20150222 第四期聖山研習營 楊醫師開示2 NEW
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20150222 第四期聖山研習營 楊醫師開示2 NEW
https://www.youtube.com/watch?v=WWvHpCVQidQ
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法門真義
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法門真義
法門的框代表人生，底下代表大地，大地產生的生生不息的就是這些（這幾顆石頭），人類世界有思想，思想用三魂在思想，思想有高高低低，所以是三魂，三魂就是思想有高有低。生長的過程，不會一直線，彎彎曲曲，只要克服困難達到頂點，就是一個平台，就會結果。每一個人結的果都不一樣，有的比較平，有的比較圓，大地會長養這些，所以底下要舖滿草，將草植的滿一點，這是志工完成的藝術品。用石頭或是砂將周圍整個舖滿蓋起來，將來若是下雨就不會被雨水沖刷掉。三魂用紅磚的意思，就是人的思維要照著宇宙的規則，但是一個人的奮鬥是有曲折，有的長得比較直表示他的生長過程比較順利，但是無論如何都是要照一個規則來處理，本來這裡要做一個景，用一個玉山，馬賽克磚的材料，從這邊看過來，這個角度取景，剛好是一個縱深，看起來很有意象。
P.S. 「宇宙的規則」就是指自律、來自自然、有序，於生靈，則是天行健，自強不息。
P.S. 「宇宙的規則」就是指自律、來自自然、有序，於生靈，則是天行健，自強不息。
法門的框代表人生，底下代表大地，大地產生的生生不息的就是這些（這幾顆石頭），人類世界有思想，思想用三魂在思想，思想有高高低低，所以是三魂，三魂就是思想有高有低。生長的過程，不會一直線，彎彎曲曲，只要克服困難達到頂點，就是一個平台，就會結果。每一個人結的果都不一樣，有的比較平，有的比較圓，大地會長養這
https://www.youtube.com/watch?v=QhVGmDM3yFA
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2015-04-03 祈安祈福法會
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2015-04-03 祈安祈福法會
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
2016若簽下和平條約，2017中共就會併吞台灣。（到處設立辦公室，隨時可變成武裝力量）
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https://www.youtube.com/watch?v=6kBy1uILuiY
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20150314 07 見悲青增格西 adam
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20150314 07 見悲青增格西 adam
https://www.youtube.com/watch?v=SxQctyTnfZk
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-達瓦才仁董事長
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-達瓦才仁董事長
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楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們可以看到，大約有100多位，九成以上都是年輕人，他們站在雨中為西藏發聲、挺西藏，3個多小時，所以我們幾個藏人從頭到尾都是感激、感恩、感動。
今天我們在這邊也是這樣的感受、感動，因為世界上都一樣，在對抗專制殖民統治追求自由的過程中，其實在很多的時候，它的戰役不是一個戰役、二個戰役就結束了，它是一個非常漫長的耐力、毅力、決心的較量，同時也是這樣一種記憶與消除記憶以及遺忘的較量，所以我們在西藏和台灣都可以看到這樣的現象，西藏有130多位藏人自焚，我們可以看到很多自焚的藏人，自焚後，中國政府一定要把屍體給搶走，而很多藏人要去保護屍體，最後那些保護屍體的人，很多都會被判殺人罪或什麼罪，給判處十幾年的徒刑，然後那些屍體一定要搶走，為什麼要搶走？它這就是一個消滅記憶的過程。這些遺體如果被拿走，藏人就會把他當成英雄一樣的去幫他送終，為他進行一些儀式，這些鏡頭就會牢牢的刻在藏人的記憶裡面，會變成西藏人的記憶、西藏民主精神的一部分，會鼓勵後面的西藏人，中國希望把它忘掉，不要有這些記憶，所以一定要把遺體搶走，一定要把這些試圖保存遺體的藏人判處重刑，這些都是可以消除的。同樣的我們從小中國政府會帶我們去烈士陵園去祭拜，那些烈士陵園所謂的烈士，其實對我們藏人來說都是屠殺藏人的劊子手，對中國或許是英雄，但對我們他就是劊子手，但是他強迫或引誘我們，或不讓我們有其他選擇而去祭拜他，我們知道這些人的故事，但是我們從來都不知道我們自己西藏民族的英雄、為西藏自己民族自由生存而戰鬥的這些人的歷史，這些人的名字我們不知道，這就是一個記憶跟遺忘的鬥爭，所以老年人說一定樣想辦法把過去這些歷史傳授給我們，而中國希望我們把它忘掉。
同樣的我到台灣也是一樣的，忠烈祠裡面大部分好像跟台灣也沒有什麼關係，那些人都是在中國，但是為了台灣的忠烈祠，今天我在這裡看到了，在這裡看到了台灣人自己的忠烈祠，同樣的，在這個忠烈祠裡，我非常感恩有我們西藏的圖博英雄塔，說西藏或圖博對我們來說是一樣的概念。圖博英雄塔裡面，特別讓我感動的是，因為我們西藏也不願意忘記這些人，所以我們會有出版書，而且我們在印度達蘭薩拉也立了一個「雪域西藏殉難英烈紀念碑」，但是那不是我們的土地，我們在印度的土地都是租借的，順著用，所以如果去過達蘭薩拉你會發現，我們那個紀念碑是立在一個路的旁邊，那些都沒有任何所有權，今天有，明天可能就沒有了，更主要的是，去年底或今年初，我回去的時候，我發現上面的一些文字，一些已經很模糊了，所以我看到圖博英雄塔第一個感覺是，噢！上有我們的國旗，不是印上去的，幾年後可能沒有，我們發現它是一筆一筆刻上去的，非常用心，而且最令我感動的是碑的兩面都用藏文，把我們自焚藏人的名字刻上去，手冊中也用藏文，使用藏文對我們來說有非常重要的意義，是一個最大的尊重跟認同。因為很多自焚的藏人遺言中都提到，希望藏人使用藏文、說藏語，內部要團結，因為藏語和藏文是對西藏民族存在的基礎，所以在跟西藏非常遙遠的台灣我們能夠看到藏文，而且我知道台灣很多電腦中都沒有藏文，所以你要把這些藏文拿來刻上去而且不出現亂碼，那是非常非常困難的，今年3月15日我們自己做的標語都出現亂碼，所以我們可以從這裡看到大地基金會真的是非常用心與發心，我們感到很感謝感恩。
同樣的就好像我們在這看到的台灣神一樣，台灣神是台灣自由與解放精神的結合體，它不是一個新的宗教，像是我們西藏所說的西藏的保護神，西藏的祝福神的概念，對西藏人來說這些自焚藏人的精神何嘗不是西藏人的保護神，今天來到這裡感到滿滿的溫暖與感恩，也學到了很多，非常感謝大家，再次感謝。
楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們可以看到，大約有100多位，九成以上都是年輕人，他們站在雨中為西藏發聲、挺西藏，3個多小時，所以我們幾個藏人從頭到尾都是感激、感恩、感動。
今天我們在這邊也是這樣的感受、感動，因為世界上都一樣，在對抗專制殖民統治追求自由的過程中，其實在很多的時候，它的戰役不是一個戰役、二個戰役就結束了，它是一個非常漫長的耐力、毅力、決心的較量，同時也是這樣一種記憶與消除記憶以及遺忘的較量，所以我們在西藏和台灣都可以看到這樣的現象，西藏有130多位藏人自焚，我們可以看到很多自焚的藏人，自焚後，中國政府一定要把屍體給搶走，而很多藏人要去保護屍體，最後那些保護屍體的人，很多都會被判殺人罪或什麼罪，給判處十幾年的徒刑，然後那些屍體一定要搶走，為什麼要搶走？它這就是一個消滅記憶的過程。這些遺體如果被拿走，藏人就會把他當成英雄一樣的去幫他送終，為他進行一些儀式，這些鏡頭就會牢牢的刻在藏人的記憶裡面，會變成西藏人的記憶、西藏民主精神的一部分，會鼓勵後面的西藏人，中國希望把它忘掉，不要有這些記憶，所以一定要把遺體搶走，一定要把這些試圖保存遺體的藏人判處重刑，這些都是可以消除的。同樣的我們從小中國政府會帶我們去烈士陵園去祭拜，那些烈士陵園所謂的烈士，其實對我們藏人來說都是屠殺藏人的劊子手，對中國或許是英雄，但對我們他就是劊子手，但是他強迫或引誘我們，或不讓我們有其他選擇而去祭拜他，我們知道這些人的故事，但是我們從來都不知道我們自己西藏民族的英雄、為西藏自己民族自由生存而戰鬥的這些人的歷史，這些人的名字我們不知道，這就是一個記憶跟遺忘的鬥爭，所以老年人說一定樣想辦法把過去這些歷史傳授給我們，而中國希望我們把它忘掉。
同樣的我到台灣也是一樣的，忠烈祠裡面大部分好像跟台灣也沒有什麼關係，那些人都是在中國，但是為了台灣的忠烈祠，今天我在這裡看到了，在這裡看到了台灣人自己的忠烈祠，同樣的，在這個忠烈祠裡，我非常感恩有我們西藏的圖博英雄塔，說西藏或圖博對我們來說是一樣的概念。圖博英雄塔裡面，特別讓我感動的是，因為我們西藏也不願意忘記這些人，所以我們會有出版書，而且我們在印度達蘭薩拉也立了一個「雪域西藏殉難英烈紀念碑」，但是那不是我們的土地，我們在印度的土地都是租借的，順著用，所以如果去過達蘭薩拉你會發現，我們那個紀念碑是立在一個路的旁邊，那些都沒有任何所有權，今天有，明天可能就沒有了，更主要的是，去年底或今年初，我回去的時候，我發現上面的一些文字，一些已經很模糊了，所以我看到圖博英雄塔第一個感覺是，噢！上有我們的國旗，不是印上去的，幾年後可能沒有，我們發現它是一筆一筆刻上去的，非常用心，而且最令我感動的是碑的兩面都用藏文，把我們自焚藏人的名字刻上去，手冊中也用藏文，使用藏文對我們來說有非常重要的意義，是一個最大的尊重跟認同。因為很多自焚的藏人遺言中都提到，希望藏人使用藏文、說藏語，內部要團結，因為藏語和藏文是對西藏民族存在的基礎，所以在跟西藏非常遙遠的台灣我們能夠看到藏文，而且我知道台灣很多電腦中都沒有藏文，所以你要把這些藏文拿來刻上去而且不出現亂碼，那是非常非常困難的，今年3月15日我們自己做的標語都出現亂碼，所以我們可以從這裡看到大地基金會真的是非常用心與發心，我們感到很感謝感恩。
同樣的就好像我們在這看到的台灣神一樣，台灣神是台灣自由與解放精神的結合體，它不是一個新的宗教，像是我們西藏所說的西藏的保護神，西藏的祝福神的概念，對西藏人來說這些自焚藏人的精神何嘗不是西藏人的保護神，今天來到這裡感到滿滿的溫暖與感恩，也學到了很多，非常感謝大家，再次感謝。
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楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們
楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們
https://www.youtube.com/watch?v=Act9pDccv8M
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-李銘崇先生
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-李銘崇先生
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圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，我們才有能力去幫助我們的朋友，對不對！在此，我們有這個榮幸，在這邊我也期望這些聖靈，給我們更多智慧與勇氣，追求真理。我希望這些聖靈帶給我們從高雄來的朋友更多的智慧，讓我們共同努力建立我們自己的國家，台灣萬歲！
圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，我們才有能力去幫助我們的朋友，對不對！在此，我們有這個榮幸，在這邊我也期望這些聖靈，給我們更多智慧與勇氣，追求真理。我希望這些聖靈帶給我們從高雄來的朋友更多的智慧，讓我們共同努力建立我們自己的國家，台灣萬歲！
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圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，
圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，
https://www.youtube.com/watch?v=FZQXAWW5yAc
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-楊緒東醫師
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-楊緒東醫師
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今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本來叫「東土耳其斯坦」但中國認為是新佔領的地方，所以才叫做「新疆」，所以我是比較主張講Tibet/圖博。
圖博雖然遠在中國那一邊，但是她每一次的動亂，都是在台灣在大選的時候，總統選舉的時候，那邊的烈士英雄就顯化了，警告台灣人民，你們台灣人一旦被併吞了，就是像圖博一樣。圖博不是達賴喇嘛有跟中國簽和平條約嗎？簽了就要趕快逃！中國人殺人只是一個數目字，圖博死了多少人？150萬人，台灣一個鄭南榕，為了言論自由犧牲，整個台灣就開始反醒，把國民黨那一套言論不自由，把它打破。圖博你看看，自焚犧牲殉道，總共將近快140人，中共當局把它當成看笑話一樣，不理不睬，哈哈大笑，我們今天在台灣，要想到圖博受到的這種悲慘的境界，我們不是要同情，我們要結合圖博的力量，要來民主建國，反中國的暴力，對不對！
所以生活在台灣的圖博人，為圖博犧牲奮鬥的達賴喇嘛，他說他放棄了，不轉輪了，你中共能管我什麼東西呀！結果中共說你不可以不轉輪，不然我們要怎麼統治西藏，這真是王八蛋的一個講法，中共太可惡了！所以，我們在此，把圖博的反共英雄當成我們自己的同胞、民族，對不對！他們就是台灣民族。我們在座各位，包括董事長我們也把你當成我們是同樣民族，叫做反共民族，爭自由的民族。
我們今天來了一個高齡快98歲的人，他是從鄧小平的時代就跟他磨合在一起，看透中共的本質，這一位前輩他今天無論如何一定要參加，他最了解中共的本質是什麼，所以我們現在有些人迷惑在習近平的謊言之下，還認為中共有進步，台灣應該跟他磨合。磨看看！磨了就沒有！慢慢殺你，包圍起來殺你，以後我們講話都要捲舌，你不捲就沒有舌頭啦，所以我不報告太多，因為我們貴賓有很多很多寶貴的經驗要講話，謝謝各位，講到這。
今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本來叫「東土耳其斯坦」但中國認為是新佔領的地方，所以才叫做「新疆」，所以我是比較主張講Tibet/圖博。
圖博雖然遠在中國那一邊，但是她每一次的動亂，都是在台灣在大選的時候，總統選舉的時候，那邊的烈士英雄就顯化了，警告台灣人民，你們台灣人一旦被併吞了，就是像圖博一樣。圖博不是達賴喇嘛有跟中國簽和平條約嗎？簽了就要趕快逃！中國人殺人只是一個數目字，圖博死了多少人？150萬人，台灣一個鄭南榕，為了言論自由犧牲，整個台灣就開始反醒，把國民黨那一套言論不自由，把它打破。圖博你看看，自焚犧牲殉道，總共將近快140人，中共當局把它當成看笑話一樣，不理不睬，哈哈大笑，我們今天在台灣，要想到圖博受到的這種悲慘的境界，我們不是要同情，我們要結合圖博的力量，要來民主建國，反中國的暴力，對不對！
所以生活在台灣的圖博人，為圖博犧牲奮鬥的達賴喇嘛，他說他放棄了，不轉輪了，你中共能管我什麼東西呀！結果中共說你不可以不轉輪，不然我們要怎麼統治西藏，這真是王八蛋的一個講法，中共太可惡了！所以，我們在此，把圖博的反共英雄當成我們自己的同胞、民族，對不對！他們就是台灣民族。我們在座各位，包括董事長我們也把你當成我們是同樣民族，叫做反共民族，爭自由的民族。
我們今天來了一個高齡快98歲的人，他是從鄧小平的時代就跟他磨合在一起，看透中共的本質，這一位前輩他今天無論如何一定要參加，他最了解中共的本質是什麼，所以我們現在有些人迷惑在習近平的謊言之下，還認為中共有進步，台灣應該跟他磨合。磨看看！磨了就沒有！慢慢殺你，包圍起來殺你，以後我們講話都要捲舌，你不捲就沒有舌頭啦，所以我不報告太多，因為我們貴賓有很多很多寶貴的經驗要講話，謝謝各位，講到這。
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今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本
今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本
https://www.youtube.com/watch?v=zDdHImaWy4E
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-田再庭
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-田再庭
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照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我以非常恭敬、嚴肅、感恩的心情來看待今天的盛會。首先要感謝台灣大地文教基金會楊董事長還有從西藏來的貴賓。西藏的抗暴已經56年了，時間半個世紀以上了，驚動全世界，講起來已經不是什麼新聞，不過我們今天辦這種慰靈活動應該非常值得懷念。
今天辦這個活動的是台灣大地文教基金會的楊董事長，他是醫師，差不多30年以前，我認識他，他開設醫院收容養護孤苦無依的老人，做善事。他一個人號召、感召很多人來經營聖山，聖山約有八公頃以上。現在世界上要對西藏抗暴英雄、英靈做紀念，在民間能有這種規模，恐怕是沒有，所以很值得我們欣慰，也向各位貴賓報告。
中國歷史有5000多年，關於政治，以往都是天無二日，地無二王，改朝換代都是血流成河，只要看過司馬遷的史記項羽本紀，鴻門宴那一段很有名，當時項羽楚霸王只有20幾歲，他的叔叔過世了，他的大軍開始追，而滅秦，鴻門宴前一天活埋了20多萬人，這已經是2000多年前的事情，這麼悽慘。文化大革命十年，死了差不多七千萬人，非常悽慘。
很值得我們回顧的，只要用歷史演進法，我們可以看得到，這個世界1945年就變了，怎麼變呢？終極武器原子彈還沒爆炸以前，大家都認為這世界如果有衝突，最後一定有解決的辦法、手段，就是武力，靠他的拳頭，拳頭多大，就能夠贏。不過從終極武器原子彈出來以後，頭腦清醒的人都知道，訴諸武力不是解決世界紛爭的有效辦法，只能保證同歸於盡，所以和平抗爭是多麼重要，關於這點，自焚的這些英靈，給我們做了很了不起的示範。現在是地球村，關於不能訴諸武力這一點，只要頭腦清醒的人應該都會覺悟，不過中國領導人到現在為止還沒有這個領悟，他對台灣是什麼態度呢？他說台灣是他們的核心利益，什麼是核心利益他沒有說清楚，不過照他的說法，我們都是黃帝子孫，如果獨立，就是背祖。我在此特別提醒大家，孔子說「世界大同」、孟子說「四海皆兄弟」，很有名的田園詩人陶淵明說「落地為兄弟，何必骨肉親」。先人都有此明訓，他們都忘得一乾二淨。
所以我們今天在此地舉行如此有意義的儀式，要感恩西藏的這些地球村的先驅英雄，他們犧牲自己，警告、提醒中國這種政權，他們這種模範，給我們示範，為了這個地球村，文化就是模仿，大家要見賢思齊，我們應該跟隨他們的腳步，大家要努力，要以刺骨為師，以世界為師，來建設人間的聖土，謝謝各位。
照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我以非常恭敬、嚴肅、感恩的心情來看待今天的盛會。首先要感謝台灣大地文教基金會楊董事長還有從西藏來的貴賓。西藏的抗暴已經56年了，時間半個世紀以上了，驚動全世界，講起來已經不是什麼新聞，不過我們今天辦這種慰靈活動應該非常值得懷念。
今天辦這個活動的是台灣大地文教基金會的楊董事長，他是醫師，差不多30年以前，我認識他，他開設醫院收容養護孤苦無依的老人，做善事。他一個人號召、感召很多人來經營聖山，聖山約有八公頃以上。現在世界上要對西藏抗暴英雄、英靈做紀念，在民間能有這種規模，恐怕是沒有，所以很值得我們欣慰，也向各位貴賓報告。
中國歷史有5000多年，關於政治，以往都是天無二日，地無二王，改朝換代都是血流成河，只要看過司馬遷的史記項羽本紀，鴻門宴那一段很有名，當時項羽楚霸王只有20幾歲，他的叔叔過世了，他的大軍開始追，而滅秦，鴻門宴前一天活埋了20多萬人，這已經是2000多年前的事情，這麼悽慘。文化大革命十年，死了差不多七千萬人，非常悽慘。
很值得我們回顧的，只要用歷史演進法，我們可以看得到，這個世界1945年就變了，怎麼變呢？終極武器原子彈還沒爆炸以前，大家都認為這世界如果有衝突，最後一定有解決的辦法、手段，就是武力，靠他的拳頭，拳頭多大，就能夠贏。不過從終極武器原子彈出來以後，頭腦清醒的人都知道，訴諸武力不是解決世界紛爭的有效辦法，只能保證同歸於盡，所以和平抗爭是多麼重要，關於這點，自焚的這些英靈，給我們做了很了不起的示範。現在是地球村，關於不能訴諸武力這一點，只要頭腦清醒的人應該都會覺悟，不過中國領導人到現在為止還沒有這個領悟，他對台灣是什麼態度呢？他說台灣是他們的核心利益，什麼是核心利益他沒有說清楚，不過照他的說法，我們都是黃帝子孫，如果獨立，就是背祖。我在此特別提醒大家，孔子說「世界大同」、孟子說「四海皆兄弟」，很有名的田園詩人陶淵明說「落地為兄弟，何必骨肉親」。先人都有此明訓，他們都忘得一乾二淨。
所以我們今天在此地舉行如此有意義的儀式，要感恩西藏的這些地球村的先驅英雄，他們犧牲自己，警告、提醒中國這種政權，他們這種模範，給我們示範，為了這個地球村，文化就是模仿，大家要見賢思齊，我們應該跟隨他們的腳步，大家要努力，要以刺骨為師，以世界為師，來建設人間的聖土，謝謝各位。
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照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我
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《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》新書發表會_來賓、家屬
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《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》新書發表會_來賓、家屬
影片內標題的書名為原始書名，定稿書名為《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》
影片內標題的書名為原始書名，定稿書名為《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》
https://www.youtube.com/watch?v=BxpnygWwQ1U
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20150306 解釋「圖博英雄塔」碑文意義
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20150306 解釋「圖博英雄塔」碑文意義
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2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最純粹的方式焚身，表達他們心中的訴求與對中國共產政權無止境壓迫的抗議。圖博英雄塔無法在圖博境內樹立紀念這些勇敢的靈魂。面對同樣的敵人與類似的歷史發展，圖博的兄弟友邦－台灣，更加責無旁貸將紀錄與追思紀念的責任扛起，因此在位於南投草屯的台灣聖山生態教育園區，便有了一個將勇者的歷史和名字銘刻為記的英雄塔。
3月6日的下午，前藏青會台灣分會主席扎西慈仁帶領藏青會成員與幾位長期關心圖博議題的ＮＧＯ夥伴拜訪台灣大地文教基金會，並在總會停留錄影後，驅車前往草屯參訪台灣聖山生態教育園區內的圖博英雄塔。高舉著雪山獅子旗並以頂禮的方式向這些熾熱的英靈禮拜後，獻上一條哈達，唱一首團結圖博子民的國歌-雪域之歌，也對基金會獻上感謝的哈達。在碑林區中同樣有台灣的勇敢靈魂在此，如獨立台灣會的鄭評烈士紀念碑、蔡同榮紀念碑、慰靈碑與生前同樣投入圖博運動的前國史館館長張炎憲教授紀念碑，也被博巴兄弟獻上一條潔白的哈達。打上的哈達結象徵台藏的抗暴精神在此交會。
3月14日下午三點，在南投草屯將舉辦圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會，來表達台灣人對圖博抗暴和自焚的人民的由衷敬佩。邀請各界人士能夠參與盛會，共同追思這些不屈的國魂。
2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最純粹的方式焚身，表達他們心中的訴求與對中國共產政權無止境壓迫的抗議。圖博英雄塔無法在圖博境內樹立紀念這些勇敢的靈魂。面對同樣的敵人與類似的歷史發展，圖博的兄弟友邦－台灣，更加責無旁貸將紀錄與追思紀念的責任扛起，因此在位於南投草屯的台灣聖山生態教育園區，便有了一個將勇者的歷史和名字銘刻為記的英雄塔。
3月6日的下午，前藏青會台灣分會主席扎西慈仁帶領藏青會成員與幾位長期關心圖博議題的ＮＧＯ夥伴拜訪台灣大地文教基金會，並在總會停留錄影後，驅車前往草屯參訪台灣聖山生態教育園區內的圖博英雄塔。高舉著雪山獅子旗並以頂禮的方式向這些熾熱的英靈禮拜後，獻上一條哈達，唱一首團結圖博子民的國歌-雪域之歌，也對基金會獻上感謝的哈達。在碑林區中同樣有台灣的勇敢靈魂在此，如獨立台灣會的鄭評烈士紀念碑、蔡同榮紀念碑、慰靈碑與生前同樣投入圖博運動的前國史館館長張炎憲教授紀念碑，也被博巴兄弟獻上一條潔白的哈達。打上的哈達結象徵台藏的抗暴精神在此交會。
3月14日下午三點，在南投草屯將舉辦圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會，來表達台灣人對圖博抗暴和自焚的人民的由衷敬佩。邀請各界人士能夠參與盛會，共同追思這些不屈的國魂。
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2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最
2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最
https://www.youtube.com/watch?v=0w3Fv5JLVlQ
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2015-03-05 祈安祈福法會
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2015-03-05 祈安祈福法會
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聖山是最佳民主意識教育場域，有民主意識才有台灣國，若無民主意識，就是專制國家。中國現在跳過KMT，要直接接觸台灣民間（統戰）。
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聖山是最佳民主意識教育場域，有民主意識才有台灣國，若無民主意識，就是專制國家。中國現在跳過KMT，要直接接觸台灣民間（統戰）。
聖山是最佳民主意識教育場域，有民主意識才有台灣國，若無民主意識，就是專制國家。中國現在跳過KMT，要直接接觸台灣民間（統戰）。
https://www.youtube.com/watch?v=GgJNkMHnazE
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－響鐘祈願
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－響鐘祈願
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戴寶村教授：
希望228的紀念，將來能真正變成咱台灣國的人來紀念這國家悲傷的日子或是化為力量的日子。
908黃慶林會長：
效法先賢先烈對台灣這片土地的努力，大家共同來打拼。
台灣國鄉親：
台灣獨立萬歲！
台灣國鄉親：
台灣勝利！
台灣國鄉親：
建立自己的政府成功。
台灣神張七郎之孫張芳滿醫師：
阿公，我今天來到這很高興，你做為我們的英靈，我很驕傲，希望台灣獨立。
戴寶村教授：
希望228的紀念，將來能真正變成咱台灣國的人來紀念這國家悲傷的日子或是化為力量的日子。
908黃慶林會長：
效法先賢先烈對台灣這片土地的努力，大家共同來打拼。
台灣國鄉親：
台灣獨立萬歲！
台灣國鄉親：
台灣勝利！
台灣國鄉親：
建立自己的政府成功。
台灣神張七郎之孫張芳滿醫師：
阿公，我今天來到這很高興，你做為我們的英靈，我很驕傲，希望台灣獨立。
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戴寶村教授：
希望228的紀念，將來能真正變成咱台灣國的人來紀念這國家悲傷的日子或是化為力量的日子。
908黃慶林會長：
效法先賢先烈對台灣這片土地的努力，大家共同來打拼。
台灣國鄉親：
台灣獨立萬歲！
戴寶村教授：
希望228的紀念，將來能真正變成咱台灣國的人來紀念這國家悲傷的日子或是化為力量的日子。
908黃慶林會長：
效法先賢先烈對台灣這片土地的努力，大家共同來打拼。
台灣國鄉親：
台灣獨立萬歲！
https://www.youtube.com/watch?v=bYIz-Rv0iQ0
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－松俵義博致詞
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－松俵義博致詞
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日華(台)親善友好慰靈訪問團／日本松俵建設社長松俵義博先生致詞：
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣，帶來一個禮物，因為台灣建國需要體力打拼，這禮物可以減緩身體的痠痛，很有用，讓大家能再奔跑起來，帶給在座的各位。
台灣的228事件在日本很少人知道，尤其在台灣也很多人不知道，來台灣了解後，回去日本就跟大家說228台灣神，希望大家將228台灣神宣揚給更多人知道。
希望台灣和日本牽手永久友好，台灣能建國成功！
台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師補充：
松俵社長在日本有一個支持台灣獨立的組織，但是他來台灣不能太明說，擔心會被限制出入境，以後很難來台灣。所以社長在說話的時候會聲東擊西，事實上他很愛台灣，他聽到張教授揭碑跟228的活動要在聖山舉辦，特別從日本搭機來台，很認真，所以我們請他致詞。
他在日本有一個電台，專門宣揚台灣文化與日本文化，做連結交流，很有心。所以他今天來，特別問我說聖山是否還有他可以協助的地方，他想出錢出力，我跟他說，聖山沒有缺什麼，只要他有心，堅持這條路，台灣就會大賺錢了。
日華(台)親善友好慰靈訪問團／日本松俵建設社長松俵義博先生致詞：
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣，帶來一個禮物，因為台灣建國需要體力打拼，這禮物可以減緩身體的痠痛，很有用，讓大家能再奔跑起來，帶給在座的各位。
台灣的228事件在日本很少人知道，尤其在台灣也很多人不知道，來台灣了解後，回去日本就跟大家說228台灣神，希望大家將228台灣神宣揚給更多人知道。
希望台灣和日本牽手永久友好，台灣能建國成功！
台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師補充：
松俵社長在日本有一個支持台灣獨立的組織，但是他來台灣不能太明說，擔心會被限制出入境，以後很難來台灣。所以社長在說話的時候會聲東擊西，事實上他很愛台灣，他聽到張教授揭碑跟228的活動要在聖山舉辦，特別從日本搭機來台，很認真，所以我們請他致詞。
他在日本有一個電台，專門宣揚台灣文化與日本文化，做連結交流，很有心。所以他今天來，特別問我說聖山是否還有他可以協助的地方，他想出錢出力，我跟他說，聖山沒有缺什麼，只要他有心，堅持這條路，台灣就會大賺錢了。
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日華(台)親善友好慰靈訪問團／日本松俵建設社長松俵義博先生致詞：
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣，帶來一個禮物，因為台灣建國需要體力打拼，這禮物可以減緩身體的痠痛，很有用，讓大家能再奔跑起來，帶給在座的
日華(台)親善友好慰靈訪問團／日本松俵建設社長松俵義博先生致詞：
這次與東京的伊藤先生從日本來台灣，帶來一個禮物，因為台灣建國需要體力打拼，這禮物可以減緩身體的痠痛，很有用，讓大家能再奔跑起來，帶給在座的
https://www.youtube.com/watch?v=XW8ku2guls0
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《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書聯合發表會 part1_ 戴寶村
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《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與228》新書聯合發表會 part1_ 戴寶村
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「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，2015年2月27日，228事件68週年前夕，於二二八國家紀念館舉行了《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與二二八》新書聯合發表會，現場座無虛席，擠滿了關心228的老中青聽眾，許多228受難者家屬也到場聆聽這次新發掘的228史料。
主持人戴寶村開場時表示，228是一個「紀念日」，而不是「放假日」，如果真要出門遊玩，至少也需要先默思一分鐘，他看到在場有那麼多的聽眾，表示大家的觀念愈來愈正確。《二二八消失的台灣菁英》最早是在1990年由李筱峰撰寫，爾後愈來愈多史料出現，舊版本一些資料需要重新校對，但隨著李筱峰年紀漸長，要再版此書已有些困難，令人欣慰的是李筱峰願意提攜新生代研究228的學生陳孟絹，與她共同撰寫新版本，而促成2015年的再版。而《傳染病與二二八》一書則是賴進祥由較被忽視的傳染病角度去談228，戴寶村說傳染病是人類歷史上看不見但非常重要的問題，傳染病甚至能造成種族的滅亡，而由《傳染病與二二八》一書亦可看到戰後台灣與中國兩地公共衛生的巨大落差。戴寶村強調李筱峰將學術知識傳承給陳孟絹是屬於學界的縱向傳承；而非歷史學者出身的賴進祥以傳染病的角度來看228是屬於228歷史的橫向擴大，當各界人士都來關心228，台灣史的成果就會愈來愈豐碩。
「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，2015年2月27日，228事件68週年前夕，於二二八國家紀念館舉行了《二二八消失的台灣菁英》、《傳染病與二二八》新書聯合發表會，現場座無虛席，擠滿了關心228的老中青聽眾，許多228受難者家屬也到場聆聽這次新發掘的228史料。
主持人戴寶村開場時表示，228是一個「紀念日」，而不是「放假日」，如果真要出門遊玩，至少也需要先默思一分鐘，他看到在場有那麼多的聽眾，表示大家的觀念愈來愈正確。《二二八消失的台灣菁英》最早是在1990年由李筱峰撰寫，爾後愈來愈多史料出現，舊版本一些資料需要重新校對，但隨著李筱峰年紀漸長，要再版此書已有些困難，令人欣慰的是李筱峰願意提攜新生代研究228的學生陳孟絹，與她共同撰寫新版本，而促成2015年的再版。而《傳染病與二二八》一書則是賴進祥由較被忽視的傳染病角度去談228，戴寶村說傳染病是人類歷史上看不見但非常重要的問題，傳染病甚至能造成種族的滅亡，而由《傳染病與二二八》一書亦可看到戰後台灣與中國兩地公共衛生的巨大落差。戴寶村強調李筱峰將學術知識傳承給陳孟絹是屬於學界的縱向傳承；而非歷史學者出身的賴進祥以傳染病的角度來看228是屬於228歷史的橫向擴大，當各界人士都來關心228，台灣史的成果就會愈來愈豐碩。
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「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，
「那些在事件中被消除殆盡的社會菁英，如果能假以一個正常的國度，他們之中足可組一個堅強的內閣。然而，他們竟遭此下場，實在是台灣社會永遠無法彌補的損失。──李筱峰」。1947年228大屠殺，造成台灣菁英的斷層，
https://www.youtube.com/watch?v=Z9ePu6v-YzY
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－楊緒東致詞
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－楊緒東致詞
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今天很感謝一同來參與的來賓，與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」，蕭泰然的歌，蕭泰然音樂家在前天歸天，也做神了，相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的，就是鄭正煜老師，他也說他要來台灣國的聖山修行他責任未了，要在聖山當神，要用無形的力量來影響我們台灣國的子子孫孫。
在這個國民黨開始因果報應的時候，台灣國的力量突然竄升，這就是台灣神的力量，所以，每一個人在台灣建國這條路，從這個時候到過世，我們要有一個期待，就是成為台灣神。不要以為我們死掉就變好兄弟，那是過去國民黨麻醉我們的，台灣人為台灣犧牲，是宇宙的大菩薩，是真正的大愛，有人分不清什麼是大愛，大愛是國際之愛、自由民主之愛、大格局大方向的愛；一般所說救濟、救急，這是小愛，所以台灣人要發揮國際大愛，才能成為世界民主的台灣國。
過去我們太迷信，都信中國那一套，什麼封神榜、西遊記、春秋戰國、三國演義，這些都和台灣沒關係，都是小說杜撰，我們卻拜他們，拜到笨、拜到憨。民俗信仰，扛轎的人做惡多端，不是黑道就是黑金，他們自己不會去鑽鑾轎，但是卻叫台灣人趴在地上，鑽鑾轎，說是可以消災解厄，從小我阿嬤說我身體不好，叫我去鑽鑾轎，我說那些扛轎的人都是壞人，我不願意，現這些壞人很多，哪一個扛轎的是好人？都是那些黑金，他們會趴下鑽過去嗎？我們到底要做奴隸還是要做奴才？給國民黨運用的叫做奴才，不知死活憨憨的跟人家拜叫做奴隸，所以我們要振作啊！
今天我在這邊很感慨，台灣人至今還不知道民主、自由、人權、法治是什麼？不敢反抗！但我們的台灣神，包括在座的各位都在修台灣神道，你們所走的路開始出日頭，才開始有公民革命太陽花，這件事情讓習近平嚇到，習馬會無疾而終。
我們是最勇敢的族群，但是人數不夠多，要繼續堅持走大格局、走大愛。過去我在講大愛，就有人警告我那是有專利的，不可以隨便講，我問說是哪一國的專利？哪一國發明的？為什麼不能講？我說真正的大愛，妨礙到什麼人？我們不要看宗教說廟堂很大間就是很興盛，那是紙糊的，沒內容，裡面都裝沒用的東西，我最痛恨就是拿信徒的錢來興建大廟、精舍。一根柱子就很……（麥克風斷訊），我每次只要講到激動處，台灣神的力量很強，麥克風都會受不了，希望大家加油再加油，廟是要蓋在我們的心中，不是大就是好，大就是浪費錢，教育就是最大的廟堂，台灣神的信仰就是最大的精神建國力量。我今天留一點時間讓大家講，因為我們的貴賓來給大家啟示，就是一種教育最好的功課。
今天很感謝一同來參與的來賓，與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」，蕭泰然的歌，蕭泰然音樂家在前天歸天，也做神了，相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的，就是鄭正煜老師，他也說他要來台灣國的聖山修行他責任未了，要在聖山當神，要用無形的力量來影響我們台灣國的子子孫孫。
在這個國民黨開始因果報應的時候，台灣國的力量突然竄升，這就是台灣神的力量，所以，每一個人在台灣建國這條路，從這個時候到過世，我們要有一個期待，就是成為台灣神。不要以為我們死掉就變好兄弟，那是過去國民黨麻醉我們的，台灣人為台灣犧牲，是宇宙的大菩薩，是真正的大愛，有人分不清什麼是大愛，大愛是國際之愛、自由民主之愛、大格局大方向的愛；一般所說救濟、救急，這是小愛，所以台灣人要發揮國際大愛，才能成為世界民主的台灣國。
過去我們太迷信，都信中國那一套，什麼封神榜、西遊記、春秋戰國、三國演義，這些都和台灣沒關係，都是小說杜撰，我們卻拜他們，拜到笨、拜到憨。民俗信仰，扛轎的人做惡多端，不是黑道就是黑金，他們自己不會去鑽鑾轎，但是卻叫台灣人趴在地上，鑽鑾轎，說是可以消災解厄，從小我阿嬤說我身體不好，叫我去鑽鑾轎，我說那些扛轎的人都是壞人，我不願意，現這些壞人很多，哪一個扛轎的是好人？都是那些黑金，他們會趴下鑽過去嗎？我們到底要做奴隸還是要做奴才？給國民黨運用的叫做奴才，不知死活憨憨的跟人家拜叫做奴隸，所以我們要振作啊！
今天我在這邊很感慨，台灣人至今還不知道民主、自由、人權、法治是什麼？不敢反抗！但我們的台灣神，包括在座的各位都在修台灣神道，你們所走的路開始出日頭，才開始有公民革命太陽花，這件事情讓習近平嚇到，習馬會無疾而終。
我們是最勇敢的族群，但是人數不夠多，要繼續堅持走大格局、走大愛。過去我在講大愛，就有人警告我那是有專利的，不可以隨便講，我問說是哪一國的專利？哪一國發明的？為什麼不能講？我說真正的大愛，妨礙到什麼人？我們不要看宗教說廟堂很大間就是很興盛，那是紙糊的，沒內容，裡面都裝沒用的東西，我最痛恨就是拿信徒的錢來興建大廟、精舍。一根柱子就很……（麥克風斷訊），我每次只要講到激動處，台灣神的力量很強，麥克風都會受不了，希望大家加油再加油，廟是要蓋在我們的心中，不是大就是好，大就是浪費錢，教育就是最大的廟堂，台灣神的信仰就是最大的精神建國力量。我今天留一點時間讓大家講，因為我們的貴賓來給大家啟示，就是一種教育最好的功課。
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今天很感謝一同來參與的來賓，與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」，蕭泰然的歌，蕭泰然音樂家在前天歸天，也做神了，相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的，就是鄭正煜老師，他也說他要來台
今天很感謝一同來參與的來賓，與台灣神作夥。
我們今天唱著「台灣翠青」，蕭泰然的歌，蕭泰然音樂家在前天歸天，也做神了，相信他也要來台灣國聖山來修行。前不久南部也有一位來做神的，就是鄭正煜老師，他也說他要來台
https://www.youtube.com/watch?v=_iBmfoLjWQg
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－田再庭致詞
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－田再庭致詞
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各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓人，我認為有道德才有國家，有道德才像一個世界，我認為國民黨的統治是土匪。所以從那時候開始，我認為做律師、賺錢都沒什麼重要，就是一個精神所以我撩下去，但是我參與之後，發現政治實在是不簡單，光是要感動自己的家人，能同心就很困難，但是楊緒東董事長很愛台灣，很投入。台灣神道，有從南北二路台灣各地受到感召而來的，今天來到這裡的人都不是有算計的，不是為了個人選舉或是生意利益而來，都是因為愛台灣才來的，要真心愛台灣咱台灣才有救。
有人說中華民國在台灣，好像卡到陰！中華民國是跟漢朝、唐朝、明朝一樣耶，只是一個朝代的名稱，南京、北京、新疆、青海……這些都不是中華民國嘛，你說中華民國在台灣，好像卡到陰，卡到今日，民國38年就沒了，中華民國滅亡了，但現在還在算中華民國104年！有人問國都是南京、北京還是台北，在那邊搞模糊，古話說「名不正，言不順；言不順，事不成」。我們卡到陰到現在，我實在非常不甘願。但是去年11/29選舉台灣大勝利，我認為台灣已經出頭天了，大家已經覺悟、清醒。但是，要建國是很不簡單的事情，你想想中華民國活了38年，有黃花崗72烈士，也有很多能人、無私之人、令人敬仰之人，但只活了38年，所以要建立台灣國，大家要更加打拼，要更多人都要說真話，不是只講好聽話，要真幹，要真的下去拼，有真的下去拼，去領導的，我認為楊緒東董事長很了不起，今天有這麼多人，他有辦法感召大家都過來。
我多年來都聽佛教一位淨空法師在講道，覺得他很有道行，聽了很有共鳴，很感動，很有意義，對我的平日修為幫助很大。但是前幾天，這個24小時對全世界傳教的節目，很有名氣的人，他說：「現在習近平都在恢復中華文化傳統，所以我們不要說台灣獨立了，中國絕對不會打過來的，台灣人民都可以過好日子。」竟然講這種話，讓我對他很失望！失望之餘，我想到楊緒東董事長，他本來在其他宗教，現在信仰台灣神，就是台灣要有自己的主體性，要有台灣神的信仰，我們要建立台灣國才有保障。
今天追思張炎憲教授，我和張炎憲教授是大地文教基金會同屆的董事，我和他才開過沒幾次會，他那麼年輕有為，又是我台大的學弟，我可能早他20年以上，沒想到他這麼英年早逝，雖然他過世，但我想他留下很大的功德。我們以前的教育部長杜部長，剛有談到張教授的事蹟，他為台灣做了很多好事情──歷史。歷史就是前事不忘後事之師，什麼叫文化？就是模仿，有樣學樣，沒樣自己想，張教授在做口述歷史，就是將前人所走過的路紀錄下來，這對後代的影響深遠。
各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓人，我認為有道德才有國家，有道德才像一個世界，我認為國民黨的統治是土匪。所以從那時候開始，我認為做律師、賺錢都沒什麼重要，就是一個精神所以我撩下去，但是我參與之後，發現政治實在是不簡單，光是要感動自己的家人，能同心就很困難，但是楊緒東董事長很愛台灣，很投入。台灣神道，有從南北二路台灣各地受到感召而來的，今天來到這裡的人都不是有算計的，不是為了個人選舉或是生意利益而來，都是因為愛台灣才來的，要真心愛台灣咱台灣才有救。
有人說中華民國在台灣，好像卡到陰！中華民國是跟漢朝、唐朝、明朝一樣耶，只是一個朝代的名稱，南京、北京、新疆、青海……這些都不是中華民國嘛，你說中華民國在台灣，好像卡到陰，卡到今日，民國38年就沒了，中華民國滅亡了，但現在還在算中華民國104年！有人問國都是南京、北京還是台北，在那邊搞模糊，古話說「名不正，言不順；言不順，事不成」。我們卡到陰到現在，我實在非常不甘願。但是去年11/29選舉台灣大勝利，我認為台灣已經出頭天了，大家已經覺悟、清醒。但是，要建國是很不簡單的事情，你想想中華民國活了38年，有黃花崗72烈士，也有很多能人、無私之人、令人敬仰之人，但只活了38年，所以要建立台灣國，大家要更加打拼，要更多人都要說真話，不是只講好聽話，要真幹，要真的下去拼，有真的下去拼，去領導的，我認為楊緒東董事長很了不起，今天有這麼多人，他有辦法感召大家都過來。
我多年來都聽佛教一位淨空法師在講道，覺得他很有道行，聽了很有共鳴，很感動，很有意義，對我的平日修為幫助很大。但是前幾天，這個24小時對全世界傳教的節目，很有名氣的人，他說：「現在習近平都在恢復中華文化傳統，所以我們不要說台灣獨立了，中國絕對不會打過來的，台灣人民都可以過好日子。」竟然講這種話，讓我對他很失望！失望之餘，我想到楊緒東董事長，他本來在其他宗教，現在信仰台灣神，就是台灣要有自己的主體性，要有台灣神的信仰，我們要建立台灣國才有保障。
今天追思張炎憲教授，我和張炎憲教授是大地文教基金會同屆的董事，我和他才開過沒幾次會，他那麼年輕有為，又是我台大的學弟，我可能早他20年以上，沒想到他這麼英年早逝，雖然他過世，但我想他留下很大的功德。我們以前的教育部長杜部長，剛有談到張教授的事蹟，他為台灣做了很多好事情──歷史。歷史就是前事不忘後事之師，什麼叫文化？就是模仿，有樣學樣，沒樣自己想，張教授在做口述歷史，就是將前人所走過的路紀錄下來，這對後代的影響深遠。
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各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓
各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓
https://www.youtube.com/watch?v=TkBK9Cuq_VU
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20150222 第四期聖山研習營-楊醫師開示1
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20150222 第四期聖山研習營-楊醫師開示1
https://www.youtube.com/watch?v=1Mqhp-x_ou0
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2015-02-03 祈安祈福法會
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2015-02-03 祈安祈福法會
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愈接近春節，事情愈多，情緒愈容易受到影響，需保持冷靜，不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感，容易產生對立。
愈接近春節，事情愈多，情緒愈容易受到影響，需保持冷靜，不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感，容易產生對立。
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愈接近春節，事情愈多，情緒愈容易受到影響，需保持冷靜，不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感，容易產生對立。
愈接近春節，事情愈多，情緒愈容易受到影響，需保持冷靜，不要受外界影響。讓一個人生氣比讓一個人快樂速度快很多。台灣社會缺乏幽默感，容易產生對立。
https://www.youtube.com/watch?v=DLrSrvDGPGc
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20150131 時代力量台中見面會-林峰正律師
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20150131 時代力量台中見面會-林峰正律師
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「時代力量」新政黨由閃靈樂團Freddy、司改會前執行長林峯正律師、東吳法律系胡博硯教授、洪仲丘案義務辯護律師邱顯智等人發起，於１月３１日下午在台中市市民廣場前舉辦說明會。Freddy表示此政黨由非傳統政治人物組成，近年蓬勃的社會運動，促使他們組成政黨，匯集進步的力量來改變政治，所以進入國會是第一步。時代力量的立委推選由公民來提名，揚棄舊的密室政治運作模式，透過透明、公開的方式集中社會進步力量，改變台灣政治。
司改會前執行長林峯正律師呼籲大家上網註冊成為支持者並參與推薦不分區立委的推選，這個新政黨就是「透明、開放、參與、行動」八個字，完全開放政黨權力，這就是不同於傳統政黨的地方。
東吳大學法律系胡博硯教授解釋新政黨在黨公職的層次開放給人民參與，有別於目前台灣兩百多個註冊政黨。目前台灣的問題不能丟給下一代解決，所以他們願意跳出來參與政治，目的是不要把一個爛掉的台灣丟給我們的下一代。
洪仲丘案義務辯護律師邱顯智提到長輩以往都會告誡政治是很恐怖的東西，不要加入國民黨也不要加入民進黨，他遵守兩大黨都不加入的情況，自己組黨。政治不是政治分贓、派系政治和世襲，洪案中二十五萬人推倒在台灣60年的軍事審判制度，雖然資源和國民黨相較不到其千萬分之一，但是仍然可以為台灣做事。政治應該是選願意為台灣奉獻心力的人才對。
另外台灣護樹聯盟與喚醒彰化青年聯盟也分別對近來的社會議題提出看法，希望新的公民力量能夠匯集成新政黨，進入實際的政治運作，改變台灣的政治現況，解決不能再推託交給下一代的問題。
「時代力量」新政黨由閃靈樂團Freddy、司改會前執行長林峯正律師、東吳法律系胡博硯教授、洪仲丘案義務辯護律師邱顯智等人發起，於１月３１日下午在台中市市民廣場前舉辦說明會。Freddy表示此政黨由非傳統政治人物組成，近年蓬勃的社會運動，促使他們組成政黨，匯集進步的力量來改變政治，所以進入國會是第一步。時代力量的立委推選由公民來提名，揚棄舊的密室政治運作模式，透過透明、公開的方式集中社會進步力量，改變台灣政治。
司改會前執行長林峯正律師呼籲大家上網註冊成為支持者並參與推薦不分區立委的推選，這個新政黨就是「透明、開放、參與、行動」八個字，完全開放政黨權力，這就是不同於傳統政黨的地方。
東吳大學法律系胡博硯教授解釋新政黨在黨公職的層次開放給人民參與，有別於目前台灣兩百多個註冊政黨。目前台灣的問題不能丟給下一代解決，所以他們願意跳出來參與政治，目的是不要把一個爛掉的台灣丟給我們的下一代。
洪仲丘案義務辯護律師邱顯智提到長輩以往都會告誡政治是很恐怖的東西，不要加入國民黨也不要加入民進黨，他遵守兩大黨都不加入的情況，自己組黨。政治不是政治分贓、派系政治和世襲，洪案中二十五萬人推倒在台灣60年的軍事審判制度，雖然資源和國民黨相較不到其千萬分之一，但是仍然可以為台灣做事。政治應該是選願意為台灣奉獻心力的人才對。
另外台灣護樹聯盟與喚醒彰化青年聯盟也分別對近來的社會議題提出看法，希望新的公民力量能夠匯集成新政黨，進入實際的政治運作，改變台灣的政治現況，解決不能再推託交給下一代的問題。
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「時代力量」新政黨由閃靈樂團Freddy、司改會前執行長林峯正律師、東吳法律系胡博硯教授、洪仲丘案義務辯護律師邱顯智等人發起，於１月３１日下午在台中市市民廣場前舉辦說明會。Freddy表示此政黨由非傳統政治人
「時代力量」新政黨由閃靈樂團Freddy、司改會前執行長林峯正律師、東吳法律系胡博硯教授、洪仲丘案義務辯護律師邱顯智等人發起，於１月３１日下午在台中市市民廣場前舉辦說明會。Freddy表示此政黨由非傳統政治人
https://www.youtube.com/watch?v=NqSUar7c0PA
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20150118 「基進側翼聯合事務所」成立-記者會
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20150118 「基進側翼聯合事務所」成立-記者會
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時間：2015年1月18日（週日）
地點：基進側翼全國聯合事務所（高雄市鹽埕區大禮街48號）
2014年喊出「國民黨不倒，台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」，於2015年1月18日，在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會，事務所裡並高掛鄭南榕的畫像，象徵「扛 起，接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想，自行推出五位市議員參選人，儘管資源不足，適逢高雄氣爆事件，宣傳期不夠，使得五人都未能當選，但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵，讓「基進側翼」決定繼續走下去，並將成立政團，往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸：政治民主化（反殖）、主權自主化（反 帝）、社會自由化（反剝削），因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化，必須裂解中國國民黨， 及其內建的中華民國體制，並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像，也就是「民進黨vs.第三勢力」；將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中，也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備，更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量，短期的走向除了成立 政團，並將推動「黨產公投綁2016大選」，推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調，左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量，只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失，而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵，管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂，但歷史的經驗顯示，分裂中亦能整 合，因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
時間：2015年1月18日（週日）
地點：基進側翼全國聯合事務所（高雄市鹽埕區大禮街48號）
2014年喊出「國民黨不倒，台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」，於2015年1月18日，在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會，事務所裡並高掛鄭南榕的畫像，象徵「扛 起，接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。
2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想，自行推出五位市議員參選人，儘管資源不足，適逢高雄氣爆事件，宣傳期不夠，使得五人都未能當選，但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵，讓「基進側翼」決定繼續走下去，並將成立政團，往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸：政治民主化（反殖）、主權自主化（反 帝）、社會自由化（反剝削），因此也被認為是新興的左派台獨組織。
「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化，必須裂解中國國民黨， 及其內建的中華民國體制，並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像，也就是「民進黨vs.第三勢力」；將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中，也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備，更為確立台灣國家認同正常化作努力。
「基進側翼」這股年輕政治力量，短期的走向除了成立 政團，並將推動「黨產公投綁2016大選」，推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調，左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量，只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失，而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵，管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂，但歷史的經驗顯示，分裂中亦能整 合，因為台灣人團結才是最重要的關鍵。
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時間：2015年1月18日（週日）
地點：基進側翼全國聯合事務所（高雄市鹽埕區大禮街4
時間：2015年1月18日（週日）
地點：基進側翼全國聯合事務所（高雄市鹽埕區大禮街4
https://www.youtube.com/watch?v=4-IiOIVCrjY
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