20211016 陪 3Q陳柏惟 一起走 反惡罷行前記者會
20211016 陪 3Q陳柏惟 一起走 反惡罷行前記者會
3540 sec.
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20211016 陪 3Q陳柏惟 一起走 反惡罷行前記者會
大地助理周淑瑜談響應、相挺原因：
台灣大地文教基金會長期推廣台灣人文教育，挺陳柏惟不只因為他是國防立委，他除了做國防該做的事情以外，即使沒有鎂光燈相隨，他還是關心台灣本土的事務、藝術、人文，他是一個誠懇的立委，不因鎂光燈存在才做事。
他關心的層面不是只有國防，而是各個面項，所以大地站出來相挺、義助。
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20510&Itemid=57
台灣大地文教基金會長期推廣台灣人文教育，挺陳柏惟不只因為他是國防立委，他除了做國防該做的事情以外，即使沒有鎂光燈相隨，他還是關心台灣本土的事務、藝術、人文，他是一個誠懇的立委，不因鎂光燈存在才做事。
他關心的層面不是只有國防，而是各個面項，所以大地站出來相挺、義助。
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20510&Itemid=57
大地助理周淑瑜談響應、相挺原因：
台灣大地文教基金會長期推廣台灣人文教育，挺陳柏惟不只因為他是國防立委，他除了做國防該做的事情以外，即使沒有鎂光燈相隨，他還是關心台灣本土的事務、藝術、人文，他是一個誠懇的立委，不因鎂光燈存在才做事。
他關心的層面不是只有國防，而是各個面項，所以大地站出來相挺、義
台灣大地文教基金會長期推廣台灣人文教育，挺陳柏惟不只因為他是國防立委，他除了做國防該做的事情以外，即使沒有鎂光燈相隨，他還是關心台灣本土的事務、藝術、人文，他是一個誠懇的立委，不因鎂光燈存在才做事。
他關心的層面不是只有國防，而是各個面項，所以大地站出來相挺、義
https://www.youtube.com/watch?v=O_RTfVNqzC0
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史明歐吉桑聊音樂
3360 sec.
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史明歐吉桑聊音樂
2018年大地文教基金會志工贊郎、贊鵠探訪歐吉桑，聊起古典音樂、歌劇，史明歐吉桑開心高歌。
2018年大地文教基金會志工贊郎、贊鵠探訪歐吉桑，聊起古典音樂、歌劇，史明歐吉桑開心高歌。
https://www.youtube.com/watch?v=x9fnA5sFoKY
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楊緒東醫師吹奏口琴〈望春風〉
128 sec.
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楊緒東醫師吹奏口琴〈望春風〉
延續上一次吹奏口琴的影片「橋之思—黃昏的故鄉」，這是part 2.
對吹奏口琴無師自通的創辦人楊緒東醫師，憑記憶吹奏，不看譜，有時記得旋律但不記得歌曲名稱，因而有以下「黑白鬥曲名」的對話。
現在這首是〈雨夜花〉，剛剛那首是〈望你早歸〉，〈望你早歸〉~
咦！剛剛那首不是〈黃昏的故鄉〉？
啊！〈黃昏的故鄉〉，〈望你早歸〉不是這首？！現在唱這個，啊~〈望春風〉啦，還是什麼？
開始"花"曲名~
（開始吹奏，跟著哼，就知道這是什麼歌曲了~請聽完，後半段是變奏版）
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20485&Itemid=196
對吹奏口琴無師自通的創辦人楊緒東醫師，憑記憶吹奏，不看譜，有時記得旋律但不記得歌曲名稱，因而有以下「黑白鬥曲名」的對話。
現在這首是〈雨夜花〉，剛剛那首是〈望你早歸〉，〈望你早歸〉~
咦！剛剛那首不是〈黃昏的故鄉〉？
啊！〈黃昏的故鄉〉，〈望你早歸〉不是這首？！現在唱這個，啊~〈望春風〉啦，還是什麼？
開始"花"曲名~
（開始吹奏，跟著哼，就知道這是什麼歌曲了~請聽完，後半段是變奏版）
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20485&Itemid=196
延續上一次吹奏口琴的影片「橋之思—黃昏的故鄉」，這是part 2.
對吹奏口琴無師自通的創辦人楊緒東醫師，憑記憶吹奏，不看譜，有時記得旋律但不記得歌曲名稱，因而有以下「黑白鬥曲名」的對話。
現在這首是〈雨夜花〉，剛剛那首是〈望你早歸〉，〈望你早歸〉~
咦！剛剛那首不是〈黃昏的故鄉〉？
啊！〈
對吹奏口琴無師自通的創辦人楊緒東醫師，憑記憶吹奏，不看譜，有時記得旋律但不記得歌曲名稱，因而有以下「黑白鬥曲名」的對話。
現在這首是〈雨夜花〉，剛剛那首是〈望你早歸〉，〈望你早歸〉~
咦！剛剛那首不是〈黃昏的故鄉〉？
啊！〈
https://www.youtube.com/watch?v=JhhFVDQrRo8
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楊緒東醫師吹奏口琴〈黃昏的故鄉〉
94 sec.
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楊緒東醫師吹奏口琴〈黃昏的故鄉〉
以往大地舉辦的音樂會或節慶活動，常見創辦人楊緒東醫師吹奏口琴，不管是上台表演或餘興節目，他總會適時支援。
有陣子自己也想試學口琴，詢問楊醫師Do Re Mi音階的位置和如何看譜，他卻說不知道，なに（日文Nani，「什麼」之意）？
楊醫師說吹奏口琴是無師自通，從小對任何事務都有興趣，會去嚐試，try and error（經由嚐試錯誤學習），吹口琴就是用這個方式摸索出來，聽到喜歡的歌，就拿起口琴試吹看看。
雖說是「吹口琴」，但實際上是靠吹氣、吸氣讓樂器發音。楊醫師吹奏口琴不看譜，想到什麼歌就自然吹奏出音調，說是自己摸索出來的，不可思議吧？！
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20484&Itemid=196
有陣子自己也想試學口琴，詢問楊醫師Do Re Mi音階的位置和如何看譜，他卻說不知道，なに（日文Nani，「什麼」之意）？
楊醫師說吹奏口琴是無師自通，從小對任何事務都有興趣，會去嚐試，try and error（經由嚐試錯誤學習），吹口琴就是用這個方式摸索出來，聽到喜歡的歌，就拿起口琴試吹看看。
雖說是「吹口琴」，但實際上是靠吹氣、吸氣讓樂器發音。楊醫師吹奏口琴不看譜，想到什麼歌就自然吹奏出音調，說是自己摸索出來的，不可思議吧？！
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20484&Itemid=196
以往大地舉辦的音樂會或節慶活動，常見創辦人楊緒東醫師吹奏口琴，不管是上台表演或餘興節目，他總會適時支援。
有陣子自己也想試學口琴，詢問楊醫師Do Re Mi音階的位置和如何看譜，他卻說不知道，なに（日文Nani，「什麼」之意）？
楊醫師說吹奏口琴是無師自通，從小對任何事務都有興趣，會去嚐試，tr
有陣子自己也想試學口琴，詢問楊醫師Do Re Mi音階的位置和如何看譜，他卻說不知道，なに（日文Nani，「什麼」之意）？
楊醫師說吹奏口琴是無師自通，從小對任何事務都有興趣，會去嚐試，tr
https://www.youtube.com/watch?v=VYnKTe21Nh8
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原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－生命的曙光
269 sec.
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原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－生命的曙光
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子、孫媳婦）
長 號/高崇文老師
鋼 琴/簡嵐怡老師
演奏曲目：
安德烈．甘農：生命的曙光（Andre Gagnon: Comme au premier jour）
古典音樂帶有幽靜細膩，彷彿在低聲細語生命的熱愛和感激。（整理自網路）
高崇文老師
管樂老師
國立台北藝術大學音樂研究所畢業
簡嵐怡老師
鋼琴老師
台南應用科技大學音樂系畢業
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20442&Itemid=57
長 號/高崇文老師
鋼 琴/簡嵐怡老師
演奏曲目：
安德烈．甘農：生命的曙光（Andre Gagnon: Comme au premier jour）
古典音樂帶有幽靜細膩，彷彿在低聲細語生命的熱愛和感激。（整理自網路）
高崇文老師
管樂老師
國立台北藝術大學音樂研究所畢業
簡嵐怡老師
鋼琴老師
台南應用科技大學音樂系畢業
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20442&Itemid=57
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子、孫媳婦）
長 號/高崇文老師
鋼 琴/簡嵐怡老師
演奏曲目：
安德烈．甘農：生命的曙光（Andre Gagnon: Comme au premier jour）
古典音樂帶有幽靜細膩，彷彿在低聲細語生命的熱愛和感激。（整理自網路）
高崇文老師
管樂老師
國立台
長 號/高崇文老師
鋼 琴/簡嵐怡老師
演奏曲目：
安德烈．甘農：生命的曙光（Andre Gagnon: Comme au premier jour）
古典音樂帶有幽靜細膩，彷彿在低聲細語生命的熱愛和感激。（整理自網路）
高崇文老師
管樂老師
國立台
https://www.youtube.com/watch?v=QRvJPkGKR4k
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原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－高英傑老師致詞
702 sec.
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原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－高英傑老師致詞
高一生哲人家屬 高英傑老師致詞（大綱由高英傑老師提供）
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉勵，華德福大地實驗教育學校師生的演奏、陳靄齡老師和張嘉麟小姐的演唱，〈長春花〉與〈Miyome〉的另一種詮釋和唱法，賦與新生命。及受難者簡中生前輩，關懷者蘇導、陳伯三先生、柯念璞小姐、王虹凱小姐……的光臨。
4) 今天是台灣的原住民，第一位在聖山揭碑者。家屬的心情，感動感動再感動！感謝感謝再感謝！所以家族全員出席以追思阿祖、阿公、父親。
5) 父親逝世40週年追思會前夕，大姊［高菊花］在家養病，在NHK節目看到新井滿〈千風之歌〉，找不到CD和歌譜，心犀靈通，在日本岐阜縣Date先生（大姊的阿里山小學同學）寄來CD和歌譜，變成我最愛的歌曲。自己也認為雙親已化成千風遨遊四方，在墓園旁像トトロ（Totoro龍貓）的大樟樹、杜鵑山上空，悠然飛翔，現在多了匏仔寮台灣聖山的上空。
6) 1921年「蕃童共學」和賽德克族花岡一郎，從蕃童公學校、教育所分別就讀埔里、嘉義尋常小學，父親成績優異接受當時皇太子「御賜金」毛毯一條。
7) 1924年南師，愛讀書籍，「哈薇老師」開始有農場及自治概念。
8) 1930年畢業發生霧社事件寂靜一陣，生活改革「敵首龍 」、「獸骨堂 」、「室內葬」，教學創作……。
9) 戰後認識說日語的袁國欽縣長，有美麗的夢想和願景。
10)1947年228蜂起，噩夢的開始，警務人員鄭建先生回憶錄，2/3新營暴亂 父親與湯守仁親自到關子嶺接到達邦老屋保護，在兩難之下派高山部隊維持嘉義市內秩序(5/3~10/3 ) ，事後自首，爭取鄒族固有領域 Takupulan開闢集體農場，鼓勵族人移住。
11)林瑞昌（Losing Watan 樂信．瓦旦）大豹社土地歸還申請書，以及先父高山自治縣構想，受到當局的警戒。
12)可悲！1952年羅織罪名被捕關押於青島東路來來飯店，67年前的今天，在新店安坑刑場，結束了短暫的生命。
13)總結：他是鄒族第一個受高等教育者，也是俄國聶甫斯基編撰「鄒族語典」的協助者，是黑澤隆朝記錄台灣原漢傳統歌曲鄒族部分的協助者、台灣原住民自治濫觴、原住民成功歸還土地的主導者、音樂的愛好者創作者、部落生活改革者。
14)今天是高氏家族榮光的一天，這都是關懷我們的陳素真女士、范燕秋老師、張炎憲先輩、郭振純先輩、蔡昆霖前輩、 陳銘城先生、周婉窈老師、浦忠成等………多人賦於我們的。
15)再次感謝大地文教基金會及在座的貴賓！
Note:
[1] 同工（fellow），基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴。維基百科/同工，https://zh.wikipedia.org/wiki/同工（2021/4/26點閱）。
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20434&Itemid=57
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉勵，華德福大地實驗教育學校師生的演奏、陳靄齡老師和張嘉麟小姐的演唱，〈長春花〉與〈Miyome〉的另一種詮釋和唱法，賦與新生命。及受難者簡中生前輩，關懷者蘇導、陳伯三先生、柯念璞小姐、王虹凱小姐……的光臨。
4) 今天是台灣的原住民，第一位在聖山揭碑者。家屬的心情，感動感動再感動！感謝感謝再感謝！所以家族全員出席以追思阿祖、阿公、父親。
5) 父親逝世40週年追思會前夕，大姊［高菊花］在家養病，在NHK節目看到新井滿〈千風之歌〉，找不到CD和歌譜，心犀靈通，在日本岐阜縣Date先生（大姊的阿里山小學同學）寄來CD和歌譜，變成我最愛的歌曲。自己也認為雙親已化成千風遨遊四方，在墓園旁像トトロ（Totoro龍貓）的大樟樹、杜鵑山上空，悠然飛翔，現在多了匏仔寮台灣聖山的上空。
6) 1921年「蕃童共學」和賽德克族花岡一郎，從蕃童公學校、教育所分別就讀埔里、嘉義尋常小學，父親成績優異接受當時皇太子「御賜金」毛毯一條。
7) 1924年南師，愛讀書籍，「哈薇老師」開始有農場及自治概念。
8) 1930年畢業發生霧社事件寂靜一陣，生活改革「敵首龍 」、「獸骨堂 」、「室內葬」，教學創作……。
9) 戰後認識說日語的袁國欽縣長，有美麗的夢想和願景。
10)1947年228蜂起，噩夢的開始，警務人員鄭建先生回憶錄，2/3新營暴亂 父親與湯守仁親自到關子嶺接到達邦老屋保護，在兩難之下派高山部隊維持嘉義市內秩序(5/3~10/3 ) ，事後自首，爭取鄒族固有領域 Takupulan開闢集體農場，鼓勵族人移住。
11)林瑞昌（Losing Watan 樂信．瓦旦）大豹社土地歸還申請書，以及先父高山自治縣構想，受到當局的警戒。
12)可悲！1952年羅織罪名被捕關押於青島東路來來飯店，67年前的今天，在新店安坑刑場，結束了短暫的生命。
13)總結：他是鄒族第一個受高等教育者，也是俄國聶甫斯基編撰「鄒族語典」的協助者，是黑澤隆朝記錄台灣原漢傳統歌曲鄒族部分的協助者、台灣原住民自治濫觴、原住民成功歸還土地的主導者、音樂的愛好者創作者、部落生活改革者。
14)今天是高氏家族榮光的一天，這都是關懷我們的陳素真女士、范燕秋老師、張炎憲先輩、郭振純先輩、蔡昆霖前輩、 陳銘城先生、周婉窈老師、浦忠成等………多人賦於我們的。
15)再次感謝大地文教基金會及在座的貴賓！
Note:
[1] 同工（fellow），基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴。維基百科/同工，https://zh.wikipedia.org/wiki/同工（2021/4/26點閱）。
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20434&Itemid=57
高一生哲人家屬 高英傑老師致詞（大綱由高英傑老師提供）
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉
陳董事長、聖山同工、[1]各位貴賓：
1) 今天是聖山盛大的聚會，鄒語叫「meyou no peistotomx」（哶呦伊 諾 卑斯托托穆）。
2) 感謝大地文教基金會陳俊峰董事長及同工們，3個月的努力籌畫。
3) 感謝陳董事長的勉
https://www.youtube.com/watch?v=XlSEzjIBR8Y
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【影片】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－杜鵑山&千風之歌
559 sec.
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【影片】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－杜鵑山&千風之歌
由高一生的家屬演奏，有其特殊意義。〈杜鵑山〉，是高一生獄中創作歌曲（1952年），濃濃的思鄉情懷，他日思夜想的故鄉。〈千風之歌〉，取其意境，逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」。
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年，高一生獄中創作歌曲。夢見小時候住在杜鵑山的光景，滿山遍谷綻放的杜鵑花、自由翱翔的小鳥，思念遙遠的故鄉。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
高崇文老師
管樂老師
國立台北藝術大學音樂研究所畢業
=====================================
高一生哲人家屬（矢多先生的孫子、孫媳婦、曾孫）
長 號/高健雄老師
鋼 琴/鄭聿真老師
小提琴/高璽均同學（高二）
演奏曲目：
新井滿：千風之歌
原名為〈千の風になって〉，意境描述逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」（高英傑老師文）。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
鄭聿真老師
鋼琴老師
國立中山大學音樂系畢業
高璽均同學
台南一中二年級學生
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20421&Itemid=57
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年，高一生獄中創作歌曲。夢見小時候住在杜鵑山的光景，滿山遍谷綻放的杜鵑花、自由翱翔的小鳥，思念遙遠的故鄉。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
高崇文老師
管樂老師
國立台北藝術大學音樂研究所畢業
=====================================
高一生哲人家屬（矢多先生的孫子、孫媳婦、曾孫）
長 號/高健雄老師
鋼 琴/鄭聿真老師
小提琴/高璽均同學（高二）
演奏曲目：
新井滿：千風之歌
原名為〈千の風になって〉，意境描述逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」（高英傑老師文）。
高健雄老師
管樂老師
國立中山大學音樂系畢業
鄭聿真老師
鋼琴老師
國立中山大學音樂系畢業
高璽均同學
台南一中二年級學生
台灣大地文教基金會 https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20421&Itemid=57
由高一生的家屬演奏，有其特殊意義。〈杜鵑山〉，是高一生獄中創作歌曲（1952年），濃濃的思鄉情懷，他日思夜想的故鄉。〈千風之歌〉，取其意境，逝者並未離去，只是「化成千縷微風遨遊四方」。
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年
高一生哲人家屬（矢多一生先生的孫子）
長 號/高健雄老師、高崇文老師
演奏曲目：
高一生：杜鵑山
1952年
https://www.youtube.com/watch?v=NI8Qt5P8D58
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【影片】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－春之佐保姬
263 sec.
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【影片】原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會－春之佐保姬
時間：2021年4月17日（週六）
地點：台灣聖山－生態教育園區
華德福大地實驗教育學校
長 笛/黃善聖老師
小提琴/陳家祥同學（國二）
中提琴/李杰睿同學（國二）
演奏曲目：
高一生：春之佐保姬
1952年，高一生獄中創作歌曲，寫給思念的妻子高春芳。「春之佐保姬」在日語是「春神」的意思，藉以比喻妻子春子。隱含思親、思鄉、思土。
黃善聖老師
華德福大地實驗教育學校教師會主席
巴黎師範音樂學院
巴黎天主教大學法國語言暨文化學院
東海大學社會學研究所博士班
小故事：
黃善聖老師談起家族與高一生先生正巧有一段淵源。祖父黃合胆（/膽）是嘉義梅山的名望人士，常運用財富行善或義助他人。228爆發後，家族包括懷孕初期的祖母逃到阿里山避難，受高一生先生的協助，父親後於阿里山上的小工寮出生，才有以後的善聖老師。
高英傑老師得知後（2021年），道出另一件小故事。在父親高一生辭世後，許多的抹黑，也謠傳父親在228安排、幫助多人避難是假的，此事再次印證父親真實的義行。
台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20412&Itemid=57
地點：台灣聖山－生態教育園區
華德福大地實驗教育學校
長 笛/黃善聖老師
小提琴/陳家祥同學（國二）
中提琴/李杰睿同學（國二）
演奏曲目：
高一生：春之佐保姬
1952年，高一生獄中創作歌曲，寫給思念的妻子高春芳。「春之佐保姬」在日語是「春神」的意思，藉以比喻妻子春子。隱含思親、思鄉、思土。
黃善聖老師
華德福大地實驗教育學校教師會主席
巴黎師範音樂學院
巴黎天主教大學法國語言暨文化學院
東海大學社會學研究所博士班
小故事：
黃善聖老師談起家族與高一生先生正巧有一段淵源。祖父黃合胆（/膽）是嘉義梅山的名望人士，常運用財富行善或義助他人。228爆發後，家族包括懷孕初期的祖母逃到阿里山避難，受高一生先生的協助，父親後於阿里山上的小工寮出生，才有以後的善聖老師。
高英傑老師得知後（2021年），道出另一件小故事。在父親高一生辭世後，許多的抹黑，也謠傳父親在228安排、幫助多人避難是假的，此事再次印證父親真實的義行。
台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20412&Itemid=57
時間：2021年4月17日（週六）
地點：台灣聖山－生態教育園區
華德福大地實驗教育學校
長 笛/黃善聖老師
小提琴/陳家祥同學（國二）
中提琴/李杰睿同學（國二）
演奏曲目：
高一生：春之佐保姬
1952年，高一生獄中創作歌曲，寫給思念的妻子高春芳。「春之佐保姬」在日語是「春神」的意思，藉以
地點：台灣聖山－生態教育園區
華德福大地實驗教育學校
長 笛/黃善聖老師
小提琴/陳家祥同學（國二）
中提琴/李杰睿同學（國二）
演奏曲目：
高一生：春之佐保姬
1952年，高一生獄中創作歌曲，寫給思念的妻子高春芳。「春之佐保姬」在日語是「春神」的意思，藉以
https://www.youtube.com/watch?v=gbVtjdu-YqM
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8/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
835 sec.
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8/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
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7/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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7/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場，在富有人文氣息的中央書局舉辦。
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
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6/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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6/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
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第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
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一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
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5/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳錦發老師
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
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4/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－吳晟老師
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
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一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
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一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
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3/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－江自得醫師
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
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2/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－宋澤萊作家
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第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
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如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
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一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
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詳見台灣大地文教基金會
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
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第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
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1/8《在轉角 為愛朗讀》新書分享台中場－高英傑老師
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由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
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一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
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就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
詳見台灣大地文教基金會
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20322 &Itemid=1
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家的作品〈若是到恆春〉（219頁），敘述背景故事及朗誦。
接著是江自得醫師〈給ＮＫ的十行詩〉（84頁），以醫師的觀點穿透到文學。
一般人熟知的吳晟老師的〈店仔頭〉（188頁），傳達鄉土情感的溫度。
最後由《在轉角 為愛朗讀》的作者吳錦發老師自述與總結，為何從「場所論」來「對詩導讀」？
現在的許多怪現象，要從歷史裡找答案，才能理解為何會演變至此。
就像聽Live版的《發哥開講》廣播節目，吸收文化知識，而且是學校沒教的事。
如果你也覺得每日被不太有營養的時事亂象轟炸，疫情期間不想去人擠人，按下播放清單Play鍵，聆聽一場驚豔的文化分享會。
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寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
寒流襲台、瘟疫蔓延時期，眾人自律戴上口罩，包好、包滿的出席一場文化盛會，學習豐富的人文知識，收獲滿滿的嚴冬午後。
由高英傑老師介紹父親高一生哲人的詩〈春之佐保姬〉（273頁）開場，朗誦並獻唱，感動人的詩作。
第2位是宋澤萊作家
https://www.youtube.com/watch?v=otRX4bfKoIk
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【影片】台灣的神明來保庇 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧20)
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【影片】台灣的神明來保庇 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧20)
台灣的神明來保庇
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
台灣四百年 海洋一家親
五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 無分我佮你
唱出咱心聲 乎人來知影
忠烈氣 兄弟情
打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公
有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
詳見【影片】台灣的神明來保庇 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧20)
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19964&Itemid=1
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
台灣四百年 海洋一家親
五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 無分我佮你
唱出咱心聲 乎人來知影
忠烈氣 兄弟情
打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公
有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
詳見【影片】台灣的神明來保庇 (2004年台灣神追思音樂會．系列回顧20)
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19964&Itemid=1
台灣的神明來保庇
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
台灣四百年 海洋一家親
五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 無分我佮你
唱出咱心聲 乎人來知影
忠烈氣 兄弟情
打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公
有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
詳見【影片】台灣的神明來保庇 (20
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
台灣四百年 海洋一家親
五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 無分我佮你
唱出咱心聲 乎人來知影
忠烈氣 兄弟情
打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公
有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
詳見【影片】台灣的神明來保庇 (20
https://www.youtube.com/watch?v=9nnkHUn7sxU
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【MV】「台灣國 台灣魂」（2019年聖山合唱版）
314 sec.
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【MV】「台灣國 台灣魂」（2019年聖山合唱版）
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
台灣國 台灣魂
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
本省佮外省 芋阿蕃薯種
台灣養中國 血汗流大陸
東方昇起 日出台灣
民主人權 應世公投
台灣魂啊 台灣神
台灣ㄟ公媽就是 大日頭
（片尾原住民語歌詞翻譯）
【歡迎歌】
朋友來我這裡玩
我的心裡非常非常的高興
我的朋友來我這裡玩
我的心裡非常非常的高興
他來我這裡玩
就算是你的家住的很遠
不要忘記有朋友在聖山等你來
台灣國 台灣魂
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
本省佮外省 芋阿蕃薯種
台灣養中國 血汗流大陸
東方昇起 日出台灣
民主人權 應世公投
台灣魂啊 台灣神
台灣ㄟ公媽就是 大日頭
（片尾原住民語歌詞翻譯）
【歡迎歌】
朋友來我這裡玩
我的心裡非常非常的高興
我的朋友來我這裡玩
我的心裡非常非常的高興
他來我這裡玩
就算是你的家住的很遠
不要忘記有朋友在聖山等你來
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
台灣國 台灣魂
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
本省佮外
台灣國 台灣魂
詞：楊緒東（光贊） 曲：王藝臻（贊空）
本省佮外
https://www.youtube.com/watch?v=NnRq2j_pZGY
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【MV】「台灣的神明來保庇」（2019年聖山合唱版） 原住民語翻譯 V2
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【MV】「台灣的神明來保庇」（2019年聖山合唱版） 原住民語翻譯 V2
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
【片頭原住民語歌詞翻譯】
台灣一條心
我們都是住在這個生活的人們
我們要互相友愛
雖然是來自不同的族群
我們都要互相扶持
為了台灣我們要同心。
【台灣的神明來保庇】
詞：楊緒東 曲：王藝臻
台灣四百年 海洋一家親 五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 不分我佮你 唱出咱心聲 呼人來知影
忠烈氣 兄弟情 打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公 有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
【片頭原住民語歌詞翻譯】
台灣一條心
我們都是住在這個生活的人們
我們要互相友愛
雖然是來自不同的族群
我們都要互相扶持
為了台灣我們要同心。
【台灣的神明來保庇】
詞：楊緒東 曲：王藝臻
台灣四百年 海洋一家親 五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 不分我佮你 唱出咱心聲 呼人來知影
忠烈氣 兄弟情 打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公 有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
【片頭原住民語歌詞翻譯】
台灣一條心
我們都是住在這個生活的人們
【片頭原住民語歌詞翻譯】
台灣一條心
我們都是住在這個生活的人們
https://www.youtube.com/watch?v=N6hN47fjA38
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【MV】「台灣的神明來保庇」（2019年聖山合唱版） 原住民語翻譯
387 sec.
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【MV】「台灣的神明來保庇」（2019年聖山合唱版） 原住民語翻譯
【MV】「台灣的神明來保庇」（2019年聖山合唱版）
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
【片頭原住民語歌詞翻譯】
台灣一條心
我們都是住在這個生活的人們
我們要互相友愛
雖然是來自不同的族群
我們都要互相扶持
為了台灣我們要同心。
【台灣的神明來保庇】
詞：楊緒東 曲：王藝臻
台灣四百年 海洋一家親 五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 不分我佮你 唱出咱心聲 呼人來知影
忠烈氣 兄弟情 打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公 有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
【片頭原住民語歌詞翻譯】
台灣一條心
我們都是住在這個生活的人們
我們要互相友愛
雖然是來自不同的族群
我們都要互相扶持
為了台灣我們要同心。
【台灣的神明來保庇】
詞：楊緒東 曲：王藝臻
台灣四百年 海洋一家親 五湖兼四海 落土蕃薯心
人人心連心 不分我佮你 唱出咱心聲 呼人來知影
忠烈氣 兄弟情 打不死 台灣神
仙佛菩薩上帝公 有請台灣的神明來保庇 來保庇
保庇子孫建國 一定成功
【MV】「台灣的神明來保庇」（2019年聖山合唱版）
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
【片頭原住
大地合唱團於11月2日在聖山重新錄製象徵大地精神之楊緒東醫師早年作品「台灣的神明來保庇」、「台灣國 台灣魂」兩首歌，以大合唱活動鼓舞士氣展現團結，並將歌曲上傳網路宣傳，來激發社會正面力量，化解暴戾之氣，讓台灣能夠和平、和樂、和祥。
【片頭原住
https://www.youtube.com/watch?v=_Clbh4ckvrw
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