台灣聖山
The footprint~台灣聖山仙蹤
十年樹木百年樹人，四百年殖民史養成一群無國島民；奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。
以極少的經費絕大多數的勞力無償付出，建設台灣聖山，期能教育台人親觸斯土，熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業，能持續下去，不是肖郎就是憨郎，建國就是要這款郎、這款精神。
我見這群人溫和而堅持，令人感動，特以此blog收錄諸菩薩蹤跡，見證聖山的成長也見證志工們的成長。
以極少的經費絕大多數的勞力無償付出，建設台灣聖山，期能教育台人親觸斯土，熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業，能持續下去，不是肖郎就是憨郎，建國就是要這款郎、這款精神。
我見這群人溫和而堅持，令人感動，特以此blog收錄諸菩薩蹤跡，見證聖山的成長也見證志工們的成長。
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【活動預告】04/17 原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會
2021-04-17
時間：2021年04月17日（六）14：00 - 16：00
地點：台灣聖山－生態教育園區（南投縣草屯鎮坪頂里股坑巷30之57號，舊名匏仔寮，近南開科技大學，交通資訊）
電話：04-23723710（大地）、049-2569645（聖山）
主辦：台灣大地文教基金會
協辦：光合基金會、蔡培慧後援會、活眼數位媒體有限公司＊詳細流程公佈
↓＊活動於戶外舉行，因應武漢肺炎，敬請配合園區防疫措施，感謝。
*無接觸量額溫
*酒精噴手消毒
*實聯制留下聯絡方式
*全程佩戴口罩
*維持1.5公尺社交距離【新聞稿】
高一生1924年保送總督府臺南師範學校，接受日本政府引進的現代化教育，啟發他的音樂及文學才華，熱愛彈奏鋼琴與譜寫音樂，從日文姓名學到高深的尼采（F. W. Nietzsche）哲學思想他都有研究。1927年高一生幫助俄國語言學家聶夫斯基（N. A. Nevskij）調查鄒族語言和口傳文學，成果在1993年譯成漢文《台灣鄒族語典》出版，他認為鄒族不該被漢化，應該保存特有文化。接觸西方哲學思想，「高山自治」種子萌芽，加上音樂、文學方面優異，後被稱為「阿里山上的尼采」。
1954年4月17日，距離228大屠殺已經7年多，邪惡的槍聲，劃破寂靜，數名原住民菁英，慘遭極刑，也開啟受難者家屬往後數十年的折磨，其中最具代表性的人物，是前吳鳳鄉鄉長，阿里山上的天才，鄒族族人Uyongu．Yatauyungana（吾雍．雅達烏猶卡那，漢文名高一生，日文名矢多一生，通稱高一生，意思為鄒族第一位接受高等學校教育且極優秀的學生，1908-1954）。天資聰穎，在當時國民黨政府眼中，也是一種罪過，必須除之而後快。
1930年高一生同時擔任達邦蕃童教育所的教員與達邦分駐所巡查，是極為罕見集教育與警務於一身的原住民菁英特例。他提倡以教育來改變族人被壓迫的命運，並主張農村耕地不但是祖先遺留的黃金更是高山自治的基礎，遂於擔任吳鳳鄉長期間，向國民政府爭取新美、茶山等「南方之地」，鼓勵族人移居該地耕種，並向銀行貸款50萬建設新美農場。高一生深知唯有透過教育讓族人與現代文明接軌，並養成獨立思考能力，才能鞏固自治的理念，而農耕與經濟則是自治的基本條件，因而殫心竭慮教育族人與提升經濟，無形中也改變鄒族傳統以頭目為領導者的觀念，對族人影響甚大。
228事件在嘉義發生時，戰況激烈，鄒族部隊分成三隊，一隊留守在觸口，一隊支援水上機場，一隊前往紅毛埤，另外也調度鄒族人保護山上族人和支援維持嘉義市治安。高一生雖未直接參與戰事，但由他指揮族人，展現鄒族與漢人拋棄族群嫌隙的和諧景象。鄒族是228事件中（已知）唯一參與戰事抗爭的原住民族，高一生成了領頭的指標性人物、必殺對象之一。
1952年先被國民黨政府以開會為由誘騙下山逮捕拘禁，當晚嘉義縣長林金生便率員在部落宣布「高君は錢偷竊です（高一生偷用公款）。」並分派發放抹黑傳單的工作，威迫鄒族人聯名聲稱高一生有罪，進行人格抹殺，分化鄉長在族人心中的地位。在高一生被羅織「叛亂貪污」罪名槍決後，家人收到判決書，內容指稱「高一生是共產黨」。從逮捕之前就擬好一套誣衊、分化的計劃、違反司法程序入高一生於罪，整個過程可發現高一生在228後遭政府整肅的脈絡。
高一生等人被槍決後，家屬被通知到福馬林池認屍、立即火化，妻子高春芳崩潰到每晚抱著高一生的骨灰哭泣。長女高菊花也因姿色動人，善於歌舞，化名派娜娜，為了遵照高一生死前照顧家人的託付，拼命工作維持家計，卻也被國民黨政府強迫做許多不堪的工作。
高一生家族於2013年12月10日世界人權日活動時，由家屬代表高英傑將高一生數十封獄中書信，捐贈給國家人權博物館典藏，經歷數年的整理、翻譯與推理，終於在2020年5月出版《高一生獄中家書》。高一生獄中想念故鄉的「杜鵑山」和思念家人的「春之佐保姬」等，作品至今仍被傳唱。
高一生致力於追尋族人的福祉，以音樂創作激發族人熱愛鄉土的情懷，用盡巧思提昇教育與經濟來建設故鄉，首開「還我土地運動」等方式為族人爭取土地，是原住民自治的先知先覺者。他也是人道主義者，不分族群捍衛正義公理，雖然面臨生命威脅的228戰事，也義無反顧。遺書中「田地和山野，隨時都有我的魂守護著」，是他對土地最後的許諾。
自立自強，用愛守護家園，就是台灣人所要緬懷紀念高一生烈士的哲人精神。學習高一生的文采、對人的關懷、處理事情的細膩，或許能為台灣未來創造出更多精彩的可能性。新聞聯絡：台灣大地文教基金會．04-23723710
活動網址：https://pse.is/3chxgs
原民自治先覺者．阿里山上的尼采－Uyongu Yatauyungana紀念碑
流程表
聖山路線圖
（點擊上圖可看大圖）附近地標
（點擊上圖可看大圖）搭乘高鐵到聖山的方式：
1.）搭乘高鐵至台中高鐵站。
2.）於台中高鐵站《站區1樓第5出入口》搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。
3.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。
從聖山回高鐵的方式：
1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「南投客運」（6670公車，經省道，不經國道6）往台中高鐵。
＊南投客運網站：http://www.ntbus.com.tw
＊往草屯方向公車班次表：http://www.ntbus.com.tw/hsr14.html
＊高鐵台中站－「南投客運」／《站區1樓第5出入口 服務櫃檯》 電話 : (04)3601-8665P.S. 台中高鐵－聖山計程車單程約$700元
從台中火車站到聖山的方式：
全航客運
1.）於台中火車站斜對面的「全航客運」（台中市建國路171號），搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往草屯方向，於「南開大學站」下車。
2.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。
台中客運
1.）於台中火車站正對面的「台中客運」（台中市建國路127之1號），搭乘「台中客運」（6899公車）往草屯方向，於「南開大學站」下車。
2.）到南開大學後，請前行100公尺，見「中日超商」右轉往富頂路一段方向步行山路3公里，即可到達聖山。
從聖山回台中火車站的方式：
全航客運
1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「全航客運」（6268公車，經中投，不經國道6）往台中火車站方向。
＊全航客運網站：http://www.chbus.com.tw
＊經霧峰班次時間請洽：04-22259631 查詢
台中客運
1.）步行出聖山後，在南開大學校門口搭乘「台中客運」（6899公車）往台中火車站方向。
＊台中客運網站：http://www.tcbus.com.tw
＊台中客運免付費電話:0800-800-126
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橋之思－台灣中國一邊一國
2021-04-12
朋友的父親放在靈骨塔，今年掃墓一如往常約定好在台北的女兒回台中祭祀。當天準備好滿豐盛的祭品，朋友夫妻約好女兒直接上山會面，一行人當中有位外籍幫傭，是朋友女兒聘請來照顧幼小的，非常虔誠的回教徒，每天固定時間一定面向麥加禮拜，並嚴守穆斯林的戒規，朋友女兒也盡量給其方便，因此非常融入其家庭視其為一份子。
始怪異，臉色也由原本的豐腴紅潤轉為青白，一股勁兒往沙發坐下，朋友女兒瞬息之間感覺到恐有異像發生，趕緊將小孩送入房間，由於先前到其嘉義老家時曾發生過類似狀況，即知阿公跟著回到台北家裡，隨即問到
經過一番繁縟禮拜之後，朋友女兒問他要不要擲筊請問是否可以收祭品了，朋友自忖；老爸是一個滿固執的人，當天又有許多人沒到，萬一沒有聖杯豈不是要擲到天黑。於是立即回答：不用、大家用手拜拜就可以了。經過一番行禮如儀後即各自回家去。
但奇妙的事情還是發生，朋友女兒一路回台北皆平安順利到達家裡，可是進門不久外勞眼神開
“阿公我們今天是不是沒有帶到什麼過去？是香蕉？”
外勞點頭，且有類似她阿公的口氣（台語“虧靠”）
一旁她的先生趕緊到廚房拿兩支香蕉出來，
“阿公給你吃”
外勞就將放在沙發桌子的兩根香蕉吃完，故事寫到這裡，看官們可能懷疑這有什麼了得的事，只不過是外勞想吃香蕉，搬神弄鬼演出一場另類歌劇魅影罷了，但若告訴您們以下情節的敘述，就讓您們想像吧！
我問朋友
“何以知道是你的爸爸跟回去的？”
朋友說
“在塔現場要收祭品時我女兒向她阿公說今天祭拜的用品你有滿意嗎？若沒準備周到下次補上等等的話”
接著又說
“我女兒說外勞吃香蕉的樣子，特別是剝香蕉皮的動作，幾乎與她阿公一模一樣；重點是，吃完時拿面紙擦完嘴巴後，會將面紙展開折成方方正正四方形後，丟入垃圾桶的習慣完全一樣，此習慣動作外勞不知道吧！”
------------------------------------------------約莫2000年前後，懺心法門、醫學氣功、靜坐班邁進明心咒及心傳雅集時期，台灣忠烈英靈正在醞釀中，當時正值台灣與中國人士往返頻繁，雖有1995閏八月一書的示警，在中國獲利者與受害者層出不窮，但仍影響不了嚮往祖國的熱潮，在這波浪潮下，認祖歸宗似乎是一生中最為光榮偉大且是盡孝的表癥，足以在親戚朋友間大談闊論炫染一番，我無意作任何批判，我的祖父在清朝時期，因在日本留學，也去當時的清朝要找祖先的來源，結果是在雷峰塔拿回一塊石頭，我問我的父親“祖父有告訴您雷峰塔石頭的典故嗎？”他沈默許久
當今我把石頭留在故鄉
我的孩子歲數超過30年頭了，我未曾告訴過他們有塊石頭，它來自清帝國的雷峰塔。
所以，慎終追遠乃人之常情，千里迢迢經過香港才可進入中國各地掃墓的大有人在，尤其是從歐美來尋根的倍加辛苦。當時就有人很擔心自己的親戚要轉機多次才能進入中國，進入中國還要再搭中國的飛機，當時中國國內班機評價不好，內心難免忐忑不安，於是就問楊醫師（後簡稱師）
“此行飛機是否都平安”
師曰
“飛機平安，人有問題”
問師者想想，先知道有個譜就好，到時再看看事情演變因地制宜；當其大女兒到香港時，問師者在台灣另一位女兒是晚竟在睡覺時從床上跌落床下，於是驚覺有異，隔日即刻打電話至香港告訴其大女兒，交代萬一碰到壞事趕快唸明心咒；果然在當地掃墓快結束時，烏雲密佈，頃時降下傾盆大雨，眾人一時慌亂無章，東西收拾一番後即刻準備下山，說也奇怪，突然間找不到路出去，連當地的鄉親父老都亂了方寸，毫無頭緒；尤有甚者，其大女兒當場抽搐，手掌捲曲僵硬，身體彎曲宛若龍蝦已被蒸熟一般；說時遲那時快，大女兒靈光乍現如同五雷轟頂，記起“萬一碰到壞事趕快唸明心咒”，於是乎心裡面即開始默念明心咒，並將全身最後的力氣，大聲的請鄉親父老們一起跟著唸，頓時雲開霧散，眼前一遍清澈，順利的找到下山的路。就在眾人議論紛紛之際，突然有個人大聲的說
“剛剛沿途在唸的是什？”
經過一番的索取，由於數量眾多，大女兒回到台灣後，親自登門向楊醫師道謝，並拿了數十份的明心咒紙本，寄給中國鄉親。
一樣的靈異事件但是兩樣的情；後者已預告大地的同修是橋樑，是有被期待式的天命，是可當家的，因此，才有“供奉台灣國忠烈英靈於各家庭”
，才有”向自己的祖先牌位宣誓為在台灣X氏的歷代祖先”
，才會有“將黃金葛放在家中明亮處作為引渡的寶筏”
，這些都是楊醫師的苦心安排；台灣中國一邊一國，一點都不迷信。楊緒東醫師相關閱讀：
橋之思系列
楊緒東專欄
畫中有話
心靈畫作
聖山講古 -
聖山記事 20210408（清明假期）
2021-04-08
清明是追思感念祖先的日子
今年清明難得有四天連假，看到同修們犧牲假期，
更是追思感恩台灣神的日子
假若沒祂們的大愛犧牲奉獻
就沒有今日的自由民主台灣
不辭辛勞地留守聖山，各個以一當百，互相合作，
完成多項任務。心中無比的感動，感受到大家皆與
台灣神同在。寫一首打油詩，聊抒己見：
清明假期聖山行
行願承擔護聖山
山雨不來烈陽照
照見丹心現光明
明日一日復一日
日照大地無私心
心胸開闊真快活
活在人間自在行
行正心端神明護
護國保台見如來
來來去去本自然
然是非非心自清延伸閱讀：
聖山簡介
聖山講古系列
聖山點滴系列
The footprint~台灣聖山仙蹤 -
聖山記事 20210407（228的悲劇與神曲）
（左：《1947序曲》創作者蕭泰然老師紀念碑，右：真田信繁/真田幸村雕像）↑
2021-04-06
1945年以來的欺壓
3月6日高雄開始大屠殺
終於在1947年炸鍋
3月10日前後在台北的屠殺
3月13日湯德章當了台南人的防火牆
3月18-25日在嘉義的殺雞儆猴
4月屠殺染紅花蓮
到50年代後白色恐怖時期
高一生、陳智雄等人的故事
時間愈久愈沒人想聽悲劇
掙扎求生存的人生
喜劇搞笑顯得舒壓放鬆
日本戰國武將真田信繁英勇破敵的故事；黑田官兵衛在福岡地區的擘劃；明治維新啟蒙者吉田松陰，到後來都有祭拜他們的神社。
中國憑藉人口優勢與美國訂單，開始有錢了起來，利之所趨，商人絕對會看上中國市場，不過台灣也沒那麼窮。鄭南榕說過：「我們是小國小民，但我們是好國好民」，直到中國崛起的今日，仍帶有很深的寓意。
台灣衆多先烈的共同氣節，就是他們不把自身利益擺在人生最上面，而是要好大家一起好。
英雄故事昇華出台灣神曲，代代永流傳。
《自由時代》週刊簡介 ↑延伸閱讀：
聖山簡介
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聖山點滴系列
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20210314 聖山記事
20210314
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聖山記事 20210313
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橋之思—生日快樂
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聖山記事 20210307
2021-03-11
一對來自高雄情侶，查找台灣歷史資料時看到大地的網站，專程來聖山旅行，為表達對台灣神的尊敬，從南開大學步行三公里走到台灣聖山生態教育園區。
行遍聖山園區內每一個景點，仔細閱讀每位先賢先烈的英勇事蹟，且向台灣神行鞠躬禮。
這趟旅行讓這對情侶，更了解台灣這片土地過去曾發生的故事！延伸閱讀：
聖山簡介
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20210307 台灣聖山尋訪台灣神的故事（二）
20210307
一對來自高雄情侶，查找台灣歷史資料時看到大地的網站，專程來聖山旅行，為表達對台灣神的尊敬，從南開大學步行三公里走到台灣聖山生態教育園區。
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20210228 228紀念日參訪聖山
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20210221 台灣聖山尋訪台灣神的故事（一）
20210221
她來到聖山尋訪更多的故事，巧合的是之前來訪的蘇導也是她的學長，冥冥之中緣分會牽引著相同屬性的人聚集，期待更多新世代到台灣聖山找尋台灣的歷史。
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【恭賀新禧】HAPPY LUNAR NEW YEAR
2021-02-12
【恭賀新禧】HAPPY LUNAR NEW YEAR
Taiwanese people must go their own way with Democracy, Human Rights, Freedom as a Sovereign State.
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聖山記事 20210210（憶）
2021-02-10
憶 贊且
想到你曾在臉書上分享這首歌，我才知道這首我也很喜歡的歌，詞是詩人李敏勇翻譯的。
突然想起這首歌：
在對星星做最後一次眺望後
我關上深夜的窗
在地球另一邊的某個地方
有人默默的把窗打開了
有人默默的把窗打開了
說不出是冷漠或熱情的那人的臉
全然的朝向我
我暗中給他祝福
他也許是守護我夜眠的人（註）
......
受到史明歐吉桑的鼓勵，明知這投注穩賠不賺，你仍決心開出版社、開書店，為了台灣建國的理念，你終究不顧水深潦下去。
你為阿扁仗義執言，為台灣不斷驅策自己。你幫大地文教出版許多書籍，帶著志工四處舉辦新書發表會。有媒體人的好奇心、興趣廣泛，執著目標，不羈、隨性而活。辦講座、書寫、廣播、出書......，總不得閒，卻又會在趴趴走時順道去去這裏，那裏，看看這，看看那。你常睡在出版社，最後在出版社離世，是守著你的志業吧。
如今扁媽等不到兒子平反回天了、叛台集團依舊猖狂、台灣仍未正名、赤潮威脅世界、藍金黃迷惑人心，與上帝漸行漸遠。世道如此，或許，離開是福氣！
（贊且/葉柏祥 於2020年10月18日回歸）憶 贊泊
竟然在你生日這天離去，修數字相關科系的你，在地球的日子也要算得這麼完整嗎？
一起經過幾次的街頭活動，聖山活動，雖然很少連絡，一直把瀟灑不拘小節又帶點淘氣的你當弟弟。有次到你住處親和，發現從事設計的你在牆上畫上各色的層疊的圓，很活潑亮眼，真希望自己的家也可以這樣玩。當得知你生病很是驚訝，你還年輕耶！
最後一次見到，是在台大急診室等病房的你。一樣的清瘦。當天精神不錯，沒談自己的病痛，灑脫依舊。
臨去時，摸摸你的光頭，握握你的手，揮手再見。將走出隔間，又再次對微笑著的你揮手；目光留著直到被屏幔隔開，你也是。我們想著一樣的事吧，不知道有沒有下一次的見面......。
（贊泊/簡世鴻 於2020年11月13日回歸）有人說當人間少一個人，天上就多一顆星。
兩位遠行了，不是地球的彼端，而是宇宙某一方。你們依然忙碌嗎？與台灣神同在繼續守護台灣嗎？當仰望夜空時，你們是否調皮地眨眼，像那閃爍的星？
祝福你們，祝福台灣，祝福地球！
註：〈有一個人〉詞/李敏勇 譯自韓國詩人申瞳集作品，曲/李泰祥)
延伸閱讀：
聖山日記 20151223（費邊社文創市集開幕式）
聖山記事 20201020（吾友葉柏祥）
紀念費邊社文創總編輯葉柏祥（贊且同修）
懷念葉柏祥學弟
懷念少年飄撇的簡世鴻（贊泊）同修－從建中到台獨的斜槓人生
聖山簡介
聖山講古系列
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橋之思—讀書
2021-02-04
記憶中的楊緒東醫師常鼓勵北部志工多參加台派舉行的講座和活動，並學習如何做影片和記錄，我也常和志工贊鵠、贊儀、贊郎、贊外、贊卜利用星期六和日的時間參與。
楊醫師也常對我說，人不是生下來什麼都會，要不斷學習和嘗試，記得有一次去天真診所看診，他正利用空檔時間在看日文課本和背單字，他不僅教導我們要多充實自己，自己也不斷在實踐。
新任大地董事長陳俊峰醫師在去年11/28日帶領志工北上到各講堂追思楊醫師，並貼上楊醫師的紀念海報，在汐止區講堂大家合照時，出現了一道曙光（綠光），相信楊醫師雖然證道了，依然在靈界跟台灣神一起繼續為台灣付出力量，當然一定也希望我們能和他、台灣神同步。
所以台灣神和光是不會被帶走，只有人心變了，才會被帶走。
多聽、多看、多學習、學習做自己的主人，不要被牽著鼻子走，這樣才能有判斷是非的能力，這是我要繼續努力，大地志工加油。
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橋之思—高鐵
2021-01-20
前陣子看了一部公視電視與日本NHK合作製播的戲劇《路~台灣Express》，劇情講述的是以台灣、日本聯合興建高鐵為背景，描述裡面劇中人物的台日情誼，因為是跟高鐵有關，不禁想起跟楊醫師結緣就在高鐵通車的那一年。
第一次搭上高鐵就是去參加高雄2017年9月15日的「公投護台灣，加入聯合國」大遊行，當年阿扁總統的政績之一為台灣帶來許多交通上的便利，而在他移交台中監獄時，楊醫師發起了每日為阿扁送三餐，這種雪中送炭不求回報的行為，正是他教導我們的修行。
楊醫師說過，修行絕非只是誦經、禮佛、拜拜，必須實踐要做一般人做不到的服務工作，參與公益的活動，做好志工的角色，就是行願！
人生在世不必在乎要活多久，是否活得有意義才是最重要的。
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聖山記事 20210111（全國大地講堂追思台灣神道創始人楊緒東醫師）
2021-01-11
為傳承大地文教基金會與台灣神道創始人楊緒東醫師所推廣的台灣精神：從台灣先賢先烈事蹟了解台灣歷史真相，以台灣神的大愛精神信仰為動力，推廣普及公民教育，讓更多台灣人認同祖國台灣，以自由、民主、人權、法治等普世價值為基礎，建立有精神、有靈魂、有尊嚴，與世界平起平坐的民主國家。全國大地講堂最近陸續貼上楊緒東醫師的追思海報，照片中的他，一如生平樸實、慈悲親和、平常心樂觀知足的生活實踐家，珍惜當下，留下的溫暖笑容（證道前一個月雖已病疾纏身，仍展現出勇於面對生命與認真生活的態度，當時在聖山彩繪鐘樓步道所留念照片）
在新任董事長陳峻峰醫師的帶領下，與一群志工全國跑透透，依序來到台北文山、汐止、基隆、彰化、高雄、花蓮講堂。主要任務是舉行楊緒東醫師的追思儀式，儀式中，由陳董事長祈禱：「在台灣神的見證之下，請台灣神道暨聖山創始人楊緒東醫師陪同各地講堂志工，繼續追隨台灣神的腳步，守護台灣永馨永昌。」此行與各地志工彼此鼓勵，在溫馨寒暄中，增進情誼，如同大家長（楊醫師）與我們同在，台灣神與我們同在，彼此的理念更緊密堅定地一致向前。
楊醫師曾在廣播訪談節目中談到自己的志向：「我常在想自己的死路。不要想活路，死路先想好，活得才有價值，一個人在怎麼修也只是修個好死，好死就是死得是好的，不是死的是不好，我不怕疾病或是刀槍子彈，因為我死路已經想好了，我的死路就是以後能在靈界跟台灣神一起繼續為台灣付出力量，這期間一定要有一些實踐。」
看著楊醫師的身影，一起為台灣繼續奮鬥吧！
延伸閱讀：
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橋之思—酵素
2009年盛夏，楊緒東醫師在大地講堂教大家製作酵素，現場實作並講解注意事項。
2021-01-13
講到酵素，就想到楊緒東醫師。
養身，成了近年越來越熱門的話題。能夠幫助代謝、消化、解油膩的保養食品，像各類型的酵素液、酵素粉，攜帶方便，成為忙碌工作上班族的首選。
楊醫師認為，酵素要長期飲用，才能改變體質，達到保健功能，然而市面販售的酵素，動輒千元以上，經濟能力普普的人，無法長期負擔這樣的養身食品，不如自己先研究如何製作酵素，再教同修步驟、方法，這樣一來，人人都能獨立自強製作酵素，並長期拿來當保健食品。
十多年前，創辦人楊緒東醫師，已注意到此保健佳品，並教習同修自製酵素。
要食用酵素，不是購買就好嗎？為何要自己製作？
廚房媽媽、爸爸們，勤做筆記，並提問各類五花八門的問題。
楊醫師發揮醫師本色，把研究、製作藥物的精神，拿來運用在研發酵素上，並且不藏私的分享給眾人。後來他更進一步研究出酵素粉，如遇需大魚大肉的便當會議，餐後必定食用酵素粉。
其實楊醫師大可把此研究成果，當成自己另一項收入來源，但他沒有。只因他認為同修平時默默付出，把同修的身體照顧好，就是為台灣儲備更多能量。
同理心、體貼、照顧人，樂於分享的人情味，是楊醫師令人懷念的溫暖特質。
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聖山講古 -
【影片】高英傑老師：聖碑讚美天神
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2021-01-03
時間：2020年12月7日（週一）
地點：台灣聖山－生態教育園區高英傑老師獻唱：
讚美上主！懇求祢保守，這塊美麗的土地，無受災害，走過黑暗幽谷，讚美上主！
（由贊應同修聽打）高英傑老師朝山至山頂聖碑時，有感而發獻唱，禮讚天神，發揮原住民得天獨厚的風格－唱歌，並運用自如的切換三聲道：鄒語、台語、華語。
無需多言，請用心聆聽。
（高英傑、林娟微老師賢伉儷（高一生家屬）參訪聖山系列，全文完。）
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20201207 高英傑、林娟微老師賢伉儷（高一生家屬）參訪聖山
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聖山記事 20201230（寒冬送暖 捐贈物資）
2021-01-01
今年全球壟罩在武漢肺炎疫情的嚴重威脅下，至今仍看不到盡頭，台灣防疫有成（仍不敢鬆懈在加強防疫中），是世界上可正常生活與運作的國家之一，也已積極展開國際人道援助（捐贈口罩、藥品、技術..）及與國際防疫合作（共享疫苗研發及防疫交流...），讓世界看見台灣，肯定與認同台灣是國際社會的良善力量。
在此歲末寒冬，照亮心靈世界的良善心念，基金會將防疫物資，在接觸蔡培慧執行長與推薦下，由玉德慈善會，代為贈送物資至偏鄉學校，幫助弱勢學生及族群，在志工們不辭辛勞熱心互助協力下，順利完成交接任務，領受到心靈充滿恩典與喜悅！
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20201226 外籍博士生Mosiur參訪聖山
