栽培用台灣話思考ê頭殼。組織在地ê共學團體,hō͘囡仔自由𨑨迌、用台灣話吸收智識、冤家相拍交朋友。

    --

    這場活動上主要是beh紀念王育霖,也是紀念228的受難者。台灣人受中國政府迫害,失去濟濟菁英,失去台灣話的話語權,用台灣話來舉辦活動是轉型正義必要的元素。

    較可惜的是,受中國語教育影響,講台灣話hông侮辱ê烏影,深深印佇濟濟台灣人心內,為著莫予囡仔受仝款的烏影的心理,活動會場猶是有一寡人,見著囡仔就「越頭症」上身,對囡仔講中國話,直接予囡仔成做中國人,失去做台灣人的機會。

    咱若無意識著對囡仔講台灣話的自信,kan-ta對序大人講,少子化的現此時,台灣話流失的速度是光速咧進行,到尾,Tâi-oân魂極加chhun氣絲仔,中國話全面佔領台灣人ê心kah靈,袂記得Tâi-oân人應該講ê 話,是Tâi-oân話...

    閣,「看台語kan-ta會當學講台語,無路用」的刻板印象,深入人心。

    咱對囡仔講台語,晟養ê囡仔,毋但是講台語ê囡仔。「咱」晟養的,是Tâi-oân囡仔。

    學世間萬物ê智識,毋是kan-ta會當用中國話學,所有的語言,攏會當學專業智識,咱的Tâi-oân囡仔敢有法度?當然會使!真簡單,百工百業的人,攏對囡仔講台語,咱就會生湠濟濟Tâi-oân囡仔!

    咱愛有智覺,台語有路用!伊是Tâi-oân ê 魂,民族意識 ê 根基kah底蒂。中國教育體制刁意故kā打壓做無路用 ê mi̍h,這點也是咱對囡仔講台語 ài 意識著 ê 代誌。

    ---

    台語詩得賞者頒獎kah唸詩,上少年的是一位15歲的國中少女,聲音輕柔好聽,有多情的魂。頭名是台中人青年寫二七部隊長Chiong I̍t-jîn(鍾逸人)sian-seⁿ,講「Tâi-oân-lâng, m̄-sī tiong-kok-lâng」,隊長人生上尾佇加護病房ê時,伊ê意志,猶原hiah-nī堅定!

    這款Tâi-oân精神,咱攏ài繼續,對囡仔講台語,予伊延續落去。
     

    Source:對囡仔講台語-台中台語囡仔伴(2024/3/20轉貼)

  3. 轉貼/PeoPo公民新聞/成大台語研究室

    2024-03-19

    第二屆王育霖詩人檢察官台語詩徵文比賽頒獎典禮及王育霖詩人檢察官開像追思會於3月16日在台灣聖山(南投草屯鎮)隆重舉行,包含來自美國、越南、日本及台灣的民眾約二百多人參與。其中,越南作家協會也由團長陳登科帶團一行11名詩人前來參加盛會。

    為了推動每年3月14日台灣詩人節以感念王育霖詩人檢察官的文學才華及正義行為,同時也鼓勵年輕人投入台灣民族母語「台語文」創作,台文筆會、台灣羅馬字協會、台南市二二八關懷協會、國立成功大學台灣語文測驗中心及蔣發太孫玉枝台語文教育基金會共同合作辦理第二屆王育霖詩人檢察官台語詩徵文比賽。本次獲獎者共九人,分別為第一名王奕凱,第二名蕭聿萱,第三名鄭凱元,優選陳德民、吳孟芯、劉宜訢、曾欣萍、林子捷、林芳汝。本次獲獎最年輕者僅15歲,現就讀台南市忠孝國中三年級的吳孟芯。吳孟芯表示,因父母特別重視台語教育,故從小學習台語讀寫及閱讀台灣文史,才能有如此優秀成績。
     

    越南文學交流團團長陳登科表示,這次前來台灣進行文學交流的收穫非常多。他以前以為台灣和中國一樣都使用中國語,現在才發現台灣有自己的族語台語,台灣文學的發展也和中國文學完全不一樣。陳登科曾在越南從軍三十年,他認為台灣的地勢有高山有大海,只要善用自己的優勢絕對能抵擋中國的軍事侵略。他相信台灣的年輕人越來越多會具有像王育霖那般的精神來保衛台灣。《與中國為鄰》的越南作者謝維英也表示,越南人有二千年抵抗中國外來統治的歷史。越南婦女平時很溫柔,但必要對抗外敵時仍會拿起槍對準敵人。

    Source:PeoPo公民新聞(2024/3/19轉貼)


  4. 數公尺大的活動帆布海報,亦放上王育霖與妻子陳仙楂女士的合照,以追思228家屬/台獨家屬的堅毅與勇氣。

    /台灣大地文教基金會
    2024-02-20

    時間:2024年3月16日(六)13:30 - 16:00
    地點:台灣聖山-生態教育園區
    (南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號,舊名匏仔寮,近南開科技大學,交通資訊
    電話:04-23723710(大地)、049-2569645(聖山)
    主辦:台灣大地文教基金會 Taiwan Tati Cultural and Educational Foundation.美國二二八教育基金會.台南市二二八關懷協會.台文筆會 Taiwanese Pen.台灣羅馬字協會 Taiwanese Romanization Association.蔣發太孫玉枝台語文教育基金會Hoat-Ki Taiwanese Foundation.台越文化協會 Hiệp Hội Văn hóa Việt Đài Association for Taiwanese and Vietnamese Cultural Exchange.國立成功大學台灣語文測驗中心 NCKU Center of Taiwanese Languages Testing.成大台文系台語師資班 DEPT OF TAIWANESE LITERATURE, NCKU
    協辦:寶島聯播網.對囡仔講台語Tùi gín-á kóng Tâi-gí.南投縣議員蔡銘軒.台獨聯盟台中分部(依筆畫排序)


    王育霖檢察官,228消失的台灣菁英之一,亦是228的指標性人物。

    濟濟關心台灣人文歷史的團體,將於王育霖檢察官「被消失」的3月,為他立像追思,並朗讀詩作紀念他。

    正義!
    堅強!
    帶給所有人幸福!

    -王育霖(1938/1/11日記)

    開像追思會
    這位司法界的佼佼者,25歲(1919年生)就擔任「京都地方裁判所」(當時日本第二大法院)檢察官,成為日治時期第一位台灣人檢察官,可以指揮日本警察辦案。不向命運低頭的他認為:「救台灣人離開艱難的處境,是我當檢察官的目標,也是我一生的理想。」

    鐵面下柔軟的他,照顧了許多人,也被懷念著,包括李登輝總統。

    正直的王育霖檢察官為弱勢者發聲,立志改革司法,卻不見容於國民政府。他曾經辦理的知名案件:新竹船頭行案、新竹鐵路警察貪瀆案、新竹市長郭紹宗貪瀆案等剛正不阿作為,導致他成為龐大貪腐共生集團的眼中釘。1947年爆發228事件,而他在緊接而來的3月14日遭違法拘捕,一去不回。

    台灣聖山,以228信仰為基礎,透過台灣人權鬥士的故事闡揚人權精神。於2017年豎立「鐵血護衛公義的檢察官-王育霖」紀念碑,今日家屬再為「台灣司法改革先鋒 王育霖詩人檢察官」立紀念銅像,透過司法界人權鬥士的故事彰顯先人熱血正義無私的大愛精神,追思並感謝民主先烈,宣揚228精神。

    台語詩比賽頒獎
    從家屬走揣(cháu-chhōe,尋找之意)且揭露的更多史料,得知王育霖原來是一位「詩人檢察官」!專長在司法領域的他,斜槓文學,而從幸運留存的文集、詩集、法律評論、書信集等,「可見他以台灣的文化為傲」。

    長期致力提升台語文化的台文團體,「為著chhui-sak每年3月14台灣詩人節thang表達對王育霖詩人檢察官ê siàu-liām,mā鼓勵少年人投入台語文創作,特別辦理台語詩徵文比賽。」
    (Note: chhui-sak=推廣,thang=通,ê siàu-liām=的思念,mā=也)

    今年已第2屆的「王育霖詩人檢察官台語詩徵文比賽」,得獎者共9名,他們用心創作的優美台語詩,將於活動當日朗誦,並分享得獎感言。

    第2屆(2024)王育霖詩人檢察官台語詩徵文比賽得獎名單

    請詳見台文筆會的活動訊息:王育霖詩人檢察官開像追思會kap台語詩比賽頒獎

    有意義的228紀念活動,敬邀您的參與。

    附帶:
    曾經在3月初,聆聽關於228的演講,朋友不解的問:「228事件不是發生在2月28日嗎?」
    請閱讀吳新榮醫師的〈誰能料想三月會做洪水〉

    活動流程表

    邀請卡正面、背面
     

    新聞聯絡:台灣大地文教基金會.04-23723710
    活動網址:https://pse.is/5m27xx


    「台灣司法改革先鋒 王育霖詩人檢察官」紀念銅像(圖片待增補)

    正面
    台灣司法改革先鋒
    王育霖詩人檢察官
    (一九一九 ~ 一九四七)
                                                王克雄.王克紹
                                                二○二四.三.十四

    背面
    王育霖檢察官寫真媠ê詩,也深入研究台灣歌謠。伊佇一九四七年三月十四日hō͘中國國民黨ê特務佮軍人掠去,然後被謀殺滅屍。台文團體特訂這日做台灣詩人節來紀念伊。
     
    左側
    正義!
    堅強!
    帶hō͘所有ê人幸福!
                                       —王育霖

    右側
    司法應獨立,
    堅持護法聖職。
                                       —王育霖


    「鐵血護衛公義的檢察官-王育霖」紀念碑(2017年豎立)

    (1919-1947)台南人,檢察官。

    在台灣菁英就讀的台北高等學校畢業後,考上東京帝國大學法律系。就學時期於1943年考取日本高等文官司法官考試,被日本第二大法院「京都地方裁判所」任用為檢察官,是首位當日本檢察官的台灣人。

    「讀法律才能向日本人爭取到台灣人應有的權利」是他的職志,使命感促使他照顧台灣留學生、戰時陳情救濟台灣人等。

    心繫故鄉的他,於1946年2月返台,基於司法官迴避本鄉原則,到新竹地方法院擔任檢察官,行事風格公正清廉、不懼權勢。偵辦兩個貪污案件最為人知,一是官商勾結走私米糖到中國的「新竹船頭行案件」,二是市長郭紹宗貪污美援奶粉的「粉蟲案」。在中國官員藐視司法審判權的囂張行徑下,王育霖被迫去職。對國府司法體制失望之餘,他立志改革司法,為弱勢者發聲。

    申請律師執照期間,擔任台北建國中學教員與社會輿論要角的《民報》法律顧問。另於1947年1月出版日文版與漢文版的法學小冊《提審法解說》,綜合法律理論與實務經驗撰寫,論述政府拘留犯人的程序議題。

    228爆發後,3月14日午後,他出門欲幫學生時期的英文老師George Kerr(喬治.柯爾,時任美國駐台大使館副領事)離別送行。返家取物,隨即遭數名持槍便衣違法拘捕,連同衣物錢財一併被帶走,自此消失。

    他優異的表現,推力來自於原生家庭複雜的因素,而其所言「人不能向命運屈服,一定要努力,克服困難」的人生觀,亦是台灣建國路的最佳勉勵。

    王育霖的兒子王克雄、王克紹,在2017年出版《期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖》一書中,揭露更多不為人知的史料,指出王育霖在新竹承辦的三大知名案件為:

    一、新竹船頭行案
    二、新竹鐵路警察貪瀆案
    三、新竹市長郭紹宗貪瀆案

    上述的第三個案件,由於當年受訪的陳仙槎(王育霖妻子)誤把此案與「粉蟲案」混為一談,造成後續研究有誤。

    「新竹市長郭紹宗貪瀆案」指的是「空軍第26地勤中隊把日軍留下的庫存乾麵包、鳳梨罐頭等食品移交新竹市政府,規定分給貧民及學校員生,結果卻發現在市場賣。空軍就向新竹地檢處告發,請求查辦。」

    在此補述。

    資料來源:王克雄、王克紹,《期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖》(新北市:遠足文化,2017),頁54-57。


    聖山路線圖

    (點擊上圖可看大圖

    附近地標

    (點擊上圖可看大圖

    搭乘高鐵到聖山的方式:

    1.)搭乘高鐵至台中高鐵站。

    2.)於台中高鐵站《站區1樓第5出入口》搭乘「南投客運」(6670公車,經省道,不經國道6)往草屯方向,於「南開大學站」下車。

    3.)到南開大學後,請前行100公尺,見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里,即可到達聖山。

    從聖山回高鐵的方式:

    1.)步行出聖山後,在南開大學校門口搭乘「南投客運」(6670公車,經省道,不經國道6)往台中高鐵。

    *南投客運網站:http://www.ntbus.com.tw
    *往草屯方向公車班次表:http://www.ntbus.com.tw/hsr14.html
    *高鐵台中站-
    「南投客運」/《站區1樓第5出入口 服務櫃檯》   電話 : (04)3601-8665

    P.S. 台中高鐵 <---> 聖山,計程車單程約$700元(2015/1搭乘價格)。


    從台中火車站到聖山的方式:

    全航客運
    1.)於台中火車站斜對面的「全航客運」(台中市建國路171號),搭乘「全航客運」(6268公車,經中投,不經國道6)往草屯方向,於「南開大學站」下車。

    2.)到南開大學後,請前行100公尺,見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里,即可到達聖山。

    台中客運
    1.)於台中火車站正對面的「台中客運」(台中市建國路127之1號),搭乘「台中客運」(6899公車)往草屯方向,於「南開大學站」下車。

    2.)到南開大學後,請前行100公尺,見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里,即可到達聖山。

    從聖山回台中火車站的方式:

    全航客運
    1.)步行出聖山後,在南開大學校門口搭乘「全航客運」(6268公車,經中投,不經國道6)往台中火車站方向。

    *全航客運網站:http://www.chbus.com.tw
    *經霧峰班次時間請洽:04-22259631 查詢

    台中客運
    1.)步行出聖山後,在南開大學校門口搭乘「台中客運」(6899公車)往台中火車站方向。

    *台中客運網站:http://www.tcbus.com.tw
    *台中客運免付費電話:0800-800-126

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    【影片】王克雄博士、王克紹醫師賢昆仲:台灣神社有感
    聖山記事 20230820(王克雄博士、王克紹醫師參訪聖山-再讀王育霖檢察官)

    聖山記事 20230801(鐵血護衛公義的檢察官-王育霖之子參訪聖山II)
    聖山記事 20230727(王育霖檢察官後代家屬聖山追思心得)
    聖山記事 20200209(王陳仙槎夫人爬了72年的山)
    【錄音】王克雄博士(王育霖檢察官長子):化悲憤為力量-228遺屬的奮鬥歷程
    聖山紀念碑巡禮-鐵血護衛公義的檢察官-王育霖

    延伸閱讀:
    聖山簡介
    The footprint~台灣聖山仙蹤

  5.  
    圖:隘寮溪

    / 贊擔
    2024-02-18

    如果有人問我,台灣聖山好玩嗎?我肯定回答很好玩,聖山的同修可以陪著您探索聖山的平易近人而靜謐的美。或問我台灣聖山是呈現什麼主題?我的答案是:台灣聖山是一個自然生態教育園區,也是一個豐富的文史教育園區;它也是1933年英國小說家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》中虛構"香格里拉"真實的呈現。

    因為台灣聖山聚集數百年來曾降世,為台灣這塊土地犧牲奉獻的許許多多菩蕯英靈,是有蓬萊靈氣的地方。正是因為他們不朽的正氣使台灣聖山所形成一個極大能量磁場,從聖山散發出來,無遠弗屆,繼續地守護台灣子子孫孫,和台灣的自由、民主、法治。

    圖:台灣神代表

    我們如果能常走訪聖山,更容易與台灣神相識相通,心靈會被台灣神的正氣能量洗滌淨化,而忘卻在凡塵不快樂的瑣事,使我們的幸福感的指數破表。每當我在聖山的清風徐徐,桂花香氣𣱣氳,如畫如詩的自然生態景觀步道走著,並且到聖山的民主追思牆,台灣神社,台灣祖廟,紀念碑⋯等等鞠躬參拜時,就會被這許許多多台灣神的可歌可泣的故事一次次地感動,然後被愛、幸福快樂感覺打從心底自然湧出。楊醫師帶領同修千辛萬苦打造台灣聖山,就是冀望台灣神道發揚常存,來提升讓我們的精神層次,並潛移默化地引導我們修持為人處世正道,成為一個懂得感恩,無私奉獻快樂的台灣人、國際公民。


    圖:台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人-楊緒東醫師紀念碑

     

    延伸閱讀:
    聖山簡介
    聖山點滴系列

    聖山講古系列
    The footprint~台灣聖山仙蹤


  6. 圖:自由廣場的青葙

    /贊擔
    2024-01-29  

    原標題:台灣聖山最美的風景     

    這是我連續五個週六來到台灣聖山,現在已經沒有任何疏離感,即使單獨一個人也可以在悠遊台灣聖山上上下下走動。今天在停車場遇到幾位北部來訪的陌生面孔,我們以為對方是台灣聖山常客,沒有進一步親切招呼,只作簡單寒暄,便各自行動。不料等我們走到台灣神殿前,見他們匆匆離去,才感覺到有點內疚。我們對台灣聖山雖然算不上熟門熟路,也應該承擔小主人的責任,熱情招呼來到聖山的訪客,至少讓訪客能立即感受台灣聖山自然生態美景和歷史文化價值,由然產生認同,成為互相扶持的同修。

    原則上台灣聖山的大門是永遠為任何訪客敞開的。如果有深度了解台灣聖山的意願,可以先作預約,台灣聖山生態園區的同修將會熱情地陪同並且詳細解說。而如果想自己隨興到處走走看看,一趟悠遊走訪,自由調整步調,在幽靜雅緻的台灣聖山欣賞如莫內畫中如詩的大自然,一路上呼吸清香靈氣和天地間浩然正氣,然後帶著喜悅的心境離去,也未嘗不可。

    不過我們希望與未曾到台灣聖山的訪客分享一日遊的行程,讓您們立即愛上台灣聖山。我想,如果用欣賞唐朝詩人劉禹錫的"陋室銘","山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈⋯無絲竹之亂耳,無案牘之勞形⋯ "來欣賞台灣聖山,必定能感受台灣聖山的魅力,因為台灣聖山海拔也不高,有許許多多台灣神駐鎭於此。

    一進入聖山的停車場,馬上陣陣清淡花香,撲鼻而來,可以先緩緩作深呼吸,然後向溪流四處探望,溪流和美麗弧線的人權鐵橋,以及活潑艷麗的九重葛和綠意盎然的各種植物協和點綴,宛如進入莫內畫中的花園。

    接著"百眼鎭煞牆"的洗禮,"民主廣場碑林區"瞻仰,也可以玩玩令人的懷舊蹺蹺板。

    再踏上"人權鐵橋",務必在橋上佇立片刻,才不會錯過溪流中的魚蝦生態環境及從不同角度下溪畔與橋所融合的美景。

    圖:人權鐵橋

    走過人權鐵橋,可以先向右邊走,真的柳暗花明又一村。有精緻小巧的"喜願堂"。有日月星辰區塊形成的"自由廣場碑林區"⋯等等,如果遇到守護犬"芭樂",和牠打個招呼,因為牠在執勤中,所以會擺出酷酷的友善討喜模樣。

    圖:守護犬-芭樂

    然後走回人權鐵橋,直接沿兩旁各種參雜生長植物的步道蜿蜒而上,依序會經過鳳池,台灣神殿,史明記念碑,純樸精巧的台灣祖廟,莊嚴肅穆的台灣神社,保台地藏,教育走廊,鐘樓區祈願空間,⋯慢慢地走,若見到再生門的立體藝術裝置可以駐足欣賞,還可以懷著虔誠的心撞響聲音深沉清遠、響徹雲霄的228自由鐘。最後一定要走上台灣聖山最高處"山頂祈禱空間"向228台灣神聖碑,和莊嚴壯麗的"台灣神追思牆"深深鞠躬致意。感謝護台保台捨身捨命的台灣菩薩,並祈禱祂們駐守台灣聖山,永遠護佑我們家園永興永昌。

    圖:228自由鐘

    步行下山,也不要錯過到台灣神殿前,和聖山同修們分享您在台灣聖山一天的珍貴感受。如果不趕時間,可以留下來與聖山同修們品嚐聖山生產的咖啡,柑橘,芭蕉⋯等等山產。和用愛心烹調出的美味佳餚。

    台灣聖山雖說不是高山峻嶺,卻處處都是美景。然而在聖山等您隨時來訪的同修們,長期修煉台灣神道精神,時時刻刻唸二二八台灣神太上真經,及楊醫師傳授的各種經文,自然而然散發出令人暖心的氣質,可以說是台灣聖山最美麗的風景了。
     

    延伸閱讀:
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    聖山點滴系列

    聖山講古系列
    The footprint~台灣聖山仙蹤


  7. 是不是很像蜈蚣的身體,一節一節的!

    /贊郎
    2024-01-29

    這草—好像蜈蚣!第一眼看到時心裡這麼喊著。

    不知這是什麼草,就用第一眼看到的感覺去搜尋吧。「蜈蚣、草」,從Google大神給出給出的照片找到了。果然英雄所見略同~像蜈蚣!

    幾年前在同一地點並沒有發現竹節蓼,它是怎麼來的?難道像它的俗名—飛天蜈蚣,飛天而來的綠色蜈蚣,哈!

    教方劑學的楊緒東醫師生前曾說聖山很多草藥,根據農業部《藥用植物主題館》的資料,剛認識的竹節蓼也是可內服外用的藥草。全草都可以入藥,可治外傷、蟲蛇、蜈蚣咬傷。這可有趣了,蜈蚣治蜈蚣,哈!

    網路資料說明花期 9~10月,但9月拍攝時並沒看到花。竹節蓼除了藥用,也可做為觀賞植物,不過我得先學會從別的角度欣賞^^。


    帶狀,像蜈蚣身體的部分是莖。「身體」兩側長出互生葉片。葉無柄,多生於新枝上。油亮的綠色挺討喜!

    蓼字較少用到,有兩個讀音。教育部《重編國語辭典修訂本》:

    1.ㄌㄨˋ:長大的樣子。《詩經.小雅.蓼莪》:「蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。」漢.鄭玄.箋:「蓼蓼,長大貌。」
    2.ㄌㄧㄠˇ:植物名。蓼科蓼屬,「水蓼」之古稱,參見「水蓼」條。

    蓼科,為雙子葉植物之一科,草本,罕藤本或灌木。單葉互生,極少數對生或輪生,葉柄常擴大包莖,特稱托葉鞘。穗狀、總狀或圓錐花序,花形小,整齊,子房上位。果實為堅果或瘦果,三角形或稜形。泛世界分布。科中有經濟植物可供食用或做染料。如蓼藍、喬麥。教育部重編國語辭典修訂本


    嗯,做觀賞用途需要整理儀容!照片中勉強看得到柱形木質化的植株基部。

    攝影:贊郎
    日期:2023.09.21
    地點:朝山步道


    竹節蓼小檔案:(資料來源 認識植物  )

    中文名稱:竹節蓼
    英文名稱:Centipede Plant,Ribbon-bush,Wire Vine

    學名:Muehlenbeckia platyclada (F. V. Muell.) Meisn.
    Homalocladium platycladum (F. V. Muell.) Bailey

    科名:蓼科(Polygonaceae)竹節蓼屬(Muehlenbeckia)

    別名:竹節蓼,扁竹、扁節蓼、蜈蚣草、蜈蚣竹、節節花、對節蓼、鵝紅草、大本蜈蚣草(台灣)、觀音竹、鐵扭邊、上石百竹、飛天蜈蚣、扁竹花、斬蛇劍《廣西中藥志》,雞爪蜈蚣《全國中草藥匯編》,蜈蚣草、扁竹(台灣、廣西),對節草(江蘇),竹節山草、百腳山草(上海)、大本飛天蜈蚣、斑竹相似(福建),寒忌竹,百足草《廣州植物志》,扁莖蓼《秦嶺植物志》

    原產地:新幾內亞及所羅門群島

    分佈:庭院栽培為主
    用途:1.觀賞用:植株淨雅,常被栽種為綠化觀賞植物或作為插花花材用。
               2.藥用:全草,性味甘、淡、平、微寒。效用;清熱解毒,散瘀行血消腫,生新止癢。治癰瘡腫痛,跌打損傷,蛇蟲咬傷。

    莖:高 1~3 公尺;莖基部圓柱形,木質化,上部枝扁平,呈帶狀,寬 0.7~1.2 公分,深綠色,具光澤,有明顯的細線條,節處略收縮。

    葉:葉互生,多生於新枝上;無柄;托葉鞘退化成線狀,分枝基部較寬,先端銳尖;葉片菱狀卵形,長 0.4~2 公分,寬 0.2~1 公分,先端漸尖,基部楔形,全緣或在近基部有一對鋸齒。

    花:花小,兩性,簇生於節上,具纖細柄;苞片膜質,淡黃棕色;花被 5 深裂,淡綠色,後變紅;雄蕊 6~7,花絲扁,花藥白色,比花被短;雌蕊 1,花柱短,3 枚,柱頭分叉。花期 9~10 月,果期 10~11 月。

    果實:瘦果三角形,平滑,包於肉質紫紅色或淡紫色的花被內,呈漿果狀。果期 10~11 月。


    延伸閱讀:
    道在自然-生態點滴
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  8. /贊擔
    2024-01-08

    在台灣聖山的同修們臉上的笑容都是那麼溫暖,那麼清純。有台灣神道的修煉和聖山浩然正氣的涵蓄,心胸自然開闊,樂天知命,就會不同於一般面相。看看常在聖山的陳醫師、敏琦、贊吾、贊外、贊儀、贊修⋯等等同修便是可知台灣聖山的靈氣是稀世珍寶,他們經常在聖山走上幾回,維護聖山一草一木,同時呼吸著無形靈氣,自然形成一股仙氣。

    今天贊吾特別介紹,認識他悉心照顧飼養的鷄羣,談起"養鷄經"來,臉上即呈現出好爸爸的表情。贊吾視牠們為子女,不但飼養美味的麥片等飼料,代為孵蛋繁衍後代,還提供可自由活動的場所,讓寶貝鷄羣每天快樂生活到自然終老。鷄羣生下多餘的鷄蛋,再分享聖山同修。有許多動物科學家已經發現鷄比我們想像中的更聰明。牠們很會數數,具備一定程度的自我意識,甚至有會互相算計的社會行為,還能"意識時間旅行"-即想像未來的能力-從而獲得更多食物,我相信贊吾也觀察到了。鷄群能在台灣聖山生長,又得贊吾尊重萬物生靈的人道主義照顧,牠們的一生必然跟衆鷄不同了喔。

    聽說今天贊砭一早起來,就為了同修們作她拿手的素粽。粽子有贊砭的愛心,有花生和菱角,還用採自聖山的竹葉,風味獨特可口,無庸置疑。今天一定是楊醫師最開心的時候,因為同修們又聚在一起享用聖山靈氣孕育的人間美食。

    我再次聆聽贊修分享聖山守護犬的精彩故事,不禁愛上了這羣守護聖山的毛小孩:三隻腳的阿勇、嚴肅的Hana,副隊長黑輪、碗粿、愛撒嬌的芭樂、Taro義工犬、二隻腳的LaLa、旺來⋯原來它們都是楊醫師特別從動物收養中心撿選出來的。每隻聖山守護犬經歷過奇妙的生命之旅:或生病、或有殘疾或⋯但是最終來到台灣聖山,被楊醫師醫治,受同修愛心照顧,都變成了有靈性、有使命感的護山犬。

    台灣聖山是楊醫師行天命,率領同修共同辛苦打造的"諾亞方舟”,楊醫師恭迎數百年來曾經降世為台灣犧牲的大菩薩的靈氣於此,再次繼續護佑台灣子子孫孫。冀望台灣子民能得蓬萊仙氣,能修持一股無堅不摧的道德正氣,脈脈相承成就台灣為舉世傲人的法治民主國家。我們若能以台灣聖山為家,必得聖山靈氣護佑,永福永昌,無比幸福!


     

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  9. /贊郎
    2023-12-18

    喝過贊吾煮的土肉桂茶,好好喝!清甜順口又帶有淺淺肉桂香氣,是贊吾採集葉片、曬乾加水煮的茶水。新鮮樹葉也可以直接咀嚼,香、甜、微辣!但卻不含糖。台灣土肉桂甜度大約是蔗糖的50倍,原住民會拿來當零嘴吃,花蓮來的贊福就是這樣吃。據贊吾實驗,他媽媽在喝土肉桂茶的隔天血糖明顯下降,看來又發現一樣台灣的寶貝。

     
    葉,亞革質,互生或近對生,從基部三出脈。樹皮光滑

    肉桂特殊的香、甜、辣味來自桂皮油裡的肉桂醛(或稱桂皮醛),一般香料材用的是原產於東南亞或中國的肉桂,在樹皮中含量最高,採集需剝取樹皮,但會對植物造成傷害。而同樣是肉桂屬,台灣特有種土肉桂的葉片即富含肉桂醛,相對進口肉桂,土肉桂香氣溫厚,且只要採集葉子,不用剝皮!不喜歡肉桂強烈味道的人可以試試。土肉桂有殺菌、消炎、活血、助眠的作用,還可以驅蚊,11月~3月是最佳採收季節。(詳:《研製療癒系茶點 推動復育土肉桂》、《敢勇當先神桌女匠師》Ep.66 青春進化論百人百樹復育土肉桂 茶園少女幫農民找市場 20220820【台灣向錢衝】PART4)

    土肉桂是深根植物,921地震後政府發現水土保持造林的重要,而鼓勵種植經濟價值高的土肉桂,結果林務局卻錯把中國陰香當成土肉桂,大力推廣。同為肉桂屬的中國陰香,外觀與台灣土肉桂極為相似,樹皮氣味類似肉桂,葉片味道嗆辣不甜,生長快速,價格只有土肉桂的1/10,不肖業者用以魚目混珠。由於幼苗極難分辨,連林務局也上當。林務局在2011年發現,除了清除剩下的陰香苗木,也著手監控陰香的蔓延狀況。只是現在仍有陰香苗木出售,或用陰香做砧木嫁接土肉桂,這又是一大問題。陰香,林務局改稱印尼肉桂,因名稱不雅;但改稱「XX肉桂」是要讓人降低對陰香的警覺? (詳:客家新聞雜誌 第328集 種錯外來種)

    土肉桂生長慢、結實率低,陰香結生長快、實率高,一棵15年生的陰香,平均每年約可結實6到10萬粒種子,每1平方公尺最多可達1萬株苗木。發芽率高,易繁殖,小鳥也會幫忙散佈種子,加上耐陰,在灌木底層也能發芽茁壯,生長成高大喬木,進而發展成陰香純林,導致原生生態不可逆的破壞,與土肉桂花期重疊也發生雜交,降低土肉桂品質。排它性強大,不具經濟價值被形容為「樹木界的福壽螺」。(詳:  921後引進陰香 恐影響大台中原生樹種 20161128 公視中晝新聞台中大肚山天然林 遭「陰香」入侵恐危生態 20170827 公視晚間新聞

    種樹詩人吳晟多年前也曾響應平地造林,林務局錯發陰香樹苗,15年後忍心將200多棵(一說400棵)陰香全數砍除,其他也有許多發現種錯而移除的案例。農民也因錯種陰香,對土肉桂的推廣卻步。贊吾幫聖山土肉桂拍了特寫,都符合土肉桂特徵,但也發現陰香氾濫,這下可糟了!(詳:詩人吳晟自家地造林 誤植外來種「陰香」 20170309 公視晚間新聞陰香當肉桂造錯林 吳晟被矇15年-民視新聞)

     
    贊吾做的比對:土肉桂—新生的枝條偏綠色、葉亞革質背灰白色、果實的宿存花被片完整保存

     
    贊吾做的比對:陰香新生的枝條偏紅色、葉紙質背灰白偏綠色、果實的宿存花被片先端呈截斷狀

    土肉桂、陰香,到底如何分辨?土肉桂葉片大小、形狀變異相當大,幾乎涵蓋陰香葉片的變異範圍,於是林試所研究出快速鑑別法。


    圖片來源:中華民國果菜合作社聯合社--土肉桂和陰香就樣分辨就對了!

    攝影:贊吾、贊郎
    日期:2023.09.21
    地點:鳳池、祈禱室前


    土肉桂小檔案:(資料來源認識植物農業主題館--藥用植物主題館農業部林業及自然保育署--土肉桂)

    中文:土肉桂
    英文:Odourbark Cinnamomum、Indigenous Cinnamon Tree
    學名:Cinnamomoum osmophloeum Kanehira
    科名:樟科(Lauraceae)樟屬(Cinnamomum)
    別名:山肉桂、臺灣土玉桂、肉桂、假肉桂

    原產地:臺灣、熱帶亞洲、熱帶美洲

    分布:臺灣全島低海拔闊葉樹林,海拔 500~1,500 公尺,常生長在比較陡峭,向陽的山坡上。

    用途:1. 作香料用:土肉桂的樹皮嚼之有辛辣的肉桂香味,可代替肉桂,樹皮及種子可提煉精油,可用於配置可樂等飲料。樹皮為                五加皮酒主要原料之一。
               2. 作園景樹用:新葉紅豔美觀,樹冠濃蔭密佈,造型優美,常被種植為園景樹。是良好的遮蔭樹。
               3. 木材可供建築、器具之用。
                   樹皮可以替代肉桂香料,可直接採葉嚼食或泡茶或浸酒飲用。
                   樹根可食,鄒族人拿來當拿來當零食吃, 阿美族則將它的果實搭配檳榔食用。
                   枝葉提取的精油,可添加於防蚊驅蟲清潔用品、美容保養品與食品中。
                4.藥用:根、樹皮、枝葉
    性味辛、溫。莖皮效用—治腹痛,風濕痛,創傷出血

    莖:常綠喬木,樹高可達20m,徑 50~80 cm,樹皮深灰色平滑,剝下的樹皮含粘質,有濃郁肉桂香味,小枝細長綠色。圓柱形,光滑無毛。

    葉:薄革質、卵圓狀長橢圓形或卵圓狀披針形,先端銳尖至漸尖,基部鈍至圓,長 8~12cm,寬 3~5cm,葉互生或近對生,三出脈,脈之表面平,背面凸起;葉柄長 1~1.2cm,光滑無毛。新葉紅色,成熟葉面淺綠色,葉背顏色較淡或灰白色。

    花:聚繖狀圓錐花序腋生及頂生,長約10公分,花白色。花梗與花被均密生白色絹毛。

    果:核果卵圓形,長約1公分,徑 0.4~0.6公分;成熟紫黑色,常具部份宿存花被片。 

    物候資訊:開花期春季,結果期夏季。 

    栽種環境:適合全日照溫暖環境,幼樹略具耐陰性,高濕度環境可以促進生長。適合酸性土壤,土壤應具有保水力,沙土易生長不良。

    培育或繁殖:為促進生長,可以每季施用一次長效性肥料,若是進行提取枝葉精油的經濟栽培,則須注意過度施肥反而造成含油量降低。修剪以樹冠內的細弱枝與不良枝為主。繁殖使用播種、空中壓條、扦插與嫁接。

    特徵:樹皮嚼之有辛辣的肉桂香味,可代替肉桂。土肉桂外觀很像胡氏肉桂,但其頂芽無芽鱗及葉、樹皮均有濃郁肉桂味,可供鑑別。土肉桂的樹皮滋養,可強壯健胃,治胃寒痛、惡寒感冒及消化不良。樹根可食。 


    延伸閱讀:
    台灣土肉桂全身都是寶 龍貓教授摘葉成精|鏡新聞調查報告 #鏡新聞
    樟樹、肉桂分家了!植物作家8點檔劇情譬喻揭兩者錯綜關係
    台灣環境資訊協會--自然谷
    道在自然-生態點滴
    聖山樹種名錄 
    聖山簡介
    聖山講古系列
    The footprint~台灣聖山仙蹤

  10. /贊擔
    2023-12-27

    我滿月了,我在聖山誕生,成為一個新造的人。每週日一覺醒來,就開始惦記著準備週末的聖山洗禮。週末去台灣聖山成了我生活中的重要固定的活動。

    從前一直常在腦海中廻盪"台灣聖山是怎樣光景?"的問題,原來是楊醫師在不斷地慈悲的呼喚著,"我在聖山等你";原來是楊醫師不放棄拯救我這塊朽木的召喚。多年來,我實在辜負了楊醫師一直在台灣聖山等我的佛心,自己孤獨在凡塵中浪跡天涯,迷失人生方向。幸好楊醫師未曾放棄叛逆不馴的我,指示許醫師刻不容緩,必須帶我回到正面能量極強的台灣聖山家園,修復身心靈上的創傷;而且楊醫師還賜予我灶王公護佑我們全家生活平安,要我用歡喜心接受"贊擔"道號,行願承擔。

    首訪台灣聖山時極為喜悅,猶如遊子離鄉背景,返回故里。後來又在聖山隨處尋見印象派大師莫內的如詩如醉的天然美景。接著就一點一滴地體驗楊醫師在聖山的打造的奧祕,並且吸收著台灣聖山充滿神道磁埸的強大能量。今天又特別注意到在巨石上楊醫師蒼勁有力的"道"字,終於明白楊醫師永遠會在聖山等你:等待救贖世上迷途的羔羊;等待有福的台灣人,和世界各地想來台灣聖山的人。


    楊醫師於台灣聖山所寫的"道"字巨石,不輸日本庭園的巨石。
    左圖:贊擔拍攝於台灣聖山-民主廣場。右圖:日式庭園的巨石(圖片來源:網路)。


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    聖山簡介
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  11. /贊擔
    2023-12-16

    原標題:在人權鐵橋上和受賜的灶王公與楊醫師心靈的對話

    今天第三次來台灣聖山。

    在冬天燦爛的陽光照拂下,踏在這塊明亮、清幽的土地,心情是平靜的、舒暢的,喜悅的,充滿期待的。是,正是這般美好的感覺。也宛如才在台灣聖山誔生3週的新生兒,期盼未來能在這土地上成長,讓身體健康;讓為愛台灣犧牲奉獻的台灣神道精神故事烙印在心上;也讓普世價值的公理、正義、純善的靈性深入骨髓。

    於是照著自己設定的節奏,站在停車場上,凝望著"莫內"的畫境,緩緩調息;先排除這週以來在凡塵中的雜念後,再移動到楊醫師為有心到台灣聖山普羅衆生親手打造的"百眼鎭煞牆"前。雙手合十,虔誠地睜大雙眼,專注圖騰中的最大的瞳孔,我所有的負面雜思亂想,頓時煙消雲散。眼睛是靈魂之窗,楊醫師有大智慧創造此"百眼鎭煞牆"的巨作。透過這個方式,去煞並且淨化能來聖山世人的心靈。其實和基督教每週禮拜吃餅、喝聖杯有異曲同工之妙。"百眼鎭煞牆"就是聖經詩篇中說"神是我的心裡力量,又是我的福分,直到永遠"。

    楊醫師常自許為"橋",而現實世界中,橋無處不在,許多哲人或偉大領袖、宗師也都以"橋"自許,所以我必須用理性和感性去認真去感受"人權鐵橋"的深意。"人權鐵橋"是漆上艷麗的二種顏色,朱紅、翠綠,這是我極少使用的顏色,當我第一眼看到"人權鐵橋"時,我就非常好奇,楊醫師想用這麼艷麗的色彩告訴我們什麼?今天我在橋上前前後走了幾回,四周一而再,再而三環視,拍下台灣聖山的生態環境與橋聯結的各種角度,一共有27張,每一張都美。於是個人有了一些如下領悟,這橋上的翠綠是為了與台灣聖山的生態環境融合,但仍須突顯橋的存在,而代表佛光普照的朱紅就會絲毫不突兀的呈現台灣神道了。旣可展現古典畫派具象美麗的大自然風格,再用抽象派畫家常大膽使用的色彩方式,來表達台灣聖山神道的概念,美妙了。

    左圖上:日式庭園的橋。圖片來源:網路    右圖上:贊擔拍攝於台灣聖山-人權鐵橋
    左圖下:莫內畫作。圖片來源:網路         右圖下:贊擔拍攝於台灣聖山-人權鐵橋

    不過最高興的還是今天楊醫師終於恩許,賜我灶王公帶回家供奉。回家後我努力地端詳,一邊思索楊醫師所賜予我獨一無二灶王公的意義。上週我不敢奢求而不得,今天是熱切的祈求而得,可見求"台灣神道"當如是作為。今天我擲3個筊,第2個是笑筊,我一想到這過程,都欣然想笑出來。楊醫師實在太可愛了!他是不是要藉著這個笑筊,要讓我能常憶他一貫不變的溫暖笑容,也提醒我要確定我未來的發願,不可忘記初心呢?!

    圖:贊擔擲筊得到楊醫師親手繪製的灶王公,編號:67。

    永恆宇宙中獨厚愛地球的太陽和難得一見的維納斯帶或又叫金星帶的粉紅色天空,就在楊醫師賜予我的灶王公裏。梵谷最有名的畫作之一"星空",每一筆扭曲而有律動感的星空,前無古人,後無來者,只有獨具天眼的梵谷才畫得出來,而且居然和愛因斯坦於1905年提出的宇宙理論是不謀而合的。楊醫師和梵谷一樣,在極短的生命中,常常不假思索一氣呵成創作來自聖靈的數百幅大大小小天與地的獨特畫作。楊醫師同様具有天縱英才,帶著神的使命而來世間,帶動普羅大眾了解宇宙的奧祕,行走生命正確方向。另外我的灶王公的碧湖藍色大色塊更有趣了,居然是我初訪聖山所穿著上衣運動衫的顏色。是遇然的巧合嗎?還是楊醫師告訴我,在我首次到訪心繫已久的台灣聖山,他在天上就看到了呢?他也希望用灶王公一大片的碧湖藍來讓我心平靜下來,不再有迷失,不再有惶恐,不再有不安嗎?我的灶王公有楊醫師預示的天意,仍須不斷地用心探究。

    我今天的奇妙台灣聖山之行,非常震撼。未來我每天要用虔敬、感恩的心,向灶王公行禮,誦《二二八台灣神太上真經》,並抽空在台灣大地文教基金會網站上,研讀楊醫師留下的珍貴寳典。希望能參透楊醫師賜予道號"贊擔"和透過灶王公對我的期許。而杜正勝院士悼念楊醫師為一代宗師時,形容台灣神道,宛如選舉造勢活動旁的微弱燈火,無比的孤獨。但是敬拜台灣神同修們仍堅守著凝聚台灣神道的台灣聖山,堅信台灣神道是引導台灣人的橋,是可以燎原必須傳承的星火。
     

    延伸閱讀:
    台灣神 台灣魂-追思楊緒東醫師
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  12. 圖:贊擔拍攝於台灣聖山生態教育園區的各處角落

    /贊擔
    2023-12-06

    今天我們如約再度到聖山來,一到停車場,一樣的清香氣,一樣的滿地長春花,還有靜謐的氛圍迎接我們,是回到溫暖熟悉的家的感覺。今天我打算在每個走過的地方稍作停留,多傾聽自己內心的感受。

    傍依在停車場的欄杆時,驀然回首朝向台灣聖山神社相反方向的溪流看去,一片美景盡收眼底,立即拍下眼前那宛如法國印象派大師莫內(Monet)畫中五彩繽紛,幽靜但是熱情的畫面。莫內喜歡在一個讓他心動的地方畫下清晨、中午烈日、黃昏,甚至春、夏、秋、冬不同的光影變化。當下我心想,今天就在聖山找找莫內畫的景緻吧!

    果然台灣唯一的台灣神神社,台灣聖山沒讓我失望。憑弔一處紀念碑後,深度了解台灣民主鬥士高潔的情操,心中被神的愛充滿,然後走踏幾步路,在一條小步道上,沿途就不斷捕捉到"莫內筆下畫作"的美麗風景。喜悅雀躍不已,當下好想能立即與同修分享,或是與將來台灣聖山的朋友分享。

    台灣聖山生態園區,美麗動人自然天成的氣質,是許許多多曾經下凡而來,救急救苦的台灣神、台灣菩蕯凜然正氣在此凝聚流動著,加上台灣神道同修們多年來無私奉獻胼手胝足開墾維護著,而形成的自然生態景觀,我深信不論是晨昏太陽星辰變化、或是四季更替,台灣聖山會永恆的呈現天然樸拙的美。在這片土地上並沒有刻意營造的大型人為建築,園區內的台灣祖廟、喜願堂、自由廣場碑林、史明紀念園區、山頂祈禱空間⋯等等都是顯露著簡樸素雅不俗、謙卑精巧的風格,靜靜地散落座在生態教育園區的各處合適角落,可以說好像一部很難得的有深度又生動地述說著台灣歷史的書。

    園區內的紀念碑,都是記載那些天上神將轉世為台灣犧牲的鬥士的不朽的偉大情操,鑑古知今,讓台灣子子孫懐古幽情由然而生,並且指引著生於斯,長於斯的台灣人世世代代能走在良善正直的康莊大道,延續台灣神道精神,維護台灣民主與人權,保護台灣。

    今天認識了撰寫台灣聖山所有碑文的贊修,原來她是張炎憲教授、李筱峰教授、杜正勝教授的高徒,名師出高徒,果然不同凡響,年紀輕輕,鑽研台灣歷史,功力極為深厚,令人敬佩。還有更進一步認識贊儀,她跟隨楊醫師多年,潛移默化下,守護楊醫師天人合一神道精神儀式,莊嚴又神聖。今天她特地引領我,祈求楊醫師嘔心瀝血、一氣呵成的灶王公。在祈求儀式中,我感覺到天上的楊醫師仍與我們同在,用一如既往的真誠溫暖的話語在和我們對話,並且教導我。接著大啖贊儀用心手作甜點,酥脆可口,甜而不膩,搭配同修採自聖山有機的香檸檬茶飲,宛若置身"聖山仙境"茶坊。在我品嚐下午茶點時,還有個赤著腳在鳳池旁邊的綠油油草坪上踩踏,接地氣,吸收負離子的念頭呢!正想著時,同修們已經柔聲呼喚快來吃晚飯了。每一道菜都是同修用有機蔬菜,愛心調理出來的佳肴,有芋頭沙拉、醬燒冬瓜、豆乾炒芹菜、清炒地瓜葉、空心菜湯,甘甜滷海帶結,非常的豐盛。我一小口地細嚼緩嚥,品味菜肴中的每種食材的味道,沒有大魚大肉入菜,也那麼觸動味蕾,感恩的心就在咀嚼中油然而生。我曾聽說過,如果經常會有感恩的念想,會活化我們神經系統網絡,讓我們更加身心健康。

    今天味蕾享受下午茶點和聖山晚餐,又活化腦細胞後,才離開世外桃源的台灣聖山,結束了今天快樂的聖山巡禮,驅車重返凡麈。

     參考資料:莫內畫作。圖片來源:網路

     

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  13. /贊擔

    2023-11-30

    只有2小時的時間,首次要走這趟思念多年的台灣聖山之旅,只能分享有限的瞬間視覺、嗅覺、味覺、聽覺的感受。

    我們一路從台中市區馳行,走過高速公路,鄉鎮街道和宛延的鄉間小路,心中滿是疑惑,在網站上看到的台灣聖山如何在這周遭混亂的塵囂環境中得以不為干擾,而呈現"聖山"的精神。未料到車子走過一小小段綠樹遮蔭的羊腸小道後,在聖山停車場下來,立即聞到撲鼻而來的陣陣清香,再看到從腳下透水磚各個小小縫隙中也自己冒出很多生命強的白色長春花,一路上的腦中、眼中混雜,頓時消失。

    現任董事長陳醫師及聖山的多位志工立即熱心解說,陪同我們在聖山步行體驗。從“百眼鎮煞牆”凝視著的台灣神楊醫師親力親為作品開始。我雖然喜歡到訪國內外的美術館,欣賞過些許古典畫派或現代畫派或素人畫作,但是這幅"百眼鎭煞牆"卻仍受其吸引。畫中是有故事張力的、有靈動力的,有想像力的,有渾然天成的技巧,有創作力的。我深被楊醫師的畫作中富含的願力和創作力所感動。接下來聖山各個角落到處可見到楊醫師的創作藝術品,即使簡單廢物利用的立體裝置藝術或是呈現台灣神靈力的創作,都讓我驚嘆!讚美!其作品中藴涵著形而上的精神層面價值,雖然作品看似簡單卻又深奧耐人尋味的意義。我個人很喜歡法國名畫家馬諦斯有生命力的畫作,在楊醫師的色彩豐富運用的創作中我同樣也感受到,而且更多了一層凜然的正氣,告訴著我們,“雖然萬里難行,我仍獨往” 的悲壯氣概!

    楊緒東醫師創作百眼鎮煞牆背面的身影。(2019/6/2@台灣聖山)

    短短2小時聖山巡禮,一共健走7200步,享用了清爽酸甜有機檸檬茶,又在園區內全身都被溼潤帶清香的氣場包覆、浸潤。您們若也在這裡,一定可以感受到台灣神的正能量加持,可以感受到也護佑台灣的菩薩、關聖帝君等等台灣神祇也坐鎮在此,同樣也可以感受到耶穌基督和造物者上帝的大愛也與您們同在。在這𥚃非常強正能量的氣場和磁場,源源不絕從這清幽雅緻又富有生命力,藝術文化的台灣唯一真正的台灣神社,徐徐釋放出來。這裡也是一個聖經中的迦南美地,也是撫慰心靈,療癒身心健康我們溫暖的家。下週我們還會再來,以後也會常來,享受楊醫師引領和同修志工無私奉獻的台灣聖山靈氣,也很高興能和同修或喜歡清靜幽雅靈修的朋友分享今天幸福爆棚的感受。

     

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  14. https://www.taiwantt.org.tw/tw/images/rsgallery/3017/display/20230921_Chialin_060.JPG
    爆裂的山苦瓜往往有很多螞蟻聚集,應該是甜的吧?

     /贊郎

    2023-11-26

    在綠葉叢中似乎隱形的綠色果實,直到轉橙黃才在葉叢中突顯出來,尤其熟到爆裂,露出鮮紅的假種皮,就像異形的血盆大口,非要讓人看到。這時會有大批螞蟻來朝聖,是不是紅色假種皮是甜的?就像熟透苦瓜的鮮紅假種皮一樣,不苦,反而是甜的。

    網路上有成熟的山苦瓜有毒不能吃,綠色或黃綠的果實才能吃的說法,以及「不建議食用,因為野生苦瓜未經人為馴化改良,是否有未知的毒素或苦瓜果實內葫蘆素含量的高低,亦無法掌握其安全性,不必冒險去嚐試。」(農業知識入口網)的說法,但底下有人回覆食用多次,熟果可食。

    農業知識入口網另一個連結則有介紹山苦瓜的吃法,原住民則採食嫩葉與果實。網路上有野生山苦瓜的茶包商品;新鮮野生山苦瓜賣家則說「熟成紅色裂開時直接吃,紅紅亮亮的籽超甜的喔,先吃紅色再吐白色硬籽」農業部花蓮區農業改良場原住民與機能性作物研究室一則回覆「所謂山苦瓜成熟時有毒應是指木鱉子成熟時之種子有微毒,苦瓜成熟未成熟皆是無毒的,是蔬菜是能吃的」, 可惜沒附照片,不確定說的是野生還是改良種。

    所以到底能不能吃?有人分享吃完爆拉,但自己曾煮食過聖山採的山苦瓜,沒發生異狀;YT上也有許多料理野生山苦瓜的影片。所以呢,山苦瓜是可以吃的,何況阿美族採果實煮水做為退火飲品;至於熟果應該也沒問題吧!各位認為呢?不過山苦瓜性寒,多吃傷脾損胃,要看自己體質,也不要過食。

    《上下游新聞》文章裡介紹野生苦瓜的馴化自6000年前開始。台灣人怕吃苦,培育的苦瓜越來越不苦,市場上最普遍的是白苦瓜,但原本苦瓜多為綠色,其他國家也多是綠苦瓜。

    苦瓜具有諸多功效,已有多種苦瓜保健產品。原本遍野,現在野地越來越少的山苦瓜也再度被重視,並進行改良。台灣光華雜誌2018/10〈茹苦含辛廿年-山苦瓜的蛻變〉一文指出:農委會花蓮區農業改良場1989年開始投入研究山苦瓜品種改良與栽培技術的改進,研發出產量高、品種好的苦瓜,可以增加農民的收入。苦瓜育種,除供食用,還有一特殊的原因,是為了研究單位的需要。已經有技術轉移給農場與生技公司。產品也銷到國外。

    帶一顆尋寶的心,到郊外就會發現野地處處是寶!

     
    這是男生♂,雄蕊三枚,花梗細長。(點圖可放大觀看)

    https://www.taiwantt.org.tw/tw/images/rsgallery/3017/display/20230921_Chialin_088.JPG
    這是女生♀,細長的花梗上有小小果實的原形(子房),經過授粉會繼續膨大成果實。

    同一株山苦瓜開有雌、雄兩性花,可以從外型分辨。看過西瓜、金瓜、香瓜、冬瓜、絲瓜準備養育下一帶的母花梗上都長有小小果實(子房),稱為「子房下位」,即花萼和花瓣著生在子房的上方。是不是瓜類都可以依此類推?


    授粉成功!果實長大中。

     
    果實成熟過程由深綠漸淡,轉成黃色,再變橘黃。表面有稜線,稜上有軟刺,約長 3~8 公分,寬 2~4 公分,像個袖珍苦瓜。再更熟就會裂開,向外翻捲,露出鮮紅種皮。(點圖可放大觀看)
     

    攝影:贊郎
    日期:2023.09.21
    地點:鳳池、自由廣場


    山苦瓜小檔案(資料來源:農業知識入口網認識植物

    中文:山苦瓜
    英文:Kakorot, Balsampear(苦瓜)
    學名:Momordica charantia Linn. var. abbreviata Seinge
    科名:葫蘆科(Cucurbitaceae)苦瓜屬(Momordica)
    別名:山苦瓜,野苦瓜、野生苦瓜、短角苦瓜、假苦瓜、小苦瓜、anengelay (馬蘭阿美族語)、kakitan(海岸阿美族語)、lau'lau'san(卑南族語)。
    原產地:亞洲
    熱帶地區
    分布:原生於低海拔山區,後由原住民移種於庭院,並讓其攀繞圍籬。在台灣中南部低海拔山區、野地、路旁、荒廢地經常可見。

    用途:1.食用:瓜果可當野外救荒野菜。2.藥用:果實含有高成分「苦瓜鹼」,有促進食慾、解渴、清涼、解毒、消腫、袪寒的功效。

    性味:全株苦、寒。果實清暑滌熱,明目,解毒。治熱病煩渴引飲,中暑,痢疾,赤眼疼痛,癰腫丹毒。

    莖:草質藤本,莖綠色,全株被柔毛,莖多分枝,細長,柔弱,有稜,捲鬚不分叉。
    葉:葉互生,具長柄,葉片輪廓心形或近於圓形,5~7 深裂,裂片卵形或倒卵形,不整齊疏鋸齒緣。
    花:雌雄同株異花,花單一,腋生,黃色,均具細長梗;雄花萼鐘形 5 裂,裂片卵狀披針形;花冠 5 裂,裂片卵狀橢圓形;雄蕊 3 枚;雌花子房下位,紡錘形,具突起疣瘤,先端有喙,花柱細長,柱頭 3 枚,胚珠多數;春至夏季開淡黃色花。
    果實:果實長卵形或卵形,兩端呈尖嘴狀,表面有疣狀突起及軟刺,十分玲瓏可愛,果體長 3~8 公分,果寬 2~4 公分,約只有一般苦瓜的 1/10~1/15 大,未成熟果皮為濃綠色,成熟果皮為橙黃色,果熟透後,常自然裂為 3 瓣,向外翻卷而露出被有深紅色假種皮的種子;種子鑲於肉質假種皮內,橢圓形,扁平,兩端均具 3 小角齒,兩面皺紋,味苦而帶甜。花果期近週年。

    特性:一年生或多年生,蔓性攀緣草本植物,分枝繁茂,蔓具有捲鬚和毛茸,可攀緣,全株具有特殊氣味,果型由橄欖型至長橢圓型,果面肋條狀突起,部分具刺狀。苦瓜含苦瓜素,故帶有苦味,煮後轉成苦甘味。山苦瓜生性強健少病蟲害,喜溫暖,耐熱性強,不耐寒,低溫時生長衰弱。


    延伸閱讀:
    苦瓜不苦! 農改場研發新品種山苦瓜 20150525 公視晚間
    可抗癌! "山苦瓜.丹蔘" 將人體實驗成植物用藥│中視新聞 20180223
    聖山簡介

    道在自然-生態點滴
    聖山樹種名錄 
    聖山講古系列
    The footprint~台灣聖山仙蹤


  15.  

    蔡同榮博士家屬參訪聖山。觀看更多參訪照片

     /Adam | 贊外

    2023-11-20

    時間:2023年11月11日(週六)
    地點:台灣聖山-生態教育園區


    當天看見蔡同榮妹妹來訪聖山時,我很驚訝一位八十幾歲大姐,爬坡行走聖山時非常健朗,她堅持不坐輪椅,堅持以她的雙腳走完聖山;瞬間映入眼簾是史明百歲老人生前,堅持他的雙腳走完聖山朝聖情景。

    家屬們站在蔡同榮碑文面前,仔細看紀念碑刻文故事,他創建民視電視台,也創建FAPA保台國際組織,是台灣公投之父,為陸一特退休國軍爭取公理正義。

    家屬再到蔡同榮銅像面前合照,稱讚銅像神韻與真人一樣,最後到台灣神社內天命榜卡鳴鐘行禮。離開聖山前一再讚揚聖山紀念碑設備完善,期許會和更多人再來。
     
    導覽時解說聖山的教育使命,是讓年青人知道台灣根生在哪裡。

    國際烏俄戰爭一年多來,烏國小國至今未被俄國大國吞沒,都因為全民抱持我死則國生信念,犧牲小我精神,烏克蘭小國才能存活至今。近日2024總統選舉在野黨恐嚇年青人,如果票投民進黨就是年青人上戰場,每個人守護心愛的人和自己家園財產是天賦予人的基本生存權,年青人認清自己應有的人權,學習先賢先烈精神,他們曾為我們負重前行,守護後人犧牲生命勇敢不退縮,過去感謝他們為保護我們犧牲,現在換青年人保護大家,承接保台光榮任務,肩負起守護家園義務,後代子孫才能種族延續永保台灣人生存平安!

     

    延伸閱讀:
    「蔡同榮博士紀念碑」碑文
    「蔡同榮博士塑像」碑文
    台灣神蔡同榮博士紀念碑揭碑暨追思會
    民視創辦人蔡同榮博士揭像暨喜願堂啟用典禮
    聖山簡介
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    聖山講古系列
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  16.  /贊郎

    2023-10-31

    先是被它的花吸引。不知從哪裡來的,長長的花梗從矮矮的葉叢中伸出,開出小小桃紅色五瓣的花,雅致可愛。開完花結成小球球,依成熟度而有黃、橙、紅、褐等色彩,裡面有數顆黑色細小的種子。一邊開花一邊結果,紅花綠葉加上紅橙小果,繽紛熱鬧。

    剪下花梗插瓶中,可陸續開花2-3天,賞心悅目。只是花開放的時間很短,約下午3:30-7:00,要欣賞得把握時間。

    葉片光滑柔軟,口感滑嫩像川七。沒錯,葉子與嫩莖可以吃,不過「葉片含草酸鉀、硝石,過食或水喝太少,易造成結石」(詳:假人蔘)。或許曾在低海拔的田野、路邊、牆腳、山坡溝邊見過,只是不認識它,就簡稱「野草」。


    剛開始抽花梗。新株鮮嫩欲滴,秀色可餐!


    莖的基部多分枝,株高可達60cm

    老株根部粗大可以用來燉湯、切片泡茶。有次在移植時傷到軸根,真的聞到清香的人蔘味,難怪叫土人蔘。

    其實這「野草」是1911或1915年引進台灣,做為觀賞植物,容易繁殖,播種或扦插都可,多年生草本,喜溫暖,冬天生長較差。後來逸放成為野草,或叫「野菜」也行!在園藝上則分類為藥用植物。

    不論是本土還是外來,只要落地生根,不排擠危害其他物種,能共存共榮,他鄉也會變故鄉,不是嗎?
     

    攝影:贊郎
    時間:2023.04.18、09.21
    地點:自由廣場


    土人蔘小檔資料來源:農業知識入口網認識植物

    中文:假人參
    英文:Panicled Fameflower
    學名:Talinum paniculatum (Jacq.) Gaertn.
          Portulaca paniculatum Jacq.
          Talinum triangulare (Jacq.) Willd.
          Talinum triangulare auct. non (Jacq.) Willd: Liu & Chen
    科名:馬齒莧科(Portulacaceae)假人參屬(Talinum)
    別名:土人參(滇南本草),櫨蘭(植物學大辭典、中國植物圖鑑),假人參、參草、土高麗參(中國藥用植物志),紅參(湖北),紫人參、煮飯花(福建),力參,波世蘭,土高麗、水人參、參仔葉、參仔草、台灣參、東洋參、參草、土洋參、土紅參、土參、紫人參、福參

    原產地:熱帶美洲,台灣於 1911 年引入。
    分布:全島低海拔山野、荒地、庭院。
    用途:

    1.食用:採莖葉洗淨後,直接炒食或煮湯食用。將嫩莖葉洗淨後用鹽醃漬成醬菜,隨時取用。
    2.藥用:莖葉之鮮品搗爛後可外敷腫毒。性味:全草甘、平。
    3.效用:全草利尿消腫,健脾潤肺,止咳,調經。治痢疾,泄  瀉,溼熱性黃疸,內痔出血,乳汁不足,小兒疳積,黃水 瘡,脾虛勞倦,肺痨咳血,月經不調;外用治目赤腫痛;葉:通乳汁、消腫毒。治小便不利,痔瘡瘍腫毒。
    4. 觀賞用:可作花壇、假山植栽,亦可作盆栽用。

    莖:全株平滑無毛,莖葉柔軟多汁,肉質狀,高可達 60 公分許,基部多分枝;主根肥厚,圓柱形或紡綞形,外表棕褐色或黑褐色。
    葉:葉互生,具有短柄或幾無柄,葉片倒卵形或倒卵狀長橢圓形,長 5~7 公分,寬 2~3.5 公分    ,基部漸狹,先端銳尖或鈍圓,全緣。
    花:花序圓錐狀,着生於分枝莖頂,總花柄紫綠色或暗綠色,花小,多數,淡紫紅色,直徑約0.6 公分,花梗細長;萼 2 枚,卵圓形,尖頭,早落性;花瓣 5 枚,倒卵形或橢圓形;雄蕊 10 餘枚,花絲纖細;子房球形,花柱細長,柱頭 3 深裂,先端向外為彎。花果期 5~10月。
    果:果實為蒴果,球形,徑約 0.4 公分,熟時灰褐色;種子細小,黑色,扁圓形。
    繁殖:以種子繁殖,亦可取莖段扦插,利用扦插法可較快得到新苗株。 土人參喜溫暖的氣候,種子發芽適溫20℃以上,在此環境下一般可於10天順利發芽。採收後的種子可直接播種,種子繁殖力強,適合播種的時機是9月,發芽率高, 由於土人參為直根系的植物,故以直播為佳,不適合移植以免傷根。

    除了冬季最冷的一、兩個月外,其餘時間都可以採集到,如果為採食使用,則以初夏新苗茁壯或新葉長出時最佳。



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  17. 觀看更多活動照片

    /Aries | 贊修

    2023-10-25  

    這場活動,從今年夏天開始聯絡,承辦的「教育人傳媒」先到聖山場勘。戶外參訪考慮季節特有產物-颱風等因素,最後選在10月底舉辦。

    參訪第一站先到台中南屯的清真寺,身為營隊第2日的參訪點,便跟風清真寺的戶外教學,認識穆斯林宗教的特色。(可參閱顛覆刻板的伊斯蘭印象-以聖戰與女性為例

     參訪第二站來到台灣聖山-生態教育園區,從輕鬆的走讀、Q&A互動,閒話家常中不時切換頻道談到嚴肅的民主人權議題,再切換到隨手拈來的生態話題。園區中的點滴、守護犬,亦是高中生好奇接觸的事物。

    同學來到聖山,像是自由的小鳥,盪鞦韆、一草一木、展板資料、紀念碑都吸引著他們,看似各做各事四處走動,但耳朵可是豎起來聆聽。臨走前,有同學來討論國家名稱的問題,有同學來道謝,有同學來詢問是否有更深入的導覽。

    人權議題從小扎根,期待國家未來的棟樑收穫滿滿、多元探討各類議題。


    可愛的高中同學,一看到鏡頭,會自動擺出pose,像是天生的模特兒。能自由的拍照,毫無恐懼,也是一種人權!前駐日大使許世楷曾言,戒嚴時期常聽到,誰只是說了一句什麼話,或和朋友合照,就因為匪諜的嫌疑被抓走。民主自由時期,應感謝為台灣民主打拼、犧牲、爭取人權的前輩們!


    左:贊吾老師,介紹生態。
    右:贊儀老師,說人權故事。


    左:你覺得什麼是「人權」?高雄鼓山高中同學被cue,有點害羞但認真的說了一段她的想法~
    右:聖山守護犬是最佳親善大使。創辦人楊緒東醫師教導,「有動物權才有人權」。介紹聖山守護犬的故事,宣導以領養代表購買等愛護流浪動物的觀點。


    「112年國立暨南國際大學人權教育暨社會參與青年培力營」活動海報。圖片來源:教育人傳媒

     

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  18.  

    朝山步道,雨後鋪滿落葉。

    /贊郎

    2023-10-10

    午陽斑斑落 鳥憩蟬鳴歇
    驅步蜿蜒上 聖碑莊且嚴
    犧牲歷歷目 聖光耀金殿
    護台普世值 恪守永世念


    連日大雨後的山徑鋪滿落葉,  
    樹枝努力伸展撈捕陽光,篩落斑斑的陽光貼在地上,濕熱的午後。
    走上聖碑跟台灣神致敬。


    台灣神聖碑。


    聖碑前樹木蓊鬱。在聖山被樹林擁抱,身心都得到療癒。

    台灣神們護衛的民主、自由、人權,正是今日台灣與民主國家緊密連結的價值觀。

    因為他們為普世價值犧牲的事實,聖山方能稱聖,欠缺這個中心思想,無論如何抗暴,推翻獨裁,終究只是換人做皇帝罷了。

    駐德大使謝志偉看完《流麻溝十五號》後在他的臉書寫下「我們心裡深處都知道,今天我們能笑著一起吃晚餐,是因為當年他們連最後的晚餐都無緣一起吃。」(閱讀全文

    飯前默禱感謝他們的付出。是他們為台灣民主所做的奮鬥犧牲,我們得以安心的吃飯,照三餐記得並感謝他們,繼承他們的精神,是身為台灣人應做的。


    牆上的光雕在「台灣神簡介」一角。

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  19. 楊醫師至山區參訪,留下霧中背影(攝於2006/9/21)。

    / 贊郎

    2023-09-03

    特別專欄「橋」系列,緣起導言:

    他以「橋」自居,謙遜低調,默默支撐、承擔不表功。他不斷言教,他以身作則。

    即使離開人間,但他生前的行跡,總會不經意的掠過眼底、滑過腦海;或許是張照片,一句話,一段文字,或是私人間曾經的互動。此刻也許一絲暖意升起,或者是一陣悸動......。

    這裡,述說著種種不經意,是對楊緒東醫師的懷念,再思他的教導與「橋」的理念。

    許多年前贊且(葉柏祥)找我一起去見一個人,見誰?什麼事?他語焉不詳。

    見到的是一個香港人。他說想召集幾個「能人」定時聚會,暗中保護香港、台灣。大麻瓜的我聽得懵懵懂懂,只知道他很想見楊醫師。

    這位香港人問如何聯繫楊醫師,我說他很忙不容易見面。因為印象中聽過楊醫師提過有人一直要找他,他都說沒空。

    不久後聽到楊醫師的講話。據楊醫師的描述:有人去基金會找他,對方雙臂張大大攤坐在沙發,跟楊醫師談暗中幫助台灣、香港(心想,那姿勢跟我所見一樣,好樣的,他沒放棄,終究約到楊醫師)。楊醫師義正詞嚴跟他說「我是準備隨時要上十字架的」,做這些事,不能怕死......,然後,對方越坐越端正......。

    楊醫師全然豁出去的付出,得到眾人尊敬,做大事沒有潦落去的決心不成事!不是嗎?


    楊緒東醫師相關閱讀:
    橋之思系列
    楊緒東專欄
    畫中有話
    心靈畫作
    聖山講古


  20. 觀音座蓮,因底部的托葉像觀音的座,得其名。因是入門菜鳥,未拍全身,再次尋找,已不知觀音座蓮是哪株 @@,請參考網路資訊。(攝於台灣聖山九分福地)

     / Aries | 贊修

    2023-08-27  

    台灣聖山的九分福地,保留原始林相,生態多元化。曾有對蕨類有研究的訪客指出,此地蕨類豐碩。然而對我而言,蕨類看起來都好像 ^^~

    曾試拍幾張蕨類照片請教特有生物保育中心,得到回覆:「觀音座蓮」、「粗毛鱗蓋蕨」,原來長得很像的他們,其實是不同的,而且各有自己的名字。


    粗毛鱗蓋蕨,全身多處長毛,故稱「粗毛」鱗蓋蕨。(攝於台灣聖山九分福地)

    有奇異果的國家,紐西蘭,在2015-2016年兩次公投國旗,是否以銀蕨旗換掉米字旗(紐西蘭1947年從英國獨立)。

    紐西蘭的國花是銀蕨,他們有170種蕨類,聽起來很多是嗎?現在地球已知的蕨類有12,000種以上,然而,台灣有700種蕨類,是「蕨類王國」!!!

    什麼??你沒看錯,驚訝吧?!小時候課本沒教?學校沒教的事,可多了。

    在台灣,日常生活常有蕨類身影,只是稍未留意就不知。吃過山蘇過貓等料理嗎?系滴~他們就是蕨類。看過蘭花嗎?種蘭花使用的蛇木板等蛇木類製品可是2億年前侏羅紀等級的樹木狀蕨類(筆筒樹),有驚嚇到吧?怎麼以為很平常的東西,竟是如此珍貴!?台灣還有「蘭花王國」的封號捏~


    切換頻道,從這集的「寶島有意思」廣播專訪,快速認識台灣蕨類的獨特性與重要性。光是台灣蕨類,就可以跟外國人「臭屁」到那邊去喔!


    「寶島有意思」FB的封面相片,有主持人、頻道、時段等資訊。「寶島聯播網」DJ介紹:「寶島聯播網總經理,笑口常開,個性開朗,喜歡挖掘台灣有意思的在地人、事、物。」

    主持人賴靜嫻總經理,主持風格陽光、開朗,任何負面新聞如阿共軍機擾台,都會被她解讀成正面、好笑、又適時「酸」對方,準時收聽她播報新聞,會正能量滿滿 ^+++++^。專訪風格,理性、感性+知性,引導各行各業說出背後的專業與故事,發掘默默在各地發光的大小人物驚奇,加上精闢的summary,常讓人有意外的大大收穫!

    【賴靜嫻|寶島有意思】(2021/12/13):台灣蕨類教父郭城孟的「蕨悟」 從他國典藏看見台灣(直接在podcasts單集收聽

    專訪大綱(作者整理)

    -蕨類為何如此著迷?
    -電影《侏羅紀公園》名言:「生命會自己尋找出路」。
    -蕨類是全世界展示「生命會自己尋找出路」的最佳範例。
    -地球約有45憶年,4憶年前開始有森林,第一個森林是蕨類的森林。
    -郭城孟教授是瑞士蘇黎士大學系統植物學研究所博士。
    -蕨類的美,在「葉子」。
    -蕨類在樹上或森林地被層。
    -一憶年以後才演化出森林地被層。
    -現在的「森林」是全世界最厲害植物所組的森林,那蕨類怎麼辦?
    -蕨類只能活在別人的陰影之下。
    -陽光經過喬木層、灌木層、草本層,層層過濾後,約只剩1%~5%的陽光灑在蕨類上。蕨類要演化,葉子變得比較大,才能「截留」陽光。一憶年的演化過程,蕨類大片葉子裂成小片葉子,如果被真菌侵犯,只要犧牲一小片葉子就好。
    -全世界蕨類至少12,000種以上,台灣有700種。
    -「台灣可能是全世界最年輕的土地,可是長在這個年輕土地的生物可能是全世界最老。」
    -《明天過後》電影的發想:台灣的緯度和墨西哥北部的緯度差不多,「是冰河期的生物避難所」。冰河期是200萬年前到1萬年前。

    -「從他國典藏看見台灣」。
    -一生會認識台灣,是走遍全世界,突然有一天發現台灣這麼重要、這麼精彩。
    -此生最大收穫,在國外的研究機關喝下午茶,老外給你當頭棒喝。
    某日喝茶,美國哈佛大學民族植物學教授說:你們台灣小米品種是全世界最多的。
    驚訝回問:我怎麼都不知道?你怎麼知道?
    -在荷蘭萊登大學喝下午茶,一位教授說。400年前荷蘭統治台灣時,每艘船與台灣相關記載的文件,被完整的保留在萊登大學的博物館內。「我們荷蘭人認為,你們台灣的鄒族是我們的兄弟姊妹。」
    -怎麼我們完全不了解自己的歷史、土地、文化,反而是外國人告訴你?
    -「金狗毛」是中古蕨(1-2億年前)。4億年前到2億年前,是蕨類的森林;1億年前到2億年前,是松杉柏類的森林;1億年後,才有現在看到的森林。
    -生活周遭邊很多中古蕨,種蘭花用的蛇木板、蛇木盆、蛇木屑,由筆筒樹(樹木狀蕨類)製成,筆筒樹可追溯到2億年前的侏羅紀,全世界非常罕見,但易在台灣北部(侏羅紀環境)看到。現在全世界禁止台灣蛇木類製品出口。
    -某醫學大學皮膚科主任治療患者,發現有加金狗毛萃取物的藥效好,查其拉丁文學名來詢問「C. M. Kuo」是誰,並邀共同發表(郭城孟教授以此是對方的研究與貢獻而婉拒)。
     Note: 「金狗毛蕨」的金色絨毛,生長在莖與葉炳基。
    -全世界金狗毛蕨種類不多,約10種左右,分布約在中國大陸南邊,到台灣,到東南亞。
    日治時期把台灣的金狗毛蕨歸類為「菲律賓金狗毛蕨」。
    郭城孟教授在大英博物館工作,鑑定證據標本,發現且發表為新種,且全台灣到處都有,推翻之前「鑑定錯誤(misidentification)」的判斷。

    主持人賴靜嫻總經理ending:
    郭城孟教授從生態、從世界看到台灣,而且持續把他的熱情讓大家知道:我們值得被看到!


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