2017-12-18 祈安祈福法會
2017-12-18 祈安祈福法會
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2017-12-18 祈安祈福法會
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
台灣依照現行公投法，再怎麼公投都是中華民國。若還承認中華民國是主權獨立的國家，那台灣就穩死的了。
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https://www.youtube.com/watch?v=sbfM0wOGPU8
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－台灣雅歌合唱團（1）
668 sec.
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－台灣雅歌合唱團（1）
演唱曲目：
阮若打開心內的門窗
眼光
阮若打開心內的門窗
眼光
演唱曲目：
阮若打開心內的門窗
眼光
阮若打開心內的門窗
眼光
https://www.youtube.com/watch?v=W7dL1UAP9eE
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－李婕妤小姐致詞
270 sec.
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－李婕妤小姐致詞
大家平安！大家好！
今天政經看民視有這個榮幸可以跟大家一起在這裡參加林茂生博士的追思紀念會，我真的非常的感謝，也很感謝大地文教基金會的款待， 熱情款待我真覺得承受不起，多謝您們。
政經看民視真正是一個20、30歲左右真的是很年輕的一個團隊，不過我們真的是很幸運的一代，因為我們現在有這個機會可以用媒體，有言論自由可以說出台灣的歷史，這些故事，都是因為有上一代有林茂生博士有所有的台灣英雄，他們為了台灣的民主、人權以及言論自由來犧牲，所以我們今天才有這個機會，我很感謝他們。
我記得我很小的時候，曾經因為說台語被罰錢、掛狗牌，說實在這跟博士他們受到很好的教育，不過他們為了台灣來犧牲奉獻，這真的是無法比擬的一件事情，不過，我相信我這代所承受過的這種經驗，已經愈來愈沒有了。比起白色恐怖我所知道的戒嚴概念是愈來愈少的，不過我在想我這一代已經是這樣了，那下一代，我的下一代他們更加沒有這種白色恐怖的經驗，應該真的會忘記存在這塊土地的歷史，只是他們會更加忘記，所以我相信因為我現在有媒體這麼好的平台，我更加應該將我們所知道的這些台灣英雄所做的，所發生過的代誌都應該傳給我們的下一代來知道。
所以就像鄭南榕先生所講過的『接下來就是你們的事了！』 接下來就是我們這一代的事了，所以希望接到媒體這個平台，我們真的希望政經看民視能將更多真的屬於這塊土地，我們下一代應該更知道更明瞭的這些歷史傳給下一代，所以我相信就像林茂生博士他所講過的『教育是台灣前途光明唯一的希望』 ，所以希望藉著媒體我們真正能夠做到教育，製作更多好的節目給台灣民眾知道。今天很感謝有這麼好的機會作伙來追思紀念林茂生博士，我也向林茂生博士的家屬致敬，感謝您們!也感謝台灣大地文教基金會，謝謝讓我們有這個機會來這裡，大家互相鼓勵，很感謝你們的款待，謝謝你們！也希望大家可以準時收看「政經看民視」，可以給我們更多的建議跟意見，謝謝大家！謝謝大家！
今天政經看民視有這個榮幸可以跟大家一起在這裡參加林茂生博士的追思紀念會，我真的非常的感謝，也很感謝大地文教基金會的款待， 熱情款待我真覺得承受不起，多謝您們。
政經看民視真正是一個20、30歲左右真的是很年輕的一個團隊，不過我們真的是很幸運的一代，因為我們現在有這個機會可以用媒體，有言論自由可以說出台灣的歷史，這些故事，都是因為有上一代有林茂生博士有所有的台灣英雄，他們為了台灣的民主、人權以及言論自由來犧牲，所以我們今天才有這個機會，我很感謝他們。
我記得我很小的時候，曾經因為說台語被罰錢、掛狗牌，說實在這跟博士他們受到很好的教育，不過他們為了台灣來犧牲奉獻，這真的是無法比擬的一件事情，不過，我相信我這代所承受過的這種經驗，已經愈來愈沒有了。比起白色恐怖我所知道的戒嚴概念是愈來愈少的，不過我在想我這一代已經是這樣了，那下一代，我的下一代他們更加沒有這種白色恐怖的經驗，應該真的會忘記存在這塊土地的歷史，只是他們會更加忘記，所以我相信因為我現在有媒體這麼好的平台，我更加應該將我們所知道的這些台灣英雄所做的，所發生過的代誌都應該傳給我們的下一代來知道。
所以就像鄭南榕先生所講過的『接下來就是你們的事了！』 接下來就是我們這一代的事了，所以希望接到媒體這個平台，我們真的希望政經看民視能將更多真的屬於這塊土地，我們下一代應該更知道更明瞭的這些歷史傳給下一代，所以我相信就像林茂生博士他所講過的『教育是台灣前途光明唯一的希望』 ，所以希望藉著媒體我們真正能夠做到教育，製作更多好的節目給台灣民眾知道。今天很感謝有這麼好的機會作伙來追思紀念林茂生博士，我也向林茂生博士的家屬致敬，感謝您們!也感謝台灣大地文教基金會，謝謝讓我們有這個機會來這裡，大家互相鼓勵，很感謝你們的款待，謝謝你們！也希望大家可以準時收看「政經看民視」，可以給我們更多的建議跟意見，謝謝大家！謝謝大家！
大家平安！大家好！
今天政經看民視有這個榮幸可以跟大家一起在這裡參加林茂生博士的追思紀念會，我真的非常的感謝，也很感謝大地文教基金會的款待， 熱情款待我真覺得承受不起，多謝您們。
政經看民視真正是一個20、30歲左右真的是很年輕的一個團隊，不過我們真的是很幸運的一代，因為我們現在有這個機會可以用
今天政經看民視有這個榮幸可以跟大家一起在這裡參加林茂生博士的追思紀念會，我真的非常的感謝，也很感謝大地文教基金會的款待， 熱情款待我真覺得承受不起，多謝您們。
政經看民視真正是一個20、30歲左右真的是很年輕的一個團隊，不過我們真的是很幸運的一代，因為我們現在有這個機會可以用
https://www.youtube.com/watch?v=K9vCuSBRRgw
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－林詠梅女士致詞
591 sec.
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－林詠梅女士致詞
我今天從前幾位的致詞中我知道教育是非常的重要，林茂生也是這樣想，他為什麼去美國留學？他不是自己主動去留學的，他是那個時候1927年的時代，台灣的文化協會非常活動，他們所追求的是民主自決，他們同時希望要求日本有機會參加議會，他們要求各種的平等自由的權利，那個時候文化協會每一個夏天霧峰有夏季學校，他們要求林茂生去演講的都是在講西洋的文化，西洋的文化在文藝復興之後和宗教革命以後，所要求的是人權再來是自由、平等、博愛，林茂生就是夏季學校都在講這些事情，所以日本政府認為不可讓他再留在那裏一直講這些事情。所以用出國去考察的理由把他送出國，日本人是叫你去遊學、去玩玩、看看就好，但是他那個時候對哥倫比亞的時代教育哲學，我父親林茂生非常有興趣，所以去哥倫比亞讀書。
那些人認為你這個人的學問贏過我們這些教授，只缺一個證件而已。所以後來讀一個證件Master，他在一年之內拿Master degree，要求他留在這裏教他們東洋哲學，林茂生說不要，日本政府給他的是一年的錢，他說必須回去了，他們說你繼續留著，我們哥倫比亞給你獎學金，你留在這裏繼續讀，他再一年拿Ph D.，他們一直要求他留著，他們說你留在這裏我們現在就是欠對東洋的了解和他們的哲學，還有像你這樣可以用英語教學的人。他說不行，台灣有群羊群在等我，我一定要回去台灣，這就是他對台灣的疼惜。
他知道教育是非常的重要，日本政府對台灣最大的貢獻，可能就是學校普遍的建立，所以台灣在二、三十年而已就已經有文化協會，已經很多人留學，很多人在追求民主自決，這個事情國民黨蔣介石不是不知道，知道台灣的文化非常的高，在那個時候大家很有自覺，所以他們來台灣的時候，以壓逼的方法壓逼台灣人，因為他們知道沒辦法管這一群台灣人，所以他們用二二八小小的事件，變成壓逼台灣人的大屠殺，殺了差不多有二萬人的菁英，都是台灣領導的人物，都失去，都死掉了。有的就像林茂生一樣，連屍體也沒有了，七十年來國民黨不讓你講母語，講北京話可能比較輸他們，其實國民黨來的時候，他們會講北京語的沒幾人，很少很少，連蔣介石也不會講，不只這樣，所有的官員也都不會講連我小學的老師也不會講，不會教北京語，起初他們福州人都用廈門音教書，實在是他們的北京語都是來台灣才再學ㄅㄆㄇㄈ的，所以不必相信中國人會講北京語，北京語台灣人讀比他們快也更厲害，但是這個教育非常重要，他們用壓勢思想控制的教育，我們就變成愚人了，他們就是要讓台灣人變愚人，他們才好管，可能這些過去的菁英，他們要自由要人權，要人類可以走出一步集權的統治而失去生命。
那些人認為你這個人的學問贏過我們這些教授，只缺一個證件而已。所以後來讀一個證件Master，他在一年之內拿Master degree，要求他留在這裏教他們東洋哲學，林茂生說不要，日本政府給他的是一年的錢，他說必須回去了，他們說你繼續留著，我們哥倫比亞給你獎學金，你留在這裏繼續讀，他再一年拿Ph D.，他們一直要求他留著，他們說你留在這裏我們現在就是欠對東洋的了解和他們的哲學，還有像你這樣可以用英語教學的人。他說不行，台灣有群羊群在等我，我一定要回去台灣，這就是他對台灣的疼惜。
他知道教育是非常的重要，日本政府對台灣最大的貢獻，可能就是學校普遍的建立，所以台灣在二、三十年而已就已經有文化協會，已經很多人留學，很多人在追求民主自決，這個事情國民黨蔣介石不是不知道，知道台灣的文化非常的高，在那個時候大家很有自覺，所以他們來台灣的時候，以壓逼的方法壓逼台灣人，因為他們知道沒辦法管這一群台灣人，所以他們用二二八小小的事件，變成壓逼台灣人的大屠殺，殺了差不多有二萬人的菁英，都是台灣領導的人物，都失去，都死掉了。有的就像林茂生一樣，連屍體也沒有了，七十年來國民黨不讓你講母語，講北京話可能比較輸他們，其實國民黨來的時候，他們會講北京語的沒幾人，很少很少，連蔣介石也不會講，不只這樣，所有的官員也都不會講連我小學的老師也不會講，不會教北京語，起初他們福州人都用廈門音教書，實在是他們的北京語都是來台灣才再學ㄅㄆㄇㄈ的，所以不必相信中國人會講北京語，北京語台灣人讀比他們快也更厲害，但是這個教育非常重要，他們用壓勢思想控制的教育，我們就變成愚人了，他們就是要讓台灣人變愚人，他們才好管，可能這些過去的菁英，他們要自由要人權，要人類可以走出一步集權的統治而失去生命。
我今天從前幾位的致詞中我知道教育是非常的重要，林茂生也是這樣想，他為什麼去美國留學？他不是自己主動去留學的，他是那個時候1927年的時代，台灣的文化協會非常活動，他們所追求的是民主自決，他們同時希望要求日本有機會參加議會，他們要求各種的平等自由的權利，那個時候文化協會每一個夏天霧峰有夏季學校，他們要
https://www.youtube.com/watch?v=TpWrxYsygn4
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－黃宗宏牧師致詞
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台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－黃宗宏牧師致詞
台灣國的主人大家平安，向田前董事請安，多謝民視帶來台灣很好的教育，說應該說的話，這也是長老教會一直要堅持的一件代誌，在此向林茂生博士的家屬致謝，有你們很好的祖先，給台灣人很大的勸勉和安慰。
當我在讀他的記事時，心中非常的感動，他的一句話：教育是台灣人目前最為需要的，可以見到光明和希望的唯一一條路。台灣基督長老教會一直在教育這方面有很強的輔導，從古早外來的使者，不論是馬偕博士或巴克禮博士，他們一直都在強調教育，所以當我在讀林博士（記事）的過程當中，發現他是台南人，他就讀長榮中學，所以我與有榮焉，因為我也是台南人。
長榮中學與長老教會有很深的緣，因為它是由長老教會來設立，所以在這中間，這所學校有很多教育，包括開放的思想，包括耶穌基督如何為人們犧牲，我很欣賞楊董事長他不是以宗教為主體，因為在這中間，我看見（在聖山）用了很多的名字出來，裡面有博士，也有很多基督教徒，感謝您讓我看見在聖山裡面，不是以宗教為主體，他是用台灣人的精神做主體，他是以一群對台灣有負擔有使命的人做主體，所以這是長老教會需要反省的地方，我很期待長老教會改天有一個以夢地屬於長老教會的聖山，他不是用宗教做主體，他是用台灣來做主體。
所以當我看見這個聖山時，908的執行長張志梅兄說，早期（聖山）在創設時，無論是找地點或是找尋其他甚麼的，總是有一個很深的期待，就是這個所在想要成為台灣人重新思考復興的基地。所以我想，我看見咱（現場）的工作人員（身上的衣服）都寫著「拜台灣神」。以色列的神祂有兩個意思，第一個神就是心的意思，所以我相信在座很有心來到這個所在的人，可以看見咱要拜的神是因為咱的心是在台灣，所以咱拜台灣神。第二我想這種神在以色列認定的另外一個解釋就是靈的意思。聖經有一個人物就是咱崇拜的對象，叫做耶穌基督，當他要去耶路撒冷時走過一條路，經過以色列耶穌基督走過的路兩邊都是墓，這些墓總共有三個宗教佔領，一個是屬於猶太教，一個是天主教，一個是回教，這三個宗教他們都強調一個很重要的看法，就是靈魂不死。靈魂不死的意思就是他們鼓勵多生產，然後只要你認同這塊土地，就算你的肉身有一天爛掉以後，你的靈魂仍然眷顧這塊土地。所以我相信這個所在有一群疼台灣的神魂在眷顧這塊土地，若對基督教的信仰來講就是一個疼台灣的人或者是一個屬於耶穌基督的人，他會坐在神的右邊來為他所疼的土地來祈禱。
我相信今天咱在此，咱相信有一群人他們在天國為咱祈禱，這群人他們不斷的因為他們的疼，雖然他們的肉身已經離開咱，總是他們的精神沒有離開咱。今日台灣要繼續存在，要培養更多的疼台灣神的人來眷顧這塊土地。所以我想，林博士他講了一個很重要他一生中看見對台灣很重要的一個慨嘆，就是台灣人欠缺對台灣本土的教育。所以他在講這項東西，教育是台灣唯一的出路，唯一的光明，唯一的長燈。因為他看見國民黨他們的教育成功，將咱台灣人的頭殼都洗掉，所以就像楊董事長剛剛講的，之前可能三立還會來拍攝，現在三立（搖頭嘆息）……只有民視了，所以咱真的要跟民視的這些（人）鼓掌，咱給他們鼓掌好嗎？他們做的代誌一直在跟台灣人講一個東西，不要怕，勿驚。聖經裡面上帝跟他的信徒講一項東西，不得驚不得論，因為我一定得與你們相見。所以我相信在這個時候不是以宗教做主體，是以一群台灣人疼台灣人的神魂做主體。
多謝林茂生博士的這些後代，滿心的感謝，還有很多同款的基督徒為了台灣在二二八受苦痛賠命的這些台灣神魂，咱相信他們的靈魂並沒有離開台灣，他們繼續在固守這塊台灣，直到咱的台灣受到保護。
當我在讀他的記事時，心中非常的感動，他的一句話：教育是台灣人目前最為需要的，可以見到光明和希望的唯一一條路。台灣基督長老教會一直在教育這方面有很強的輔導，從古早外來的使者，不論是馬偕博士或巴克禮博士，他們一直都在強調教育，所以當我在讀林博士（記事）的過程當中，發現他是台南人，他就讀長榮中學，所以我與有榮焉，因為我也是台南人。
長榮中學與長老教會有很深的緣，因為它是由長老教會來設立，所以在這中間，這所學校有很多教育，包括開放的思想，包括耶穌基督如何為人們犧牲，我很欣賞楊董事長他不是以宗教為主體，因為在這中間，我看見（在聖山）用了很多的名字出來，裡面有博士，也有很多基督教徒，感謝您讓我看見在聖山裡面，不是以宗教為主體，他是用台灣人的精神做主體，他是以一群對台灣有負擔有使命的人做主體，所以這是長老教會需要反省的地方，我很期待長老教會改天有一個以夢地屬於長老教會的聖山，他不是用宗教做主體，他是用台灣來做主體。
所以當我看見這個聖山時，908的執行長張志梅兄說，早期（聖山）在創設時，無論是找地點或是找尋其他甚麼的，總是有一個很深的期待，就是這個所在想要成為台灣人重新思考復興的基地。所以我想，我看見咱（現場）的工作人員（身上的衣服）都寫著「拜台灣神」。以色列的神祂有兩個意思，第一個神就是心的意思，所以我相信在座很有心來到這個所在的人，可以看見咱要拜的神是因為咱的心是在台灣，所以咱拜台灣神。第二我想這種神在以色列認定的另外一個解釋就是靈的意思。聖經有一個人物就是咱崇拜的對象，叫做耶穌基督，當他要去耶路撒冷時走過一條路，經過以色列耶穌基督走過的路兩邊都是墓，這些墓總共有三個宗教佔領，一個是屬於猶太教，一個是天主教，一個是回教，這三個宗教他們都強調一個很重要的看法，就是靈魂不死。靈魂不死的意思就是他們鼓勵多生產，然後只要你認同這塊土地，就算你的肉身有一天爛掉以後，你的靈魂仍然眷顧這塊土地。所以我相信這個所在有一群疼台灣的神魂在眷顧這塊土地，若對基督教的信仰來講就是一個疼台灣的人或者是一個屬於耶穌基督的人，他會坐在神的右邊來為他所疼的土地來祈禱。
我相信今天咱在此，咱相信有一群人他們在天國為咱祈禱，這群人他們不斷的因為他們的疼，雖然他們的肉身已經離開咱，總是他們的精神沒有離開咱。今日台灣要繼續存在，要培養更多的疼台灣神的人來眷顧這塊土地。所以我想，林博士他講了一個很重要他一生中看見對台灣很重要的一個慨嘆，就是台灣人欠缺對台灣本土的教育。所以他在講這項東西，教育是台灣唯一的出路，唯一的光明，唯一的長燈。因為他看見國民黨他們的教育成功，將咱台灣人的頭殼都洗掉，所以就像楊董事長剛剛講的，之前可能三立還會來拍攝，現在三立（搖頭嘆息）……只有民視了，所以咱真的要跟民視的這些（人）鼓掌，咱給他們鼓掌好嗎？他們做的代誌一直在跟台灣人講一個東西，不要怕，勿驚。聖經裡面上帝跟他的信徒講一項東西，不得驚不得論，因為我一定得與你們相見。所以我相信在這個時候不是以宗教做主體，是以一群台灣人疼台灣人的神魂做主體。
多謝林茂生博士的這些後代，滿心的感謝，還有很多同款的基督徒為了台灣在二二八受苦痛賠命的這些台灣神魂，咱相信他們的靈魂並沒有離開台灣，他們繼續在固守這塊台灣，直到咱的台灣受到保護。
台灣國的主人大家平安，向田前董事請安，多謝民視帶來台灣很好的教育，說應該說的話，這也是長老教會一直要堅持的一件代誌，在此向林茂生博士的家屬致謝，有你們很好的祖先，給台灣人很大的勸勉和安慰。
當我在讀他的記事時，心中非常的感動，他的一句話：教育是台灣人目前最為需要的，可以見到光明和希望的唯一一條路。
當我在讀他的記事時，心中非常的感動，他的一句話：教育是台灣人目前最為需要的，可以見到光明和希望的唯一一條路。
https://www.youtube.com/watch?v=SGWsBzNkUXU
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－李素貞女士致詞
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－李素貞女士致詞
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各位貴賓大家好，首先我要向陳智雄的女兒及蔡有全先生的夫人和公子致敬，你們都是非常堅強的眷屬。我今天帶了一本書來要送給陳智雄的女兒，她就像是書中的一幅畫「228堅強的眷屬」，這原本是畫關於阮美姝，阮美姝一生都在尋找她的父親，尋找真相，父親為何死亡，我覺得她的精神就是咱台灣人的精神：硬頸精神，畫中雖然她受傷，內心的創傷或許會隨著歲月遠逝而遺忘，但是追求真相追求自由人權民主的台灣精神，她一直持續，硬頸的台灣精神是台灣人的典範。
這幅畫4月在日本東京藝術劇場也有展出，我說這個故事給日本人聽，他們很多人都流下眼淚，因為很多日本人不知道台灣有發生228的事情，畫中有畫憲兵抓人，這是我小時候經歷過的事情，日本人覺得1945年戰敗回日本，生活過得很艱困，當灣生們看到畫作是一部台灣的近代史，覺得慚愧、留下了眼淚，如果當初沒回日本留在台灣，（會經歷）1947年的228事件、長期的白色恐怖、清鄉…..，覺得慚愧，因此希望畫作能在日本其他城市的美術館展覽，讓日本人知道台灣的歷史。
我的父親看到此畫作時，覺得為何要畫這幅228畫作？我說明是畫關於阮美姝。我們今日看到陳智雄的女兒的情形也是一樣，他的父親為何要死？他是為普世價值，為人權自由民主奮鬥，一生犧牲奉獻。我父親看完畫後，才跟我說明（他今年97歲，5年前才說），228事件發生時他也差點被抓去槍斃，我就覺得自己是幸運的，父親還健在。陳智雄的女兒很可憐，父親過世後，在印尼生活很艱困，今日看到大地文教基金會的追思手冊介紹陳智雄事蹟，我流下眼淚，又聽到Vonny在講她父親，我真的很感動。
希望大家參與活動能看到愛、希望、勇氣，因為每個人都有免於恐懼的價值，每個人都能做自己未來前途的主人，我相信大家今天應該有體會，我希望陳智雄的女兒及蔡有全先生的夫人和公子我們大家一起繼續打拼，為什麼台灣要建國，我想大家都是為了這個普世價值在奮鬥。
各位貴賓大家好，首先我要向陳智雄的女兒及蔡有全先生的夫人和公子致敬，你們都是非常堅強的眷屬。我今天帶了一本書來要送給陳智雄的女兒，她就像是書中的一幅畫「228堅強的眷屬」，這原本是畫關於阮美姝，阮美姝一生都在尋找她的父親，尋找真相，父親為何死亡，我覺得她的精神就是咱台灣人的精神：硬頸精神，畫中雖然她受傷，內心的創傷或許會隨著歲月遠逝而遺忘，但是追求真相追求自由人權民主的台灣精神，她一直持續，硬頸的台灣精神是台灣人的典範。
這幅畫4月在日本東京藝術劇場也有展出，我說這個故事給日本人聽，他們很多人都流下眼淚，因為很多日本人不知道台灣有發生228的事情，畫中有畫憲兵抓人，這是我小時候經歷過的事情，日本人覺得1945年戰敗回日本，生活過得很艱困，當灣生們看到畫作是一部台灣的近代史，覺得慚愧、留下了眼淚，如果當初沒回日本留在台灣，（會經歷）1947年的228事件、長期的白色恐怖、清鄉…..，覺得慚愧，因此希望畫作能在日本其他城市的美術館展覽，讓日本人知道台灣的歷史。
我的父親看到此畫作時，覺得為何要畫這幅228畫作？我說明是畫關於阮美姝。我們今日看到陳智雄的女兒的情形也是一樣，他的父親為何要死？他是為普世價值，為人權自由民主奮鬥，一生犧牲奉獻。我父親看完畫後，才跟我說明（他今年97歲，5年前才說），228事件發生時他也差點被抓去槍斃，我就覺得自己是幸運的，父親還健在。陳智雄的女兒很可憐，父親過世後，在印尼生活很艱困，今日看到大地文教基金會的追思手冊介紹陳智雄事蹟，我流下眼淚，又聽到Vonny在講她父親，我真的很感動。
希望大家參與活動能看到愛、希望、勇氣，因為每個人都有免於恐懼的價值，每個人都能做自己未來前途的主人，我相信大家今天應該有體會，我希望陳智雄的女兒及蔡有全先生的夫人和公子我們大家一起繼續打拼，為什麼台灣要建國，我想大家都是為了這個普世價值在奮鬥。
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各位貴賓大家好，首先我要向陳智雄的女兒及蔡有全先生的夫人和公子致敬，你們都是非常堅強的眷屬。我今天帶了一本書來要送給陳智雄的女兒，她就像是書中的一幅畫「228堅強的眷屬」，這原本是畫關於阮美姝，阮美姝一生都
各位貴賓大家好，首先我要向陳智雄的女兒及蔡有全先生的夫人和公子致敬，你們都是非常堅強的眷屬。我今天帶了一本書來要送給陳智雄的女兒，她就像是書中的一幅畫「228堅強的眷屬」，這原本是畫關於阮美姝，阮美姝一生都
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－蔡寬裕先生致詞
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－蔡寬裕先生致詞
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同樣的，今天，陳智雄先烈在台灣沒人認識他，因為他從小就離開台灣，他在台灣並無任何人際關係，小學畢業後就到日本青山學院中學部（あおやまがくいんちゅうがくぶ），他中學在日本讀書，一直到被逮捕後他才回到台灣，所以陳智雄這三個字在台灣沒有人認識。但我認定，他不止是為台灣的獨立運動做犠牲奉獻。
他的精神，剛才民視的記者訪問「我所認識的陳智雄是個什麼樣的人？」我只有一句，他是具有「武士道精神」性格的一個人。什麼是武士道精神？日本人所崇敬的一種精神！我們的時代是受日本軍國教育，所以大家都有這種武士道精神，進而也變成台灣人的一種精神，所以我們所堅持的台灣精神即是這種態度，而他是一位標竿人物，具有這種性格。
他原本可以不必死，他被祕密逮捕，祕密處刑。當時這個檔案公開後我們才明白（國民黨）已跟日本政府協議，務必要保護他的生命安全，國民黨也有做承諾。他在1959年遭到逮捕回台，是在調查局的招待所裏受到招待並非拘禁，招待期間，一再說服他放棄台獨主張，後來把他釋放回家，欲請他任官職，台灣省政府參議，但他不接受，之外，還給他安頓的生活費每個月五仟元，目的要他放棄台獨運動，但他不妥協仍繼續堅持。雖然台灣沒有他可發展的空間，但他在街頭巷尾，只要有人的地方，他就開始宣揚台灣應該要獨立建國，因此國民黨無法繼續忍受他在街頭宣講，於是在1962年1月將他逮捕。同年3月我也被逮捕，我們兩人同時被關在新竹調查局的拘留所，那期間我與他相處，因為我們兩個都與廖文毅政府有關，所以對他的情形我有了解。
9月份我們被送到警備總部，他被以二條一起訴，判處死刑，我在他的對面，我要他提出上訴，拖延時間，他很生氣，罵我，我叫跟他同房的一位就讀法律系畢業的人林正昆(?)幫他寫訴狀，但他回我「陳智雄他拒絶啊！他就是不簽字啊！」，沒辦法了。
一個被判處死刑，抗議國民黨的審判，他不論是在法庭上或是調查局也好，他都想表達，只要還一息尚存，都不放棄台灣建國運動，他認為這是一個台灣人的使命，這是他的堅持。就是這種精神使我們感佩！
同樣的，今天，陳智雄先烈在台灣沒人認識他，因為他從小就離開台灣，他在台灣並無任何人際關係，小學畢業後就到日本青山學院中學部（あおやまがくいんちゅうがくぶ），他中學在日本讀書，一直到被逮捕後他才回到台灣，所以陳智雄這三個字在台灣沒有人認識。但我認定，他不止是為台灣的獨立運動做犠牲奉獻。
他的精神，剛才民視的記者訪問「我所認識的陳智雄是個什麼樣的人？」我只有一句，他是具有「武士道精神」性格的一個人。什麼是武士道精神？日本人所崇敬的一種精神！我們的時代是受日本軍國教育，所以大家都有這種武士道精神，進而也變成台灣人的一種精神，所以我們所堅持的台灣精神即是這種態度，而他是一位標竿人物，具有這種性格。
他原本可以不必死，他被祕密逮捕，祕密處刑。當時這個檔案公開後我們才明白（國民黨）已跟日本政府協議，務必要保護他的生命安全，國民黨也有做承諾。他在1959年遭到逮捕回台，是在調查局的招待所裏受到招待並非拘禁，招待期間，一再說服他放棄台獨主張，後來把他釋放回家，欲請他任官職，台灣省政府參議，但他不接受，之外，還給他安頓的生活費每個月五仟元，目的要他放棄台獨運動，但他不妥協仍繼續堅持。雖然台灣沒有他可發展的空間，但他在街頭巷尾，只要有人的地方，他就開始宣揚台灣應該要獨立建國，因此國民黨無法繼續忍受他在街頭宣講，於是在1962年1月將他逮捕。同年3月我也被逮捕，我們兩人同時被關在新竹調查局的拘留所，那期間我與他相處，因為我們兩個都與廖文毅政府有關，所以對他的情形我有了解。
9月份我們被送到警備總部，他被以二條一起訴，判處死刑，我在他的對面，我要他提出上訴，拖延時間，他很生氣，罵我，我叫跟他同房的一位就讀法律系畢業的人林正昆(?)幫他寫訴狀，但他回我「陳智雄他拒絶啊！他就是不簽字啊！」，沒辦法了。
一個被判處死刑，抗議國民黨的審判，他不論是在法庭上或是調查局也好，他都想表達，只要還一息尚存，都不放棄台灣建國運動，他認為這是一個台灣人的使命，這是他的堅持。就是這種精神使我們感佩！
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同樣的，今天，陳智雄先烈在台灣沒人認識他，因為他從小就離開台灣，他在台灣並無任何人際關係，小學畢業後就到日本青山學院中學部（あおやまがくいんちゅうがくぶ），他中學在日本讀書，一直到被逮捕後他才回到台灣，所以
同樣的，今天，陳智雄先烈在台灣沒人認識他，因為他從小就離開台灣，他在台灣並無任何人際關係，小學畢業後就到日本青山學院中學部（あおやまがくいんちゅうがくぶ），他中學在日本讀書，一直到被逮捕後他才回到台灣，所以
https://www.youtube.com/watch?v=R112rIe-E3Q
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－林光華先生致詞
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各位同志、各位前輩、各位朋友，大家好，我來聖山大概是第6遍、第7遍了，每次來都是不一樣的心情來的，一方面是歡喜的心情，就是說在這個場合都可以認識新的朋友，都有不一樣新的經驗，而且來這裡可以看到在天上的同志，另外一個比較沈重的是說，我們來紀念這些前輩，他們追求的是什麼？他們追求的是一個新而獨立的國家，我們要如何紀念才能更有意義，就是要讓這個新而獨立的國家可以早一日實現。
所以要如何實現？當然是要我們自己在能力所及的範圍內努力打拼，至於陳智雄先生，因為他是廖文毅陣營裡的一員大將，因為他是負責東南亞地區的外交，另外在廖文毅時代（跟現在一樣）是在和美國爭取，所以和盟軍總部及美國的參議員都有接觸，所以是雙管齊下，我是1971年到美國讀書，當時去的時候就已經參加台獨聯盟，雖然我是比較後輩，但我感到很榮幸，可以跟他們成為同志，另外我是西螺出生，在屏東長大，陳智雄先生是屏東人，另外一個方面，廖文毅算是我的叔公，而我的親叔叔是廖文毅在日本時負責青年部和組織部的，所以我讀書拿到學位後，在1976年到日本去找我叔叔，當然是秘密去的，為何當時沒有通訊卻可以找到呢？因為日本有同志到西雅圖我讀書的地方，而我問他我叔叔的事情，他說有認識，所以才給我通訊的方式，我回台灣之後才有辦法聯繫上，我跟叔叔也有說到一些有關台獨的事情，叔叔沒有叫我不要參加，他只是要我小心一些，因為有太多事情，包括陳智雄先生的事情，所以他們在那個時代的那種精神，讓我感覺是很有氣魄的。
他們算是台獨運動的第一代，是二次大戰後的第一代，廖文毅是1947年2月29日左右去上海，那時他就被說是228的首謀份子之一，但是他那時根本就不在台灣，所以228之後他在上海，上海當時的局勢也不好，所以他先到了香港，在香港有一些同志，像謝雪紅及以前台獨的主席王育德也都是在那裡，但是為了能進行更有力的事情，在1950年就移到了日本陳智雄他們在做的事情，就是他在印尼革命的時候他有幫忙到，所以他才有辦法能夠安排廖文毅到印尼參加不結盟會議，或是到馬來西亞去開會，那時是跟周恩來他們一樣平起平坐，所以那個時候算是比較全盛的時期，但是後來組織內有國民黨的人進來了，安全局也進來了，而陳智雄是在1963年被槍殺，這是在台獨歷史上是第一個被蔣家執行死刑的人，但是第一個為台獨犠牲的人是莊要傳，他是在1950年在日本被蔣家毒死的人。
所以我的意思是他們這樣的精神我們要繼續保留，而且很重要的是他們這一代及後代都有很多是雲林人，所以像是後來的蘇東啟事件，也有很多的雲林人參與其中，剛剛提到的泰源事件，也有很多雲林人，所以這都有影響，一脈相承，謝聰敏事件、鄭自才黃文雄424刺蔣事件（1970）…，最新的林冠華在太陽花後殉道，所以這條路會一直傳承，我也希望在文明時代，爭取自由，珍惜生命，不需犧牲生命，但如果真的必要，我們要有決心，為了保護我們的自由，肯犧牲自己的生命，謝謝大家。
各位同志、各位前輩、各位朋友，大家好，我來聖山大概是第6遍、第7遍了，每次來都是不一樣的心情來的，一方面是歡喜的心情，就是說在這個場合都可以認識新的朋友，都有不一樣新的經驗，而且來這裡可以看到在天上的同志，另外一個比較沈重的是說，我們來紀念這些前輩，他們追求的是什麼？他們追求的是一個新而獨立的國家，我們要如何紀念才能更有意義，就是要讓這個新而獨立的國家可以早一日實現。
所以要如何實現？當然是要我們自己在能力所及的範圍內努力打拼，至於陳智雄先生，因為他是廖文毅陣營裡的一員大將，因為他是負責東南亞地區的外交，另外在廖文毅時代（跟現在一樣）是在和美國爭取，所以和盟軍總部及美國的參議員都有接觸，所以是雙管齊下，我是1971年到美國讀書，當時去的時候就已經參加台獨聯盟，雖然我是比較後輩，但我感到很榮幸，可以跟他們成為同志，另外我是西螺出生，在屏東長大，陳智雄先生是屏東人，另外一個方面，廖文毅算是我的叔公，而我的親叔叔是廖文毅在日本時負責青年部和組織部的，所以我讀書拿到學位後，在1976年到日本去找我叔叔，當然是秘密去的，為何當時沒有通訊卻可以找到呢？因為日本有同志到西雅圖我讀書的地方，而我問他我叔叔的事情，他說有認識，所以才給我通訊的方式，我回台灣之後才有辦法聯繫上，我跟叔叔也有說到一些有關台獨的事情，叔叔沒有叫我不要參加，他只是要我小心一些，因為有太多事情，包括陳智雄先生的事情，所以他們在那個時代的那種精神，讓我感覺是很有氣魄的。
他們算是台獨運動的第一代，是二次大戰後的第一代，廖文毅是1947年2月29日左右去上海，那時他就被說是228的首謀份子之一，但是他那時根本就不在台灣，所以228之後他在上海，上海當時的局勢也不好，所以他先到了香港，在香港有一些同志，像謝雪紅及以前台獨的主席王育德也都是在那裡，但是為了能進行更有力的事情，在1950年就移到了日本陳智雄他們在做的事情，就是他在印尼革命的時候他有幫忙到，所以他才有辦法能夠安排廖文毅到印尼參加不結盟會議，或是到馬來西亞去開會，那時是跟周恩來他們一樣平起平坐，所以那個時候算是比較全盛的時期，但是後來組織內有國民黨的人進來了，安全局也進來了，而陳智雄是在1963年被槍殺，這是在台獨歷史上是第一個被蔣家執行死刑的人，但是第一個為台獨犠牲的人是莊要傳，他是在1950年在日本被蔣家毒死的人。
所以我的意思是他們這樣的精神我們要繼續保留，而且很重要的是他們這一代及後代都有很多是雲林人，所以像是後來的蘇東啟事件，也有很多的雲林人參與其中，剛剛提到的泰源事件，也有很多雲林人，所以這都有影響，一脈相承，謝聰敏事件、鄭自才黃文雄424刺蔣事件（1970）…，最新的林冠華在太陽花後殉道，所以這條路會一直傳承，我也希望在文明時代，爭取自由，珍惜生命，不需犧牲生命，但如果真的必要，我們要有決心，為了保護我們的自由，肯犧牲自己的生命，謝謝大家。
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各位同志、各位前輩、各位朋友，大家好，我來聖山大概是第6遍、第7遍了，每次來都是不一樣的心情來的，一方面是歡喜的心情，就是說在這個場合都可以認識新的朋友，都有不一樣新的經驗，而且來這裡可以看到在天上的同志，
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團-相思雨
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地志工贊郎演唱~安平追想曲
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－大地爵士樂團-白牡丹
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－周慧瑛女士致詞
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在場的同志，台灣唯一的一條活路---獨立。咱所有的前輩、父老兄姊、以及在場咱的新生代，大家午安、大家好。咱今天來揭碑，有智雄仙的女兒雅芳女士在這個地方，過去這十幾天來，讓我感到驚訝的事，我第一次聽到南投有這座聖山，我上網去查，整個就像是有全他在幾年前所說的，咱台灣需要一座台灣祖廟。他說，民進黨若再執政咱應該將台灣祖廟實現。台灣聖山就像是台灣祖廟，整個精神是相同的！
有全是台南神學院栽培出來的一位傳道者，他原該走入教會做一位傳道者、牧師。已經十多年，他與許多道教團體在一起，目的不是為行道，而是在一起為咱的總統來助選。因為他發現有許多行道者發的文宣、或是那些團體，都在宣傳台灣要建國。所以他感到好奇，為什麼這些道教團體都在說台灣要建國？自從我們不做公職之後，已沒有什麼資源，但是他為了心中的理想，所以與這些道教團體人士，加上他本身受過宗教的訓練，因此他能夠與那些道長、道友做深入的探討，交流說服對方為什麼要建國！當然，這中間他也遭遇過挫折。
但我知道這座台灣祖廟，是他內心的一個夢想。因為在過去幾年來，舉辦過許多消災等等的法會，而他們也都沒有忘記要擺上「二二八」或「白色恐怖」過去那些先賢烈士的牌位，他們一定都會擺上。
各位，還有一件讓我驚訝的就是今天，看到這張智雄仙年輕時的相片，他的表情跟有全年輕時幾乎一模一樣！表情堅忍、堅持，雖似痛苦卻很堅持！然後我再看見我的丈夫的這張相片，我以前沒有見過。我常說，他若開始留起鬍子，也就是他失志的時候。過去，他只要失志的時候就不刮鬍子、不理頭髮，他說「弄那些都沒效啦！」、「我不出門了！」但是這張相片，他所顯露的是非常平和，是我很難見到的他很和平、很歡喜、很安祥的表情，也是我最後發現他倒臥在蹋蹋米上面的那個表情，他仍保持微笑，是這樣離開的。因此我有很深的感受。
對他的過去，可能有些人了解，有些不了解。他大半的青春歲月都在坐牢，第一次是「美麗島事件」被判八年，第二次坐牢是「台灣政治受難者聯誼總會」成立之台獨事件。他坐了幾年的牢，我就去探幾年的監。除了坐牢，我認為他最愛做的事，就是跟人交談，尤其是跟年輕人他可以講幾天幾夜也講不完，連讓人插嘴的機會也沒有。雖然我做過省議員、立委，但是在他身邊我也沒有講話的機會，但我高興聽他講話，他有滿腹的學問，有一套台獨理論已深植他的心底，徹頭徹尾，毫無差池，他非常熟悉。
各位，自「美麗島事件」之後，政治犯所受到的社會關心，是過去老政治犯所沒有的。所以今天，我們在星期一有全的告別式之後，比起智雄仙烈士，我們所受到的待遇就好像在天堂。陳智雄烈士，今天讓我們在此再認識他一次、再懷念他一次，但過去還有許多的先賢烈士，甚至仍然還有找不到屍體的，也可能他們的名字沒有出現在別種名單裏，也有許多的老政治犯像咱寛裕兄、鐘靈兄、黃華，與許許多多的朋友他們仍然在世，在等候台灣能夠獨立的那一天，這些人他們都需要我們的關心與關懷，如同我所言，比起過去那些先賢烈士，美麗島事件之後，比較新生的政治犯，若真的做比較，我們就像在天堂一樣，這是我很深的感受。
很感謝大家為了陳智雄烈士所舉辦的揭碑紀念，我們像是個插隊者，我相信你們在籌備這一場紀念會時沒想到我們會來當個插隊者，但是，事情已經發生了！我們在這個地方，除了懷念還是懷念，有全時常說，他一輩子唯一的事業就是從事台灣獨立，要將這個希望實現，所以他留下來的，就是要告訴我，現在我到底該怎麼做？這是我的心願。我相信大家給予我們的關心與關懷，會我們有更大的力量走下去。這條路需要大家一起走，也仍有許多的政治犯需要大家去關心，或許有一天，我們都會到這個地方來同遊。
謝謝！尤其感謝楊醫師，我不知道過去他與有全有這樣的連繫，有全在世的時候，也完全不曾跟我提起，但是我很高興，今天他給了我們家屬這樣的溫暖，如此大的溫暖，謝謝你們！
在場的同志，台灣唯一的一條活路---獨立。咱所有的前輩、父老兄姊、以及在場咱的新生代，大家午安、大家好。咱今天來揭碑，有智雄仙的女兒雅芳女士在這個地方，過去這十幾天來，讓我感到驚訝的事，我第一次聽到南投有這座聖山，我上網去查，整個就像是有全他在幾年前所說的，咱台灣需要一座台灣祖廟。他說，民進黨若再執政咱應該將台灣祖廟實現。台灣聖山就像是台灣祖廟，整個精神是相同的！
有全是台南神學院栽培出來的一位傳道者，他原該走入教會做一位傳道者、牧師。已經十多年，他與許多道教團體在一起，目的不是為行道，而是在一起為咱的總統來助選。因為他發現有許多行道者發的文宣、或是那些團體，都在宣傳台灣要建國。所以他感到好奇，為什麼這些道教團體都在說台灣要建國？自從我們不做公職之後，已沒有什麼資源，但是他為了心中的理想，所以與這些道教團體人士，加上他本身受過宗教的訓練，因此他能夠與那些道長、道友做深入的探討，交流說服對方為什麼要建國！當然，這中間他也遭遇過挫折。
但我知道這座台灣祖廟，是他內心的一個夢想。因為在過去幾年來，舉辦過許多消災等等的法會，而他們也都沒有忘記要擺上「二二八」或「白色恐怖」過去那些先賢烈士的牌位，他們一定都會擺上。
各位，還有一件讓我驚訝的就是今天，看到這張智雄仙年輕時的相片，他的表情跟有全年輕時幾乎一模一樣！表情堅忍、堅持，雖似痛苦卻很堅持！然後我再看見我的丈夫的這張相片，我以前沒有見過。我常說，他若開始留起鬍子，也就是他失志的時候。過去，他只要失志的時候就不刮鬍子、不理頭髮，他說「弄那些都沒效啦！」、「我不出門了！」但是這張相片，他所顯露的是非常平和，是我很難見到的他很和平、很歡喜、很安祥的表情，也是我最後發現他倒臥在蹋蹋米上面的那個表情，他仍保持微笑，是這樣離開的。因此我有很深的感受。
對他的過去，可能有些人了解，有些不了解。他大半的青春歲月都在坐牢，第一次是「美麗島事件」被判八年，第二次坐牢是「台灣政治受難者聯誼總會」成立之台獨事件。他坐了幾年的牢，我就去探幾年的監。除了坐牢，我認為他最愛做的事，就是跟人交談，尤其是跟年輕人他可以講幾天幾夜也講不完，連讓人插嘴的機會也沒有。雖然我做過省議員、立委，但是在他身邊我也沒有講話的機會，但我高興聽他講話，他有滿腹的學問，有一套台獨理論已深植他的心底，徹頭徹尾，毫無差池，他非常熟悉。
各位，自「美麗島事件」之後，政治犯所受到的社會關心，是過去老政治犯所沒有的。所以今天，我們在星期一有全的告別式之後，比起智雄仙烈士，我們所受到的待遇就好像在天堂。陳智雄烈士，今天讓我們在此再認識他一次、再懷念他一次，但過去還有許多的先賢烈士，甚至仍然還有找不到屍體的，也可能他們的名字沒有出現在別種名單裏，也有許多的老政治犯像咱寛裕兄、鐘靈兄、黃華，與許許多多的朋友他們仍然在世，在等候台灣能夠獨立的那一天，這些人他們都需要我們的關心與關懷，如同我所言，比起過去那些先賢烈士，美麗島事件之後，比較新生的政治犯，若真的做比較，我們就像在天堂一樣，這是我很深的感受。
很感謝大家為了陳智雄烈士所舉辦的揭碑紀念，我們像是個插隊者，我相信你們在籌備這一場紀念會時沒想到我們會來當個插隊者，但是，事情已經發生了！我們在這個地方，除了懷念還是懷念，有全時常說，他一輩子唯一的事業就是從事台灣獨立，要將這個希望實現，所以他留下來的，就是要告訴我，現在我到底該怎麼做？這是我的心願。我相信大家給予我們的關心與關懷，會我們有更大的力量走下去。這條路需要大家一起走，也仍有許多的政治犯需要大家去關心，或許有一天，我們都會到這個地方來同遊。
謝謝！尤其感謝楊醫師，我不知道過去他與有全有這樣的連繫，有全在世的時候，也完全不曾跟我提起，但是我很高興，今天他給了我們家屬這樣的溫暖，如此大的溫暖，謝謝你們！
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在場的同志，台灣唯一的一條活路---獨立。咱所有的前輩、父老兄姊、以及在場咱的新生代，大家午安、大家好。咱今天來揭碑，有智雄仙的女兒雅芳女士在這個地方，過去這十幾天來，讓我感到驚訝的事，我第一次聽到南投有這
在場的同志，台灣唯一的一條活路---獨立。咱所有的前輩、父老兄姊、以及在場咱的新生代，大家午安、大家好。咱今天來揭碑，有智雄仙的女兒雅芳女士在這個地方，過去這十幾天來，讓我感到驚訝的事，我第一次聽到南投有這
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楊董事長，各位貴賓，今日來參加陳智雄台灣建國先行者的揭碑典禮，想不到我的老戰友蔡有全先生，在幾個禮拜前過世，夫人和公子來參加入祀行儀，我能來參加，覺得非常安慰。看著本次活動追思手冊上陳智雄烈士的事蹟，非常壯烈。
蔡有全先生是老戰友，大約30年前一起活動，他對台灣的愛心令我非常敬仰，孰不知年紀不大就過世了。我認為台灣要建立主體性是很有意義，3月26日時對台灣也非常有愛心的汪笨湖的追思會，有一番盛況，90多歲的彭明敏博士也有參加，民視董事長也就是我所交接的郭倍宏，他說，小英任內要獨立建國、制憲入聯，2019年之前若沒有公投，就不想再支持民進黨，贏得很多人的掌聲，叫郭倍宏出來做總統，如果沒有推公投，加入聯合國，就要郭倍宏出來做總統，我們可以看出，出頭天的日子接近了，對時局有關心的人，天時地利人和對我們有利，總統我們的人在做，國會過半，美國新總統川普當選後與小英總統通電話；日本也很支持台灣。
中國卻是要併吞台灣，理由是台灣是他的核心利益，但是什麼樣核心利益卻沒說，他們認為台灣中國是同祖先，認為主張台灣建國是大逆不道。但這是錯誤的觀念，台灣雖然有很多中國移民，但是孔子說世界大同；孟子說四海之內皆兄弟；田園詩人陶淵明說落地為兄弟，何必骨肉生。地球村的現在，這才是倫理，中國卻只想併吞台灣，我認為台灣要如何建立主體性，為台灣犧牲生命的先烈我們要敬仰，跟著他們的腳步，在小英任內以公民投票加入聯合國，讓台灣人能安心立命，安居樂業。
楊董事長，各位貴賓，今日來參加陳智雄台灣建國先行者的揭碑典禮，想不到我的老戰友蔡有全先生，在幾個禮拜前過世，夫人和公子來參加入祀行儀，我能來參加，覺得非常安慰。看著本次活動追思手冊上陳智雄烈士的事蹟，非常壯烈。
蔡有全先生是老戰友，大約30年前一起活動，他對台灣的愛心令我非常敬仰，孰不知年紀不大就過世了。我認為台灣要建立主體性是很有意義，3月26日時對台灣也非常有愛心的汪笨湖的追思會，有一番盛況，90多歲的彭明敏博士也有參加，民視董事長也就是我所交接的郭倍宏，他說，小英任內要獨立建國、制憲入聯，2019年之前若沒有公投，就不想再支持民進黨，贏得很多人的掌聲，叫郭倍宏出來做總統，如果沒有推公投，加入聯合國，就要郭倍宏出來做總統，我們可以看出，出頭天的日子接近了，對時局有關心的人，天時地利人和對我們有利，總統我們的人在做，國會過半，美國新總統川普當選後與小英總統通電話；日本也很支持台灣。
中國卻是要併吞台灣，理由是台灣是他的核心利益，但是什麼樣核心利益卻沒說，他們認為台灣中國是同祖先，認為主張台灣建國是大逆不道。但這是錯誤的觀念，台灣雖然有很多中國移民，但是孔子說世界大同；孟子說四海之內皆兄弟；田園詩人陶淵明說落地為兄弟，何必骨肉生。地球村的現在，這才是倫理，中國卻只想併吞台灣，我認為台灣要如何建立主體性，為台灣犧牲生命的先烈我們要敬仰，跟著他們的腳步，在小英任內以公民投票加入聯合國，讓台灣人能安心立命，安居樂業。
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楊董事長，各位貴賓，今日來參加陳智雄台灣建國先行者的揭碑典禮，想不到我的老戰友蔡有全先生，在幾個禮拜前過世，夫人和公子來參加入祀行儀，我能來參加，覺得非常安慰。看著本次活動追思手冊上陳智雄烈士的事蹟，非常壯
楊董事長，各位貴賓，今日來參加陳智雄台灣建國先行者的揭碑典禮，想不到我的老戰友蔡有全先生，在幾個禮拜前過世，夫人和公子來參加入祀行儀，我能來參加，覺得非常安慰。看著本次活動追思手冊上陳智雄烈士的事蹟，非常壯
https://www.youtube.com/watch?v=SfWWUHDjkbk
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－陳雅芳女士致詞
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－陳雅芳女士致詞
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首先，我要感謝所有工作人員、朋友這麼努力辦這場活動、來參加，我也很高興大家對我爸爸的重視，不過也很難過，我是以一種很痛苦的方式失去他。我要感謝所有台灣人一直把我當成台灣人的女兒來對待。如果可以，我想常常回來，因為我覺得像回到家一樣，我能談父親的事情不多，因為他很早就離開我們了，有人說我的鼻子像爸爸，我只想說我愛他，我想念他，我以他為榮，謝謝大家。
我愛台灣，因為我父親的血流在我的身體裡，我希望台灣早日獨立，我也為台灣獨立祈禱，VIVA TAIWAN!（台灣萬歲！[註：此口號為陳智雄就義前所吶喊的口號]）。
首先，我要感謝所有工作人員、朋友這麼努力辦這場活動、來參加，我也很高興大家對我爸爸的重視，不過也很難過，我是以一種很痛苦的方式失去他。我要感謝所有台灣人一直把我當成台灣人的女兒來對待。如果可以，我想常常回來，因為我覺得像回到家一樣，我能談父親的事情不多，因為他很早就離開我們了，有人說我的鼻子像爸爸，我只想說我愛他，我想念他，我以他為榮，謝謝大家。
我愛台灣，因為我父親的血流在我的身體裡，我希望台灣早日獨立，我也為台灣獨立祈禱，VIVA TAIWAN!（台灣萬歲！[註：此口號為陳智雄就義前所吶喊的口號]）。
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首先，我要感謝所有工作人員、朋友這麼努力辦這場活動、來參加，我也很高興大家對我爸爸的重視，不過也很難過，我是以一種很痛苦的方式失去他。我要感謝所有台灣人一直把我當成台灣人的女兒來對待。如果可以，我想常常回來
首先，我要感謝所有工作人員、朋友這麼努力辦這場活動、來參加，我也很高興大家對我爸爸的重視，不過也很難過，我是以一種很痛苦的方式失去他。我要感謝所有台灣人一直把我當成台灣人的女兒來對待。如果可以，我想常常回來
https://www.youtube.com/watch?v=xHmcyfM8t3Y
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20170520 台獨革命先行者，陳智雄揭碑追思暨蔡有全烈士入祀行儀－楊緒東醫師致詞
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很感謝各位貴賓從台灣國各地來參與這次追思會，咱們的追思會跟一般的追思會很不同，我們這裡有很多台灣國的英靈在修行，也確實在修行。要將他們修行的成果透過無形有形的應化再拓展出去，影響新生代能夠繼續勇敢走向台灣變成正常國家的路。
最近發生很多事情，昨天史明老前輩告訴我，他無論如何要來參加，但是19號昨天太累了，阿扁總統本來也透過我這邊要邀請史明老前輩去參加（餐會），Vonny也親自邀請了史明前輩來參與追思會，歐吉桑也都答應了。但是100歲，身體不堪負荷，現正在醫院中，我們要為他祈禱。
今天有從印尼來的貴賓－Vonny，Vonny現在的身體狀況也沒有說很好，一位烈士的後代，從像是被拋棄，流浪四方，到後來慢慢定位以後，已經遭受過許多風霜。尤其Vonny又是外國人，在印尼求生存，非常非常不簡單，原本她的兄弟也會出席，但有一位已經過世了，另外一位也不克前來，因此Vonny她忍受著身體的病痛，也要來參與這場追思會，她也知道她的父親現在在聖山修行，未來可以發揮影響力成為台灣建國的力量，這叫做無形應化有形。
今天看到Vonny在現場，我很感慨，上回有一次她來參與追思會的時候（2014/05/30「泰源事件紀念碑」落成典禮），我就發現她的身體狀況不佳，仍堅持忍耐的在聖山巡禮，她的腳已經腫到沒有鞋子可以穿，沒辦法走，她覺得機會不多了，但她仍很倔強。像史明歐吉桑說，只要他還活著他還有用，就要繼續參與所有的活動，史明先生曾經問過我，蔡有全先生我們的同修，也問過一樣的問題，人如果過世之後，精神不滅，是不是有一種力量？用無形的軀體繼續在人間奮鬥，我說有，就在我們聖山。
所以史明歐吉桑有皈依台灣神道，台灣神道不是一種宗教，是一種信仰，他說他要來聖山修行，所以預先就先準備一顆很大的石頭，之後會將史明歐吉桑的事蹟，跟台灣神一樣，刻印在石板上，讓大家有形的是一種歷史教育，無形的他也在進修，這樣他很放心，無罣礙，每日快樂的生活。
有人問說史明歐吉桑牙齒掉光光那要吃什麼，吃冰淇淋、汽水，有人說那他血糖那麼高怎麼會比我們這些血糖正常的人還要有耐力，那是靠什麼，靠精神力量。
所以精神力量是無限的，台灣神就是台灣精神，我們沒有強調「神」那個字，但精神是靠上帝的力量來加持，上帝就有力量、耶穌也有力量，媽祖也很多人逗熱鬧，為什麼我們這些正辦的，反而看起來沒人理，我說有，就是聖山。
很感謝各位貴賓從台灣國各地來參與這次追思會，咱們的追思會跟一般的追思會很不同，我們這裡有很多台灣國的英靈在修行，也確實在修行。要將他們修行的成果透過無形有形的應化再拓展出去，影響新生代能夠繼續勇敢走向台灣變成正常國家的路。
最近發生很多事情，昨天史明老前輩告訴我，他無論如何要來參加，但是19號昨天太累了，阿扁總統本來也透過我這邊要邀請史明老前輩去參加（餐會），Vonny也親自邀請了史明前輩來參與追思會，歐吉桑也都答應了。但是100歲，身體不堪負荷，現正在醫院中，我們要為他祈禱。
今天有從印尼來的貴賓－Vonny，Vonny現在的身體狀況也沒有說很好，一位烈士的後代，從像是被拋棄，流浪四方，到後來慢慢定位以後，已經遭受過許多風霜。尤其Vonny又是外國人，在印尼求生存，非常非常不簡單，原本她的兄弟也會出席，但有一位已經過世了，另外一位也不克前來，因此Vonny她忍受著身體的病痛，也要來參與這場追思會，她也知道她的父親現在在聖山修行，未來可以發揮影響力成為台灣建國的力量，這叫做無形應化有形。
今天看到Vonny在現場，我很感慨，上回有一次她來參與追思會的時候（2014/05/30「泰源事件紀念碑」落成典禮），我就發現她的身體狀況不佳，仍堅持忍耐的在聖山巡禮，她的腳已經腫到沒有鞋子可以穿，沒辦法走，她覺得機會不多了，但她仍很倔強。像史明歐吉桑說，只要他還活著他還有用，就要繼續參與所有的活動，史明先生曾經問過我，蔡有全先生我們的同修，也問過一樣的問題，人如果過世之後，精神不滅，是不是有一種力量？用無形的軀體繼續在人間奮鬥，我說有，就在我們聖山。
所以史明歐吉桑有皈依台灣神道，台灣神道不是一種宗教，是一種信仰，他說他要來聖山修行，所以預先就先準備一顆很大的石頭，之後會將史明歐吉桑的事蹟，跟台灣神一樣，刻印在石板上，讓大家有形的是一種歷史教育，無形的他也在進修，這樣他很放心，無罣礙，每日快樂的生活。
有人問說史明歐吉桑牙齒掉光光那要吃什麼，吃冰淇淋、汽水，有人說那他血糖那麼高怎麼會比我們這些血糖正常的人還要有耐力，那是靠什麼，靠精神力量。
所以精神力量是無限的，台灣神就是台灣精神，我們沒有強調「神」那個字，但精神是靠上帝的力量來加持，上帝就有力量、耶穌也有力量，媽祖也很多人逗熱鬧，為什麼我們這些正辦的，反而看起來沒人理，我說有，就是聖山。
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很感謝各位貴賓從台灣國各地來參與這次追思會，咱們的追思會跟一般的追思會很不同，我們這裡有很多台灣國的英靈在修行，也確實在修行。要將他們修行的成果透過無形有形的應化再拓展出去，影響新生代能夠繼續勇敢走向台灣變
很感謝各位貴賓從台灣國各地來參與這次追思會，咱們的追思會跟一般的追思會很不同，我們這裡有很多台灣國的英靈在修行，也確實在修行。要將他們修行的成果透過無形有形的應化再拓展出去，影響新生代能夠繼續勇敢走向台灣變
https://www.youtube.com/watch?v=AsSIs3vE5aI
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20170415 228先烈徐春卿家屬於228自由鐘響鐘祈願-2
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20170415 228先烈徐春卿家屬於228自由鐘響鐘祈願-2
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徐春卿（1895-1947）台北人，台北市參議員。勇於揭發弊端，保障人權，批評政府，又因反對日產廉售浙江財閥，得罪陳儀當局。228事件後，擔任台北市228事件處理委員會委員，友人勸他暫時躲避，他自認沒作虧心事，想出力維持當時社會秩序，卻被當局列為暴亂首謀，遭到逮捕殺害。
徐春卿的兒子徐世雄先生，228發生時，只有7歲，對於當時社會的恐怖氣氛，還心有餘悸。2017年4月15日午後，與家人及姪子專程從台北一起參訪台灣聖山。徐春卿失蹤之後，有許多掮客，自稱可幫忙找到人，因此徐家被騙了不少錢，之後徐春卿的住家與財產更被國民黨霸佔，徐家由小康家庭，瞬間變成貧困之家。
天資聰穎的徐世雄先生為了追討公義，努力考上台大法律系，又進入日本慶應大學研究所，與當時「台灣青年社」的許世楷先生時常交流。由於成績優異出眾，國民黨與中共屢屢要利誘招降他當間諜學生，因為拒絕，而被國民黨長期跟監，回台灣更發現黨國司法體系的不公不義，失望之餘，改從商謀生，並參與黨外運動。
徐春卿後代家屬一行人，先到聖山自由廣場的「執上帝公義之劍．反擊邪惡勢力的基督使者－徐春卿」紀念碑致意，並仔細觀看聖山先賢先烈的碑文事蹟。徐世雄先生在響鐘進入台灣神社後，於神社呢喃的跟爸爸說話，表達70年來的不捨與感恩；在聖碑獻上純潔的百合花；與大地董事長言談間的動容，一同見證聖山致力於台灣公民教育的重要性。
徐世雄先生除了與志工分享珍貴的口述訪談史料，也談到平常也會觀看大地網站找資料，並以德國為鏡，呼籲要追究228加害人的責任，這樣才是台灣真正的轉型正義。亦站在228家屬的立場，感念聖山傳揚先賢先烈的精神。
徐春卿（1895-1947）台北人，台北市參議員。勇於揭發弊端，保障人權，批評政府，又因反對日產廉售浙江財閥，得罪陳儀當局。228事件後，擔任台北市228事件處理委員會委員，友人勸他暫時躲避，他自認沒作虧心事，想出力維持當時社會秩序，卻被當局列為暴亂首謀，遭到逮捕殺害。
徐春卿的兒子徐世雄先生，228發生時，只有7歲，對於當時社會的恐怖氣氛，還心有餘悸。2017年4月15日午後，與家人及姪子專程從台北一起參訪台灣聖山。徐春卿失蹤之後，有許多掮客，自稱可幫忙找到人，因此徐家被騙了不少錢，之後徐春卿的住家與財產更被國民黨霸佔，徐家由小康家庭，瞬間變成貧困之家。
天資聰穎的徐世雄先生為了追討公義，努力考上台大法律系，又進入日本慶應大學研究所，與當時「台灣青年社」的許世楷先生時常交流。由於成績優異出眾，國民黨與中共屢屢要利誘招降他當間諜學生，因為拒絕，而被國民黨長期跟監，回台灣更發現黨國司法體系的不公不義，失望之餘，改從商謀生，並參與黨外運動。
徐春卿後代家屬一行人，先到聖山自由廣場的「執上帝公義之劍．反擊邪惡勢力的基督使者－徐春卿」紀念碑致意，並仔細觀看聖山先賢先烈的碑文事蹟。徐世雄先生在響鐘進入台灣神社後，於神社呢喃的跟爸爸說話，表達70年來的不捨與感恩；在聖碑獻上純潔的百合花；與大地董事長言談間的動容，一同見證聖山致力於台灣公民教育的重要性。
徐世雄先生除了與志工分享珍貴的口述訪談史料，也談到平常也會觀看大地網站找資料，並以德國為鏡，呼籲要追究228加害人的責任，這樣才是台灣真正的轉型正義。亦站在228家屬的立場，感念聖山傳揚先賢先烈的精神。
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徐春卿（1895-1947）台北人，台北市參議員。勇於揭發弊端，保障人權，批評政府，又因反對日產廉售浙江財閥，得罪陳儀當局。228事件後，擔任台北市228事件處理委員會委員，友人勸他暫時躲避，他自認沒作虧心
徐春卿（1895-1947）台北人，台北市參議員。勇於揭發弊端，保障人權，批評政府，又因反對日產廉售浙江財閥，得罪陳儀當局。228事件後，擔任台北市228事件處理委員會委員，友人勸他暫時躲避，他自認沒作虧心
https://www.youtube.com/watch?v=JFJyOm9WPyQ
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