20210320-《審判王信福》電影－司法人權近在咫尺
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20210320-《審判王信福》電影－司法人權近在咫尺
時間：2021年3月20日（週六）
地點：台灣大地文教基金會
一般人覺得離自己很遙遠的司法，其實近在眼前。創辦人楊緒東醫師曾說，看到旁人出車禍時，一般人的心理反應是「幸好不是我」，不必如此，幫那人祈禱就好。
王信福是「台灣最高齡死刑犯」，法院依著證人薄弱的證詞，判他死刑定讞（2011/7/27）。
地點：台灣大地文教基金會
一般人覺得離自己很遙遠的司法，其實近在眼前。創辦人楊緒東醫師曾說，看到旁人出車禍時，一般人的心理反應是「幸好不是我」，不必如此，幫那人祈禱就好。
王信福是「台灣最高齡死刑犯」，法院依著證人薄弱的證詞，判他死刑定讞（2011/7/27）。
時間：2021年3月20日（週六）
地點：台灣大地文教基金會
一般人覺得離自己很遙遠的司法，其實近在眼前。創辦人楊緒東醫師曾說，看到旁人出車禍時，一般人的心理反應是「幸好不是我」，不必如此，幫那人祈禱就好。
王信福是「台灣最高齡死刑犯」，法院依著證人薄弱的證詞，判他死刑定讞（2011/7/27）
地點：台灣大地文教基金會
一般人覺得離自己很遙遠的司法，其實近在眼前。創辦人楊緒東醫師曾說，看到旁人出車禍時，一般人的心理反應是「幸好不是我」，不必如此，幫那人祈禱就好。
王信福是「台灣最高齡死刑犯」，法院依著證人薄弱的證詞，判他死刑定讞（2011/7/27）
https://www.youtube.com/watch?v=M1DdtBPIC_c
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8/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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8/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
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《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=fCM1wxn2ROM
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7/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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7/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
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第2位是宋澤萊作家
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6/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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6/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
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現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
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5/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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5/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
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4/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳晟老師
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《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
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《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
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3/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－江自得醫師
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
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《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
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2/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－宋澤萊作家
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
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《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=X8C0P-VMsOA
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1/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－高英傑老師
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1/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－高英傑老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=otRX4bfKoIk
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高英傑老師：聖碑讚美天神
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高英傑老師：聖碑讚美天神
高英傑老師獻唱：
讚美上主！懇求祢保守，這塊美麗的土地，無受災害，走過黑暗○○，讚美上主！
（由贊應同修聽打）
高英傑老師朝山至山頂聖碑時，有感而發獻唱，禮讚天神，發揮原住民得天獨厚的風格－唱歌，並運用自如的切換三聲道鄒語、台語、華語。
無需多言，請用心聆聽。
請詳見 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20306&Itemid=1
讚美上主！懇求祢保守，這塊美麗的土地，無受災害，走過黑暗○○，讚美上主！
（由贊應同修聽打）
高英傑老師朝山至山頂聖碑時，有感而發獻唱，禮讚天神，發揮原住民得天獨厚的風格－唱歌，並運用自如的切換三聲道鄒語、台語、華語。
無需多言，請用心聆聽。
請詳見 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20306&Itemid=1
高英傑老師獻唱：
讚美上主！懇求祢保守，這塊美麗的土地，無受災害，走過黑暗○○，讚美上主！
（由贊應同修聽打）
高英傑老師朝山至山頂聖碑時，有感而發獻唱，禮讚天神，發揮原住民得天獨厚的風格－唱歌，並運用自如的切換三聲道鄒語、台語、華語。
無需多言，請用心聆聽。
請詳見 https://www.
讚美上主！懇求祢保守，這塊美麗的土地，無受災害，走過黑暗○○，讚美上主！
（由贊應同修聽打）
高英傑老師朝山至山頂聖碑時，有感而發獻唱，禮讚天神，發揮原住民得天獨厚的風格－唱歌，並運用自如的切換三聲道鄒語、台語、華語。
無需多言，請用心聆聽。
請詳見 https://www.
https://www.youtube.com/watch?v=fZpSwk8_O2g
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外籍博士生Mosiur參訪台灣聖山
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外籍博士生Mosiur參訪台灣聖山
https://www.youtube.com/watch?v=FlgWvMuIGtM
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高英傑老師：台灣神社祈禱
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高英傑老師：台灣神社祈禱
高英傑老師的在台灣神社的祈禱：
父親的靈上，
求您保守，
我們所有為台灣這群努力的人們，
還活著的人，更努力，
賜福和帶領。
（逐字稿由贊儀同修聽打）
高英傑老師祈禱時，用「父親靈上」，好奇的詢問，原來是「父親在天上的靈」簡稱。
高一生鄉長的書信，不只一次提到「我的魂魄永遠守護著家園」。
然而在後來與高老師的互動，得知「過去頭目系統的巫師曾說家父的靈無法回歸族群聖山大搭山」（大搭山是鄒族的聖山），這類感傷的事。
但高老師接續寫著正面向上的話，「我們家人不會在意，因為父母親的靈成為千風，自由自在雲遊四方保守台灣！」
當下年輕志工看完，泛著淚光的說「這是什麼話，真傷人」，另一位反向思考「那個巫師知道，高一生的靈在保護台灣」。
辦創人楊緒東醫師在2004年推「台灣人拜台灣神」的社會運動，旨在追思、尊敬、懷念為台灣犧牲奉獻的先烈先賢，建立台灣人的自信心與自立的勇氣。
至誠相信：
……祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向……
（引自《228台灣神太上真經》/〈源起〉）
完整請詳見 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20302&Itemid=1
父親的靈上，
求您保守，
我們所有為台灣這群努力的人們，
還活著的人，更努力，
賜福和帶領。
（逐字稿由贊儀同修聽打）
高英傑老師祈禱時，用「父親靈上」，好奇的詢問，原來是「父親在天上的靈」簡稱。
高一生鄉長的書信，不只一次提到「我的魂魄永遠守護著家園」。
然而在後來與高老師的互動，得知「過去頭目系統的巫師曾說家父的靈無法回歸族群聖山大搭山」（大搭山是鄒族的聖山），這類感傷的事。
但高老師接續寫著正面向上的話，「我們家人不會在意，因為父母親的靈成為千風，自由自在雲遊四方保守台灣！」
當下年輕志工看完，泛著淚光的說「這是什麼話，真傷人」，另一位反向思考「那個巫師知道，高一生的靈在保護台灣」。
辦創人楊緒東醫師在2004年推「台灣人拜台灣神」的社會運動，旨在追思、尊敬、懷念為台灣犧牲奉獻的先烈先賢，建立台灣人的自信心與自立的勇氣。
至誠相信：
……祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向……
（引自《228台灣神太上真經》/〈源起〉）
完整請詳見 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20302&Itemid=1
高英傑老師的在台灣神社的祈禱：
父親的靈上，
求您保守，
我們所有為台灣這群努力的人們，
還活著的人，更努力，
賜福和帶領。
（逐字稿由贊儀同修聽打）
高英傑老師祈禱時，用「父親靈上」，好奇的詢問，原來是「父親在天上的靈」簡稱。
高一生鄉長的書信，不只一次提到「我的魂魄永遠守護著家園」。
然
父親的靈上，
求您保守，
我們所有為台灣這群努力的人們，
還活著的人，更努力，
賜福和帶領。
（逐字稿由贊儀同修聽打）
高英傑老師祈禱時，用「父親靈上」，好奇的詢問，原來是「父親在天上的靈」簡稱。
高一生鄉長的書信，不只一次提到「我的魂魄永遠守護著家園」。
然
https://www.youtube.com/watch?v=PHlytWq2Txc
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高英傑老師：謝飯禱告
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高英傑老師：謝飯禱告
請高英傑老師帶領餐前禱告，此時背景剛好播放著氣勢磅礡的「貝多芬第五號命運交響曲」。
這首曲子有其特殊意義，高一生鄉長在早逝的長子高英生墓旁芒果樹下，指定自己將來的安息地，並告訴長女高菊花：「我死後，只要在墳前播放貝多芬〈命運〉交響曲，與一杯啤酒就可以了！」（高英傑，《拉拉庫斯回憶》，2018，226-227頁。）
高英傑老師的謝飯禱告：
敬愛的天父：
我們請求您、感謝您，讓我們能夠到聖山來參訪。
非常非常感念為台灣犧牲的、一些比較紀念的，所有的○○，還有一些活動在這個山上，懇求您賜福給這邊所有的工作人員，還有煮飯的朋友，一切事情順利。
願上主眷顧我們台灣，讓我們台灣，早日能夠變成獨立自主的國家。
這樣的懇求，在謝飯的時候禱告，奉主之名，阿們。
（逐字稿由贊儀同修聽打）
午餐進行中，高英傑老師提及，戒嚴時期沒想到台灣有這麼一天，解嚴的自由民主時期來臨。
台灣在國民黨高壓統治下，實行了超乎想像的38年戒嚴，白色恐怖久到讓人遺忘自由的滋味。
矢多一生（高一生），日治時期栽培的菁英，思思念念謀求鄒族人的公益、福祉。國民黨時期，被羅織為階下囚，貪污、匪諜、叛亂罪名全無故上身。
從脈絡可以推知，對族人有恩的高一生鄉長，掉落國民黨設好的獵陷，宮廷鬥爭劇本上演，引導族人從尊敬到懷疑。在老大哥的監視下，為避免自己變黑名單，一言一行像《楚門的世界》被紀錄下來，只能選擇從眾，彼此猜忌，打小報告以示忠誠。跟隨者有意無意散布著真假摻半的不實訊息，假話說久了變成似是而非的真話（？），像「高山惡霸高一生」的污衊假消息，變成流言，無孔不入傳播進後代族人耳中。
高一生鄉長的最後一封家書，寫到：
在田地 在山中 我的魂魄 隨時陪伴
水田不要賣
隨著年歲增長的高英傑老師解讀，應該有更深層的意義：
水田中有我的魂魄隨時相伴，水田不要賣，也可以解釋為不要忘了我的魂魄，這段話不只給親愛的家人，也是給鄒族人的一個信息，也許更有不要出賣部落、不要出賣族群的信息。
（高英傑，《拉拉庫斯回憶》，258-259頁。）
時代奮力前行，不變的是，精心設計的流言蜚語，考驗人們的智慧。
上帝照祂的方式
用祂的智慧
在我們最需要祂的時候發生顯化
這個顯化不一定是我們所求的
我們所求的不一定是上帝的安排
要求顯化最重要的關鍵在於
接受考驗 耐心等待
信心不惑 永遠感恩
不論發生什麼事情 相信上帝與你同在
（荒漠甘泉）
請詳見 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20299&Itemid=57
這首曲子有其特殊意義，高一生鄉長在早逝的長子高英生墓旁芒果樹下，指定自己將來的安息地，並告訴長女高菊花：「我死後，只要在墳前播放貝多芬〈命運〉交響曲，與一杯啤酒就可以了！」（高英傑，《拉拉庫斯回憶》，2018，226-227頁。）
高英傑老師的謝飯禱告：
敬愛的天父：
我們請求您、感謝您，讓我們能夠到聖山來參訪。
非常非常感念為台灣犧牲的、一些比較紀念的，所有的○○，還有一些活動在這個山上，懇求您賜福給這邊所有的工作人員，還有煮飯的朋友，一切事情順利。
願上主眷顧我們台灣，讓我們台灣，早日能夠變成獨立自主的國家。
這樣的懇求，在謝飯的時候禱告，奉主之名，阿們。
（逐字稿由贊儀同修聽打）
午餐進行中，高英傑老師提及，戒嚴時期沒想到台灣有這麼一天，解嚴的自由民主時期來臨。
台灣在國民黨高壓統治下，實行了超乎想像的38年戒嚴，白色恐怖久到讓人遺忘自由的滋味。
矢多一生（高一生），日治時期栽培的菁英，思思念念謀求鄒族人的公益、福祉。國民黨時期，被羅織為階下囚，貪污、匪諜、叛亂罪名全無故上身。
從脈絡可以推知，對族人有恩的高一生鄉長，掉落國民黨設好的獵陷，宮廷鬥爭劇本上演，引導族人從尊敬到懷疑。在老大哥的監視下，為避免自己變黑名單，一言一行像《楚門的世界》被紀錄下來，只能選擇從眾，彼此猜忌，打小報告以示忠誠。跟隨者有意無意散布著真假摻半的不實訊息，假話說久了變成似是而非的真話（？），像「高山惡霸高一生」的污衊假消息，變成流言，無孔不入傳播進後代族人耳中。
高一生鄉長的最後一封家書，寫到：
在田地 在山中 我的魂魄 隨時陪伴
水田不要賣
隨著年歲增長的高英傑老師解讀，應該有更深層的意義：
水田中有我的魂魄隨時相伴，水田不要賣，也可以解釋為不要忘了我的魂魄，這段話不只給親愛的家人，也是給鄒族人的一個信息，也許更有不要出賣部落、不要出賣族群的信息。
（高英傑，《拉拉庫斯回憶》，258-259頁。）
時代奮力前行，不變的是，精心設計的流言蜚語，考驗人們的智慧。
上帝照祂的方式
用祂的智慧
在我們最需要祂的時候發生顯化
這個顯化不一定是我們所求的
我們所求的不一定是上帝的安排
要求顯化最重要的關鍵在於
接受考驗 耐心等待
信心不惑 永遠感恩
不論發生什麼事情 相信上帝與你同在
（荒漠甘泉）
請詳見 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20299&Itemid=57
請高英傑老師帶領餐前禱告，此時背景剛好播放著氣勢磅礡的「貝多芬第五號命運交響曲」。
這首曲子有其特殊意義，高一生鄉長在早逝的長子高英生墓旁芒果樹下，指定自己將來的安息地，並告訴長女高菊花：「我死後，只要在墳前播放貝多芬〈命運〉交響曲，與一杯啤酒就可以了！」（高英傑，《拉拉庫斯回憶》，2018，22
這首曲子有其特殊意義，高一生鄉長在早逝的長子高英生墓旁芒果樹下，指定自己將來的安息地，並告訴長女高菊花：「我死後，只要在墳前播放貝多芬〈命運〉交響曲，與一杯啤酒就可以了！」（高英傑，《拉拉庫斯回憶》，2018，22
https://www.youtube.com/watch?v=rboJaIetHkA
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高英傑老師：高一生哲人紀念碑祈禱
111 sec.
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高英傑老師：高一生哲人紀念碑祈禱
時間：2020年12月7日（週一）
地點：台灣聖山－生態教育園區
冬陽灑在大地，原住民鄒族的傳奇人物，高一生台灣神，「原民自治先覺者．阿里山上的尼采－Uyongu Yatauyungana」，他的家屬，高英傑、林娟微老師賢伉儷，以及包子影像蘇志宗導演工作團隊，蒞臨台灣聖山。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20297&Itemid=1
地點：台灣聖山－生態教育園區
冬陽灑在大地，原住民鄒族的傳奇人物，高一生台灣神，「原民自治先覺者．阿里山上的尼采－Uyongu Yatauyungana」，他的家屬，高英傑、林娟微老師賢伉儷，以及包子影像蘇志宗導演工作團隊，蒞臨台灣聖山。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20297&Itemid=1
時間：2020年12月7日（週一）
地點：台灣聖山－生態教育園區
冬陽灑在大地，原住民鄒族的傳奇人物，高一生台灣神，「原民自治先覺者．阿里山上的尼采－Uyongu Yatauyungana」，他的家屬，高英傑、林娟微老師賢伉儷，以及包子影像蘇志宗導演工作團隊，蒞臨台灣聖山。
詳見台灣大地文教基金
地點：台灣聖山－生態教育園區
冬陽灑在大地，原住民鄒族的傳奇人物，高一生台灣神，「原民自治先覺者．阿里山上的尼采－Uyongu Yatauyungana」，他的家屬，高英傑、林娟微老師賢伉儷，以及包子影像蘇志宗導演工作團隊，蒞臨台灣聖山。
詳見台灣大地文教基金
https://www.youtube.com/watch?v=GFX48gUp7yA
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20200411心靈課堂
162 sec.
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20200411心靈課堂
https://www.youtube.com/watch?v=PShirP6-bLg
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獻給敬愛的精神大導師的生日禮物－台灣國 台灣魂
258 sec.
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獻給敬愛的精神大導師的生日禮物－台灣國 台灣魂
演唱：大地合唱團
指揮：王珍誼老師（贊空同修）
指揮：王珍誼老師（贊空同修）
演唱：大地合唱團
指揮：王珍誼老師（贊空同修）
指揮：王珍誼老師（贊空同修）
https://www.youtube.com/watch?v=sVue4V6fghI
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獻給敬愛的精神大導師的生日禮物－台灣神明來保庇
268 sec.
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獻給敬愛的精神大導師的生日禮物－台灣神明來保庇
演唱：大地合唱團
指揮：王珍誼老師（贊空同修）
指揮：王珍誼老師（贊空同修）
演唱：大地合唱團
指揮：王珍誼老師（贊空同修）
指揮：王珍誼老師（贊空同修）
https://www.youtube.com/watch?v=rFDX19HlXaI
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祈禱文
500 sec.
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祈禱文
勇敢台灣祝禱篇－祈禱文
歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。
於外來政權在台灣有所謂之”忠烈祠”，日本之於其國有所謂之”靖國神社”，台灣人為了根深耕耘台灣精神，得謹誠奉祀台灣忠烈英靈，因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛，吾等台灣國之子子孫孫，宜祀奉祂們於各家庭，並祈求台灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。
台灣人拜台灣神，此為不變之真理，台灣人必須以謙卑虔敬的心情，效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥，方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。
詳見【影片】祈禱文 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧21)
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19965&Itemid=1
歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。
於外來政權在台灣有所謂之”忠烈祠”，日本之於其國有所謂之”靖國神社”，台灣人為了根深耕耘台灣精神，得謹誠奉祀台灣忠烈英靈，因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛，吾等台灣國之子子孫孫，宜祀奉祂們於各家庭，並祈求台灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。
台灣人拜台灣神，此為不變之真理，台灣人必須以謙卑虔敬的心情，效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥，方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。
詳見【影片】祈禱文 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧21)
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19965&Itemid=1
勇敢台灣祝禱篇－祈禱文
歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。
於外來政權在台灣有所謂之”忠烈祠”
歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。
於外來政權在台灣有所謂之”忠烈祠”
https://www.youtube.com/watch?v=HiswXBoFBFw
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【影片】台灣的神明來保庇 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧20)
225 sec.
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【影片】台灣的神明來保庇 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧20)
台灣的神明來保庇
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
台灣四百年 海洋一家親
五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 無分我佮你
唱出咱心聲 乎人來知影
忠烈氣 兄弟情
打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公
有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
詳見【影片】台灣的神明來保庇 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧20)
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19964&Itemid=1
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
台灣四百年 海洋一家親
五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 無分我佮你
唱出咱心聲 乎人來知影
忠烈氣 兄弟情
打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公
有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
詳見【影片】台灣的神明來保庇 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧20)
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19964&Itemid=1
台灣的神明來保庇
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
台灣四百年 海洋一家親
五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 無分我佮你
唱出咱心聲 乎人來知影
忠烈氣 兄弟情
打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公
有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
詳見【影片】台灣的神明來保庇 (20
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
台灣四百年 海洋一家親
五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 無分我佮你
唱出咱心聲 乎人來知影
忠烈氣 兄弟情
打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公
有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
詳見【影片】台灣的神明來保庇 (20
https://www.youtube.com/watch?v=9nnkHUn7sxU
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【MV】「台灣國 台灣魂」（2019年聖山合唱版）
314 sec.
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【MV】「台灣國 台灣魂」（2019年聖山合唱版）
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
台灣國 台灣魂
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
本省佮外省 芋阿蕃薯種
台灣養中國 血汗流大陸
東方昇起 日出台灣
民主人權 應世公投
台灣魂啊 台灣神
台灣ㄟ公媽就是 大日頭
（片尾原住民語歌詞翻譯）
【歡迎歌】
朋友來我這裡玩
我的心裡非常非常的高興
我的朋友來我這裡玩
我的心裡非常非常的高興
他來我這裡玩
就算是你的家住的很遠
不要忘記有朋友在聖山等你來
台灣國 台灣魂
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
本省佮外省 芋阿蕃薯種
台灣養中國 血汗流大陸
東方昇起 日出台灣
民主人權 應世公投
台灣魂啊 台灣神
台灣ㄟ公媽就是 大日頭
（片尾原住民語歌詞翻譯）
【歡迎歌】
朋友來我這裡玩
我的心裡非常非常的高興
我的朋友來我這裡玩
我的心裡非常非常的高興
他來我這裡玩
就算是你的家住的很遠
不要忘記有朋友在聖山等你來
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
台灣國 台灣魂
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
本省佮外
台灣國 台灣魂
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
本省佮外
https://www.youtube.com/watch?v=NnRq2j_pZGY
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