【哲學星期五@台北】香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談 20180630
【哲學星期五@台北】香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談 20180630
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【哲學星期五@台北】香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談 20180630
【哲學『非』星期五@台北】—「香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談」 —2018/06/30（六）19：00@慕哲咖啡館
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震撼了香港政壇。當中最受注目的梁天琦和游蕙禎，為納悶的香港政治環境，帶來了極大的新鮮感。
一群九十後熱愛攝影同時關心社會的青年們，他們透過鏡頭敘述不被主流媒體聽見的聲音與故事，希望用攝影改變香港對社會運動的看法。因此決定為這場衝擊香港政治生態的小革命留下一份歷史見證。
拍攝期間經過多場風風雨雨 ── 影像主角卻被取消參選資格，選舉紀錄片變成一 套紀錄失敗的紀錄片。原本為了紀錄新一代候選人的選舉心路歷程，變成了失意青年們的故事。對前路充滿希望與理想的新世代，被迫成長、面對不公的現實，鬱鬱不得志的年青人們，在未來的抗爭路上該如何走下去？
本次【哲學『非』星期五@台北】先放映《夏日紀事》一片，並於映後邀請到該片張展豪與黃家進兩位導演，以及香港民族黨召集人陳浩天，來跟大家分享記錄的過程與香港的現在與未來，歡迎大家前來。
(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年6月30日 (六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】梁文韜│英國牛津大學政治學博士
【與談】張展豪│攝影師
黃家進│《90後社會紀實》平台共同創辦人
陳浩天│香港民族黨召集人
【講者簡介】
*張展豪（文豪），成功大學歷史系畢業，攝影師。
*黃家進（凱撒），香港中文大學修讀藝術，2012年和友人創立網絡攝影平台「90後社會紀實」。
*陳浩天，香港民族黨召集人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【九十後社會紀實FB臉書粉絲頁】
https://www.facebook.com/90sphoto/
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震撼了香港政壇。當中最受注目的梁天琦和游蕙禎，為納悶的香港政治環境，帶來了極大的新鮮感。
一群九十後熱愛攝影同時關心社會的青年們，他們透過鏡頭敘述不被主流媒體聽見的聲音與故事，希望用攝影改變香港對社會運動的看法。因此決定為這場衝擊香港政治生態的小革命留下一份歷史見證。
拍攝期間經過多場風風雨雨 ── 影像主角卻被取消參選資格，選舉紀錄片變成一 套紀錄失敗的紀錄片。原本為了紀錄新一代候選人的選舉心路歷程，變成了失意青年們的故事。對前路充滿希望與理想的新世代，被迫成長、面對不公的現實，鬱鬱不得志的年青人們，在未來的抗爭路上該如何走下去？
本次【哲學『非』星期五@台北】先放映《夏日紀事》一片，並於映後邀請到該片張展豪與黃家進兩位導演，以及香港民族黨召集人陳浩天，來跟大家分享記錄的過程與香港的現在與未來，歡迎大家前來。
(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年6月30日 (六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】梁文韜│英國牛津大學政治學博士
【與談】張展豪│攝影師
黃家進│《90後社會紀實》平台共同創辦人
陳浩天│香港民族黨召集人
【講者簡介】
*張展豪（文豪），成功大學歷史系畢業，攝影師。
*黃家進（凱撒），香港中文大學修讀藝術，2012年和友人創立網絡攝影平台「90後社會紀實」。
*陳浩天，香港民族黨召集人
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【哲學『非』星期五@台北】—「香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談」 —2018/06/30（六）19：00@慕哲咖啡館
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震
https://www.youtube.com/watch?v=JZE30uOeA1Q
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【哲學星期五@台北】連續與斷裂：空間的規劃與實踐 2018/07/20
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【哲學星期五@台北】連續與斷裂：空間的規劃與實踐 2018/07/20
【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂：空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對世界看法。
傳統上，建築師擅長處理的區域是建築量體的整體化：設計語彙上的一體化，規劃的整體化...等，有時
候為了形成整體化，形體與空間的連續性會變成必要的手段。反之，室內設計師通常得將一處空泛的整體空間，依據使用方式與經驗切分為恰當的區域後再連結起來。
道路與城市空間的規劃亦是如此。當我們將抽象化來看，可以從連續性與斷裂之間的關係來切入空間的問題。因為，我們在平面上將兩個點連接起來成為一條線以後，不僅是這兩個點形成了連續；這一條線也將平面一分為二。
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到在紐約的台灣青年學者與建築設計師李泰利，從「連續與斷裂」的觀念去切入「空間規劃與實踐」的問題。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月20日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 李泰利│建築設計師
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對世界看法。
傳統上，建築師擅長處理的區域是建築量體的整體化：設計語彙上的一體化，規劃的整體化...等，有時
候為了形成整體化，形體與空間的連續性會變成必要的手段。反之，室內設計師通常得將一處空泛的整體空間，依據使用方式與經驗切分為恰當的區域後再連結起來。
道路與城市空間的規劃亦是如此。當我們將抽象化來看，可以從連續性與斷裂之間的關係來切入空間的問題。因為，我們在平面上將兩個點連接起來成為一條線以後，不僅是這兩個點形成了連續；這一條線也將平面一分為二。
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到在紐約的台灣青年學者與建築設計師李泰利，從「連續與斷裂」的觀念去切入「空間規劃與實踐」的問題。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月20日 (五) 19:30–21:30
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(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
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【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂：空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對
https://www.youtube.com/watch?v=biVhDVdaZLQ
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【哲學星期五@台北】楊碧川談台灣的後殖民 2018/07/06
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【哲學星期五@台北】楊碧川談台灣的後殖民 2018/07/06
【哲學星期五@台北】―「楊碧川談台灣的後殖民」―2018/07/06 (五) 19:30@慕哲咖啡館 【※全程「台語」】
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討論殖民的問題，從最具體外來政權在地建立的制度性的不平等，到殖民「母國」對殖民地在文化、教育的壓迫，重新建構移植一種外來教育、文化，這種過程創造了一種虛構：貶抑在地、頌揚殖民母國。殖民統治的成功，延伸到被殖民者的反抗到順服，即使殖民者被推翻，殖民體制的殘餘，仍在所謂新而獨立國家中，發揮了精神、制度、文化上的「後殖民」力量，而使得真正「獨立」仍然遙遠。
本次【哲學星期五@台北】邀請翻譯法農(Frantz Fanon)《大地上受苦的人》(Les damnés de la terre)的譯者楊碧川先生，除了他對後殖民的問題有很深的著墨，身為白色恐怖的受難者，除了在獄中自修，並以著述與行動台灣歷史運動為職志的楊碧川先生。和大家一起聊聊他的學思歷程以及台灣「殖民─後殖民」處境。
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【時間】 2018年 07月06日 (五) 19:30–21:30
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【主講】 楊碧川│台灣歷史運動者
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【參考資料】
● 楊碧川wikipedia
https://zh.wikipedia.org/wiki/楊碧川
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台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討論殖民的問題，從最具體外來政權在地建立的制度性的不平等，到殖民「母國」對殖民地在文化、教育的壓迫，重新建構移植一種外來教育、文化，這種過程創造了一種虛構：貶抑在地、頌揚殖民母國。殖民統治的成功，延伸到被殖民者的反抗到順服，即使殖民者被推翻，殖民體制的殘餘，仍在所謂新而獨立國家中，發揮了精神、制度、文化上的「後殖民」力量，而使得真正「獨立」仍然遙遠。
本次【哲學星期五@台北】邀請翻譯法農(Frantz Fanon)《大地上受苦的人》(Les damnés de la terre)的譯者楊碧川先生，除了他對後殖民的問題有很深的著墨，身為白色恐怖的受難者，除了在獄中自修，並以著述與行動台灣歷史運動為職志的楊碧川先生。和大家一起聊聊他的學思歷程以及台灣「殖民─後殖民」處境。
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【主講】 楊碧川│台灣歷史運動者
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【參考資料】
● 楊碧川wikipedia
https://zh.wikipedia.org/wiki/楊碧川
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【哲學星期五@台北】―「楊碧川談台灣的後殖民」―2018/07/06 (五) 19:30@慕哲咖啡館 【※全程「台語」】
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討
https://www.youtube.com/watch?v=Rs-O96FMWro
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【哲學星期五@台北】虛擬與實際邊界上的「數位人權」 2018/06/29
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【哲學星期五@台北】虛擬與實際邊界上的「數位人權」 2018/06/29
【哲學星期五@台北】—《虛擬與實際邊界上的「數位人權」》—2018/06/29（五）19：00@慕哲咖啡館
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...主流媒體與社會上多半聚焦在科技的進展，隱私權、資安、數位治理、網路中立偶而因為幾個事件中引起幾天的關注，但生活在「科技化舒適圈」的我們，有時難以跳脫出來更近一步思考數位化可能帶來的隱憂。
面對數位化浪潮來襲，國際社會也有許多論壇常態性聚焦討論數位權利。RightsCon是全球最大的數位人權與資訊論壇，每年於不同國家舉辦。本周【哲學星期五】 很榮幸與【開放文化基金會】合作，邀請到代表台灣駭客年會、台灣人權促進會、g0v零時政府以及開放文化基金會等幾位朋友，來跟大家分享他們的經驗。台灣能如何參與國際，並如何讓這些議題在台灣獲得更多的討論與關注。歡迎大家前來聊聊。
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【時間】2018年 6月 29日 (五)，19:00–22:00
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6號出口)
【主持】梁家瑜 | 哲五台北共同策劃
【與談】 GD | 台灣駭客年會 HITCON
何明諠 | 台灣人權促進會
MrOrz | 台灣g0v 零時政府
Pellaeon | 開放文化基金會
【主辦】開放文化基金會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
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網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...主流媒體與社會上多半聚焦在科技的進展，隱私權、資安、數位治理、網路中立偶而因為幾個事件中引起幾天的關注，但生活在「科技化舒適圈」的我們，有時難以跳脫出來更近一步思考數位化可能帶來的隱憂。
面對數位化浪潮來襲，國際社會也有許多論壇常態性聚焦討論數位權利。RightsCon是全球最大的數位人權與資訊論壇，每年於不同國家舉辦。本周【哲學星期五】 很榮幸與【開放文化基金會】合作，邀請到代表台灣駭客年會、台灣人權促進會、g0v零時政府以及開放文化基金會等幾位朋友，來跟大家分享他們的經驗。台灣能如何參與國際，並如何讓這些議題在台灣獲得更多的討論與關注。歡迎大家前來聊聊。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 6月 29日 (五)，19:00–22:00
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6號出口)
【主持】梁家瑜 | 哲五台北共同策劃
【與談】 GD | 台灣駭客年會 HITCON
何明諠 | 台灣人權促進會
MrOrz | 台灣g0v 零時政府
Pellaeon | 開放文化基金會
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【哲學星期五@台北】—《虛擬與實際邊界上的「數位人權」》—2018/06/29（五）19：00@慕哲咖啡館
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...
https://www.youtube.com/watch?v=WwIw0ZTOeHA
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【哲學星期五@台北】異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣 2018/06/22
108 sec.
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【哲學星期五@台北】異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣 2018/06/22
【哲學星期五@台北】―「異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣」―2018/06/22 (五) 19:30@慕哲咖啡館
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為這座島嶼將成為亞洲的典範，迎接彩虹的到來。如果真的是這樣就好了。
保守勢力集結，發起「同志用專法」、「性平教育刪除同志教育」等公投案，動員特定宗教教派、家長團體和政黨組織，要一舉拿下民法，並動搖性平教育。
釋憲後的公投案會不會有「鐘擺效應」？平權派會因為有了釋字保障就鬆懈、是否能夠逃過充滿歧視的反同勢力「絕殺」，還是，因為保守勢力，平權運動會悲劇性地一次失掉婚姻平權和性平教育嗎？進一步退兩步，崎嶇難行的台灣平權之路要如何推進？
透過公投過程，是否可以消弭偏見、形成共識，還是一種不得已的策略性自保手段？藉由這次平權公投，是否創造一種社會溝通的可能，走向平權的台灣？
本次【哲學星期五@台北】由柯萱如律師擔任主持，作家朱家安和圖文作家厭世姬擔任與談，談談目前在平權議題上所遭遇到的困難，在提案、聽證後即將進入到連署階段，平權公投連署的下一步如何進行？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 06月22日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 柯萱如│律師
【主講】 朱家安│作家
厭世姬│圖文作家
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連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為這座島嶼將成為亞洲的典範，迎接彩虹的到來。如果真的是這樣就好了。
保守勢力集結，發起「同志用專法」、「性平教育刪除同志教育」等公投案，動員特定宗教教派、家長團體和政黨組織，要一舉拿下民法，並動搖性平教育。
釋憲後的公投案會不會有「鐘擺效應」？平權派會因為有了釋字保障就鬆懈、是否能夠逃過充滿歧視的反同勢力「絕殺」，還是，因為保守勢力，平權運動會悲劇性地一次失掉婚姻平權和性平教育嗎？進一步退兩步，崎嶇難行的台灣平權之路要如何推進？
透過公投過程，是否可以消弭偏見、形成共識，還是一種不得已的策略性自保手段？藉由這次平權公投，是否創造一種社會溝通的可能，走向平權的台灣？
本次【哲學星期五@台北】由柯萱如律師擔任主持，作家朱家安和圖文作家厭世姬擔任與談，談談目前在平權議題上所遭遇到的困難，在提案、聽證後即將進入到連署階段，平權公投連署的下一步如何進行？
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【時間】 2018年 06月22日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
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(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 柯萱如│律師
【主講】 朱家安│作家
厭世姬│圖文作家
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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【哲學星期五@台北】―「異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣」―2018/06/22 (五) 19:30@慕哲咖啡館
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為
https://www.youtube.com/watch?v=lGIUbQgRW6M
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【哲學星期五@台北】「走出『勞動疏離』：經濟轉型的勞動新想像」系列 III —— 新自由主義時代的工會運動者異想 2018/06/15
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【哲學星期五@台北】「走出『勞動疏離』：經濟轉型的勞動新想像」系列 III —— 新自由主義時代的工會運動者異想 2018/06/15
【哲學星期五@台北】—《走出「勞動疏離」：經濟轉型的勞動新想像」系列 III》—「新自由主義時代的工會運動者異想」 —2018/06/15（五）19：30@慕哲咖啡館
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再有，80年代以降，新自由主義成為反對者口中pensée unique（主流思維）：單身至尊，不容他人酣睡臥榻。共識叫改革：提高國家競爭力是上策，勞動市場必須彈性化，需要更多激勵，私有化與處處行銷，科技中介的經濟體系只能屈服，所有制度、政治與生活方式，包括教育，都只能配合與調整，因為，不存在其他選擇。
兩年來的勞動基準法改革，化身本土女神「台版TINA」，沒有別的選擇？工會運動從事者如何看待？觀察國家的走向，眼見個別勞動法令的變動，面對勞動與資本的衝突，站在勞動者角度出發，我們可以有什麼不同想像與不同選擇？處於當代，工會運動應何去何從？
針對上述議題，本周【哲學星期五@台北】 邀請到政治大學法律學系林佳和教授、台北市產業總工會 總幹事 陳淑綸與台灣高等教育產業工會 秘書長 陳政亮 進行與談，由台大物理系林敏聰教授主持，期待各界共同參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 6月 15日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6號出口)
【主持】林敏聰 | 台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】林佳和 | 國立政治大學法律學系副教授
陳淑綸 | 台北市產業總工會總幹事
陳政亮 | 世新大學社發所副教授、台灣高等教育產業工會秘書長
【主辦】台灣公民智庫、台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
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新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再有，80年代以降，新自由主義成為反對者口中pensée unique（主流思維）：單身至尊，不容他人酣睡臥榻。共識叫改革：提高國家競爭力是上策，勞動市場必須彈性化，需要更多激勵，私有化與處處行銷，科技中介的經濟體系只能屈服，所有制度、政治與生活方式，包括教育，都只能配合與調整，因為，不存在其他選擇。
兩年來的勞動基準法改革，化身本土女神「台版TINA」，沒有別的選擇？工會運動從事者如何看待？觀察國家的走向，眼見個別勞動法令的變動，面對勞動與資本的衝突，站在勞動者角度出發，我們可以有什麼不同想像與不同選擇？處於當代，工會運動應何去何從？
針對上述議題，本周【哲學星期五@台北】 邀請到政治大學法律學系林佳和教授、台北市產業總工會 總幹事 陳淑綸與台灣高等教育產業工會 秘書長 陳政亮 進行與談，由台大物理系林敏聰教授主持，期待各界共同參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 6月 15日 (五)，19:30–21:30
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【哲學星期五@台北】—《走出「勞動疏離」：經濟轉型的勞動新想像」系列 III》—「新自由主義時代的工會運動者異想」 —2018/06/15（五）19：30@慕哲咖啡館
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再
https://www.youtube.com/watch?v=ACSSvOmumzw
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【哲學星期五@台北】勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省 20180603
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【哲學星期五@台北】勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省 20180603
【哲學「非」星期五@台北】―「勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省」―2018/06/03(日) 19:00@慕哲咖啡館X左轉有書
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本所陷入的閉塞狀態，而以「永續敗戰」稱呼這個戰後日本人的歷史意識。
他認為日本仍處於敗戰的第一個表象是：2011年東日本大震災之福島核電廠事故，顯示出日本的戰後民主化只是表面的，並未能夠發展成熟至完全地破壞戰前的體制的層次。第二個表象就是否認戰後日本的對美從屬、被支配的狀態，而無從產生脫離支配、謀求自由的慾望之產生。雖然，對美從屬的政治體制這是與東亞各國之親美諸國共通的現象。對於兩個表象的觀察，去檢視現今第二次安倍政權下的日本政治社會的現況。
相較於「永續敗戰論」，張國城提出中華民國在台灣的「永續勝戰論」：曾被日本殖民的台灣，在二戰後則很弔詭地出現了以中華民國史觀所主導的「永續勝戰論」，永遠視自己為二次大戰打敗日本的戰勝國。中華民國在台灣則是持對台灣來講，影響在於： 一、因為「勝戰」，使中華民國對台灣始終持著「因為勝戰才將你解放出來」的施恩者心理，因此一切統治都得以合理化、正當化。 二、因為「永續勝戰論」，因此中華民國得以建立一種獨特的優越感（戰勝日本），也因此幾乎完全無法反思其在台的作為。 三、因為「永續勝戰論」，因此永遠以戰勝者的角度看日本，但台灣各方面都不如日本，因此這種「戰勝者的優越感」必須聯合更強大的中國才能持續，也因此，「永續勝戰論」成為部分台灣人「親中仇日」的強大心理基礎。
沈伯洋則提出台灣另一種對日本「友達以上、戀人未滿」的複雜情緒，當台灣一次又一次以台灣之光的榮耀以及對於政黨的憤怒來左右思考時，幾乎難以達成對體制的重新思考，遑論轉型正義的實踐。台灣的這樣情緒還夾雜了戰後新自由主義的消費型態、對日本殖民歷史的遺緒、後現代主義等等遠因，以及民粹主義市場形成的近因。
本次【哲學「非」星期五@台北】由黃錦容教授特別策劃，擔任與談及口譯，邀請了白井聡、張國城、沈伯洋三位教授，以白井聡「永續敗戰論」為引，反省台灣的戰後史觀，張國城的中華民國在台灣的永續勝戰論、沈伯洋從各種社會成因去轉型正義、體制改變之所以困難的原因，同處於東亞的我們，更深一層地反省我們處在甚麼樣的史觀當中，歡迎大家前來，不過錯過這場難得的講座。
( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費；感謝民視四季線上前來直播。)
【時間】2018年 06月 03日 (日) 19:00–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】白井聡│日本精華大學人文學部専任講師（助理教授）
【口譯】黃錦容│政治大學日本語文學系專任教授/系主任
【與談】張國城│台北醫學大學通識教育中心教授/副主任」
沈伯洋│台北大學犯罪學研究所助理教授
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戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本所陷入的閉塞狀態，而以「永續敗戰」稱呼這個戰後日本人的歷史意識。
他認為日本仍處於敗戰的第一個表象是：2011年東日本大震災之福島核電廠事故，顯示出日本的戰後民主化只是表面的，並未能夠發展成熟至完全地破壞戰前的體制的層次。第二個表象就是否認戰後日本的對美從屬、被支配的狀態，而無從產生脫離支配、謀求自由的慾望之產生。雖然，對美從屬的政治體制這是與東亞各國之親美諸國共通的現象。對於兩個表象的觀察，去檢視現今第二次安倍政權下的日本政治社會的現況。
相較於「永續敗戰論」，張國城提出中華民國在台灣的「永續勝戰論」：曾被日本殖民的台灣，在二戰後則很弔詭地出現了以中華民國史觀所主導的「永續勝戰論」，永遠視自己為二次大戰打敗日本的戰勝國。中華民國在台灣則是持對台灣來講，影響在於： 一、因為「勝戰」，使中華民國對台灣始終持著「因為勝戰才將你解放出來」的施恩者心理，因此一切統治都得以合理化、正當化。 二、因為「永續勝戰論」，因此中華民國得以建立一種獨特的優越感（戰勝日本），也因此幾乎完全無法反思其在台的作為。 三、因為「永續勝戰論」，因此永遠以戰勝者的角度看日本，但台灣各方面都不如日本，因此這種「戰勝者的優越感」必須聯合更強大的中國才能持續，也因此，「永續勝戰論」成為部分台灣人「親中仇日」的強大心理基礎。
沈伯洋則提出台灣另一種對日本「友達以上、戀人未滿」的複雜情緒，當台灣一次又一次以台灣之光的榮耀以及對於政黨的憤怒來左右思考時，幾乎難以達成對體制的重新思考，遑論轉型正義的實踐。台灣的這樣情緒還夾雜了戰後新自由主義的消費型態、對日本殖民歷史的遺緒、後現代主義等等遠因，以及民粹主義市場形成的近因。
本次【哲學「非」星期五@台北】由黃錦容教授特別策劃，擔任與談及口譯，邀請了白井聡、張國城、沈伯洋三位教授，以白井聡「永續敗戰論」為引，反省台灣的戰後史觀，張國城的中華民國在台灣的永續勝戰論、沈伯洋從各種社會成因去轉型正義、體制改變之所以困難的原因，同處於東亞的我們，更深一層地反省我們處在甚麼樣的史觀當中，歡迎大家前來，不過錯過這場難得的講座。
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【哲學「非」星期五@台北】―「勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省」―2018/06/03(日) 19:00@慕哲咖啡館X左轉有書
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本
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【哲學星期五@台北】城市中消失的主體：人——《紐約大國民：珍雅各》放映與座談 20180525
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【哲學星期五@台北】城市中消失的主體：人——《紐約大國民：珍雅各》放映與座談 20180525
【哲學星期五@台北】—「城市中消失的主體：人——《紐約大國民：珍雅各》放映與座談」 —2018/05/25（五）19：00@慕哲咖啡館
*七點開始放映影片，結束進行座談*
1960年代美國紐約政府因應都市計畫，打算拆除幾個人文聚落，引起一名女性記者珍雅各（Jane Jacobs）的關注，她更號召民眾反對政府粗暴的都更計畫，從人文紋理的角度出發，珍雅各為都市計畫開啟新的篇章。
世界所有都市的規模終將越變越大，如何讓市民們的生活有條不紊，都市規劃確實至關重要。這些規劃也應該是要以「人」、生活於其中的市民們為主體設計。但這些計畫往往在執行的過程中，卻又常與「人」對立拉扯，為什麼會出現這樣的矛盾？年底縣市選舉將至，各位參選人們又都將推出所謂的「城市願景」，這些願景為誰而造？這些願景真能讓消失的主體—「人」復歸到城市中嗎？
本週【哲學星期五@台北】將放映《紐約大國民：珍雅各》一片。映後請到台灣人權促進會秘書長邱伊翎主持，邀請政大地政系教授徐世榮老師與台灣人權促進會居住權專員林彥彤與談。借鏡這部紀錄片來反思台灣面臨的問題。歡迎大家前來討論。
(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年5月25日 (五) 19:00–21:30
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【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】邱伊翎│台灣人權促進會秘書長
【與談】徐世榮│政治大學地政系教授
林彥彤 │台灣人權促進會居住權專員
【主辦】惜根台灣協會、政治大學第三部門研究中心、台灣人權促進會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
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延伸閱讀：
https://www.geog-daily.org/2443320687354133554265372film-reviews/janejacobs
*七點開始放映影片，結束進行座談*
1960年代美國紐約政府因應都市計畫，打算拆除幾個人文聚落，引起一名女性記者珍雅各（Jane Jacobs）的關注，她更號召民眾反對政府粗暴的都更計畫，從人文紋理的角度出發，珍雅各為都市計畫開啟新的篇章。
世界所有都市的規模終將越變越大，如何讓市民們的生活有條不紊，都市規劃確實至關重要。這些規劃也應該是要以「人」、生活於其中的市民們為主體設計。但這些計畫往往在執行的過程中，卻又常與「人」對立拉扯，為什麼會出現這樣的矛盾？年底縣市選舉將至，各位參選人們又都將推出所謂的「城市願景」，這些願景為誰而造？這些願景真能讓消失的主體—「人」復歸到城市中嗎？
本週【哲學星期五@台北】將放映《紐約大國民：珍雅各》一片。映後請到台灣人權促進會秘書長邱伊翎主持，邀請政大地政系教授徐世榮老師與台灣人權促進會居住權專員林彥彤與談。借鏡這部紀錄片來反思台灣面臨的問題。歡迎大家前來討論。
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【主持】邱伊翎│台灣人權促進會秘書長
【與談】徐世榮│政治大學地政系教授
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【哲學星期五@台北】—「城市中消失的主體：人——《紐約大國民：珍雅各》放映與座談」 —2018/05/25（五）19：00@慕哲咖啡館
*七點開始放映影片，結束進行座談*
1960年代美國紐約政府因應都市計畫，打算拆除幾個人文聚落，引起一名女性記者珍雅各（Jane Jacobs）的關注，她更
*七點開始放映影片，結束進行座談*
1960年代美國紐約政府因應都市計畫，打算拆除幾個人文聚落，引起一名女性記者珍雅各（Jane Jacobs）的關注，她更
https://www.youtube.com/watch?v=Y30o74Yyg30
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【哲學星期五@台北】在地上如同在天下？習近平時代的宗教政策 20180518
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【哲學星期五@台北】在地上如同在天下？習近平時代的宗教政策 20180518
【哲學星期五@台北】—「在地上如同在天下？習近平時代的宗教政策」 —2018/05/18（五）19：30@慕哲咖啡館
中華人民共和國自建政以來，意識形態工作一直是重點，而宗教事務則是其中的重中之重，因此在建國初期的政治運動中，就包含了針對基督宗教的控訴運動。在政府機構安排上，中國國務院宗教事務局與統戰部宗教處掛一塊牌子，說明了對宗教的政治管控至今不變。
2004年，中國國務院頒布《宗教事務條例》。此一條立在2017年6月14日經中國國務院常務會議修訂，期間經過浙江等省分的拆十字架、習近平的中國夢、中梵建交的風聲、乃至2016年中國大陸全國宗教工作會議中提出的「宗教中國化」，要「積極引導宗教與社會主義社會相適應」，以及最近中國網路聖經下架事件，似乎宗教在中國即將面對更加不自由的處境，而過去以政權統治穩定為名的揭發控訴似乎又若隱若現。
中華人民共和國建國後，六十多個基督教宗派轉來臺灣，如今享有宗教自由，包括宗教參與公共與政治事務的自由。習進平時代中國宗教政策的轉變，是否可能再次帶來當年的巨大衝擊？這星期的【哲學星期五@台北】，我們邀請了香港中文大學崇基神學院院長邢福增教授，和大家一起細說中國政教關係的最新發展及其背後的意涵。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年5月18日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】梁家瑜 │哲學星期五＠台北志工
【主講】邢福增 │香港中文大學崇基神學院院長
【講者介紹】
邢福增是基督徒，基督教史與中國政教關係專家，現任香港中文大學崇基神學院院長。
【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
中華人民共和國自建政以來，意識形態工作一直是重點，而宗教事務則是其中的重中之重，因此在建國初期的政治運動中，就包含了針對基督宗教的控訴運動。在政府機構安排上，中國國務院宗教事務局與統戰部宗教處掛一塊牌子，說明了對宗教的政治管控至今不變。
2004年，中國國務院頒布《宗教事務條例》。此一條立在2017年6月14日經中國國務院常務會議修訂，期間經過浙江等省分的拆十字架、習近平的中國夢、中梵建交的風聲、乃至2016年中國大陸全國宗教工作會議中提出的「宗教中國化」，要「積極引導宗教與社會主義社會相適應」，以及最近中國網路聖經下架事件，似乎宗教在中國即將面對更加不自由的處境，而過去以政權統治穩定為名的揭發控訴似乎又若隱若現。
中華人民共和國建國後，六十多個基督教宗派轉來臺灣，如今享有宗教自由，包括宗教參與公共與政治事務的自由。習進平時代中國宗教政策的轉變，是否可能再次帶來當年的巨大衝擊？這星期的【哲學星期五@台北】，我們邀請了香港中文大學崇基神學院院長邢福增教授，和大家一起細說中國政教關係的最新發展及其背後的意涵。
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【時間】2018年5月18日 (五) 19:30–21:30
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【主持】梁家瑜 │哲學星期五＠台北志工
【主講】邢福增 │香港中文大學崇基神學院院長
【講者介紹】
邢福增是基督徒，基督教史與中國政教關係專家，現任香港中文大學崇基神學院院長。
【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五@台北】—「在地上如同在天下？習近平時代的宗教政策」 —2018/05/18（五）19：30@慕哲咖啡館
中華人民共和國自建政以來，意識形態工作一直是重點，而宗教事務則是其中的重中之重，因此在建國初期的政治運動中，就包含了針對基督宗教的控訴運動。在政府機構安排上，中國國務院宗教事務局
中華人民共和國自建政以來，意識形態工作一直是重點，而宗教事務則是其中的重中之重，因此在建國初期的政治運動中，就包含了針對基督宗教的控訴運動。在政府機構安排上，中國國務院宗教事務局
https://www.youtube.com/watch?v=klgvv75lihc
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【哲學星期五@台北】外籍生眼中的台灣政治學 20180512
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【哲學星期五@台北】外籍生眼中的台灣政治學 20180512
【哲學『非』星期五@台北】—「外籍生眼中的台灣政治學」 —2018/05/12（六）19：00-21:00@慕哲咖啡館
台灣民主化的時間或許還不算長，但在亞洲來說，也可算是具有指標性的國家。從獨裁到解嚴、一黨到多黨、身份認同、兩岸關係、統獨問題，以及到各種公民權利的倡議與追求等等，對我們生活於其中的人來說，也許複雜難解不免苦澀，但對島外的人來看，往往引發許多好奇，每年也吸引不少外籍學生們前來台灣攻讀政治學。這些外籍生們如何看待台灣的政治生態？我們能不能從他們眼中發現一些我們習以為常，但令他們提出疑問的地方？又在他們自己的國家中，人們如何談論政治？台灣真的有比較特殊嗎？台灣又可以如何運用自身「民主」優勢，進一步拓展與國際的連結？
5月12日週六【哲學『非』星期五@台北】跟【民主維新協會】一起邀請到目前在政治大學研讀國際關係的三位外籍生，有來自美國的Zach、菲律賓的Pauline與澳洲的James，以及民主維新協會的理事長李旻臻來跟大家以較輕鬆的方式談談，他們是抱著什麼樣的期待來台灣攻讀政治學，以及真正接觸到台灣社會後的觀察。歡迎大家前來交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 5月12日 (六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【與談】Zach│政大國際研究碩士生
Pauline│政大國際研究碩士生
James│政大國際研究碩士生
【與談/翻譯】李旻臻│民主維新協會理事長
【民主維新Facebook粉絲頁】
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【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
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台灣民主化的時間或許還不算長，但在亞洲來說，也可算是具有指標性的國家。從獨裁到解嚴、一黨到多黨、身份認同、兩岸關係、統獨問題，以及到各種公民權利的倡議與追求等等，對我們生活於其中的人來說，也許複雜難解不免苦澀，但對島外的人來看，往往引發許多好奇，每年也吸引不少外籍學生們前來台灣攻讀政治學。這些外籍生們如何看待台灣的政治生態？我們能不能從他們眼中發現一些我們習以為常，但令他們提出疑問的地方？又在他們自己的國家中，人們如何談論政治？台灣真的有比較特殊嗎？台灣又可以如何運用自身「民主」優勢，進一步拓展與國際的連結？
5月12日週六【哲學『非』星期五@台北】跟【民主維新協會】一起邀請到目前在政治大學研讀國際關係的三位外籍生，有來自美國的Zach、菲律賓的Pauline與澳洲的James，以及民主維新協會的理事長李旻臻來跟大家以較輕鬆的方式談談，他們是抱著什麼樣的期待來台灣攻讀政治學，以及真正接觸到台灣社會後的觀察。歡迎大家前來交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
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【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
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【與談/翻譯】李旻臻│民主維新協會理事長
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【哲學『非』星期五@台北】—「外籍生眼中的台灣政治學」 —2018/05/12（六）19：00-21:00@慕哲咖啡館
台灣民主化的時間或許還不算長，但在亞洲來說，也可算是具有指標性的國家。從獨裁到解嚴、一黨到多黨、身份認同、兩岸關係、統獨問題，以及到各種公民權利的倡議與追求等等，對我們生活於其
台灣民主化的時間或許還不算長，但在亞洲來說，也可算是具有指標性的國家。從獨裁到解嚴、一黨到多黨、身份認同、兩岸關係、統獨問題，以及到各種公民權利的倡議與追求等等，對我們生活於其
https://www.youtube.com/watch?v=s-M6xnS_Shc
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【哲學星期五@台北】街拍台灣：攝影歷史與歷史攝影的二重實踐 20180511
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【哲學星期五@台北】街拍台灣：攝影歷史與歷史攝影的二重實踐 20180511
【哲學星期五@台北】—「街拍台灣：攝影歷史與歷史攝影的二重實踐」 —2018/05/11（五）19：30@慕哲咖啡館
台灣應該怎麼拍？「街道攝影」，台灣暱稱「街拍」，的這一類別，就已涵蓋了大大小小有趣的問題：就器材而言，需要使用高階相機的嗎?還是身上的手機即可？就主題而言，是街道上所有的事物呢?坑坑巴巴的街道上有什麼主題值得拍的呢？至於嚴肅一點的，從帶有日常性的街拍攝影，我們可以從影像看到台灣的特殊性嗎？
我們在看似隨意、偶然的街拍，在捕捉到可貴的瞬間，記錄了他人與世界，也記錄了自己與內心？這是一種具有設計或已經帶有框架的偶然？要如何看待街拍的日常性與偶然性呢?
歷史上許多攝影家都是街拍者，街拍雖只在撿拾大街小巷裡瑣碎的趣事，但其影像成為歷史素材並非不可能，歷史上的街拍與街拍的歷史意義的義意各自為何？
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到劉學穎老師和我們一起討論攝影種種，他認為：街道攝影是一國攝影風氣如何的試紙，全因這種攝影類別走進陌生人群，得以一窺許許多多民族性的細節與攝影行為的關係。歡迎大家前來聆聽並分享街拍的實踐與反思。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年5月11日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】梁家瑜 │哲學星期五＠台北志工
【主講】劉學穎│台灣美術史研究者；世新大學通識中心兼任講師
【講者介紹】
劉學穎，台灣美術史研究者，1970年生。教學領域為西洋藝術史、西洋建築史、世界攝影史、台灣文化史。亦從事街道攝影與人物繪畫創作，自我期許成為末代古典畫家、古典攝影家。
學歷：台灣師範大學美術系博士班（2017.9-）
著作：《台灣色彩幻覺研究》 (台北：南天書局，2010) ；《日治時代台灣美術史系統源流》 (台北：南天書局，2011) 。
法案：〈(民間版)文化部組織法草案〉（2011）；〈文化基本法草案〉（2009）；〈文化產業發展法草案〉（2008）。
經歷：台灣藝術大學通識中心兼任講師（2012.8~）；台北藝術大學美術系兼任講師（2016.9~2017.1）；台北藝術大學大稻埕學堂兼任講師（2018.4~）；世新大學通識教育中心兼任講師（2017.9~）。
【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
台灣應該怎麼拍？「街道攝影」，台灣暱稱「街拍」，的這一類別，就已涵蓋了大大小小有趣的問題：就器材而言，需要使用高階相機的嗎?還是身上的手機即可？就主題而言，是街道上所有的事物呢?坑坑巴巴的街道上有什麼主題值得拍的呢？至於嚴肅一點的，從帶有日常性的街拍攝影，我們可以從影像看到台灣的特殊性嗎？
我們在看似隨意、偶然的街拍，在捕捉到可貴的瞬間，記錄了他人與世界，也記錄了自己與內心？這是一種具有設計或已經帶有框架的偶然？要如何看待街拍的日常性與偶然性呢?
歷史上許多攝影家都是街拍者，街拍雖只在撿拾大街小巷裡瑣碎的趣事，但其影像成為歷史素材並非不可能，歷史上的街拍與街拍的歷史意義的義意各自為何？
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到劉學穎老師和我們一起討論攝影種種，他認為：街道攝影是一國攝影風氣如何的試紙，全因這種攝影類別走進陌生人群，得以一窺許許多多民族性的細節與攝影行為的關係。歡迎大家前來聆聽並分享街拍的實踐與反思。
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【時間】2018年5月11日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】梁家瑜 │哲學星期五＠台北志工
【主講】劉學穎│台灣美術史研究者；世新大學通識中心兼任講師
【講者介紹】
劉學穎，台灣美術史研究者，1970年生。教學領域為西洋藝術史、西洋建築史、世界攝影史、台灣文化史。亦從事街道攝影與人物繪畫創作，自我期許成為末代古典畫家、古典攝影家。
學歷：台灣師範大學美術系博士班（2017.9-）
著作：《台灣色彩幻覺研究》 (台北：南天書局，2010) ；《日治時代台灣美術史系統源流》 (台北：南天書局，2011) 。
法案：〈(民間版)文化部組織法草案〉（2011）；〈文化基本法草案〉（2009）；〈文化產業發展法草案〉（2008）。
經歷：台灣藝術大學通識中心兼任講師（2012.8~）；台北藝術大學美術系兼任講師（2016.9~2017.1）；台北藝術大學大稻埕學堂兼任講師（2018.4~）；世新大學通識教育中心兼任講師（2017.9~）。
【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五@台北】—「街拍台灣：攝影歷史與歷史攝影的二重實踐」 —2018/05/11（五）19：30@慕哲咖啡館
台灣應該怎麼拍？「街道攝影」，台灣暱稱「街拍」，的這一類別，就已涵蓋了大大小小有趣的問題：就器材而言，需要使用高階相機的嗎?還是身上的手機即可？就主題而言，是街道上所有的事物呢?
台灣應該怎麼拍？「街道攝影」，台灣暱稱「街拍」，的這一類別，就已涵蓋了大大小小有趣的問題：就器材而言，需要使用高階相機的嗎?還是身上的手機即可？就主題而言，是街道上所有的事物呢?
https://www.youtube.com/watch?v=1MD2u9l-LfQ
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【哲學星期五@台北】台灣就業促進的艱難與解方 20180427
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【哲學星期五@台北】台灣就業促進的艱難與解方 20180427
【哲學星期五@台北】—「台灣就業促進的艱難與解方」 —2018/04/27（五）19：30@慕哲咖啡館
近日來，科技性失業（Technological unemployment）問題又成為社會關注的焦點，隨著科技的發展，勞動力被機器人、新科技等取代，最終導致工作機會越來越少，似乎成為現代人心中揮之不去的恐懼，許多人深怕一覺醒來，自己突然就加入了失業大軍之中；但另一方面，許多國家和台灣一樣，同時也面對少子女化、人口老化等問題的衝擊，而勞動動力開發和就業促進又成為各國就業政策要積極完成的重要工作。我們如何好好去面對這併存的就業隱憂，並透過政策引導讓每一個人的工作權都得到適切的保障，是接下來台灣社會的重要課題。
根據勞動部的勞動統計月報，2016年台灣的勞動參與率為58.8%，較韓國62.8%、新加坡68%、香港61.1%、日本60%都來得低；而從性別的差異上觀察，男性為67.1%，女性則僅有50 .8%，勞動力未充份開發是事實。而同時，台灣社會在人口結構急遽變遷之下，在勞動短缺的情況持續惡化之下，未來勢必必須在高齡和銀髮就業開發的政策上更加把勁，如何各項有效的落實「就業促進」政策，也將成為國內勞動力政策應慎重考量的面向。
因此，未來的工作，有或沒有？未來台灣的就業情勢又該會是如何？在五一勞動節的前夕，【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】邀請了國立中正大學勞工關係學系周玟琪教授，和大家一起細說台灣的勞動情勢，到底怎麼了？而未來，我們又該如何有效的促進就業，讓每一個人想就業的人都得到保障。
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【時間】2018年 4月27日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】孫友聯 │台灣勞工陣線秘書長、台灣健康人權行動協會理事長
【主講】周玟琪│國立中正大學勞工關係學系教授
【講者介紹】
周玟琪是布里斯托（Bristol）大學社會學博士。現為國立中正大學勞工關係學系教授、行政院社會福利委員會委員。
【台灣勞工陣線官網】
http://labor.ngo.tw/
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【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
近日來，科技性失業（Technological unemployment）問題又成為社會關注的焦點，隨著科技的發展，勞動力被機器人、新科技等取代，最終導致工作機會越來越少，似乎成為現代人心中揮之不去的恐懼，許多人深怕一覺醒來，自己突然就加入了失業大軍之中；但另一方面，許多國家和台灣一樣，同時也面對少子女化、人口老化等問題的衝擊，而勞動動力開發和就業促進又成為各國就業政策要積極完成的重要工作。我們如何好好去面對這併存的就業隱憂，並透過政策引導讓每一個人的工作權都得到適切的保障，是接下來台灣社會的重要課題。
根據勞動部的勞動統計月報，2016年台灣的勞動參與率為58.8%，較韓國62.8%、新加坡68%、香港61.1%、日本60%都來得低；而從性別的差異上觀察，男性為67.1%，女性則僅有50 .8%，勞動力未充份開發是事實。而同時，台灣社會在人口結構急遽變遷之下，在勞動短缺的情況持續惡化之下，未來勢必必須在高齡和銀髮就業開發的政策上更加把勁，如何各項有效的落實「就業促進」政策，也將成為國內勞動力政策應慎重考量的面向。
因此，未來的工作，有或沒有？未來台灣的就業情勢又該會是如何？在五一勞動節的前夕，【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】邀請了國立中正大學勞工關係學系周玟琪教授，和大家一起細說台灣的勞動情勢，到底怎麼了？而未來，我們又該如何有效的促進就業，讓每一個人想就業的人都得到保障。
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【時間】2018年 4月27日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】孫友聯 │台灣勞工陣線秘書長、台灣健康人權行動協會理事長
【主講】周玟琪│國立中正大學勞工關係學系教授
【講者介紹】
周玟琪是布里斯托（Bristol）大學社會學博士。現為國立中正大學勞工關係學系教授、行政院社會福利委員會委員。
【台灣勞工陣線官網】
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近日來，科技性失業（Technological unemployment）問題又成為社會關注的焦點，隨著科技的發展，勞動力被機器人、新科技等取代，最終導致工作機會越來越少，似乎成為現代人心中揮
近日來，科技性失業（Technological unemployment）問題又成為社會關注的焦點，隨著科技的發展，勞動力被機器人、新科技等取代，最終導致工作機會越來越少，似乎成為現代人心中揮
https://www.youtube.com/watch?v=624TTXmtvyA
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【哲學星期五@台北】功德救中小企業？台灣產業升級遙遙無期? 20180420啡館
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【哲學星期五@台北】功德救中小企業？台灣產業升級遙遙無期? 20180420啡館
【哲學星期五@台北】—「功德救中小企業？台灣產業升級遙遙無期?」 —2018/04/20（五）19：30@慕哲咖啡館
過去二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台灣經濟亟需轉型創新，什麼樣的勞動政策可以積極助攻？
或者反過來探問，台灣長久以來的勞動政策，包括晚近的修法爭議，對目前血汗過勞低薪的經濟體制，係扮演何種角色？一切又何以至此？替中小型企業「做功德」，會不會讓台灣產業反而向下沈淪，升級遙遙無期？
去年年底中研院社會學研究所出版了《未竟的奇蹟》一書，爬梳台灣經濟發展的型態與並指出現在已走入衰退的困境。如今在台灣經濟結構面臨轉型的關卡上，政府想以彈性工時政策來「穩定」中小企業，不但未見清楚且完整的政策說明，更可能進一步使台灣社會錯過轉型的思考契機。
本周 【哲學星期五@台北】與【台灣社會民主經濟學社】共同策劃，延續「經濟轉型的勞動新想像」系列的討論，由台大物理系教授林敏驄主持， 邀請中央研究院社會所林宗弘博士從社會統計資料的角度來跟大家討論如何合理評估一例一休，期待各界共同參與交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 4月 20日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6
號出口)
【主持】林敏聰|台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】林宗弘│中央研究院社會所副研究員
【主辦】台灣公民智庫、台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【哲學星期五官網】
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【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
過去二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台灣經濟亟需轉型創新，什麼樣的勞動政策可以積極助攻？
或者反過來探問，台灣長久以來的勞動政策，包括晚近的修法爭議，對目前血汗過勞低薪的經濟體制，係扮演何種角色？一切又何以至此？替中小型企業「做功德」，會不會讓台灣產業反而向下沈淪，升級遙遙無期？
去年年底中研院社會學研究所出版了《未竟的奇蹟》一書，爬梳台灣經濟發展的型態與並指出現在已走入衰退的困境。如今在台灣經濟結構面臨轉型的關卡上，政府想以彈性工時政策來「穩定」中小企業，不但未見清楚且完整的政策說明，更可能進一步使台灣社會錯過轉型的思考契機。
本周 【哲學星期五@台北】與【台灣社會民主經濟學社】共同策劃，延續「經濟轉型的勞動新想像」系列的討論，由台大物理系教授林敏驄主持， 邀請中央研究院社會所林宗弘博士從社會統計資料的角度來跟大家討論如何合理評估一例一休，期待各界共同參與交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 4月 20日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6
號出口)
【主持】林敏聰|台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】林宗弘│中央研究院社會所副研究員
【主辦】台灣公民智庫、台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
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【策劃行政】廖健苡、林容君、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】江博緯、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五@台北】—「功德救中小企業？台灣產業升級遙遙無期?」 —2018/04/20（五）19：30@慕哲咖啡館
過去二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展
過去二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展
https://www.youtube.com/watch?v=NUNBdxLK6ZA
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【哲學星期五@台北】設計國家品牌－公民的事件策展 20180413
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【哲學星期五@台北】設計國家品牌－公民的事件策展 20180413
【哲學星期五@台北】―「設計國家品牌－公民的事件策展」― 2018/04/13 (五) 19:30 @慕哲咖啡館
2018年四月，在 20 個友邦支持台灣加入世界衛生組織的此時，有一批非官方組織的台灣民間團體，正進行前往瑞士日內瓦的展覽計畫，試圖透過醫療，開展外交的可能。
2015 年的義大利米蘭世界博覽會以「食」 (Feeding the Planet) 為主題，意外引起民間主動策劃了一個非常大膽的佔領計畫，突破臺灣的外交困境，用最低限度能量及資源「外帶台灣，前進米蘭」，最後並試圖反思經驗分享給其他面臨與台灣共同處境的國家。這起以設計思考的公民性參與作為出發點，在「外帶台灣，前進米蘭」事件後，持續以「Taiwan ReDesign 身分證再設計」、「倫敦設計雙年展台灣館」以及近期「無國界醫院展覽計畫」，在倫敦、香港甚至是日內瓦，同時在台灣運用國境內外進行式，企圖以一連串持續的過程建構主體符號，並讓全民有機會參與。
在 2000 年到 2015 年以來台灣社會底層的力量逐漸蓬勃發展出突破思考框架的起點－市民 (citizen)，繼而臉書時代來臨興起社群主義加快了公民化進展，透過國際策展事件與在地文化連結，以設計與文化進行公民外交 (Public Diplomacy)。2015年「外帶台灣，前進米蘭」可以視為一個黑天鵝事件，公民以其網路資源、群眾力量，促成在這個確幸世代的奇蹟。最後甚至思考這模式的永續性，世代思考重新去參與國際外交的信心。
本週【哲學星期五@台北】由林容君小姐主持，很高興邀請到今年五月即將於世衛組織開會期間到日內瓦進行台灣「無國界醫院」策展的兩位發起人蘇民先生與姜冠宇先生，來跟大家談談如何運用公民參與來開展外交的可能性。歡迎大家前來交流。
【時間】2018年04月13日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】林容君│哲學星期五志工
【主講】蘇 民｜公民發起參與米蘭世博會共同發起人
｜無國界醫院展覽計畫共同發起與策展人
【與談】姜冠宇｜醫勞盟共同發起與發言人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【參考資料】
https://goo.gl/wUSDYk
【哲學星期五_Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五_官網】
http://www.5philo.com/
2018年四月，在 20 個友邦支持台灣加入世界衛生組織的此時，有一批非官方組織的台灣民間團體，正進行前往瑞士日內瓦的展覽計畫，試圖透過醫療，開展外交的可能。
2015 年的義大利米蘭世界博覽會以「食」 (Feeding the Planet) 為主題，意外引起民間主動策劃了一個非常大膽的佔領計畫，突破臺灣的外交困境，用最低限度能量及資源「外帶台灣，前進米蘭」，最後並試圖反思經驗分享給其他面臨與台灣共同處境的國家。這起以設計思考的公民性參與作為出發點，在「外帶台灣，前進米蘭」事件後，持續以「Taiwan ReDesign 身分證再設計」、「倫敦設計雙年展台灣館」以及近期「無國界醫院展覽計畫」，在倫敦、香港甚至是日內瓦，同時在台灣運用國境內外進行式，企圖以一連串持續的過程建構主體符號，並讓全民有機會參與。
在 2000 年到 2015 年以來台灣社會底層的力量逐漸蓬勃發展出突破思考框架的起點－市民 (citizen)，繼而臉書時代來臨興起社群主義加快了公民化進展，透過國際策展事件與在地文化連結，以設計與文化進行公民外交 (Public Diplomacy)。2015年「外帶台灣，前進米蘭」可以視為一個黑天鵝事件，公民以其網路資源、群眾力量，促成在這個確幸世代的奇蹟。最後甚至思考這模式的永續性，世代思考重新去參與國際外交的信心。
本週【哲學星期五@台北】由林容君小姐主持，很高興邀請到今年五月即將於世衛組織開會期間到日內瓦進行台灣「無國界醫院」策展的兩位發起人蘇民先生與姜冠宇先生，來跟大家談談如何運用公民參與來開展外交的可能性。歡迎大家前來交流。
【時間】2018年04月13日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
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【主持】林容君│哲學星期五志工
【主講】蘇 民｜公民發起參與米蘭世博會共同發起人
｜無國界醫院展覽計畫共同發起與策展人
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【哲學星期五@台北】―「設計國家品牌－公民的事件策展」― 2018/04/13 (五) 19:30 @慕哲咖啡館
2018年四月，在 20 個友邦支持台灣加入世界衛生組織的此時，有一批非官方組織的台灣民間團體，正進行前往瑞士日內瓦的展覽計畫，試圖透過醫療，開展外交的可能。
2015 年的義大
2018年四月，在 20 個友邦支持台灣加入世界衛生組織的此時，有一批非官方組織的台灣民間團體，正進行前往瑞士日內瓦的展覽計畫，試圖透過醫療，開展外交的可能。
2015 年的義大
https://www.youtube.com/watch?v=uTbNT0dMWV8
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【哲學星期五@台北】大潭藻礁不要說再見—看見台灣生態永續與經濟開發的傾斜 20180411
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【哲學星期五@台北】大潭藻礁不要說再見—看見台灣生態永續與經濟開發的傾斜 20180411
【哲學『非』星期五@台北】—「大潭藻礁不要說再見—看見台灣生態永續與經濟開發的傾斜」—2018/04/11（三）19：00@慕哲咖啡館
*本次活動將於7點開始*
台灣的海岸線在千百年的歲月中形塑出特殊地貌景觀。而其中，桃園藻礁在歷經學者專家的調查後，證實是經歷了7500年以上的孕育，才形成現在全球最大的藻礁生態系。不但有一級保育類柴山杯孔珊瑚，藻類專家還發現一些世界新屬的造礁藻類，蟹類豐富度甚至遠超過墾丁國家公園的潮間帶。這些研究成果發表在國際期刊中，證實這片藻礁的確具有成為世界自然遺產的價值。
但令人擔憂的是中油打算要在六月份時，在大潭架設起第三天然氣接收站，而廠區將有大片面積覆蓋到藻礁，屆時這條蔓延27公里藻礁生態系，也可能因此受到污染而崩壞。儘管許多學者專家們不斷從各個面向質疑並建議，甚至提出替代方案，但都未被採獲。
雖然目前此案的環評仍在進行中，將於中油四月補件後再審，不過現行環評制度真的足以做出正確的評斷嗎？深奧燃煤電廠環評過關的前車之鑒不遠，不免令人擔心大潭藻礁是否在現行環評制度下被犧牲掉？是否我們仍停留在生態在經濟開發面前仍須退位的邏輯之中？在環境保護的世界趨勢下，台灣是否仍要反其道而行？
本次【哲學『非』星期五@台北】很榮幸邀請到為藻礁生態發展與教育長期耕耘的潘忠政老師以及桃園在地聯盟常務理事李碧恬女士，分別從藻礁的特殊性與搶救過程，以及中油架設天然氣接收站計畫來跟大家討論、交流。歡迎各位關心生態的朋友們前來參加。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 04月11日 (三) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】廖健苡│哲五@台北志工、共同策劃
【主講】潘忠政│搶救大潭藻礁行動聯盟召集人
李碧恬│桃園在地聯盟常務理事
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
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*本次活動將於7點開始*
台灣的海岸線在千百年的歲月中形塑出特殊地貌景觀。而其中，桃園藻礁在歷經學者專家的調查後，證實是經歷了7500年以上的孕育，才形成現在全球最大的藻礁生態系。不但有一級保育類柴山杯孔珊瑚，藻類專家還發現一些世界新屬的造礁藻類，蟹類豐富度甚至遠超過墾丁國家公園的潮間帶。這些研究成果發表在國際期刊中，證實這片藻礁的確具有成為世界自然遺產的價值。
但令人擔憂的是中油打算要在六月份時，在大潭架設起第三天然氣接收站，而廠區將有大片面積覆蓋到藻礁，屆時這條蔓延27公里藻礁生態系，也可能因此受到污染而崩壞。儘管許多學者專家們不斷從各個面向質疑並建議，甚至提出替代方案，但都未被採獲。
雖然目前此案的環評仍在進行中，將於中油四月補件後再審，不過現行環評制度真的足以做出正確的評斷嗎？深奧燃煤電廠環評過關的前車之鑒不遠，不免令人擔心大潭藻礁是否在現行環評制度下被犧牲掉？是否我們仍停留在生態在經濟開發面前仍須退位的邏輯之中？在環境保護的世界趨勢下，台灣是否仍要反其道而行？
本次【哲學『非』星期五@台北】很榮幸邀請到為藻礁生態發展與教育長期耕耘的潘忠政老師以及桃園在地聯盟常務理事李碧恬女士，分別從藻礁的特殊性與搶救過程，以及中油架設天然氣接收站計畫來跟大家討論、交流。歡迎各位關心生態的朋友們前來參加。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 04月11日 (三) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】廖健苡│哲五@台北志工、共同策劃
【主講】潘忠政│搶救大潭藻礁行動聯盟召集人
李碧恬│桃園在地聯盟常務理事
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【哲學『非』星期五@台北】—「大潭藻礁不要說再見—看見台灣生態永續與經濟開發的傾斜」—2018/04/11（三）19：00@慕哲咖啡館
*本次活動將於7點開始*
台灣的海岸線在千百年的歲月中形塑出特殊地貌景觀。而其中，桃園藻礁在歷經學者專家的調查後，證實是經歷了7500年以上的孕育，才形成現
*本次活動將於7點開始*
台灣的海岸線在千百年的歲月中形塑出特殊地貌景觀。而其中，桃園藻礁在歷經學者專家的調查後，證實是經歷了7500年以上的孕育，才形成現
https://www.youtube.com/watch?v=QCgymFuSClE
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【哲學星期五@台北】身份的真空狀態——從國籍法第19條談起 20180406
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【哲學星期五@台北】身份的真空狀態——從國籍法第19條談起 20180406
【哲學星期五@台北】―「身份的真空狀態——從國籍法第19條談起」—2018/04/06（五）19:30@慕哲咖啡館
台灣向來是個移民社會，除了原住民族以外，數百年來歷經了許多批的移民潮流，成為了兼容多元族群的台灣。過去三十年來，台灣更吸納了大批因為婚配關係而移居台灣的新移民，人數共有53萬人。根據台灣《國籍法》的規定，申請歸化台灣籍，必須放棄原有國籍，這一波新移民中已經有12萬人放棄母國的國籍（絕大多數都是來自東南亞的新移民），成為道道地地的台灣人。但是，她/他們真的被公平對待嗎？
2016年12月《國籍法》重新修正，惡名昭彰的19條成為新移民一輩子揮之不去的噩夢。《國籍法》19條的問題在於，新移民於放棄母國國籍後，即使順利歸化取得台灣籍，但若經法院認定「假結婚」或是「假收養」，將面臨被撤銷國籍的處分，而且沒有時效限制，等於讓新移民一輩子生活於失去身分的恐懼中。由於對語言與行政流程的不熟悉，新移民常因申請證件錯漏等瑕疵；或因與配偶衝突、失和等各類因素，遭利害關係人以串通、陷害而被法院判決通謀假結婚，造成內政部認定為虛偽結婚而撤銷國籍。新移民處於法律資源與語言的弱勢，難以為自身進行訴訟，更往往因不諳現行法規而錯過抗告時限，面臨國籍遭撤銷的局面，加上已經喪失母國國際，而成為悲慘的「國際人球」。
法律扶助基金會、台灣好漾社會發展協會、移民／住人權修法聯盟等民間團體，成立「國籍法19條」修法聯盟「一九盟」，希望可以透過倡議、遊說等行動督促民意代表正視這個違反聯合國《消除對婦女一切歧視公約》（CEDAW）第九條「應減少無國籍狀態」精神的不正義立法。因此，這次的講座，我們邀請了長期關注與研究此議題的范秀羽老師與李佩香女士，與我們一起深究新移民遭遇的困境，以及反思制度上的缺漏。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費)。
【時間】2018年 4月6日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】吳豐維 | 美國紐約州立大學賓漢頓分校哲學博士
【主講】范秀羽 | 東吳大學法律系助理教授
【與談】李佩香 | 南洋台灣姐妹會執行秘書
【主辦】南洋台灣姐妹會執行秘書、法律白話文運動、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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【法律白話文運動_官網相關參考文章】
https://plainlaw.me/2017/09/20/nationalitylaw19/
台灣向來是個移民社會，除了原住民族以外，數百年來歷經了許多批的移民潮流，成為了兼容多元族群的台灣。過去三十年來，台灣更吸納了大批因為婚配關係而移居台灣的新移民，人數共有53萬人。根據台灣《國籍法》的規定，申請歸化台灣籍，必須放棄原有國籍，這一波新移民中已經有12萬人放棄母國的國籍（絕大多數都是來自東南亞的新移民），成為道道地地的台灣人。但是，她/他們真的被公平對待嗎？
2016年12月《國籍法》重新修正，惡名昭彰的19條成為新移民一輩子揮之不去的噩夢。《國籍法》19條的問題在於，新移民於放棄母國國籍後，即使順利歸化取得台灣籍，但若經法院認定「假結婚」或是「假收養」，將面臨被撤銷國籍的處分，而且沒有時效限制，等於讓新移民一輩子生活於失去身分的恐懼中。由於對語言與行政流程的不熟悉，新移民常因申請證件錯漏等瑕疵；或因與配偶衝突、失和等各類因素，遭利害關係人以串通、陷害而被法院判決通謀假結婚，造成內政部認定為虛偽結婚而撤銷國籍。新移民處於法律資源與語言的弱勢，難以為自身進行訴訟，更往往因不諳現行法規而錯過抗告時限，面臨國籍遭撤銷的局面，加上已經喪失母國國際，而成為悲慘的「國際人球」。
法律扶助基金會、台灣好漾社會發展協會、移民／住人權修法聯盟等民間團體，成立「國籍法19條」修法聯盟「一九盟」，希望可以透過倡議、遊說等行動督促民意代表正視這個違反聯合國《消除對婦女一切歧視公約》（CEDAW）第九條「應減少無國籍狀態」精神的不正義立法。因此，這次的講座，我們邀請了長期關注與研究此議題的范秀羽老師與李佩香女士，與我們一起深究新移民遭遇的困境，以及反思制度上的缺漏。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費)。
【時間】2018年 4月6日 (五) 19:30–21:30
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【主持】吳豐維 | 美國紐約州立大學賓漢頓分校哲學博士
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台灣向來是個移民社會，除了原住民族以外，數百年來歷經了許多批的移民潮流，成為了兼容多元族群的台灣。過去三十年來，台灣更吸納了大批因為婚配關係而移居台灣的新移民，人數共有53萬人
台灣向來是個移民社會，除了原住民族以外，數百年來歷經了許多批的移民潮流，成為了兼容多元族群的台灣。過去三十年來，台灣更吸納了大批因為婚配關係而移居台灣的新移民，人數共有53萬人
https://www.youtube.com/watch?v=DaySjkzT2Xo
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【哲學星期五@台北】如何因應少子女、高齡、低薪？－－北歐社會民主模式 20180330
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【哲學星期五@台北】如何因應少子女、高齡、低薪？－－北歐社會民主模式 20180330
【哲學星期五@台北】—「如何因應少子女、高齡、低薪？－－北歐社會民主模式」—2018/03/30（五）19:30@慕哲咖啡館
北歐各國常被稱為社會福利國家的典範，其發展深受社會民主意識形態的影響，接納市場的自由，但制定規範引導其走向符合公共利益，這種認為個人自由必須以社會平等為前提的國家發展路線，有別於美國強調個人主義式的資本主義所造成的嚴重社會不平等。
當北歐各國在面對幼兒托育與老人照顧的需求時，並沒有完全交由市場來解決這些社會需求，讓北歐各國一路走來，得以巧妙避開少子女化，妥善處理高齡化，並有效提升家庭實質收入。這也說明了北歐社會政策－－或北歐任何政策－－既理想又務實，環環相扣，連成一氣。
台灣一群社運、婦運人士花了數年時間設計出來的「托育、長照、就業三合一政策」，就是轉化北歐理念與制度而來的設計，希望能夠有助於緩解台灣超低生育率+超高速高齡化+低薪的窘境。現在，這套政策有了實踐的機會，想邀請大家來共同嘗試了解並討論其現況、展望與困境。
本次講座邀請到長期投入公共托育政策倡議的台大外文系教授劉毓秀，劉教授也在2015年主編「北歐經驗，臺灣轉化：普及照顧與民主審議」一書，對於北歐發展模式有深入研究，並擔任「托育政策催生聯盟」召集人，致力於推動台灣托育公共化的發展。
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【主持】 孫友聯 │台灣勞工陣線秘書長、台灣健康人權行動協會理事長
【主講】 劉毓秀 │台大外文系教授、托育政策催生聯盟召集人
【主辦】台灣勞工陣線、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
*講者介紹*
劉毓秀│台大外文系教授、托育政策催生聯盟召集人。研究領域包括女性主義理論、精神分析理論等，2015年主編「北歐經驗，臺灣轉化：普及照顧與民主審議」一書，對於北歐發展模式有深入研究，致力於推動台灣托育公共化的發展。
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北歐各國常被稱為社會福利國家的典範，其發展深受社會民主意識形態的影響，接納市場的自由，但制定規範引導其走向符合公共利益，這種認為個人自由必須以社會平等為前提的國家發展路線，有別於美國強調個人主義式的資本主義所造成的嚴重社會不平等。
當北歐各國在面對幼兒托育與老人照顧的需求時，並沒有完全交由市場來解決這些社會需求，讓北歐各國一路走來，得以巧妙避開少子女化，妥善處理高齡化，並有效提升家庭實質收入。這也說明了北歐社會政策－－或北歐任何政策－－既理想又務實，環環相扣，連成一氣。
台灣一群社運、婦運人士花了數年時間設計出來的「托育、長照、就業三合一政策」，就是轉化北歐理念與制度而來的設計，希望能夠有助於緩解台灣超低生育率+超高速高齡化+低薪的窘境。現在，這套政策有了實踐的機會，想邀請大家來共同嘗試了解並討論其現況、展望與困境。
本次講座邀請到長期投入公共托育政策倡議的台大外文系教授劉毓秀，劉教授也在2015年主編「北歐經驗，臺灣轉化：普及照顧與民主審議」一書，對於北歐發展模式有深入研究，並擔任「托育政策催生聯盟」召集人，致力於推動台灣托育公共化的發展。
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【主講】 劉毓秀 │台大外文系教授、托育政策催生聯盟召集人
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劉毓秀│台大外文系教授、托育政策催生聯盟召集人。研究領域包括女性主義理論、精神分析理論等，2015年主編「北歐經驗，臺灣轉化：普及照顧與民主審議」一書，對於北歐發展模式有深入研究，致力於推動台灣托育公共化的發展。
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【哲學星期五@台北】—「如何因應少子女、高齡、低薪？－－北歐社會民主模式」—2018/03/30（五）19:30@慕哲咖啡館
北歐各國常被稱為社會福利國家的典範，其發展深受社會民主意識形態的影響，接納市場的自由，但制定規範引導其走向符合公共利益，這種認為個人自由必須以社會平等為前提的國家發展路線
北歐各國常被稱為社會福利國家的典範，其發展深受社會民主意識形態的影響，接納市場的自由，但制定規範引導其走向符合公共利益，這種認為個人自由必須以社會平等為前提的國家發展路線
https://www.youtube.com/watch?v=sAKcaq_0QMM
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【哲學星期五@台北】四年前的323事件，在民進黨上台之後呢？ 20180325
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【哲學星期五@台北】四年前的323事件，在民進黨上台之後呢？ 20180325
【哲學「非」星期五@台北】―「四年前的323事件，在民進黨上台之後呢？」―2018/03/25（日）14：00@慕哲咖啡館
四年前的3月23日，反服貿的群眾佔領行政院，當晚便被國家機器暴力清場。警察、警棍、盾牌、尖叫、鮮血，對許多人來說，是一輩子難忘的記憶。
事後，也有許多受傷的民眾試圖通過「司法自訴」，要尋找當晚暴力鎮壓的決策、執行者。而國家也通過大量濫訴，作為反制參與者的手段。
如今，四年後，相信那一晚的記憶還在。只是，即使情緒漸漸平復，但那一晚留給我們的問題，都已經全部找到答案了嗎？比方說，我們真的找到那些拿著警棍、盾牌痛打民眾，甚至對已轉身離去的參與者後腦杓狠狠湊下去的員警了嗎？我們找到隱身背後的決策者了嗎？我們能回答為何自訴的過程挫折連連，即使收集了大量的人證、物證，但行政機關老是告訴你「我找不到人」的緣由嗎？又如果重回那一晚，我們知道如何更好的應對國家暴力了嗎？
以上這些看似「個人式」的追問，若我們再重回佔領行政院這種「政治行動」的意義上，將個人的記憶放到政治行動的軸線中。那麼，不同於個人式的記憶、追問，當轉換成集體層次的政治思考，也許我們該追問和關心的是，政黨輪替的323事件，在民主進步黨上台之後呢？
本週日下午兩點，【哲學「非」星期五】由輔大歷史系陳君愷教授主持，邀請到民間司法改革基金會的研究員何友倫、323事件民間調查小組代表、及323事件控訴國家暴力的自訴者。誠摯邀請各位朋友繞過市中心的層層拒馬，與我們一同檢視四年前的行政院暴力鎮壓。你可以分享你四年前的323記憶，也可以與我們一同思索，四年前的323，在民進黨上台之後呢？
（感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。）
【時間】 2018年 03月25日 （日） 14：00–17：00
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 陳君愷│輔仁大學歷史學系教授
【與談】 何友倫│民間司法改革基金會研究員
323事件民間調查小組代表
323事件自訴者
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
四年前的3月23日，反服貿的群眾佔領行政院，當晚便被國家機器暴力清場。警察、警棍、盾牌、尖叫、鮮血，對許多人來說，是一輩子難忘的記憶。
事後，也有許多受傷的民眾試圖通過「司法自訴」，要尋找當晚暴力鎮壓的決策、執行者。而國家也通過大量濫訴，作為反制參與者的手段。
如今，四年後，相信那一晚的記憶還在。只是，即使情緒漸漸平復，但那一晚留給我們的問題，都已經全部找到答案了嗎？比方說，我們真的找到那些拿著警棍、盾牌痛打民眾，甚至對已轉身離去的參與者後腦杓狠狠湊下去的員警了嗎？我們找到隱身背後的決策者了嗎？我們能回答為何自訴的過程挫折連連，即使收集了大量的人證、物證，但行政機關老是告訴你「我找不到人」的緣由嗎？又如果重回那一晚，我們知道如何更好的應對國家暴力了嗎？
以上這些看似「個人式」的追問，若我們再重回佔領行政院這種「政治行動」的意義上，將個人的記憶放到政治行動的軸線中。那麼，不同於個人式的記憶、追問，當轉換成集體層次的政治思考，也許我們該追問和關心的是，政黨輪替的323事件，在民主進步黨上台之後呢？
本週日下午兩點，【哲學「非」星期五】由輔大歷史系陳君愷教授主持，邀請到民間司法改革基金會的研究員何友倫、323事件民間調查小組代表、及323事件控訴國家暴力的自訴者。誠摯邀請各位朋友繞過市中心的層層拒馬，與我們一同檢視四年前的行政院暴力鎮壓。你可以分享你四年前的323記憶，也可以與我們一同思索，四年前的323，在民進黨上台之後呢？
（感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。）
【時間】 2018年 03月25日 （日） 14：00–17：00
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 陳君愷│輔仁大學歷史學系教授
【與談】 何友倫│民間司法改革基金會研究員
323事件民間調查小組代表
323事件自訴者
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【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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【哲學「非」星期五@台北】―「四年前的323事件，在民進黨上台之後呢？」―2018/03/25（日）14：00@慕哲咖啡館
四年前的3月23日，反服貿的群眾佔領行政院，當晚便被國家機器暴力清場。警察、警棍、盾牌、尖叫、鮮血，對許多人來說，是一輩子難忘的記憶。
事後，也有許多受傷的民眾
四年前的3月23日，反服貿的群眾佔領行政院，當晚便被國家機器暴力清場。警察、警棍、盾牌、尖叫、鮮血，對許多人來說，是一輩子難忘的記憶。
事後，也有許多受傷的民眾
https://www.youtube.com/watch?v=xfjclQoxEpE
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【哲學星期五@台北】《南風》之後─紀實報導攝影能改變什麼？ 20180323
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【哲學星期五@台北】《南風》之後─紀實報導攝影能改變什麼？ 20180323
【哲學星期五@台北】―「《南風》之後─紀實報導攝影能改變什麼？」―2018/03/23 (五) 19:00@慕哲咖啡館
2013年7月紀實報導攝影集《#南風》出版，讓與六輕僅隔一條濁水溪的彰化縣大城鄉台西村，以「#癌症村」的樣貌進入人們視野。《南風》出版後，2014年台大公衛系詹長權教授團隊進駐，在台西村民的血液與尿液中，檢測出重金屬含量超過雲林麥寮鄉民數倍。
2016年，生祥樂隊出版反石化專輯《圍庄》，以同名歌曲〈南風〉向《南風》攝影集致敬。《南風》出版5年後，後續滾動許多話題、研究與創作，但六輕400根煙囪屹立不搖，農作依然無穫，村民持續凋零。
5年後《報導者》記者跟著《南風》作者之一許震唐重回台西村，紀錄下「後南風」的容顏。座談中將與《南風》的兩位作者許震唐、鐘聖雄一起探討，紀實報導與攝影，到底能改變什麼？
※本次19:00開始，避免爆場，將控制人數，敬請見諒。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。並感謝【民視四季線上】前來直播。)
【時間】 2018年 03月23日 (五) 19:00–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 房慧真│詩人、《報導者》記者
【與談】 許震唐│作家、《南風》作者
鐘聖雄│攝影家、《南風》作者
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【參考資料】
●六輕營運20年：科學戰爭下的環境難民
http://bit.ly/2nbenE7
●許震唐／後南風──當東北季風吹拂濁水溪
https://www.twreporter.org/a/photo-fpc-sixth-naphtha
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2013年7月紀實報導攝影集《#南風》出版，讓與六輕僅隔一條濁水溪的彰化縣大城鄉台西村，以「#癌症村」的樣貌進入人們視野。《南風》出版後，2014年台大公衛系詹長權教授團隊進駐，在台西村民的血液與尿液中，檢測出重金屬含量超過雲林麥寮鄉民數倍。
2016年，生祥樂隊出版反石化專輯《圍庄》，以同名歌曲〈南風〉向《南風》攝影集致敬。《南風》出版5年後，後續滾動許多話題、研究與創作，但六輕400根煙囪屹立不搖，農作依然無穫，村民持續凋零。
5年後《報導者》記者跟著《南風》作者之一許震唐重回台西村，紀錄下「後南風」的容顏。座談中將與《南風》的兩位作者許震唐、鐘聖雄一起探討，紀實報導與攝影，到底能改變什麼？
※本次19:00開始，避免爆場，將控制人數，敬請見諒。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。並感謝【民視四季線上】前來直播。)
【時間】 2018年 03月23日 (五) 19:00–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 房慧真│詩人、《報導者》記者
【與談】 許震唐│作家、《南風》作者
鐘聖雄│攝影家、《南風》作者
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【參考資料】
●六輕營運20年：科學戰爭下的環境難民
http://bit.ly/2nbenE7
●許震唐／後南風──當東北季風吹拂濁水溪
https://www.twreporter.org/a/photo-fpc-sixth-naphtha
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【《報導者》官網】
https://www.twreporter.org/
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【哲學星期五官網】
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【哲學星期五@台北】―「《南風》之後─紀實報導攝影能改變什麼？」―2018/03/23 (五) 19:00@慕哲咖啡館
2013年7月紀實報導攝影集《#南風》出版，讓與六輕僅隔一條濁水溪的彰化縣大城鄉台西村，以「#癌症村」的樣貌進入人們視野。《南風》出版後，2014年台大公衛系詹長權教授團隊進駐
2013年7月紀實報導攝影集《#南風》出版，讓與六輕僅隔一條濁水溪的彰化縣大城鄉台西村，以「#癌症村」的樣貌進入人們視野。《南風》出版後，2014年台大公衛系詹長權教授團隊進駐
https://www.youtube.com/watch?v=XmYJ7eInC_E
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【哲學星期五@台北】走出「勞動疏離」—經濟轉型的勞動新想像 20180316
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【哲學星期五@台北】走出「勞動疏離」—經濟轉型的勞動新想像 20180316
【哲學星期五@台北】—「走出「勞動疏離」—經濟轉型的勞動新想像」—2018/03/16（五）@慕哲咖啡館
過二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台灣經濟亟需轉型創新，什麼樣的勞動政策可以積極助攻？
或者反過來探問，台灣長久以來的勞動政策，包括晚近的修法爭議，對目前血汗過勞低薪的經濟體制，係扮演何種角色？一切又何以至此？
更重要的是，回到具體的生命意義，「工作」對廣大上班族群的意義，是麻痺心靈、犧牲家庭與公民生活以賺取生存所需的必要之惡？還是協助個人實現自我、發揮天賦熱情的機會場域？如果不是後者，那麼所謂的創新產業政策是否只是重蹈政商勾結、政策不當尋租的惡夢？如果我們選擇後者，勞動政策又該如何進行改革？國際經驗中，有無可供借鏡者，可以豐富我們的想像？
針對上述議題，本周 【哲學星期五】 邀請到文化大學勞工關係學系李健鴻教授，與倫敦大學經濟學博士吳啓禎進行與談，由台大物理系教授林敏聰主持，期待各界共同參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 3月 16日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6
號出口)
【主持】林敏聰|台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】李健鴻│文化大學勞工關係
學系教授
吳啟禎│倫敦大學經濟學博
士
【主辦】台灣公民智庫、台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【哲學星期五官網】
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過二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台灣經濟亟需轉型創新，什麼樣的勞動政策可以積極助攻？
或者反過來探問，台灣長久以來的勞動政策，包括晚近的修法爭議，對目前血汗過勞低薪的經濟體制，係扮演何種角色？一切又何以至此？
更重要的是，回到具體的生命意義，「工作」對廣大上班族群的意義，是麻痺心靈、犧牲家庭與公民生活以賺取生存所需的必要之惡？還是協助個人實現自我、發揮天賦熱情的機會場域？如果不是後者，那麼所謂的創新產業政策是否只是重蹈政商勾結、政策不當尋租的惡夢？如果我們選擇後者，勞動政策又該如何進行改革？國際經驗中，有無可供借鏡者，可以豐富我們的想像？
針對上述議題，本周 【哲學星期五】 邀請到文化大學勞工關係學系李健鴻教授，與倫敦大學經濟學博士吳啓禎進行與談，由台大物理系教授林敏聰主持，期待各界共同參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 3月 16日 (五)，19:30–21:30
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過二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台
過二年多來，台灣社會歷經了關於一例一休的漫長修法爭議，在今年三月新版本實施之後，雖然爭議暫時告一段落，但是，對於關心台灣社會的許多人來說，卻留下了尚未解決的關鍵課題：從整體發展的角度來看，台
https://www.youtube.com/watch?v=1zCwjjJCHZU
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