20150530 《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會@台南-大地志工贊屋分享
20150530 《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會@台南-大地志工贊屋分享
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精神與修行
1.人一生的價值就是要留下精神,肉體帶不走。
2.民主、自由、人權、法治、教育、信仰、修行、政治、天命、公義、平常心。
3.修行-堅持理想理念的事情,ex:公投盟大旗隊,有秩序靜靜的站在人來人往的街口,宣揚理念,不呼口號不發傳單,就是這樣站一個下午,這就是一種修行;反核團體,一步一腳印苦行繞台灣,傳達非核家園的理念,這也是修行。
4.修行的精神就是一種理念的堅持,雖然有時候,流傳後世的事情,都是為了理想/理念的事情才有可能流傳給後代子孫,才會被後世記載下來。
5.台灣神並非偶像式的崇拜,而是學習祂們追求民主自由人權法治之具體精神。
6.台灣神道的方向:大愛救國,小愛濟世。「318學運」所產生的蝴蝶效應,已使公民運動年齡層下降,此乃年輕人對社會的一種進步,連「國一生」也在討論台灣獨立的重要。
7.修行是修自己,不是修別人。潛移默化的改變,由他人來看最準。
8.自己光明潔淨,才能散發光芒幫助給需要的人。
9.經典乃是明師訓示的話,使之變成自己的思想行為,將其道理成為自己思想的境界。
10.台灣神道乃是宇宙自然大道,人應學習天地不求回報、無私奉獻的慈悲。
11.《天堂新認識》北極星君-談精神不滅的道理:一顆已在150萬年前不存在現象界的恆星,何以在150萬年的地球仍能看見?指一個人活著若能培養浩然正氣,其光明亦能永存宇宙。
政治與生活
1.政治與生活修行有關,政治管我們的生活,所以政治是生活的一部分,每天的生活離不開政治;關心政治,捍衛民主、自由、人權,才有活著的價值。
2.有人覺得修行不談論政治,不提及國家認同的問題,就是修行。其實修行是修國家大道,是實踐人道的煅煉。修行人避開人群,躲在暴政的後面苟且偷生,是一種墮落。修行走眾生一律平等的公義之路,可以捨身護義,不是躲在道場誦經打坐而已。
3.〝智慧〞乃是從生活磨考的鍛鍊與不斷的反省中獲得。
4. 書指引叛逆的高中生「人須經鍛鍊、琢磨才能成就」。
精神與修行
1.人一生的價值就是要留下精神,肉體帶不走。
2.民主、自由、人權、法治、教育、信仰、修行、政治、天命、公義、平常心。
3.修行-堅持理想理念的事情,ex:公投盟大旗隊,有秩序靜靜的站在人來人往的街口,宣揚理念,不呼口號不發傳單,就是這樣站一個下午,這就是一種修行;反核團體,一步一腳印苦行繞台灣,傳達非核家園的理念,這也是修行。
4.修行的精神就是一種理念的堅持,雖然有時候,流傳後世的事情,都是為了理想/理念的事情才有可能流傳給後代子孫,才會被後世記載下來。
5.台灣神並非偶像式的崇拜,而是學習祂們追求民主自由人權法治之具體精神。
6.台灣神道的方向:大愛救國,小愛濟世。「318學運」所產生的蝴蝶效應,已使公民運動年齡層下降,此乃年輕人對社會的一種進步,連「國一生」也在討論台灣獨立的重要。
7.修行是修自己,不是修別人。潛移默化的改變,由他人來看最準。
8.自己光明潔淨,才能散發光芒幫助給需要的人。
9.經典乃是明師訓示的話,使之變成自己的思想行為,將其道理成為自己思想的境界。
10.台灣神道乃是宇宙自然大道,人應學習天地不求回報、無私奉獻的慈悲。
11.《天堂新認識》北極星君-談精神不滅的道理:一顆已在150萬年前不存在現象界的恆星,何以在150萬年的地球仍能看見?指一個人活著若能培養浩然正氣,其光明亦能永存宇宙。
政治與生活
1.政治與生活修行有關,政治管我們的生活,所以政治是生活的一部分,每天的生活離不開政治;關心政治,捍衛民主、自由、人權,才有活著的價值。
2.有人覺得修行不談論政治,不提及國家認同的問題,就是修行。其實修行是修國家大道,是實踐人道的煅煉。修行人避開人群,躲在暴政的後面苟且偷生,是一種墮落。修行走眾生一律平等的公義之路,可以捨身護義,不是躲在道場誦經打坐而已。
3.〝智慧〞乃是從生活磨考的鍛鍊與不斷的反省中獲得。
4. 書指引叛逆的高中生「人須經鍛鍊、琢磨才能成就」。
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精神與修行
1.人一生的價值就是要留下精神,肉體帶不走。
2.民主、自由、人權、法治、教育、信仰、修行、政治、天命、公義、平常心。
3.修行-堅持理想理念的事情,ex:公投盟大旗隊,有秩序靜靜的站在人來
精神與修行
1.人一生的價值就是要留下精神,肉體帶不走。
2.民主、自由、人權、法治、教育、信仰、修行、政治、天命、公義、平常心。
3.修行-堅持理想理念的事情,ex:公投盟大旗隊,有秩序靜靜的站在人來
https://www.youtube.com/watch?v=NObqpsjlbS8
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20150503 《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會-獨立台灣會史明歐吉桑真心推薦
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《台灣神道-同修參讀手冊》史明誠摯推薦:
這一本書可以說是近代出版,最有用、最重大的一本書。這一本書所用的是台灣話的漢文,跟北京語不一樣,這本書的作者楊醫師相當有學問。還有一項,關於台灣人的生活、各方面都講得很精緻,要讀這本書,需要相當的時間與基礎。
關於台灣神,我待會演講會談到,一般的宗教是神生人,咱台灣神是人裡面產出台灣神。人類之中對社會、世界有貢獻的、犧牲的,才變成台灣神,這一點是拜台灣神最有特色的地方。
《台灣神道-同修參讀手冊》史明誠摯推薦:
這一本書可以說是近代出版,最有用、最重大的一本書。這一本書所用的是台灣話的漢文,跟北京語不一樣,這本書的作者楊醫師相當有學問。還有一項,關於台灣人的生活、各方面都講得很精緻,要讀這本書,需要相當的時間與基礎。
關於台灣神,我待會演講會談到,一般的宗教是神生人,咱台灣神是人裡面產出台灣神。人類之中對社會、世界有貢獻的、犧牲的,才變成台灣神,這一點是拜台灣神最有特色的地方。
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《台灣神道-同修參讀手冊》史明誠摯推薦:
這一本書可以說是近代出版,最有用、最重大的一本書。這一本書所用的是台灣話的漢文,跟北京語不一樣,這本書的作者楊醫師相當有學問。還有一項,關於台灣人的生活、各方面都
《台灣神道-同修參讀手冊》史明誠摯推薦:
這一本書可以說是近代出版,最有用、最重大的一本書。這一本書所用的是台灣話的漢文,跟北京語不一樣,這本書的作者楊醫師相當有學問。還有一項,關於台灣人的生活、各方面都
https://www.youtube.com/watch?v=mXWjtfLmUzg
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《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會-民視董事長田再庭先生推薦
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我認為,宗教的力量非常之大,世界上的宗教有很多種,大致上有佛教、基督教、回教……,大體上來說都是在勸人向善,而三大信仰是否相互和諧這才是問題,大家是否能互相包容?地球村的現今,大家都該學習包容、協調、和諧,這我想是宗教以後要走的路,跟政治一樣,無論你是什麼主義,在地球村,大家都要知道民主,大家互相理解,步調一致,這樣世界才能和諧,才能建立人間樂土。這一本書在這方面可以給我們很多啟示。
作者楊緒東在當醫生,上醫醫國,話說最好的醫生不只是醫人,而是醫國,領域很廣,要醫國,就會有心靈的問題,心靈領域跟宗教有非常密切的關係,要如何建立信心,有信心才有力量,所以我認為今天的新書發表會很有意義。
我認為,宗教的力量非常之大,世界上的宗教有很多種,大致上有佛教、基督教、回教……,大體上來說都是在勸人向善,而三大信仰是否相互和諧這才是問題,大家是否能互相包容?地球村的現今,大家都該學習包容、協調、和諧,這我想是宗教以後要走的路,跟政治一樣,無論你是什麼主義,在地球村,大家都要知道民主,大家互相理解,步調一致,這樣世界才能和諧,才能建立人間樂土。這一本書在這方面可以給我們很多啟示。
作者楊緒東在當醫生,上醫醫國,話說最好的醫生不只是醫人,而是醫國,領域很廣,要醫國,就會有心靈的問題,心靈領域跟宗教有非常密切的關係,要如何建立信心,有信心才有力量,所以我認為今天的新書發表會很有意義。
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我認為,宗教的力量非常之大,世界上的宗教有很多種,大致上有佛教、基督教、回教……,大體上來說都是在勸人向善,而三大信仰是否相互和諧這才是問題,大家是否能互相包容?地球村的現今,大家都該學習包容、協調、和諧,
我認為,宗教的力量非常之大,世界上的宗教有很多種,大致上有佛教、基督教、回教……,大體上來說都是在勸人向善,而三大信仰是否相互和諧這才是問題,大家是否能互相包容?地球村的現今,大家都該學習包容、協調、和諧,
https://www.youtube.com/watch?v=WFCGuj0i5ck
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20150418 台灣神道-同修參讀手冊新書發表會-台北
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台灣大地文教基金會於2015年4月18日在台北台大校友會館舉行《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會。此書是作者大地董事長楊緒東醫師歷公元1979年~2015年之間的心路,每個時期有其心靈上的悸働。為了因應一般人對宗教的看法,敘述文字所涉及的方向有多元思考。身為醫師的作者,感受到台灣人對宗教信仰、民俗拜拜,有很多的迷思,因此盼望此書之出版或能導正某些心理和靈相間的衝突。
本書編輯贊業提到,本書不限大地志工同修參讀而已,也適合普羅大眾共同探討。而「同修」意指志同道合的人一起做修行的工作,「修行」就是為公理公義堅持做公益的事,非單純的唸經、吃素。另外本書彙整楊緒東醫師36年來的文章及語錄,全濃縮在這一本書,整本書皆是重點精華。贊業也分享了本書中對於樂捐、孝順、自由、民主、人權、法治的看法,36年來的脈絡一貫。贊業也鼓勵讀者將本書當成生活解疑的參考書,隨時翻閱,心靈必能有所啟發。
大地志工贊郎則借用史明老前輩的話講:他說以前就看過拜台灣神,但不以為意,直到知道台灣神就是為台灣犧牲奉獻的人,心都開了。去年他也欣然皈依台灣神道。他說拜台灣神,拜的不是神,是人!贊郎進一步說明,為實踐自由、民主、人權的理念,一生奉行、犧牲、奉獻的人。這樣的人在全世界受獨裁暴政壓迫、苦難地區,所在都有。所以台灣神道,這個「道」是世界性的,在台灣就叫台灣神。而基督教弘揚博愛,人是平等的,上帝包容人的選擇,是自由民主的。而佛教視人皆有佛性,眾生平等,無階級之分,是尊重人權,尊重生命的。台灣神的共同點:一心懸念人民福祉,為自由、民主、人權犧牲、奉獻走的是宇宙大道。為爭取台灣獨立、維護民主、自由、人權、讓台灣人做有尊嚴、真正的人,就是走台灣神道,就是同修。
贊郎引述本書提到,關於台灣的宗教行為,從日治時期就要破除迷信,現在殖民政府卻利用迷信操弄愚民。如鑽鑾轎底─矮化、奴化人的行為。這是後來才製造出來的。廟堂越來越宏偉,令人讚嘆,令人自覺渺小,宛如觀光景點。甚至以虛幻物質、地位、名聲吸引信眾,製造階級分別,違背宗教平等初衷。反映出此等信徒精神虛無、不安。因此以重包裝、物質吸引人民,此等洗腦教育下的人民能不被成功統戰嗎?
本場座談會同時舉行《自己的臺灣自己救-站在台灣關係法的肩膀上,創造國家大未來》&《婉君嗡嗡嗡》週刊發表會,出版社費邊社文創總編輯葉柏祥指出,今年是美國的台灣關係法立法35週年紀念,國人對自身台灣國際地位的關懷,也應該從「了解」台灣關係法開始,了解它對台灣的重要性,國人才會有切膚的感受。而《婉君嗡嗡翁》週刊則是要提供台派網友一個言論的平台,實體化週刊乃是要因應隨時都可能消失的網路資料,留下紙本記錄。
史明老前輩也特派史明教育基金會董事長黃敏紅前來贊聲,黃敏紅說自己並無特別信仰,直到認識台灣神認為這是打開台灣的生路,而史明老師一輩子為台灣打拼奮鬥也是一種修行的表現。太陽花世代王奕凱、妖西,也提供新世代網路思惟,分析現在年輕人的網路世界,以及1129國民黨慘敗後的網路策略。
台灣大地文教基金會於2015年4月18日在台北台大校友會館舉行《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會。此書是作者大地董事長楊緒東醫師歷公元1979年~2015年之間的心路,每個時期有其心靈上的悸働。為了因應一般人對宗教的看法,敘述文字所涉及的方向有多元思考。身為醫師的作者,感受到台灣人對宗教信仰、民俗拜拜,有很多的迷思,因此盼望此書之出版或能導正某些心理和靈相間的衝突。
本書編輯贊業提到,本書不限大地志工同修參讀而已,也適合普羅大眾共同探討。而「同修」意指志同道合的人一起做修行的工作,「修行」就是為公理公義堅持做公益的事,非單純的唸經、吃素。另外本書彙整楊緒東醫師36年來的文章及語錄,全濃縮在這一本書,整本書皆是重點精華。贊業也分享了本書中對於樂捐、孝順、自由、民主、人權、法治的看法,36年來的脈絡一貫。贊業也鼓勵讀者將本書當成生活解疑的參考書,隨時翻閱,心靈必能有所啟發。
大地志工贊郎則借用史明老前輩的話講:他說以前就看過拜台灣神,但不以為意,直到知道台灣神就是為台灣犧牲奉獻的人,心都開了。去年他也欣然皈依台灣神道。他說拜台灣神,拜的不是神,是人!贊郎進一步說明,為實踐自由、民主、人權的理念,一生奉行、犧牲、奉獻的人。這樣的人在全世界受獨裁暴政壓迫、苦難地區,所在都有。所以台灣神道,這個「道」是世界性的,在台灣就叫台灣神。而基督教弘揚博愛,人是平等的,上帝包容人的選擇,是自由民主的。而佛教視人皆有佛性,眾生平等,無階級之分,是尊重人權,尊重生命的。台灣神的共同點:一心懸念人民福祉,為自由、民主、人權犧牲、奉獻走的是宇宙大道。為爭取台灣獨立、維護民主、自由、人權、讓台灣人做有尊嚴、真正的人,就是走台灣神道,就是同修。
贊郎引述本書提到,關於台灣的宗教行為,從日治時期就要破除迷信,現在殖民政府卻利用迷信操弄愚民。如鑽鑾轎底─矮化、奴化人的行為。這是後來才製造出來的。廟堂越來越宏偉,令人讚嘆,令人自覺渺小,宛如觀光景點。甚至以虛幻物質、地位、名聲吸引信眾,製造階級分別,違背宗教平等初衷。反映出此等信徒精神虛無、不安。因此以重包裝、物質吸引人民,此等洗腦教育下的人民能不被成功統戰嗎?
本場座談會同時舉行《自己的臺灣自己救-站在台灣關係法的肩膀上,創造國家大未來》&《婉君嗡嗡嗡》週刊發表會,出版社費邊社文創總編輯葉柏祥指出,今年是美國的台灣關係法立法35週年紀念,國人對自身台灣國際地位的關懷,也應該從「了解」台灣關係法開始,了解它對台灣的重要性,國人才會有切膚的感受。而《婉君嗡嗡翁》週刊則是要提供台派網友一個言論的平台,實體化週刊乃是要因應隨時都可能消失的網路資料,留下紙本記錄。
史明老前輩也特派史明教育基金會董事長黃敏紅前來贊聲,黃敏紅說自己並無特別信仰,直到認識台灣神認為這是打開台灣的生路,而史明老師一輩子為台灣打拼奮鬥也是一種修行的表現。太陽花世代王奕凱、妖西,也提供新世代網路思惟,分析現在年輕人的網路世界,以及1129國民黨慘敗後的網路策略。
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台灣大地文教基金會於2015年4月18日在台北台大校友會館舉行《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會。此書是作者大地董事長楊緒東醫師歷公元1979年~2015年之間的心路,每個時期有其心靈上的悸働。為了因應一
台灣大地文教基金會於2015年4月18日在台北台大校友會館舉行《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會。此書是作者大地董事長楊緒東醫師歷公元1979年~2015年之間的心路,每個時期有其心靈上的悸働。為了因應一
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本書編輯贊業提到,本書不限大地志工同修參讀而已,也適合普羅大眾共同探討。而「同修」意指志同道合的人一起做修行的工作,「修行」就是為公理公義堅持做公益的事,非單純的唸經、吃素。另外本書彙整楊緒東醫師36年來的文章及語錄,全濃縮在這一本書,整本書皆是重點精華。贊業也分享了本書中對於樂捐、孝順、自由、民主、人權、法治的看法,36年來的脈絡一貫。贊業也鼓勵讀者將本書當成生活解疑的參考書,隨時翻閱,心靈必能有所啟發。
大地志工贊郎則借用史明老前輩的話講:他說以前就看過拜台灣神,但不以為意,直到知道台灣神就是為台灣犧牲奉獻的人,心都開了。去年他也欣然皈依台灣神道。他說拜台灣神,拜的不是神,是人!贊郎進一步說明,為實踐自由、民主、人權的理念,一生奉行、犧牲、奉獻的人。這樣的人在全世界受獨裁暴政壓迫、苦難地區,所在都有。所以台灣神道,這個「道」是世界性的,在台灣就叫台灣神。而基督教弘揚博愛,人是平等的,上帝包容人的選擇,是自由民主的。而佛教視人皆有佛性,眾生平等,無階級之分,是尊重人權,尊重生命的。台灣神的共同點:一心懸念人民福祉,為自由、民主、人權犧牲、奉獻走的是宇宙大道。為爭取台灣獨立、維護民主、自由、人權、讓台灣人做有尊嚴、真正的人,就是走台灣神道,就是同修。
贊郎引述本書提到,關於台灣的宗教行為,從日治時期就要破除迷信,現在殖民政府卻利用迷信操弄愚民。如鑽鑾轎底─矮化、奴化人的行為。這是後來才製造出來的。廟堂越來越宏偉,令人讚嘆,令人自覺渺小,宛如觀光景點。甚至以虛幻物質、地位、名聲吸引信眾,製造階級分別,違背宗教平等初衷。反映出此等信徒精神虛無、不安。因此以重包裝、物質吸引人民,此等洗腦教育下的人民能不被成功統戰嗎?
本場座談會同時舉行《自己的臺灣自己救-站在台灣關係法的肩膀上,創造國家大未來》&《婉君嗡嗡嗡》週刊發表會,出版社費邊社文創總編輯葉柏祥指出,今年是美國的台灣關係法立法35週年紀念,國人對自身台灣國際地位的關懷,也應該從「了解」台灣關係法開始,了解它對台灣的重要性,國人才會有切膚的感受。而《婉君嗡嗡翁》週刊則是要提供台派網友一個言論的平台,實體化週刊乃是要因應隨時都可能消失的網路資料,留下紙本記錄。
史明老前輩也特派史明教育基金會董事長黃敏紅前來贊聲,黃敏紅說自己並無特別信仰,直到認識台灣神認為這是打開台灣的生路,而史明老師一輩子為台灣打拼奮鬥也是一種修行的表現。太陽花世代王奕凱、妖西,也提供新世代網路思惟,分析現在年輕人的網路世界,以及1129國民黨慘敗後的網路策略。
台灣大地文教基金會於2015年4月18日在台北台大校友會館舉行《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會。此書是作者大地董事長楊緒東醫師歷公元1979年~2015年之間的心路,每個時期有其心靈上的悸働。為了因應一般人對宗教的看法,敘述文字所涉及的方向有多元思考。身為醫師的作者,感受到台灣人對宗教信仰、民俗拜拜,有很多的迷思,因此盼望此書之出版或能導正某些心理和靈相間的衝突。
本書編輯贊業提到,本書不限大地志工同修參讀而已,也適合普羅大眾共同探討。而「同修」意指志同道合的人一起做修行的工作,「修行」就是為公理公義堅持做公益的事,非單純的唸經、吃素。另外本書彙整楊緒東醫師36年來的文章及語錄,全濃縮在這一本書,整本書皆是重點精華。贊業也分享了本書中對於樂捐、孝順、自由、民主、人權、法治的看法,36年來的脈絡一貫。贊業也鼓勵讀者將本書當成生活解疑的參考書,隨時翻閱,心靈必能有所啟發。
大地志工贊郎則借用史明老前輩的話講:他說以前就看過拜台灣神,但不以為意,直到知道台灣神就是為台灣犧牲奉獻的人,心都開了。去年他也欣然皈依台灣神道。他說拜台灣神,拜的不是神,是人!贊郎進一步說明,為實踐自由、民主、人權的理念,一生奉行、犧牲、奉獻的人。這樣的人在全世界受獨裁暴政壓迫、苦難地區,所在都有。所以台灣神道,這個「道」是世界性的,在台灣就叫台灣神。而基督教弘揚博愛,人是平等的,上帝包容人的選擇,是自由民主的。而佛教視人皆有佛性,眾生平等,無階級之分,是尊重人權,尊重生命的。台灣神的共同點:一心懸念人民福祉,為自由、民主、人權犧牲、奉獻走的是宇宙大道。為爭取台灣獨立、維護民主、自由、人權、讓台灣人做有尊嚴、真正的人,就是走台灣神道,就是同修。
贊郎引述本書提到,關於台灣的宗教行為,從日治時期就要破除迷信,現在殖民政府卻利用迷信操弄愚民。如鑽鑾轎底─矮化、奴化人的行為。這是後來才製造出來的。廟堂越來越宏偉,令人讚嘆,令人自覺渺小,宛如觀光景點。甚至以虛幻物質、地位、名聲吸引信眾,製造階級分別,違背宗教平等初衷。反映出此等信徒精神虛無、不安。因此以重包裝、物質吸引人民,此等洗腦教育下的人民能不被成功統戰嗎?
本場座談會同時舉行《自己的臺灣自己救-站在台灣關係法的肩膀上,創造國家大未來》&《婉君嗡嗡嗡》週刊發表會,出版社費邊社文創總編輯葉柏祥指出,今年是美國的台灣關係法立法35週年紀念,國人對自身台灣國際地位的關懷,也應該從「了解」台灣關係法開始,了解它對台灣的重要性,國人才會有切膚的感受。而《婉君嗡嗡翁》週刊則是要提供台派網友一個言論的平台,實體化週刊乃是要因應隨時都可能消失的網路資料,留下紙本記錄。
史明老前輩也特派史明教育基金會董事長黃敏紅前來贊聲,黃敏紅說自己並無特別信仰,直到認識台灣神認為這是打開台灣的生路,而史明老師一輩子為台灣打拼奮鬥也是一種修行的表現。太陽花世代王奕凱、妖西,也提供新世代網路思惟,分析現在年輕人的網路世界,以及1129國民黨慘敗後的網路策略。
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台灣大地文教基金會於2015年4月18日在台北台大校友會館舉行《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會。此書是作者大地董事長楊緒東醫師歷公元1979年~2015年之間的心路,每個時期有其心靈上的悸働。為了因應一
台灣大地文教基金會於2015年4月18日在台北台大校友會館舉行《台灣神道-同修參讀手冊》新書發表會。此書是作者大地董事長楊緒東醫師歷公元1979年~2015年之間的心路,每個時期有其心靈上的悸働。為了因應一
https://www.youtube.com/watch?v=bCeLbYXtMJc
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20150411 楊金海聖山紀行II
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前國策顧問 台灣政治受難者聯誼總會會長 楊金海
1970年代在日本與黃昭堂從事獨立運動。高雄縣商業公會會長,常在會中演講鼓吹台灣意識,與郭雨新籌組ˇ政黨。
1976/5/21,拿組黨名單北上,名單外漏。1976/5/31被捕,罪名叛亂。美國會領袖索拉茲親自來台了解案情,國民黨自動上訴,唯一死刑改判無期徒刑,關到綠島。
關到綠島前在台被刑求,至吐血昏死,潑水醒後再打。受刑求不招供,一肩承擔,堅拒連累他人。
44歲被KMT抓走,時為商業會理事長,出獄時剩39公斤。
前國策顧問 台灣政治受難者聯誼總會會長 楊金海
1970年代在日本與黃昭堂從事獨立運動。高雄縣商業公會會長,常在會中演講鼓吹台灣意識,與郭雨新籌組ˇ政黨。
1976/5/21,拿組黨名單北上,名單外漏。1976/5/31被捕,罪名叛亂。美國會領袖索拉茲親自來台了解案情,國民黨自動上訴,唯一死刑改判無期徒刑,關到綠島。
關到綠島前在台被刑求,至吐血昏死,潑水醒後再打。受刑求不招供,一肩承擔,堅拒連累他人。
44歲被KMT抓走,時為商業會理事長,出獄時剩39公斤。
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前國策顧問 台灣政治受難者聯誼總會會長 楊金海
1970年代在日本與黃昭堂從事獨立運動。高雄縣商業公會會長,常在會中演講鼓吹台灣意識,與郭雨新籌組ˇ政黨。
1976/5/21,拿組黨名單北上,名單外漏
前國策顧問 台灣政治受難者聯誼總會會長 楊金海
1970年代在日本與黃昭堂從事獨立運動。高雄縣商業公會會長,常在會中演講鼓吹台灣意識,與郭雨新籌組ˇ政黨。
1976/5/21,拿組黨名單北上,名單外漏
https://www.youtube.com/watch?v=uqG97iZtLZk
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20150411-台灣獨立建國鄭評烈士暨228、白色恐怖受難者追思會
https://www.youtube.com/watch?v=Z17WJY60jBA
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法門真義
法門的框代表人生,底下代表大地,大地產生的生生不息的就是這些(這幾顆石頭),人類世界有思想,思想用三魂在思想,思想有高高低低,所以是三魂,三魂就是思想有高有低。生長的過程,不會一直線,彎彎曲曲,只要克服困難達到頂點,就是一個平台,就會結果。每一個人結的果都不一樣,有的比較平,有的比較圓,大地會長養這些,所以底下要舖滿草,將草植的滿一點,這是志工完成的藝術品。用石頭或是砂將周圍整個舖滿蓋起來,將來若是下雨就不會被雨水沖刷掉。三魂用紅磚的意思,就是人的思維要照著宇宙的規則,但是一個人的奮鬥是有曲折,有的長得比較直表示他的生長過程比較順利,但是無論如何都是要照一個規則來處理,本來這裡要做一個景,用一個玉山,馬賽克磚的材料,從這邊看過來,這個角度取景,剛好是一個縱深,看起來很有意象。
P.S. 「宇宙的規則」就是指自律、來自自然、有序,於生靈,則是天行健,自強不息。
P.S. 「宇宙的規則」就是指自律、來自自然、有序,於生靈,則是天行健,自強不息。
法門的框代表人生,底下代表大地,大地產生的生生不息的就是這些(這幾顆石頭),人類世界有思想,思想用三魂在思想,思想有高高低低,所以是三魂,三魂就是思想有高有低。生長的過程,不會一直線,彎彎曲曲,只要克服困難達到頂點,就是一個平台,就會結果。每一個人結的果都不一樣,有的比較平,有的比較圓,大地會長養這
https://www.youtube.com/watch?v=QhVGmDM3yFA
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2015-04-03 祈安祈福法會
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
2016若簽下和平條約,2017中共就會併吞台灣。(到處設立辦公室,隨時可變成武裝力量)
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https://www.youtube.com/watch?v=6kBy1uILuiY
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20150314 07 見悲青增格西 adam
https://www.youtube.com/watch?v=SxQctyTnfZk
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《治史起造台灣國:張炎憲紀念文集》新書發表會_來賓、家屬
影片內標題的書名為原始書名,定稿書名為《治史起造台灣國:張炎憲紀念文集》
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https://www.youtube.com/watch?v=BxpnygWwQ1U
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20150228 台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會-松俵義博致詞
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日華(台)親善友好慰靈訪問團/日本松俵建設社長松俵義博先生致詞:
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣,帶來一個禮物,因為台灣建國需要體力打拼,這禮物可以減緩身體的痠痛,很有用,讓大家能再奔跑起來,帶給在座的各位。
台灣的228事件在日本很少人知道,尤其在台灣也很多人不知道,來台灣了解後,回去日本就跟大家說228台灣神,希望大家將228台灣神宣揚給更多人知道。
希望台灣和日本牽手永久友好,台灣能建國成功!
台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師補充:
松俵社長在日本有一個支持台灣獨立的組織,但是他來台灣不能太明說,擔心會被限制出入境,以後很難來台灣。所以社長在說話的時候會聲東擊西,事實上他很愛台灣,他聽到張教授揭碑跟228的活動要在聖山舉辦,特別從日本搭機來台,很認真,所以我們請他致詞。
他在日本有一個電台,專門宣揚台灣文化與日本文化,做連結交流,很有心。所以他今天來,特別問我說聖山是否還有他可以協助的地方,他想出錢出力,我跟他說,聖山沒有缺什麼,只要他有心,堅持這條路,台灣就會大賺錢了。
日華(台)親善友好慰靈訪問團/日本松俵建設社長松俵義博先生致詞:
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣,帶來一個禮物,因為台灣建國需要體力打拼,這禮物可以減緩身體的痠痛,很有用,讓大家能再奔跑起來,帶給在座的各位。
台灣的228事件在日本很少人知道,尤其在台灣也很多人不知道,來台灣了解後,回去日本就跟大家說228台灣神,希望大家將228台灣神宣揚給更多人知道。
希望台灣和日本牽手永久友好,台灣能建國成功!
台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師補充:
松俵社長在日本有一個支持台灣獨立的組織,但是他來台灣不能太明說,擔心會被限制出入境,以後很難來台灣。所以社長在說話的時候會聲東擊西,事實上他很愛台灣,他聽到張教授揭碑跟228的活動要在聖山舉辦,特別從日本搭機來台,很認真,所以我們請他致詞。
他在日本有一個電台,專門宣揚台灣文化與日本文化,做連結交流,很有心。所以他今天來,特別問我說聖山是否還有他可以協助的地方,他想出錢出力,我跟他說,聖山沒有缺什麼,只要他有心,堅持這條路,台灣就會大賺錢了。
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日華(台)親善友好慰靈訪問團/日本松俵建設社長松俵義博先生致詞:
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣,帶來一個禮物,因為台灣建國需要體力打拼,這禮物可以減緩身體的痠痛,很有用,讓大家能再奔跑起來,帶給在座的
日華(台)親善友好慰靈訪問團/日本松俵建設社長松俵義博先生致詞:
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣,帶來一個禮物,因為台灣建國需要體力打拼,這禮物可以減緩身體的痠痛,很有用,讓大家能再奔跑起來,帶給在座的
https://www.youtube.com/watch?v=XW8ku2guls0
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20150228 台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會-楊緒東致詞
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今天很感謝一同來參與的來賓,與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」,蕭泰然的歌,蕭泰然音樂家在前天歸天,也做神了,相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的,就是鄭正煜老師,他也說他要來台灣國的聖山修行他責任未了,要在聖山當神,要用無形的力量來影響我們台灣國的子子孫孫。
在這個國民黨開始因果報應的時候,台灣國的力量突然竄升,這就是台灣神的力量,所以,每一個人在台灣建國這條路,從這個時候到過世,我們要有一個期待,就是成為台灣神。不要以為我們死掉就變好兄弟,那是過去國民黨麻醉我們的,台灣人為台灣犧牲,是宇宙的大菩薩,是真正的大愛,有人分不清什麼是大愛,大愛是國際之愛、自由民主之愛、大格局大方向的愛;一般所說救濟、救急,這是小愛,所以台灣人要發揮國際大愛,才能成為世界民主的台灣國。
過去我們太迷信,都信中國那一套,什麼封神榜、西遊記、春秋戰國、三國演義,這些都和台灣沒關係,都是小說杜撰,我們卻拜他們,拜到笨、拜到憨。民俗信仰,扛轎的人做惡多端,不是黑道就是黑金,他們自己不會去鑽鑾轎,但是卻叫台灣人趴在地上,鑽鑾轎,說是可以消災解厄,從小我阿嬤說我身體不好,叫我去鑽鑾轎,我說那些扛轎的人都是壞人,我不願意,現這些壞人很多,哪一個扛轎的是好人?都是那些黑金,他們會趴下鑽過去嗎?我們到底要做奴隸還是要做奴才?給國民黨運用的叫做奴才,不知死活憨憨的跟人家拜叫做奴隸,所以我們要振作啊!
今天我在這邊很感慨,台灣人至今還不知道民主、自由、人權、法治是什麼?不敢反抗!但我們的台灣神,包括在座的各位都在修台灣神道,你們所走的路開始出日頭,才開始有公民革命太陽花,這件事情讓習近平嚇到,習馬會無疾而終。
我們是最勇敢的族群,但是人數不夠多,要繼續堅持走大格局、走大愛。過去我在講大愛,就有人警告我那是有專利的,不可以隨便講,我問說是哪一國的專利?哪一國發明的?為什麼不能講?我說真正的大愛,妨礙到什麼人?我們不要看宗教說廟堂很大間就是很興盛,那是紙糊的,沒內容,裡面都裝沒用的東西,我最痛恨就是拿信徒的錢來興建大廟、精舍。一根柱子就很……(麥克風斷訊),我每次只要講到激動處,台灣神的力量很強,麥克風都會受不了,希望大家加油再加油,廟是要蓋在我們的心中,不是大就是好,大就是浪費錢,教育就是最大的廟堂,台灣神的信仰就是最大的精神建國力量。我今天留一點時間讓大家講,因為我們的貴賓來給大家啟示,就是一種教育最好的功課。
今天很感謝一同來參與的來賓,與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」,蕭泰然的歌,蕭泰然音樂家在前天歸天,也做神了,相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的,就是鄭正煜老師,他也說他要來台灣國的聖山修行他責任未了,要在聖山當神,要用無形的力量來影響我們台灣國的子子孫孫。
在這個國民黨開始因果報應的時候,台灣國的力量突然竄升,這就是台灣神的力量,所以,每一個人在台灣建國這條路,從這個時候到過世,我們要有一個期待,就是成為台灣神。不要以為我們死掉就變好兄弟,那是過去國民黨麻醉我們的,台灣人為台灣犧牲,是宇宙的大菩薩,是真正的大愛,有人分不清什麼是大愛,大愛是國際之愛、自由民主之愛、大格局大方向的愛;一般所說救濟、救急,這是小愛,所以台灣人要發揮國際大愛,才能成為世界民主的台灣國。
過去我們太迷信,都信中國那一套,什麼封神榜、西遊記、春秋戰國、三國演義,這些都和台灣沒關係,都是小說杜撰,我們卻拜他們,拜到笨、拜到憨。民俗信仰,扛轎的人做惡多端,不是黑道就是黑金,他們自己不會去鑽鑾轎,但是卻叫台灣人趴在地上,鑽鑾轎,說是可以消災解厄,從小我阿嬤說我身體不好,叫我去鑽鑾轎,我說那些扛轎的人都是壞人,我不願意,現這些壞人很多,哪一個扛轎的是好人?都是那些黑金,他們會趴下鑽過去嗎?我們到底要做奴隸還是要做奴才?給國民黨運用的叫做奴才,不知死活憨憨的跟人家拜叫做奴隸,所以我們要振作啊!
今天我在這邊很感慨,台灣人至今還不知道民主、自由、人權、法治是什麼?不敢反抗!但我們的台灣神,包括在座的各位都在修台灣神道,你們所走的路開始出日頭,才開始有公民革命太陽花,這件事情讓習近平嚇到,習馬會無疾而終。
我們是最勇敢的族群,但是人數不夠多,要繼續堅持走大格局、走大愛。過去我在講大愛,就有人警告我那是有專利的,不可以隨便講,我問說是哪一國的專利?哪一國發明的?為什麼不能講?我說真正的大愛,妨礙到什麼人?我們不要看宗教說廟堂很大間就是很興盛,那是紙糊的,沒內容,裡面都裝沒用的東西,我最痛恨就是拿信徒的錢來興建大廟、精舍。一根柱子就很……(麥克風斷訊),我每次只要講到激動處,台灣神的力量很強,麥克風都會受不了,希望大家加油再加油,廟是要蓋在我們的心中,不是大就是好,大就是浪費錢,教育就是最大的廟堂,台灣神的信仰就是最大的精神建國力量。我今天留一點時間讓大家講,因為我們的貴賓來給大家啟示,就是一種教育最好的功課。
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今天很感謝一同來參與的來賓,與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」,蕭泰然的歌,蕭泰然音樂家在前天歸天,也做神了,相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的,就是鄭正煜老師,他也說他要來台
今天很感謝一同來參與的來賓,與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」,蕭泰然的歌,蕭泰然音樂家在前天歸天,也做神了,相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的,就是鄭正煜老師,他也說他要來台
https://www.youtube.com/watch?v=_iBmfoLjWQg
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20150228 台灣神張炎憲教授(贊旨同修)揭碑典禮暨228追思會-田再庭致詞
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各位,我如果要一一稱呼,會浪費不少時間,有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友,今天人說多也不多,但是我每次來聖山,都有一個感受,我雖然是路見不平,看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人,卻被國民黨刁難抓人,我認為有道德才有國家,有道德才像一個世界,我認為國民黨的統治是土匪。所以從那時候開始,我認為做律師、賺錢都沒什麼重要,就是一個精神所以我撩下去,但是我參與之後,發現政治實在是不簡單,光是要感動自己的家人,能同心就很困難,但是楊緒東董事長很愛台灣,很投入。台灣神道,有從南北二路台灣各地受到感召而來的,今天來到這裡的人都不是有算計的,不是為了個人選舉或是生意利益而來,都是因為愛台灣才來的,要真心愛台灣咱台灣才有救。
有人說中華民國在台灣,好像卡到陰!中華民國是跟漢朝、唐朝、明朝一樣耶,只是一個朝代的名稱,南京、北京、新疆、青海……這些都不是中華民國嘛,你說中華民國在台灣,好像卡到陰,卡到今日,民國38年就沒了,中華民國滅亡了,但現在還在算中華民國104年!有人問國都是南京、北京還是台北,在那邊搞模糊,古話說「名不正,言不順;言不順,事不成」。我們卡到陰到現在,我實在非常不甘願。但是去年11/29選舉台灣大勝利,我認為台灣已經出頭天了,大家已經覺悟、清醒。但是,要建國是很不簡單的事情,你想想中華民國活了38年,有黃花崗72烈士,也有很多能人、無私之人、令人敬仰之人,但只活了38年,所以要建立台灣國,大家要更加打拼,要更多人都要說真話,不是只講好聽話,要真幹,要真的下去拼,有真的下去拼,去領導的,我認為楊緒東董事長很了不起,今天有這麼多人,他有辦法感召大家都過來。
我多年來都聽佛教一位淨空法師在講道,覺得他很有道行,聽了很有共鳴,很感動,很有意義,對我的平日修為幫助很大。但是前幾天,這個24小時對全世界傳教的節目,很有名氣的人,他說:「現在習近平都在恢復中華文化傳統,所以我們不要說台灣獨立了,中國絕對不會打過來的,台灣人民都可以過好日子。」竟然講這種話,讓我對他很失望!失望之餘,我想到楊緒東董事長,他本來在其他宗教,現在信仰台灣神,就是台灣要有自己的主體性,要有台灣神的信仰,我們要建立台灣國才有保障。
今天追思張炎憲教授,我和張炎憲教授是大地文教基金會同屆的董事,我和他才開過沒幾次會,他那麼年輕有為,又是我台大的學弟,我可能早他20年以上,沒想到他這麼英年早逝,雖然他過世,但我想他留下很大的功德。我們以前的教育部長杜部長,剛有談到張教授的事蹟,他為台灣做了很多好事情──歷史。歷史就是前事不忘後事之師,什麼叫文化?就是模仿,有樣學樣,沒樣自己想,張教授在做口述歷史,就是將前人所走過的路紀錄下來,這對後代的影響深遠。
各位,我如果要一一稱呼,會浪費不少時間,有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友,今天人說多也不多,但是我每次來聖山,都有一個感受,我雖然是路見不平,看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人,卻被國民黨刁難抓人,我認為有道德才有國家,有道德才像一個世界,我認為國民黨的統治是土匪。所以從那時候開始,我認為做律師、賺錢都沒什麼重要,就是一個精神所以我撩下去,但是我參與之後,發現政治實在是不簡單,光是要感動自己的家人,能同心就很困難,但是楊緒東董事長很愛台灣,很投入。台灣神道,有從南北二路台灣各地受到感召而來的,今天來到這裡的人都不是有算計的,不是為了個人選舉或是生意利益而來,都是因為愛台灣才來的,要真心愛台灣咱台灣才有救。
有人說中華民國在台灣,好像卡到陰!中華民國是跟漢朝、唐朝、明朝一樣耶,只是一個朝代的名稱,南京、北京、新疆、青海……這些都不是中華民國嘛,你說中華民國在台灣,好像卡到陰,卡到今日,民國38年就沒了,中華民國滅亡了,但現在還在算中華民國104年!有人問國都是南京、北京還是台北,在那邊搞模糊,古話說「名不正,言不順;言不順,事不成」。我們卡到陰到現在,我實在非常不甘願。但是去年11/29選舉台灣大勝利,我認為台灣已經出頭天了,大家已經覺悟、清醒。但是,要建國是很不簡單的事情,你想想中華民國活了38年,有黃花崗72烈士,也有很多能人、無私之人、令人敬仰之人,但只活了38年,所以要建立台灣國,大家要更加打拼,要更多人都要說真話,不是只講好聽話,要真幹,要真的下去拼,有真的下去拼,去領導的,我認為楊緒東董事長很了不起,今天有這麼多人,他有辦法感召大家都過來。
我多年來都聽佛教一位淨空法師在講道,覺得他很有道行,聽了很有共鳴,很感動,很有意義,對我的平日修為幫助很大。但是前幾天,這個24小時對全世界傳教的節目,很有名氣的人,他說:「現在習近平都在恢復中華文化傳統,所以我們不要說台灣獨立了,中國絕對不會打過來的,台灣人民都可以過好日子。」竟然講這種話,讓我對他很失望!失望之餘,我想到楊緒東董事長,他本來在其他宗教,現在信仰台灣神,就是台灣要有自己的主體性,要有台灣神的信仰,我們要建立台灣國才有保障。
今天追思張炎憲教授,我和張炎憲教授是大地文教基金會同屆的董事,我和他才開過沒幾次會,他那麼年輕有為,又是我台大的學弟,我可能早他20年以上,沒想到他這麼英年早逝,雖然他過世,但我想他留下很大的功德。我們以前的教育部長杜部長,剛有談到張教授的事蹟,他為台灣做了很多好事情──歷史。歷史就是前事不忘後事之師,什麼叫文化?就是模仿,有樣學樣,沒樣自己想,張教授在做口述歷史,就是將前人所走過的路紀錄下來,這對後代的影響深遠。
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各位,我如果要一一稱呼,會浪費不少時間,有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友,今天人說多也不多,但是我每次來聖山,都有一個感受,我雖然是路見不平,看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人,卻被國民黨刁難抓
各位,我如果要一一稱呼,會浪費不少時間,有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友,今天人說多也不多,但是我每次來聖山,都有一個感受,我雖然是路見不平,看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人,卻被國民黨刁難抓
https://www.youtube.com/watch?v=TkBK9Cuq_VU
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20150222 第四期聖山研習營-楊醫師開示1
https://www.youtube.com/watch?v=1Mqhp-x_ou0
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2015-02-03 祈安祈福法會
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愈接近春節,事情愈多,情緒愈容易受到影響,需保持冷靜,不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感,容易產生對立。
愈接近春節,事情愈多,情緒愈容易受到影響,需保持冷靜,不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感,容易產生對立。
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愈接近春節,事情愈多,情緒愈容易受到影響,需保持冷靜,不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感,容易產生對立。
愈接近春節,事情愈多,情緒愈容易受到影響,需保持冷靜,不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感,容易產生對立。
https://www.youtube.com/watch?v=DLrSrvDGPGc
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20150118 「基進側翼聯合事務所」成立-記者會
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時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街48號)
2014年喊出「國民黨不倒,台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」,於2015年1月18日,在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會,事務所裡並高掛鄭南榕的畫像,象徵「扛 起,接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想,自行推出五位市議員參選人,儘管資源不足,適逢高雄氣爆事件,宣傳期不夠,使得五人都未能當選,但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵,讓「基進側翼」決定繼續走下去,並將成立政團,往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸:政治民主化(反殖)、主權自主化(反 帝)、社會自由化(反剝削),因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化,必須裂解中國國民黨, 及其內建的中華民國體制,並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像,也就是「民進黨vs.第三勢力」;將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中,也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備,更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量,短期的走向除了成立 政團,並將推動「黨產公投綁2016大選」,推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調,左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量,只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失,而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵,管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂,但歷史的經驗顯示,分裂中亦能整 合,因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街48號)
2014年喊出「國民黨不倒,台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」,於2015年1月18日,在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會,事務所裡並高掛鄭南榕的畫像,象徵「扛 起,接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想,自行推出五位市議員參選人,儘管資源不足,適逢高雄氣爆事件,宣傳期不夠,使得五人都未能當選,但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵,讓「基進側翼」決定繼續走下去,並將成立政團,往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸:政治民主化(反殖)、主權自主化(反 帝)、社會自由化(反剝削),因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化,必須裂解中國國民黨, 及其內建的中華民國體制,並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像,也就是「民進黨vs.第三勢力」;將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中,也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備,更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量,短期的走向除了成立 政團,並將推動「黨產公投綁2016大選」,推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調,左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量,只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失,而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵,管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂,但歷史的經驗顯示,分裂中亦能整 合,因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
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時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街4
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街4
https://www.youtube.com/watch?v=4-IiOIVCrjY
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20150118 「基進側翼聯合事務所」成立-陳奕齊
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時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街48號)
2014年喊出「國民黨不倒,台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」,於2015年1月18日,在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會,事務所裡並高掛鄭南榕的畫像,象徵「扛 起,接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想,自行推出五位市議員參選人,儘管資源不足,適逢高雄氣爆事件,宣傳期不夠,使得五人都未能當選,但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵,讓「基進側翼」決定繼續走下去,並將成立政團,往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸:政治民主化(反殖)、主權自主化(反 帝)、社會自由化(反剝削),因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化,必須裂解中國國民黨, 及其內建的中華民國體制,並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像,也就是「民進黨vs.第三勢力」;將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中,也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備,更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量,短期的走向除了成立 政團,並將推動「黨產公投綁2016大選」,推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調,左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量,只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失,而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵,管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂,但歷史的經驗顯示,分裂中亦能整 合,因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街48號)
2014年喊出「國民黨不倒,台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」,於2015年1月18日,在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會,事務所裡並高掛鄭南榕的畫像,象徵「扛 起,接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想,自行推出五位市議員參選人,儘管資源不足,適逢高雄氣爆事件,宣傳期不夠,使得五人都未能當選,但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵,讓「基進側翼」決定繼續走下去,並將成立政團,往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸:政治民主化(反殖)、主權自主化(反 帝)、社會自由化(反剝削),因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化,必須裂解中國國民黨, 及其內建的中華民國體制,並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像,也就是「民進黨vs.第三勢力」;將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中,也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備,更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量,短期的走向除了成立 政團,並將推動「黨產公投綁2016大選」,推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調,左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量,只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失,而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵,管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂,但歷史的經驗顯示,分裂中亦能整 合,因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=13798&Itemid=57
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街4
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街4
https://www.youtube.com/watch?v=PQaK0dOpceo
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20150118 「基進側翼聯合事務所」成立-梁文韜教授
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時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街48號)
2014年喊出「國民黨不倒,台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」,於2015年1月18日,在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會,事務所裡並高掛鄭南榕的畫像,象徵「扛 起,接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想,自行推出五位市議員參選人,儘管資源不足,適逢高雄氣爆事件,宣傳期不夠,使得五人都未能當選,但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵,讓「基進側翼」決定繼續走下去,並將成立政團,往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸:政治民主化(反殖)、主權自主化(反 帝)、社會自由化(反剝削),因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化,必須裂解中國國民黨, 及其內建的中華民國體制,並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像,也就是「民進黨vs.第三勢力」;將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中,也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備,更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量,短期的走向除了成立 政團,並將推動「黨產公投綁2016大選」,推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調,左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量,只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失,而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵,管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂,但歷史的經驗顯示,分裂中亦能整 合,因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街48號)
2014年喊出「國民黨不倒,台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」,於2015年1月18日,在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會,事務所裡並高掛鄭南榕的畫像,象徵「扛 起,接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想,自行推出五位市議員參選人,儘管資源不足,適逢高雄氣爆事件,宣傳期不夠,使得五人都未能當選,但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵,讓「基進側翼」決定繼續走下去,並將成立政團,往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸:政治民主化(反殖)、主權自主化(反 帝)、社會自由化(反剝削),因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化,必須裂解中國國民黨, 及其內建的中華民國體制,並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像,也就是「民進黨vs.第三勢力」;將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中,也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備,更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量,短期的走向除了成立 政團,並將推動「黨產公投綁2016大選」,推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調,左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量,只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失,而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵,管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂,但歷史的經驗顯示,分裂中亦能整 合,因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=13798&Itemid=57
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街4
時間:2015年1月18日(週日)
地點:基進側翼全國聯合事務所(高雄市鹽埕區大禮街4
https://www.youtube.com/watch?v=_ltzOgKjeqc
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20150111-民視董事長田再庭律師 響鐘祈願
https://www.youtube.com/watch?v=ONyhMJU15V4
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