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台灣聖山

The footprint~台灣聖山仙蹤

十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。

以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。

我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。

十年樹木百年樹人,四百年殖民史養成一群無國島民;奴性重、不知根源、不識祖先、不求自主。

以極少的經費絕大多數的勞力無償付出,建設台灣聖山,期能教育台人親觸斯土,熱愛斯土與先賢接軌。這是長程而艱難的志業,能持續下去,不是肖郎就是憨郎,建國就是要這款郎、這款精神。

我見這群人溫和而堅持,令人感動,特以此blog收錄諸菩薩蹤跡,見證聖山的成長也見證志工們的成長。


  1.  贊郎 
    2020-06-03

    個人靜觀 來自台灣神陳智雄的啟示

    驚鴻一瞥人生路
    轟轟烈烈幹一場
    死生不足惜

    唯恐老來蜷沙發
    蹉跎蹉跎昏昧過
    人身難得直需用
    堂堂正正挺胸走
    玩玩樂樂混沌過

    吾今守衛台灣國
    中華民國不可留
    東倚西靠無骨立
    非是後世子孫福
    行正立直要自強
    台灣獨立才安樂


    ---------------------------------------

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示

    楊柳無力手低垂
    法舫載渡有緣人
    人生在世不知修
    斤斤計較為己留
    重新來過重新學
    隔世之迷迷幾世
    何時才能再回頭

    兢兢業業把身守
    看清迷離夢幻境
    及時醒得悟真空
    不沾不黏還自由

    贊郎 2020/05/30


    贊郎同修接此篇台灣神陳智雄鸞文時的心路歷程與感想

    寫到陳智雄的第三句 心生一問:所以拋下你的家人,孩子見不到父親? 直到後面這句:非是後世子孫福....,原來他關心的不只子孫的現在,更是世世代代。他的家人可以安居國外不受影響,但他卻為濟濟眾人的子孫放下自己的家人。 何等無私的大愛!


  2. / 大地志工
     20200531

    受難的人有福了
    天加福是逆來的


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  3. / 大地志工
    20200530

    荒漠甘泉 --

    顯化是在打擊中接受上帝的考驗、等待上帝的安排中產生出來,這是真正的顯化;信仰不是買保單,不是在個人的要求中產生,把信仰建立在個人的要求,這是禱告的致命傷。


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  4. 贊決 
    2020-05-31

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示

    冥冥之中有定數
    萬點緣機識吾心
    鴻濛野鶴飛無影
    一點靈心觀自心

    參天闢劃鴻濛地
    生生不息育文明
    勤善善功功不盡
    回天豐耕赤子心

    杳杳渺渺諸子濛
    日日時刻空走從
    鐘響異想回時日
    可有收穫栽在心

    ----------------------------------------

    個人靜觀 來自台灣神蔡有全(贊全)的啟示

    時代演進局有局
    藍綠鬥摻詭譎色
    真心安邦崇吾台
    奮起公民實為基

    代代有難步亦趨
    今人勇識可當時
    權利名勢炫眼目
    定心居中耀骨色

    風華絕代昔人影
    今夫勇起承絕色
    映彩綿延山河氣
    祖廟祖德耀吾邦

    贊決 2020/05/29

    贊桃組長註解:
    台灣神蔡有全,在追求台灣獨立建國的路上始終不渝。雖然生前並未能親眼如願,但其於2017年加入台灣神道,道號「贊全」,將其畢生志願與大愛精神結合,值得在台灣獨立建國這條路上的後進學習與效法。




  5.  贊郎
    2020-05-31

    沒有玫瑰花的豔麗,
    但有一份自在與恬淡 ;

    不像玫瑰凋零的支離破碎,
    它離開枝頭依舊優雅;
    在生命的盡頭,為山徑留下錦繡花毯,

    無需掌聲、不用鎂光燈。

    一如天命行者。



    人就是愛藉物抒情,耍浪漫,想太多;人家只是要傳宗接代。完整掉落的桐花是雄花,雌花負有育種的大任,只掉花瓣。

    油桐樹在台灣有兩個品種,一是俗稱千年桐的木油桐,一是俗稱三年銅的桐油樹。

    油桐樹(Aluerites fordii Hemsi.)原產於中國兩廣、福建及浙江,由日本人引進臺灣,全台各地普遍均有種植,並已有歸化現象,遍植全臺灣島,每年初夏,到處都可以欣賞到油桐花開。寶島雖四季如春,但油桐卻有四季之分,四、五月晚春白了枝頭,夏季濃綠覆蔭,秋天黃葉飄零,到了冬天則餘蕭瑟枝枒伴北風。



    「苗栗以北山區,於日治時期引進時廣泛栽植,形成許多油桐樹群集的聚落,在新竹、苗栗一帶的客家庄尤其茂盛,早年許多客家人以油桐樹為經濟作物,所以油桐樹與客家人的淵源深厚。」網路上常看到這樣的資料及很多美拍,桐花成為唯美浪漫的形象。但,是這樣嗎?

    「油桐是一種繁殖力很強旺的外來樹種,每年春天一到,到處都蹦出幼苗,生長非常快速,三年就長成大樹,所以又稱為『三年桐』。以前,客家人每年都會疏伐,用來種木耳,如果不拔除,就會影響其他樹種的生長,對於生態多樣性是一個戕害。」(詳:環境資訊中心–桐花祭? 砍了改種木耳吧!)

    「一棵油桐樹的花期不會超過10天,若想欣賞就去山林欣賞,但不要另外種植,因為只要有一棵油桐樹,10幾年後就會變成一片油桐林,且油桐容易長得高大,其他植物都被擋住陽光,最後就無法正常生長。」......對此「客委會文化教育處長孫于卿回應,目前沒有真正的研究直指油桐會造成生態浩劫,且油桐樹不會成為森林中的主要物種,因為它是陽性植物長得快,但壽命卻不長......外來種『小花蔓澤蘭、福壽螺』才是壓迫生物生長空間,真正的生態浩劫;但不代表本土就是對的。」(詳:台灣生態浩劫?一棵油桐樹10年就「染白」山頭 )

    各位,您怎麼說呢?

     

    拍攝:贊決,贊奐、贊裙、贊郎
    地點:台灣聖山生態教育園區聖碑
    時間:2012.04.15,2019.04.28,2020.04.26


    油桐樹小檔案 (Tung Tree 、 Tung Oil Tree)

    學名:
    Aluerites fordii Hemsi  三年桐、光桐、油桐
    Vernicia fordii (Hemsl.) Airy Shaw(中國植物誌)
    Aleurites montana E. H. Wilson千年桐、廣東油桐、皺桐、油桐、木油桐
    Vernicia montana Lour. (木油桐-中國植物誌)

    大戟科(Euphorbiaceae) 油桐屬(Vernicia)
    別名:油桐樹、桐油樹、桐子樹、光桐、三年桐、罌子桐、中國木油樹等等。

    原產地:中國大陸南方、緬甸、越南北部。

    分布:低海拔山區。落葉性喬木,耐旱耐瘠,為良好園景樹及行道樹種。

    外觀:
    樹型修長,可高達十公尺,樹冠呈水平展開,樹皮平滑,灰褐色,幼時光滑,老時粗糙,並有縱裂。

    葉:互生,紙質,卵形或心形,或具三或五裂片,脈網顯著,長15~32公分。木油桐的葉柄很長,葉基有一對杯狀腺體,外型長相類似一對小小的螃蟹眼,能分泌甜甜的蜜汁,吸引螞蟻、蜜蜂、蝴蝶等昆蟲。三年桐葉片基部之腺體無柄。

    花:雌雄同株異花,圓錐花序頂生,花形書筒狀,綠色,花冠白色,五瓣,基部略帶紅色。雄花具8~10枚雄蕊,中心為紅黃色,花成一大簇。聚繖花序頂生,春季 3~5 月開花。由於花身輕盈曼妙,風一吹來,滿山遍野的白色油桐花翩翩飛舞,如大片飛雪飄落,故油桐花又有「五月雪」的美稱。
    雄花掉落下仍是整朵桐花,雌花僅掉落5個花瓣。

    果實:先端圓鈍,果皮散生多數皺紋,種子為闊卵形。果實內有種子 3~5 顆。

    用途:
    樹皮可製膠,果殼製活性炭,根、葉、花、果均可入藥。

    油桐的各部分均具有毒性,而其中數油桐種子的毒性最強,人類只要吃下一顆油桐種子就可以致命。
    油桐子果實內有種子3-5顆,不能食用,可用來榨桐油。桐油屬於乾性油,乾燥快,桐油比重輕,有光澤,不傳電,具多方面的用途,為油漆、印刷油墨的優良原料,馳名國際的美濃紙傘傘面所使用的防水油便是桐油,另外桐樹本身可供建築之用、防腐材、樂器、家俱、火柴棒、牙籤等,同時也是造紙工業的理想材料。

    資料來源:

    認識植物-油桐
    認識植物-三年桐
    维基百科-油桐
    阿杰的一畝田(蘇人杰)--大溪風土~油桐樹
    桐花祭? 砍了改種木耳吧!

  6.  贊乘 
    2020-05-29

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示

    一日相見風波起
    波波相隔台海峽
    惺惺相惜淡如水
    兩眼相看心血連
    香港行來膽膽是
    黎民反抗暴力行
    台海中線風波止
    還是愛靠民主意

    -----------------------------------

    個人靜觀 來自風容使者的啟示

    平地正氣通天際
    映彩天邊紅記記
    珍惜天賜的良意
    切莫浪費消失去

    贊乘 2020/05/27

    贊桃組長註解:

    膽膽(台語漢字)=怕怕的
    紅記記(台語漢字)=形容極紅

     

  7. / 大地志工
     20200524

    農曆閏四月初二法會
    於農曆每月初二、十六臺灣祖廟舉行祈安法會
    依民俗是求財平安法會,在聖山更有天助。



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  8.  贊乘
    2020-05-22

    個人靜觀 來自關聖帝君的啟示

    平山遠眺
    銀刃破風
    谿壑谷底
    颯颯英姿
    雨來綿綿
    山崩地裂
    誠心祝禱
    平順安和

    -----------------------------------

    個人靜觀 來自光贊法王的啟示
    一代英豪
    新立山頭
    白兔靈敏
    慧捷護臺
    金光閃耀
    普世共慶
    聖山仝心
    鞏固台灣

    贊乘 2020/05/20

    贊桃組長註解:

    仝心(台語漢字)=同心

     

  9. / 大地志工
    20200517

    基隆&台中&聖山同修合力清理昨日大雨過後飛進台灣祖廟的大水螞蟻。
    基隆遠到年長的贊咁同修(贊卜媽媽)聖山點滴。
    贊篙同修一家人參訪聖山、台灣國鄉親專程到訪楊醫師紀念碑前致意。
    ~by Emma



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  10. / 大地志工
    20200516

    畫中有話-哲人持火炬踏浪而行,形而上的天命;方是活著的價值
    堅持理性行事,難免陷入情緒和意氣的困惑醬缸,人人需求被尊重,當不被重視時,就有受委屈、孤獨、自閉的感覺,其實噓聲和掌聲皆假相,對於智者而言;如此如是,乃是生活過程,太被重視、尊重是負擔,噓聲則是生活風聲,吹久了就沒了;能夠隨緣順便,不強出頭;心中有願行,情境不變其志,就是生命真締,活久活短,不必在乎;上帝和願行同在,精神價值於孤獨中成長;哲人持火炬踏浪而行,形而上的天命;方是活著的價值。



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  11.  贊乘
    2020-05-17

    個人靜觀 來自濟公的啟示

    白兔雪地靈動身
    倏忽一刻便不見
    跤跡印地明白示
    點點滴滴感心懷
    玄天銀月仝進前
    口吐白煙熱心腸
    竭盡心血護大同
    雙雙共結雪蓮果

    贊乘 2020/05/14

    贊桃組長註解:

    贊乘同修接完此篇文時,有以下小小心得與同修們分享:

    「許多抱有熱忱在默默工作的志工們,工作的模樣很快轉眼不見,但所留下的事物都很明白的顯示出付出的心血。不管遇到黑夜或困境,仍彼此攜手前進,竭盡心力為維護大同世界這個成果而努力。

    大同世界:
    人人友愛互助,
    家家安居樂業,
    沒有差異,
    沒有戰爭」

    剛好她又看到文化部長鄭麗君Facebook上的一篇文章,分享從政心得的最後一段文章截圖,說出理想與願景所帶來的差異。一如志工們在大地、在聖山所做的事一樣,我們不只是灑水耕種,不只是搬石頭翻水泥,不只是切菜煮食,不只是祈禱誦經,不只是掃樹葉洗廁所⋯⋯,我們是為了建造平安和樂的民主國度而努力的快樂人。



  12.  贊乘
    2020-05-17

    個人靜觀 來自彌勒佛的啟示

    風吹紅滿天
    階階心苦行
    朝禮誦懺心
    何必說多言

    -----------------------

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示
    心誠不二
    二心則誅
    誅心可證
    證法通天

    贊乘 2020/05/12

     

  13. / 大地志工
    20200509

    時間:2020年5月9日下午1點
    地點:台灣聖山生態教育園區祈禱室
    《為台灣、為世界劫難》集體祈禱儀式

    聖山記事 20200510 (20200509聖山集體祈禱有感)
    聖山記事 20200511 (20200509聖山集體祈禱有感-2)
    聖山記事 20200512 (20200509聖山集體祈禱有感-3)


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  14.  贊桃
    2020-05-12

    「祈」-向仙佛求福。
    「禱」-向上天請求。

    「祈禱」是向天上的仙佛請求賜予福份。


    ----------------------------------------------------

    2020/05/09到聖山的過程中發生了小插曲。

    前往聖山的富頂路上遇到兩起車禍,一件是簡單的機車擦撞小客車(後來才得知也是前來參與的同修)。另外一件則是一輛小客車車頭全毀(幸好駕駛安然坐在車上)橫在路中央擋住了去路。看看手錶,集體誦誥時間快到了,只好求助Google大神,帶領我翻山越嶺。殊不知,Google大神也迷惘,讓我只能憑著大概的方向感繞呀繞著,最後總算是順利抵達聖山祈禱室。

    看著祈禱室內,虔誠、專注誦唸228台灣神太上真經的同修們,遲到的我,有點慚愧,我有什麼資格向上天請求給予我福份? 為何我在路上遇到兩起車禍,卻仍還是想盡辦法抵達聖山,參與集體「祈禱」,我想是有其用意吧!

    映入眼簾的,是總執事以跪姿誦唸經文。跪姿除了表示恭敬之外,更有犯錯祈求原諒的意思,此與大地講堂修煉的「懺心法門」不無關聯。

    總執事除了在集體誦誥祈禱中,以身教讓我們體會「九字真言」『我錯了!我要重新做人。』的意義,更是用心良苦,藉由此次集體誦誥,希望我們能落實十六字的「心傳雅集」- 「感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔」。。

    收圓時期,為何更需要落實「懺心法門」?

    二次大戰後,全世界經濟快速起飛,人類自詡萬物之靈,殊不知為了一己之私,藉人口膨脹之名與自然爭地、藉科技發展破壞了地球的循環、藉滿足口腹之慾,恣意獵捕以及食用各種動物造成生態浩劫以及消耗海洋資源…. 始作俑者的人類,卻未曾「懺悔」破壞所導致的結果,竟還將之合理化,是其為理所當然……非但沒有「感恩」,更遑論「愧疚」。

    世界雖然距離更近、更平,但是也「更擠、更危險」。災難、疾病瞬間沒有了國界,人心恐慌更勝以往。霎那間,好像大家「開始懂了」些什麼….「我們,確實不足..」、「是該放下…」、「好像,應該做些什麼…」。

    「懺心法門」的落實,其實就是將人性「自掃門前雪」的「小愛」,轉化為具有「為人類無私付出」的「大愛」胸襟的試煉。

    學習「如何懺悔」很難,因為我們總是祈求自己犯的錯能馬上獲得赦免,卻忽略展現「雅量」,去接納他人的過錯,並給予時間與空間去改進。如此「嚴以待人,寬以律己」,讓「懺心法門」只流於形式,而並未真正落實「真心懺悔」。

    九字真言的意義,在於「原諒」。學會「原諒他人」,才能把「九字真言」提升到最高層次。畢竟,每個人人生經歷不同、修養不同、對事情看法甚至處理問題的方式也不一樣。自己犯錯,希望獲得改進的機會,這是「小愛」,是人性; 抱持著「吃虧就是占便宜」的心態,去原諒他人,這是「大愛」的胸襟。

    何不嘗試將「我錯了!我要重新做人」放大為「別人錯了!我也要讓別人從新做人」,或許會發現學會「原諒」與「放下」,才能讓自己離大愛的距離更近一步。


    面臨未知的劫難,人是如此渺小,此次眾多同修一心為台灣與世界祈福,不也是某種程度的「因禍得福」?我們應該要「非常感恩」並且放下一切,才是真正的「懺悔」。具體的作法則是以「慈悲」心,「包容」且「尊重」任何與我們自身不同的個體,這也是去「我執」,邁向「大愛」必經的過程。

    2020/05/09母親節前夕的「祈禱」,我們已經一起努力過,剩下的,如同『大地救劫收圓真經』所言: 「追隨首席本師,秉持天命救劫精神,不為自己設想,不求個人福報,發揮正氣力量,化延世界災劫…」,就交給上天安排吧!

    我們在人間能努力的,就是一如往常,在聖山做自己可以做的事,努力「行願」,加倍努力的「培功立德」。不需要別人要求,「歡喜做,甘願受」,但求無愧於心。遇到問題或是不如意時,想想楊醫師生前講過的,大家是「天命」、「生活」、「生命」共同體。無論有形與無形,本來就是要共同「承擔」與「面對」所發生的各種問題。

    聖山是大家共同的家,共同的歸屬。我們不會因為家裡遇到問題就棄家於不顧,不是嗎?

    此次集體誦誥祈禱,最深的自覺與體悟是,也許我根本連向天上的仙佛請求賜予福份的資格都沒有,因為我只做到「懺心法門」的皮毛,離「真修心」還很遠!

    我唯一有資格祈禱的,大概只有如『觀世音菩薩收圓禮讚』中所云:「祈願劫後,弘法助道」,只能祈禱自己將劫後餘生奉獻給台灣神道,讓大愛精神廣傳,如此才不枉費今生為應元組織的一份子。

    除了感恩,還是感恩!



  15.  贊決
    2020-05-10

    2020/5/9下午一點於聖山祈禱室參加集體祈禱誦經、誦誥,為台灣、為世界劫難祈禱。
    站在後面看著這麼多同修專程來參與,內心很感動,尤其在楊醫師證道快一年、在疫情還沒結束的現在。

    開始誦唸228台灣神太上真經時,司儀請大家坐著唸,我卻發覺總執事贊優是跪著念經,楊醫師以前體貼同修念經久站太累,改為請同修坐著唸經,所以特別留意總執事是跪著唸經一事。

    傍晚拜訪來聖山閉關的緒沛靜選夫婦,由於大家都持續打坐二十幾年,感覺很多故事可以互動交流,似乎一時是無法聊完的。

    這次緒沛張大眼睛,特別跟我分享他今日集體祈禱時特別的體會。他說今日的氣感特別的強烈,第一次有如此強烈氣感是跟著師尊參加巡天節的時候,第二次則是師尊幫他開天門的時候,今天算是第三次。

    內心替緒沛算了一下,哇這第二次跟第三次,大概也隔了27年左右,看他如此興奮感動,我也感染了他的喜悅。

    故事到此,還沒成串,原來緒沛也有注意到集體祈禱時有人是跪著唸經,他剛剛偶遇總執事時,有特別跟她聊了一下。
    聊了才知道當時總執事是因為看到師尊師母來到眼前,所以畢恭畢敬,虔心跪著唸經祈禱。

    聽到此,我忽然感覺這是個好妙的連結,總執事並無刻意告訴大家她看到師尊師母來到一事,反倒是巧妙的透過緒沛的細心觀察與強烈的氣感,連結了師尊師母與我們同在。

    後來,我也請教總執事相關細節,原來那時的祈禱室諸多仙佛、聖山法王、師尊師母都來了,所以她不敢坐著,改為跪求,眼淚掉不停,後來眼睛都腫了。

    這是個很奇妙的小故事,感恩諸神與我們同在,守護大家繼續奮鬥,特別整理出來,放送仙佛對大家的關心之意。

    贊決整理於2020/05/10



  16.  緒沛
    2020-05-10

    參加五月九日聖山祈禱會報告

    祈禱會於下午1點準點開始 ,當我雙手捫心之際 ,立刻感受到綿綿的熱源於胸口擴展開來 ,等唱頌明心咒畢 ,盤坐拜墊上 ,繼續持頌台灣神太上真經時 ,許久之後 ,才驚覺竟有同修採高跪姿勢頌經 ,當下沒作細思 ,仍回神專注於經典 。只發覺胸口愈發炙熱 ,而且快速遍佈全身 ,莫非又蒙仙佛眷顧嗎 ?

    接下來的聖誥及皇誥的唱頌 ,也有同樣的感受 ,還加演熱淚盈眶的感動呢 。

    忽然想起天天唸頌的 ~凡事感激格言 ,反正就是要感恩所有的一切 。而長時累積正能量之後的大躍起 ,當然最重要的是~為台灣及世界祈禱、祈福的大課題了 ,而且我們沒有缺席 。

    今天的祈禱會著實令人感動 ,相信同修們一定有更特別的感應 ,在此拋磚引玉的目的是 ,希望大家能分享各自的體驗 。



  17. 贊桃
    2020-05-10

    個人靜觀 來自觀世音菩薩的啟示

    淚珠垂兩頰,
    凝觀諸生禱,
    災劫點微光,
    方舟一孤島。

    贊桃  2020/05/09

    贊桃組長註解:

    這篇鸞文是0509於祈禱室集體誦誥時所接到的鸞文。誦誥當下,感受到觀世音菩薩帶著淚珠看著大家誦誥,是想告訴大家為何還冥頑不靈,「不見棺材不掉淚」的苦口婆心。

    大家努力誦誥所散發出的微弱光芒,就如同台灣這艘諾亞方舟綻放予世界上的希望之光。光微弱,代表我們要更努力、更團結,讓屬於台灣這座島嶼的天光能成為世界之所嚮。

     

  18. 贊吾
    2020-05-10

    來自光贊法王的啟示

    民主建國擔大任
    聖山同修須大量
    眾人應同心
    共度劫難時

    贊吾 2020/05/09


     

  19. 贊心
    2020-05-10

    來自光贊法王的啟示

    無心無作為
    貪心惹是非
    劫難起 眾人擔
    收圓期 懺心起

    贊心 2020/05/09


  20.  贊決
    2020-05-10

    來自彌勒佛的啟示

    身心折磨悲見憐
    聲聲呼喚不禁祈
    本來無事風波起
    明日災起烽火連

    贊決 2020/05/09