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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－史明前輩致詞
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－史明前輩致詞
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國民黨當時用許多特務滲入（史明）獨立台灣會、王育德（台灣青年社），還有廖文毅的臨時政府，但台灣人對特務尚無知識（戒心）。廖文毅的周圍幾乎都是調查局的特務。
國民黨當時用許多特務滲入（史明）獨立台灣會、王育德（台灣青年社），還有廖文毅的臨時政府，但台灣人對特務尚無知識（戒心）。廖文毅的周圍幾乎都是調查局的特務。
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國民黨當時用許多特務滲入（史明）獨立台灣會、王育德（台灣青年社），還有廖文毅的臨時政府，但台灣人對特務尚無知識（戒心）。廖文毅的周圍幾乎都是調查局的特務。
國民黨當時用許多特務滲入（史明）獨立台灣會、王育德（台灣青年社），還有廖文毅的臨時政府，但台灣人對特務尚無知識（戒心）。廖文毅的周圍幾乎都是調查局的特務。
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－林光華博士致詞
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－林光華博士致詞
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各位用寶貴的時間來參加。第一個部分，敝姓林，廖文毅姓廖，我跟廖文毅是什麼關係？我阿公的媽媽是廖文毅的爸爸的親大姐，就是這麼來的。
廖文毅回來台灣投降的時間是1965年5月14日，那年我高二，當時報紙寫了很多廖文毅起義來歸等等宣傳，我有一個同學姓吳，他就說他是回來看他媽媽的，所以，如果稍微懂的人，思想也會有些不同，這是當時發生的事情。
我在美國的時候也曾參加過台獨運動，回來台灣之後從事一些祕密工作。我的single contact（單線聯絡人），他叫做鄭紹良先生，他是彭教授（彭明敏）的左右手，他把我介紹給彭教授，one to one（一對一） ，跟彭教授在Motel見面，所以知道我的身分的人只有他們兩位。我去美國的時間是1971-1976年，當時的西雅圖華盛頓大學有非常好的遠東圖書館，所以我經常花時間待在圖書館，閱讀一些與中國和台灣有關的書籍。因此我開始自覺，我要參加台獨運動。
我的小女兒曾經問我，爸爸你對台獨會那麼關心，是不是跟你的家族有關？我說不是！是我自己的自覺。我回來台灣，於1976-1980年期間，在清華大學化工系教了四年的書。之前，我在海外已經先做了一些佈局，例如如何進入國民黨去做一些不一樣的事情。到1980年我第二次到美國，76-80年回台我在清華教書，那對我來說是很好的經歷，怎麼說呢？因為教書這段期間我有一些學生以及在台灣的同事，都與他們共同有一些關係了。所以當我第二次回到台灣，對台灣就比較不感到生疏。
我在西雅圖期間是1971-1976年，第一因為我參加台獨運動的關係，我才能跟我的親叔叔林振武，我回台灣後去找他，有二個禮拜都在一起。這位叔叔是廖文毅於香港到日本前，整個在日本的聯絡人，也是廖文毅的組織裏面擔任青年部的宣傳部部長。我能夠找到這位叔叔，是因為與他同在日本的同志去到西雅圖，他說他來自日本，我問他是否認識我的叔叔，他說他很熟，因此我拜託他將我叔叔在日本的聯絡電話給我，後來我才能與叔叔在東京、KOBE（神戶）、京都碰面。有許多事都有一些巧合，並非刻意去追求的。
我回來台灣教書，第二次又出國，在1980-2002年再回台，這期間我做了一些事但未公開，在我第一次回台時，知道我的身分的人也只有兩個人，當時我要加入台獨聯盟時，也會事先對你做身家調查，會調查我台灣的部分，鄭紹良跟我說，他們調查完我之後，說感覺我家裏的人都很好，能夠信任我。另外，若要進入安全局或是國民黨內部，他們也會調查你，但就要知道如何的去閃過。
我第二次回來台灣是2002年，我的身分回台之後也已經比較能講了，我們一個月有一次的聚會，主要是海外的同志，大家輪流請客，發起人就是張燦鍙、蔡同榮、鄭紹良等人，我若有時間我都會參加，因此我也在這裏遇到我的叔公廖光正（廖文毅的堂弟），透過那裏我也找到了和我有關係的廖家的族譜，所以我才清楚我們一代一代的關係為何，那都在無意中，因為台獨的關係，我與廖家的淵源才reconnected（重新連結），過去雖然我知道有關，但是我的爸爸都不願意講，這中間有許多的故事，因為時間的關係我就說到這裏，真的感謝大家來，我真的感到很光榮，多謝！
各位用寶貴的時間來參加。第一個部分，敝姓林，廖文毅姓廖，我跟廖文毅是什麼關係？我阿公的媽媽是廖文毅的爸爸的親大姐，就是這麼來的。
廖文毅回來台灣投降的時間是1965年5月14日，那年我高二，當時報紙寫了很多廖文毅起義來歸等等宣傳，我有一個同學姓吳，他就說他是回來看他媽媽的，所以，如果稍微懂的人，思想也會有些不同，這是當時發生的事情。
我在美國的時候也曾參加過台獨運動，回來台灣之後從事一些祕密工作。我的single contact（單線聯絡人），他叫做鄭紹良先生，他是彭教授（彭明敏）的左右手，他把我介紹給彭教授，one to one（一對一） ，跟彭教授在Motel見面，所以知道我的身分的人只有他們兩位。我去美國的時間是1971-1976年，當時的西雅圖華盛頓大學有非常好的遠東圖書館，所以我經常花時間待在圖書館，閱讀一些與中國和台灣有關的書籍。因此我開始自覺，我要參加台獨運動。
我的小女兒曾經問我，爸爸你對台獨會那麼關心，是不是跟你的家族有關？我說不是！是我自己的自覺。我回來台灣，於1976-1980年期間，在清華大學化工系教了四年的書。之前，我在海外已經先做了一些佈局，例如如何進入國民黨去做一些不一樣的事情。到1980年我第二次到美國，76-80年回台我在清華教書，那對我來說是很好的經歷，怎麼說呢？因為教書這段期間我有一些學生以及在台灣的同事，都與他們共同有一些關係了。所以當我第二次回到台灣，對台灣就比較不感到生疏。
我在西雅圖期間是1971-1976年，第一因為我參加台獨運動的關係，我才能跟我的親叔叔林振武，我回台灣後去找他，有二個禮拜都在一起。這位叔叔是廖文毅於香港到日本前，整個在日本的聯絡人，也是廖文毅的組織裏面擔任青年部的宣傳部部長。我能夠找到這位叔叔，是因為與他同在日本的同志去到西雅圖，他說他來自日本，我問他是否認識我的叔叔，他說他很熟，因此我拜託他將我叔叔在日本的聯絡電話給我，後來我才能與叔叔在東京、KOBE（神戶）、京都碰面。有許多事都有一些巧合，並非刻意去追求的。
我回來台灣教書，第二次又出國，在1980-2002年再回台，這期間我做了一些事但未公開，在我第一次回台時，知道我的身分的人也只有兩個人，當時我要加入台獨聯盟時，也會事先對你做身家調查，會調查我台灣的部分，鄭紹良跟我說，他們調查完我之後，說感覺我家裏的人都很好，能夠信任我。另外，若要進入安全局或是國民黨內部，他們也會調查你，但就要知道如何的去閃過。
我第二次回來台灣是2002年，我的身分回台之後也已經比較能講了，我們一個月有一次的聚會，主要是海外的同志，大家輪流請客，發起人就是張燦鍙、蔡同榮、鄭紹良等人，我若有時間我都會參加，因此我也在這裏遇到我的叔公廖光正（廖文毅的堂弟），透過那裏我也找到了和我有關係的廖家的族譜，所以我才清楚我們一代一代的關係為何，那都在無意中，因為台獨的關係，我與廖家的淵源才reconnected（重新連結），過去雖然我知道有關，但是我的爸爸都不願意講，這中間有許多的故事，因為時間的關係我就說到這裏，真的感謝大家來，我真的感到很光榮，多謝！
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各位用寶貴的時間來參加。第一個部分，敝姓林，廖文毅姓廖，我跟廖文毅是什麼關係？我阿公的媽媽是廖文毅的爸爸的親大姐，就是這麼來的。
廖文毅回來台灣投降的時間是1965年5月14日，那年我高二，當時報紙寫了很
各位用寶貴的時間來參加。第一個部分，敝姓林，廖文毅姓廖，我跟廖文毅是什麼關係？我阿公的媽媽是廖文毅的爸爸的親大姐，就是這麼來的。
廖文毅回來台灣投降的時間是1965年5月14日，那年我高二，當時報紙寫了很
https://www.youtube.com/watch?v=j2KRtu5uGQU
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－田再庭先生致詞／字幕版
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大地文教基金會楊董事長，在座的貴賓就不一一稱呼了，因為主辦單位請我發言時間可以控制在5分鐘內（觀眾笑）。我每次來參加追思會都非常的感動，很多次可能會說一樣的話，但是，我相信也有今天第一次來到聖山的人，所以我以前的感受我要在今日再說一次，中國有一句話說：「楚雖三戶，亡秦必楚」三戶就能滅掉秦國，主要就是看決心，台灣有兩千三百萬人，若是大家心能團結在一起，同心一德，絕對能勝利，不可能會輸。
楊醫師中國醫藥學院畢業，他太太也是醫師，都在做好事，20幾年前我投入立委選舉，他挺我到底，後來從事聖山運動，聖山完全可以說是因他個人的真誠感動人來的，不是用金錢，或是有什麼目的，所以我跟他說如果聖山有活動我排除萬難一定會到。（掌聲）
剛剛兩位牧師有致證道詞，兩位牧師都是基督徒，基督教是西洋文明三大支柱的其中一支，基督教、羅馬法律、希臘科學精神，基督教是非常了不起的文化，致證道詞的時候也很打動我們的心，其中提到台灣說白賊話的部分，讓我心有戚戚焉，很打動我的心，我60年前來台中當檢察官，當時就分出差單，說預算有剩餘，填寫出差單當作年終獎金，我那時候覺得國民黨哪有這樣亂搞的，檢察官是要抓犯罪事實的，這樣的行為不就是偽造文書詐騙金錢嗎？我一人無力反對，所以國民黨真的是非常讓人說不出好話，所以我從未加入國民黨，當兵的時候也沒有加入。我是跟徐立德同期的。
呂秀蓮擔任副總統時，因為當時民視收視率好，她邀請媒體人入總統府餐敘，包含三台及平面媒體等，餐宴在晚上，在等副總統的空檔期間，前台北市長黃大洲談到辦學困難，請研究生也不來，教授要拿研究生的考題，因為收研究生也要看程度夠不夠，就找程度不錯的學生，跟他說這是考題，讓他來參加，說明招生很困難，每個人在那邊聽都像啞巴一樣安靜，我聽了心很痛，辦教育的人，還當過台北市長、台大總務長，說得很輕鬆的樣子，有如國民黨的統治下，說謊話一點都不覺得丟臉，不但不覺得丟臉，連反省的能力也麻木了，欺騙自己欺騙社會，到現在為止還是這個死人款，國民黨2014年11月29日大敗，連這次（2016）總統立委選舉大敗，他依然沒有改，依然養了一群人在吠叫、吹毛求疵，非常嚴重都沒有改，說謊話是很嚴重的。
今天大家在此追思，我特別要說，廖文毅先生是住在西螺，離我家（崙背油車）6、7公里而已，我小時候都有聽父母說那邊住著一位能人，聽著感覺很嚮往的人，今天在這邊追思，剛才聽到楊董事長的描述，真是覺得政治很刑虐，我們今天有這個盛會，得來不易，但是我們千萬不要想說建國已經步入坦途、康莊大道了，坎坎坷坷的路還有很多，我們要再打拼。像是現在小英最近的表現很好，但參加WHA的官員都還卡住，就是卡陰嘛，中華民國是民國38年沒有中國大陸就已經沒了，還說中華民國在台灣，明明白賊的話還敢說，他們也承認白賊，中共那邊也知道，國民黨倒了，中共還要逼我們說白賊話，要說真話真的那麼困難。
時間到了，我最後再說，我在辦民視，很多人稱呼我民視董事長，我不是董事長了，2天前已經定案換班了，換之前台獨聯盟主席郭倍宏，交給他，報紙電視為什麼都沒有報導？很多人認為我應該要繼續擔任董事長，我今年已經虛歲87歲了，繼續占著位子不應該了，風燭殘年，何時會怎樣，那很自然，也很感恩，蔡同榮少我5歲，民視在他帶領下經營得很好，我想說他小我5歲，身體去檢查，國防部認為他在生理上的年齡才35歲而已，我想說他還能走很久，沒想到2年多前卻驟逝，人生無常，至今我在煩惱，萬一要交棒，交給不能信任的人，我無法交代（哽咽），這個擔子要靠誰去完成……民視是為了顧台灣成立的（哽咽），應當要跟台灣共進退共存亡，咱們要再繼續打拼，很高興今天能來這邊致意，大家要認真，謝謝（哽咽）。
大地文教基金會楊董事長，在座的貴賓就不一一稱呼了，因為主辦單位請我發言時間可以控制在5分鐘內（觀眾笑）。我每次來參加追思會都非常的感動，很多次可能會說一樣的話，但是，我相信也有今天第一次來到聖山的人，所以我以前的感受我要在今日再說一次，中國有一句話說：「楚雖三戶，亡秦必楚」三戶就能滅掉秦國，主要就是看決心，台灣有兩千三百萬人，若是大家心能團結在一起，同心一德，絕對能勝利，不可能會輸。
楊醫師中國醫藥學院畢業，他太太也是醫師，都在做好事，20幾年前我投入立委選舉，他挺我到底，後來從事聖山運動，聖山完全可以說是因他個人的真誠感動人來的，不是用金錢，或是有什麼目的，所以我跟他說如果聖山有活動我排除萬難一定會到。（掌聲）
剛剛兩位牧師有致證道詞，兩位牧師都是基督徒，基督教是西洋文明三大支柱的其中一支，基督教、羅馬法律、希臘科學精神，基督教是非常了不起的文化，致證道詞的時候也很打動我們的心，其中提到台灣說白賊話的部分，讓我心有戚戚焉，很打動我的心，我60年前來台中當檢察官，當時就分出差單，說預算有剩餘，填寫出差單當作年終獎金，我那時候覺得國民黨哪有這樣亂搞的，檢察官是要抓犯罪事實的，這樣的行為不就是偽造文書詐騙金錢嗎？我一人無力反對，所以國民黨真的是非常讓人說不出好話，所以我從未加入國民黨，當兵的時候也沒有加入。我是跟徐立德同期的。
呂秀蓮擔任副總統時，因為當時民視收視率好，她邀請媒體人入總統府餐敘，包含三台及平面媒體等，餐宴在晚上，在等副總統的空檔期間，前台北市長黃大洲談到辦學困難，請研究生也不來，教授要拿研究生的考題，因為收研究生也要看程度夠不夠，就找程度不錯的學生，跟他說這是考題，讓他來參加，說明招生很困難，每個人在那邊聽都像啞巴一樣安靜，我聽了心很痛，辦教育的人，還當過台北市長、台大總務長，說得很輕鬆的樣子，有如國民黨的統治下，說謊話一點都不覺得丟臉，不但不覺得丟臉，連反省的能力也麻木了，欺騙自己欺騙社會，到現在為止還是這個死人款，國民黨2014年11月29日大敗，連這次（2016）總統立委選舉大敗，他依然沒有改，依然養了一群人在吠叫、吹毛求疵，非常嚴重都沒有改，說謊話是很嚴重的。
今天大家在此追思，我特別要說，廖文毅先生是住在西螺，離我家（崙背油車）6、7公里而已，我小時候都有聽父母說那邊住著一位能人，聽著感覺很嚮往的人，今天在這邊追思，剛才聽到楊董事長的描述，真是覺得政治很刑虐，我們今天有這個盛會，得來不易，但是我們千萬不要想說建國已經步入坦途、康莊大道了，坎坎坷坷的路還有很多，我們要再打拼。像是現在小英最近的表現很好，但參加WHA的官員都還卡住，就是卡陰嘛，中華民國是民國38年沒有中國大陸就已經沒了，還說中華民國在台灣，明明白賊的話還敢說，他們也承認白賊，中共那邊也知道，國民黨倒了，中共還要逼我們說白賊話，要說真話真的那麼困難。
時間到了，我最後再說，我在辦民視，很多人稱呼我民視董事長，我不是董事長了，2天前已經定案換班了，換之前台獨聯盟主席郭倍宏，交給他，報紙電視為什麼都沒有報導？很多人認為我應該要繼續擔任董事長，我今年已經虛歲87歲了，繼續占著位子不應該了，風燭殘年，何時會怎樣，那很自然，也很感恩，蔡同榮少我5歲，民視在他帶領下經營得很好，我想說他小我5歲，身體去檢查，國防部認為他在生理上的年齡才35歲而已，我想說他還能走很久，沒想到2年多前卻驟逝，人生無常，至今我在煩惱，萬一要交棒，交給不能信任的人，我無法交代（哽咽），這個擔子要靠誰去完成……民視是為了顧台灣成立的（哽咽），應當要跟台灣共進退共存亡，咱們要再繼續打拼，很高興今天能來這邊致意，大家要認真，謝謝（哽咽）。
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大地文教基金會楊董事長，在座的貴賓就不一一稱呼了，因為主辦單位請我發言時間可以控制在5分鐘內（觀眾笑）。我每次來參加追思會都非常的感動，很多次可能會說一樣的話，但是，我相信也有今天第一次來到聖山的人，所以我
大地文教基金會楊董事長，在座的貴賓就不一一稱呼了，因為主辦單位請我發言時間可以控制在5分鐘內（觀眾笑）。我每次來參加追思會都非常的感動，很多次可能會說一樣的話，但是，我相信也有今天第一次來到聖山的人，所以我
https://www.youtube.com/watch?v=4S45GbwObLY
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－林明璋院士致詞
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各位貴賓，各位台灣國的國民大家好，今日我很歡喜來參加這個盛典，約三週前我接到一個email說有這件事，我看到，馬上寫email給我們這個太空的專家，說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加，不能缺席。
對我來說廖文毅博士這個名字，我大學畢業後到師範大學做助教的時候，那時候有一位林哲夫博士，他旅居加拿大，是我60幾年的好朋友，那時候是1958年左右，他說我最近曾聽人家說，日本有成立一個台灣臨時政府，我們就晚上關起門來偷偷討論這個事情，從那時候開始我就對廖文毅博士這個名字有了解，但是對於他的實際的貢獻，我是最近看此次盛典相關資料後，才知道這個人真的是偉大，台灣有這樣偉大的人來當我們的啟蒙者。
剛剛李女士有提到台灣的普世價值，差不多在蔡同榮博士過世一年多前，有組織一個「反一中連線」，邀請呂秀蓮、陳唐山、我和許忠信，參加一個演講，那時候我說台灣和中國不一樣的地方，很簡單，因為台灣有自由民主的普世價值universal value，和中國的集權專制是水火不容的，這是要反對中國的基本原因，絕對不能接受中國的獨裁，很可惜，一年多後蔡同榮博士就過世了，台灣的普世價值若沒有廖博士的啟蒙，若沒有蔡同榮繼續的打拼，台灣就沒有今日。
過去的10天內，我參加了兩個台灣很重要的盛典，第一個是上禮拜五參加蔡英文總統的就職典禮，第二個就是今日的活動，在今日來之前我完全不知道活動的內容會如何進行，就看internet網路上的post發佈稍微了解，但今天第一次來台灣聖山，我覺得很感動，有楊醫師跟大地的貢獻，我覺得有這個地方，台灣不用20年，一定de jure independent（合法獨立的國家），我想最多四任台灣總統後，會是自然發生的事情，到時候這個地方可成為台灣的神殿、台灣神社，這是很好的地方，我參觀過覺得非常感動，我是第一次來，也是幾個月前才聽過台灣聖山。
我的河洛語可能沒有很標準，我是新竹新埔客家人，但是我演講都用河洛語講、用客語講都可以，很少用北京話講，新埔大家不知道熟不熟？簡單跟大家介紹一下，新埔有兩位名人相信大家會知道，吳濁流是新埔鎮的客家人，另一位比較年輕的彭文正也是新埔的客家人，第三位，張七郎也是，張七郎後來搬到花蓮，但是他是新埔人，所以新埔有名的人蠻多我很歡喜。至於客家人血統與其他血統沒什麼差別，我是第七代從廣東北邊移民來台灣，講起來是廣東那邊，但是林媽利醫師告訴我，你是閩越族，你的血液跟平埔族都同款，我很歡喜，所以客家人、河洛人到最後牽起來大家都是平埔族，因為我們移民都是從廣東福建那邊過來，所以說起來平埔族、客家人、河洛人最後都同款，都是台灣人。
我最後很希望20年台灣建國成功，這個成功我們要很清楚一直是從以前的先聖先賢建立起來，不是一日就可以達成的，今日很歡喜來到這個聖地，和大家見面，田董事長講得很令人感動，對台灣的貢獻，還有楊醫師對這個地方的貢獻，多謝大家。
各位貴賓，各位台灣國的國民大家好，今日我很歡喜來參加這個盛典，約三週前我接到一個email說有這件事，我看到，馬上寫email給我們這個太空的專家，說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加，不能缺席。
對我來說廖文毅博士這個名字，我大學畢業後到師範大學做助教的時候，那時候有一位林哲夫博士，他旅居加拿大，是我60幾年的好朋友，那時候是1958年左右，他說我最近曾聽人家說，日本有成立一個台灣臨時政府，我們就晚上關起門來偷偷討論這個事情，從那時候開始我就對廖文毅博士這個名字有了解，但是對於他的實際的貢獻，我是最近看此次盛典相關資料後，才知道這個人真的是偉大，台灣有這樣偉大的人來當我們的啟蒙者。
剛剛李女士有提到台灣的普世價值，差不多在蔡同榮博士過世一年多前，有組織一個「反一中連線」，邀請呂秀蓮、陳唐山、我和許忠信，參加一個演講，那時候我說台灣和中國不一樣的地方，很簡單，因為台灣有自由民主的普世價值universal value，和中國的集權專制是水火不容的，這是要反對中國的基本原因，絕對不能接受中國的獨裁，很可惜，一年多後蔡同榮博士就過世了，台灣的普世價值若沒有廖博士的啟蒙，若沒有蔡同榮繼續的打拼，台灣就沒有今日。
過去的10天內，我參加了兩個台灣很重要的盛典，第一個是上禮拜五參加蔡英文總統的就職典禮，第二個就是今日的活動，在今日來之前我完全不知道活動的內容會如何進行，就看internet網路上的post發佈稍微了解，但今天第一次來台灣聖山，我覺得很感動，有楊醫師跟大地的貢獻，我覺得有這個地方，台灣不用20年，一定de jure independent（合法獨立的國家），我想最多四任台灣總統後，會是自然發生的事情，到時候這個地方可成為台灣的神殿、台灣神社，這是很好的地方，我參觀過覺得非常感動，我是第一次來，也是幾個月前才聽過台灣聖山。
我的河洛語可能沒有很標準，我是新竹新埔客家人，但是我演講都用河洛語講、用客語講都可以，很少用北京話講，新埔大家不知道熟不熟？簡單跟大家介紹一下，新埔有兩位名人相信大家會知道，吳濁流是新埔鎮的客家人，另一位比較年輕的彭文正也是新埔的客家人，第三位，張七郎也是，張七郎後來搬到花蓮，但是他是新埔人，所以新埔有名的人蠻多我很歡喜。至於客家人血統與其他血統沒什麼差別，我是第七代從廣東北邊移民來台灣，講起來是廣東那邊，但是林媽利醫師告訴我，你是閩越族，你的血液跟平埔族都同款，我很歡喜，所以客家人、河洛人到最後牽起來大家都是平埔族，因為我們移民都是從廣東福建那邊過來，所以說起來平埔族、客家人、河洛人最後都同款，都是台灣人。
我最後很希望20年台灣建國成功，這個成功我們要很清楚一直是從以前的先聖先賢建立起來，不是一日就可以達成的，今日很歡喜來到這個聖地，和大家見面，田董事長講得很令人感動，對台灣的貢獻，還有楊醫師對這個地方的貢獻，多謝大家。
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各位貴賓，各位台灣國的國民大家好，今日我很歡喜來參加這個盛典，約三週前我接到一個email說有這件事，我看到，馬上寫email給我們這個太空的專家，說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加，不能缺席。
對我來說
各位貴賓，各位台灣國的國民大家好，今日我很歡喜來參加這個盛典，約三週前我接到一個email說有這件事，我看到，馬上寫email給我們這個太空的專家，說我們台獨聯盟新竹分部一定要來參加，不能缺席。
對我來說
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之後我確定一項，這一項就是廖文毅過世前一個月，他是我的患者，當時他住在台中市雷中街的一間別墅，無緣無故調查局介紹他來給我看病，因為那時候我是國民黨的，他來給我看的時候，坐著輪椅，後面跟著兩位原住民，一老一少，老的是年輕女子的媽媽，聽說是泰雅族原住民，其中還有一個行徑詭異的男子，瘦瘦的，神神秘秘的，對我說：「楊醫師，這是局裡交代我帶過來給你看的人」一進來的時候，廖文毅的眼睛緊閉，屈在我面前，說是西藥吃太多了現在要吃漢藥，我一看他，他的眼睛睜不開，我用藥水塗抹他的眼睛，才能將他的眼睛張開，整個瞳孔都是濁的，眼中的眼液整個倏地流下來，眼球不見了，我們的眼球不是黑的嗎，但是他的已經變成白霧狀，這怎麼看得到呢？不就只能隨便他們亂搞了？
我就問說：「你們用什麼給他吃？」他們回答：「都用很補的東西給他吃」我說：「你們這樣是要害死他！」我問：「有沒有吃水果？」她們說：「很少」這很明顯，後來那位神秘男子就阻擋兩位原住民的發言，他說：「我來講，楊醫師你不要聽她們講，她們都用最好的給他吃！」
當時調查局局長就是沈之岳，聽說是江青身邊的秘書長，以前潛伏在共產黨裡面也是很不得了的情報員。那位男子說：「我們沈局長常常帶廖文毅去吃大餐」其實是帶去酒家，喝酒，吃大餐，怎麼會說當時廖文毅心情較好？他完全被控制，無法和外界接觸，抑鬱，跟著吃喝，加上身邊兩位原住民一直燉補給他吃，你說四物、十全，吃到最後眼睛也會看不見。我後來再經過檢查，發現他的內臟整個通通壞掉，我說：「你們跟調查局講，調查局要負責！我現在要將他介紹到沙鹿光田醫院」當時光田醫院老院長王毓麟博士還在，我直接打電話告訴他說：「有一位重要的患者要轉院過去那邊，叫做廖文毅」王院長一聽，嚇了一跳，沈默了許久，我問：「你怎麼沒回答？」他說：「有啦，我有在聽啦！這個人是很重要的人！」我說：「就是因為重要，才要轉過去你那邊，擔心他被害死！」兩三天後救護車就將他載去入院，沒多久就過世了，因為內臟全部爛掉了！我有問廖文毅覺得身體怎樣，他只有點點頭，不說話，瀕死之前絕望到了極點。
從那次之後，我平常有在打坐，神經質，夢到廖文毅說要幫他正名，做見證，他身為基督教徒要請牧師，我們台灣神是信仰不分宗教，於是我著手籌備廖文毅今日的追思會與揭碑典禮，有這個淵緣在。為什麼要我們將他正名，辦追思揭碑儀式，這大家知道嗎？就是，他得到上帝的肯定，他不是背叛台灣、放棄台灣獨立，他是要來人間做教育的，像牧師說的，遵從上帝的旨意來人間做教育，身為人，吃飯大便，沒人可完全稱之為聖人，大家了解嗎？每個人身上都帶有習氣，但習氣只是一個小節，他的大節非常完整，他第一個喊出台灣獨立，全家族都投入台獨運動，是國民黨用脅迫的方式威逼監禁、抄家、滅產，他才想說不回台灣不行，甚至聽到他母親的錄音說：「兒子啊，回來台灣吧，不然家族的人一個個被抓去關或判槍決死刑」如果是你，你不會想要回來台灣嗎？人不是說可以鐵骨到完全沒感情，他就是有感情才會喊出台灣建國，也是有感情才想說捍衛家族，這兩樣相衝突時，他選擇犧牲回來台灣。
廖文毅的事蹟已經產生效果，效果分為兩階段，第一階段是「蘇東啟事件」，延續下去為「泰源事件」凡走過的路、做過的事情，這些歷史的教育，都沒有滅亡，淵遠流長到今天，我說得就是這些，謝謝各位。
之後我確定一項，這一項就是廖文毅過世前一個月，他是我的患者，當時他住在台中市雷中街的一間別墅，無緣無故調查局介紹他來給我看病，因為那時候我是國民黨的，他來給我看的時候，坐著輪椅，後面跟著兩位原住民，一老一少，老的是年輕女子的媽媽，聽說是泰雅族原住民，其中還有一個行徑詭異的男子，瘦瘦的，神神秘秘的，對我說：「楊醫師，這是局裡交代我帶過來給你看的人」一進來的時候，廖文毅的眼睛緊閉，屈在我面前，說是西藥吃太多了現在要吃漢藥，我一看他，他的眼睛睜不開，我用藥水塗抹他的眼睛，才能將他的眼睛張開，整個瞳孔都是濁的，眼中的眼液整個倏地流下來，眼球不見了，我們的眼球不是黑的嗎，但是他的已經變成白霧狀，這怎麼看得到呢？不就只能隨便他們亂搞了？
我就問說：「你們用什麼給他吃？」他們回答：「都用很補的東西給他吃」我說：「你們這樣是要害死他！」我問：「有沒有吃水果？」她們說：「很少」這很明顯，後來那位神秘男子就阻擋兩位原住民的發言，他說：「我來講，楊醫師你不要聽她們講，她們都用最好的給他吃！」
當時調查局局長就是沈之岳，聽說是江青身邊的秘書長，以前潛伏在共產黨裡面也是很不得了的情報員。那位男子說：「我們沈局長常常帶廖文毅去吃大餐」其實是帶去酒家，喝酒，吃大餐，怎麼會說當時廖文毅心情較好？他完全被控制，無法和外界接觸，抑鬱，跟著吃喝，加上身邊兩位原住民一直燉補給他吃，你說四物、十全，吃到最後眼睛也會看不見。我後來再經過檢查，發現他的內臟整個通通壞掉，我說：「你們跟調查局講，調查局要負責！我現在要將他介紹到沙鹿光田醫院」當時光田醫院老院長王毓麟博士還在，我直接打電話告訴他說：「有一位重要的患者要轉院過去那邊，叫做廖文毅」王院長一聽，嚇了一跳，沈默了許久，我問：「你怎麼沒回答？」他說：「有啦，我有在聽啦！這個人是很重要的人！」我說：「就是因為重要，才要轉過去你那邊，擔心他被害死！」兩三天後救護車就將他載去入院，沒多久就過世了，因為內臟全部爛掉了！我有問廖文毅覺得身體怎樣，他只有點點頭，不說話，瀕死之前絕望到了極點。
從那次之後，我平常有在打坐，神經質，夢到廖文毅說要幫他正名，做見證，他身為基督教徒要請牧師，我們台灣神是信仰不分宗教，於是我著手籌備廖文毅今日的追思會與揭碑典禮，有這個淵緣在。為什麼要我們將他正名，辦追思揭碑儀式，這大家知道嗎？就是，他得到上帝的肯定，他不是背叛台灣、放棄台灣獨立，他是要來人間做教育的，像牧師說的，遵從上帝的旨意來人間做教育，身為人，吃飯大便，沒人可完全稱之為聖人，大家了解嗎？每個人身上都帶有習氣，但習氣只是一個小節，他的大節非常完整，他第一個喊出台灣獨立，全家族都投入台獨運動，是國民黨用脅迫的方式威逼監禁、抄家、滅產，他才想說不回台灣不行，甚至聽到他母親的錄音說：「兒子啊，回來台灣吧，不然家族的人一個個被抓去關或判槍決死刑」如果是你，你不會想要回來台灣嗎？人不是說可以鐵骨到完全沒感情，他就是有感情才會喊出台灣建國，也是有感情才想說捍衛家族，這兩樣相衝突時，他選擇犧牲回來台灣。
廖文毅的事蹟已經產生效果，效果分為兩階段，第一階段是「蘇東啟事件」，延續下去為「泰源事件」凡走過的路、做過的事情，這些歷史的教育，都沒有滅亡，淵遠流長到今天，我說得就是這些，謝謝各位。
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之後我確定一項，這一項就是廖文毅過世前一個月，他是我的患者，當時他住在台中市雷中街的一間別墅，無緣無故調查局介紹他來給我看病，因為那時候我是國民黨的，他來給我看的時候，坐著輪椅，後面跟著兩位原住民，一老一少
之後我確定一項，這一項就是廖文毅過世前一個月，他是我的患者，當時他住在台中市雷中街的一間別墅，無緣無故調查局介紹他來給我看病，因為那時候我是國民黨的，他來給我看的時候，坐著輪椅，後面跟著兩位原住民，一老一少
https://www.youtube.com/watch?v=aulNM_Etgo8
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－李素貞女士致詞
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－李素貞女士致詞
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楊董事長、田董事長、各位貴賓大家好，今日廖文毅博士，他是雲林（油車）西螺人，我父母也是那裏的人，所以我今天來這邊講話覺得很親切。
在1947年發生228事件，廖博士人在上海，但是我父親因為台北發生事情，油車地方人士就跟我父親說，要去幫忙，我父親因著責任感就要到台北去，母親很擔心他說這一趟去台北一定會死，不能去，要拉住我父親，父親就把母親的手撥開，說這是責任一定要去。那時候有一位長輩剛過世，母親就跟那位長輩祈求說，拜託千萬不能讓我父親去台北，228事件這麼危險不能讓他去，結果我父親真的在北上途中，腹部絞痛、夜晚狂吐不止，住在他的表兄家中，因此就未北上，第二天有人喊「破了！破了！」，似乎搶到軍車了，這件事情過後，我父親雖然未參加，但國民黨常常來我家找人，要他請保人簽署說他未參與228事件，我父母就拜託那位表兄幫忙寫證明，但是表嫂跪下來肯求說說「千萬不要叫我們保證，會害死我們」，也愛莫能助，就跟當時廖文毅博士的情形一樣，大家都認為是蛇蠍，在求助無門的情況下，國民黨沒有放過我的父親，要求父親去研習，他那時候住在糖廠的農場中，總共要去研習六次，第一次、第二次、第三次、第四次、第五次都是我父親去參加，結果到了第六次的時候農場的人跟他說，不能這樣，你常常被調去研習這樣會影響工作，因此我父親就請他最小的弟弟去參加。
這件事情可能我舅舅（田再庭）也不知道，因為我父親也都沒有說，他現在已經96歲了，直到前幾天他才跟我說，為什麼呢？因為他看到這本書，這本書是美術館幫我出版的，我在辦個展的時候，美術館幫我出版的，父親很驚訝地說你也有畫圖紀念228事件喔！他才跟我說那一年他經歷的事情，為什麼做為一個父親過了那麼多年，隻字未曾提過去的事情，因為他就是很驚惶，他擔心說他的女兒當老師，如果他說出過去的歷史，說不定會對我不利，我知道父親有此顧慮。
當時我父親在第六次研習，請最小的弟弟去參加，結果那是一場屠殺，國民黨槍聲砰砰砰一個個的槍決人，叫到我小叔叔時，因為名字不符，裡面的人就說，抓錯人了，就放了他。我叔叔說，當時他嚇得尿濕一地，因為一拖出去就是立即槍決，我要見證的是，228事件時，國民黨真的是大屠殺！殺了很多人！
廖文毅回到台灣後，知道台灣在國民黨這樣的對待下，上書政府「撤換陳儀」、「言論自由」、「台灣自決」，沒想到廖文毅也在陳儀叛亂分子的名單內，因此廖文毅心灰意冷失望之際，赴香港繼續從事台灣獨立運動。1952年，廖文毅博士提出「透過公民投票決定台灣人的前途」，現在想起來，他真的是我們的前輩，真的不簡單。
再回想我的父親，為什麼經過著麼多年，講起來他也算是228事件的受害者，身為他的女兒，這麼多年我都不知道家中有發生這樣的事情，直到前幾日才知道。我父親現在重聽，表達上不是很清楚，但是我母親有在旁補充，我當初畫了一張圖叫「紀念二二八」，圖畫畫出傷痕雖然會隨著時間消逝，但是受難家屬的後代，每一位都是硬頸的勇敢走過來，受到創傷但是很堅強的活下來，這是我畫這一幅畫的感想；我今年65歲了，會發現台灣生活中其實處處受到中國迫害，像這一幅圖是「暴力」，說明台灣在國際上處處受到中國的打壓與威嚇，台灣這一條路走得實在很辛苦；「對立」，說明中國露出兇惡的態度恰北北，台灣蕃薯在旁邊很可憐，大欺小，台灣只有無語問天，中間隔著台灣海峽是一個鴻溝；「鳥籠」，說明香港1997回歸中國，就像進入鳥籠一樣，籠子外面還有一隻鳥兒代表台灣，這幅畫是要問台灣人，香港已經被關進鳥籠裡了，台灣人你要做什麼選擇？
我最後要說的是，台灣的老百姓表達想要獨立自主的決心，世界上有誰敢反對你呢？誰會跟你說不要呢？人權是普世價值，台灣要怎樣才能安全呢？希望透過公民投票決定台灣人的聲音，表達出來，也要多多參與國際舞台，台灣才有安全，另外還有提到台灣有很多不符合實情的歷史，要一一釐清，講清楚。謝謝大家。
楊董事長、田董事長、各位貴賓大家好，今日廖文毅博士，他是雲林（油車）西螺人，我父母也是那裏的人，所以我今天來這邊講話覺得很親切。
在1947年發生228事件，廖博士人在上海，但是我父親因為台北發生事情，油車地方人士就跟我父親說，要去幫忙，我父親因著責任感就要到台北去，母親很擔心他說這一趟去台北一定會死，不能去，要拉住我父親，父親就把母親的手撥開，說這是責任一定要去。那時候有一位長輩剛過世，母親就跟那位長輩祈求說，拜託千萬不能讓我父親去台北，228事件這麼危險不能讓他去，結果我父親真的在北上途中，腹部絞痛、夜晚狂吐不止，住在他的表兄家中，因此就未北上，第二天有人喊「破了！破了！」，似乎搶到軍車了，這件事情過後，我父親雖然未參加，但國民黨常常來我家找人，要他請保人簽署說他未參與228事件，我父母就拜託那位表兄幫忙寫證明，但是表嫂跪下來肯求說說「千萬不要叫我們保證，會害死我們」，也愛莫能助，就跟當時廖文毅博士的情形一樣，大家都認為是蛇蠍，在求助無門的情況下，國民黨沒有放過我的父親，要求父親去研習，他那時候住在糖廠的農場中，總共要去研習六次，第一次、第二次、第三次、第四次、第五次都是我父親去參加，結果到了第六次的時候農場的人跟他說，不能這樣，你常常被調去研習這樣會影響工作，因此我父親就請他最小的弟弟去參加。
這件事情可能我舅舅（田再庭）也不知道，因為我父親也都沒有說，他現在已經96歲了，直到前幾天他才跟我說，為什麼呢？因為他看到這本書，這本書是美術館幫我出版的，我在辦個展的時候，美術館幫我出版的，父親很驚訝地說你也有畫圖紀念228事件喔！他才跟我說那一年他經歷的事情，為什麼做為一個父親過了那麼多年，隻字未曾提過去的事情，因為他就是很驚惶，他擔心說他的女兒當老師，如果他說出過去的歷史，說不定會對我不利，我知道父親有此顧慮。
當時我父親在第六次研習，請最小的弟弟去參加，結果那是一場屠殺，國民黨槍聲砰砰砰一個個的槍決人，叫到我小叔叔時，因為名字不符，裡面的人就說，抓錯人了，就放了他。我叔叔說，當時他嚇得尿濕一地，因為一拖出去就是立即槍決，我要見證的是，228事件時，國民黨真的是大屠殺！殺了很多人！
廖文毅回到台灣後，知道台灣在國民黨這樣的對待下，上書政府「撤換陳儀」、「言論自由」、「台灣自決」，沒想到廖文毅也在陳儀叛亂分子的名單內，因此廖文毅心灰意冷失望之際，赴香港繼續從事台灣獨立運動。1952年，廖文毅博士提出「透過公民投票決定台灣人的前途」，現在想起來，他真的是我們的前輩，真的不簡單。
再回想我的父親，為什麼經過著麼多年，講起來他也算是228事件的受害者，身為他的女兒，這麼多年我都不知道家中有發生這樣的事情，直到前幾日才知道。我父親現在重聽，表達上不是很清楚，但是我母親有在旁補充，我當初畫了一張圖叫「紀念二二八」，圖畫畫出傷痕雖然會隨著時間消逝，但是受難家屬的後代，每一位都是硬頸的勇敢走過來，受到創傷但是很堅強的活下來，這是我畫這一幅畫的感想；我今年65歲了，會發現台灣生活中其實處處受到中國迫害，像這一幅圖是「暴力」，說明台灣在國際上處處受到中國的打壓與威嚇，台灣這一條路走得實在很辛苦；「對立」，說明中國露出兇惡的態度恰北北，台灣蕃薯在旁邊很可憐，大欺小，台灣只有無語問天，中間隔著台灣海峽是一個鴻溝；「鳥籠」，說明香港1997回歸中國，就像進入鳥籠一樣，籠子外面還有一隻鳥兒代表台灣，這幅畫是要問台灣人，香港已經被關進鳥籠裡了，台灣人你要做什麼選擇？
我最後要說的是，台灣的老百姓表達想要獨立自主的決心，世界上有誰敢反對你呢？誰會跟你說不要呢？人權是普世價值，台灣要怎樣才能安全呢？希望透過公民投票決定台灣人的聲音，表達出來，也要多多參與國際舞台，台灣才有安全，另外還有提到台灣有很多不符合實情的歷史，要一一釐清，講清楚。謝謝大家。
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楊董事長、田董事長、各位貴賓大家好，今日廖文毅博士，他是雲林（油車）西螺人，我父母也是那裏的人，所以我今天來這邊講話覺得很親切。
在1947年發生228事件，廖博士人在上海，但是我父親因為台北發生事情，油
楊董事長、田董事長、各位貴賓大家好，今日廖文毅博士，他是雲林（油車）西螺人，我父母也是那裏的人，所以我今天來這邊講話覺得很親切。
在1947年發生228事件，廖博士人在上海，但是我父親因為台北發生事情，油
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－林世杰牧師致證道詞
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－林世杰牧師致證道詞
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各位兄姊，聖山的好朋友，大家平安，我來讀一段聖經做為這下午大家互相的勉勵，這段聖經記載在〈羅馬人書十四章第七節〉「因為我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死，因為我們若活著，是為主而活，若死了是為主而死，所以，我們或活或死總是屬於主。」
我相信用這段經文來跟大家在廖文毅博士追思會，互相來分享，剛剛杜牧師已經將廖博士的歷史跟大家分享，實際上在我接到大地文教基金會的邀請之前，廖文毅這個名字對我來說並沒有那麼熟悉，因為我們這一輩從小受國民黨九年教育，考高中大學，都照著課本上面所教的，就當作是真的，越長大，越來越了解歷史的時候，我發現以前唸的都不是真的，攏是假的。
所以在我這一代，我常常在想，到底在台灣什麼是真的、什麼是假的，剛剛有稱呼廖文毅博士，甚至稱呼廖文毅總統，從過去的歷史漸漸去找資料，在杜牧師的分享裡面我有更深的理解，在我找的資料裡面，我發現，廖博士有幾項特質：
第一，他有情有義，是台灣人一個主要的特色，是台灣最美的風景－有情有義的人，對土地有情、對人民有情；對信仰有義，從信仰中開始過他的生活，所以在歷史的過程中，在他的時代，他勇敢說出真實的話，勇敢做出正確的事情，行公義、好憐憫、謙卑和上帝同行，他成為一位我們很好學習的模範。在這個充滿白賊話的台灣社會，他讓我們看見「真實」的重要性，從他的身上，他的生活中，他的一生勇敢來說出事實，勇敢來做出正確的事情，不管結果是好是壞，總是他的精神值得我們來學習。
我要問說，這樣的勇氣，這樣的智慧，是從哪裡來？要了解就是從上帝來，像是我們剛剛所讀的經文，我們不管是活或死，都是屬於上帝的人，即使我們不認識上帝，但是上帝認識我們每一個人，也認識知道台灣的情形，知道台灣所有這些先輩，為了台灣在努力，為了這些「廖文毅們」。我們都是廖文毅，繼承他的精神，繼續在台灣這塊土地努力，我們依然在對抗台灣這些白賊話，在抗爭，我們要說出歷史的事實，要有轉型正義，將過去所有那些秘密打開，讓所有人知道事實是什麼，在座的各位都是繼承廖文毅的精神。
我沒有跟廖文毅本人說過話，也沒有見過他本人，我也沒有跟他相處過，總是我們各位繼承他的精神的時候，我們就是他，我們就是另外一個他，我們都要繼續為台灣現在所面對的困境，無論是國內或國外，不同的人在講不同的話的時刻，我們要選擇哪一邊？身為牧師，我會建議大家，咱要選擇「真實」的那一方，要選擇事實的這一邊，要跟真理站在一起，各位廖文毅們大家作夥努力打拼，在他堅持的信仰上，繼續繼承他的精神，目前台灣我們應該怎麼做，這就值得大家來思考，就值得大家來努力，最後，用聖經的一段話跟大家分享「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死，因為我們是屬於我們的主」多謝。
各位兄姊，聖山的好朋友，大家平安，我來讀一段聖經做為這下午大家互相的勉勵，這段聖經記載在〈羅馬人書十四章第七節〉「因為我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死，因為我們若活著，是為主而活，若死了是為主而死，所以，我們或活或死總是屬於主。」
我相信用這段經文來跟大家在廖文毅博士追思會，互相來分享，剛剛杜牧師已經將廖博士的歷史跟大家分享，實際上在我接到大地文教基金會的邀請之前，廖文毅這個名字對我來說並沒有那麼熟悉，因為我們這一輩從小受國民黨九年教育，考高中大學，都照著課本上面所教的，就當作是真的，越長大，越來越了解歷史的時候，我發現以前唸的都不是真的，攏是假的。
所以在我這一代，我常常在想，到底在台灣什麼是真的、什麼是假的，剛剛有稱呼廖文毅博士，甚至稱呼廖文毅總統，從過去的歷史漸漸去找資料，在杜牧師的分享裡面我有更深的理解，在我找的資料裡面，我發現，廖博士有幾項特質：
第一，他有情有義，是台灣人一個主要的特色，是台灣最美的風景－有情有義的人，對土地有情、對人民有情；對信仰有義，從信仰中開始過他的生活，所以在歷史的過程中，在他的時代，他勇敢說出真實的話，勇敢做出正確的事情，行公義、好憐憫、謙卑和上帝同行，他成為一位我們很好學習的模範。在這個充滿白賊話的台灣社會，他讓我們看見「真實」的重要性，從他的身上，他的生活中，他的一生勇敢來說出事實，勇敢來做出正確的事情，不管結果是好是壞，總是他的精神值得我們來學習。
我要問說，這樣的勇氣，這樣的智慧，是從哪裡來？要了解就是從上帝來，像是我們剛剛所讀的經文，我們不管是活或死，都是屬於上帝的人，即使我們不認識上帝，但是上帝認識我們每一個人，也認識知道台灣的情形，知道台灣所有這些先輩，為了台灣在努力，為了這些「廖文毅們」。我們都是廖文毅，繼承他的精神，繼續在台灣這塊土地努力，我們依然在對抗台灣這些白賊話，在抗爭，我們要說出歷史的事實，要有轉型正義，將過去所有那些秘密打開，讓所有人知道事實是什麼，在座的各位都是繼承廖文毅的精神。
我沒有跟廖文毅本人說過話，也沒有見過他本人，我也沒有跟他相處過，總是我們各位繼承他的精神的時候，我們就是他，我們就是另外一個他，我們都要繼續為台灣現在所面對的困境，無論是國內或國外，不同的人在講不同的話的時刻，我們要選擇哪一邊？身為牧師，我會建議大家，咱要選擇「真實」的那一方，要選擇事實的這一邊，要跟真理站在一起，各位廖文毅們大家作夥努力打拼，在他堅持的信仰上，繼續繼承他的精神，目前台灣我們應該怎麼做，這就值得大家來思考，就值得大家來努力，最後，用聖經的一段話跟大家分享「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死，因為我們是屬於我們的主」多謝。
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各位兄姊，聖山的好朋友，大家平安，我來讀一段聖經做為這下午大家互相的勉勵，這段聖經記載在〈羅馬人書十四章第七節〉「因為我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死，因為我們若活著，是為主而活，若死了是為主而
各位兄姊，聖山的好朋友，大家平安，我來讀一段聖經做為這下午大家互相的勉勵，這段聖經記載在〈羅馬人書十四章第七節〉「因為我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死，因為我們若活著，是為主而活，若死了是為主而
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20160528 台獨啟蒙者廖文毅揭碑典禮暨追思大會－杜謙遜牧師致證道詞
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台灣大地文教基金會楊董事長、諸位貴賓以及咱台灣國兄弟姊妹大家平安：
1998年小弟應聘到西螺基督長老教會擔任這間教會牧師，tī-le整理西螺教會的歷史，發現西螺教會及廖文毅博士家族有真長期密切的連結，也得著廖文毅博士管家林奉恩先生的信任，開始陸陸續續整理這部份的歷史資料。後來發生廖文毅博士家族墓園受迫拾骨遷葬的事件，雖然到路尾墓園hō 當時國民黨鎮公所硬摃掉破壞，無法度完整保留或是擇地原貌遷葬，毋過這個事件也有吸引海內外bōe少人關心注目，過程中我也有寫幾篇關係廖文毅博士家族的文章khǹg tī林文華先生經營的《海洋台灣》網站。也因為這個緣份，今仔日受請託來咱台灣聖山主持這個追思會做講道。
既然是講道的時間，代先先來聽讀一段的聖經經文：
希伯來書11章23-27節
23)對信，摩西出世以後，伊的父母看著嬰仔清秀，m̄驚王的命令，將伊藏三月日久。
24)對信，摩西長大以後，拒絕人給伊稱做埃及公主的子，
25)較愛及上帝的百姓同受苦難，無愛享受罪中一時仔久的快樂。
26)伊看為著基督受凌辱比埃及的財寶較寶貴，因為伊仰望將來的報賞。
27)對信，摩西m̄驚王的受氣離開埃及；伊堅持到底，因為伊有看見人看bōe著的上帝。
這段經文講著chhōa以色列人祖先出埃及的民族英雄摩西，伊原底有機會進入埃及王宮成做統治階層的王公貴族，tī上流社會享受榮華富貴，m̄過伊卻選擇認同伊所出身的希伯來族群，in是受苦的奴隸。摩西致力tī爭取家己的希伯來民族獨立出頭天，建立一個信靠上帝，遵守上帝誡命，敬畏上帝重視普視人權價值的新國家建國運動。摩西所選擇的一直是一條孤單寂寞的信仰道路，tiāⁿ-tiāⁿ受伊同胞的質疑及背叛，總是伊堅持到底，m̄若完成出埃及任務，也成做會當及上帝面對面講話的朋友(申命記33.11)，伊也是人類歷史最受人尊敬的英雄偉人之一。
當咱teh紀念追思廖文毅博士及in家族的貢獻，in也有繼承部分信仰偉人摩西的特質：
1.In無貪戀榮華富貴，熱心公益：
廖文毅博士的老父廖承丕先生雖然白手起家田園千甲家財萬貫，m̄ 過真熱心地方公益代誌，伊擔任過日治時代早期西螺街長，對西螺街早期的建設發展真有貢獻。
2.In是重視現代化教育，koh有國際觀的台獨家族：
廖承丕先生本身有漢學底，伊的夫人陳明鏡女士是長榮女中第一批的畢業生，in tī教會受基督教思想影響深遠，所以極注重子女受高等教育栽培的要緊性。一方面牽成小弟出國留學，一方面也栽培孝生出國讀冊，查某子也攏完成高等教育出業，家族2代出7位博士，當時獨冠全台。總是真趣味的代誌是廖承丕先生竟然一生m̄-bat 出國或是去過日本本土，m̄過伊的教育投資真有現代化及國際化的眼光，真精準。
廖文毅博士兄弟結合in的家族，kióng beh將台獨運動變成做是家族事業 teh經營這也是真無簡單的代誌。摩西的家族也是希伯來人出埃及事件的要角，摩西的父母反抗法老屠殺男嬰的惡法，私藏嬰仔摩西，後來摩西的兄哥亞倫做伊的發言人，阿姊米立暗做伊的文宣部長，全家投入以色列人獨立建國的運動中，廖文毅博士家族tī這點也及摩西家族真sio-siâng。
當然，也有人講:「台灣獨立的主張tī 228事件發生的前後期間就已經有人有chit khoán的想法，台獨也是必然的歷史走向。」這是確實的，m̄ 過廖文毅、廖文魁兄弟的貢獻及歷史定位，是in上代先將台獨變成做一種有組織性的政治行動及思想理論，koh拍拚去實踐成做台獨運動的先鋒者，有不可抹滅的歷史價值及意義。
3.廖文毅博士家族背後最大的台獨運動動力：基督教信仰
摩西chhōa希伯來人出埃及從事獨立建國運動的原動力，起初只是伊的青春熱情，滿腹熱血，直到伊tú著tī曠野莿phè內對伊顯現「焚而不燬」的上帝出聲呼召伊，以後伊就成做這個獨立運動的chhōa 頭者、到路尾接棒hō約書亞。
最後，廖文毅博士也m̄ 是完美的人，伊所領導的台灣共和國臨時政府也m̄ 是非常成功，也有伊種種缺點。基督教只有信仰一位獨一真神，台灣聖山提倡拜台灣先烈做台灣神，雖然及基督教敬神的形式無仝，m̄ 過值得尊敬的台灣先烈，in的忠烈事蹟及精神也是goán著感念koh學習的好典範。願上主施恩幫助咱台灣早日實現獨立建國的祈願。
台灣大地文教基金會楊董事長、諸位貴賓以及咱台灣國兄弟姊妹大家平安：
1998年小弟應聘到西螺基督長老教會擔任這間教會牧師，tī-le整理西螺教會的歷史，發現西螺教會及廖文毅博士家族有真長期密切的連結，也得著廖文毅博士管家林奉恩先生的信任，開始陸陸續續整理這部份的歷史資料。後來發生廖文毅博士家族墓園受迫拾骨遷葬的事件，雖然到路尾墓園hō 當時國民黨鎮公所硬摃掉破壞，無法度完整保留或是擇地原貌遷葬，毋過這個事件也有吸引海內外bōe少人關心注目，過程中我也有寫幾篇關係廖文毅博士家族的文章khǹg tī林文華先生經營的《海洋台灣》網站。也因為這個緣份，今仔日受請託來咱台灣聖山主持這個追思會做講道。
既然是講道的時間，代先先來聽讀一段的聖經經文：
希伯來書11章23-27節
23)對信，摩西出世以後，伊的父母看著嬰仔清秀，m̄驚王的命令，將伊藏三月日久。
24)對信，摩西長大以後，拒絕人給伊稱做埃及公主的子，
25)較愛及上帝的百姓同受苦難，無愛享受罪中一時仔久的快樂。
26)伊看為著基督受凌辱比埃及的財寶較寶貴，因為伊仰望將來的報賞。
27)對信，摩西m̄驚王的受氣離開埃及；伊堅持到底，因為伊有看見人看bōe著的上帝。
這段經文講著chhōa以色列人祖先出埃及的民族英雄摩西，伊原底有機會進入埃及王宮成做統治階層的王公貴族，tī上流社會享受榮華富貴，m̄過伊卻選擇認同伊所出身的希伯來族群，in是受苦的奴隸。摩西致力tī爭取家己的希伯來民族獨立出頭天，建立一個信靠上帝，遵守上帝誡命，敬畏上帝重視普視人權價值的新國家建國運動。摩西所選擇的一直是一條孤單寂寞的信仰道路，tiāⁿ-tiāⁿ受伊同胞的質疑及背叛，總是伊堅持到底，m̄若完成出埃及任務，也成做會當及上帝面對面講話的朋友(申命記33.11)，伊也是人類歷史最受人尊敬的英雄偉人之一。
當咱teh紀念追思廖文毅博士及in家族的貢獻，in也有繼承部分信仰偉人摩西的特質：
1.In無貪戀榮華富貴，熱心公益：
廖文毅博士的老父廖承丕先生雖然白手起家田園千甲家財萬貫，m̄ 過真熱心地方公益代誌，伊擔任過日治時代早期西螺街長，對西螺街早期的建設發展真有貢獻。
2.In是重視現代化教育，koh有國際觀的台獨家族：
廖承丕先生本身有漢學底，伊的夫人陳明鏡女士是長榮女中第一批的畢業生，in tī教會受基督教思想影響深遠，所以極注重子女受高等教育栽培的要緊性。一方面牽成小弟出國留學，一方面也栽培孝生出國讀冊，查某子也攏完成高等教育出業，家族2代出7位博士，當時獨冠全台。總是真趣味的代誌是廖承丕先生竟然一生m̄-bat 出國或是去過日本本土，m̄過伊的教育投資真有現代化及國際化的眼光，真精準。
廖文毅博士兄弟結合in的家族，kióng beh將台獨運動變成做是家族事業 teh經營這也是真無簡單的代誌。摩西的家族也是希伯來人出埃及事件的要角，摩西的父母反抗法老屠殺男嬰的惡法，私藏嬰仔摩西，後來摩西的兄哥亞倫做伊的發言人，阿姊米立暗做伊的文宣部長，全家投入以色列人獨立建國的運動中，廖文毅博士家族tī這點也及摩西家族真sio-siâng。
當然，也有人講:「台灣獨立的主張tī 228事件發生的前後期間就已經有人有chit khoán的想法，台獨也是必然的歷史走向。」這是確實的，m̄ 過廖文毅、廖文魁兄弟的貢獻及歷史定位，是in上代先將台獨變成做一種有組織性的政治行動及思想理論，koh拍拚去實踐成做台獨運動的先鋒者，有不可抹滅的歷史價值及意義。
3.廖文毅博士家族背後最大的台獨運動動力：基督教信仰
摩西chhōa希伯來人出埃及從事獨立建國運動的原動力，起初只是伊的青春熱情，滿腹熱血，直到伊tú著tī曠野莿phè內對伊顯現「焚而不燬」的上帝出聲呼召伊，以後伊就成做這個獨立運動的chhōa 頭者、到路尾接棒hō約書亞。
最後，廖文毅博士也m̄ 是完美的人，伊所領導的台灣共和國臨時政府也m̄ 是非常成功，也有伊種種缺點。基督教只有信仰一位獨一真神，台灣聖山提倡拜台灣先烈做台灣神，雖然及基督教敬神的形式無仝，m̄ 過值得尊敬的台灣先烈，in的忠烈事蹟及精神也是goán著感念koh學習的好典範。願上主施恩幫助咱台灣早日實現獨立建國的祈願。
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台灣大地文教基金會楊董事長、諸位貴賓以及咱台灣國兄弟姊妹大家平安：
1998年小弟應聘到西螺基督長老教會擔任這間教會牧師，tī-le整理西螺教會的歷史，發現西螺教會及廖文毅博士家族有真長期密切的連結，也得
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1998年小弟應聘到西螺基督長老教會擔任這間教會牧師，tī-le整理西螺教會的歷史，發現西螺教會及廖文毅博士家族有真長期密切的連結，也得
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