台灣聖山
The footprint~台灣聖山仙蹤
十年樹木百年樹人，四百年殖民史養成一群無國島民；奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。
以極少的經費絕大多數的勞力無償付出，建設台灣聖山，期能教育台人親觸斯土，熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業，能持續下去，不是肖郎就是憨郎，建國就是要這款郎、這款精神。
我見這群人溫和而堅持，令人感動，特以此blog收錄諸菩薩蹤跡，見證聖山的成長也見證志工們的成長。
十年樹木百年樹人，四百年殖民史養成一群無國島民；奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。
以極少的經費絕大多數的勞力無償付出，建設台灣聖山，期能教育台人親觸斯土，熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業，能持續下去，不是肖郎就是憨郎，建國就是要這款郎、這款精神。
我見這群人溫和而堅持，令人感動，特以此blog收錄諸菩薩蹤跡，見證聖山的成長也見證志工們的成長。
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聖山記事 20200619 (台灣神道從「心」開始-我的三部曲課程心得-1)
/ 贊竹金
2020-06-19從一大早出發往台北市，是久遠又熟悉的感覺。那是三十年前的舊識。所幸，在多位同修的合作與努力下，法會與儀式得以順利進行。
開始，在交通與天氣上，還覺得順利；但是，動手後，在音響設備上，卻出現失效的阻礙。
這就是我的第一個考驗；同修們都儘量的來幫忙，修理、改場地位置、加人手等等，陳醫師也提議趕快再去買個喇叭應急。總總的努力，讓我很是感激，也欣賞大家合齊的努力。一群人像春天蜜蜂似的，分頭配合、布置；而且是 -- 越熟悉、越有能力的，越忙得勝過陀螺。這裡要特別註記一下，在順利的過程中，但隱約覺得出隆重與肅穆，只是個人眼拙不明。
透過記錄著法會的鏡頭，我不時感受到大家的莊嚴祈禱，感動的情緒清楚而強烈，但是也分外沉澱著安穩與有力的祈願。
而接著的 "從心開始課程"，因為內容與講解有趣、深刻，快得同修大家都忘記時間的流走。這裡不能不感謝贊桃講師，因為他特別為生活領域各個不同的同修，設計出明晰有趣的有獎問答形式，注入 "從心修行" 的重點。
還有，在緣由的部分，講師特別蒐集歷史與時事、人文的提示，巧妙而明白的指出我們要行願的重點。要連結先賢、歷史與本土，追隨他們的腳步。
隨著多樣多采的講課內容，我放下心中的煩惱雜念，心裡閃耀著幾年來在大地講堂受到同修們與楊醫師的教誨與指導、合作。
想起誓願文，想到大地基金會的各個場所，想到如何有幸能遇到這麼多真心向善，為環境、為台灣做事的人。想到各個情況各異的同修，以他們最能發揮的方式來行善、修己。漸漸覺得安穩，也覺得深刻激動(與進門遇到冷氣，身體起雞皮疙瘩不同，反而會深深記住)。
然後，突然有靈感，去檢查定向收音麥克風，"發現" 去除環境雜音的開關 沒開 "；這時不只冷汗直流，隱隱中還感覺到無形守護力量的提醒。那是一種包容與鼓勵，督促我做事要認真完善，也有一種 "堅持正道真行的工作必定要無遺漏，且一定做得到" 的感覺。所以，特地由無形無色的空間中，發出一股力量來敲醒我要錄影得更好。
另外，還有下午到淡水老屋區與碼頭散步遊覽時，我也覺得感觸很多。不知道是否因為武漢肺炎使得貨運、捕魚的航行減少，我在碼頭上，沒有聞到港口的油汙味，甚至沒有海邊特有的鹹味。只有看到: 螃蟹與銀腹小魚在岸旁水裡的活潑與美麗。也有可能這裡還是屬於淡水河範圍，沒有鹹膩，水色清澈晶瑩，與台北橋下看到的不同。在國際間疫情嚴重的情況下，我們蓬萊寶島，還是靠著所有人的合作防備與互助，能開始有較大的休閒空間。大家帶著小孩，在老街上遊蕩。而山林海河，也為我們展露她休養後，特別清澈豐富的美景，正呈現出詩裡面台灣八景 "淡水暮色" 的美景。
看到老街上靠山的歷史屋樓，想到數百年間，我們的先人是如何努力工作、生活著；
自然強迫地，就想到剛才上課中，曲折紮實的史實介紹，各群外國人來台的發展。真的，我們就是應該 "追隨台灣先賢的腳步，努力建國建設"，用心於社會、國家，才配得上這樣美好的土地與前人。
這樣的美景與福氣，我應該謝人、謝天、謝台灣諸神；也感謝身邊為台灣神作事的同修們。尤其，做很多事、付出很多、祈願祝禱越多的人，越是要對他們滿懷 感謝感恩。 -
來自台灣神的心得啟示（298）
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來自台灣神的心得啟示（297）
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來自台灣神的心得啟示（296）
/ 贊決
2020-06-14個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示
觀音淨瓶柳枝露
洗去苦業焚心火
焰口暫開得飽食
虔心靜心洗前愆
靈體輕安暫得歇
我佛慈悲寬一時
前世鑄過自心省
偷得一時指光明
前愆不淨業火燒
焰焰自燃習太重
總是自己自為難
煎熬不斷莫奈何
徒費心思總有憾
世人執念怨難捨
執著自界困身鎖
念念纏縛念不休
阿彌陀佛一聲聲
往誓西方極樂遊
念念專一緣牽引
盼得接引重新栽
贊決 2020/06/12 -
聖山記事 20200614（長尾真稜蜥）
/ Aries | 贊修
2020-06-14台灣聖山，物種豐富，以往最常見的蜥蜴，是會做伏地挺身的「斯文豪氏攀木蜥蜴」（台灣特有種）；以及小時候有「科技藍」尾巴的「麗紋石龍子」。
聖山常客，左為斯文豪氏攀木蜥蜴，右為麗紋石龍子。然而，近期在台灣英雄殿區域，看到之前未見過的爬蟲類物種，看來有點大隻，擔心是不知名的外來種入侵，將造成生態破壞，詢問專家後，得到安心的回覆。
也和大家分享~
專家回覆的結論：請愛護台灣原生種「長尾真稜蜥」。
出現在聖山的長尾真稜蜥。特有生物研究保育中心「爬行類研究室」回覆：照片中的蜥蜴是台灣原生種最大的蜥蜴「長尾真稜蜥 Eutropis longicaudata」(舊名「長尾南蜥」)，這個物種是屬於熱帶物種，主要分布於雲林以南至台東的淺山地區，
蘭嶼和綠島亦有分布。
最大的特徵是身體側邊自吻端起至後腿基部會有明顯的寬黑色帶，
背部的每一鱗片會有兩道稜脊，背部顏色標色且有雜有黑色虛線斑。
長巴非常長，是身體的兩倍長，最長記錄全長可達40公分以上。
圖片中的蜥蜴看來懷孕了，應該即將產卵，正在四處尋找安全的地方下蛋，
這個物種是少數會照顧自己生下的蛋的蜥蜴，甚至於會不惜與蛇類大戰，母愛大爆發！
雖然是原生種蜥蜴，但過往的數量不多，最近1~20年來因為天氣越來越暖和(越熱)，
變的很適合牠們生存，因此數量逐漸變多而容易被發現，
也因為變熱了，所以分布地點由南逐漸往北擴散，
目前在南投、台中、彰化、苗栗都已有分布，甚至也有人在新竹發現過。
此物種無毒、不會攻擊人，而且是非常有母愛的物種，
若在您的園區產卵，還請好好保護牠。
以上資訊供您參考。
未來若有爬行類相關發現記錄，
歡迎可以將資料回報至我們的資料庫 https://reptile.tbn.org.tw
資料一上傳，我們就會有人鑑定，並將結果以email通知您。
這個物種在南投草屯鎮的數量的確較為稀少，
藉由資料的累積，對於這些台灣原有生物的分布與追蹤會非常有幫助。「台灣爬行類回報」資料庫，是由關心台灣的有志之士集眾人之力點滴累積而成，只要在「任何時間、地點發現爬行類動物，請定位與拍照，上傳至“回報觀測紀錄”」，後續會有專家進行鑑定，並告知結果。
對爬行類好奇的你、我，可善用這個諮詢的管道，為自己長知識、為台灣動物盡一份小小的心力！
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來自台灣神的心得啟示（295）
/ 贊乘
2020-06-10個人靜觀 來自台灣神林秋梧的啟示
鞭打透天通人知
嗡嗡響亮透三海
扶鸞一世百鳥來
暗暗透機問將來
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個人靜觀 來自虎爺的啟示
花開平安水
覆巢無完卵
冰冰滴在心
烽火無講情
世上人間事
哀哀吠入心
齒槽相交情
何必來相逼
贊乘 2020/06/09 -
來自台灣神的心得啟示（294）
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20200609 聖山–台北同修聖山巡禮感恩
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來自台灣神的心得啟示（293）
/ 贊乘
2020-06-05個人靜觀 來自彌勒佛的啟示
心心相映
心誠則靈
心無罣礙
一心通十法界
離道近矣
千修萬修
唯心而已
切莫延遲
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個人靜觀 來自廣欽老和尚的啟示
平地風雲起
切割難平安
螢光閃閃爍
願佈平安粉
普羅眾生情
哀求諸仙佛
乞憐觀音心
復覆平安地
贊乘 2020/06/03
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聖山記事 20200604（只有你的同溫層在紀念64）
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來自台灣神的心得啟示（292）
/ 贊郎
2020-06-03個人靜觀 來自台灣神陳智雄的啟示
驚鴻一瞥人生路
轟轟烈烈幹一場
死生不足惜
唯恐老來蜷沙發
蹉跎蹉跎昏昧過
人身難得直需用
堂堂正正挺胸走
玩玩樂樂混沌過
吾今守衛台灣國
中華民國不可留
東倚西靠無骨立
非是後世子孫福
行正立直要自強
台灣獨立才安樂---------------------------------------個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示
楊柳無力手低垂
法舫載渡有緣人
人生在世不知修
斤斤計較為己留
重新來過重新學
隔世之迷迷幾世
何時才能再回頭
兢兢業業把身守
看清迷離夢幻境
及時醒得悟真空
不沾不黏還自由
贊郎 2020/05/30
贊郎同修接此篇台灣神陳智雄鸞文時的心路歷程與感想
寫到陳智雄的第三句 心生一問：所以拋下你的家人，孩子見不到父親？ 直到後面這句：非是後世子孫福....，原來他關心的不只子孫的現在，更是世世代代。他的家人可以安居國外不受影響，但他卻為濟濟眾人的子孫放下自己的家人。 何等無私的大愛！ -
20200531 聖山記事
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20200530 聖山–志工行願
/ 大地志工
20200530
荒漠甘泉 --
顯化是在打擊中接受上帝的考驗、等待上帝的安排中產生出來，這是真正的顯化；信仰不是買保單，不是在個人的要求中產生，把信仰建立在個人的要求，這是禱告的致命傷。
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來自台灣神的心得啟示（291）
/ 贊決
2020-05-31個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示
冥冥之中有定數
萬點緣機識吾心
鴻濛野鶴飛無影
一點靈心觀自心
參天闢劃鴻濛地
生生不息育文明
勤善善功功不盡
回天豐耕赤子心
杳杳渺渺諸子濛
日日時刻空走從
鐘響異想回時日
可有收穫栽在心
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個人靜觀 來自台灣神蔡有全(贊全)的啟示
時代演進局有局
藍綠鬥摻詭譎色
真心安邦崇吾台
奮起公民實為基
代代有難步亦趨
今人勇識可當時
權利名勢炫眼目
定心居中耀骨色
風華絕代昔人影
今夫勇起承絕色
映彩綿延山河氣
祖廟祖德耀吾邦
贊決 2020/05/29贊桃組長註解:台灣神蔡有全，在追求台灣獨立建國的路上始終不渝。雖然生前並未能親眼如願，但其於2017年加入台灣神道，道號「贊全」，將其畢生志願與大愛精神結合，值得在台灣獨立建國這條路上的後進學習與效法。 -
聖山記事 20200531（夏雪了~油桐）
/ 贊郎
2020-05-31沒有玫瑰花的豔麗，但有一份自在與恬淡 ；
不像玫瑰凋零的支離破碎，
它離開枝頭依舊優雅；
在生命的盡頭，為山徑留下錦繡花毯，
無需掌聲、不用鎂光燈。
一如天命行者。
人就是愛藉物抒情，耍浪漫，想太多；人家只是要傳宗接代。完整掉落的桐花是雄花，雌花負有育種的大任，只掉花瓣。油桐樹在台灣有兩個品種，一是俗稱千年桐的木油桐，一是俗稱三年銅的桐油樹。
油桐樹（Aluerites fordii Hemsi.）原產於中國兩廣、福建及浙江，由日本人引進臺灣，全台各地普遍均有種植，並已有歸化現象，遍植全臺灣島，每年初夏，到處都可以欣賞到油桐花開。寶島雖四季如春，但油桐卻有四季之分，四、五月晚春白了枝頭，夏季濃綠覆蔭，秋天黃葉飄零，到了冬天則餘蕭瑟枝枒伴北風。
「苗栗以北山區，於日治時期引進時廣泛栽植，形成許多油桐樹群集的聚落，在新竹、苗栗一帶的客家庄尤其茂盛，早年許多客家人以油桐樹為經濟作物，所以油桐樹與客家人的淵源深厚。」網路上常看到這樣的資料及很多美拍，桐花成為唯美浪漫的形象。但，是這樣嗎？
「油桐是一種繁殖力很強旺的外來樹種，每年春天一到，到處都蹦出幼苗，生長非常快速，三年就長成大樹，所以又稱為『三年桐』。以前，客家人每年都會疏伐，用來種木耳，如果不拔除，就會影響其他樹種的生長，對於生態多樣性是一個戕害。」(詳：環境資訊中心–桐花祭？ 砍了改種木耳吧！)
「一棵油桐樹的花期不會超過10天，若想欣賞就去山林欣賞，但不要另外種植，因為只要有一棵油桐樹，10幾年後就會變成一片油桐林，且油桐容易長得高大，其他植物都被擋住陽光，最後就無法正常生長。」......對此「客委會文化教育處長孫于卿回應，目前沒有真正的研究直指油桐會造成生態浩劫，且油桐樹不會成為森林中的主要物種，因為它是陽性植物長得快，但壽命卻不長......外來種『小花蔓澤蘭、福壽螺』才是壓迫生物生長空間，真正的生態浩劫；但不代表本土就是對的。」(詳：台灣生態浩劫？一棵油桐樹10年就「染白」山頭 )
各位，您怎麼說呢？
拍攝：贊決，贊奐、贊裙、贊郎
地點：台灣聖山生態教育園區聖碑
時間：2012.04.15，2019.04.28，2020.04.26
油桐樹小檔案 (Tung Tree 、 Tung Oil Tree)
學名：
Aluerites fordii Hemsi 三年桐、光桐、油桐
Vernicia fordii (Hemsl.) Airy Shaw(中國植物誌)
Aleurites montana E. H. Wilson千年桐、廣東油桐、皺桐、油桐、木油桐
Vernicia montana Lour. (木油桐-中國植物誌)
大戟科(Euphorbiaceae) 油桐屬(Vernicia)別名：油桐樹、桐油樹、桐子樹、光桐、三年桐、罌子桐、中國木油樹等等。
原產地:中國大陸南方、緬甸、越南北部。
分布:低海拔山區。落葉性喬木，耐旱耐瘠，為良好園景樹及行道樹種。
外觀：
樹型修長，可高達十公尺，樹冠呈水平展開，樹皮平滑，灰褐色，幼時光滑，老時粗糙，並有縱裂。
葉：互生，紙質，卵形或心形，或具三或五裂片，脈網顯著，長15~32公分。木油桐的葉柄很長，葉基有一對杯狀腺體，外型長相類似一對小小的螃蟹眼，能分泌甜甜的蜜汁，吸引螞蟻、蜜蜂、蝴蝶等昆蟲。三年桐葉片基部之腺體無柄。
花：雌雄同株異花，圓錐花序頂生，花形書筒狀，綠色，花冠白色，五瓣，基部略帶紅色。雄花具8~10枚雄蕊，中心為紅黃色，花成一大簇。聚繖花序頂生，春季 3~5 月開花。由於花身輕盈曼妙，風一吹來，滿山遍野的白色油桐花翩翩飛舞，如大片飛雪飄落，故油桐花又有「五月雪」的美稱。
雄花掉落下仍是整朵桐花，雌花僅掉落5個花瓣。
果實：先端圓鈍，果皮散生多數皺紋，種子為闊卵形。果實內有種子 3~5 顆。
用途：
樹皮可製膠，果殼製活性炭，根、葉、花、果均可入藥。
油桐的各部分均具有毒性，而其中數油桐種子的毒性最強，人類只要吃下一顆油桐種子就可以致命。
油桐子果實內有種子3-5顆，不能食用，可用來榨桐油。桐油屬於乾性油，乾燥快，桐油比重輕，有光澤，不傳電，具多方面的用途，為油漆、印刷油墨的優良原料，馳名國際的美濃紙傘傘面所使用的防水油便是桐油，另外桐樹本身可供建築之用、防腐材、樂器、家俱、火柴棒、牙籤等，同時也是造紙工業的理想材料。
資料來源：
認識植物-油桐
認識植物-三年桐
维基百科-油桐
阿杰的一畝田(蘇人杰)--大溪風土~油桐樹
桐花祭？ 砍了改種木耳吧！ -
來自台灣神的心得啟示（290）
/ 贊乘
2020-05-29個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示
一日相見風波起
波波相隔台海峽
惺惺相惜淡如水
兩眼相看心血連
香港行來膽膽是
黎民反抗暴力行
台海中線風波止
還是愛靠民主意
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個人靜觀 來自風容使者的啟示
平地正氣通天際
映彩天邊紅記記
珍惜天賜的良意
切莫浪費消失去
贊乘 2020/05/27
贊桃組長註解:
膽膽(台語漢字)=怕怕的
紅記記(台語漢字)=形容極紅
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20200524 聖山－臺灣祖廟敬侍之儀
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來自台灣神的心得啟示（289）
/ 贊乘
2020-05-22個人靜觀 來自關聖帝君的啟示一代英豪
平山遠眺
銀刃破風
谿壑谷底
颯颯英姿
雨來綿綿
山崩地裂
誠心祝禱
平順安和
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個人靜觀 來自光贊法王的啟示
新立山頭
白兔靈敏
慧捷護臺
金光閃耀
普世共慶
聖山仝心
鞏固台灣
贊乘 2020/05/20
贊桃組長註解:
仝心（台語漢字）=同心
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20200517 聖山記事
/ 大地志工
20200517
基隆&台中&聖山同修合力清理昨日大雨過後飛進台灣祖廟的大水螞蟻。
基隆遠到年長的贊咁同修(贊卜媽媽)聖山點滴。
贊篙同修一家人參訪聖山、台灣國鄉親專程到訪楊醫師紀念碑前致意。
~by Emma
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20200516 聖山–志工行願
/ 大地志工
20200516
畫中有話－哲人持火炬踏浪而行，形而上的天命；方是活著的價值
堅持理性行事，難免陷入情緒和意氣的困惑醬缸，人人需求被尊重，當不被重視時，就有受委屈、孤獨、自閉的感覺，其實噓聲和掌聲皆假相，對於智者而言；如此如是，乃是生活過程，太被重視、尊重是負擔，噓聲則是生活風聲，吹久了就沒了；能夠隨緣順便，不強出頭；心中有願行，情境不變其志，就是生命真締，活久活短，不必在乎；上帝和願行同在，精神價值於孤獨中成長；哲人持火炬踏浪而行，形而上的天命；方是活著的價值。
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