【哲學星期五@台北】合作的在地金融：儲蓄互助社步向社區金融的想像 20190628

【哲學星期五@台北】—《合作的在地金融：儲蓄互助社步向社區金融的想像》—2019/06/28（五）19：30@慕哲咖啡館地下沙龍

金融系統在現代生活中已是不可或缺，但社會仍舊存在一般金融機構不願提供服務的族群，包括身處偏鄉地區缺乏金融服務或因貧困而被排除於銀行借貸體系之外的「金融難民」。在台灣各村鎮角落長年隱身著一種稱之為「儲蓄互助社」的地方金融，默默支撐著金融難民。有別於商業金融市場，儲互社是一種以「非為營利，非為救濟，乃是互助」為宗旨的互助金融體系，最直接的功能是為貧窮壓迫而經濟癱瘓的個人及成員，提供金融紓困的出路，減少高利貸的食利剝削。

「儲蓄互助社」（儲互社）支持一般金融機構不願深入或不願服務的對象，回應金融市場的失靈所以被賦予窮人的銀行、社區存錢筒或原住民的撲滿等功能別名。但欠缺接觸管道及訊息，一向是儲互社發展的玻璃天花板。發展至今，全國已有335家儲互社合計223億元資金，已是一股不容小覷的金融實力，卻也出現只能在偏鄉發展的侷限，不為社會大眾所知也蒙上難以親近的神祕面紗。

正值當前社區經濟的政策黃金時期，半封閉社群的儲互社是否有機會以社區金融的姿態成為社區經濟的支持角色？【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】、【主婦聯盟合作社】，共同邀請鑽研社會金融的吳宗昇與發起東華大學校園儲互社的張瓊文兩位老師，分就儲互社的社區金融發展脈絡以及實務運作的可能性與挑戰，逐一解析。邀請大家共同思考在地社區金融的發展契機。

(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。

【時間】2019年06月28日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】洪敬舒│台灣勞工陣線主任、貧窮經濟研究者
【主講】吳宗昇│輔仁大學副教授、卡債自救會顧問
張瓊文│東華大學助理教授、東華校園儲戶社發起人

【主辦】台灣勞工陣線、主婦聯盟合作社、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業

【哲學星期五@台北】—《合作的在地金融：儲蓄互助社步向社區金融的想像》—2019/06/28（五）19：30@慕哲咖啡館地下沙龍

金融系統在現代生活中已是不可或缺，但社會仍舊存在一般金融機構不願提供服務的族群，包括身處偏鄉地區缺乏金融服務或因貧困而被排除於銀行借貸體系之外的「金融難民」。在台灣各村

https://www.youtube.com/watch?v=tqlj4jnadno

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【哲學星期五@台北】規訓與懲罰：四十年後 20200807

【哲學星期五@台北】──「規訓與懲罰：四十年後 」──2020/08/07(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

《規訓與懲罰》成書逾四十年來，「全景敞視監獄」成為它最標誌性的意象，人們甚至因為其像極了傅柯，而幾乎忘了那是邊沁的發明。據說，或大或小的全景敞視禁錮，象徵現代政治權力運作視覺邏輯的翻轉。曾經，公開的景觀是權力的中心，必須被無以計數的人們觀看與關注，公開處決的場景展現了君上不容挑戰的威嚴。

如今，監控的注視取代了駭人的景觀，權力之眼的能量不再自中央發散進而耗盡，而是重新裝配在全景敞視的機制中，轉向倍增強化在一個個個別規訓的身體。據說，這是啟蒙的政治迷夢：夢想一個透明的社會，每一部分都清晰可見，不再有皇室特權的黑暗地帶，關於石牆、黑暗、隱蔽、地牢的幻想世界，就留到歌德式小說中吧。

四十年後重讀《規訓與懲罰》，最好更謹慎對待全景敞視監獄這個過於強烈、過於視覺化、對視覺化過於強烈的意象。

正如傅柯後來自己所說，「我所做的權力分析完全不能夠化約成這個意象」，往後，傅柯用了三個講座為《規訓與懲罰》收尾，為他全景敞視作為圖式（diagram）的修辭註解。

原來，全景敞視的權力之眼，而是切斷看與被看的之間的連結，讓一切的記錄、影像、文件、資訊等等得以在不同的權力機制中流通；它更要終結自由與規訓的辯證，讓權力的網絡收束在每一個自我治理，從而自由的主體身上。

全景敞視的終極迷夢不只要斬斷國王首級，還要挖空國王雙眼；權力關係的部署之所以全能，正是因為，它是盲目的。

本週【哲學星期五@台北】由目前就讀台大社會所的高紹芳主持，邀請到專長為政治學的蕭育和博士主講，跟大家一起討論在傅柯出版《規訓與懲罰》四十年後的今天，我們如何重新思考權力的流動與運作。歡迎大家前來。

(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地，本活動自由入場、因為場地座位有限，哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)

【時間】2020年08月07日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號（捷運善導寺站 2 號出口，直走左轉再左轉）
【主持】高紹芳│台大社會所碩士生
【主講】蕭育和│中研院人社中心博士後研究
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、左轉有書×慕哲咖啡


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【哲學星期五@台北】──「規訓與懲罰：四十年後 」──2020/08/07(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

《規訓與懲罰》成書逾四十年來，「全景敞視監獄」成為它最標誌性的意象，人們甚至因為其像極了傅柯，而幾乎忘了那是邊沁的發明。據說，或大或小的全景敞視禁錮，象徵現

https://www.youtube.com/watch?v=8Cpwa8ryDIQ

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【哲學星期五@台北】用文字烙出曾經封印的人權痕跡──人權工作為什麼要搞出版？ 20200724

【哲學星期五@台北】──「用文字烙出曾經封印的人權痕跡──人權工作為什麼要搞出版？」──2020/07/24(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

就台灣過去的民主化經驗而言，無論是社會或政治運動，出版是最直接且最容易與群眾接觸的媒介之一。尤其是在噤若寒蟬的戒嚴時期，當報禁箝制了言論自由，阻斷了民眾獲得資訊的權利，「黨外雜誌」就成為社會改革的重要宣傳管道，同時也是民眾挑戰禁忌的宣洩管道，釀酿了台灣一波又一波的民主化浪潮。

人權工作亦是如此。透過歷史檔案的揭露和整理、受害者的口述和回憶，甚至加害者的的審判和記錄等，透過檔案分析及包括口述訪談、傳記、回憶錄等文學的形式，將一段段過去不為人知的故事記述下來。一方面是還原歷史真相，另一方面，也成為各國轉型正義工作重要的基礎。台灣，經歷了世界二十上世紀最長的「戒嚴時期」，許多人在白色恐怖之下所遭遇的不人道對待，他們的悲慘的故事，成為推動一個國家民主和人權進步之手，警惕著文明發展的路徑，不要犯同樣的歷史錯誤。

就如詩人Derek Walcott所言：「海是一樣的，只是它的故事使之不同」。許多存在於台灣的真實故事，轉化成任何形式的文字，成為理解台灣某段歷史脈絡的重要基礎。本次【哲學星期五@台北】邀請了國家人權博物館館長陳俊宏，從過去台灣人權工作上的各項出版，到國家人權博物館為讓更多人瞭解台灣人權迫害故事的一系列出版，探究人權字與文學出版對於推動人權工作的重要性。

(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地，本活動自由入場、因為場地座位有限，哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)

【時間】2020年07月24日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號（捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉）
【主持】孫友聯│台灣勞工陣線秘書長
【主講】陳俊宏│國家人權博物館館長
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【哲學星期五@台北】──「用文字烙出曾經封印的人權痕跡──人權工作為什麼要搞出版？」──2020/07/24(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

就台灣過去的民主化經驗而言，無論是社會或政治運動，出版是最直接且最容易與群眾接觸的媒介之一。尤其是在噤若寒蟬的戒嚴時期，當

https://www.youtube.com/watch?v=5hnebBghxC8

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【哲學星期五@台北】社會影響評估——由航空城與社子島談起 20200619

【哲學星期五@台北】──「社會影響評估——由航空城與社子島談起」──2020/06/19(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

桃園航空城與台北社子島是近年來規模最大、影響人口最多的兩個區段徵收案。前者是以發展機場與周邊建設為目的，進行土地整體開發，而後者則號稱將解決社子島禁建50年所帶來的在地發展停滯。

在台灣，「區段徵收」常以公私協力開發名義進行，但實際上，往往出現徵收範圍過大、浮濫徵收的爭議。甚至因不當開發而強徵民地，使得土地與人權悲劇不斷上演。以航空城來說，第一期將徵收2599公頃，範圍內至少有1600個家戶與1.6萬人。又社子島的徵收計畫將徵收302公頃，影響餘萬居住人口、近300家工廠。發展與開發的藍圖，是在既有的社會脈絡下進行的。且先不論這兩大開發計畫是否對城市的發展有必要。起碼在過程中，勢必牽涉大量在地居民的居住、生活，以及就業等權利，但令人質疑的是，這一社會層面的衝擊評估，卻在計畫過程中近乎付之闕如。如此一來，又怎麼可能提出對在地居民的妥善安置計畫與合理補償？

本次【哲學星期五@台北】與【台灣人權促進會】【蠻野心足生態協會】，以及【環境權保障基金會】共同合作，邀請分別來自這三個組織的余宜家專員、郭鴻儀律師與許博任研究員，跟大家討論這兩個北台灣的大型開發案的不合理之處。也從這兩案來分析，究竟開發案應納入那些社會衝擊作為考量？歡迎關心這一議題的各位朋友前來了解、交流。

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【時間】2020年06月19日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號（捷運善導寺站 2 號出口）
【主持】許博任│環境權保障基金會研究員
【講者】余宜家│台灣人權促進會居住權專員
　　　　郭鴻儀│蠻野心足生態協會專職律師
【主辦】台灣人權促進會、蠻野心足生態協會、環境權保障基金會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業


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【哲學星期五@台北】──「社會影響評估——由航空城與社子島談起」──2020/06/19(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

桃園航空城與台北社子島是近年來規模最大、影響人口最多的兩個區段徵收案。前者是以發展機場與周邊建設為目的，進行土地整體開發，而後者則號稱將解決社

https://www.youtube.com/watch?v=FDQt7lmGIh0

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【哲學星期五@台北】從紓困中看見社會安全網的缺口 20200605

【哲學星期五@台北】──「從紓困中看見社會安全網的缺口」──2020/06/05(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街3-1號)

行政院於五月初公布為「有工作無投保」者提供1至3萬元的紓困方案。原本立意良善的措施卻衍生諸多爭議，例如媒體報導某位開賓士車手戴鑽戒的阿伯申請紓困「資格不符遭婉拒」，但另一位開著BMW的菜販則是順利通過，甚至一度傳出民眾為申請紓困而搶著批購玉蘭花，造成花價飆漲，雖然事後民間團體求證似無此事，但這些不斷散播的爭端，也確實反應出大多數民眾並不理解無保工作者紓困措施的目的與對象。

這些爭議其實無法代表紓困的本質性錯誤。若深入理解該項方案的形成變化，就能發現正因國家制度長期遺漏某些群體以致其模糊難辨，從行政院原本推估適用人數34萬人，但衛福部認為只有18萬人，實際上各地區公所卻擁入大量人潮排隊爭端四起，基層公務人員淪為另一批受害者，可見紓困政策之所以無法精準對焦、規劃與施行難以對接，正是為數龐大的非正規工作者被國家相關政策與制度所遺忘。這次的爭議，讓社會關注到各角落中確實存在一批我們日常熟悉對其生活態樣又極度模糊的群體，該如何為他們重構一個合宜身份與制度體系，提供應有的義務與責任，無疑是未來政策的必要工作。

本次【哲學星期五@台北】及【台灣勞工陣線】邀請長期協助脆弱工作者的【人生百味】創辦人巫彥德，以及貧窮及稅制政策研究者洪敬舒進行對話，與大家一同思考現今的社會安全網出了什麼問題？又該如何縫補起這道長年的缺口？歡迎大家一起來討論、交流。

(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】維持優質思辨空間，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持這間搞獨立的書店和咖啡館)。

【時間】2020年06月05日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號（捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉）
【主持】楊書瑋│台灣勞工陣線教育推廣部主任
【主講】巫彥德│人生百味共同創辦人
洪敬舒│台灣勞工陣線研究部主任
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【講者介紹】
巫彥德│人生百味共同創辦人，透過石頭湯計畫及人生柑仔店等計畫，專注街友及街賣者各項社會權益提倡。

洪敬舒│台灣勞工陣線研究部主任，研究領域：租稅政策、貧窮議題與社會團結經濟。

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【哲學星期五@台北】──「從紓困中看見社會安全網的缺口」──2020/06/05(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街3-1號)

行政院於五月初公布為「有工作無投保」者提供1至3萬元的紓困方案。原本立意良善的措施卻衍生諸多爭議，例如媒體報導某位開賓士車手戴鑽戒的阿伯申請紓困「資格不

https://www.youtube.com/watch?v=U2q4s5z_vqA

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【哲學星期五@台北】民主與『老派』哲學之必要 20200529

【哲學星期五@台北】──「民主與『老派』哲學之必要 」──2020/05/29(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

十九世紀英國政治思想家約翰・彌爾曾說：「時代並不比個人更不會犯錯——每個時代都有許多後代認為錯誤甚至荒謬的想法。唯能肯定的是，不少當前普遍被人們認為正確的意見，將會被未來時代所揚棄，正如那些被我們所揚棄的想法。」 彌爾提出的「可謬論」(fallibilism)不僅替自由主義奠定了經驗主義的哲學基礎，也影響了日後人們對科學的看法，特別是在冷戰時代，卡爾・波普爾(Karl Popper)以此為基礎建構了至今仍是科學哲學主流學派的一套「否證論」(falsificationism)，主張從科學實驗而來的證據從不可能「證明」某命題為真，但只要一個經驗證據則足以證明為假。

出生於奧匈帝國時期維也納的波普爾，在他寫於1934年的第一本著作《Logik der Forschung》當中提出，並據此在流亡紐西蘭期間以英文撰寫了The Open Society and its Enemies（中譯為：開放社會及其敵人），1945年出版之後旋即取得英國倫敦政經學院教職，並於隔年創辦了該校的「哲學，邏輯與科學方法系」，正式開啟了英語世界的「科學哲學」和「社會科學哲學」研究。

冷戰期間，強烈批判了柏拉圖、黑格爾與馬克思主義的《開放社會及其敵人》一書，與同校經濟系海耶克所寫的《到奴役之路》以及牛津教授柏林所出版的《自由四論》，並列為對抗極權主義與共產主義最重要的三大巨著。其重要性不僅止於此，因為該書既是一本政治思想史，一種科學方法論之宣示，同時也是一套跨領域的政治理論之示範。 極具戰鬥力的波普爾剛到英國就去劍橋大學踢館，與維根斯坦爭辯哲學問題到底存不存在，讓後者拿起火鉗子針鋒相對，也曾論戰佛洛伊德弟子，認為無法否證的心理分析不過是偽科學，跟能自圓其說的宗教或算命沒兩樣，隨後也在倫敦政經學院和海耶克舉行了一場方法論大辯論，認為海耶克的經濟學還不夠科學，遠不足以促成科技整合的知識系統願景！

本週【哲學星期五@台北】將由政大政治系博士候選人趙翊夫主持，邀請到吳豐維與葉浩兩位老師來討論波普爾的哲學、政治思想以及跨學科整合的想像。歡迎大家前來交流。

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【時間】2020年05月29日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號（捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉）
【主持】趙翊夫│政治大學政治系博士候選人
【講者】吳豐維│美國紐約州立大學賓漢頓分校哲學博士
　　　　葉　浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
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【哲學星期五@台北】──「民主與『老派』哲學之必要 」──2020/05/29(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

十九世紀英國政治思想家約翰・彌爾曾說：「時代並不比個人更不會犯錯——每個時代都有許多後代認為錯誤甚至荒謬的想法。唯能肯定的是，不少當前普遍被人們認為正確

https://www.youtube.com/watch?v=sMerdkTljOU

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【哲學星期五@台北】反抗荒謬—卡繆《鼠疫》之寓意與現實意義 20200424

【哲學星期五@台北】──「反抗荒謬—卡繆《鼠疫》之寓意與現實意義」──2020/04/24(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

所有的歷史都不只會發生兩次，也不會因為不是第一次因而便不是悲劇。在新的瘟疫肆虐之時，一本曾經的虛構記事又再次回到了我們的視野，肩負起它所欲肩負的任務—告訴我們應該做什麼、還得再做些什麼來對抗始終全副武裝的恐懼—那就是卡繆的《鼠疫》。

然而，所有經典的意義皆非不證自明，而是有待後來讀者們的閱讀與討論，才能讓經典不止是在書櫃中的裝飾，而是能對我們人生有所指引的參照。在《鼠疫》中，至少有兩個層次的內涵可以挖掘：一方面，《鼠疫》是卡繆思想從荒謬走向反抗的凝結，套用沙特的說法，卡繆是「點出荒謬從而反對荒謬的作家」，在《鼠疫》中，從不知從何而來又無疾而終的疫病、政府無理且無情的封城決策、再到反覆嘗試卻不斷的救治，處處都顯露出意義空缺下的荒謬。但是隨著人們的醒覺，自動自發組成應變小組並嘗試反抗此一現實，似乎又彰顯出的個人與世界之外的另一種意義與價值，並且衛人們的行動尋找到新的準則，這便是卡繆反抗思想的體現。

另一方面，《鼠疫》作為一本小說，本身就是卡繆「藝術作品作為反抗實踐」的具現。不論是在卡繆的名著《反抗者》或是演說《危險中的創作》之中都提到了藝術的風格應在節制與自由之中，而這也正是真正的反抗所應具備的精神。透過觀察卡繆在《鼠疫》中的書寫手法、結構安排，如何將虛構與現實重新構築成一個整體，我們便可一窺反抗的具體操作究竟如何可能。

回到當下，在疫情仍未見到曙光的此刻，不妨一同回顧這本經典以及卡繆的學思，尋找讓我們在荒謬中仍能繼續勇敢面對的希望。

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【提醒】
為防範疫情傳播，講座當天將採取以下措施：
* 入場請先洗手並噴灑酒精；
* 量額溫，謝絕有發燒情況者入場；
* 留下個人聯繫資料；
* 人數控制；
* 強烈建議配戴口罩；
* 有感冒症狀、身體不適及近期有國外旅遊史的朋友請勿前來參加。
非常時期，敬請大家理解與配合，謝謝。

【時間】2020年04月24日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號（捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉）
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【哲學星期五@台北】──「反抗荒謬—卡繆《鼠疫》之寓意與現實意義」──2020/04/24(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

所有的歷史都不只會發生兩次，也不會因為不是第一次因而便不是悲劇。在新的瘟疫肆虐之時，一本曾經的虛構記事又再次回到了我們的視野，肩負起它所欲肩

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【哲學星期五@台北】經濟民主的共生策略－工會結盟合作經濟的想像 20190726

【哲學星期五@台北】―「經濟民主的共生策略－工會結盟合作經濟的想像」―2019/07/26 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

工會是促使經濟分配平等化的關鍵力量，工會象徵的團結更是推動社會進步的引導力量。檢視各國工會發展歷程，隨組織的壯大經常可見包括結合或支持經濟民主的專業合作社，共推社區型團結經濟。除了關注社會使命，工會在強化會員的多元服務也會導入合作模式，例如全國金融業工會聯合總會與新加坡職工總會交流時也發現，工會自行組織平價消費合作社、健康保險及托兒所合作社，對於會員服務需求及組織向心力的強化，也有不小的影響力。

 

這種結合合作網絡凝聚內部團結，以及推動經濟民主與社會團結的使命，是否有機會成為我國工會下一階級的發展借鏡？【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】、【主婦聯盟合作社】，邀請長期鑽研各國工會發展趨勢的研究者張烽益執行長，以及與各國工會保有密切互動的全國金融業工會聯合總會祕書長韓仕賢，共同分享國外工會組織的合作發展趨

勢。邀請對此議題有興趣的民眾一同參與討論。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】2019年7月26日(五) 19:30-21:30

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)

【主持】洪敬舒│台灣勞工陣線主任、貧窮經濟研究者

【主講】韓仕賢│全國金融業工會聯合總會祕書長

張烽益│台灣勞動與社會政策研究協會執行長

 

【主辦】台灣勞工陣線、主婦聯盟合作社、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業

 

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【哲學星期五@台北】―「經濟民主的共生策略－工會結盟合作經濟的想像」―2019/07/26 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

工會是促使經濟分配平等化的關鍵力量，工會象徵的團結更是推動社會進步的引導力量。檢視各國工會發展歷程，隨組織的壯大經常可見包括結合或支持經濟民主的專業合作社，共推社區型團

https://www.youtube.com/watch?v=8OwEqADQzR0

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【哲學星期五@台北】香港反送中抗爭的精神與啟示 20190719

【哲學星期五@台北】―「香港反送中抗爭的精神與啟示」―2019/07/19 (五) 19:30@慕哲咖啡館

香港反送中抗爭持續至今已經有四位背景及身份迴異的香港年輕人以死明志，是甚麼樣的憂心讓他們用生命來喚醒港人不再麻痺？儘管，被迫走向一國一制的香港已經瀕臨絕境，但是這次香港的抗爭行動所展現驚人的力道與意志，卻震撼了全世界。

香港市民過去一年一度爭民主的七一遊行於今年出現罕見的百萬人潮「反送中」，起因在於近月香港立法會準備修訂《逃犯條例》。港府於日前嘗試闖關通過修例的舉措已經引發港人三十年來最大規模的抗爭，6月9日及6月16日分別有超過一百萬及兩百萬人上街。期間警方在不同示威場合持續動用違反比例原則之暴力手段對參與者與記者進行鎮壓，其中更使用催淚瓦斯、橡膠子彈、布袋彈等具傷害性的武器，引起公眾不滿。

香港民眾之所以強烈反對被謔稱《送中條例》的理由是，修法後任何香港人都會有可能由於「被涉嫌」觸犯某項中共法律而遭引渡到中國接受司法處置。過去大家一向以為「一國兩制」只是攸關香港固有的資本主義得以保存，但「一國兩制」的根本保障其實是司法制度之獨立性。修例讓香港的司法「內地化」，一旦條例成功，香港的「一國兩制」將正式走入歷史。其影響所及就連在港的台灣人及外籍人士都會因而受制於中國法律。

最令大家擔憂的是，由於修訂草案初步列出適用的37項包括「叛變」、「煽惑他人危害種族」等界線模糊之罪行，因此批評中國政府及領導人或鼓吹港獨、台獨等所謂「分裂國家」的人士都有可能會在香港被引渡。港府雖保證不會移交政治犯，但卻得不到港人及國際社會的信任。

港府為何在現階段推出《逃犯條例》，難道不是親北京勢力認為對長期統戰下已經壯大到可以為所欲為，令北京以為反對者的力量有限？ 不過，港人用比絕對不信任更不信任的態度對待中共及其傀儡。民眾自發籌資在多國登報呼籲全球人民支持反送中及到大阪G20示威。反對派則不分泛民、本土或港獨，展現了空前的團結，各司其職，各盡所能，只為了能阻止修法。

儘管與香港狀況不同，但台灣一樣面對著中國的威脅，難道隔著台灣海峽，只要沒有戰爭事端，就可確保安全？香港一國兩制的失敗，卻還有台灣人倡議著一國兩制之際，台灣可以毫無警覺嗎?從旺旺當年入主中時及中天，到近年具有中資背景的蝦皮之惡性競爭及紅頂商人于品海入股陽信銀行，滲透各地宮廟、發展各種在地協力者組織，中國持續對台灣發動資訊戰等大小例子看來，中共滲透、收編及統戰的力度只是有増無減。

本周【哲學星期五@台北】由葉浩教授主持，為您邀請到港裔台人梁文韜教授分享他的憂心與長期研究觀察，而同樣面對中國威脅的台灣，我們又能從香港的反佔中運動獲得什麼樣的啟示呢？

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)


【時間】　2019年07月19日(五) 19:30–21:00
【地點】　Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】　台北市紹興北街3 號B1
　　　　　(捷運板南線，善導寺站6 號出口)
【主持】　葉浩　│英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】　梁文韜│成功大學政治系教授

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【哲學星期五@台北】―「香港反送中抗爭的精神與啟示」―2019/07/19 (五) 19:30@慕哲咖啡館

香港反送中抗爭持續至今已經有四位背景及身份迴異的香港年輕人以死明志，是甚麼樣的憂心讓他們用生命來喚醒港人不再麻痺？儘管，被迫走向一國一制的香港已經瀕臨絕境，但是這次香港的抗爭行動所展現驚人的

https://www.youtube.com/watch?v=2MgpHqO1iUY

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【哲學星期五@台北】維吾爾悲歌─東突厥斯坦（新疆）烏魯木齊75事件10周年 20190705

【哲學星期五@台北】―「維吾爾悲歌─東突厥斯坦（新疆）烏魯木齊75事件10周年」―2019/07/05 (五) 19:30@慕哲咖啡館 

2009年7月5日發生在東突厥斯坦（中國稱之為「新疆」）烏魯木齊的75事件，至今（2019年7月5日）已屆滿10周年。75事件後，在中共政權統治下的「新疆」，即陷入無所不在的控制當中，人們既沒有手機通訊自由，也隨時被監控，甚至可能無端被羈押。而中共當局不僅大肆派遣幹部，進駐到維吾爾人的家庭中，就近監控；更有以「職業技能教育培訓中心」為名的再教育集中營，對維吾爾人進行思想改造（根據美國國務院的調查：大約有100萬人以上，被關進這類集中營）。面對這種反人道的暴行，值此2019年6月底在日本大阪召開G20之際，有許多維吾爾人集結在會場外，抗議中共政權在「新疆」對維吾爾人刻正進行之毫無人性的種族滅絕措施。 

75事件的導火線，係2009年6月26日，在中國廣東韶關的玩具工廠、謠傳有維吾爾人強姦漢人女子的假新聞所引發，而此事造成兩名維族人在鬥毆中喪命。維吾爾人長期受壓迫的不滿，因此浮上檯面；於是， 7月5日，維吾爾人於烏魯木齊進行示威遊行抗議，但卻遭到中共當局強力鎮壓的無情對待。 

由於消息遭到封鎖，事件的發展，遂出現了兩種截然不同、南轅北轍的說法：「警察暴力攻擊和平示威抗議群眾」、或是「群眾以暴力手段攻擊警察」。結果，不出所料的，中共當局以後者為其官方版本，並加碼將該事件塑造為海外極端主義、分裂勢力者所策劃的恐怖主義動亂。於是，在中共當局對烏魯木齊75事件強力進行負面宣傳，官方媒體散播大量漢人被殺害的消息，同時截斷網路連結、消息封鎖，並禁止維吾爾人發言的情況下，外界得到的訊息，幾乎全是中共官方的片面之詞；反之，從被壓迫的維吾爾人角度所做的報導，卻明顯不成比例。接著，中共更高舉民族主義大旗，對此一種族衝突事件，以訴求民族團結、「同屬一個家庭」之類的宣傳，來處理維、漢之間的矛盾；然而，其所讓我們看到之「消解種族衝突」的具體做法，卻盡是對「新疆」維吾爾人更嚴峻的人身監控、思想教育、宗教管制、種族同化等措施。 

今日適逢烏魯木齊75事件10周年，因此，【哲學星期五@台北】晚上19:30於「慕哲咖啡館」，為您邀請到何朝棟、周美里、曾建元等多位關心維吾爾人人權現況的長期觀察者，由陳君愷教授主持，一起來思考這些在「新疆」的持續災難，究竟是如何發生的？而它又將帶給台灣人什麼樣的警惕？對此，我們又能做些什麼？ 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)

【時間】2019年07月05日(五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】台北市紹興北街3 號B1
　　　　(捷運板南線，善導寺站6 號出口)
【主持】陳君愷│私立輔仁大學歷史學系教授
【與談】何朝棟│台灣東突厥斯坦協會召集人
曾建元│華人民主書院董事會主席
吾爾開希│中國民運人士
伊力哈木│日本維吾爾協會會長

【主辦】華人民主書院、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
 
【延伸閱讀】
●〈維吾爾問題〉網路課程： http://idemocracy.asia/author/539
●美國維吾爾人協會官網： https://uyghuramerican.org/
●維吾爾人權項目博客： http://chineseblog.uhrp.org/

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【哲學星期五@台北】―「維吾爾悲歌─東突厥斯坦（新疆）烏魯木齊75事件10周年」―2019/07/05 (五) 19:30@慕哲咖啡館 

2009年7月5日發生在東突厥斯坦（中國稱之為「新疆」）烏魯木齊的75事件，至今（2019年7月5日）已屆滿10周年。75事件後，在中共政權統治下的「新疆」，即

https://www.youtube.com/watch?v=gB_MUivu0BE

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【哲學星期五@台北】尋找尊嚴勞動的神萘與鬱壘：工會與合作社的並擊 20190531

【哲學星期五@台北】——「尋找尊嚴勞動的神萘與鬱壘：工會與合作社的並擊」——2019/05/31（五）19:30@慕哲咖啡館 

1999 年國際勞工大會(International Labor Conference)首度揭示尊嚴勞動(DECENT WORK)的概念，主張「在自由、平等、安全與尊嚴的條件下，有足夠酬勞、權益受到保護，並具有社會安全保障的生產收益工作。」隨後國際勞工組織(ILO) 重新將尊嚴勞動定義為「一個尊重勞動者權益及提供某些社會安全保護的工作」，並進一步界定出「促進勞動權益、促進就業機會、促進社會安全保護與促進社會對話」的四大行動核心。

在正規經濟中的工人，捍衛尊嚴勞動的關鍵必定是工會。藉由團結權的行使，工會有利於促使企業回應勞工及其家庭應有的尊嚴勞動需求。而在非正規經濟體系的勞動者，ILO則主張可藉由合作社的自助與互助提升非正規工人的勞動條件。由此可見，工會與工人合作如同把守尊嚴勞動的門神，運用組織推力為被原子化的勞動個體賦予尊嚴。但在當前紛雜的政治經濟局勢中，這二條通往尊嚴勞動的組織路徑該如何舖成？又隱匿著那些內外部阻礙？

【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】、【主婦聯盟】合作社共同邀請長期推動基層工會組織的周于萱與投入合作經濟研究多年的洪敬舒，邀請大家共同思考工會與工人合作的聯合並擊之路。

（本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用）。

【時間】2019年5月31日(五) 17:30-21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】孫友聯│台灣勞工陣線祕書長
【主講】周于萱│台灣非營利組織產業工會理事長
　　　　洪敬舒│台灣勞工陣線主任、貧窮經濟研究者

【哲學星期五@台北】——「尋找尊嚴勞動的神萘與鬱壘：工會與合作社的並擊」——2019/05/31（五）19:30@慕哲咖啡館 

1999 年國際勞工大會(International Labor Conference)首度揭示尊嚴勞動(DECENT WORK)的概念，主張「在自由、平等、安全與尊嚴的

https://www.youtube.com/watch?v=Y0IFcd6n6Ws

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【哲學星期五@台北】從5.4到6.4─科學、民主思想是如何影響維吾爾人 20190524

【哲學星期五@台北】―「從5.4到6.4─科學、民主思想是如何影響維吾爾人」―2019/05/24 (五) 19:00@慕哲咖啡館

維吾爾人正在經歷著史無前例的種族滅絕之際，另一方面，中共官方不停對台灣呼籲「我們都是一家人」、「兩岸一家親」，卻把現實中國統治下的人民當作外人和敵人，復刻並強化了歐威爾《1984》在21世紀的數位應用、將《黑鏡》「社會評比」的虛構劇本加以現實化，像在打電玩遊戲，視人命如草芥，正玩地不亦樂乎!

1919年高揚民主、科學的中國五四運動，在2019年適逢100週年的今天，也悄悄地不被中國官方紀念。如果五四的價值不被重新反芻與提醒，五四運動的意義也就會在世代更迭中消失；1989年發生天安門事件，今天全世界都在紀念這個世界史上對抗威權的重大民主事件，但它是否還存在於不同世代的中國人心中？瞭解世界史的人都知道這兩個事件見證了部份中國人民的良心與風骨，並被當作中國與民主世界接軌的象徵、脫離蒙昧、反抗意識形態控制的契機、正走向充滿自省之普世關懷。

這兩個事件，卻被中國現前的當權者刻意打壓，透過意識形態洗腦而產生遺忘，直到世代的記憶落差而導致世代產生衝突，創造出獨裁政權下大量的失憶協力者。這個洗腦過程不是以簡單的官方意識形態灌輸與控制就可以說明，這涉及到更細膩的權力操作。因為，洗腦的前提，是創造遺忘的條件。而當一個事件不被紀念、不被想起、懷疑自己過去發生過的事情，記憶成為禁忌，變成恐懼的來源，人就必須懺悔自己的記憶，並承認它是幻覺，遺忘就自然而然產生了正當性：「記這麼多何必呢？還不是徒增痛苦？看開一點，懂得放下，才可以邁向未來」。這個未來變成一個沒有記憶的未來，遺忘弔詭地成為記憶的抗體，讓人毫無負擔地優游在遺忘之中，記憶則成了罪惡。而遺忘不只發生在過去，遺忘的力量，還表現在它是當下的進行式……。而旁觀的人正以接近殘酷的冷漠對這一切邪惡噤聲。

2019/05/24【哲學星期五@台北】晚上19:30於「慕哲咖啡館」與【華人民主書院】共同主辦，由葉浩教授主持，為您邀請到「美國維吾爾協會主席」伊利夏提·哈桑·柯克博爾Ilshat Hassan Kokbore，為我們解說在中國統治的處境下，一個不為人知的維吾爾現代思想的產生和源頭，並中國現代思想做對比。同樣地，中國五四運動所倡議西方標舉的現代性要求─科學、民主，又如何影響了現代維吾爾及東突厥斯坦自由運動，以及維吾爾現代思想、自由與民主如何遭到中國政府的扼殺，以及中國對維吾爾民族清洗政策的現況。

【講者簡介】
● 伊利夏提·哈桑·柯克博爾｜Ilshat Hassan Kokbore
美國維吾爾協會主席。1988年畢業於大連科技大學化工專業，曾在東突厥斯坦（新疆）石河子技術學校教師培訓學院擔任維語和化工講師15年，經常在當地報章雜誌發表專業論文，並在醫事學校、成人進修學校開課。他持有華語和維語翻譯證照，經常為法院、人大及其他機構擔任翻譯工作。2003年為逃避中國政府政治迫害，隻身出國流亡。抵達馬來西亞後，隨即申請政治庇護，曾在大馬華人穆斯林協會擔任華語教師及文化顧問，將兩本英文伊斯蘭文獻翻譯成華文出版。2016年7月終獲難民身份，抵美定居。

伊利夏提是一位華文作家、部落格主，與中國異議人士有密切交往。2016年曾於海外出版關於維吾爾歷史及獨立運動的華文專著。他經常在世界各地用華語、英語和維語發表演講，倡導維吾爾議題，最近獲邀演講的機構包括美國喬治華盛頓大學、印第安納州立大學、華盛頓中東研究所。

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)

【時間】　2019年05月24日(五) 19:00–21:00
【地點】　Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】　台北市紹興北街3 號B1
　　　　　(捷運板南線，善導寺站6 號出口)
【主持】　葉　浩　│英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】　伊利夏提│美國維吾爾協會主席

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【哲學星期五@台北】―「從5.4到6.4─科學、民主思想是如何影響維吾爾人」―2019/05/24 (五) 19:00@慕哲咖啡館

維吾爾人正在經歷著史無前例的種族滅絕之際，另一方面，中共官方不停對台灣呼籲「我們都是一家人」、「兩岸一家親」，卻把現實中國統治下的人民當作外人和敵人，復刻並強化了歐

https://www.youtube.com/watch?v=KywYe7jb-6s

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【哲學星期五@台北】面對自然之美─如何以美學武裝生態政治？ 20181123

【哲學星期五@台北】―「面對自然之美─如何以美學武裝生態政治？」―2018/11/23 (五) 19:30@慕哲咖啡館

夕陽、星空、月光、疊翠蔥鬱的山谷、海洋的壯麗、波光粼粼的水面、林中路不時透隱的光亮......都能美得讓我們為其讚嘆、驚訝、甚至使我們啞口無言，或許如盧梭所說，自然之美讓我們得以療愈，而不必再多想甚麼。自然之美不見得是視覺的，聲音、氣味、觸感都可以讓人引發出許多的感觸。黑格爾認為自然之美相較於人類的藝術之美，是一種平庸之美，不在美學的探討範圍之內。不過，果真如此？
但是，為什麼我們會讚歎自然之美？因為過於平常，而認為理所當然，而不去探問為什麼大自然有這種力量能夠讓人們感動？因為過於平常，我們是否忽略了人和自然的關係?

人類面對自然之美時，讓我們感受到寧靜、平和、開闊之際，這些自然之美只會停留在短暫的驚嘆嗎？這樣的美，是否能讓人轉化為行動，轉而去保護自然，而非掠奪自然？而這樣的感動，又如何成為一種美學的經驗，進而可以武裝我們對美的捍衛，化為生態保護以及生態政治的行動？

本周【哲學星期五@台北】邀請到法國《哲學月刊》(Philosophie Magazine)的編輯部主任Alexandre Lacroix。身為哲學家，他的書寫論述，不斷關注現代社會現象，這次來台灣，讓我們可以近身與他交流，一起討論如何面對自然之美。

(本次法文中文同步口譯，感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)

【時間】　2018年11月23日 (五) 19:30–21:00
【地點】　Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】　台北市紹興北街 3 號 B1
　　　　　(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷　　　　　│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】Alexandre Lacroix│法國《哲學月刊》編輯部主任
【口譯】許惇純

【主辦】哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業、法國在台協會、台灣法語譯者協會

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【哲學星期五@台北】―「面對自然之美─如何以美學武裝生態政治？」―2018/11/23 (五) 19:30@慕哲咖啡館

夕陽、星空、月光、疊翠蔥鬱的山谷、海洋的壯麗、波光粼粼的水面、林中路不時透隱的光亮......都能美得讓我們為其讚嘆、驚訝、甚至使我們啞口無言，或許如盧梭所說，自然之美讓我們得

https://www.youtube.com/watch?v=GSCgzedhS_0

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【哲學「非」星期五@台北】打破沉默：一場教會的#MeToo運動 20181022

【哲學『非』星期五@台北】—《打破沉默：一場教會的#MeToo運動》—2018/10/22（一）19：00@慕哲咖啡館地下沙龍

2017年好萊塢製片哈維．書恩斯坦(Harvey Weinstein)性騷擾醜聞爆發後，在臉書等社交媒體上興起了「#MeToo運動」。大約是同時間，國外一些主流教會如天主教、聖公會等，紛紛爆出性侵害遭教會包庇導致多人受害的醜聞。根據實證研究，教內性侵害往往具有利用宗教信念來合理化或強制受害者的特性，再加上宗教組織上對下的權力不平等關係，致令受害的信徒或出於一昧的「順服」，或害怕「上帝的懲罰」，或迷信「屬靈的權柄」，而無法自行對外求救。

宗教不是國之異域！不少國外經驗顯示政府、媒體及公民社會的關切與介入，有助於促成宗教內部的自省。另一方面，宗教團體作為公民社會的一份子，除了道歉外，亦需正視究竟出於什麼理由或意識型態去掩蓋性侵害的真相，以及內部性別權力失衡該如何轉型的問題。

香港基督教協進會於今夏發表了教內被性騷擾經驗的相關研究報告，針對2013年訂下的「防治性騷擾政策」採取實際行動，希望促使基督教社群重視教內性暴力議題。而在台灣的實際情況又是如何呢？

本週一【哲學『非』星期五@台北】與【婦女新知基金會】合作，由葉浩老師主持，特別邀請到香港基督教協進會助理執行幹事曹曉彤小姐，世新大學性別所陳宜倩教授，以及玉山神學院陳文珊助理教授來跟大家討論教會中性騷擾與侵害的議題。如何透過揭露、改革並進一步提升教內與社會大眾的性別平等意識，不讓受害情形再度發生，你我或許都可以盡一份力。歡迎各位朋友前來交流討論。

(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。

【時間】2018年10月22日 (一) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【與談】陳宜倩│世新大學性別所教授
曹曉彤│香港基督教協進會助理執行幹事
陳文珊│玉山神學院助理教授

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參考資料
*《不再沈默——收集教內被性騷擾經驗》研究報告及獻議，香港基督教協進會：http://www.hkcc.org.hk/acms/upload/hkcc/2018/不再沉默研究報告及獻議.pdf

【哲學『非』星期五@台北】—《打破沉默：一場教會的#MeToo運動》—2018/10/22（一）19：00@慕哲咖啡館地下沙龍

2017年好萊塢製片哈維．書恩斯坦(Harvey Weinstein)性騷擾醜聞爆發後，在臉書等社交媒體上興起了「#MeToo運動」。大約是同時間，國外一些主流教會如天

https://www.youtube.com/watch?v=OFc_Ir7ZAEk

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【哲學星期五@台北】撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光 2018/07/27

【哲學星期五@台北】―「撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光」―2018/07/27 (五) 19:30@慕哲咖啡館

有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Dark Tourism)。

觀光如果是一種消費行為，我們在黑暗觀光中消費了甚麼？是否會成為一種對於過去他人苦難的消費呢？缺乏歷史記憶，不會遺忘。光是記住，而缺乏反思，也讓我們不僅對受苦者無感，也無意識地重複了歷史的苦難

黑暗觀光如何有別於一般的觀光？或許重點不是觀光，而是不為人知的黑暗，它透過觀光，重新進入到我們覺得尷尬、不願面對的過去，一種對抗苦難記憶的遺忘，讓集體反思人性中脆弱、殘忍、投機，也讓我們看到許多受難者的見證，如何在面對生命苦難之時，所表現出強大、充滿美感的生命韌性。

如果一個外國人來台灣觀光，我們可以讓他們看到甚麼樣的台灣？台灣這個充滿苦難的島嶼，台灣的確不少可觀光之處，黑暗觀光會是甚麼？怎做呢?處處可見的歷史傷痕所在，可以成為觀光資源嗎？另一種心態，當有人說過去的不重要，我們要往前看，邁向未來，看似充滿希望的樂天，可能來自於刻意遺忘的恐懼，一種恐懼的遺緒才使我們對過去的一切視為不重要，甚至當作從來都沒發生過。

本周【哲學星期五@台北】由葉浩主持，為您邀請到台灣對轉型正義著力甚深的文化工作者曹欽榮先生，來跟我們「撩觀光」，分享一種可以建立在歷史記憶之上，所帶來的深度旅遊，進一步，世界各國包括台灣，如何在黑暗觀光中，帶出不同於單純消費旅遊的觀光想像？

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)

【時間】　2018年 07月27日 (五) 19:30–21:30
【地點】　Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】　台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】　葉浩　│英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】　曹欽榮│文化工作者

【主辦】　哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

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【哲學星期五@台北】―「撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光」―2018/07/27 (五) 19:30@慕哲咖啡館

有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Da

https://www.youtube.com/watch?v=ErK6WeLz7vQ

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【哲學星期五@台北】郭倍宏談獨立公投與正名制憲 20180721

【哲學「非」星期五@台北】―「郭倍宏談獨立公投與正名制憲」―2018/07/21(六) 14:00@慕哲咖啡館X左轉有書

「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許還代表中國領土還包括蒙古共和國、中華人民共和國？我們如何面對這個國民黨式的虛構、自欺、精神分裂下的中國？

主張台灣「已經是」主權獨立的國家，認為只要追求國際承認，迴避了中華民國體制的問題，而變成中華民國=台灣，台灣=中華民國，但認為「已經是」有更積極的主張，透過正名制憲，就可以成為一個正常國家；認為¬台灣「不是」主權獨立的國家，因為中華民國體制一直在台灣陰魂不散，即使有一個事實存在，卻從未有集體意志的自我主張，而讓台灣在維持中華民國體制現狀中晃悠飄移著，而認為需要透過獨立公投，進而正名制憲。　

「獨立公投」會是一個台灣走向獨立的選項？我們有其他的選項？如果我們承認有獨立公投的必要，那麼「獨立公投」在權衡國際局勢、台灣和中國兩國關係，在時間點和方法上是可能的嗎？我們如何考量美國和中國不同的壓力？如何面對國民黨的反撲？如何面對執政黨的維持現狀？

本周【哲學「非」星期五】為您邀請到推動「獨立公投、正名制憲」郭倍宏博士現身說法，他是黑名單上重要的人物，台灣版的V怪客，為何他要在此時倡議、推動「獨立公投、正名制憲」？

(　感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費；感謝民視四季線上前來直播。)

【時間】2018年 07月 21日 (六) 14:00–16:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
　　　　(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】郭倍宏│喜樂島聯盟總召集人

【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬
【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

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【哲學「非」星期五@台北】―「郭倍宏談獨立公投與正名制憲」―2018/07/21(六) 14:00@慕哲咖啡館X左轉有書

「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許

https://www.youtube.com/watch?v=kGvdr1AVa9E

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【哲學星期五@台北】香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談 20180630

【哲學『非』星期五@台北】—「香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談」 —2018/06/30（六）19：00@慕哲咖啡館



*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*



《夏日紀事》



2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。



多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震撼了香港政壇。當中最受注目的梁天琦和游蕙禎，為納悶的香港政治環境，帶來了極大的新鮮感。



一群九十後熱愛攝影同時關心社會的青年們，他們透過鏡頭敘述不被主流媒體聽見的聲音與故事，希望用攝影改變香港對社會運動的看法。因此決定為這場衝擊香港政治生態的小革命留下一份歷史見證。



拍攝期間經過多場風風雨雨 ── 影像主角卻被取消參選資格，選舉紀錄片變成一 套紀錄失敗的紀錄片。原本為了紀錄新一代候選人的選舉心路歷程，變成了失意青年們的故事。對前路充滿希望與理想的新世代，被迫成長、面對不公的現實，鬱鬱不得志的年青人們，在未來的抗爭路上該如何走下去？



本次【哲學『非』星期五@台北】先放映《夏日紀事》一片，並於映後邀請到該片張展豪與黃家進兩位導演，以及香港民族黨召集人陳浩天，來跟大家分享記錄的過程與香港的現在與未來，歡迎大家前來。



(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。



【時間】2018年6月30日 (六) 19:00–21:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)

【主持】梁文韜│英國牛津大學政治學博士

【與談】張展豪│攝影師

黃家進│《90後社會紀實》平台共同創辦人

陳浩天│香港民族黨召集人



【講者簡介】



*張展豪（文豪），成功大學歷史系畢業，攝影師。

*黃家進（凱撒），香港中文大學修讀藝術，2012年和友人創立網絡攝影平台「90後社會紀實」。

*陳浩天，香港民族黨召集人



【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業



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【哲學『非』星期五@台北】—「香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談」 —2018/06/30（六）19：00@慕哲咖啡館



*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*



《夏日紀事》



2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。



多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震

https://www.youtube.com/watch?v=JZE30uOeA1Q

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【哲學星期五@台北】連續與斷裂：空間的規劃與實踐 2018/07/20

【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂：空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館



「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對世界看法。



傳統上，建築師擅長處理的區域是建築量體的整體化：設計語彙上的一體化，規劃的整體化...等，有時

候為了形成整體化，形體與空間的連續性會變成必要的手段。反之，室內設計師通常得將一處空泛的整體空間，依據使用方式與經驗切分為恰當的區域後再連結起來。



道路與城市空間的規劃亦是如此。當我們將抽象化來看，可以從連續性與斷裂之間的關係來切入空間的問題。因為，我們在平面上將兩個點連接起來成為一條線以後，不僅是這兩個點形成了連續；這一條線也將平面一分為二。



本周【哲學星期五@台北】為您邀請到在紐約的台灣青年學者與建築設計師李泰利，從「連續與斷裂」的觀念去切入「空間規劃與實踐」的問題。

　

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)



【時間】　2018年 07月20日 (五) 19:30–21:30

【地點】　Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】　台北市紹興北街 3 號 B1

　　　　　(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)

【主持】　沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】　李泰利│建築設計師

　　　

【主辦】　哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸



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【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂：空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館



「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對

https://www.youtube.com/watch?v=biVhDVdaZLQ

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【哲學星期五@台北】楊碧川談台灣的後殖民 2018/07/06

【哲學星期五@台北】―「楊碧川談台灣的後殖民」―2018/07/06 (五) 19:30@慕哲咖啡館 【※全程「台語」】
　　
　　台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？

　　討論殖民的問題，從最具體外來政權在地建立的制度性的不平等，到殖民「母國」對殖民地在文化、教育的壓迫，重新建構移植一種外來教育、文化，這種過程創造了一種虛構：貶抑在地、頌揚殖民母國。殖民統治的成功，延伸到被殖民者的反抗到順服，即使殖民者被推翻，殖民體制的殘餘，仍在所謂新而獨立國家中，發揮了精神、制度、文化上的「後殖民」力量，而使得真正「獨立」仍然遙遠。

　　　　本次【哲學星期五@台北】邀請翻譯法農(Frantz Fanon)《大地上受苦的人》(Les damnés de la terre)的譯者楊碧川先生，除了他對後殖民的問題有很深的著墨，身為白色恐怖的受難者，除了在獄中自修，並以著述與行動台灣歷史運動為職志的楊碧川先生。和大家一起聊聊他的學思歷程以及台灣「殖民─後殖民」處境。

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)

【時間】　2018年 07月06日 (五) 19:30–21:30
【地點】　Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】　台北市紹興北街 3 號 B1
　　　　　(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】　沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】　楊碧川│台灣歷史運動者
　　　
【主辦】　哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

【參考資料】

● 楊碧川wikipedia
https://zh.wikipedia.org/wiki/楊碧川
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【哲學星期五官網】
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【哲學星期五@台北】―「楊碧川談台灣的後殖民」―2018/07/06 (五) 19:30@慕哲咖啡館 【※全程「台語」】
　　
　　台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？

　　討

https://www.youtube.com/watch?v=Rs-O96FMWro

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【哲學星期五@台北】虛擬與實際邊界上的「數位人權」 2018/06/29

【哲學星期五@台北】—《虛擬與實際邊界上的「數位人權」》—2018/06/29（五）19：00@慕哲咖啡館

網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。

大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...主流媒體與社會上多半聚焦在科技的進展，隱私權、資安、數位治理、網路中立偶而因為幾個事件中引起幾天的關注，但生活在「科技化舒適圈」的我們，有時難以跳脫出來更近一步思考數位化可能帶來的隱憂。

面對數位化浪潮來襲，國際社會也有許多論壇常態性聚焦討論數位權利。RightsCon是全球最大的數位人權與資訊論壇，每年於不同國家舉辦。本周【哲學星期五】 很榮幸與【開放文化基金會】合作，邀請到代表台灣駭客年會、台灣人權促進會、g0v零時政府以及開放文化基金會等幾位朋友，來跟大家分享他們的經驗。台灣能如何參與國際，並如何讓這些議題在台灣獲得更多的討論與關注。歡迎大家前來聊聊。

(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。

【時間】2018年 6月 29日 (五)，19:00–22:00
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
　　　　(捷運板南線，善導寺站 6號出口)
【主持】梁家瑜 | 哲五台北共同策劃
【與談】 GD | 台灣駭客年會 HITCON
何明諠 | 台灣人權促進會
MrOrz | 台灣g0v 零時政府
Pellaeon | 開放文化基金會

【主辦】開放文化基金會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

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【台灣駭客年會】
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【哲學星期五@台北】—《虛擬與實際邊界上的「數位人權」》—2018/06/29（五）19：00@慕哲咖啡館

網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。

大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...

https://www.youtube.com/watch?v=WwIw0ZTOeHA

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