【哲學星期五@台北】藝術抗爭？以「弱機構」之名 20180824
【哲學星期五@台北】藝術抗爭？以「弱機構」之名 20180824
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【哲學星期五@台北】藝術抗爭？以「弱機構」之名 20180824
【哲學星期五@台北】—《藝術抗爭？以「弱機構」之名》—2018/08/24（五）19：30@慕哲咖啡館
1987年法國哲學家德勒茲（Deleuze）在一場以創作實踐為題的講座中，不斷地強調「藝術」與「抵抗（résistance）」之間緊密的連結。亦即，藝術自古以來透過創作行為，不只持續地挑戰生命和存在的意涵，同時它也在現代社會無所不在的規訓機制裡，展現了其潛在的批判與抗爭姿態。
正好在同一年宣布解嚴的台灣，1980年代處於蓬勃發展階段的前衛藝術，或為開展自由且具實驗性的創作語彙而抵抗，或為了逃離身體與思想的禁錮而抗爭。而今日，面對全球資本主義自我崩毀所引發的危機，台灣的藝術抗爭，一方面在探求另一種生存方式的實踐中，與世界各地基進的創作者遙相呼應，另一方面卻也因長期處於被殖民的現實裡，而形構出獨特的面貌。
但是，在藝術抗爭看似作為實現烏托邦的捷徑時，我們也必須反觀基進創作之批判性，又是如何在藝術世界自身的危機當中、以及在藝術既定的社會角色與定位裡，漸漸被既有的權力關係馴化、收編、甚至是成為共謀的矛盾狀態。因此，「何謂藝術抗爭？」不僅是如何生存、逃逸、如何抵抗收編，更是如何超克內在矛盾的關鍵提問。
「機構」（institution）對傅科來說，是形成社會規訓體制，權力交織、形構與集結的場域。然而，在社會中開展另一種集體創作模式的「弱機構」，是否能夠作為藝術抗爭的一種可能性？以其名而組織的藝術抗爭，若並非是為了建立一套新的美學標籤與審美框架，那是否有可能基於在地脈絡，重構藝術與社會之間的關係呢？且是否能更進一步地於體制邊緣，穿透危機，並產生積極且具創造性的社會意涵？
本週【哲學星期五@台北】由梁家瑜主持，邀請到巴黎第八大學美學、藝術之科學與科技博士候選人吳祥賓來跟大家談談藝術抗爭在台灣的面貌、與「弱機構」的研究作為抗爭路徑的可能，歡迎大家前來交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵
大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年8月24日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1（捷運板南線，善導寺站 6 號出口）
【主持】梁家瑜│哲五@台北策劃、譯者
【主講】吳祥賓│巴黎第八大學美學、科學與科技博士候選人
【參考資料】
以《弱機構》談《弱機構》by吳祥賓
http://talks.taishinart.org.tw/event/talks/2018081301
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
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1987年法國哲學家德勒茲（Deleuze）在一場以創作實踐為題的講座中，不斷地強調「藝術」與「抵抗（résistance）」之間緊密的連結。亦即，藝術自古以來透過創作行為，不只持續地挑戰生命和存在的意涵，同時它也在現代社會無所不在的規訓機制裡，展現了其潛在的批判與抗爭姿態。
正好在同一年宣布解嚴的台灣，1980年代處於蓬勃發展階段的前衛藝術，或為開展自由且具實驗性的創作語彙而抵抗，或為了逃離身體與思想的禁錮而抗爭。而今日，面對全球資本主義自我崩毀所引發的危機，台灣的藝術抗爭，一方面在探求另一種生存方式的實踐中，與世界各地基進的創作者遙相呼應，另一方面卻也因長期處於被殖民的現實裡，而形構出獨特的面貌。
但是，在藝術抗爭看似作為實現烏托邦的捷徑時，我們也必須反觀基進創作之批判性，又是如何在藝術世界自身的危機當中、以及在藝術既定的社會角色與定位裡，漸漸被既有的權力關係馴化、收編、甚至是成為共謀的矛盾狀態。因此，「何謂藝術抗爭？」不僅是如何生存、逃逸、如何抵抗收編，更是如何超克內在矛盾的關鍵提問。
「機構」（institution）對傅科來說，是形成社會規訓體制，權力交織、形構與集結的場域。然而，在社會中開展另一種集體創作模式的「弱機構」，是否能夠作為藝術抗爭的一種可能性？以其名而組織的藝術抗爭，若並非是為了建立一套新的美學標籤與審美框架，那是否有可能基於在地脈絡，重構藝術與社會之間的關係呢？且是否能更進一步地於體制邊緣，穿透危機，並產生積極且具創造性的社會意涵？
本週【哲學星期五@台北】由梁家瑜主持，邀請到巴黎第八大學美學、藝術之科學與科技博士候選人吳祥賓來跟大家談談藝術抗爭在台灣的面貌、與「弱機構」的研究作為抗爭路徑的可能，歡迎大家前來交流。
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【時間】2018年8月24日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
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【主講】吳祥賓│巴黎第八大學美學、科學與科技博士候選人
【參考資料】
以《弱機構》談《弱機構》by吳祥賓
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【哲學星期五@台北】—《藝術抗爭？以「弱機構」之名》—2018/08/24（五）19：30@慕哲咖啡館
1987年法國哲學家德勒茲（Deleuze）在一場以創作實踐為題的講座中，不斷地強調「藝術」與「抵抗（résistance）」之間緊密的連結。亦即，藝術自古以來透過創作行為，不只持續地挑戰生命
1987年法國哲學家德勒茲（Deleuze）在一場以創作實踐為題的講座中，不斷地強調「藝術」與「抵抗（résistance）」之間緊密的連結。亦即，藝術自古以來透過創作行為，不只持續地挑戰生命
https://www.youtube.com/watch?v=N4HmuN6DnzI
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【哲學星期五@台北】民主退潮——知識菁英制是未來出路？ 20180817
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【哲學星期五@台北】民主退潮——知識菁英制是未來出路？ 20180817
【哲學星期五@台北】—《民主退潮——知識菁英制是未來出路？》—2018/08/17（五）19：30@慕哲咖啡館
二戰之後被認定為普世價值的現代民主制度，正面臨著空前的挑戰。一方面，英國的脫歐公投加上川普當選美國總統，意味著制度性危機與理性選民的退位，民粹主義成為老牌民主國家的政治邏輯。至於興起於上世紀七十年代的第三波民主浪潮，於今也處於退潮時期，許多國家都出現了民主倒退的現象。另一方面，中國的崛起也意味著民主制度並非如同過去許多捍衛著所宣稱，比威權體制更能促進創新與經濟成長。
在政治學術領域當中，當前最引人矚目的不外是美國網紅學者布倫南(Jason Brennan)兩年前出版的《反民主》(Against Democracy)，呼籲改以「知識精英制」取代民主，徹底放棄「票票等值」的理念，以及政治參與可促進人民的政治知識並培養公民精神——畢竟，絕大多數的人民永遠學不會判斷公共事務所需的科學與政經知識，且無知到連自己多無知都不知道，讓他們來投票決定影響國家前途的代表或議題，一來小則連累了少數的知識精英，大則毀了國家，二來則只會激化他們的立場，讓原本的意見分歧晉升為嚴重的社會分裂！
知識精英制象徵著柏拉圖的反民主政治思想，正在強勢回歸。自詡為柏拉圖繼承人或知識精英的學者，紛紛撻伐民主理論。向來標榜中立、理性、客觀的政治科學家，當中也不乏轉為宣揚中國黨國體制優越性的鴻儒碩學。至於被布倫南貶為白丁，因此不得參與政治的大眾，也出現了不少懷念威權，咒罵民主誤國，要求讓真正懂的人來治國的聲音。
本週【哲學星期五@台北】由吳豐維教授主持，邀請到譯者劉維人先生以及葉浩老師來跟大家聊聊當前民主制度的挑戰。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年8月17日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1（捷運板南線，善導寺站 6 號出口）
【主持】吳豐維│紐約州立大學賓漢頓分校哲學博士
【主講】劉維人│自由譯者
葉 浩│倫敦政經大學政治哲學博士
【哲學星期五官網】
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二戰之後被認定為普世價值的現代民主制度，正面臨著空前的挑戰。一方面，英國的脫歐公投加上川普當選美國總統，意味著制度性危機與理性選民的退位，民粹主義成為老牌民主國家的政治邏輯。至於興起於上世紀七十年代的第三波民主浪潮，於今也處於退潮時期，許多國家都出現了民主倒退的現象。另一方面，中國的崛起也意味著民主制度並非如同過去許多捍衛著所宣稱，比威權體制更能促進創新與經濟成長。
在政治學術領域當中，當前最引人矚目的不外是美國網紅學者布倫南(Jason Brennan)兩年前出版的《反民主》(Against Democracy)，呼籲改以「知識精英制」取代民主，徹底放棄「票票等值」的理念，以及政治參與可促進人民的政治知識並培養公民精神——畢竟，絕大多數的人民永遠學不會判斷公共事務所需的科學與政經知識，且無知到連自己多無知都不知道，讓他們來投票決定影響國家前途的代表或議題，一來小則連累了少數的知識精英，大則毀了國家，二來則只會激化他們的立場，讓原本的意見分歧晉升為嚴重的社會分裂！
知識精英制象徵著柏拉圖的反民主政治思想，正在強勢回歸。自詡為柏拉圖繼承人或知識精英的學者，紛紛撻伐民主理論。向來標榜中立、理性、客觀的政治科學家，當中也不乏轉為宣揚中國黨國體制優越性的鴻儒碩學。至於被布倫南貶為白丁，因此不得參與政治的大眾，也出現了不少懷念威權，咒罵民主誤國，要求讓真正懂的人來治國的聲音。
本週【哲學星期五@台北】由吳豐維教授主持，邀請到譯者劉維人先生以及葉浩老師來跟大家聊聊當前民主制度的挑戰。
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【時間】2018年8月17日 (五) 19:30–21:30
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【主講】劉維人│自由譯者
葉 浩│倫敦政經大學政治哲學博士
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【哲學星期五@台北】—《民主退潮——知識菁英制是未來出路？》—2018/08/17（五）19：30@慕哲咖啡館
二戰之後被認定為普世價值的現代民主制度，正面臨著空前的挑戰。一方面，英國的脫歐公投加上川普當選美國總統，意味著制度性危機與理性選民的退位，民粹主義成為老牌民主國家的政治邏輯。至於興起於
二戰之後被認定為普世價值的現代民主制度，正面臨著空前的挑戰。一方面，英國的脫歐公投加上川普當選美國總統，意味著制度性危機與理性選民的退位，民粹主義成為老牌民主國家的政治邏輯。至於興起於
https://www.youtube.com/watch?v=vLEPwzWCXVg
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【哲學星期五@台北】潮台語─新世代的台語工作者 20180810
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【哲學星期五@台北】潮台語─新世代的台語工作者 20180810
【哲學星期五@台北】―「潮台語─新世代的台語工作者」―2018/08/10 (五) 19:00@慕哲咖啡館
當我們說起「台語」的時候，不知道大家的腦海裡會浮現什麼圖像？想像出來的是什麼樣的人？什麼樣的聲音？是菜市仔喝賣的聲音，抑是《花甲少年轉大人》當中盧廣仲和蔡振南冤家的聲音？是故鄉序大人的聲音，抑是世大運網球金牌莊吉生的聲音？
在台灣，日本殖民時期，相對於被稱呼為「國語」的日語，台語被稱呼為「土語」，而後自1902年開始師範教育、1928年警察法規，逐漸將「土語」的稱呼改稱為「台灣語」，意即我們今日所稱的「台語」。二戰結束了後，國民政府「接收」台灣，繼承日本時代殖民治理的手段，「國語」予當權者的北京語所代替，1950年開始大力推捒「國語運動」，1951年公布國語推行辦法，要求台灣人必須愛佇公共空間講「國語」，嘛自1956年開始全面推捒「講國語運動」，學校禁止講台語，所有講台灣本土語言的人著受體罰，1976 年通過〈廣電法〉，所有電台以及電視節目當中台語的時間受著強烈的限制，有計畫性逼使台語消失佇咧公共空間。然後一直到1987 年開始，才袂當閣再以體罰、罰錢等等的手段，制裁講台灣本土語言的學生。
台灣佇咧沓沓仔行向民主化、轉型正義的這个路途，經過30冬，2017年1月行政院才總算通過文化部所擬的「國家語言發展法」草案，重新定義國家語言是台灣原有族群使用的自然語言以及台灣手語，民間也有催生「台語公共電視台」的聲音，了後嘛佇2018年5月初審通過草案，未來若欲設台語頻道就有法源根據。
就親像其他的台灣本土語言，台語也捌有誠長的一段時間佇公共空間受著壓迫，今，靠台語食穿、生活、度日的工作者，攏咧做啥款的頭路？對「台語工作者」的想像，咱敢若有才調講出幾項仔，又閣敢若無法度誠清楚聯想著台語所對應的穡頭，咱對著台語工作者的面形仔可能是懵懵懂懂，希望藉這擺的【哲學星期五】八周年，邀請新世代的台語工作者來分享，會當予逐家了解台語人猶佇咧啥物領域拍拚、生活。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年08月10日 (五) 19:00–21:00
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 呂尚儒│台語新聞配音員
邵大倫│台語廣播DJ &台語歌手
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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當我們說起「台語」的時候，不知道大家的腦海裡會浮現什麼圖像？想像出來的是什麼樣的人？什麼樣的聲音？是菜市仔喝賣的聲音，抑是《花甲少年轉大人》當中盧廣仲和蔡振南冤家的聲音？是故鄉序大人的聲音，抑是世大運網球金牌莊吉生的聲音？
在台灣，日本殖民時期，相對於被稱呼為「國語」的日語，台語被稱呼為「土語」，而後自1902年開始師範教育、1928年警察法規，逐漸將「土語」的稱呼改稱為「台灣語」，意即我們今日所稱的「台語」。二戰結束了後，國民政府「接收」台灣，繼承日本時代殖民治理的手段，「國語」予當權者的北京語所代替，1950年開始大力推捒「國語運動」，1951年公布國語推行辦法，要求台灣人必須愛佇公共空間講「國語」，嘛自1956年開始全面推捒「講國語運動」，學校禁止講台語，所有講台灣本土語言的人著受體罰，1976 年通過〈廣電法〉，所有電台以及電視節目當中台語的時間受著強烈的限制，有計畫性逼使台語消失佇咧公共空間。然後一直到1987 年開始，才袂當閣再以體罰、罰錢等等的手段，制裁講台灣本土語言的學生。
台灣佇咧沓沓仔行向民主化、轉型正義的這个路途，經過30冬，2017年1月行政院才總算通過文化部所擬的「國家語言發展法」草案，重新定義國家語言是台灣原有族群使用的自然語言以及台灣手語，民間也有催生「台語公共電視台」的聲音，了後嘛佇2018年5月初審通過草案，未來若欲設台語頻道就有法源根據。
就親像其他的台灣本土語言，台語也捌有誠長的一段時間佇公共空間受著壓迫，今，靠台語食穿、生活、度日的工作者，攏咧做啥款的頭路？對「台語工作者」的想像，咱敢若有才調講出幾項仔，又閣敢若無法度誠清楚聯想著台語所對應的穡頭，咱對著台語工作者的面形仔可能是懵懵懂懂，希望藉這擺的【哲學星期五】八周年，邀請新世代的台語工作者來分享，會當予逐家了解台語人猶佇咧啥物領域拍拚、生活。
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https://www.youtube.com/watch?v=HhZ2WsYky4Q
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【哲學星期五@台北】核一一路好走！核一除役現況、法令與環評 20180803
154 sec.
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【哲學星期五@台北】核一一路好走！核一除役現況、法令與環評 20180803
【哲學星期五@台北】―「核一一路好走！核一除役現況、法令與環評」―2018/08/03 (五) 19:00@慕哲咖啡館
【投影片】 http://tinyurl.com/y8g2r2pr
從2014年即停機的核電一廠即將於今年年底進入除役的前期階段，爾後為了達到非核家園的目標，核二與核三也預計在2021與2024年啟動除役程序。而為了避免卸除電廠設備時引發核輻射外洩，這過程想必充滿挑戰與考驗。
我們不禁該問，在除役安排前置階段，政府進行了那些準備？環境影響評估要求了什麼？除役過程中台電、承包人員的保護措施是否足夠？是否有考量到周邊的居民安全？這件攸關全台灣人民的權益，政府是否負起責任讓核電除役的資訊更公開透明？
本周【哲學星期五@台北】與【環境法律人協會】、【台灣蠻野心足生態協會】、【綠色公民行動聯盟】、【北海岸反核行動聯盟】幾個長期關注核電與環境議題的團體合作，邀請到蔡瀅雅律師、崔愫欣秘書長與郭慶霖執行長，將跟大家分享核電廠除役的相關知識、現況、以及過程中可能會面臨到法律、環評上的困難。歡迎大家一起來了解與交流。
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【主持】 梁家瑜│哲五@台北策畫
【主講】 蔡雅瀅│台灣蠻野心足生態協會專職律師
崔愫欣│綠色公民行動聯盟秘書長
郭慶霖│北海岸反核行動聯盟執行長
【主辦】 台灣蠻野心足生態協會、綠色公民行動聯盟、北海岸反核行動聯盟、環境法律人協會、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐清恬、徐名慧、楊郁婷、林亭萱【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【台灣蠻野心足生態協會FB粉絲頁】
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【綠色公民行動聯盟FB粉絲頁】
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【投影片】 http://tinyurl.com/y8g2r2pr
從2014年即停機的核電一廠即將於今年年底進入除役的前期階段，爾後為了達到非核家園的目標，核二與核三也預計在2021與2024年啟動除役程序。而為了避免卸除電廠設備時引發核輻射外洩，這過程想必充滿挑戰與考驗。
我們不禁該問，在除役安排前置階段，政府進行了那些準備？環境影響評估要求了什麼？除役過程中台電、承包人員的保護措施是否足夠？是否有考量到周邊的居民安全？這件攸關全台灣人民的權益，政府是否負起責任讓核電除役的資訊更公開透明？
本周【哲學星期五@台北】與【環境法律人協會】、【台灣蠻野心足生態協會】、【綠色公民行動聯盟】、【北海岸反核行動聯盟】幾個長期關注核電與環境議題的團體合作，邀請到蔡瀅雅律師、崔愫欣秘書長與郭慶霖執行長，將跟大家分享核電廠除役的相關知識、現況、以及過程中可能會面臨到法律、環評上的困難。歡迎大家一起來了解與交流。
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從2014年即停機的核電一廠即將於今年年底進入除役的前期階段，爾後為了達到非核家園的目標，核二與核三也預計
【投影片】 http://tinyurl.com/y8g2r2pr
從2014年即停機的核電一廠即將於今年年底進入除役的前期階段，爾後為了達到非核家園的目標，核二與核三也預計
https://www.youtube.com/watch?v=AHNgMlsUbSc
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【哲學星期五@台北】撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光 2018/07/27
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【哲學星期五@台北】撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光 2018/07/27
【哲學星期五@台北】―「撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光」―2018/07/27 (五) 19:30@慕哲咖啡館
有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Dark Tourism)。
觀光如果是一種消費行為，我們在黑暗觀光中消費了甚麼？是否會成為一種對於過去他人苦難的消費呢？缺乏歷史記憶，不會遺忘。光是記住，而缺乏反思，也讓我們不僅對受苦者無感，也無意識地重複了歷史的苦難
黑暗觀光如何有別於一般的觀光？或許重點不是觀光，而是不為人知的黑暗，它透過觀光，重新進入到我們覺得尷尬、不願面對的過去，一種對抗苦難記憶的遺忘，讓集體反思人性中脆弱、殘忍、投機，也讓我們看到許多受難者的見證，如何在面對生命苦難之時，所表現出強大、充滿美感的生命韌性。
如果一個外國人來台灣觀光，我們可以讓他們看到甚麼樣的台灣？台灣這個充滿苦難的島嶼，台灣的確不少可觀光之處，黑暗觀光會是甚麼？怎做呢?處處可見的歷史傷痕所在，可以成為觀光資源嗎？另一種心態，當有人說過去的不重要，我們要往前看，邁向未來，看似充滿希望的樂天，可能來自於刻意遺忘的恐懼，一種恐懼的遺緒才使我們對過去的一切視為不重要，甚至當作從來都沒發生過。
本周【哲學星期五@台北】由葉浩主持，為您邀請到台灣對轉型正義著力甚深的文化工作者曹欽榮先生，來跟我們「撩觀光」，分享一種可以建立在歷史記憶之上，所帶來的深度旅遊，進一步，世界各國包括台灣，如何在黑暗觀光中，帶出不同於單純消費旅遊的觀光想像？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月27日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 葉浩 │英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】 曹欽榮│文化工作者
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Dark Tourism)。
觀光如果是一種消費行為，我們在黑暗觀光中消費了甚麼？是否會成為一種對於過去他人苦難的消費呢？缺乏歷史記憶，不會遺忘。光是記住，而缺乏反思，也讓我們不僅對受苦者無感，也無意識地重複了歷史的苦難
黑暗觀光如何有別於一般的觀光？或許重點不是觀光，而是不為人知的黑暗，它透過觀光，重新進入到我們覺得尷尬、不願面對的過去，一種對抗苦難記憶的遺忘，讓集體反思人性中脆弱、殘忍、投機，也讓我們看到許多受難者的見證，如何在面對生命苦難之時，所表現出強大、充滿美感的生命韌性。
如果一個外國人來台灣觀光，我們可以讓他們看到甚麼樣的台灣？台灣這個充滿苦難的島嶼，台灣的確不少可觀光之處，黑暗觀光會是甚麼？怎做呢?處處可見的歷史傷痕所在，可以成為觀光資源嗎？另一種心態，當有人說過去的不重要，我們要往前看，邁向未來，看似充滿希望的樂天，可能來自於刻意遺忘的恐懼，一種恐懼的遺緒才使我們對過去的一切視為不重要，甚至當作從來都沒發生過。
本周【哲學星期五@台北】由葉浩主持，為您邀請到台灣對轉型正義著力甚深的文化工作者曹欽榮先生，來跟我們「撩觀光」，分享一種可以建立在歷史記憶之上，所帶來的深度旅遊，進一步，世界各國包括台灣，如何在黑暗觀光中，帶出不同於單純消費旅遊的觀光想像？
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【哲學星期五@台北】―「撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光」―2018/07/27 (五) 19:30@慕哲咖啡館
有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Da
有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Da
https://www.youtube.com/watch?v=ErK6WeLz7vQ
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【哲學星期五@台北】郭倍宏談獨立公投與正名制憲 20180721
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【哲學星期五@台北】郭倍宏談獨立公投與正名制憲 20180721
【哲學「非」星期五@台北】―「郭倍宏談獨立公投與正名制憲」―2018/07/21(六) 14:00@慕哲咖啡館X左轉有書
「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許還代表中國領土還包括蒙古共和國、中華人民共和國？我們如何面對這個國民黨式的虛構、自欺、精神分裂下的中國？
主張台灣「已經是」主權獨立的國家，認為只要追求國際承認，迴避了中華民國體制的問題，而變成中華民國=台灣，台灣=中華民國，但認為「已經是」有更積極的主張，透過正名制憲，就可以成為一個正常國家；認為¬台灣「不是」主權獨立的國家，因為中華民國體制一直在台灣陰魂不散，即使有一個事實存在，卻從未有集體意志的自我主張，而讓台灣在維持中華民國體制現狀中晃悠飄移著，而認為需要透過獨立公投，進而正名制憲。
「獨立公投」會是一個台灣走向獨立的選項？我們有其他的選項？如果我們承認有獨立公投的必要，那麼「獨立公投」在權衡國際局勢、台灣和中國兩國關係，在時間點和方法上是可能的嗎？我們如何考量美國和中國不同的壓力？如何面對國民黨的反撲？如何面對執政黨的維持現狀？
本周【哲學「非」星期五】為您邀請到推動「獨立公投、正名制憲」郭倍宏博士現身說法，他是黑名單上重要的人物，台灣版的V怪客，為何他要在此時倡議、推動「獨立公投、正名制憲」？
( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費；感謝民視四季線上前來直播。)
【時間】2018年 07月 21日 (六) 14:00–16:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】郭倍宏│喜樂島聯盟總召集人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬
【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許還代表中國領土還包括蒙古共和國、中華人民共和國？我們如何面對這個國民黨式的虛構、自欺、精神分裂下的中國？
主張台灣「已經是」主權獨立的國家，認為只要追求國際承認，迴避了中華民國體制的問題，而變成中華民國=台灣，台灣=中華民國，但認為「已經是」有更積極的主張，透過正名制憲，就可以成為一個正常國家；認為¬台灣「不是」主權獨立的國家，因為中華民國體制一直在台灣陰魂不散，即使有一個事實存在，卻從未有集體意志的自我主張，而讓台灣在維持中華民國體制現狀中晃悠飄移著，而認為需要透過獨立公投，進而正名制憲。
「獨立公投」會是一個台灣走向獨立的選項？我們有其他的選項？如果我們承認有獨立公投的必要，那麼「獨立公投」在權衡國際局勢、台灣和中國兩國關係，在時間點和方法上是可能的嗎？我們如何考量美國和中國不同的壓力？如何面對國民黨的反撲？如何面對執政黨的維持現狀？
本周【哲學「非」星期五】為您邀請到推動「獨立公投、正名制憲」郭倍宏博士現身說法，他是黑名單上重要的人物，台灣版的V怪客，為何他要在此時倡議、推動「獨立公投、正名制憲」？
( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費；感謝民視四季線上前來直播。)
【時間】2018年 07月 21日 (六) 14:00–16:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】郭倍宏│喜樂島聯盟總召集人
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【哲學「非」星期五@台北】―「郭倍宏談獨立公投與正名制憲」―2018/07/21(六) 14:00@慕哲咖啡館X左轉有書
「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許
「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許
https://www.youtube.com/watch?v=kGvdr1AVa9E
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【哲學星期五@台北】香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談 20180630
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【哲學星期五@台北】香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談 20180630
【哲學『非』星期五@台北】—「香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談」 —2018/06/30（六）19：00@慕哲咖啡館
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震撼了香港政壇。當中最受注目的梁天琦和游蕙禎，為納悶的香港政治環境，帶來了極大的新鮮感。
一群九十後熱愛攝影同時關心社會的青年們，他們透過鏡頭敘述不被主流媒體聽見的聲音與故事，希望用攝影改變香港對社會運動的看法。因此決定為這場衝擊香港政治生態的小革命留下一份歷史見證。
拍攝期間經過多場風風雨雨 ── 影像主角卻被取消參選資格，選舉紀錄片變成一 套紀錄失敗的紀錄片。原本為了紀錄新一代候選人的選舉心路歷程，變成了失意青年們的故事。對前路充滿希望與理想的新世代，被迫成長、面對不公的現實，鬱鬱不得志的年青人們，在未來的抗爭路上該如何走下去？
本次【哲學『非』星期五@台北】先放映《夏日紀事》一片，並於映後邀請到該片張展豪與黃家進兩位導演，以及香港民族黨召集人陳浩天，來跟大家分享記錄的過程與香港的現在與未來，歡迎大家前來。
(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年6月30日 (六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】梁文韜│英國牛津大學政治學博士
【與談】張展豪│攝影師
黃家進│《90後社會紀實》平台共同創辦人
陳浩天│香港民族黨召集人
【講者簡介】
*張展豪（文豪），成功大學歷史系畢業，攝影師。
*黃家進（凱撒），香港中文大學修讀藝術，2012年和友人創立網絡攝影平台「90後社會紀實」。
*陳浩天，香港民族黨召集人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
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*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震撼了香港政壇。當中最受注目的梁天琦和游蕙禎，為納悶的香港政治環境，帶來了極大的新鮮感。
一群九十後熱愛攝影同時關心社會的青年們，他們透過鏡頭敘述不被主流媒體聽見的聲音與故事，希望用攝影改變香港對社會運動的看法。因此決定為這場衝擊香港政治生態的小革命留下一份歷史見證。
拍攝期間經過多場風風雨雨 ── 影像主角卻被取消參選資格，選舉紀錄片變成一 套紀錄失敗的紀錄片。原本為了紀錄新一代候選人的選舉心路歷程，變成了失意青年們的故事。對前路充滿希望與理想的新世代，被迫成長、面對不公的現實，鬱鬱不得志的年青人們，在未來的抗爭路上該如何走下去？
本次【哲學『非』星期五@台北】先放映《夏日紀事》一片，並於映後邀請到該片張展豪與黃家進兩位導演，以及香港民族黨召集人陳浩天，來跟大家分享記錄的過程與香港的現在與未來，歡迎大家前來。
(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年6月30日 (六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
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【主持】梁文韜│英國牛津大學政治學博士
【與談】張展豪│攝影師
黃家進│《90後社會紀實》平台共同創辦人
陳浩天│香港民族黨召集人
【講者簡介】
*張展豪（文豪），成功大學歷史系畢業，攝影師。
*黃家進（凱撒），香港中文大學修讀藝術，2012年和友人創立網絡攝影平台「90後社會紀實」。
*陳浩天，香港民族黨召集人
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【哲學『非』星期五@台北】—「香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談」 —2018/06/30（六）19：00@慕哲咖啡館
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震
https://www.youtube.com/watch?v=JZE30uOeA1Q
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【哲學星期五@台北】連續與斷裂：空間的規劃與實踐 2018/07/20
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【哲學星期五@台北】連續與斷裂：空間的規劃與實踐 2018/07/20
【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂：空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對世界看法。
傳統上，建築師擅長處理的區域是建築量體的整體化：設計語彙上的一體化，規劃的整體化...等，有時
候為了形成整體化，形體與空間的連續性會變成必要的手段。反之，室內設計師通常得將一處空泛的整體空間，依據使用方式與經驗切分為恰當的區域後再連結起來。
道路與城市空間的規劃亦是如此。當我們將抽象化來看，可以從連續性與斷裂之間的關係來切入空間的問題。因為，我們在平面上將兩個點連接起來成為一條線以後，不僅是這兩個點形成了連續；這一條線也將平面一分為二。
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到在紐約的台灣青年學者與建築設計師李泰利，從「連續與斷裂」的觀念去切入「空間規劃與實踐」的問題。
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【時間】 2018年 07月20日 (五) 19:30–21:30
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【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 李泰利│建築設計師
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「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對世界看法。
傳統上，建築師擅長處理的區域是建築量體的整體化：設計語彙上的一體化，規劃的整體化...等，有時
候為了形成整體化，形體與空間的連續性會變成必要的手段。反之，室內設計師通常得將一處空泛的整體空間，依據使用方式與經驗切分為恰當的區域後再連結起來。
道路與城市空間的規劃亦是如此。當我們將抽象化來看，可以從連續性與斷裂之間的關係來切入空間的問題。因為，我們在平面上將兩個點連接起來成為一條線以後，不僅是這兩個點形成了連續；這一條線也將平面一分為二。
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到在紐約的台灣青年學者與建築設計師李泰利，從「連續與斷裂」的觀念去切入「空間規劃與實踐」的問題。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月20日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 李泰利│建築設計師
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂：空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對
https://www.youtube.com/watch?v=biVhDVdaZLQ
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【哲學星期五@台北】楊碧川談台灣的後殖民 2018/07/06
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【哲學星期五@台北】楊碧川談台灣的後殖民 2018/07/06
【哲學星期五@台北】―「楊碧川談台灣的後殖民」―2018/07/06 (五) 19:30@慕哲咖啡館 【※全程「台語」】
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討論殖民的問題，從最具體外來政權在地建立的制度性的不平等，到殖民「母國」對殖民地在文化、教育的壓迫，重新建構移植一種外來教育、文化，這種過程創造了一種虛構：貶抑在地、頌揚殖民母國。殖民統治的成功，延伸到被殖民者的反抗到順服，即使殖民者被推翻，殖民體制的殘餘，仍在所謂新而獨立國家中，發揮了精神、制度、文化上的「後殖民」力量，而使得真正「獨立」仍然遙遠。
本次【哲學星期五@台北】邀請翻譯法農(Frantz Fanon)《大地上受苦的人》(Les damnés de la terre)的譯者楊碧川先生，除了他對後殖民的問題有很深的著墨，身為白色恐怖的受難者，除了在獄中自修，並以著述與行動台灣歷史運動為職志的楊碧川先生。和大家一起聊聊他的學思歷程以及台灣「殖民─後殖民」處境。
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【時間】 2018年 07月06日 (五) 19:30–21:30
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(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 楊碧川│台灣歷史運動者
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【參考資料】
● 楊碧川wikipedia
https://zh.wikipedia.org/wiki/楊碧川
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台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討論殖民的問題，從最具體外來政權在地建立的制度性的不平等，到殖民「母國」對殖民地在文化、教育的壓迫，重新建構移植一種外來教育、文化，這種過程創造了一種虛構：貶抑在地、頌揚殖民母國。殖民統治的成功，延伸到被殖民者的反抗到順服，即使殖民者被推翻，殖民體制的殘餘，仍在所謂新而獨立國家中，發揮了精神、制度、文化上的「後殖民」力量，而使得真正「獨立」仍然遙遠。
本次【哲學星期五@台北】邀請翻譯法農(Frantz Fanon)《大地上受苦的人》(Les damnés de la terre)的譯者楊碧川先生，除了他對後殖民的問題有很深的著墨，身為白色恐怖的受難者，除了在獄中自修，並以著述與行動台灣歷史運動為職志的楊碧川先生。和大家一起聊聊他的學思歷程以及台灣「殖民─後殖民」處境。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月06日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 楊碧川│台灣歷史運動者
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【參考資料】
● 楊碧川wikipedia
https://zh.wikipedia.org/wiki/楊碧川
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【哲學星期五@台北】―「楊碧川談台灣的後殖民」―2018/07/06 (五) 19:30@慕哲咖啡館 【※全程「台語」】
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討
https://www.youtube.com/watch?v=Rs-O96FMWro
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【哲學星期五@台北】虛擬與實際邊界上的「數位人權」 2018/06/29
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【哲學星期五@台北】虛擬與實際邊界上的「數位人權」 2018/06/29
【哲學星期五@台北】—《虛擬與實際邊界上的「數位人權」》—2018/06/29（五）19：00@慕哲咖啡館
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...主流媒體與社會上多半聚焦在科技的進展，隱私權、資安、數位治理、網路中立偶而因為幾個事件中引起幾天的關注，但生活在「科技化舒適圈」的我們，有時難以跳脫出來更近一步思考數位化可能帶來的隱憂。
面對數位化浪潮來襲，國際社會也有許多論壇常態性聚焦討論數位權利。RightsCon是全球最大的數位人權與資訊論壇，每年於不同國家舉辦。本周【哲學星期五】 很榮幸與【開放文化基金會】合作，邀請到代表台灣駭客年會、台灣人權促進會、g0v零時政府以及開放文化基金會等幾位朋友，來跟大家分享他們的經驗。台灣能如何參與國際，並如何讓這些議題在台灣獲得更多的討論與關注。歡迎大家前來聊聊。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 6月 29日 (五)，19:00–22:00
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6號出口)
【主持】梁家瑜 | 哲五台北共同策劃
【與談】 GD | 台灣駭客年會 HITCON
何明諠 | 台灣人權促進會
MrOrz | 台灣g0v 零時政府
Pellaeon | 開放文化基金會
【主辦】開放文化基金會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
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面對數位化浪潮來襲，國際社會也有許多論壇常態性聚焦討論數位權利。RightsCon是全球最大的數位人權與資訊論壇，每年於不同國家舉辦。本周【哲學星期五】 很榮幸與【開放文化基金會】合作，邀請到代表台灣駭客年會、台灣人權促進會、g0v零時政府以及開放文化基金會等幾位朋友，來跟大家分享他們的經驗。台灣能如何參與國際，並如何讓這些議題在台灣獲得更多的討論與關注。歡迎大家前來聊聊。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
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【哲學星期五@台北】—《虛擬與實際邊界上的「數位人權」》—2018/06/29（五）19：00@慕哲咖啡館
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
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https://www.youtube.com/watch?v=WwIw0ZTOeHA
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【哲學星期五@台北】異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣 2018/06/22
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【哲學星期五@台北】異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣 2018/06/22
【哲學星期五@台北】―「異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣」―2018/06/22 (五) 19:30@慕哲咖啡館
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為這座島嶼將成為亞洲的典範，迎接彩虹的到來。如果真的是這樣就好了。
保守勢力集結，發起「同志用專法」、「性平教育刪除同志教育」等公投案，動員特定宗教教派、家長團體和政黨組織，要一舉拿下民法，並動搖性平教育。
釋憲後的公投案會不會有「鐘擺效應」？平權派會因為有了釋字保障就鬆懈、是否能夠逃過充滿歧視的反同勢力「絕殺」，還是，因為保守勢力，平權運動會悲劇性地一次失掉婚姻平權和性平教育嗎？進一步退兩步，崎嶇難行的台灣平權之路要如何推進？
透過公投過程，是否可以消弭偏見、形成共識，還是一種不得已的策略性自保手段？藉由這次平權公投，是否創造一種社會溝通的可能，走向平權的台灣？
本次【哲學星期五@台北】由柯萱如律師擔任主持，作家朱家安和圖文作家厭世姬擔任與談，談談目前在平權議題上所遭遇到的困難，在提案、聽證後即將進入到連署階段，平權公投連署的下一步如何進行？
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【時間】 2018年 06月22日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
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【主持】 柯萱如│律師
【主講】 朱家安│作家
厭世姬│圖文作家
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連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為這座島嶼將成為亞洲的典範，迎接彩虹的到來。如果真的是這樣就好了。
保守勢力集結，發起「同志用專法」、「性平教育刪除同志教育」等公投案，動員特定宗教教派、家長團體和政黨組織，要一舉拿下民法，並動搖性平教育。
釋憲後的公投案會不會有「鐘擺效應」？平權派會因為有了釋字保障就鬆懈、是否能夠逃過充滿歧視的反同勢力「絕殺」，還是，因為保守勢力，平權運動會悲劇性地一次失掉婚姻平權和性平教育嗎？進一步退兩步，崎嶇難行的台灣平權之路要如何推進？
透過公投過程，是否可以消弭偏見、形成共識，還是一種不得已的策略性自保手段？藉由這次平權公投，是否創造一種社會溝通的可能，走向平權的台灣？
本次【哲學星期五@台北】由柯萱如律師擔任主持，作家朱家安和圖文作家厭世姬擔任與談，談談目前在平權議題上所遭遇到的困難，在提案、聽證後即將進入到連署階段，平權公投連署的下一步如何進行？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 06月22日 (五) 19:30–21:30
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【哲學星期五@台北】―「異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣」―2018/06/22 (五) 19:30@慕哲咖啡館
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為
https://www.youtube.com/watch?v=lGIUbQgRW6M
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【哲學星期五@台北】「走出『勞動疏離』：經濟轉型的勞動新想像」系列 III —— 新自由主義時代的工會運動者異想 2018/06/15
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【哲學星期五@台北】「走出『勞動疏離』：經濟轉型的勞動新想像」系列 III —— 新自由主義時代的工會運動者異想 2018/06/15
【哲學星期五@台北】—《走出「勞動疏離」：經濟轉型的勞動新想像」系列 III》—「新自由主義時代的工會運動者異想」 —2018/06/15（五）19：30@慕哲咖啡館
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再有，80年代以降，新自由主義成為反對者口中pensée unique（主流思維）：單身至尊，不容他人酣睡臥榻。共識叫改革：提高國家競爭力是上策，勞動市場必須彈性化，需要更多激勵，私有化與處處行銷，科技中介的經濟體系只能屈服，所有制度、政治與生活方式，包括教育，都只能配合與調整，因為，不存在其他選擇。
兩年來的勞動基準法改革，化身本土女神「台版TINA」，沒有別的選擇？工會運動從事者如何看待？觀察國家的走向，眼見個別勞動法令的變動，面對勞動與資本的衝突，站在勞動者角度出發，我們可以有什麼不同想像與不同選擇？處於當代，工會運動應何去何從？
針對上述議題，本周【哲學星期五@台北】 邀請到政治大學法律學系林佳和教授、台北市產業總工會 總幹事 陳淑綸與台灣高等教育產業工會 秘書長 陳政亮 進行與談，由台大物理系林敏聰教授主持，期待各界共同參與。
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【時間】2018年 6月 15日 (五)，19:30–21:30
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【主持】林敏聰 | 台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】林佳和 | 國立政治大學法律學系副教授
陳淑綸 | 台北市產業總工會總幹事
陳政亮 | 世新大學社發所副教授、台灣高等教育產業工會秘書長
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新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再有，80年代以降，新自由主義成為反對者口中pensée unique（主流思維）：單身至尊，不容他人酣睡臥榻。共識叫改革：提高國家競爭力是上策，勞動市場必須彈性化，需要更多激勵，私有化與處處行銷，科技中介的經濟體系只能屈服，所有制度、政治與生活方式，包括教育，都只能配合與調整，因為，不存在其他選擇。
兩年來的勞動基準法改革，化身本土女神「台版TINA」，沒有別的選擇？工會運動從事者如何看待？觀察國家的走向，眼見個別勞動法令的變動，面對勞動與資本的衝突，站在勞動者角度出發，我們可以有什麼不同想像與不同選擇？處於當代，工會運動應何去何從？
針對上述議題，本周【哲學星期五@台北】 邀請到政治大學法律學系林佳和教授、台北市產業總工會 總幹事 陳淑綸與台灣高等教育產業工會 秘書長 陳政亮 進行與談，由台大物理系林敏聰教授主持，期待各界共同參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 6月 15日 (五)，19:30–21:30
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【主持】林敏聰 | 台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】林佳和 | 國立政治大學法律學系副教授
陳淑綸 | 台北市產業總工會總幹事
陳政亮 | 世新大學社發所副教授、台灣高等教育產業工會秘書長
【主辦】台灣公民智庫、台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
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【哲學星期五@台北】—《走出「勞動疏離」：經濟轉型的勞動新想像」系列 III》—「新自由主義時代的工會運動者異想」 —2018/06/15（五）19：30@慕哲咖啡館
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再
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【哲學星期五@台北】勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省 20180603
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【哲學星期五@台北】勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省 20180603
【哲學「非」星期五@台北】―「勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省」―2018/06/03(日) 19:00@慕哲咖啡館X左轉有書
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本所陷入的閉塞狀態，而以「永續敗戰」稱呼這個戰後日本人的歷史意識。
他認為日本仍處於敗戰的第一個表象是：2011年東日本大震災之福島核電廠事故，顯示出日本的戰後民主化只是表面的，並未能夠發展成熟至完全地破壞戰前的體制的層次。第二個表象就是否認戰後日本的對美從屬、被支配的狀態，而無從產生脫離支配、謀求自由的慾望之產生。雖然，對美從屬的政治體制這是與東亞各國之親美諸國共通的現象。對於兩個表象的觀察，去檢視現今第二次安倍政權下的日本政治社會的現況。
相較於「永續敗戰論」，張國城提出中華民國在台灣的「永續勝戰論」：曾被日本殖民的台灣，在二戰後則很弔詭地出現了以中華民國史觀所主導的「永續勝戰論」，永遠視自己為二次大戰打敗日本的戰勝國。中華民國在台灣則是持對台灣來講，影響在於： 一、因為「勝戰」，使中華民國對台灣始終持著「因為勝戰才將你解放出來」的施恩者心理，因此一切統治都得以合理化、正當化。 二、因為「永續勝戰論」，因此中華民國得以建立一種獨特的優越感（戰勝日本），也因此幾乎完全無法反思其在台的作為。 三、因為「永續勝戰論」，因此永遠以戰勝者的角度看日本，但台灣各方面都不如日本，因此這種「戰勝者的優越感」必須聯合更強大的中國才能持續，也因此，「永續勝戰論」成為部分台灣人「親中仇日」的強大心理基礎。
沈伯洋則提出台灣另一種對日本「友達以上、戀人未滿」的複雜情緒，當台灣一次又一次以台灣之光的榮耀以及對於政黨的憤怒來左右思考時，幾乎難以達成對體制的重新思考，遑論轉型正義的實踐。台灣的這樣情緒還夾雜了戰後新自由主義的消費型態、對日本殖民歷史的遺緒、後現代主義等等遠因，以及民粹主義市場形成的近因。
本次【哲學「非」星期五@台北】由黃錦容教授特別策劃，擔任與談及口譯，邀請了白井聡、張國城、沈伯洋三位教授，以白井聡「永續敗戰論」為引，反省台灣的戰後史觀，張國城的中華民國在台灣的永續勝戰論、沈伯洋從各種社會成因去轉型正義、體制改變之所以困難的原因，同處於東亞的我們，更深一層地反省我們處在甚麼樣的史觀當中，歡迎大家前來，不過錯過這場難得的講座。
( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費；感謝民視四季線上前來直播。)
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【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】白井聡│日本精華大學人文學部専任講師（助理教授）
【口譯】黃錦容│政治大學日本語文學系專任教授/系主任
【與談】張國城│台北醫學大學通識教育中心教授/副主任」
沈伯洋│台北大學犯罪學研究所助理教授
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本所陷入的閉塞狀態，而以「永續敗戰」稱呼這個戰後日本人的歷史意識。
他認為日本仍處於敗戰的第一個表象是：2011年東日本大震災之福島核電廠事故，顯示出日本的戰後民主化只是表面的，並未能夠發展成熟至完全地破壞戰前的體制的層次。第二個表象就是否認戰後日本的對美從屬、被支配的狀態，而無從產生脫離支配、謀求自由的慾望之產生。雖然，對美從屬的政治體制這是與東亞各國之親美諸國共通的現象。對於兩個表象的觀察，去檢視現今第二次安倍政權下的日本政治社會的現況。
相較於「永續敗戰論」，張國城提出中華民國在台灣的「永續勝戰論」：曾被日本殖民的台灣，在二戰後則很弔詭地出現了以中華民國史觀所主導的「永續勝戰論」，永遠視自己為二次大戰打敗日本的戰勝國。中華民國在台灣則是持對台灣來講，影響在於： 一、因為「勝戰」，使中華民國對台灣始終持著「因為勝戰才將你解放出來」的施恩者心理，因此一切統治都得以合理化、正當化。 二、因為「永續勝戰論」，因此中華民國得以建立一種獨特的優越感（戰勝日本），也因此幾乎完全無法反思其在台的作為。 三、因為「永續勝戰論」，因此永遠以戰勝者的角度看日本，但台灣各方面都不如日本，因此這種「戰勝者的優越感」必須聯合更強大的中國才能持續，也因此，「永續勝戰論」成為部分台灣人「親中仇日」的強大心理基礎。
沈伯洋則提出台灣另一種對日本「友達以上、戀人未滿」的複雜情緒，當台灣一次又一次以台灣之光的榮耀以及對於政黨的憤怒來左右思考時，幾乎難以達成對體制的重新思考，遑論轉型正義的實踐。台灣的這樣情緒還夾雜了戰後新自由主義的消費型態、對日本殖民歷史的遺緒、後現代主義等等遠因，以及民粹主義市場形成的近因。
本次【哲學「非」星期五@台北】由黃錦容教授特別策劃，擔任與談及口譯，邀請了白井聡、張國城、沈伯洋三位教授，以白井聡「永續敗戰論」為引，反省台灣的戰後史觀，張國城的中華民國在台灣的永續勝戰論、沈伯洋從各種社會成因去轉型正義、體制改變之所以困難的原因，同處於東亞的我們，更深一層地反省我們處在甚麼樣的史觀當中，歡迎大家前來，不過錯過這場難得的講座。
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【主講】白井聡│日本精華大學人文學部専任講師（助理教授）
【口譯】黃錦容│政治大學日本語文學系專任教授/系主任
【與談】張國城│台北醫學大學通識教育中心教授/副主任」
沈伯洋│台北大學犯罪學研究所助理教授
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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【哲學「非」星期五@台北】―「勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省」―2018/06/03(日) 19:00@慕哲咖啡館X左轉有書
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本
https://www.youtube.com/watch?v=2DFzQqXMnHA
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【哲學星期五@台北】城市中消失的主體：人——《紐約大國民：珍雅各》放映與座談 20180525
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【哲學星期五@台北】城市中消失的主體：人——《紐約大國民：珍雅各》放映與座談 20180525
【哲學星期五@台北】—「城市中消失的主體：人——《紐約大國民：珍雅各》放映與座談」 —2018/05/25（五）19：00@慕哲咖啡館
*七點開始放映影片，結束進行座談*
1960年代美國紐約政府因應都市計畫，打算拆除幾個人文聚落，引起一名女性記者珍雅各（Jane Jacobs）的關注，她更號召民眾反對政府粗暴的都更計畫，從人文紋理的角度出發，珍雅各為都市計畫開啟新的篇章。
世界所有都市的規模終將越變越大，如何讓市民們的生活有條不紊，都市規劃確實至關重要。這些規劃也應該是要以「人」、生活於其中的市民們為主體設計。但這些計畫往往在執行的過程中，卻又常與「人」對立拉扯，為什麼會出現這樣的矛盾？年底縣市選舉將至，各位參選人們又都將推出所謂的「城市願景」，這些願景為誰而造？這些願景真能讓消失的主體—「人」復歸到城市中嗎？
本週【哲學星期五@台北】將放映《紐約大國民：珍雅各》一片。映後請到台灣人權促進會秘書長邱伊翎主持，邀請政大地政系教授徐世榮老師與台灣人權促進會居住權專員林彥彤與談。借鏡這部紀錄片來反思台灣面臨的問題。歡迎大家前來討論。
(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年5月25日 (五) 19:00–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】邱伊翎│台灣人權促進會秘書長
【與談】徐世榮│政治大學地政系教授
林彥彤 │台灣人權促進會居住權專員
【主辦】惜根台灣協會、政治大學第三部門研究中心、台灣人權促進會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【台灣人權促進會官網】
https://www.tahr.org.tw/
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影片介紹*
https://giloo.ist/video/154
預告片連結：https://www.facebook.com/GilooAPP/videos/921937301295154/
延伸閱讀：
https://www.geog-daily.org/2443320687354133554265372film-reviews/janejacobs
*七點開始放映影片，結束進行座談*
1960年代美國紐約政府因應都市計畫，打算拆除幾個人文聚落，引起一名女性記者珍雅各（Jane Jacobs）的關注，她更號召民眾反對政府粗暴的都更計畫，從人文紋理的角度出發，珍雅各為都市計畫開啟新的篇章。
世界所有都市的規模終將越變越大，如何讓市民們的生活有條不紊，都市規劃確實至關重要。這些規劃也應該是要以「人」、生活於其中的市民們為主體設計。但這些計畫往往在執行的過程中，卻又常與「人」對立拉扯，為什麼會出現這樣的矛盾？年底縣市選舉將至，各位參選人們又都將推出所謂的「城市願景」，這些願景為誰而造？這些願景真能讓消失的主體—「人」復歸到城市中嗎？
本週【哲學星期五@台北】將放映《紐約大國民：珍雅各》一片。映後請到台灣人權促進會秘書長邱伊翎主持，邀請政大地政系教授徐世榮老師與台灣人權促進會居住權專員林彥彤與談。借鏡這部紀錄片來反思台灣面臨的問題。歡迎大家前來討論。
(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年5月25日 (五) 19:00–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
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【主持】邱伊翎│台灣人權促進會秘書長
【與談】徐世榮│政治大學地政系教授
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預告片連結：https://www.facebook.com/GilooAPP/videos/921937301295154/
延伸閱讀：
https://www.geog-daily.org/2443320687354133554265372film-reviews/janejacobs
【哲學星期五@台北】—「城市中消失的主體：人——《紐約大國民：珍雅各》放映與座談」 —2018/05/25（五）19：00@慕哲咖啡館
*七點開始放映影片，結束進行座談*
1960年代美國紐約政府因應都市計畫，打算拆除幾個人文聚落，引起一名女性記者珍雅各（Jane Jacobs）的關注，她更
*七點開始放映影片，結束進行座談*
1960年代美國紐約政府因應都市計畫，打算拆除幾個人文聚落，引起一名女性記者珍雅各（Jane Jacobs）的關注，她更
https://www.youtube.com/watch?v=Y30o74Yyg30
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【哲學星期五@台北】外籍生眼中的台灣政治學 20180512
124 sec.
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【哲學星期五@台北】外籍生眼中的台灣政治學 20180512
【哲學『非』星期五@台北】—「外籍生眼中的台灣政治學」 —2018/05/12（六）19：00-21:00@慕哲咖啡館
台灣民主化的時間或許還不算長，但在亞洲來說，也可算是具有指標性的國家。從獨裁到解嚴、一黨到多黨、身份認同、兩岸關係、統獨問題，以及到各種公民權利的倡議與追求等等，對我們生活於其中的人來說，也許複雜難解不免苦澀，但對島外的人來看，往往引發許多好奇，每年也吸引不少外籍學生們前來台灣攻讀政治學。這些外籍生們如何看待台灣的政治生態？我們能不能從他們眼中發現一些我們習以為常，但令他們提出疑問的地方？又在他們自己的國家中，人們如何談論政治？台灣真的有比較特殊嗎？台灣又可以如何運用自身「民主」優勢，進一步拓展與國際的連結？
5月12日週六【哲學『非』星期五@台北】跟【民主維新協會】一起邀請到目前在政治大學研讀國際關係的三位外籍生，有來自美國的Zach、菲律賓的Pauline與澳洲的James，以及民主維新協會的理事長李旻臻來跟大家以較輕鬆的方式談談，他們是抱著什麼樣的期待來台灣攻讀政治學，以及真正接觸到台灣社會後的觀察。歡迎大家前來交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 5月12日 (六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【與談】Zach│政大國際研究碩士生
Pauline│政大國際研究碩士生
James│政大國際研究碩士生
【與談/翻譯】李旻臻│民主維新協會理事長
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台灣民主化的時間或許還不算長，但在亞洲來說，也可算是具有指標性的國家。從獨裁到解嚴、一黨到多黨、身份認同、兩岸關係、統獨問題，以及到各種公民權利的倡議與追求等等，對我們生活於其中的人來說，也許複雜難解不免苦澀，但對島外的人來看，往往引發許多好奇，每年也吸引不少外籍學生們前來台灣攻讀政治學。這些外籍生們如何看待台灣的政治生態？我們能不能從他們眼中發現一些我們習以為常，但令他們提出疑問的地方？又在他們自己的國家中，人們如何談論政治？台灣真的有比較特殊嗎？台灣又可以如何運用自身「民主」優勢，進一步拓展與國際的連結？
5月12日週六【哲學『非』星期五@台北】跟【民主維新協會】一起邀請到目前在政治大學研讀國際關係的三位外籍生，有來自美國的Zach、菲律賓的Pauline與澳洲的James，以及民主維新協會的理事長李旻臻來跟大家以較輕鬆的方式談談，他們是抱著什麼樣的期待來台灣攻讀政治學，以及真正接觸到台灣社會後的觀察。歡迎大家前來交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 5月12日 (六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【與談】Zach│政大國際研究碩士生
Pauline│政大國際研究碩士生
James│政大國際研究碩士生
【與談/翻譯】李旻臻│民主維新協會理事長
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【哲學『非』星期五@台北】—「外籍生眼中的台灣政治學」 —2018/05/12（六）19：00-21:00@慕哲咖啡館
台灣民主化的時間或許還不算長，但在亞洲來說，也可算是具有指標性的國家。從獨裁到解嚴、一黨到多黨、身份認同、兩岸關係、統獨問題，以及到各種公民權利的倡議與追求等等，對我們生活於其
台灣民主化的時間或許還不算長，但在亞洲來說，也可算是具有指標性的國家。從獨裁到解嚴、一黨到多黨、身份認同、兩岸關係、統獨問題，以及到各種公民權利的倡議與追求等等，對我們生活於其
https://www.youtube.com/watch?v=s-M6xnS_Shc
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【哲學星期五@台北】街拍台灣：攝影歷史與歷史攝影的二重實踐 20180511
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【哲學星期五@台北】街拍台灣：攝影歷史與歷史攝影的二重實踐 20180511
【哲學星期五@台北】—「街拍台灣：攝影歷史與歷史攝影的二重實踐」 —2018/05/11（五）19：30@慕哲咖啡館
台灣應該怎麼拍？「街道攝影」，台灣暱稱「街拍」，的這一類別，就已涵蓋了大大小小有趣的問題：就器材而言，需要使用高階相機的嗎?還是身上的手機即可？就主題而言，是街道上所有的事物呢?坑坑巴巴的街道上有什麼主題值得拍的呢？至於嚴肅一點的，從帶有日常性的街拍攝影，我們可以從影像看到台灣的特殊性嗎？
我們在看似隨意、偶然的街拍，在捕捉到可貴的瞬間，記錄了他人與世界，也記錄了自己與內心？這是一種具有設計或已經帶有框架的偶然？要如何看待街拍的日常性與偶然性呢?
歷史上許多攝影家都是街拍者，街拍雖只在撿拾大街小巷裡瑣碎的趣事，但其影像成為歷史素材並非不可能，歷史上的街拍與街拍的歷史意義的義意各自為何？
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到劉學穎老師和我們一起討論攝影種種，他認為：街道攝影是一國攝影風氣如何的試紙，全因這種攝影類別走進陌生人群，得以一窺許許多多民族性的細節與攝影行為的關係。歡迎大家前來聆聽並分享街拍的實踐與反思。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年5月11日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】梁家瑜 │哲學星期五＠台北志工
【主講】劉學穎│台灣美術史研究者；世新大學通識中心兼任講師
【講者介紹】
劉學穎，台灣美術史研究者，1970年生。教學領域為西洋藝術史、西洋建築史、世界攝影史、台灣文化史。亦從事街道攝影與人物繪畫創作，自我期許成為末代古典畫家、古典攝影家。
學歷：台灣師範大學美術系博士班（2017.9-）
著作：《台灣色彩幻覺研究》 (台北：南天書局，2010) ；《日治時代台灣美術史系統源流》 (台北：南天書局，2011) 。
法案：〈(民間版)文化部組織法草案〉（2011）；〈文化基本法草案〉（2009）；〈文化產業發展法草案〉（2008）。
經歷：台灣藝術大學通識中心兼任講師（2012.8~）；台北藝術大學美術系兼任講師（2016.9~2017.1）；台北藝術大學大稻埕學堂兼任講師（2018.4~）；世新大學通識教育中心兼任講師（2017.9~）。
【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
台灣應該怎麼拍？「街道攝影」，台灣暱稱「街拍」，的這一類別，就已涵蓋了大大小小有趣的問題：就器材而言，需要使用高階相機的嗎?還是身上的手機即可？就主題而言，是街道上所有的事物呢?坑坑巴巴的街道上有什麼主題值得拍的呢？至於嚴肅一點的，從帶有日常性的街拍攝影，我們可以從影像看到台灣的特殊性嗎？
我們在看似隨意、偶然的街拍，在捕捉到可貴的瞬間，記錄了他人與世界，也記錄了自己與內心？這是一種具有設計或已經帶有框架的偶然？要如何看待街拍的日常性與偶然性呢?
歷史上許多攝影家都是街拍者，街拍雖只在撿拾大街小巷裡瑣碎的趣事，但其影像成為歷史素材並非不可能，歷史上的街拍與街拍的歷史意義的義意各自為何？
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到劉學穎老師和我們一起討論攝影種種，他認為：街道攝影是一國攝影風氣如何的試紙，全因這種攝影類別走進陌生人群，得以一窺許許多多民族性的細節與攝影行為的關係。歡迎大家前來聆聽並分享街拍的實踐與反思。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年5月11日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
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【主持】梁家瑜 │哲學星期五＠台北志工
【主講】劉學穎│台灣美術史研究者；世新大學通識中心兼任講師
【講者介紹】
劉學穎，台灣美術史研究者，1970年生。教學領域為西洋藝術史、西洋建築史、世界攝影史、台灣文化史。亦從事街道攝影與人物繪畫創作，自我期許成為末代古典畫家、古典攝影家。
學歷：台灣師範大學美術系博士班（2017.9-）
著作：《台灣色彩幻覺研究》 (台北：南天書局，2010) ；《日治時代台灣美術史系統源流》 (台北：南天書局，2011) 。
法案：〈(民間版)文化部組織法草案〉（2011）；〈文化基本法草案〉（2009）；〈文化產業發展法草案〉（2008）。
經歷：台灣藝術大學通識中心兼任講師（2012.8~）；台北藝術大學美術系兼任講師（2016.9~2017.1）；台北藝術大學大稻埕學堂兼任講師（2018.4~）；世新大學通識教育中心兼任講師（2017.9~）。
【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五@台北】—「街拍台灣：攝影歷史與歷史攝影的二重實踐」 —2018/05/11（五）19：30@慕哲咖啡館
台灣應該怎麼拍？「街道攝影」，台灣暱稱「街拍」，的這一類別，就已涵蓋了大大小小有趣的問題：就器材而言，需要使用高階相機的嗎?還是身上的手機即可？就主題而言，是街道上所有的事物呢?
台灣應該怎麼拍？「街道攝影」，台灣暱稱「街拍」，的這一類別，就已涵蓋了大大小小有趣的問題：就器材而言，需要使用高階相機的嗎?還是身上的手機即可？就主題而言，是街道上所有的事物呢?
https://www.youtube.com/watch?v=1MD2u9l-LfQ
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【哲學星期五@台北】台灣就業促進的艱難與解方 20180427
114 sec.
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【哲學星期五@台北】台灣就業促進的艱難與解方 20180427
【哲學星期五@台北】—「台灣就業促進的艱難與解方」 —2018/04/27（五）19：30@慕哲咖啡館
近日來，科技性失業（Technological unemployment）問題又成為社會關注的焦點，隨著科技的發展，勞動力被機器人、新科技等取代，最終導致工作機會越來越少，似乎成為現代人心中揮之不去的恐懼，許多人深怕一覺醒來，自己突然就加入了失業大軍之中；但另一方面，許多國家和台灣一樣，同時也面對少子女化、人口老化等問題的衝擊，而勞動動力開發和就業促進又成為各國就業政策要積極完成的重要工作。我們如何好好去面對這併存的就業隱憂，並透過政策引導讓每一個人的工作權都得到適切的保障，是接下來台灣社會的重要課題。
根據勞動部的勞動統計月報，2016年台灣的勞動參與率為58.8%，較韓國62.8%、新加坡68%、香港61.1%、日本60%都來得低；而從性別的差異上觀察，男性為67.1%，女性則僅有50 .8%，勞動力未充份開發是事實。而同時，台灣社會在人口結構急遽變遷之下，在勞動短缺的情況持續惡化之下，未來勢必必須在高齡和銀髮就業開發的政策上更加把勁，如何各項有效的落實「就業促進」政策，也將成為國內勞動力政策應慎重考量的面向。
因此，未來的工作，有或沒有？未來台灣的就業情勢又該會是如何？在五一勞動節的前夕，【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】邀請了國立中正大學勞工關係學系周玟琪教授，和大家一起細說台灣的勞動情勢，到底怎麼了？而未來，我們又該如何有效的促進就業，讓每一個人想就業的人都得到保障。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 4月27日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】孫友聯 │台灣勞工陣線秘書長、台灣健康人權行動協會理事長
【主講】周玟琪│國立中正大學勞工關係學系教授
【講者介紹】
周玟琪是布里斯托（Bristol）大學社會學博士。現為國立中正大學勞工關係學系教授、行政院社會福利委員會委員。
【台灣勞工陣線官網】
http://labor.ngo.tw/
【台灣勞陣線Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/TaiwanLabourFront/
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【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
近日來，科技性失業（Technological unemployment）問題又成為社會關注的焦點，隨著科技的發展，勞動力被機器人、新科技等取代，最終導致工作機會越來越少，似乎成為現代人心中揮之不去的恐懼，許多人深怕一覺醒來，自己突然就加入了失業大軍之中；但另一方面，許多國家和台灣一樣，同時也面對少子女化、人口老化等問題的衝擊，而勞動動力開發和就業促進又成為各國就業政策要積極完成的重要工作。我們如何好好去面對這併存的就業隱憂，並透過政策引導讓每一個人的工作權都得到適切的保障，是接下來台灣社會的重要課題。
根據勞動部的勞動統計月報，2016年台灣的勞動參與率為58.8%，較韓國62.8%、新加坡68%、香港61.1%、日本60%都來得低；而從性別的差異上觀察，男性為67.1%，女性則僅有50 .8%，勞動力未充份開發是事實。而同時，台灣社會在人口結構急遽變遷之下，在勞動短缺的情況持續惡化之下，未來勢必必須在高齡和銀髮就業開發的政策上更加把勁，如何各項有效的落實「就業促進」政策，也將成為國內勞動力政策應慎重考量的面向。
因此，未來的工作，有或沒有？未來台灣的就業情勢又該會是如何？在五一勞動節的前夕，【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】邀請了國立中正大學勞工關係學系周玟琪教授，和大家一起細說台灣的勞動情勢，到底怎麼了？而未來，我們又該如何有效的促進就業，讓每一個人想就業的人都得到保障。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 4月27日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
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【主講】周玟琪│國立中正大學勞工關係學系教授
【講者介紹】
周玟琪是布里斯托（Bristol）大學社會學博士。現為國立中正大學勞工關係學系教授、行政院社會福利委員會委員。
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近日來，科技性失業（Technological unemployment）問題又成為社會關注的焦點，隨著科技的發展，勞動力被機器人、新科技等取代，最終導致工作機會越來越少，似乎成為現代人心中揮
近日來，科技性失業（Technological unemployment）問題又成為社會關注的焦點，隨著科技的發展，勞動力被機器人、新科技等取代，最終導致工作機會越來越少，似乎成為現代人心中揮
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【哲學星期五@台北】功德救中小企業？台灣產業升級遙遙無期? 20180420啡館
131 sec.
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【哲學星期五@台北】功德救中小企業？台灣產業升級遙遙無期? 20180420啡館
【哲學星期五@台北】—「功德救中小企業？台灣產業升級遙遙無期?」 —2018/04/20（五）19：30@慕哲咖啡館
過去二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台灣經濟亟需轉型創新，什麼樣的勞動政策可以積極助攻？
或者反過來探問，台灣長久以來的勞動政策，包括晚近的修法爭議，對目前血汗過勞低薪的經濟體制，係扮演何種角色？一切又何以至此？替中小型企業「做功德」，會不會讓台灣產業反而向下沈淪，升級遙遙無期？
去年年底中研院社會學研究所出版了《未竟的奇蹟》一書，爬梳台灣經濟發展的型態與並指出現在已走入衰退的困境。如今在台灣經濟結構面臨轉型的關卡上，政府想以彈性工時政策來「穩定」中小企業，不但未見清楚且完整的政策說明，更可能進一步使台灣社會錯過轉型的思考契機。
本周 【哲學星期五@台北】與【台灣社會民主經濟學社】共同策劃，延續「經濟轉型的勞動新想像」系列的討論，由台大物理系教授林敏驄主持， 邀請中央研究院社會所林宗弘博士從社會統計資料的角度來跟大家討論如何合理評估一例一休，期待各界共同參與交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 4月 20日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6
號出口)
【主持】林敏聰|台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】林宗弘│中央研究院社會所副研究員
【主辦】台灣公民智庫、台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
過去二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台灣經濟亟需轉型創新，什麼樣的勞動政策可以積極助攻？
或者反過來探問，台灣長久以來的勞動政策，包括晚近的修法爭議，對目前血汗過勞低薪的經濟體制，係扮演何種角色？一切又何以至此？替中小型企業「做功德」，會不會讓台灣產業反而向下沈淪，升級遙遙無期？
去年年底中研院社會學研究所出版了《未竟的奇蹟》一書，爬梳台灣經濟發展的型態與並指出現在已走入衰退的困境。如今在台灣經濟結構面臨轉型的關卡上，政府想以彈性工時政策來「穩定」中小企業，不但未見清楚且完整的政策說明，更可能進一步使台灣社會錯過轉型的思考契機。
本周 【哲學星期五@台北】與【台灣社會民主經濟學社】共同策劃，延續「經濟轉型的勞動新想像」系列的討論，由台大物理系教授林敏驄主持， 邀請中央研究院社會所林宗弘博士從社會統計資料的角度來跟大家討論如何合理評估一例一休，期待各界共同參與交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 4月 20日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
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(捷運板南線，善導寺站 6
號出口)
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【哲學星期五@台北】—「功德救中小企業？台灣產業升級遙遙無期?」 —2018/04/20（五）19：30@慕哲咖啡館
過去二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展
過去二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展
https://www.youtube.com/watch?v=NUNBdxLK6ZA
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【哲學星期五@台北】走出「勞動疏離」—經濟轉型的勞動新想像 20180316
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【哲學星期五@台北】走出「勞動疏離」—經濟轉型的勞動新想像 20180316
【哲學星期五@台北】—「走出「勞動疏離」—經濟轉型的勞動新想像」—2018/03/16（五）@慕哲咖啡館
過二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台灣經濟亟需轉型創新，什麼樣的勞動政策可以積極助攻？
或者反過來探問，台灣長久以來的勞動政策，包括晚近的修法爭議，對目前血汗過勞低薪的經濟體制，係扮演何種角色？一切又何以至此？
更重要的是，回到具體的生命意義，「工作」對廣大上班族群的意義，是麻痺心靈、犧牲家庭與公民生活以賺取生存所需的必要之惡？還是協助個人實現自我、發揮天賦熱情的機會場域？如果不是後者，那麼所謂的創新產業政策是否只是重蹈政商勾結、政策不當尋租的惡夢？如果我們選擇後者，勞動政策又該如何進行改革？國際經驗中，有無可供借鏡者，可以豐富我們的想像？
針對上述議題，本周 【哲學星期五】 邀請到文化大學勞工關係學系李健鴻教授，與倫敦大學經濟學博士吳啓禎進行與談，由台大物理系教授林敏聰主持，期待各界共同參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 3月 16日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6
號出口)
【主持】林敏聰|台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】李健鴻│文化大學勞工關係
學系教授
吳啟禎│倫敦大學經濟學博
士
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過二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台灣經濟亟需轉型創新，什麼樣的勞動政策可以積極助攻？
或者反過來探問，台灣長久以來的勞動政策，包括晚近的修法爭議，對目前血汗過勞低薪的經濟體制，係扮演何種角色？一切又何以至此？
更重要的是，回到具體的生命意義，「工作」對廣大上班族群的意義，是麻痺心靈、犧牲家庭與公民生活以賺取生存所需的必要之惡？還是協助個人實現自我、發揮天賦熱情的機會場域？如果不是後者，那麼所謂的創新產業政策是否只是重蹈政商勾結、政策不當尋租的惡夢？如果我們選擇後者，勞動政策又該如何進行改革？國際經驗中，有無可供借鏡者，可以豐富我們的想像？
針對上述議題，本周 【哲學星期五】 邀請到文化大學勞工關係學系李健鴻教授，與倫敦大學經濟學博士吳啓禎進行與談，由台大物理系教授林敏聰主持，期待各界共同參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 3月 16日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6
號出口)
【主持】林敏聰|台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】李健鴻│文化大學勞工關係
學系教授
吳啟禎│倫敦大學經濟學博
士
【主辦】台灣公民智庫、台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
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【哲學星期五@台北】—「走出「勞動疏離」—經濟轉型的勞動新想像」—2018/03/16（五）@慕哲咖啡館
過二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台
過二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台
https://www.youtube.com/watch?v=1zCwjjJCHZU
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【哲學星期五@台北】新世代報紙的可能－從《大誌》(The Big Issue Taiwan) 到《週刊編集 The Affairs》 20180113
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【哲學星期五@台北】新世代報紙的可能－從《大誌》(The Big Issue Taiwan) 到《週刊編集 The Affairs》 20180113
【哲學「非」星期五@台北】―「新世代報紙的可能－從《大誌》(The Big Issue Taiwan) 到《週刊編集 The Affairs》」― 2018/01/13 (六) 19:00 @慕哲咖啡館X左轉有書
2010年，由街友及社會弱勢族群作為販售通路的英國街報《大誌The Big Issue》，以雜誌形式進入台灣，內容涵括時事、社會議題、藝文及娛樂資訊。自「幫助那些，幫助他們自己的人」理念出發，兩年之間，便由社會關懷的根基，發展出足以長遠穩定發刊的基礎。近八年後的今日，《大誌》已經在台灣被視為具指標性的社會企業，同時也於2017年獲邀成為 INSP 國際街報組織的支持型會員 Supporting Members（現僅有六個街報單位成為支持型會員）。
在手機、平板使用率極高的時代，不可思議地，《大誌》的主要讀者竟多來自年輕世代。這也讓我們不禁思考，在紙本雜誌週刊逐漸沒落、數位媒體、社群網站、自媒體等相繼出現的年代，台灣的媒體型態是否存在著更多可能性？
2017年，一家具有實驗精神的新媒體公司「編集者新聞社」 (The Affairs) 成立。有別於《大誌》雜誌的「社會企業」運作架構，反向以純媒體方式運作，同時挑戰現有與傳統的思維邏輯，實體刊物《週刊編集The Affairs》便在如此的時空中誕生，並迅速獲得讀者注目，被稱作是「台灣最美的報紙」。大膽地以報紙的形式印製、發行，但同時，醞釀在未來成立數位內容的媒體網站，這樣突破傳統的商業模式，是否可能永續發展？從資訊快速流動的網路，回歸鮭魚色手感紙媒；用大量輕緩的文字閱讀，洗去短暫的圖像理解；以美麗深刻的攝影插畫，取代過目即忘的影音；並將沉重議題解構，搭配置入精心設計的輕盈版面。這背後其實是什麼樣的思考？而如此多元溫柔的表現，是否能夠吸引這一個、甚或下一輪世代的閱讀者，重新理解傳播、愛上報紙？是否能夠為台灣的媒體產業，注入一股改變的力量？
2018/01/13(六) 晚上七點【哲學「非」星期五】，為您邀請到《大誌》雜誌 (The Big Issue Taiwan) 及《週刊編集The Affairs》總編輯李取中先生，講述下一個世代的媒體觀察，並由《數位時代》雜誌創辦人詹偉雄先生與談，剖析這趟從紙媒到數位，再回到起點出發的旅程。如同他們的堅持並引用經典：這是一個從太空望向地球的視角，一個屬於「人類」的視角﹣它帶著我們突破許多源自傳統愚昧的制約，看穿體制的表象，而我們不應該停止探索，我們所有的探索最終將回到起點，並第一次了解這個地方。
【時間】2018年01月13日(六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】李取中｜The Big Issue Taiwan 大誌雜誌 總編輯
The Affairs 週刊編集 總編輯
【與談】詹偉雄｜數位時代雜誌創辦人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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【哲學星期五_官網】
http://www.5philo.com/
2010年，由街友及社會弱勢族群作為販售通路的英國街報《大誌The Big Issue》，以雜誌形式進入台灣，內容涵括時事、社會議題、藝文及娛樂資訊。自「幫助那些，幫助他們自己的人」理念出發，兩年之間，便由社會關懷的根基，發展出足以長遠穩定發刊的基礎。近八年後的今日，《大誌》已經在台灣被視為具指標性的社會企業，同時也於2017年獲邀成為 INSP 國際街報組織的支持型會員 Supporting Members（現僅有六個街報單位成為支持型會員）。
在手機、平板使用率極高的時代，不可思議地，《大誌》的主要讀者竟多來自年輕世代。這也讓我們不禁思考，在紙本雜誌週刊逐漸沒落、數位媒體、社群網站、自媒體等相繼出現的年代，台灣的媒體型態是否存在著更多可能性？
2017年，一家具有實驗精神的新媒體公司「編集者新聞社」 (The Affairs) 成立。有別於《大誌》雜誌的「社會企業」運作架構，反向以純媒體方式運作，同時挑戰現有與傳統的思維邏輯，實體刊物《週刊編集The Affairs》便在如此的時空中誕生，並迅速獲得讀者注目，被稱作是「台灣最美的報紙」。大膽地以報紙的形式印製、發行，但同時，醞釀在未來成立數位內容的媒體網站，這樣突破傳統的商業模式，是否可能永續發展？從資訊快速流動的網路，回歸鮭魚色手感紙媒；用大量輕緩的文字閱讀，洗去短暫的圖像理解；以美麗深刻的攝影插畫，取代過目即忘的影音；並將沉重議題解構，搭配置入精心設計的輕盈版面。這背後其實是什麼樣的思考？而如此多元溫柔的表現，是否能夠吸引這一個、甚或下一輪世代的閱讀者，重新理解傳播、愛上報紙？是否能夠為台灣的媒體產業，注入一股改變的力量？
2018/01/13(六) 晚上七點【哲學「非」星期五】，為您邀請到《大誌》雜誌 (The Big Issue Taiwan) 及《週刊編集The Affairs》總編輯李取中先生，講述下一個世代的媒體觀察，並由《數位時代》雜誌創辦人詹偉雄先生與談，剖析這趟從紙媒到數位，再回到起點出發的旅程。如同他們的堅持並引用經典：這是一個從太空望向地球的視角，一個屬於「人類」的視角﹣它帶著我們突破許多源自傳統愚昧的制約，看穿體制的表象，而我們不應該停止探索，我們所有的探索最終將回到起點，並第一次了解這個地方。
【時間】2018年01月13日(六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】李取中｜The Big Issue Taiwan 大誌雜誌 總編輯
The Affairs 週刊編集 總編輯
【與談】詹偉雄｜數位時代雜誌創辦人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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【哲學「非」星期五@台北】―「新世代報紙的可能－從《大誌》(The Big Issue Taiwan) 到《週刊編集 The Affairs》」― 2018/01/13 (六) 19:00 @慕哲咖啡館X左轉有書
2010年，由街友及社會弱勢族群作為販售通路的英國街報《大誌The Big Iss
2010年，由街友及社會弱勢族群作為販售通路的英國街報《大誌The Big Iss
https://www.youtube.com/watch?v=FqzPXPpFWdE
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