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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會-史明前輩致詞
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國民黨當時用許多特務滲入(史明)獨立台灣會、王育德(台灣青年社),還有廖文毅的臨時政府,但台灣人對特務尚無知識(戒心)。廖文毅的周圍幾乎都是調查局的特務。
國民黨當時用許多特務滲入(史明)獨立台灣會、王育德(台灣青年社),還有廖文毅的臨時政府,但台灣人對特務尚無知識(戒心)。廖文毅的周圍幾乎都是調查局的特務。
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國民黨當時用許多特務滲入(史明)獨立台灣會、王育德(台灣青年社),還有廖文毅的臨時政府,但台灣人對特務尚無知識(戒心)。廖文毅的周圍幾乎都是調查局的特務。
國民黨當時用許多特務滲入(史明)獨立台灣會、王育德(台灣青年社),還有廖文毅的臨時政府,但台灣人對特務尚無知識(戒心)。廖文毅的周圍幾乎都是調查局的特務。
https://www.youtube.com/watch?v=p0Da_nH4U6w
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會-林光華博士致詞
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各位用寶貴的時間來參加。第一個部分,敝姓林,廖文毅姓廖,我跟廖文毅是什麼關係?我阿公的媽媽是廖文毅的爸爸的親大姐,就是這麼來的。
廖文毅回來台灣投降的時間是1965年5月14日,那年我高二,當時報紙寫了很多廖文毅起義來歸等等宣傳,我有一個同學姓吳,他就說他是回來看他媽媽的,所以,如果稍微懂的人,思想也會有些不同,這是當時發生的事情。
我在美國的時候也曾參加過台獨運動,回來台灣之後從事一些祕密工作。我的single contact(單線聯絡人),他叫做鄭紹良先生,他是彭教授(彭明敏)的左右手,他把我介紹給彭教授,one to one(一對一) ,跟彭教授在Motel見面,所以知道我的身分的人只有他們兩位。我去美國的時間是1971-1976年,當時的西雅圖華盛頓大學有非常好的遠東圖書館,所以我經常花時間待在圖書館,閱讀一些與中國和台灣有關的書籍。因此我開始自覺,我要參加台獨運動。
我的小女兒曾經問我,爸爸你對台獨會那麼關心,是不是跟你的家族有關?我說不是!是我自己的自覺。我回來台灣,於1976-1980年期間,在清華大學化工系教了四年的書。之前,我在海外已經先做了一些佈局,例如如何進入國民黨去做一些不一樣的事情。到1980年我第二次到美國,76-80年回台我在清華教書,那對我來說是很好的經歷,怎麼說呢?因為教書這段期間我有一些學生以及在台灣的同事,都與他們共同有一些關係了。所以當我第二次回到台灣,對台灣就比較不感到生疏。
我在西雅圖期間是1971-1976年,第一因為我參加台獨運動的關係,我才能跟我的親叔叔林振武,我回台灣後去找他,有二個禮拜都在一起。這位叔叔是廖文毅於香港到日本前,整個在日本的聯絡人,也是廖文毅的組織裏面擔任青年部的宣傳部部長。我能夠找到這位叔叔,是因為與他同在日本的同志去到西雅圖,他說他來自日本,我問他是否認識我的叔叔,他說他很熟,因此我拜託他將我叔叔在日本的聯絡電話給我,後來我才能與叔叔在東京、KOBE(神戶)、京都碰面。有許多事都有一些巧合,並非刻意去追求的。
我回來台灣教書,第二次又出國,在1980-2002年再回台,這期間我做了一些事但未公開,在我第一次回台時,知道我的身分的人也只有兩個人,當時我要加入台獨聯盟時,也會事先對你做身家調查,會調查我台灣的部分,鄭紹良跟我說,他們調查完我之後,說感覺我家裏的人都很好,能夠信任我。另外,若要進入安全局或是國民黨內部,他們也會調查你,但就要知道如何的去閃過。
我第二次回來台灣是2002年,我的身分回台之後也已經比較能講了,我們一個月有一次的聚會,主要是海外的同志,大家輪流請客,發起人就是張燦鍙、蔡同榮、鄭紹良等人,我若有時間我都會參加,因此我也在這裏遇到我的叔公廖光正(廖文毅的堂弟),透過那裏我也找到了和我有關係的廖家的族譜,所以我才清楚我們一代一代的關係為何,那都在無意中,因為台獨的關係,我與廖家的淵源才reconnected(重新連結),過去雖然我知道有關,但是我的爸爸都不願意講,這中間有許多的故事,因為時間的關係我就說到這裏,真的感謝大家來,我真的感到很光榮,多謝!
各位用寶貴的時間來參加。第一個部分,敝姓林,廖文毅姓廖,我跟廖文毅是什麼關係?我阿公的媽媽是廖文毅的爸爸的親大姐,就是這麼來的。
廖文毅回來台灣投降的時間是1965年5月14日,那年我高二,當時報紙寫了很多廖文毅起義來歸等等宣傳,我有一個同學姓吳,他就說他是回來看他媽媽的,所以,如果稍微懂的人,思想也會有些不同,這是當時發生的事情。
我在美國的時候也曾參加過台獨運動,回來台灣之後從事一些祕密工作。我的single contact(單線聯絡人),他叫做鄭紹良先生,他是彭教授(彭明敏)的左右手,他把我介紹給彭教授,one to one(一對一) ,跟彭教授在Motel見面,所以知道我的身分的人只有他們兩位。我去美國的時間是1971-1976年,當時的西雅圖華盛頓大學有非常好的遠東圖書館,所以我經常花時間待在圖書館,閱讀一些與中國和台灣有關的書籍。因此我開始自覺,我要參加台獨運動。
我的小女兒曾經問我,爸爸你對台獨會那麼關心,是不是跟你的家族有關?我說不是!是我自己的自覺。我回來台灣,於1976-1980年期間,在清華大學化工系教了四年的書。之前,我在海外已經先做了一些佈局,例如如何進入國民黨去做一些不一樣的事情。到1980年我第二次到美國,76-80年回台我在清華教書,那對我來說是很好的經歷,怎麼說呢?因為教書這段期間我有一些學生以及在台灣的同事,都與他們共同有一些關係了。所以當我第二次回到台灣,對台灣就比較不感到生疏。
我在西雅圖期間是1971-1976年,第一因為我參加台獨運動的關係,我才能跟我的親叔叔林振武,我回台灣後去找他,有二個禮拜都在一起。這位叔叔是廖文毅於香港到日本前,整個在日本的聯絡人,也是廖文毅的組織裏面擔任青年部的宣傳部部長。我能夠找到這位叔叔,是因為與他同在日本的同志去到西雅圖,他說他來自日本,我問他是否認識我的叔叔,他說他很熟,因此我拜託他將我叔叔在日本的聯絡電話給我,後來我才能與叔叔在東京、KOBE(神戶)、京都碰面。有許多事都有一些巧合,並非刻意去追求的。
我回來台灣教書,第二次又出國,在1980-2002年再回台,這期間我做了一些事但未公開,在我第一次回台時,知道我的身分的人也只有兩個人,當時我要加入台獨聯盟時,也會事先對你做身家調查,會調查我台灣的部分,鄭紹良跟我說,他們調查完我之後,說感覺我家裏的人都很好,能夠信任我。另外,若要進入安全局或是國民黨內部,他們也會調查你,但就要知道如何的去閃過。
我第二次回來台灣是2002年,我的身分回台之後也已經比較能講了,我們一個月有一次的聚會,主要是海外的同志,大家輪流請客,發起人就是張燦鍙、蔡同榮、鄭紹良等人,我若有時間我都會參加,因此我也在這裏遇到我的叔公廖光正(廖文毅的堂弟),透過那裏我也找到了和我有關係的廖家的族譜,所以我才清楚我們一代一代的關係為何,那都在無意中,因為台獨的關係,我與廖家的淵源才reconnected(重新連結),過去雖然我知道有關,但是我的爸爸都不願意講,這中間有許多的故事,因為時間的關係我就說到這裏,真的感謝大家來,我真的感到很光榮,多謝!
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各位用寶貴的時間來參加。第一個部分,敝姓林,廖文毅姓廖,我跟廖文毅是什麼關係?我阿公的媽媽是廖文毅的爸爸的親大姐,就是這麼來的。
廖文毅回來台灣投降的時間是1965年5月14日,那年我高二,當時報紙寫了很
各位用寶貴的時間來參加。第一個部分,敝姓林,廖文毅姓廖,我跟廖文毅是什麼關係?我阿公的媽媽是廖文毅的爸爸的親大姐,就是這麼來的。
廖文毅回來台灣投降的時間是1965年5月14日,那年我高二,當時報紙寫了很
https://www.youtube.com/watch?v=j2KRtu5uGQU
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會-田再庭先生致詞/字幕版
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大地文教基金會楊董事長,在座的貴賓就不一一稱呼了,因為主辦單位請我發言時間可以控制在5分鐘內(觀眾笑)。我每次來參加追思會都非常的感動,很多次可能會說一樣的話,但是,我相信也有今天第一次來到聖山的人,所以我以前的感受我要在今日再說一次,中國有一句話說:「楚雖三戶,亡秦必楚」三戶就能滅掉秦國,主要就是看決心,台灣有兩千三百萬人,若是大家心能團結在一起,同心一德,絕對能勝利,不可能會輸。
楊醫師中國醫藥學院畢業,他太太也是醫師,都在做好事,20幾年前我投入立委選舉,他挺我到底,後來從事聖山運動,聖山完全可以說是因他個人的真誠感動人來的,不是用金錢,或是有什麼目的,所以我跟他說如果聖山有活動我排除萬難一定會到。(掌聲)
剛剛兩位牧師有致證道詞,兩位牧師都是基督徒,基督教是西洋文明三大支柱的其中一支,基督教、羅馬法律、希臘科學精神,基督教是非常了不起的文化,致證道詞的時候也很打動我們的心,其中提到台灣說白賊話的部分,讓我心有戚戚焉,很打動我的心,我60年前來台中當檢察官,當時就分出差單,說預算有剩餘,填寫出差單當作年終獎金,我那時候覺得國民黨哪有這樣亂搞的,檢察官是要抓犯罪事實的,這樣的行為不就是偽造文書詐騙金錢嗎?我一人無力反對,所以國民黨真的是非常讓人說不出好話,所以我從未加入國民黨,當兵的時候也沒有加入。我是跟徐立德同期的。
呂秀蓮擔任副總統時,因為當時民視收視率好,她邀請媒體人入總統府餐敘,包含三台及平面媒體等,餐宴在晚上,在等副總統的空檔期間,前台北市長黃大洲談到辦學困難,請研究生也不來,教授要拿研究生的考題,因為收研究生也要看程度夠不夠,就找程度不錯的學生,跟他說這是考題,讓他來參加,說明招生很困難,每個人在那邊聽都像啞巴一樣安靜,我聽了心很痛,辦教育的人,還當過台北市長、台大總務長,說得很輕鬆的樣子,有如國民黨的統治下,說謊話一點都不覺得丟臉,不但不覺得丟臉,連反省的能力也麻木了,欺騙自己欺騙社會,到現在為止還是這個死人款,國民黨2014年11月29日大敗,連這次(2016)總統立委選舉大敗,他依然沒有改,依然養了一群人在吠叫、吹毛求疵,非常嚴重都沒有改,說謊話是很嚴重的。
今天大家在此追思,我特別要說,廖文毅先生是住在西螺,離我家(崙背油車)6、7公里而已,我小時候都有聽父母說那邊住著一位能人,聽著感覺很嚮往的人,今天在這邊追思,剛才聽到楊董事長的描述,真是覺得政治很刑虐,我們今天有這個盛會,得來不易,但是我們千萬不要想說建國已經步入坦途、康莊大道了,坎坎坷坷的路還有很多,我們要再打拼。像是現在小英最近的表現很好,但參加WHA的官員都還卡住,就是卡陰嘛,中華民國是民國38年沒有中國大陸就已經沒了,還說中華民國在台灣,明明白賊的話還敢說,他們也承認白賊,中共那邊也知道,國民黨倒了,中共還要逼我們說白賊話,要說真話真的那麼困難。
時間到了,我最後再說,我在辦民視,很多人稱呼我民視董事長,我不是董事長了,2天前已經定案換班了,換之前台獨聯盟主席郭倍宏,交給他,報紙電視為什麼都沒有報導?很多人認為我應該要繼續擔任董事長,我今年已經虛歲87歲了,繼續占著位子不應該了,風燭殘年,何時會怎樣,那很自然,也很感恩,蔡同榮少我5歲,民視在他帶領下經營得很好,我想說他小我5歲,身體去檢查,國防部認為他在生理上的年齡才35歲而已,我想說他還能走很久,沒想到2年多前卻驟逝,人生無常,至今我在煩惱,萬一要交棒,交給不能信任的人,我無法交代(哽咽),這個擔子要靠誰去完成……民視是為了顧台灣成立的(哽咽),應當要跟台灣共進退共存亡,咱們要再繼續打拼,很高興今天能來這邊致意,大家要認真,謝謝(哽咽)。
大地文教基金會楊董事長,在座的貴賓就不一一稱呼了,因為主辦單位請我發言時間可以控制在5分鐘內(觀眾笑)。我每次來參加追思會都非常的感動,很多次可能會說一樣的話,但是,我相信也有今天第一次來到聖山的人,所以我以前的感受我要在今日再說一次,中國有一句話說:「楚雖三戶,亡秦必楚」三戶就能滅掉秦國,主要就是看決心,台灣有兩千三百萬人,若是大家心能團結在一起,同心一德,絕對能勝利,不可能會輸。
楊醫師中國醫藥學院畢業,他太太也是醫師,都在做好事,20幾年前我投入立委選舉,他挺我到底,後來從事聖山運動,聖山完全可以說是因他個人的真誠感動人來的,不是用金錢,或是有什麼目的,所以我跟他說如果聖山有活動我排除萬難一定會到。(掌聲)
剛剛兩位牧師有致證道詞,兩位牧師都是基督徒,基督教是西洋文明三大支柱的其中一支,基督教、羅馬法律、希臘科學精神,基督教是非常了不起的文化,致證道詞的時候也很打動我們的心,其中提到台灣說白賊話的部分,讓我心有戚戚焉,很打動我的心,我60年前來台中當檢察官,當時就分出差單,說預算有剩餘,填寫出差單當作年終獎金,我那時候覺得國民黨哪有這樣亂搞的,檢察官是要抓犯罪事實的,這樣的行為不就是偽造文書詐騙金錢嗎?我一人無力反對,所以國民黨真的是非常讓人說不出好話,所以我從未加入國民黨,當兵的時候也沒有加入。我是跟徐立德同期的。
呂秀蓮擔任副總統時,因為當時民視收視率好,她邀請媒體人入總統府餐敘,包含三台及平面媒體等,餐宴在晚上,在等副總統的空檔期間,前台北市長黃大洲談到辦學困難,請研究生也不來,教授要拿研究生的考題,因為收研究生也要看程度夠不夠,就找程度不錯的學生,跟他說這是考題,讓他來參加,說明招生很困難,每個人在那邊聽都像啞巴一樣安靜,我聽了心很痛,辦教育的人,還當過台北市長、台大總務長,說得很輕鬆的樣子,有如國民黨的統治下,說謊話一點都不覺得丟臉,不但不覺得丟臉,連反省的能力也麻木了,欺騙自己欺騙社會,到現在為止還是這個死人款,國民黨2014年11月29日大敗,連這次(2016)總統立委選舉大敗,他依然沒有改,依然養了一群人在吠叫、吹毛求疵,非常嚴重都沒有改,說謊話是很嚴重的。
今天大家在此追思,我特別要說,廖文毅先生是住在西螺,離我家(崙背油車)6、7公里而已,我小時候都有聽父母說那邊住著一位能人,聽著感覺很嚮往的人,今天在這邊追思,剛才聽到楊董事長的描述,真是覺得政治很刑虐,我們今天有這個盛會,得來不易,但是我們千萬不要想說建國已經步入坦途、康莊大道了,坎坎坷坷的路還有很多,我們要再打拼。像是現在小英最近的表現很好,但參加WHA的官員都還卡住,就是卡陰嘛,中華民國是民國38年沒有中國大陸就已經沒了,還說中華民國在台灣,明明白賊的話還敢說,他們也承認白賊,中共那邊也知道,國民黨倒了,中共還要逼我們說白賊話,要說真話真的那麼困難。
時間到了,我最後再說,我在辦民視,很多人稱呼我民視董事長,我不是董事長了,2天前已經定案換班了,換之前台獨聯盟主席郭倍宏,交給他,報紙電視為什麼都沒有報導?很多人認為我應該要繼續擔任董事長,我今年已經虛歲87歲了,繼續占著位子不應該了,風燭殘年,何時會怎樣,那很自然,也很感恩,蔡同榮少我5歲,民視在他帶領下經營得很好,我想說他小我5歲,身體去檢查,國防部認為他在生理上的年齡才35歲而已,我想說他還能走很久,沒想到2年多前卻驟逝,人生無常,至今我在煩惱,萬一要交棒,交給不能信任的人,我無法交代(哽咽),這個擔子要靠誰去完成……民視是為了顧台灣成立的(哽咽),應當要跟台灣共進退共存亡,咱們要再繼續打拼,很高興今天能來這邊致意,大家要認真,謝謝(哽咽)。
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大地文教基金會楊董事長,在座的貴賓就不一一稱呼了,因為主辦單位請我發言時間可以控制在5分鐘內(觀眾笑)。我每次來參加追思會都非常的感動,很多次可能會說一樣的話,但是,我相信也有今天第一次來到聖山的人,所以我
大地文教基金會楊董事長,在座的貴賓就不一一稱呼了,因為主辦單位請我發言時間可以控制在5分鐘內(觀眾笑)。我每次來參加追思會都非常的感動,很多次可能會說一樣的話,但是,我相信也有今天第一次來到聖山的人,所以我
https://www.youtube.com/watch?v=4S45GbwObLY
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會-林明璋院士致詞
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各位貴賓,各位台灣國的國民大家好,今日我很歡喜來參加這個盛典,約三週前我接到一個email說有這件事,我看到,馬上寫email給我們這個太空的專家,說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加,不能缺席。
對我來說廖文毅博士這個名字,我大學畢業後到師範大學做助教的時候,那時候有一位林哲夫博士,他旅居加拿大,是我60幾年的好朋友,那時候是1958年左右,他說我最近曾聽人家說,日本有成立一個台灣臨時政府,我們就晚上關起門來偷偷討論這個事情,從那時候開始我就對廖文毅博士這個名字有了解,但是對於他的實際的貢獻,我是最近看此次盛典相關資料後,才知道這個人真的是偉大,台灣有這樣偉大的人來當我們的啟蒙者。
剛剛李女士有提到台灣的普世價值,差不多在蔡同榮博士過世一年多前,有組織一個「反一中連線」,邀請呂秀蓮、陳唐山、我和許忠信,參加一個演講,那時候我說台灣和中國不一樣的地方,很簡單,因為台灣有自由民主的普世價值universal value,和中國的集權專制是水火不容的,這是要反對中國的基本原因,絕對不能接受中國的獨裁,很可惜,一年多後蔡同榮博士就過世了,台灣的普世價值若沒有廖博士的啟蒙,若沒有蔡同榮繼續的打拼,台灣就沒有今日。
過去的10天內,我參加了兩個台灣很重要的盛典,第一個是上禮拜五參加蔡英文總統的就職典禮,第二個就是今日的活動,在今日來之前我完全不知道活動的內容會如何進行,就看internet網路上的post發佈稍微了解,但今天第一次來台灣聖山,我覺得很感動,有楊醫師跟大地的貢獻,我覺得有這個地方,台灣不用20年,一定de jure independent(合法獨立的國家),我想最多四任台灣總統後,會是自然發生的事情,到時候這個地方可成為台灣的神殿、台灣神社,這是很好的地方,我參觀過覺得非常感動,我是第一次來,也是幾個月前才聽過台灣聖山。
我的河洛語可能沒有很標準,我是新竹新埔客家人,但是我演講都用河洛語講、用客語講都可以,很少用北京話講,新埔大家不知道熟不熟?簡單跟大家介紹一下,新埔有兩位名人相信大家會知道,吳濁流是新埔鎮的客家人,另一位比較年輕的彭文正也是新埔的客家人,第三位,張七郎也是,張七郎後來搬到花蓮,但是他是新埔人,所以新埔有名的人蠻多我很歡喜。至於客家人血統與其他血統沒什麼差別,我是第七代從廣東北邊移民來台灣,講起來是廣東那邊,但是林媽利醫師告訴我,你是閩越族,你的血液跟平埔族都同款,我很歡喜,所以客家人、河洛人到最後牽起來大家都是平埔族,因為我們移民都是從廣東福建那邊過來,所以說起來平埔族、客家人、河洛人最後都同款,都是台灣人。
我最後很希望20年台灣建國成功,這個成功我們要很清楚一直是從以前的先聖先賢建立起來,不是一日就可以達成的,今日很歡喜來到這個聖地,和大家見面,田董事長講得很令人感動,對台灣的貢獻,還有楊醫師對這個地方的貢獻,多謝大家。
各位貴賓,各位台灣國的國民大家好,今日我很歡喜來參加這個盛典,約三週前我接到一個email說有這件事,我看到,馬上寫email給我們這個太空的專家,說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加,不能缺席。
對我來說廖文毅博士這個名字,我大學畢業後到師範大學做助教的時候,那時候有一位林哲夫博士,他旅居加拿大,是我60幾年的好朋友,那時候是1958年左右,他說我最近曾聽人家說,日本有成立一個台灣臨時政府,我們就晚上關起門來偷偷討論這個事情,從那時候開始我就對廖文毅博士這個名字有了解,但是對於他的實際的貢獻,我是最近看此次盛典相關資料後,才知道這個人真的是偉大,台灣有這樣偉大的人來當我們的啟蒙者。
剛剛李女士有提到台灣的普世價值,差不多在蔡同榮博士過世一年多前,有組織一個「反一中連線」,邀請呂秀蓮、陳唐山、我和許忠信,參加一個演講,那時候我說台灣和中國不一樣的地方,很簡單,因為台灣有自由民主的普世價值universal value,和中國的集權專制是水火不容的,這是要反對中國的基本原因,絕對不能接受中國的獨裁,很可惜,一年多後蔡同榮博士就過世了,台灣的普世價值若沒有廖博士的啟蒙,若沒有蔡同榮繼續的打拼,台灣就沒有今日。
過去的10天內,我參加了兩個台灣很重要的盛典,第一個是上禮拜五參加蔡英文總統的就職典禮,第二個就是今日的活動,在今日來之前我完全不知道活動的內容會如何進行,就看internet網路上的post發佈稍微了解,但今天第一次來台灣聖山,我覺得很感動,有楊醫師跟大地的貢獻,我覺得有這個地方,台灣不用20年,一定de jure independent(合法獨立的國家),我想最多四任台灣總統後,會是自然發生的事情,到時候這個地方可成為台灣的神殿、台灣神社,這是很好的地方,我參觀過覺得非常感動,我是第一次來,也是幾個月前才聽過台灣聖山。
我的河洛語可能沒有很標準,我是新竹新埔客家人,但是我演講都用河洛語講、用客語講都可以,很少用北京話講,新埔大家不知道熟不熟?簡單跟大家介紹一下,新埔有兩位名人相信大家會知道,吳濁流是新埔鎮的客家人,另一位比較年輕的彭文正也是新埔的客家人,第三位,張七郎也是,張七郎後來搬到花蓮,但是他是新埔人,所以新埔有名的人蠻多我很歡喜。至於客家人血統與其他血統沒什麼差別,我是第七代從廣東北邊移民來台灣,講起來是廣東那邊,但是林媽利醫師告訴我,你是閩越族,你的血液跟平埔族都同款,我很歡喜,所以客家人、河洛人到最後牽起來大家都是平埔族,因為我們移民都是從廣東福建那邊過來,所以說起來平埔族、客家人、河洛人最後都同款,都是台灣人。
我最後很希望20年台灣建國成功,這個成功我們要很清楚一直是從以前的先聖先賢建立起來,不是一日就可以達成的,今日很歡喜來到這個聖地,和大家見面,田董事長講得很令人感動,對台灣的貢獻,還有楊醫師對這個地方的貢獻,多謝大家。
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各位貴賓,各位台灣國的國民大家好,今日我很歡喜來參加這個盛典,約三週前我接到一個email說有這件事,我看到,馬上寫email給我們這個太空的專家,說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加,不能缺席。
對我來說
各位貴賓,各位台灣國的國民大家好,今日我很歡喜來參加這個盛典,約三週前我接到一個email說有這件事,我看到,馬上寫email給我們這個太空的專家,說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加,不能缺席。
對我來說
https://www.youtube.com/watch?v=rf-mQ3uTGnU
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之後我確定一項,這一項就是廖文毅過世前一個月,他是我的患者,當時他住在台中市雷中街的一間別墅,無緣無故調查局介紹他來給我看病,因為那時候我是國民黨的,他來給我看的時候,坐著輪椅,後面跟著兩位原住民,一老一少,老的是年輕女子的媽媽,聽說是泰雅族原住民,其中還有一個行徑詭異的男子,瘦瘦的,神神秘秘的,對我說:「楊醫師,這是局裡交代我帶過來給你看的人」一進來的時候,廖文毅的眼睛緊閉,屈在我面前,說是西藥吃太多了現在要吃漢藥,我一看他,他的眼睛睜不開,我用藥水塗抹他的眼睛,才能將他的眼睛張開,整個瞳孔都是濁的,眼中的眼液整個倏地流下來,眼球不見了,我們的眼球不是黑的嗎,但是他的已經變成白霧狀,這怎麼看得到呢?不就只能隨便他們亂搞了?
我就問說:「你們用什麼給他吃?」他們回答:「都用很補的東西給他吃」我說:「你們這樣是要害死他!」我問:「有沒有吃水果?」她們說:「很少」這很明顯,後來那位神秘男子就阻擋兩位原住民的發言,他說:「我來講,楊醫師你不要聽她們講,她們都用最好的給他吃!」
當時調查局局長就是沈之岳,聽說是江青身邊的秘書長,以前潛伏在共產黨裡面也是很不得了的情報員。那位男子說:「我們沈局長常常帶廖文毅去吃大餐」其實是帶去酒家,喝酒,吃大餐,怎麼會說當時廖文毅心情較好?他完全被控制,無法和外界接觸,抑鬱,跟著吃喝,加上身邊兩位原住民一直燉補給他吃,你說四物、十全,吃到最後眼睛也會看不見。我後來再經過檢查,發現他的內臟整個通通壞掉,我說:「你們跟調查局講,調查局要負責!我現在要將他介紹到沙鹿光田醫院」當時光田醫院老院長王毓麟博士還在,我直接打電話告訴他說:「有一位重要的患者要轉院過去那邊,叫做廖文毅」王院長一聽,嚇了一跳,沈默了許久,我問:「你怎麼沒回答?」他說:「有啦,我有在聽啦!這個人是很重要的人!」我說:「就是因為重要,才要轉過去你那邊,擔心他被害死!」兩三天後救護車就將他載去入院,沒多久就過世了,因為內臟全部爛掉了!我有問廖文毅覺得身體怎樣,他只有點點頭,不說話,瀕死之前絕望到了極點。
從那次之後,我平常有在打坐,神經質,夢到廖文毅說要幫他正名,做見證,他身為基督教徒要請牧師,我們台灣神是信仰不分宗教,於是我著手籌備廖文毅今日的追思會與揭碑典禮,有這個淵緣在。為什麼要我們將他正名,辦追思揭碑儀式,這大家知道嗎?就是,他得到上帝的肯定,他不是背叛台灣、放棄台灣獨立,他是要來人間做教育的,像牧師說的,遵從上帝的旨意來人間做教育,身為人,吃飯大便,沒人可完全稱之為聖人,大家了解嗎?每個人身上都帶有習氣,但習氣只是一個小節,他的大節非常完整,他第一個喊出台灣獨立,全家族都投入台獨運動,是國民黨用脅迫的方式威逼監禁、抄家、滅產,他才想說不回台灣不行,甚至聽到他母親的錄音說:「兒子啊,回來台灣吧,不然家族的人一個個被抓去關或判槍決死刑」如果是你,你不會想要回來台灣嗎?人不是說可以鐵骨到完全沒感情,他就是有感情才會喊出台灣建國,也是有感情才想說捍衛家族,這兩樣相衝突時,他選擇犧牲回來台灣。
廖文毅的事蹟已經產生效果,效果分為兩階段,第一階段是「蘇東啟事件」,延續下去為「泰源事件」凡走過的路、做過的事情,這些歷史的教育,都沒有滅亡,淵遠流長到今天,我說得就是這些,謝謝各位。
之後我確定一項,這一項就是廖文毅過世前一個月,他是我的患者,當時他住在台中市雷中街的一間別墅,無緣無故調查局介紹他來給我看病,因為那時候我是國民黨的,他來給我看的時候,坐著輪椅,後面跟著兩位原住民,一老一少,老的是年輕女子的媽媽,聽說是泰雅族原住民,其中還有一個行徑詭異的男子,瘦瘦的,神神秘秘的,對我說:「楊醫師,這是局裡交代我帶過來給你看的人」一進來的時候,廖文毅的眼睛緊閉,屈在我面前,說是西藥吃太多了現在要吃漢藥,我一看他,他的眼睛睜不開,我用藥水塗抹他的眼睛,才能將他的眼睛張開,整個瞳孔都是濁的,眼中的眼液整個倏地流下來,眼球不見了,我們的眼球不是黑的嗎,但是他的已經變成白霧狀,這怎麼看得到呢?不就只能隨便他們亂搞了?
我就問說:「你們用什麼給他吃?」他們回答:「都用很補的東西給他吃」我說:「你們這樣是要害死他!」我問:「有沒有吃水果?」她們說:「很少」這很明顯,後來那位神秘男子就阻擋兩位原住民的發言,他說:「我來講,楊醫師你不要聽她們講,她們都用最好的給他吃!」
當時調查局局長就是沈之岳,聽說是江青身邊的秘書長,以前潛伏在共產黨裡面也是很不得了的情報員。那位男子說:「我們沈局長常常帶廖文毅去吃大餐」其實是帶去酒家,喝酒,吃大餐,怎麼會說當時廖文毅心情較好?他完全被控制,無法和外界接觸,抑鬱,跟著吃喝,加上身邊兩位原住民一直燉補給他吃,你說四物、十全,吃到最後眼睛也會看不見。我後來再經過檢查,發現他的內臟整個通通壞掉,我說:「你們跟調查局講,調查局要負責!我現在要將他介紹到沙鹿光田醫院」當時光田醫院老院長王毓麟博士還在,我直接打電話告訴他說:「有一位重要的患者要轉院過去那邊,叫做廖文毅」王院長一聽,嚇了一跳,沈默了許久,我問:「你怎麼沒回答?」他說:「有啦,我有在聽啦!這個人是很重要的人!」我說:「就是因為重要,才要轉過去你那邊,擔心他被害死!」兩三天後救護車就將他載去入院,沒多久就過世了,因為內臟全部爛掉了!我有問廖文毅覺得身體怎樣,他只有點點頭,不說話,瀕死之前絕望到了極點。
從那次之後,我平常有在打坐,神經質,夢到廖文毅說要幫他正名,做見證,他身為基督教徒要請牧師,我們台灣神是信仰不分宗教,於是我著手籌備廖文毅今日的追思會與揭碑典禮,有這個淵緣在。為什麼要我們將他正名,辦追思揭碑儀式,這大家知道嗎?就是,他得到上帝的肯定,他不是背叛台灣、放棄台灣獨立,他是要來人間做教育的,像牧師說的,遵從上帝的旨意來人間做教育,身為人,吃飯大便,沒人可完全稱之為聖人,大家了解嗎?每個人身上都帶有習氣,但習氣只是一個小節,他的大節非常完整,他第一個喊出台灣獨立,全家族都投入台獨運動,是國民黨用脅迫的方式威逼監禁、抄家、滅產,他才想說不回台灣不行,甚至聽到他母親的錄音說:「兒子啊,回來台灣吧,不然家族的人一個個被抓去關或判槍決死刑」如果是你,你不會想要回來台灣嗎?人不是說可以鐵骨到完全沒感情,他就是有感情才會喊出台灣建國,也是有感情才想說捍衛家族,這兩樣相衝突時,他選擇犧牲回來台灣。
廖文毅的事蹟已經產生效果,效果分為兩階段,第一階段是「蘇東啟事件」,延續下去為「泰源事件」凡走過的路、做過的事情,這些歷史的教育,都沒有滅亡,淵遠流長到今天,我說得就是這些,謝謝各位。
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之後我確定一項,這一項就是廖文毅過世前一個月,他是我的患者,當時他住在台中市雷中街的一間別墅,無緣無故調查局介紹他來給我看病,因為那時候我是國民黨的,他來給我看的時候,坐著輪椅,後面跟著兩位原住民,一老一少
之後我確定一項,這一項就是廖文毅過世前一個月,他是我的患者,當時他住在台中市雷中街的一間別墅,無緣無故調查局介紹他來給我看病,因為那時候我是國民黨的,他來給我看的時候,坐著輪椅,後面跟著兩位原住民,一老一少
https://www.youtube.com/watch?v=aulNM_Etgo8
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會-李素貞女士致詞
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楊董事長、田董事長、各位貴賓大家好,今日廖文毅博士,他是雲林(油車)西螺人,我父母也是那裏的人,所以我今天來這邊講話覺得很親切。
在1947年發生228事件,廖博士人在上海,但是我父親因為台北發生事情,油車地方人士就跟我父親說,要去幫忙,我父親因著責任感就要到台北去,母親很擔心他說這一趟去台北一定會死,不能去,要拉住我父親,父親就把母親的手撥開,說這是責任一定要去。那時候有一位長輩剛過世,母親就跟那位長輩祈求說,拜託千萬不能讓我父親去台北,228事件這麼危險不能讓他去,結果我父親真的在北上途中,腹部絞痛、夜晚狂吐不止,住在他的表兄家中,因此就未北上,第二天有人喊「破了!破了!」,似乎搶到軍車了,這件事情過後,我父親雖然未參加,但國民黨常常來我家找人,要他請保人簽署說他未參與228事件,我父母就拜託那位表兄幫忙寫證明,但是表嫂跪下來肯求說說「千萬不要叫我們保證,會害死我們」,也愛莫能助,就跟當時廖文毅博士的情形一樣,大家都認為是蛇蠍,在求助無門的情況下,國民黨沒有放過我的父親,要求父親去研習,他那時候住在糖廠的農場中,總共要去研習六次,第一次、第二次、第三次、第四次、第五次都是我父親去參加,結果到了第六次的時候農場的人跟他說,不能這樣,你常常被調去研習這樣會影響工作,因此我父親就請他最小的弟弟去參加。
這件事情可能我舅舅(田再庭)也不知道,因為我父親也都沒有說,他現在已經96歲了,直到前幾天他才跟我說,為什麼呢?因為他看到這本書,這本書是美術館幫我出版的,我在辦個展的時候,美術館幫我出版的,父親很驚訝地說你也有畫圖紀念228事件喔!他才跟我說那一年他經歷的事情,為什麼做為一個父親過了那麼多年,隻字未曾提過去的事情,因為他就是很驚惶,他擔心說他的女兒當老師,如果他說出過去的歷史,說不定會對我不利,我知道父親有此顧慮。
當時我父親在第六次研習,請最小的弟弟去參加,結果那是一場屠殺,國民黨槍聲砰砰砰一個個的槍決人,叫到我小叔叔時,因為名字不符,裡面的人就說,抓錯人了,就放了他。我叔叔說,當時他嚇得尿濕一地,因為一拖出去就是立即槍決,我要見證的是,228事件時,國民黨真的是大屠殺!殺了很多人!
廖文毅回到台灣後,知道台灣在國民黨這樣的對待下,上書政府「撤換陳儀」、「言論自由」、「台灣自決」,沒想到廖文毅也在陳儀叛亂分子的名單內,因此廖文毅心灰意冷失望之際,赴香港繼續從事台灣獨立運動。1952年,廖文毅博士提出「透過公民投票決定台灣人的前途」,現在想起來,他真的是我們的前輩,真的不簡單。
再回想我的父親,為什麼經過著麼多年,講起來他也算是228事件的受害者,身為他的女兒,這麼多年我都不知道家中有發生這樣的事情,直到前幾日才知道。我父親現在重聽,表達上不是很清楚,但是我母親有在旁補充,我當初畫了一張圖叫「紀念二二八」,圖畫畫出傷痕雖然會隨著時間消逝,但是受難家屬的後代,每一位都是硬頸的勇敢走過來,受到創傷但是很堅強的活下來,這是我畫這一幅畫的感想;我今年65歲了,會發現台灣生活中其實處處受到中國迫害,像這一幅圖是「暴力」,說明台灣在國際上處處受到中國的打壓與威嚇,台灣這一條路走得實在很辛苦;「對立」,說明中國露出兇惡的態度恰北北,台灣蕃薯在旁邊很可憐,大欺小,台灣只有無語問天,中間隔著台灣海峽是一個鴻溝;「鳥籠」,說明香港1997回歸中國,就像進入鳥籠一樣,籠子外面還有一隻鳥兒代表台灣,這幅畫是要問台灣人,香港已經被關進鳥籠裡了,台灣人你要做什麼選擇?
我最後要說的是,台灣的老百姓表達想要獨立自主的決心,世界上有誰敢反對你呢?誰會跟你說不要呢?人權是普世價值,台灣要怎樣才能安全呢?希望透過公民投票決定台灣人的聲音,表達出來,也要多多參與國際舞台,台灣才有安全,另外還有提到台灣有很多不符合實情的歷史,要一一釐清,講清楚。謝謝大家。
楊董事長、田董事長、各位貴賓大家好,今日廖文毅博士,他是雲林(油車)西螺人,我父母也是那裏的人,所以我今天來這邊講話覺得很親切。
在1947年發生228事件,廖博士人在上海,但是我父親因為台北發生事情,油車地方人士就跟我父親說,要去幫忙,我父親因著責任感就要到台北去,母親很擔心他說這一趟去台北一定會死,不能去,要拉住我父親,父親就把母親的手撥開,說這是責任一定要去。那時候有一位長輩剛過世,母親就跟那位長輩祈求說,拜託千萬不能讓我父親去台北,228事件這麼危險不能讓他去,結果我父親真的在北上途中,腹部絞痛、夜晚狂吐不止,住在他的表兄家中,因此就未北上,第二天有人喊「破了!破了!」,似乎搶到軍車了,這件事情過後,我父親雖然未參加,但國民黨常常來我家找人,要他請保人簽署說他未參與228事件,我父母就拜託那位表兄幫忙寫證明,但是表嫂跪下來肯求說說「千萬不要叫我們保證,會害死我們」,也愛莫能助,就跟當時廖文毅博士的情形一樣,大家都認為是蛇蠍,在求助無門的情況下,國民黨沒有放過我的父親,要求父親去研習,他那時候住在糖廠的農場中,總共要去研習六次,第一次、第二次、第三次、第四次、第五次都是我父親去參加,結果到了第六次的時候農場的人跟他說,不能這樣,你常常被調去研習這樣會影響工作,因此我父親就請他最小的弟弟去參加。
這件事情可能我舅舅(田再庭)也不知道,因為我父親也都沒有說,他現在已經96歲了,直到前幾天他才跟我說,為什麼呢?因為他看到這本書,這本書是美術館幫我出版的,我在辦個展的時候,美術館幫我出版的,父親很驚訝地說你也有畫圖紀念228事件喔!他才跟我說那一年他經歷的事情,為什麼做為一個父親過了那麼多年,隻字未曾提過去的事情,因為他就是很驚惶,他擔心說他的女兒當老師,如果他說出過去的歷史,說不定會對我不利,我知道父親有此顧慮。
當時我父親在第六次研習,請最小的弟弟去參加,結果那是一場屠殺,國民黨槍聲砰砰砰一個個的槍決人,叫到我小叔叔時,因為名字不符,裡面的人就說,抓錯人了,就放了他。我叔叔說,當時他嚇得尿濕一地,因為一拖出去就是立即槍決,我要見證的是,228事件時,國民黨真的是大屠殺!殺了很多人!
廖文毅回到台灣後,知道台灣在國民黨這樣的對待下,上書政府「撤換陳儀」、「言論自由」、「台灣自決」,沒想到廖文毅也在陳儀叛亂分子的名單內,因此廖文毅心灰意冷失望之際,赴香港繼續從事台灣獨立運動。1952年,廖文毅博士提出「透過公民投票決定台灣人的前途」,現在想起來,他真的是我們的前輩,真的不簡單。
再回想我的父親,為什麼經過著麼多年,講起來他也算是228事件的受害者,身為他的女兒,這麼多年我都不知道家中有發生這樣的事情,直到前幾日才知道。我父親現在重聽,表達上不是很清楚,但是我母親有在旁補充,我當初畫了一張圖叫「紀念二二八」,圖畫畫出傷痕雖然會隨著時間消逝,但是受難家屬的後代,每一位都是硬頸的勇敢走過來,受到創傷但是很堅強的活下來,這是我畫這一幅畫的感想;我今年65歲了,會發現台灣生活中其實處處受到中國迫害,像這一幅圖是「暴力」,說明台灣在國際上處處受到中國的打壓與威嚇,台灣這一條路走得實在很辛苦;「對立」,說明中國露出兇惡的態度恰北北,台灣蕃薯在旁邊很可憐,大欺小,台灣只有無語問天,中間隔著台灣海峽是一個鴻溝;「鳥籠」,說明香港1997回歸中國,就像進入鳥籠一樣,籠子外面還有一隻鳥兒代表台灣,這幅畫是要問台灣人,香港已經被關進鳥籠裡了,台灣人你要做什麼選擇?
我最後要說的是,台灣的老百姓表達想要獨立自主的決心,世界上有誰敢反對你呢?誰會跟你說不要呢?人權是普世價值,台灣要怎樣才能安全呢?希望透過公民投票決定台灣人的聲音,表達出來,也要多多參與國際舞台,台灣才有安全,另外還有提到台灣有很多不符合實情的歷史,要一一釐清,講清楚。謝謝大家。
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楊董事長、田董事長、各位貴賓大家好,今日廖文毅博士,他是雲林(油車)西螺人,我父母也是那裏的人,所以我今天來這邊講話覺得很親切。
在1947年發生228事件,廖博士人在上海,但是我父親因為台北發生事情,油
楊董事長、田董事長、各位貴賓大家好,今日廖文毅博士,他是雲林(油車)西螺人,我父母也是那裏的人,所以我今天來這邊講話覺得很親切。
在1947年發生228事件,廖博士人在上海,但是我父親因為台北發生事情,油
https://www.youtube.com/watch?v=0tjt3bSgQLg
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會-林世杰牧師致證道詞
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各位兄姊,聖山的好朋友,大家平安,我來讀一段聖經做為這下午大家互相的勉勵,這段聖經記載在〈羅馬人書十四章第七節〉「因為我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死,因為我們若活著,是為主而活,若死了是為主而死,所以,我們或活或死總是屬於主。」
我相信用這段經文來跟大家在廖文毅博士追思會,互相來分享,剛剛杜牧師已經將廖博士的歷史跟大家分享,實際上在我接到大地文教基金會的邀請之前,廖文毅這個名字對我來說並沒有那麼熟悉,因為我們這一輩從小受國民黨九年教育,考高中大學,都照著課本上面所教的,就當作是真的,越長大,越來越了解歷史的時候,我發現以前唸的都不是真的,攏是假的。
所以在我這一代,我常常在想,到底在台灣什麼是真的、什麼是假的,剛剛有稱呼廖文毅博士,甚至稱呼廖文毅總統,從過去的歷史漸漸去找資料,在杜牧師的分享裡面我有更深的理解,在我找的資料裡面,我發現,廖博士有幾項特質:
第一,他有情有義,是台灣人一個主要的特色,是台灣最美的風景-有情有義的人,對土地有情、對人民有情;對信仰有義,從信仰中開始過他的生活,所以在歷史的過程中,在他的時代,他勇敢說出真實的話,勇敢做出正確的事情,行公義、好憐憫、謙卑和上帝同行,他成為一位我們很好學習的模範。在這個充滿白賊話的台灣社會,他讓我們看見「真實」的重要性,從他的身上,他的生活中,他的一生勇敢來說出事實,勇敢來做出正確的事情,不管結果是好是壞,總是他的精神值得我們來學習。
我要問說,這樣的勇氣,這樣的智慧,是從哪裡來?要了解就是從上帝來,像是我們剛剛所讀的經文,我們不管是活或死,都是屬於上帝的人,即使我們不認識上帝,但是上帝認識我們每一個人,也認識知道台灣的情形,知道台灣所有這些先輩,為了台灣在努力,為了這些「廖文毅們」。我們都是廖文毅,繼承他的精神,繼續在台灣這塊土地努力,我們依然在對抗台灣這些白賊話,在抗爭,我們要說出歷史的事實,要有轉型正義,將過去所有那些秘密打開,讓所有人知道事實是什麼,在座的各位都是繼承廖文毅的精神。
我沒有跟廖文毅本人說過話,也沒有見過他本人,我也沒有跟他相處過,總是我們各位繼承他的精神的時候,我們就是他,我們就是另外一個他,我們都要繼續為台灣現在所面對的困境,無論是國內或國外,不同的人在講不同的話的時刻,我們要選擇哪一邊?身為牧師,我會建議大家,咱要選擇「真實」的那一方,要選擇事實的這一邊,要跟真理站在一起,各位廖文毅們大家作夥努力打拼,在他堅持的信仰上,繼續繼承他的精神,目前台灣我們應該怎麼做,這就值得大家來思考,就值得大家來努力,最後,用聖經的一段話跟大家分享「我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死,因為我們是屬於我們的主」多謝。
各位兄姊,聖山的好朋友,大家平安,我來讀一段聖經做為這下午大家互相的勉勵,這段聖經記載在〈羅馬人書十四章第七節〉「因為我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死,因為我們若活著,是為主而活,若死了是為主而死,所以,我們或活或死總是屬於主。」
我相信用這段經文來跟大家在廖文毅博士追思會,互相來分享,剛剛杜牧師已經將廖博士的歷史跟大家分享,實際上在我接到大地文教基金會的邀請之前,廖文毅這個名字對我來說並沒有那麼熟悉,因為我們這一輩從小受國民黨九年教育,考高中大學,都照著課本上面所教的,就當作是真的,越長大,越來越了解歷史的時候,我發現以前唸的都不是真的,攏是假的。
所以在我這一代,我常常在想,到底在台灣什麼是真的、什麼是假的,剛剛有稱呼廖文毅博士,甚至稱呼廖文毅總統,從過去的歷史漸漸去找資料,在杜牧師的分享裡面我有更深的理解,在我找的資料裡面,我發現,廖博士有幾項特質:
第一,他有情有義,是台灣人一個主要的特色,是台灣最美的風景-有情有義的人,對土地有情、對人民有情;對信仰有義,從信仰中開始過他的生活,所以在歷史的過程中,在他的時代,他勇敢說出真實的話,勇敢做出正確的事情,行公義、好憐憫、謙卑和上帝同行,他成為一位我們很好學習的模範。在這個充滿白賊話的台灣社會,他讓我們看見「真實」的重要性,從他的身上,他的生活中,他的一生勇敢來說出事實,勇敢來做出正確的事情,不管結果是好是壞,總是他的精神值得我們來學習。
我要問說,這樣的勇氣,這樣的智慧,是從哪裡來?要了解就是從上帝來,像是我們剛剛所讀的經文,我們不管是活或死,都是屬於上帝的人,即使我們不認識上帝,但是上帝認識我們每一個人,也認識知道台灣的情形,知道台灣所有這些先輩,為了台灣在努力,為了這些「廖文毅們」。我們都是廖文毅,繼承他的精神,繼續在台灣這塊土地努力,我們依然在對抗台灣這些白賊話,在抗爭,我們要說出歷史的事實,要有轉型正義,將過去所有那些秘密打開,讓所有人知道事實是什麼,在座的各位都是繼承廖文毅的精神。
我沒有跟廖文毅本人說過話,也沒有見過他本人,我也沒有跟他相處過,總是我們各位繼承他的精神的時候,我們就是他,我們就是另外一個他,我們都要繼續為台灣現在所面對的困境,無論是國內或國外,不同的人在講不同的話的時刻,我們要選擇哪一邊?身為牧師,我會建議大家,咱要選擇「真實」的那一方,要選擇事實的這一邊,要跟真理站在一起,各位廖文毅們大家作夥努力打拼,在他堅持的信仰上,繼續繼承他的精神,目前台灣我們應該怎麼做,這就值得大家來思考,就值得大家來努力,最後,用聖經的一段話跟大家分享「我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死,因為我們是屬於我們的主」多謝。
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各位兄姊,聖山的好朋友,大家平安,我來讀一段聖經做為這下午大家互相的勉勵,這段聖經記載在〈羅馬人書十四章第七節〉「因為我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死,因為我們若活著,是為主而活,若死了是為主而
各位兄姊,聖山的好朋友,大家平安,我來讀一段聖經做為這下午大家互相的勉勵,這段聖經記載在〈羅馬人書十四章第七節〉「因為我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死,因為我們若活著,是為主而活,若死了是為主而
https://www.youtube.com/watch?v=McOu6nTWvCo
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會-杜謙遜牧師致證道詞
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
台灣大地文教基金會楊董事長、諸位貴賓以及咱台灣國兄弟姊妹大家平安:
1998年小弟應聘到西螺基督長老教會擔任這間教會牧師,tī-le整理西螺教會的歷史,發現西螺教會及廖文毅博士家族有真長期密切的連結,也得著廖文毅博士管家林奉恩先生的信任,開始陸陸續續整理這部份的歷史資料。後來發生廖文毅博士家族墓園受迫拾骨遷葬的事件,雖然到路尾墓園hō 當時國民黨鎮公所硬摃掉破壞,無法度完整保留或是擇地原貌遷葬,毋過這個事件也有吸引海內外bōe少人關心注目,過程中我也有寫幾篇關係廖文毅博士家族的文章khǹg tī林文華先生經營的《海洋台灣》網站。也因為這個緣份,今仔日受請託來咱台灣聖山主持這個追思會做講道。
既然是講道的時間,代先先來聽讀一段的聖經經文:
希伯來書11章23-27節
23)對信,摩西出世以後,伊的父母看著嬰仔清秀,m̄驚王的命令,將伊藏三月日久。
24)對信,摩西長大以後,拒絕人給伊稱做埃及公主的子,
25)較愛及上帝的百姓同受苦難,無愛享受罪中一時仔久的快樂。
26)伊看為著基督受凌辱比埃及的財寶較寶貴,因為伊仰望將來的報賞。
27)對信,摩西m̄驚王的受氣離開埃及;伊堅持到底,因為伊有看見人看bōe著的上帝。
這段經文講著chhōa以色列人祖先出埃及的民族英雄摩西,伊原底有機會進入埃及王宮成做統治階層的王公貴族,tī上流社會享受榮華富貴,m̄過伊卻選擇認同伊所出身的希伯來族群,in是受苦的奴隸。摩西致力tī爭取家己的希伯來民族獨立出頭天,建立一個信靠上帝,遵守上帝誡命,敬畏上帝重視普視人權價值的新國家建國運動。摩西所選擇的一直是一條孤單寂寞的信仰道路,tiāⁿ-tiāⁿ受伊同胞的質疑及背叛,總是伊堅持到底,m̄若完成出埃及任務,也成做會當及上帝面對面講話的朋友(申命記33.11),伊也是人類歷史最受人尊敬的英雄偉人之一。
當咱teh紀念追思廖文毅博士及in家族的貢獻,in也有繼承部分信仰偉人摩西的特質:
1.In無貪戀榮華富貴,熱心公益:
廖文毅博士的老父廖承丕先生雖然白手起家田園千甲家財萬貫,m̄ 過真熱心地方公益代誌,伊擔任過日治時代早期西螺街長,對西螺街早期的建設發展真有貢獻。
2.In是重視現代化教育,koh有國際觀的台獨家族:
廖承丕先生本身有漢學底,伊的夫人陳明鏡女士是長榮女中第一批的畢業生,in tī教會受基督教思想影響深遠,所以極注重子女受高等教育栽培的要緊性。一方面牽成小弟出國留學,一方面也栽培孝生出國讀冊,查某子也攏完成高等教育出業,家族2代出7位博士,當時獨冠全台。總是真趣味的代誌是廖承丕先生竟然一生m̄-bat 出國或是去過日本本土,m̄過伊的教育投資真有現代化及國際化的眼光,真精準。
廖文毅博士兄弟結合in的家族,kióng beh將台獨運動變成做是家族事業 teh經營這也是真無簡單的代誌。摩西的家族也是希伯來人出埃及事件的要角,摩西的父母反抗法老屠殺男嬰的惡法,私藏嬰仔摩西,後來摩西的兄哥亞倫做伊的發言人,阿姊米立暗做伊的文宣部長,全家投入以色列人獨立建國的運動中,廖文毅博士家族tī這點也及摩西家族真sio-siâng。
當然,也有人講:「台灣獨立的主張tī 228事件發生的前後期間就已經有人有chit khoán的想法,台獨也是必然的歷史走向。」這是確實的,m̄ 過廖文毅、廖文魁兄弟的貢獻及歷史定位,是in上代先將台獨變成做一種有組織性的政治行動及思想理論,koh拍拚去實踐成做台獨運動的先鋒者,有不可抹滅的歷史價值及意義。
3.廖文毅博士家族背後最大的台獨運動動力:基督教信仰
摩西chhōa希伯來人出埃及從事獨立建國運動的原動力,起初只是伊的青春熱情,滿腹熱血,直到伊tú著tī曠野莿phè內對伊顯現「焚而不燬」的上帝出聲呼召伊,以後伊就成做這個獨立運動的chhōa 頭者、到路尾接棒hō約書亞。
最後,廖文毅博士也m̄ 是完美的人,伊所領導的台灣共和國臨時政府也m̄ 是非常成功,也有伊種種缺點。基督教只有信仰一位獨一真神,台灣聖山提倡拜台灣先烈做台灣神,雖然及基督教敬神的形式無仝,m̄ 過值得尊敬的台灣先烈,in的忠烈事蹟及精神也是goán著感念koh學習的好典範。願上主施恩幫助咱台灣早日實現獨立建國的祈願。
台灣大地文教基金會楊董事長、諸位貴賓以及咱台灣國兄弟姊妹大家平安:
1998年小弟應聘到西螺基督長老教會擔任這間教會牧師,tī-le整理西螺教會的歷史,發現西螺教會及廖文毅博士家族有真長期密切的連結,也得著廖文毅博士管家林奉恩先生的信任,開始陸陸續續整理這部份的歷史資料。後來發生廖文毅博士家族墓園受迫拾骨遷葬的事件,雖然到路尾墓園hō 當時國民黨鎮公所硬摃掉破壞,無法度完整保留或是擇地原貌遷葬,毋過這個事件也有吸引海內外bōe少人關心注目,過程中我也有寫幾篇關係廖文毅博士家族的文章khǹg tī林文華先生經營的《海洋台灣》網站。也因為這個緣份,今仔日受請託來咱台灣聖山主持這個追思會做講道。
既然是講道的時間,代先先來聽讀一段的聖經經文:
希伯來書11章23-27節
23)對信,摩西出世以後,伊的父母看著嬰仔清秀,m̄驚王的命令,將伊藏三月日久。
24)對信,摩西長大以後,拒絕人給伊稱做埃及公主的子,
25)較愛及上帝的百姓同受苦難,無愛享受罪中一時仔久的快樂。
26)伊看為著基督受凌辱比埃及的財寶較寶貴,因為伊仰望將來的報賞。
27)對信,摩西m̄驚王的受氣離開埃及;伊堅持到底,因為伊有看見人看bōe著的上帝。
這段經文講著chhōa以色列人祖先出埃及的民族英雄摩西,伊原底有機會進入埃及王宮成做統治階層的王公貴族,tī上流社會享受榮華富貴,m̄過伊卻選擇認同伊所出身的希伯來族群,in是受苦的奴隸。摩西致力tī爭取家己的希伯來民族獨立出頭天,建立一個信靠上帝,遵守上帝誡命,敬畏上帝重視普視人權價值的新國家建國運動。摩西所選擇的一直是一條孤單寂寞的信仰道路,tiāⁿ-tiāⁿ受伊同胞的質疑及背叛,總是伊堅持到底,m̄若完成出埃及任務,也成做會當及上帝面對面講話的朋友(申命記33.11),伊也是人類歷史最受人尊敬的英雄偉人之一。
當咱teh紀念追思廖文毅博士及in家族的貢獻,in也有繼承部分信仰偉人摩西的特質:
1.In無貪戀榮華富貴,熱心公益:
廖文毅博士的老父廖承丕先生雖然白手起家田園千甲家財萬貫,m̄ 過真熱心地方公益代誌,伊擔任過日治時代早期西螺街長,對西螺街早期的建設發展真有貢獻。
2.In是重視現代化教育,koh有國際觀的台獨家族:
廖承丕先生本身有漢學底,伊的夫人陳明鏡女士是長榮女中第一批的畢業生,in tī教會受基督教思想影響深遠,所以極注重子女受高等教育栽培的要緊性。一方面牽成小弟出國留學,一方面也栽培孝生出國讀冊,查某子也攏完成高等教育出業,家族2代出7位博士,當時獨冠全台。總是真趣味的代誌是廖承丕先生竟然一生m̄-bat 出國或是去過日本本土,m̄過伊的教育投資真有現代化及國際化的眼光,真精準。
廖文毅博士兄弟結合in的家族,kióng beh將台獨運動變成做是家族事業 teh經營這也是真無簡單的代誌。摩西的家族也是希伯來人出埃及事件的要角,摩西的父母反抗法老屠殺男嬰的惡法,私藏嬰仔摩西,後來摩西的兄哥亞倫做伊的發言人,阿姊米立暗做伊的文宣部長,全家投入以色列人獨立建國的運動中,廖文毅博士家族tī這點也及摩西家族真sio-siâng。
當然,也有人講:「台灣獨立的主張tī 228事件發生的前後期間就已經有人有chit khoán的想法,台獨也是必然的歷史走向。」這是確實的,m̄ 過廖文毅、廖文魁兄弟的貢獻及歷史定位,是in上代先將台獨變成做一種有組織性的政治行動及思想理論,koh拍拚去實踐成做台獨運動的先鋒者,有不可抹滅的歷史價值及意義。
3.廖文毅博士家族背後最大的台獨運動動力:基督教信仰
摩西chhōa希伯來人出埃及從事獨立建國運動的原動力,起初只是伊的青春熱情,滿腹熱血,直到伊tú著tī曠野莿phè內對伊顯現「焚而不燬」的上帝出聲呼召伊,以後伊就成做這個獨立運動的chhōa 頭者、到路尾接棒hō約書亞。
最後,廖文毅博士也m̄ 是完美的人,伊所領導的台灣共和國臨時政府也m̄ 是非常成功,也有伊種種缺點。基督教只有信仰一位獨一真神,台灣聖山提倡拜台灣先烈做台灣神,雖然及基督教敬神的形式無仝,m̄ 過值得尊敬的台灣先烈,in的忠烈事蹟及精神也是goán著感念koh學習的好典範。願上主施恩幫助咱台灣早日實現獨立建國的祈願。
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台灣大地文教基金會楊董事長、諸位貴賓以及咱台灣國兄弟姊妹大家平安:
1998年小弟應聘到西螺基督長老教會擔任這間教會牧師,tī-le整理西螺教會的歷史,發現西螺教會及廖文毅博士家族有真長期密切的連結,也得
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1998年小弟應聘到西螺基督長老教會擔任這間教會牧師,tī-le整理西螺教會的歷史,發現西螺教會及廖文毅博士家族有真長期密切的連結,也得
https://www.youtube.com/watch?v=H_C_i7OOb1k
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