原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－高英傑老師致詞
原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－高英傑老師致詞
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原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－高英傑老師致詞
高一生哲人家屬 高英傑老師致詞（大綱由高英傑老師提供）
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉勵，華德福大地實驗教育學校師生的演奏、陳靄齡老師和張嘉麟小姐的演唱，〈長春花〉與〈Miyome〉的另一種詮釋和唱法，賦與新生命。及受難者簡中生前輩，關懷者蘇導、陳伯三先生、柯念璞小姐、王虹凱小姐……的光臨。
4) 今天是台灣的原住民，第一位在聖山揭碑者。家屬的心情，感動感動再感動！感謝感謝再感謝！所以家族全員出席以追思阿祖、阿公、父親。
5) 父親逝世40週年追思會前夕，大姊［高菊花］在家養病，在NHK節目看到新井滿〈千風之歌〉，找不到CD和歌譜，心犀靈通，在日本岐阜縣Date先生（大姊的阿里山小學同學）寄來CD和歌譜，變成我最愛的歌曲。自己也認為雙親已化成千風遨遊四方，在墓園旁像トトロ（Totoro龍貓）的大樟樹、杜鵑山上空，悠然飛翔，現在多了匏仔寮台灣聖山的上空。
6) 1921年「蕃童共學」和賽德克族花岡一郎，從蕃童公學校、教育所分別就讀埔里、嘉義尋常小學，父親成績優異接受當時皇太子「御賜金」毛毯一條。
7) 1924年南師，愛讀書籍，「哈薇老師」開始有農場及自治概念。
8) 1930年畢業發生霧社事件寂靜一陣，生活改革「敵首龍 」、「獸骨堂 」、「室內葬」，教學創作……。
9) 戰後認識說日語的袁國欽縣長，有美麗的夢想和願景。
10)1947年228蜂起，噩夢的開始，警務人員鄭建先生回憶錄，2/3新營暴亂 父親與湯守仁親自到關子嶺接到達邦老屋保護，在兩難之下派高山部隊維持嘉義市內秩序(5/3~10/3 ) ，事後自首，爭取鄒族固有領域 Takupulan開闢集體農場，鼓勵族人移住。
11)林瑞昌（Losing Watan 樂信．瓦旦）大豹社土地歸還申請書，以及先父高山自治縣構想，受到當局的警戒。
12)可悲！1952年羅織罪名被捕關押於青島東路來來飯店，67年前的今天，在新店安坑刑場，結束了短暫的生命。
13)總結：他是鄒族第一個受高等教育者，也是俄國聶甫斯基編撰「鄒族語典」的協助者，是黑澤隆朝記錄台灣原漢傳統歌曲鄒族部分的協助者、台灣原住民自治濫觴、原住民成功歸還土地的主導者、音樂的愛好者創作者、部落生活改革者。
14)今天是高氏家族榮光的一天，這都是關懷我們的陳素真女士、范燕秋老師、張炎憲先輩、郭振純先輩、蔡昆霖前輩、 陳銘城先生、周婉窈老師、浦忠成等………多人賦於我們的。
15)再次感謝大地文教基金會及在座的貴賓！
Note:
[1] 同工（fellow），基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴。維基百科/同工，https://zh.wikipedia.org/wiki/同工（2021/4/26點閱）。
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20434&Itemid=57
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉勵，華德福大地實驗教育學校師生的演奏、陳靄齡老師和張嘉麟小姐的演唱，〈長春花〉與〈Miyome〉的另一種詮釋和唱法，賦與新生命。及受難者簡中生前輩，關懷者蘇導、陳伯三先生、柯念璞小姐、王虹凱小姐……的光臨。
4) 今天是台灣的原住民，第一位在聖山揭碑者。家屬的心情，感動感動再感動！感謝感謝再感謝！所以家族全員出席以追思阿祖、阿公、父親。
5) 父親逝世40週年追思會前夕，大姊［高菊花］在家養病，在NHK節目看到新井滿〈千風之歌〉，找不到CD和歌譜，心犀靈通，在日本岐阜縣Date先生（大姊的阿里山小學同學）寄來CD和歌譜，變成我最愛的歌曲。自己也認為雙親已化成千風遨遊四方，在墓園旁像トトロ（Totoro龍貓）的大樟樹、杜鵑山上空，悠然飛翔，現在多了匏仔寮台灣聖山的上空。
6) 1921年「蕃童共學」和賽德克族花岡一郎，從蕃童公學校、教育所分別就讀埔里、嘉義尋常小學，父親成績優異接受當時皇太子「御賜金」毛毯一條。
7) 1924年南師，愛讀書籍，「哈薇老師」開始有農場及自治概念。
8) 1930年畢業發生霧社事件寂靜一陣，生活改革「敵首龍 」、「獸骨堂 」、「室內葬」，教學創作……。
9) 戰後認識說日語的袁國欽縣長，有美麗的夢想和願景。
10)1947年228蜂起，噩夢的開始，警務人員鄭建先生回憶錄，2/3新營暴亂 父親與湯守仁親自到關子嶺接到達邦老屋保護，在兩難之下派高山部隊維持嘉義市內秩序(5/3~10/3 ) ，事後自首，爭取鄒族固有領域 Takupulan開闢集體農場，鼓勵族人移住。
11)林瑞昌（Losing Watan 樂信．瓦旦）大豹社土地歸還申請書，以及先父高山自治縣構想，受到當局的警戒。
12)可悲！1952年羅織罪名被捕關押於青島東路來來飯店，67年前的今天，在新店安坑刑場，結束了短暫的生命。
13)總結：他是鄒族第一個受高等教育者，也是俄國聶甫斯基編撰「鄒族語典」的協助者，是黑澤隆朝記錄台灣原漢傳統歌曲鄒族部分的協助者、台灣原住民自治濫觴、原住民成功歸還土地的主導者、音樂的愛好者創作者、部落生活改革者。
14)今天是高氏家族榮光的一天，這都是關懷我們的陳素真女士、范燕秋老師、張炎憲先輩、郭振純先輩、蔡昆霖前輩、 陳銘城先生、周婉窈老師、浦忠成等………多人賦於我們的。
15)再次感謝大地文教基金會及在座的貴賓！
Note:
[1] 同工（fellow），基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴。維基百科/同工，https://zh.wikipedia.org/wiki/同工（2021/4/26點閱）。
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20434&Itemid=57
高一生哲人家屬 高英傑老師致詞（大綱由高英傑老師提供）
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉
https://www.youtube.com/watch?v=XlSEzjIBR8Y
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【影片】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－杜鵑山&千風之歌
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【影片】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－杜鵑山&千風之歌
由高一生的家屬演奏，有其特殊意義。〈杜鵑山〉，是高一生獄中創作歌曲（1952年），濃濃的思鄉情懷，他日思夜想的故鄉。〈千風之歌〉，取其意境，逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」。
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年，高一生獄中創作歌曲。夢見小時候住在杜鵑山的光景，滿山遍谷綻放的杜鵑花、自由翱翔的小鳥，思念遙遠的故鄉。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
高崇文老師
管樂老師
國立台北藝術大學音樂研究所畢業
=====================================
高一生哲人家屬（矢多先生的孫子、孫媳婦、曾孫）
長 號/高健雄老師
鋼 琴/鄭聿真老師
小提琴/高璽均同學（高二）
演奏曲目：
新井滿：千風之歌
原名為〈千の風になって〉，意境描述逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」（高英傑老師文）。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
鄭聿真老師
鋼琴老師
國立中山大學音樂系畢業
高璽均同學
台南一中二年級學生
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20421&Itemid=57
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年，高一生獄中創作歌曲。夢見小時候住在杜鵑山的光景，滿山遍谷綻放的杜鵑花、自由翱翔的小鳥，思念遙遠的故鄉。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
高崇文老師
管樂老師
國立台北藝術大學音樂研究所畢業
=====================================
高一生哲人家屬（矢多先生的孫子、孫媳婦、曾孫）
長 號/高健雄老師
鋼 琴/鄭聿真老師
小提琴/高璽均同學（高二）
演奏曲目：
新井滿：千風之歌
原名為〈千の風になって〉，意境描述逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」（高英傑老師文）。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
鄭聿真老師
鋼琴老師
國立中山大學音樂系畢業
高璽均同學
台南一中二年級學生
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20421&Itemid=57
由高一生的家屬演奏，有其特殊意義。〈杜鵑山〉，是高一生獄中創作歌曲（1952年），濃濃的思鄉情懷，他日思夜想的故鄉。〈千風之歌〉，取其意境，逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」。
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年
https://www.youtube.com/watch?v=NI8Qt5P8D58
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8/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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8/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=fCM1wxn2ROM
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7/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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7/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=nk3mV-9MKY0
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6/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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6/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=ZFBpnV9p2EE
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5/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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5/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=vyA_SUQvL9c
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4/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳晟老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=ucIZcMYKsbA
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3/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－江自得醫師
388 sec.
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3/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－江自得醫師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
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《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=rWzrnbSyP5Y
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2/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－宋澤萊作家
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2/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－宋澤萊作家
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
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https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=X8C0P-VMsOA
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1/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－高英傑老師
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1/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－高英傑老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=otRX4bfKoIk
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20191019台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會－陳俊峰醫師致詞
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20191019台灣神道暨台灣聖山生態教育園區創始人楊緒東醫師追思會－陳俊峰醫師致詞
台灣大地文教基金會董事長 陳俊峰醫師致詞
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營困難，小工程由同修共同完成。
3.聖山玉山圖騰完成時，楊醫師離開我們，在有形世界他是我們董事長，在無形靈性世界是我們心靈導師，可以幫同修大事化小，小事化無。
4.我接任董事長3個月來，依照楊醫師的精神無私為大地做奉獻，我也一本初衷繼續這理念奮鬥再奮鬥。
5.認識楊醫師30幾年，觀察他成就影響他的人生中有三個人：師尊李玉階先生、師母過純華女士、楊醫師的夫人葉醫師。
6.楊醫師遵循師尊遺願繼續保台護台，台灣人拜台灣神是一種信仰，不是宗教，打破宗教的隔閡，建立真正的台灣國
7.台灣神的另一個意義是台灣精神，一心一意始終如一為台灣這片土地犧牲奉獻，為人類普世價值，民主、自由、人權來犧牲奉獻者謂之台灣神。台灣神就是大菩薩可在無形世界保佑台灣建國成功。
8.＂信仰建國228，追思感恩台灣神＂，在這裡永遠感恩楊醫師過去為咱所做的一切。
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營困難，小工程由同修共同完成。
3.聖山玉山圖騰完成時，楊醫師離開我們，在有形世界他是我們董事長，在無形靈性世界是我們心靈導師，可以幫同修大事化小，小事化無。
4.我接任董事長3個月來，依照楊醫師的精神無私為大地做奉獻，我也一本初衷繼續這理念奮鬥再奮鬥。
5.認識楊醫師30幾年，觀察他成就影響他的人生中有三個人：師尊李玉階先生、師母過純華女士、楊醫師的夫人葉醫師。
6.楊醫師遵循師尊遺願繼續保台護台，台灣人拜台灣神是一種信仰，不是宗教，打破宗教的隔閡，建立真正的台灣國
7.台灣神的另一個意義是台灣精神，一心一意始終如一為台灣這片土地犧牲奉獻，為人類普世價值，民主、自由、人權來犧牲奉獻者謂之台灣神。台灣神就是大菩薩可在無形世界保佑台灣建國成功。
8.＂信仰建國228，追思感恩台灣神＂，在這裡永遠感恩楊醫師過去為咱所做的一切。
台灣大地文教基金會董事長 陳俊峰醫師致詞
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營
大綱：
1.楊醫師是一個先知先覺者，20幾年前成立大地文教基金會，舉辦靜坐班來教導民眾維護健康，把建國理念帶入課程中，最後認同理念的學員變成現在的同修。
2.推廣台灣人拜台灣神運動已經15年，建設台灣聖山以台灣神主題來建設，大工程需要投入很多金錢人力經營
https://www.youtube.com/watch?v=goR_ao2mW0c
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【影片】228抗暴英雄黃金島烈士（贊勇同修）揭碑追思會－陳靄齡歌詠禮讚
632 sec.
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【影片】228抗暴英雄黃金島烈士（贊勇同修）揭碑追思會－陳靄齡歌詠禮讚
大地志工陳靄齡同學（贊格）歌詠禮讚
1.《望春風》
詞：李臨秋 曲：鄧雨賢 (二胡+清唱)
獨夜無伴守燈下，冷風對面吹，十七八歲未出嫁，見著少年家，
果然標緻面肉白，誰家人子弟，想要問伊驚呆勢，心內彈琵琶 。
想要郎君作尪婿，意愛在心裡，等待何時君來採，青春花當開，
聽見外面有人來，開門該看覓，月娘笑阮憨大呆，被風騙不知。
2.《戀花》
詞/曲：洪敬堯
一言說出 就要 放乎忘記哩
舊情綿綿 暝日 恰想也是你
春風吹了又停 有時晴 有時雨
愛靜靜 走過曾經
青春夢斷 離我 已經是無望
舊情綿綿 心內 只想你一人
濃情筆墨詩藏 淚茫茫 霧茫茫
你的髮 茉花香 陪我到遠方
黃昏斑駁的牆 樹蔭搖晃
來時路影拉長 帶我到 未知的天涯
海岸上的浪花 悄悄的 瞬間綻放
轉眼 白髮 笛聲依舊在長揚
月光光 倒映在窗上
在他鄉 留戀著她
啊 可憐戀花啊
再會啊 再會啊
男子立誓 甘願 看破來避走
舊情綿綿 猶原 對你情義厚
濃情筆墨詩藏 淚茫茫 霧茫茫
你的髮 茉花香 陪我到遠方
黃昏斑駁的牆 樹蔭搖晃
來時路影拉長 帶我到 未知的天涯
海岸上的浪花 悄悄的 瞬間綻放
轉眼 白髮 笛聲依舊在長揚
月光光 倒映在窗上
在他鄉 留戀著她
我的花 あいしてる
再會啊 再會啊
月光光 倒映在窗上
在他鄉 留戀著她
我的花 あいしてる
再會啊 再會啊
1.《望春風》
詞：李臨秋 曲：鄧雨賢 (二胡+清唱)
獨夜無伴守燈下，冷風對面吹，十七八歲未出嫁，見著少年家，
果然標緻面肉白，誰家人子弟，想要問伊驚呆勢，心內彈琵琶 。
想要郎君作尪婿，意愛在心裡，等待何時君來採，青春花當開，
聽見外面有人來，開門該看覓，月娘笑阮憨大呆，被風騙不知。
2.《戀花》
詞/曲：洪敬堯
一言說出 就要 放乎忘記哩
舊情綿綿 暝日 恰想也是你
春風吹了又停 有時晴 有時雨
愛靜靜 走過曾經
青春夢斷 離我 已經是無望
舊情綿綿 心內 只想你一人
濃情筆墨詩藏 淚茫茫 霧茫茫
你的髮 茉花香 陪我到遠方
黃昏斑駁的牆 樹蔭搖晃
來時路影拉長 帶我到 未知的天涯
海岸上的浪花 悄悄的 瞬間綻放
轉眼 白髮 笛聲依舊在長揚
月光光 倒映在窗上
在他鄉 留戀著她
啊 可憐戀花啊
再會啊 再會啊
男子立誓 甘願 看破來避走
舊情綿綿 猶原 對你情義厚
濃情筆墨詩藏 淚茫茫 霧茫茫
你的髮 茉花香 陪我到遠方
黃昏斑駁的牆 樹蔭搖晃
來時路影拉長 帶我到 未知的天涯
海岸上的浪花 悄悄的 瞬間綻放
轉眼 白髮 笛聲依舊在長揚
月光光 倒映在窗上
在他鄉 留戀著她
我的花 あいしてる
再會啊 再會啊
月光光 倒映在窗上
在他鄉 留戀著她
我的花 あいしてる
再會啊 再會啊
大地志工陳靄齡同學（贊格）歌詠禮讚
1.《望春風》
詞：李臨秋 曲：鄧雨賢 (二胡+清唱)
獨夜無伴守燈下，冷風對面吹，十七八歲未出嫁，見著少年家，
果然標緻面肉白，誰家人子弟，想要問伊驚呆勢，心內彈琵琶 。
想要郎君作尪婿，意愛在心裡，等待何時君來採，青春花當開，
聽見外面有人來，開門該看覓
1.《望春風》
詞：李臨秋 曲：鄧雨賢 (二胡+清唱)
獨夜無伴守燈下，冷風對面吹，十七八歲未出嫁，見著少年家，
果然標緻面肉白，誰家人子弟，想要問伊驚呆勢，心內彈琵琶 。
想要郎君作尪婿，意愛在心裡，等待何時君來採，青春花當開，
聽見外面有人來，開門該看覓
https://www.youtube.com/watch?v=2sXRBkwaUS4
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20190616 民主繫絆－日本友人參訪聖山
168 sec.
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20190616 民主繫絆－日本友人參訪聖山
本週國際上最矚目的莫過於香港「反送中」運動（「逃犯條例」修正案），任何過境香港的人，只要”被認定”有犯罪嫌疑（類似台灣戒嚴時期的思想罪），就會被遣送到中國境內審判，使得香港原本司法獨立的制度蕩然無存，此法若通過，也讓身處在民主國度的台灣人，過境香港成為下一個李明哲的機率大大提升。
除了因與香港的民主團體過從甚密的台灣團體發動大規模的聲援運動之外，令人振奮的是，相對保守的日本政壇，亦由曾參訪過聖山的日本千葉縣白井市市議員和田健一郎先生，傳訊告知日本議員連署表達對「反送中」運動的聲援，尤其向外務大臣河野太郎提出「堅決反對逃犯條例」及「反對對非暴力遊行示威行使武力鎮壓」的意見請願。（近幾年也有好幾位日本人在中國被認定間諜而逮捕）
今日（06/16）在「佐賀向自然學習學會」會長下田淳子女士與先生下田健一先生主催之下，由高齡88歲多次造訪聖山的台灣領隊朱先生帶領，一群日本友人再度參訪聖山。特別的是，參訪的日本友人此次特別指名來參拜湯德章烈士與八田與一工程師，隨行大地志工也額外深入介紹與日本淵源頗深且在聖山立碑的根本博將軍與松崎呈次先生。
午餐時間，聖山廚房志工用愛心準備的午餐，讓訪客們吃得津津有味，讚不絕口，目前風行全日本的珍珠奶茶（タピオカ）更是讓訪客們一飽口福。
訪客一行人依照慣例，在台灣英雄殿行禮之後，獻唱日本國歌《君が代》，並拿出日本國旗與聖山志工合影留念。因為民主自由，將台日兩方民間人士緊緊繫絆著，除象徵台日雙方友好之外，更展現台灣聖山志工們進行「國民外交」的軟實力！
除了因與香港的民主團體過從甚密的台灣團體發動大規模的聲援運動之外，令人振奮的是，相對保守的日本政壇，亦由曾參訪過聖山的日本千葉縣白井市市議員和田健一郎先生，傳訊告知日本議員連署表達對「反送中」運動的聲援，尤其向外務大臣河野太郎提出「堅決反對逃犯條例」及「反對對非暴力遊行示威行使武力鎮壓」的意見請願。（近幾年也有好幾位日本人在中國被認定間諜而逮捕）
今日（06/16）在「佐賀向自然學習學會」會長下田淳子女士與先生下田健一先生主催之下，由高齡88歲多次造訪聖山的台灣領隊朱先生帶領，一群日本友人再度參訪聖山。特別的是，參訪的日本友人此次特別指名來參拜湯德章烈士與八田與一工程師，隨行大地志工也額外深入介紹與日本淵源頗深且在聖山立碑的根本博將軍與松崎呈次先生。
午餐時間，聖山廚房志工用愛心準備的午餐，讓訪客們吃得津津有味，讚不絕口，目前風行全日本的珍珠奶茶（タピオカ）更是讓訪客們一飽口福。
訪客一行人依照慣例，在台灣英雄殿行禮之後，獻唱日本國歌《君が代》，並拿出日本國旗與聖山志工合影留念。因為民主自由，將台日兩方民間人士緊緊繫絆著，除象徵台日雙方友好之外，更展現台灣聖山志工們進行「國民外交」的軟實力！
本週國際上最矚目的莫過於香港「反送中」運動（「逃犯條例」修正案），任何過境香港的人，只要”被認定”有犯罪嫌疑（類似台灣戒嚴時期的思想罪），就會被遣送到中國境內審判，使得香港原本司法獨立的制度蕩然無存，此法若通過，也讓身處在民主國度的台灣人，過境香港成為下一個李明哲的機率大大提升。
除了因與香港的民
除了因與香港的民
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20181013 金恆煒校長訪聖山演講
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20181013 金恆煒校長訪聖山演講
https://www.youtube.com/watch?v=mEpY2qDsG_s
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20181013 曹長青老師、金恆煒校長賢伉儷參訪聖山
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20181013 曹長青老師、金恆煒校長賢伉儷參訪聖山
2018/10/13 地點台灣聖山
曹長青 金恆煒夫婦
參訪民主聖地台灣聖山
參訪來賓很快就認識到
台灣神是代表台灣民主大神象徵
台灣神的精神
是跟隨先賢先烈為這片土地
無私無我犧牲奉獻大愛精神
生為台灣人的驕傲自豪
認清自己民族價值定位
因此 台灣神道就是結合
同樣是台灣建國理念的人一起奮鬥
每個人的想法會改變
但台灣建國理念原則絕不可變
所以我們不能只追隨一個人
而是要跟隨一個信仰大愛價值觀
才能確認人生方向目標永不改變
台灣聖山肩負著台灣精神傳承教育
十年樹木 百年樹人
教育是國家百年大業
是一項神聖莊嚴工作
也是影響國本的教育
從前威權專制統治下
填鴨洗腦教育"我是中國人"
貶低台灣人語言 文化
使台灣人容易接受外族殖民統治
很快失去身為台灣人的民族自信
造就台灣人價值觀
人生觀成為無根民族
要喚回台灣人民的自信
定要以深耕教育去努力
聖山也是台灣人忠烈祠
在國民黨官方統治下
他們宣傳的暴民 土匪 叛徒
即是不敢說出台灣民族英雄的真相
這裡的石碑文獻
都是經過多方面審慎考據證實
以台灣人的角度去建立台灣史
用民間力量保存台灣人的資料
台灣精神政府不教我們來教
這片土地文化背景歷史故事
一定要傳承給下代子孫知道
民主是先烈流血犧牲生命換的
台灣建國定要付出代價
這就是台灣神精神的傳承
曹長青 金恆煒夫婦
參訪民主聖地台灣聖山
參訪來賓很快就認識到
台灣神是代表台灣民主大神象徵
台灣神的精神
是跟隨先賢先烈為這片土地
無私無我犧牲奉獻大愛精神
生為台灣人的驕傲自豪
認清自己民族價值定位
因此 台灣神道就是結合
同樣是台灣建國理念的人一起奮鬥
每個人的想法會改變
但台灣建國理念原則絕不可變
所以我們不能只追隨一個人
而是要跟隨一個信仰大愛價值觀
才能確認人生方向目標永不改變
台灣聖山肩負著台灣精神傳承教育
十年樹木 百年樹人
教育是國家百年大業
是一項神聖莊嚴工作
也是影響國本的教育
從前威權專制統治下
填鴨洗腦教育"我是中國人"
貶低台灣人語言 文化
使台灣人容易接受外族殖民統治
很快失去身為台灣人的民族自信
造就台灣人價值觀
人生觀成為無根民族
要喚回台灣人民的自信
定要以深耕教育去努力
聖山也是台灣人忠烈祠
在國民黨官方統治下
他們宣傳的暴民 土匪 叛徒
即是不敢說出台灣民族英雄的真相
這裡的石碑文獻
都是經過多方面審慎考據證實
以台灣人的角度去建立台灣史
用民間力量保存台灣人的資料
台灣精神政府不教我們來教
這片土地文化背景歷史故事
一定要傳承給下代子孫知道
民主是先烈流血犧牲生命換的
台灣建國定要付出代價
這就是台灣神精神的傳承
2018/10/13 地點台灣聖山
曹長青 金恆煒夫婦
參訪民主聖地台灣聖山
參訪來賓很快就認識到
台灣神是代表台灣民主大神象徵
台灣神的精神
是跟隨先賢先烈為這片土地
無私無我犧牲奉獻大愛精神
生為台灣人的驕傲自豪
認清自己民族價值定位
因此 台灣神道就是結合
同樣是台灣建國理念的人一起奮鬥
每個
曹長青 金恆煒夫婦
參訪民主聖地台灣聖山
參訪來賓很快就認識到
台灣神是代表台灣民主大神象徵
台灣神的精神
是跟隨先賢先烈為這片土地
無私無我犧牲奉獻大愛精神
生為台灣人的驕傲自豪
認清自己民族價值定位
因此 台灣神道就是結合
同樣是台灣建國理念的人一起奮鬥
每個
https://www.youtube.com/watch?v=wziq5tgjLds
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊格
309 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊格
https://www.youtube.com/watch?v=GzvPbBtjfRs
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊生
272 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊生
https://www.youtube.com/watch?v=iPNbtM-6_cI
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－戰鼓隊
413 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－戰鼓隊
https://www.youtube.com/watch?v=cJI8hbgkqpo
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊匕
732 sec.
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20180609 大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會－贊匕
演出曲目：
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
演出曲目：
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
1.淡水暮色
2.港町十三番地
3.孤女的願望
https://www.youtube.com/watch?v=gM16mc2okEk
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2017-12-18 祈安祈福法會
3156 sec.
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2017-12-18 祈安祈福法會
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
台灣依照現行公投法，再怎麼公投都是中華民國。若還承認中華民國是主權獨立的國家，那台灣就穩死的了。
台灣依照現行公投法，再怎麼公投都是中華民國。若還承認中華民國是主權獨立的國家，那台灣就穩死的了。
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
台灣依照現行公投法，再怎麼公投都是中華民國。若還承認中華民國是主權獨立的國家，那台灣就穩死的了。
台灣依照現行公投法，再怎麼公投都是中華民國。若還承認中華民國是主權獨立的國家，那台灣就穩死的了。
https://www.youtube.com/watch?v=sbfM0wOGPU8
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