【哲學星期五@台北】經濟民主的共生策略－工會結盟合作經濟的想像 20190726
【哲學星期五@台北】經濟民主的共生策略－工會結盟合作經濟的想像 20190726
119 sec.
Views: 167
【哲學星期五@台北】經濟民主的共生策略－工會結盟合作經濟的想像 20190726
【哲學星期五@台北】―「經濟民主的共生策略－工會結盟合作經濟的想像」―2019/07/26 (五) 19:30@慕哲咖啡館
工會是促使經濟分配平等化的關鍵力量，工會象徵的團結更是推動社會進步的引導力量。檢視各國工會發展歷程，隨組織的壯大經常可見包括結合或支持經濟民主的專業合作社，共推社區型團結經濟。除了關注社會使命，工會在強化會員的多元服務也會導入合作模式，例如全國金融業工會聯合總會與新加坡職工總會交流時也發現，工會自行組織平價消費合作社、健康保險及托兒所合作社，對於會員服務需求及組織向心力的強化，也有不小的影響力。
這種結合合作網絡凝聚內部團結，以及推動經濟民主與社會團結的使命，是否有機會成為我國工會下一階級的發展借鏡？【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】、【主婦聯盟合作社】，邀請長期鑽研各國工會發展趨勢的研究者張烽益執行長，以及與各國工會保有密切互動的全國金融業工會聯合總會祕書長韓仕賢，共同分享國外工會組織的合作發展趨
勢。邀請對此議題有興趣的民眾一同參與討論。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】2019年7月26日(五) 19:30-21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】洪敬舒│台灣勞工陣線主任、貧窮經濟研究者
【主講】韓仕賢│全國金融業工會聯合總會祕書長
張烽益│台灣勞動與社會政策研究協會執行長
【主辦】台灣勞工陣線、主婦聯盟合作社、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩、蕭育和【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
工會是促使經濟分配平等化的關鍵力量，工會象徵的團結更是推動社會進步的引導力量。檢視各國工會發展歷程，隨組織的壯大經常可見包括結合或支持經濟民主的專業合作社，共推社區型團結經濟。除了關注社會使命，工會在強化會員的多元服務也會導入合作模式，例如全國金融業工會聯合總會與新加坡職工總會交流時也發現，工會自行組織平價消費合作社、健康保險及托兒所合作社，對於會員服務需求及組織向心力的強化，也有不小的影響力。
這種結合合作網絡凝聚內部團結，以及推動經濟民主與社會團結的使命，是否有機會成為我國工會下一階級的發展借鏡？【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】、【主婦聯盟合作社】，邀請長期鑽研各國工會發展趨勢的研究者張烽益執行長，以及與各國工會保有密切互動的全國金融業工會聯合總會祕書長韓仕賢，共同分享國外工會組織的合作發展趨
勢。邀請對此議題有興趣的民眾一同參與討論。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】2019年7月26日(五) 19:30-21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】洪敬舒│台灣勞工陣線主任、貧窮經濟研究者
【主講】韓仕賢│全國金融業工會聯合總會祕書長
張烽益│台灣勞動與社會政策研究協會執行長
【主辦】台灣勞工陣線、主婦聯盟合作社、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩、蕭育和【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「經濟民主的共生策略－工會結盟合作經濟的想像」―2019/07/26 (五) 19:30@慕哲咖啡館
工會是促使經濟分配平等化的關鍵力量，工會象徵的團結更是推動社會進步的引導力量。檢視各國工會發展歷程，隨組織的壯大經常可見包括結合或支持經濟民主的專業合作社，共推社區型團
工會是促使經濟分配平等化的關鍵力量，工會象徵的團結更是推動社會進步的引導力量。檢視各國工會發展歷程，隨組織的壯大經常可見包括結合或支持經濟民主的專業合作社，共推社區型團
https://www.youtube.com/watch?v=8OwEqADQzR0
0
0
【哲學星期五@台北】香港反送中抗爭的精神與啟示 20190719
147 sec.
Views: 428
【哲學星期五@台北】香港反送中抗爭的精神與啟示 20190719
【哲學星期五@台北】―「香港反送中抗爭的精神與啟示」―2019/07/19 (五) 19:30@慕哲咖啡館
香港反送中抗爭持續至今已經有四位背景及身份迴異的香港年輕人以死明志，是甚麼樣的憂心讓他們用生命來喚醒港人不再麻痺？儘管，被迫走向一國一制的香港已經瀕臨絕境，但是這次香港的抗爭行動所展現驚人的力道與意志，卻震撼了全世界。
香港市民過去一年一度爭民主的七一遊行於今年出現罕見的百萬人潮「反送中」，起因在於近月香港立法會準備修訂《逃犯條例》。港府於日前嘗試闖關通過修例的舉措已經引發港人三十年來最大規模的抗爭，6月9日及6月16日分別有超過一百萬及兩百萬人上街。期間警方在不同示威場合持續動用違反比例原則之暴力手段對參與者與記者進行鎮壓，其中更使用催淚瓦斯、橡膠子彈、布袋彈等具傷害性的武器，引起公眾不滿。
香港民眾之所以強烈反對被謔稱《送中條例》的理由是，修法後任何香港人都會有可能由於「被涉嫌」觸犯某項中共法律而遭引渡到中國接受司法處置。過去大家一向以為「一國兩制」只是攸關香港固有的資本主義得以保存，但「一國兩制」的根本保障其實是司法制度之獨立性。修例讓香港的司法「內地化」，一旦條例成功，香港的「一國兩制」將正式走入歷史。其影響所及就連在港的台灣人及外籍人士都會因而受制於中國法律。
最令大家擔憂的是，由於修訂草案初步列出適用的37項包括「叛變」、「煽惑他人危害種族」等界線模糊之罪行，因此批評中國政府及領導人或鼓吹港獨、台獨等所謂「分裂國家」的人士都有可能會在香港被引渡。港府雖保證不會移交政治犯，但卻得不到港人及國際社會的信任。
港府為何在現階段推出《逃犯條例》，難道不是親北京勢力認為對長期統戰下已經壯大到可以為所欲為，令北京以為反對者的力量有限？ 不過，港人用比絕對不信任更不信任的態度對待中共及其傀儡。民眾自發籌資在多國登報呼籲全球人民支持反送中及到大阪G20示威。反對派則不分泛民、本土或港獨，展現了空前的團結，各司其職，各盡所能，只為了能阻止修法。
儘管與香港狀況不同，但台灣一樣面對著中國的威脅，難道隔著台灣海峽，只要沒有戰爭事端，就可確保安全？香港一國兩制的失敗，卻還有台灣人倡議著一國兩制之際，台灣可以毫無警覺嗎?從旺旺當年入主中時及中天，到近年具有中資背景的蝦皮之惡性競爭及紅頂商人于品海入股陽信銀行，滲透各地宮廟、發展各種在地協力者組織，中國持續對台灣發動資訊戰等大小例子看來，中共滲透、收編及統戰的力度只是有増無減。
本周【哲學星期五@台北】由葉浩教授主持，為您邀請到港裔台人梁文韜教授分享他的憂心與長期研究觀察，而同樣面對中國威脅的台灣，我們又能從香港的反佔中運動獲得什麼樣的啟示呢？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年07月19日(五) 19:30–21:00
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街3 號B1
(捷運板南線，善導寺站6 號出口)
【主持】 葉浩 │英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】 梁文韜│成功大學政治系教授
【主辦】哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
香港反送中抗爭持續至今已經有四位背景及身份迴異的香港年輕人以死明志，是甚麼樣的憂心讓他們用生命來喚醒港人不再麻痺？儘管，被迫走向一國一制的香港已經瀕臨絕境，但是這次香港的抗爭行動所展現驚人的力道與意志，卻震撼了全世界。
香港市民過去一年一度爭民主的七一遊行於今年出現罕見的百萬人潮「反送中」，起因在於近月香港立法會準備修訂《逃犯條例》。港府於日前嘗試闖關通過修例的舉措已經引發港人三十年來最大規模的抗爭，6月9日及6月16日分別有超過一百萬及兩百萬人上街。期間警方在不同示威場合持續動用違反比例原則之暴力手段對參與者與記者進行鎮壓，其中更使用催淚瓦斯、橡膠子彈、布袋彈等具傷害性的武器，引起公眾不滿。
香港民眾之所以強烈反對被謔稱《送中條例》的理由是，修法後任何香港人都會有可能由於「被涉嫌」觸犯某項中共法律而遭引渡到中國接受司法處置。過去大家一向以為「一國兩制」只是攸關香港固有的資本主義得以保存，但「一國兩制」的根本保障其實是司法制度之獨立性。修例讓香港的司法「內地化」，一旦條例成功，香港的「一國兩制」將正式走入歷史。其影響所及就連在港的台灣人及外籍人士都會因而受制於中國法律。
最令大家擔憂的是，由於修訂草案初步列出適用的37項包括「叛變」、「煽惑他人危害種族」等界線模糊之罪行，因此批評中國政府及領導人或鼓吹港獨、台獨等所謂「分裂國家」的人士都有可能會在香港被引渡。港府雖保證不會移交政治犯，但卻得不到港人及國際社會的信任。
港府為何在現階段推出《逃犯條例》，難道不是親北京勢力認為對長期統戰下已經壯大到可以為所欲為，令北京以為反對者的力量有限？ 不過，港人用比絕對不信任更不信任的態度對待中共及其傀儡。民眾自發籌資在多國登報呼籲全球人民支持反送中及到大阪G20示威。反對派則不分泛民、本土或港獨，展現了空前的團結，各司其職，各盡所能，只為了能阻止修法。
儘管與香港狀況不同，但台灣一樣面對著中國的威脅，難道隔著台灣海峽，只要沒有戰爭事端，就可確保安全？香港一國兩制的失敗，卻還有台灣人倡議著一國兩制之際，台灣可以毫無警覺嗎?從旺旺當年入主中時及中天，到近年具有中資背景的蝦皮之惡性競爭及紅頂商人于品海入股陽信銀行，滲透各地宮廟、發展各種在地協力者組織，中國持續對台灣發動資訊戰等大小例子看來，中共滲透、收編及統戰的力度只是有増無減。
本周【哲學星期五@台北】由葉浩教授主持，為您邀請到港裔台人梁文韜教授分享他的憂心與長期研究觀察，而同樣面對中國威脅的台灣，我們又能從香港的反佔中運動獲得什麼樣的啟示呢？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年07月19日(五) 19:30–21:00
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街3 號B1
(捷運板南線，善導寺站6 號出口)
【主持】 葉浩 │英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】 梁文韜│成功大學政治系教授
【主辦】哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「香港反送中抗爭的精神與啟示」―2019/07/19 (五) 19:30@慕哲咖啡館
香港反送中抗爭持續至今已經有四位背景及身份迴異的香港年輕人以死明志，是甚麼樣的憂心讓他們用生命來喚醒港人不再麻痺？儘管，被迫走向一國一制的香港已經瀕臨絕境，但是這次香港的抗爭行動所展現驚人的
香港反送中抗爭持續至今已經有四位背景及身份迴異的香港年輕人以死明志，是甚麼樣的憂心讓他們用生命來喚醒港人不再麻痺？儘管，被迫走向一國一制的香港已經瀕臨絕境，但是這次香港的抗爭行動所展現驚人的
https://www.youtube.com/watch?v=2MgpHqO1iUY
0
0
【哲學星期五@台北】維吾爾悲歌─東突厥斯坦（新疆）烏魯木齊75事件10周年 20190705
97 sec.
Views: 4195
【哲學星期五@台北】維吾爾悲歌─東突厥斯坦（新疆）烏魯木齊75事件10周年 20190705
【哲學星期五@台北】―「維吾爾悲歌─東突厥斯坦（新疆）烏魯木齊75事件10周年」―2019/07/05 (五) 19:30@慕哲咖啡館
2009年7月5日發生在東突厥斯坦（中國稱之為「新疆」）烏魯木齊的75事件，至今（2019年7月5日）已屆滿10周年。75事件後，在中共政權統治下的「新疆」，即陷入無所不在的控制當中，人們既沒有手機通訊自由，也隨時被監控，甚至可能無端被羈押。而中共當局不僅大肆派遣幹部，進駐到維吾爾人的家庭中，就近監控；更有以「職業技能教育培訓中心」為名的再教育集中營，對維吾爾人進行思想改造（根據美國國務院的調查：大約有100萬人以上，被關進這類集中營）。面對這種反人道的暴行，值此2019年6月底在日本大阪召開G20之際，有許多維吾爾人集結在會場外，抗議中共政權在「新疆」對維吾爾人刻正進行之毫無人性的種族滅絕措施。
75事件的導火線，係2009年6月26日，在中國廣東韶關的玩具工廠、謠傳有維吾爾人強姦漢人女子的假新聞所引發，而此事造成兩名維族人在鬥毆中喪命。維吾爾人長期受壓迫的不滿，因此浮上檯面；於是， 7月5日，維吾爾人於烏魯木齊進行示威遊行抗議，但卻遭到中共當局強力鎮壓的無情對待。
由於消息遭到封鎖，事件的發展，遂出現了兩種截然不同、南轅北轍的說法：「警察暴力攻擊和平示威抗議群眾」、或是「群眾以暴力手段攻擊警察」。結果，不出所料的，中共當局以後者為其官方版本，並加碼將該事件塑造為海外極端主義、分裂勢力者所策劃的恐怖主義動亂。於是，在中共當局對烏魯木齊75事件強力進行負面宣傳，官方媒體散播大量漢人被殺害的消息，同時截斷網路連結、消息封鎖，並禁止維吾爾人發言的情況下，外界得到的訊息，幾乎全是中共官方的片面之詞；反之，從被壓迫的維吾爾人角度所做的報導，卻明顯不成比例。接著，中共更高舉民族主義大旗，對此一種族衝突事件，以訴求民族團結、「同屬一個家庭」之類的宣傳，來處理維、漢之間的矛盾；然而，其所讓我們看到之「消解種族衝突」的具體做法，卻盡是對「新疆」維吾爾人更嚴峻的人身監控、思想教育、宗教管制、種族同化等措施。
今日適逢烏魯木齊75事件10周年，因此，【哲學星期五@台北】晚上19:30於「慕哲咖啡館」，為您邀請到何朝棟、周美里、曾建元等多位關心維吾爾人人權現況的長期觀察者，由陳君愷教授主持，一起來思考這些在「新疆」的持續災難，究竟是如何發生的？而它又將帶給台灣人什麼樣的警惕？對此，我們又能做些什麼？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】2019年07月05日(五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】台北市紹興北街3 號B1
(捷運板南線，善導寺站6 號出口)
【主持】陳君愷│私立輔仁大學歷史學系教授
【與談】何朝棟│台灣東突厥斯坦協會召集人
曾建元│華人民主書院董事會主席
吾爾開希│中國民運人士
伊力哈木│日本維吾爾協會會長
【主辦】華人民主書院、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【延伸閱讀】
●〈維吾爾問題〉網路課程： http://idemocracy.asia/author/539
●美國維吾爾人協會官網： https://uyghuramerican.org/
●維吾爾人權項目博客： http://chineseblog.uhrp.org/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
2009年7月5日發生在東突厥斯坦（中國稱之為「新疆」）烏魯木齊的75事件，至今（2019年7月5日）已屆滿10周年。75事件後，在中共政權統治下的「新疆」，即陷入無所不在的控制當中，人們既沒有手機通訊自由，也隨時被監控，甚至可能無端被羈押。而中共當局不僅大肆派遣幹部，進駐到維吾爾人的家庭中，就近監控；更有以「職業技能教育培訓中心」為名的再教育集中營，對維吾爾人進行思想改造（根據美國國務院的調查：大約有100萬人以上，被關進這類集中營）。面對這種反人道的暴行，值此2019年6月底在日本大阪召開G20之際，有許多維吾爾人集結在會場外，抗議中共政權在「新疆」對維吾爾人刻正進行之毫無人性的種族滅絕措施。
75事件的導火線，係2009年6月26日，在中國廣東韶關的玩具工廠、謠傳有維吾爾人強姦漢人女子的假新聞所引發，而此事造成兩名維族人在鬥毆中喪命。維吾爾人長期受壓迫的不滿，因此浮上檯面；於是， 7月5日，維吾爾人於烏魯木齊進行示威遊行抗議，但卻遭到中共當局強力鎮壓的無情對待。
由於消息遭到封鎖，事件的發展，遂出現了兩種截然不同、南轅北轍的說法：「警察暴力攻擊和平示威抗議群眾」、或是「群眾以暴力手段攻擊警察」。結果，不出所料的，中共當局以後者為其官方版本，並加碼將該事件塑造為海外極端主義、分裂勢力者所策劃的恐怖主義動亂。於是，在中共當局對烏魯木齊75事件強力進行負面宣傳，官方媒體散播大量漢人被殺害的消息，同時截斷網路連結、消息封鎖，並禁止維吾爾人發言的情況下，外界得到的訊息，幾乎全是中共官方的片面之詞；反之，從被壓迫的維吾爾人角度所做的報導，卻明顯不成比例。接著，中共更高舉民族主義大旗，對此一種族衝突事件，以訴求民族團結、「同屬一個家庭」之類的宣傳，來處理維、漢之間的矛盾；然而，其所讓我們看到之「消解種族衝突」的具體做法，卻盡是對「新疆」維吾爾人更嚴峻的人身監控、思想教育、宗教管制、種族同化等措施。
今日適逢烏魯木齊75事件10周年，因此，【哲學星期五@台北】晚上19:30於「慕哲咖啡館」，為您邀請到何朝棟、周美里、曾建元等多位關心維吾爾人人權現況的長期觀察者，由陳君愷教授主持，一起來思考這些在「新疆」的持續災難，究竟是如何發生的？而它又將帶給台灣人什麼樣的警惕？對此，我們又能做些什麼？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】2019年07月05日(五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】台北市紹興北街3 號B1
(捷運板南線，善導寺站6 號出口)
【主持】陳君愷│私立輔仁大學歷史學系教授
【與談】何朝棟│台灣東突厥斯坦協會召集人
曾建元│華人民主書院董事會主席
吾爾開希│中國民運人士
伊力哈木│日本維吾爾協會會長
【主辦】華人民主書院、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【延伸閱讀】
●〈維吾爾問題〉網路課程： http://idemocracy.asia/author/539
●美國維吾爾人協會官網： https://uyghuramerican.org/
●維吾爾人權項目博客： http://chineseblog.uhrp.org/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「維吾爾悲歌─東突厥斯坦（新疆）烏魯木齊75事件10周年」―2019/07/05 (五) 19:30@慕哲咖啡館
2009年7月5日發生在東突厥斯坦（中國稱之為「新疆」）烏魯木齊的75事件，至今（2019年7月5日）已屆滿10周年。75事件後，在中共政權統治下的「新疆」，即
2009年7月5日發生在東突厥斯坦（中國稱之為「新疆」）烏魯木齊的75事件，至今（2019年7月5日）已屆滿10周年。75事件後，在中共政權統治下的「新疆」，即
https://www.youtube.com/watch?v=gB_MUivu0BE
0
0
【哲學星期五@台北】尋找尊嚴勞動的神萘與鬱壘：工會與合作社的並擊 20190531
129 sec.
Views: 196
【哲學星期五@台北】尋找尊嚴勞動的神萘與鬱壘：工會與合作社的並擊 20190531
【哲學星期五@台北】——「尋找尊嚴勞動的神萘與鬱壘：工會與合作社的並擊」——2019/05/31（五）19:30@慕哲咖啡館
1999 年國際勞工大會(International Labor Conference)首度揭示尊嚴勞動(DECENT WORK)的概念，主張「在自由、平等、安全與尊嚴的條件下，有足夠酬勞、權益受到保護，並具有社會安全保障的生產收益工作。」隨後國際勞工組織(ILO) 重新將尊嚴勞動定義為「一個尊重勞動者權益及提供某些社會安全保護的工作」，並進一步界定出「促進勞動權益、促進就業機會、促進社會安全保護與促進社會對話」的四大行動核心。
在正規經濟中的工人，捍衛尊嚴勞動的關鍵必定是工會。藉由團結權的行使，工會有利於促使企業回應勞工及其家庭應有的尊嚴勞動需求。而在非正規經濟體系的勞動者，ILO則主張可藉由合作社的自助與互助提升非正規工人的勞動條件。由此可見，工會與工人合作如同把守尊嚴勞動的門神，運用組織推力為被原子化的勞動個體賦予尊嚴。但在當前紛雜的政治經濟局勢中，這二條通往尊嚴勞動的組織路徑該如何舖成？又隱匿著那些內外部阻礙？
【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】、【主婦聯盟】合作社共同邀請長期推動基層工會組織的周于萱與投入合作經濟研究多年的洪敬舒，邀請大家共同思考工會與工人合作的聯合並擊之路。
（本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用）。
【時間】2019年5月31日(五) 17:30-21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】孫友聯│台灣勞工陣線祕書長
【主講】周于萱│台灣非營利組織產業工會理事長
洪敬舒│台灣勞工陣線主任、貧窮經濟研究者
1999 年國際勞工大會(International Labor Conference)首度揭示尊嚴勞動(DECENT WORK)的概念，主張「在自由、平等、安全與尊嚴的條件下，有足夠酬勞、權益受到保護，並具有社會安全保障的生產收益工作。」隨後國際勞工組織(ILO) 重新將尊嚴勞動定義為「一個尊重勞動者權益及提供某些社會安全保護的工作」，並進一步界定出「促進勞動權益、促進就業機會、促進社會安全保護與促進社會對話」的四大行動核心。
在正規經濟中的工人，捍衛尊嚴勞動的關鍵必定是工會。藉由團結權的行使，工會有利於促使企業回應勞工及其家庭應有的尊嚴勞動需求。而在非正規經濟體系的勞動者，ILO則主張可藉由合作社的自助與互助提升非正規工人的勞動條件。由此可見，工會與工人合作如同把守尊嚴勞動的門神，運用組織推力為被原子化的勞動個體賦予尊嚴。但在當前紛雜的政治經濟局勢中，這二條通往尊嚴勞動的組織路徑該如何舖成？又隱匿著那些內外部阻礙？
【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】、【主婦聯盟】合作社共同邀請長期推動基層工會組織的周于萱與投入合作經濟研究多年的洪敬舒，邀請大家共同思考工會與工人合作的聯合並擊之路。
（本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用）。
【時間】2019年5月31日(五) 17:30-21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】孫友聯│台灣勞工陣線祕書長
【主講】周于萱│台灣非營利組織產業工會理事長
洪敬舒│台灣勞工陣線主任、貧窮經濟研究者
【哲學星期五@台北】——「尋找尊嚴勞動的神萘與鬱壘：工會與合作社的並擊」——2019/05/31（五）19:30@慕哲咖啡館
1999 年國際勞工大會(International Labor Conference)首度揭示尊嚴勞動(DECENT WORK)的概念，主張「在自由、平等、安全與尊嚴的
1999 年國際勞工大會(International Labor Conference)首度揭示尊嚴勞動(DECENT WORK)的概念，主張「在自由、平等、安全與尊嚴的
https://www.youtube.com/watch?v=Y0IFcd6n6Ws
0
0
【哲學星期五@台北】從5.4到6.4─科學、民主思想是如何影響維吾爾人 20190524
110 sec.
Views: 593
【哲學星期五@台北】從5.4到6.4─科學、民主思想是如何影響維吾爾人 20190524
【哲學星期五@台北】―「從5.4到6.4─科學、民主思想是如何影響維吾爾人」―2019/05/24 (五) 19:00@慕哲咖啡館
維吾爾人正在經歷著史無前例的種族滅絕之際，另一方面，中共官方不停對台灣呼籲「我們都是一家人」、「兩岸一家親」，卻把現實中國統治下的人民當作外人和敵人，復刻並強化了歐威爾《1984》在21世紀的數位應用、將《黑鏡》「社會評比」的虛構劇本加以現實化，像在打電玩遊戲，視人命如草芥，正玩地不亦樂乎!
1919年高揚民主、科學的中國五四運動，在2019年適逢100週年的今天，也悄悄地不被中國官方紀念。如果五四的價值不被重新反芻與提醒，五四運動的意義也就會在世代更迭中消失；1989年發生天安門事件，今天全世界都在紀念這個世界史上對抗威權的重大民主事件，但它是否還存在於不同世代的中國人心中？瞭解世界史的人都知道這兩個事件見證了部份中國人民的良心與風骨，並被當作中國與民主世界接軌的象徵、脫離蒙昧、反抗意識形態控制的契機、正走向充滿自省之普世關懷。
這兩個事件，卻被中國現前的當權者刻意打壓，透過意識形態洗腦而產生遺忘，直到世代的記憶落差而導致世代產生衝突，創造出獨裁政權下大量的失憶協力者。這個洗腦過程不是以簡單的官方意識形態灌輸與控制就可以說明，這涉及到更細膩的權力操作。因為，洗腦的前提，是創造遺忘的條件。而當一個事件不被紀念、不被想起、懷疑自己過去發生過的事情，記憶成為禁忌，變成恐懼的來源，人就必須懺悔自己的記憶，並承認它是幻覺，遺忘就自然而然產生了正當性：「記這麼多何必呢？還不是徒增痛苦？看開一點，懂得放下，才可以邁向未來」。這個未來變成一個沒有記憶的未來，遺忘弔詭地成為記憶的抗體，讓人毫無負擔地優游在遺忘之中，記憶則成了罪惡。而遺忘不只發生在過去，遺忘的力量，還表現在它是當下的進行式……。而旁觀的人正以接近殘酷的冷漠對這一切邪惡噤聲。
2019/05/24【哲學星期五@台北】晚上19:30於「慕哲咖啡館」與【華人民主書院】共同主辦，由葉浩教授主持，為您邀請到「美國維吾爾協會主席」伊利夏提·哈桑·柯克博爾Ilshat Hassan Kokbore，為我們解說在中國統治的處境下，一個不為人知的維吾爾現代思想的產生和源頭，並中國現代思想做對比。同樣地，中國五四運動所倡議西方標舉的現代性要求─科學、民主，又如何影響了現代維吾爾及東突厥斯坦自由運動，以及維吾爾現代思想、自由與民主如何遭到中國政府的扼殺，以及中國對維吾爾民族清洗政策的現況。
【講者簡介】
● 伊利夏提·哈桑·柯克博爾｜Ilshat Hassan Kokbore
美國維吾爾協會主席。1988年畢業於大連科技大學化工專業，曾在東突厥斯坦（新疆）石河子技術學校教師培訓學院擔任維語和化工講師15年，經常在當地報章雜誌發表專業論文，並在醫事學校、成人進修學校開課。他持有華語和維語翻譯證照，經常為法院、人大及其他機構擔任翻譯工作。2003年為逃避中國政府政治迫害，隻身出國流亡。抵達馬來西亞後，隨即申請政治庇護，曾在大馬華人穆斯林協會擔任華語教師及文化顧問，將兩本英文伊斯蘭文獻翻譯成華文出版。2016年7月終獲難民身份，抵美定居。
伊利夏提是一位華文作家、部落格主，與中國異議人士有密切交往。2016年曾於海外出版關於維吾爾歷史及獨立運動的華文專著。他經常在世界各地用華語、英語和維語發表演講，倡導維吾爾議題，最近獲邀演講的機構包括美國喬治華盛頓大學、印第安納州立大學、華盛頓中東研究所。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年05月24日(五) 19:00–21:00
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街3 號B1
(捷運板南線，善導寺站6 號出口)
【主持】 葉 浩 │英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】 伊利夏提│美國維吾爾協會主席
【主辦】華人民主書院、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【延伸閱讀】
●〈維吾爾問題〉網路課程： http://idemocracy.asia/author/539
●美國維吾爾人協會官網： https://uyghuramerican.org/
●維吾爾人權項目博客： http://chineseblog.uhrp.org/
【華人民主書院官網】
http://idemocracy.asia/
【華人民主書院 Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/idemocracy.asia/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
維吾爾人正在經歷著史無前例的種族滅絕之際，另一方面，中共官方不停對台灣呼籲「我們都是一家人」、「兩岸一家親」，卻把現實中國統治下的人民當作外人和敵人，復刻並強化了歐威爾《1984》在21世紀的數位應用、將《黑鏡》「社會評比」的虛構劇本加以現實化，像在打電玩遊戲，視人命如草芥，正玩地不亦樂乎!
1919年高揚民主、科學的中國五四運動，在2019年適逢100週年的今天，也悄悄地不被中國官方紀念。如果五四的價值不被重新反芻與提醒，五四運動的意義也就會在世代更迭中消失；1989年發生天安門事件，今天全世界都在紀念這個世界史上對抗威權的重大民主事件，但它是否還存在於不同世代的中國人心中？瞭解世界史的人都知道這兩個事件見證了部份中國人民的良心與風骨，並被當作中國與民主世界接軌的象徵、脫離蒙昧、反抗意識形態控制的契機、正走向充滿自省之普世關懷。
這兩個事件，卻被中國現前的當權者刻意打壓，透過意識形態洗腦而產生遺忘，直到世代的記憶落差而導致世代產生衝突，創造出獨裁政權下大量的失憶協力者。這個洗腦過程不是以簡單的官方意識形態灌輸與控制就可以說明，這涉及到更細膩的權力操作。因為，洗腦的前提，是創造遺忘的條件。而當一個事件不被紀念、不被想起、懷疑自己過去發生過的事情，記憶成為禁忌，變成恐懼的來源，人就必須懺悔自己的記憶，並承認它是幻覺，遺忘就自然而然產生了正當性：「記這麼多何必呢？還不是徒增痛苦？看開一點，懂得放下，才可以邁向未來」。這個未來變成一個沒有記憶的未來，遺忘弔詭地成為記憶的抗體，讓人毫無負擔地優游在遺忘之中，記憶則成了罪惡。而遺忘不只發生在過去，遺忘的力量，還表現在它是當下的進行式……。而旁觀的人正以接近殘酷的冷漠對這一切邪惡噤聲。
2019/05/24【哲學星期五@台北】晚上19:30於「慕哲咖啡館」與【華人民主書院】共同主辦，由葉浩教授主持，為您邀請到「美國維吾爾協會主席」伊利夏提·哈桑·柯克博爾Ilshat Hassan Kokbore，為我們解說在中國統治的處境下，一個不為人知的維吾爾現代思想的產生和源頭，並中國現代思想做對比。同樣地，中國五四運動所倡議西方標舉的現代性要求─科學、民主，又如何影響了現代維吾爾及東突厥斯坦自由運動，以及維吾爾現代思想、自由與民主如何遭到中國政府的扼殺，以及中國對維吾爾民族清洗政策的現況。
【講者簡介】
● 伊利夏提·哈桑·柯克博爾｜Ilshat Hassan Kokbore
美國維吾爾協會主席。1988年畢業於大連科技大學化工專業，曾在東突厥斯坦（新疆）石河子技術學校教師培訓學院擔任維語和化工講師15年，經常在當地報章雜誌發表專業論文，並在醫事學校、成人進修學校開課。他持有華語和維語翻譯證照，經常為法院、人大及其他機構擔任翻譯工作。2003年為逃避中國政府政治迫害，隻身出國流亡。抵達馬來西亞後，隨即申請政治庇護，曾在大馬華人穆斯林協會擔任華語教師及文化顧問，將兩本英文伊斯蘭文獻翻譯成華文出版。2016年7月終獲難民身份，抵美定居。
伊利夏提是一位華文作家、部落格主，與中國異議人士有密切交往。2016年曾於海外出版關於維吾爾歷史及獨立運動的華文專著。他經常在世界各地用華語、英語和維語發表演講，倡導維吾爾議題，最近獲邀演講的機構包括美國喬治華盛頓大學、印第安納州立大學、華盛頓中東研究所。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年05月24日(五) 19:00–21:00
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街3 號B1
(捷運板南線，善導寺站6 號出口)
【主持】 葉 浩 │英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】 伊利夏提│美國維吾爾協會主席
【主辦】華人民主書院、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【延伸閱讀】
●〈維吾爾問題〉網路課程： http://idemocracy.asia/author/539
●美國維吾爾人協會官網： https://uyghuramerican.org/
●維吾爾人權項目博客： http://chineseblog.uhrp.org/
【華人民主書院官網】
http://idemocracy.asia/
【華人民主書院 Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/idemocracy.asia/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「從5.4到6.4─科學、民主思想是如何影響維吾爾人」―2019/05/24 (五) 19:00@慕哲咖啡館
維吾爾人正在經歷著史無前例的種族滅絕之際，另一方面，中共官方不停對台灣呼籲「我們都是一家人」、「兩岸一家親」，卻把現實中國統治下的人民當作外人和敵人，復刻並強化了歐
維吾爾人正在經歷著史無前例的種族滅絕之際，另一方面，中共官方不停對台灣呼籲「我們都是一家人」、「兩岸一家親」，卻把現實中國統治下的人民當作外人和敵人，復刻並強化了歐
https://www.youtube.com/watch?v=KywYe7jb-6s
0
0
【哲學星期五@台北】面對自然之美─如何以美學武裝生態政治？ 20181123
124 sec.
Views: 266
【哲學星期五@台北】面對自然之美─如何以美學武裝生態政治？ 20181123
【哲學星期五@台北】―「面對自然之美─如何以美學武裝生態政治？」―2018/11/23 (五) 19:30@慕哲咖啡館
夕陽、星空、月光、疊翠蔥鬱的山谷、海洋的壯麗、波光粼粼的水面、林中路不時透隱的光亮......都能美得讓我們為其讚嘆、驚訝、甚至使我們啞口無言，或許如盧梭所說，自然之美讓我們得以療愈，而不必再多想甚麼。自然之美不見得是視覺的，聲音、氣味、觸感都可以讓人引發出許多的感觸。黑格爾認為自然之美相較於人類的藝術之美，是一種平庸之美，不在美學的探討範圍之內。不過，果真如此？
但是，為什麼我們會讚歎自然之美？因為過於平常，而認為理所當然，而不去探問為什麼大自然有這種力量能夠讓人們感動？因為過於平常，我們是否忽略了人和自然的關係?
人類面對自然之美時，讓我們感受到寧靜、平和、開闊之際，這些自然之美只會停留在短暫的驚嘆嗎？這樣的美，是否能讓人轉化為行動，轉而去保護自然，而非掠奪自然？而這樣的感動，又如何成為一種美學的經驗，進而可以武裝我們對美的捍衛，化為生態保護以及生態政治的行動？
本周【哲學星期五@台北】邀請到法國《哲學月刊》(Philosophie Magazine)的編輯部主任Alexandre Lacroix。身為哲學家，他的書寫論述，不斷關注現代社會現象，這次來台灣，讓我們可以近身與他交流，一起討論如何面對自然之美。
(本次法文中文同步口譯，感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年11月23日 (五) 19:30–21:00
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷 │比利時魯汶大學哲學博士
【主講】Alexandre Lacroix│法國《哲學月刊》編輯部主任
【口譯】許惇純
【主辦】哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業、法國在台協會、台灣法語譯者協會
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
夕陽、星空、月光、疊翠蔥鬱的山谷、海洋的壯麗、波光粼粼的水面、林中路不時透隱的光亮......都能美得讓我們為其讚嘆、驚訝、甚至使我們啞口無言，或許如盧梭所說，自然之美讓我們得以療愈，而不必再多想甚麼。自然之美不見得是視覺的，聲音、氣味、觸感都可以讓人引發出許多的感觸。黑格爾認為自然之美相較於人類的藝術之美，是一種平庸之美，不在美學的探討範圍之內。不過，果真如此？
但是，為什麼我們會讚歎自然之美？因為過於平常，而認為理所當然，而不去探問為什麼大自然有這種力量能夠讓人們感動？因為過於平常，我們是否忽略了人和自然的關係?
人類面對自然之美時，讓我們感受到寧靜、平和、開闊之際，這些自然之美只會停留在短暫的驚嘆嗎？這樣的美，是否能讓人轉化為行動，轉而去保護自然，而非掠奪自然？而這樣的感動，又如何成為一種美學的經驗，進而可以武裝我們對美的捍衛，化為生態保護以及生態政治的行動？
本周【哲學星期五@台北】邀請到法國《哲學月刊》(Philosophie Magazine)的編輯部主任Alexandre Lacroix。身為哲學家，他的書寫論述，不斷關注現代社會現象，這次來台灣，讓我們可以近身與他交流，一起討論如何面對自然之美。
(本次法文中文同步口譯，感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年11月23日 (五) 19:30–21:00
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷 │比利時魯汶大學哲學博士
【主講】Alexandre Lacroix│法國《哲學月刊》編輯部主任
【口譯】許惇純
【主辦】哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業、法國在台協會、台灣法語譯者協會
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「面對自然之美─如何以美學武裝生態政治？」―2018/11/23 (五) 19:30@慕哲咖啡館
夕陽、星空、月光、疊翠蔥鬱的山谷、海洋的壯麗、波光粼粼的水面、林中路不時透隱的光亮......都能美得讓我們為其讚嘆、驚訝、甚至使我們啞口無言，或許如盧梭所說，自然之美讓我們得
夕陽、星空、月光、疊翠蔥鬱的山谷、海洋的壯麗、波光粼粼的水面、林中路不時透隱的光亮......都能美得讓我們為其讚嘆、驚訝、甚至使我們啞口無言，或許如盧梭所說，自然之美讓我們得
https://www.youtube.com/watch?v=GSCgzedhS_0
0
0
【哲學「非」星期五@台北】打破沉默：一場教會的#MeToo運動 20181022
149 sec.
Views: 215
【哲學「非」星期五@台北】打破沉默：一場教會的#MeToo運動 20181022
【哲學『非』星期五@台北】—《打破沉默：一場教會的#MeToo運動》—2018/10/22（一）19：00@慕哲咖啡館地下沙龍
2017年好萊塢製片哈維．書恩斯坦(Harvey Weinstein)性騷擾醜聞爆發後，在臉書等社交媒體上興起了「#MeToo運動」。大約是同時間，國外一些主流教會如天主教、聖公會等，紛紛爆出性侵害遭教會包庇導致多人受害的醜聞。根據實證研究，教內性侵害往往具有利用宗教信念來合理化或強制受害者的特性，再加上宗教組織上對下的權力不平等關係，致令受害的信徒或出於一昧的「順服」，或害怕「上帝的懲罰」，或迷信「屬靈的權柄」，而無法自行對外求救。
宗教不是國之異域！不少國外經驗顯示政府、媒體及公民社會的關切與介入，有助於促成宗教內部的自省。另一方面，宗教團體作為公民社會的一份子，除了道歉外，亦需正視究竟出於什麼理由或意識型態去掩蓋性侵害的真相，以及內部性別權力失衡該如何轉型的問題。
香港基督教協進會於今夏發表了教內被性騷擾經驗的相關研究報告，針對2013年訂下的「防治性騷擾政策」採取實際行動，希望促使基督教社群重視教內性暴力議題。而在台灣的實際情況又是如何呢？
本週一【哲學『非』星期五@台北】與【婦女新知基金會】合作，由葉浩老師主持，特別邀請到香港基督教協進會助理執行幹事曹曉彤小姐，世新大學性別所陳宜倩教授，以及玉山神學院陳文珊助理教授來跟大家討論教會中性騷擾與侵害的議題。如何透過揭露、改革並進一步提升教內與社會大眾的性別平等意識，不讓受害情形再度發生，你我或許都可以盡一份力。歡迎各位朋友前來交流討論。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年10月22日 (一) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【與談】陳宜倩│世新大學性別所教授
曹曉彤│香港基督教協進會助理執行幹事
陳文珊│玉山神學院助理教授
【婦女新知基金會官網】
https://www.awakening.org.tw/
【婦女新知基金會Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/awakeningfoundation/
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
參考資料
*《不再沈默——收集教內被性騷擾經驗》研究報告及獻議，香港基督教協進會：http://www.hkcc.org.hk/acms/upload/hkcc/2018/不再沉默研究報告及獻議.pdf
2017年好萊塢製片哈維．書恩斯坦(Harvey Weinstein)性騷擾醜聞爆發後，在臉書等社交媒體上興起了「#MeToo運動」。大約是同時間，國外一些主流教會如天主教、聖公會等，紛紛爆出性侵害遭教會包庇導致多人受害的醜聞。根據實證研究，教內性侵害往往具有利用宗教信念來合理化或強制受害者的特性，再加上宗教組織上對下的權力不平等關係，致令受害的信徒或出於一昧的「順服」，或害怕「上帝的懲罰」，或迷信「屬靈的權柄」，而無法自行對外求救。
宗教不是國之異域！不少國外經驗顯示政府、媒體及公民社會的關切與介入，有助於促成宗教內部的自省。另一方面，宗教團體作為公民社會的一份子，除了道歉外，亦需正視究竟出於什麼理由或意識型態去掩蓋性侵害的真相，以及內部性別權力失衡該如何轉型的問題。
香港基督教協進會於今夏發表了教內被性騷擾經驗的相關研究報告，針對2013年訂下的「防治性騷擾政策」採取實際行動，希望促使基督教社群重視教內性暴力議題。而在台灣的實際情況又是如何呢？
本週一【哲學『非』星期五@台北】與【婦女新知基金會】合作，由葉浩老師主持，特別邀請到香港基督教協進會助理執行幹事曹曉彤小姐，世新大學性別所陳宜倩教授，以及玉山神學院陳文珊助理教授來跟大家討論教會中性騷擾與侵害的議題。如何透過揭露、改革並進一步提升教內與社會大眾的性別平等意識，不讓受害情形再度發生，你我或許都可以盡一份力。歡迎各位朋友前來交流討論。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年10月22日 (一) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【與談】陳宜倩│世新大學性別所教授
曹曉彤│香港基督教協進會助理執行幹事
陳文珊│玉山神學院助理教授
【婦女新知基金會官網】
https://www.awakening.org.tw/
【婦女新知基金會Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/awakeningfoundation/
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
參考資料
*《不再沈默——收集教內被性騷擾經驗》研究報告及獻議，香港基督教協進會：http://www.hkcc.org.hk/acms/upload/hkcc/2018/不再沉默研究報告及獻議.pdf
【哲學『非』星期五@台北】—《打破沉默：一場教會的#MeToo運動》—2018/10/22（一）19：00@慕哲咖啡館地下沙龍
2017年好萊塢製片哈維．書恩斯坦(Harvey Weinstein)性騷擾醜聞爆發後，在臉書等社交媒體上興起了「#MeToo運動」。大約是同時間，國外一些主流教會如天
2017年好萊塢製片哈維．書恩斯坦(Harvey Weinstein)性騷擾醜聞爆發後，在臉書等社交媒體上興起了「#MeToo運動」。大約是同時間，國外一些主流教會如天
https://www.youtube.com/watch?v=OFc_Ir7ZAEk
0
0
【哲學星期五@台北】藝術抗爭？以「弱機構」之名 20180824
113 sec.
Views: 392
【哲學星期五@台北】藝術抗爭？以「弱機構」之名 20180824
【哲學星期五@台北】—《藝術抗爭？以「弱機構」之名》—2018/08/24（五）19：30@慕哲咖啡館
1987年法國哲學家德勒茲（Deleuze）在一場以創作實踐為題的講座中，不斷地強調「藝術」與「抵抗（résistance）」之間緊密的連結。亦即，藝術自古以來透過創作行為，不只持續地挑戰生命和存在的意涵，同時它也在現代社會無所不在的規訓機制裡，展現了其潛在的批判與抗爭姿態。
正好在同一年宣布解嚴的台灣，1980年代處於蓬勃發展階段的前衛藝術，或為開展自由且具實驗性的創作語彙而抵抗，或為了逃離身體與思想的禁錮而抗爭。而今日，面對全球資本主義自我崩毀所引發的危機，台灣的藝術抗爭，一方面在探求另一種生存方式的實踐中，與世界各地基進的創作者遙相呼應，另一方面卻也因長期處於被殖民的現實裡，而形構出獨特的面貌。
但是，在藝術抗爭看似作為實現烏托邦的捷徑時，我們也必須反觀基進創作之批判性，又是如何在藝術世界自身的危機當中、以及在藝術既定的社會角色與定位裡，漸漸被既有的權力關係馴化、收編、甚至是成為共謀的矛盾狀態。因此，「何謂藝術抗爭？」不僅是如何生存、逃逸、如何抵抗收編，更是如何超克內在矛盾的關鍵提問。
「機構」（institution）對傅科來說，是形成社會規訓體制，權力交織、形構與集結的場域。然而，在社會中開展另一種集體創作模式的「弱機構」，是否能夠作為藝術抗爭的一種可能性？以其名而組織的藝術抗爭，若並非是為了建立一套新的美學標籤與審美框架，那是否有可能基於在地脈絡，重構藝術與社會之間的關係呢？且是否能更進一步地於體制邊緣，穿透危機，並產生積極且具創造性的社會意涵？
本週【哲學星期五@台北】由梁家瑜主持，邀請到巴黎第八大學美學、藝術之科學與科技博士候選人吳祥賓來跟大家談談藝術抗爭在台灣的面貌、與「弱機構」的研究作為抗爭路徑的可能，歡迎大家前來交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵
大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年8月24日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1（捷運板南線，善導寺站 6 號出口）
【主持】梁家瑜│哲五@台北策劃、譯者
【主講】吳祥賓│巴黎第八大學美學、科學與科技博士候選人
【參考資料】
以《弱機構》談《弱機構》by吳祥賓
http://talks.taishinart.org.tw/event/talks/2018081301
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
1987年法國哲學家德勒茲（Deleuze）在一場以創作實踐為題的講座中，不斷地強調「藝術」與「抵抗（résistance）」之間緊密的連結。亦即，藝術自古以來透過創作行為，不只持續地挑戰生命和存在的意涵，同時它也在現代社會無所不在的規訓機制裡，展現了其潛在的批判與抗爭姿態。
正好在同一年宣布解嚴的台灣，1980年代處於蓬勃發展階段的前衛藝術，或為開展自由且具實驗性的創作語彙而抵抗，或為了逃離身體與思想的禁錮而抗爭。而今日，面對全球資本主義自我崩毀所引發的危機，台灣的藝術抗爭，一方面在探求另一種生存方式的實踐中，與世界各地基進的創作者遙相呼應，另一方面卻也因長期處於被殖民的現實裡，而形構出獨特的面貌。
但是，在藝術抗爭看似作為實現烏托邦的捷徑時，我們也必須反觀基進創作之批判性，又是如何在藝術世界自身的危機當中、以及在藝術既定的社會角色與定位裡，漸漸被既有的權力關係馴化、收編、甚至是成為共謀的矛盾狀態。因此，「何謂藝術抗爭？」不僅是如何生存、逃逸、如何抵抗收編，更是如何超克內在矛盾的關鍵提問。
「機構」（institution）對傅科來說，是形成社會規訓體制，權力交織、形構與集結的場域。然而，在社會中開展另一種集體創作模式的「弱機構」，是否能夠作為藝術抗爭的一種可能性？以其名而組織的藝術抗爭，若並非是為了建立一套新的美學標籤與審美框架，那是否有可能基於在地脈絡，重構藝術與社會之間的關係呢？且是否能更進一步地於體制邊緣，穿透危機，並產生積極且具創造性的社會意涵？
本週【哲學星期五@台北】由梁家瑜主持，邀請到巴黎第八大學美學、藝術之科學與科技博士候選人吳祥賓來跟大家談談藝術抗爭在台灣的面貌、與「弱機構」的研究作為抗爭路徑的可能，歡迎大家前來交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵
大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年8月24日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1（捷運板南線，善導寺站 6 號出口）
【主持】梁家瑜│哲五@台北策劃、譯者
【主講】吳祥賓│巴黎第八大學美學、科學與科技博士候選人
【參考資料】
以《弱機構》談《弱機構》by吳祥賓
http://talks.taishinart.org.tw/event/talks/2018081301
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五@台北】—《藝術抗爭？以「弱機構」之名》—2018/08/24（五）19：30@慕哲咖啡館
1987年法國哲學家德勒茲（Deleuze）在一場以創作實踐為題的講座中，不斷地強調「藝術」與「抵抗（résistance）」之間緊密的連結。亦即，藝術自古以來透過創作行為，不只持續地挑戰生命
1987年法國哲學家德勒茲（Deleuze）在一場以創作實踐為題的講座中，不斷地強調「藝術」與「抵抗（résistance）」之間緊密的連結。亦即，藝術自古以來透過創作行為，不只持續地挑戰生命
https://www.youtube.com/watch?v=N4HmuN6DnzI
0
0
【哲學星期五@台北】民主退潮——知識菁英制是未來出路？ 20180817
118 sec.
Views: 1262
【哲學星期五@台北】民主退潮——知識菁英制是未來出路？ 20180817
【哲學星期五@台北】—《民主退潮——知識菁英制是未來出路？》—2018/08/17（五）19：30@慕哲咖啡館
二戰之後被認定為普世價值的現代民主制度，正面臨著空前的挑戰。一方面，英國的脫歐公投加上川普當選美國總統，意味著制度性危機與理性選民的退位，民粹主義成為老牌民主國家的政治邏輯。至於興起於上世紀七十年代的第三波民主浪潮，於今也處於退潮時期，許多國家都出現了民主倒退的現象。另一方面，中國的崛起也意味著民主制度並非如同過去許多捍衛著所宣稱，比威權體制更能促進創新與經濟成長。
在政治學術領域當中，當前最引人矚目的不外是美國網紅學者布倫南(Jason Brennan)兩年前出版的《反民主》(Against Democracy)，呼籲改以「知識精英制」取代民主，徹底放棄「票票等值」的理念，以及政治參與可促進人民的政治知識並培養公民精神——畢竟，絕大多數的人民永遠學不會判斷公共事務所需的科學與政經知識，且無知到連自己多無知都不知道，讓他們來投票決定影響國家前途的代表或議題，一來小則連累了少數的知識精英，大則毀了國家，二來則只會激化他們的立場，讓原本的意見分歧晉升為嚴重的社會分裂！
知識精英制象徵著柏拉圖的反民主政治思想，正在強勢回歸。自詡為柏拉圖繼承人或知識精英的學者，紛紛撻伐民主理論。向來標榜中立、理性、客觀的政治科學家，當中也不乏轉為宣揚中國黨國體制優越性的鴻儒碩學。至於被布倫南貶為白丁，因此不得參與政治的大眾，也出現了不少懷念威權，咒罵民主誤國，要求讓真正懂的人來治國的聲音。
本週【哲學星期五@台北】由吳豐維教授主持，邀請到譯者劉維人先生以及葉浩老師來跟大家聊聊當前民主制度的挑戰。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年8月17日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1（捷運板南線，善導寺站 6 號出口）
【主持】吳豐維│紐約州立大學賓漢頓分校哲學博士
【主講】劉維人│自由譯者
葉 浩│倫敦政經大學政治哲學博士
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
二戰之後被認定為普世價值的現代民主制度，正面臨著空前的挑戰。一方面，英國的脫歐公投加上川普當選美國總統，意味著制度性危機與理性選民的退位，民粹主義成為老牌民主國家的政治邏輯。至於興起於上世紀七十年代的第三波民主浪潮，於今也處於退潮時期，許多國家都出現了民主倒退的現象。另一方面，中國的崛起也意味著民主制度並非如同過去許多捍衛著所宣稱，比威權體制更能促進創新與經濟成長。
在政治學術領域當中，當前最引人矚目的不外是美國網紅學者布倫南(Jason Brennan)兩年前出版的《反民主》(Against Democracy)，呼籲改以「知識精英制」取代民主，徹底放棄「票票等值」的理念，以及政治參與可促進人民的政治知識並培養公民精神——畢竟，絕大多數的人民永遠學不會判斷公共事務所需的科學與政經知識，且無知到連自己多無知都不知道，讓他們來投票決定影響國家前途的代表或議題，一來小則連累了少數的知識精英，大則毀了國家，二來則只會激化他們的立場，讓原本的意見分歧晉升為嚴重的社會分裂！
知識精英制象徵著柏拉圖的反民主政治思想，正在強勢回歸。自詡為柏拉圖繼承人或知識精英的學者，紛紛撻伐民主理論。向來標榜中立、理性、客觀的政治科學家，當中也不乏轉為宣揚中國黨國體制優越性的鴻儒碩學。至於被布倫南貶為白丁，因此不得參與政治的大眾，也出現了不少懷念威權，咒罵民主誤國，要求讓真正懂的人來治國的聲音。
本週【哲學星期五@台北】由吳豐維教授主持，邀請到譯者劉維人先生以及葉浩老師來跟大家聊聊當前民主制度的挑戰。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年8月17日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1（捷運板南線，善導寺站 6 號出口）
【主持】吳豐維│紐約州立大學賓漢頓分校哲學博士
【主講】劉維人│自由譯者
葉 浩│倫敦政經大學政治哲學博士
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五@台北】—《民主退潮——知識菁英制是未來出路？》—2018/08/17（五）19：30@慕哲咖啡館
二戰之後被認定為普世價值的現代民主制度，正面臨著空前的挑戰。一方面，英國的脫歐公投加上川普當選美國總統，意味著制度性危機與理性選民的退位，民粹主義成為老牌民主國家的政治邏輯。至於興起於
二戰之後被認定為普世價值的現代民主制度，正面臨著空前的挑戰。一方面，英國的脫歐公投加上川普當選美國總統，意味著制度性危機與理性選民的退位，民粹主義成為老牌民主國家的政治邏輯。至於興起於
https://www.youtube.com/watch?v=vLEPwzWCXVg
0
0
【哲學星期五@台北】潮台語─新世代的台語工作者 20180810
153 sec.
Views: 1002
【哲學星期五@台北】潮台語─新世代的台語工作者 20180810
【哲學星期五@台北】―「潮台語─新世代的台語工作者」―2018/08/10 (五) 19:00@慕哲咖啡館
當我們說起「台語」的時候，不知道大家的腦海裡會浮現什麼圖像？想像出來的是什麼樣的人？什麼樣的聲音？是菜市仔喝賣的聲音，抑是《花甲少年轉大人》當中盧廣仲和蔡振南冤家的聲音？是故鄉序大人的聲音，抑是世大運網球金牌莊吉生的聲音？
在台灣，日本殖民時期，相對於被稱呼為「國語」的日語，台語被稱呼為「土語」，而後自1902年開始師範教育、1928年警察法規，逐漸將「土語」的稱呼改稱為「台灣語」，意即我們今日所稱的「台語」。二戰結束了後，國民政府「接收」台灣，繼承日本時代殖民治理的手段，「國語」予當權者的北京語所代替，1950年開始大力推捒「國語運動」，1951年公布國語推行辦法，要求台灣人必須愛佇公共空間講「國語」，嘛自1956年開始全面推捒「講國語運動」，學校禁止講台語，所有講台灣本土語言的人著受體罰，1976 年通過〈廣電法〉，所有電台以及電視節目當中台語的時間受著強烈的限制，有計畫性逼使台語消失佇咧公共空間。然後一直到1987 年開始，才袂當閣再以體罰、罰錢等等的手段，制裁講台灣本土語言的學生。
台灣佇咧沓沓仔行向民主化、轉型正義的這个路途，經過30冬，2017年1月行政院才總算通過文化部所擬的「國家語言發展法」草案，重新定義國家語言是台灣原有族群使用的自然語言以及台灣手語，民間也有催生「台語公共電視台」的聲音，了後嘛佇2018年5月初審通過草案，未來若欲設台語頻道就有法源根據。
就親像其他的台灣本土語言，台語也捌有誠長的一段時間佇公共空間受著壓迫，今，靠台語食穿、生活、度日的工作者，攏咧做啥款的頭路？對「台語工作者」的想像，咱敢若有才調講出幾項仔，又閣敢若無法度誠清楚聯想著台語所對應的穡頭，咱對著台語工作者的面形仔可能是懵懵懂懂，希望藉這擺的【哲學星期五】八周年，邀請新世代的台語工作者來分享，會當予逐家了解台語人猶佇咧啥物領域拍拚、生活。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年08月10日 (五) 19:00–21:00
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 呂尚儒│台語新聞配音員
邵大倫│台語廣播DJ &台語歌手
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
當我們說起「台語」的時候，不知道大家的腦海裡會浮現什麼圖像？想像出來的是什麼樣的人？什麼樣的聲音？是菜市仔喝賣的聲音，抑是《花甲少年轉大人》當中盧廣仲和蔡振南冤家的聲音？是故鄉序大人的聲音，抑是世大運網球金牌莊吉生的聲音？
在台灣，日本殖民時期，相對於被稱呼為「國語」的日語，台語被稱呼為「土語」，而後自1902年開始師範教育、1928年警察法規，逐漸將「土語」的稱呼改稱為「台灣語」，意即我們今日所稱的「台語」。二戰結束了後，國民政府「接收」台灣，繼承日本時代殖民治理的手段，「國語」予當權者的北京語所代替，1950年開始大力推捒「國語運動」，1951年公布國語推行辦法，要求台灣人必須愛佇公共空間講「國語」，嘛自1956年開始全面推捒「講國語運動」，學校禁止講台語，所有講台灣本土語言的人著受體罰，1976 年通過〈廣電法〉，所有電台以及電視節目當中台語的時間受著強烈的限制，有計畫性逼使台語消失佇咧公共空間。然後一直到1987 年開始，才袂當閣再以體罰、罰錢等等的手段，制裁講台灣本土語言的學生。
台灣佇咧沓沓仔行向民主化、轉型正義的這个路途，經過30冬，2017年1月行政院才總算通過文化部所擬的「國家語言發展法」草案，重新定義國家語言是台灣原有族群使用的自然語言以及台灣手語，民間也有催生「台語公共電視台」的聲音，了後嘛佇2018年5月初審通過草案，未來若欲設台語頻道就有法源根據。
就親像其他的台灣本土語言，台語也捌有誠長的一段時間佇公共空間受著壓迫，今，靠台語食穿、生活、度日的工作者，攏咧做啥款的頭路？對「台語工作者」的想像，咱敢若有才調講出幾項仔，又閣敢若無法度誠清楚聯想著台語所對應的穡頭，咱對著台語工作者的面形仔可能是懵懵懂懂，希望藉這擺的【哲學星期五】八周年，邀請新世代的台語工作者來分享，會當予逐家了解台語人猶佇咧啥物領域拍拚、生活。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年08月10日 (五) 19:00–21:00
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 呂尚儒│台語新聞配音員
邵大倫│台語廣播DJ &台語歌手
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「潮台語─新世代的台語工作者」―2018/08/10 (五) 19:00@慕哲咖啡館
當我們說起「台語」的時候，不知道大家的腦海裡會浮現什麼圖像？想像出來的是什麼樣的人？什麼樣的聲音？是菜市仔喝賣的聲音，抑是《花甲少年轉大人》當中盧廣仲和蔡振南冤家的聲音？是故鄉序大人的聲音
當我們說起「台語」的時候，不知道大家的腦海裡會浮現什麼圖像？想像出來的是什麼樣的人？什麼樣的聲音？是菜市仔喝賣的聲音，抑是《花甲少年轉大人》當中盧廣仲和蔡振南冤家的聲音？是故鄉序大人的聲音
https://www.youtube.com/watch?v=HhZ2WsYky4Q
0
0
【哲學星期五@台北】核一一路好走！核一除役現況、法令與環評 20180803
154 sec.
Views: 207
【哲學星期五@台北】核一一路好走！核一除役現況、法令與環評 20180803
【哲學星期五@台北】―「核一一路好走！核一除役現況、法令與環評」―2018/08/03 (五) 19:00@慕哲咖啡館
【投影片】 http://tinyurl.com/y8g2r2pr
從2014年即停機的核電一廠即將於今年年底進入除役的前期階段，爾後為了達到非核家園的目標，核二與核三也預計在2021與2024年啟動除役程序。而為了避免卸除電廠設備時引發核輻射外洩，這過程想必充滿挑戰與考驗。
我們不禁該問，在除役安排前置階段，政府進行了那些準備？環境影響評估要求了什麼？除役過程中台電、承包人員的保護措施是否足夠？是否有考量到周邊的居民安全？這件攸關全台灣人民的權益，政府是否負起責任讓核電除役的資訊更公開透明？
本周【哲學星期五@台北】與【環境法律人協會】、【台灣蠻野心足生態協會】、【綠色公民行動聯盟】、【北海岸反核行動聯盟】幾個長期關注核電與環境議題的團體合作，邀請到蔡瀅雅律師、崔愫欣秘書長與郭慶霖執行長，將跟大家分享核電廠除役的相關知識、現況、以及過程中可能會面臨到法律、環評上的困難。歡迎大家一起來了解與交流。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 08月03日 (五) 19:00–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 梁家瑜│哲五@台北策畫
【主講】 蔡雅瀅│台灣蠻野心足生態協會專職律師
崔愫欣│綠色公民行動聯盟秘書長
郭慶霖│北海岸反核行動聯盟執行長
【主辦】 台灣蠻野心足生態協會、綠色公民行動聯盟、北海岸反核行動聯盟、環境法律人協會、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐清恬、徐名慧、楊郁婷、林亭萱【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【台灣蠻野心足生態協會FB粉絲頁】
https://www.facebook.com/wildatheart.org/
【綠色公民行動聯盟FB粉絲頁】
https://www.facebook.com/gcaa.org.tw/
【北海岸反核行動聯盟FB社團】
https://www.facebook.com/groups/744407608936450/about/
【環境法律人協會FB粉絲頁】
https://www.facebook.com/eja2010/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【投影片】 http://tinyurl.com/y8g2r2pr
從2014年即停機的核電一廠即將於今年年底進入除役的前期階段，爾後為了達到非核家園的目標，核二與核三也預計在2021與2024年啟動除役程序。而為了避免卸除電廠設備時引發核輻射外洩，這過程想必充滿挑戰與考驗。
我們不禁該問，在除役安排前置階段，政府進行了那些準備？環境影響評估要求了什麼？除役過程中台電、承包人員的保護措施是否足夠？是否有考量到周邊的居民安全？這件攸關全台灣人民的權益，政府是否負起責任讓核電除役的資訊更公開透明？
本周【哲學星期五@台北】與【環境法律人協會】、【台灣蠻野心足生態協會】、【綠色公民行動聯盟】、【北海岸反核行動聯盟】幾個長期關注核電與環境議題的團體合作，邀請到蔡瀅雅律師、崔愫欣秘書長與郭慶霖執行長，將跟大家分享核電廠除役的相關知識、現況、以及過程中可能會面臨到法律、環評上的困難。歡迎大家一起來了解與交流。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 08月03日 (五) 19:00–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 梁家瑜│哲五@台北策畫
【主講】 蔡雅瀅│台灣蠻野心足生態協會專職律師
崔愫欣│綠色公民行動聯盟秘書長
郭慶霖│北海岸反核行動聯盟執行長
【主辦】 台灣蠻野心足生態協會、綠色公民行動聯盟、北海岸反核行動聯盟、環境法律人協會、哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐清恬、徐名慧、楊郁婷、林亭萱【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【台灣蠻野心足生態協會FB粉絲頁】
https://www.facebook.com/wildatheart.org/
【綠色公民行動聯盟FB粉絲頁】
https://www.facebook.com/gcaa.org.tw/
【北海岸反核行動聯盟FB社團】
https://www.facebook.com/groups/744407608936450/about/
【環境法律人協會FB粉絲頁】
https://www.facebook.com/eja2010/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「核一一路好走！核一除役現況、法令與環評」―2018/08/03 (五) 19:00@慕哲咖啡館
【投影片】 http://tinyurl.com/y8g2r2pr
從2014年即停機的核電一廠即將於今年年底進入除役的前期階段，爾後為了達到非核家園的目標，核二與核三也預計
【投影片】 http://tinyurl.com/y8g2r2pr
從2014年即停機的核電一廠即將於今年年底進入除役的前期階段，爾後為了達到非核家園的目標，核二與核三也預計
https://www.youtube.com/watch?v=AHNgMlsUbSc
0
0
【哲學星期五@台北】撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光 2018/07/27
130 sec.
Views: 209
【哲學星期五@台北】撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光 2018/07/27
【哲學星期五@台北】―「撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光」―2018/07/27 (五) 19:30@慕哲咖啡館
有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Dark Tourism)。
觀光如果是一種消費行為，我們在黑暗觀光中消費了甚麼？是否會成為一種對於過去他人苦難的消費呢？缺乏歷史記憶，不會遺忘。光是記住，而缺乏反思，也讓我們不僅對受苦者無感，也無意識地重複了歷史的苦難
黑暗觀光如何有別於一般的觀光？或許重點不是觀光，而是不為人知的黑暗，它透過觀光，重新進入到我們覺得尷尬、不願面對的過去，一種對抗苦難記憶的遺忘，讓集體反思人性中脆弱、殘忍、投機，也讓我們看到許多受難者的見證，如何在面對生命苦難之時，所表現出強大、充滿美感的生命韌性。
如果一個外國人來台灣觀光，我們可以讓他們看到甚麼樣的台灣？台灣這個充滿苦難的島嶼，台灣的確不少可觀光之處，黑暗觀光會是甚麼？怎做呢?處處可見的歷史傷痕所在，可以成為觀光資源嗎？另一種心態，當有人說過去的不重要，我們要往前看，邁向未來，看似充滿希望的樂天，可能來自於刻意遺忘的恐懼，一種恐懼的遺緒才使我們對過去的一切視為不重要，甚至當作從來都沒發生過。
本周【哲學星期五@台北】由葉浩主持，為您邀請到台灣對轉型正義著力甚深的文化工作者曹欽榮先生，來跟我們「撩觀光」，分享一種可以建立在歷史記憶之上，所帶來的深度旅遊，進一步，世界各國包括台灣，如何在黑暗觀光中，帶出不同於單純消費旅遊的觀光想像？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月27日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 葉浩 │英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】 曹欽榮│文化工作者
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Dark Tourism)。
觀光如果是一種消費行為，我們在黑暗觀光中消費了甚麼？是否會成為一種對於過去他人苦難的消費呢？缺乏歷史記憶，不會遺忘。光是記住，而缺乏反思，也讓我們不僅對受苦者無感，也無意識地重複了歷史的苦難
黑暗觀光如何有別於一般的觀光？或許重點不是觀光，而是不為人知的黑暗，它透過觀光，重新進入到我們覺得尷尬、不願面對的過去，一種對抗苦難記憶的遺忘，讓集體反思人性中脆弱、殘忍、投機，也讓我們看到許多受難者的見證，如何在面對生命苦難之時，所表現出強大、充滿美感的生命韌性。
如果一個外國人來台灣觀光，我們可以讓他們看到甚麼樣的台灣？台灣這個充滿苦難的島嶼，台灣的確不少可觀光之處，黑暗觀光會是甚麼？怎做呢?處處可見的歷史傷痕所在，可以成為觀光資源嗎？另一種心態，當有人說過去的不重要，我們要往前看，邁向未來，看似充滿希望的樂天，可能來自於刻意遺忘的恐懼，一種恐懼的遺緒才使我們對過去的一切視為不重要，甚至當作從來都沒發生過。
本周【哲學星期五@台北】由葉浩主持，為您邀請到台灣對轉型正義著力甚深的文化工作者曹欽榮先生，來跟我們「撩觀光」，分享一種可以建立在歷史記憶之上，所帶來的深度旅遊，進一步，世界各國包括台灣，如何在黑暗觀光中，帶出不同於單純消費旅遊的觀光想像？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月27日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 葉浩 │英國倫敦政經學院政治學博士
【主講】 曹欽榮│文化工作者
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「撩觀光─曹欽榮談黑暗觀光」―2018/07/27 (五) 19:30@慕哲咖啡館
有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Da
有一種觀光不只是走馬看花、除了自然風景、人文景緻、城市變遷、歷史古蹟之外，甚至跟在地歷史的苦難：災難、死亡、屠殺等不幸結合在一起，在世界各國中，這一類型的觀光型態，被稱之為「黑暗觀光」(Da
https://www.youtube.com/watch?v=ErK6WeLz7vQ
0
0
【哲學星期五@台北】郭倍宏談獨立公投與正名制憲 20180721
118 sec.
Views: 1061
【哲學星期五@台北】郭倍宏談獨立公投與正名制憲 20180721
【哲學「非」星期五@台北】―「郭倍宏談獨立公投與正名制憲」―2018/07/21(六) 14:00@慕哲咖啡館X左轉有書
「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許還代表中國領土還包括蒙古共和國、中華人民共和國？我們如何面對這個國民黨式的虛構、自欺、精神分裂下的中國？
主張台灣「已經是」主權獨立的國家，認為只要追求國際承認，迴避了中華民國體制的問題，而變成中華民國=台灣，台灣=中華民國，但認為「已經是」有更積極的主張，透過正名制憲，就可以成為一個正常國家；認為¬台灣「不是」主權獨立的國家，因為中華民國體制一直在台灣陰魂不散，即使有一個事實存在，卻從未有集體意志的自我主張，而讓台灣在維持中華民國體制現狀中晃悠飄移著，而認為需要透過獨立公投，進而正名制憲。
「獨立公投」會是一個台灣走向獨立的選項？我們有其他的選項？如果我們承認有獨立公投的必要，那麼「獨立公投」在權衡國際局勢、台灣和中國兩國關係，在時間點和方法上是可能的嗎？我們如何考量美國和中國不同的壓力？如何面對國民黨的反撲？如何面對執政黨的維持現狀？
本周【哲學「非」星期五】為您邀請到推動「獨立公投、正名制憲」郭倍宏博士現身說法，他是黑名單上重要的人物，台灣版的V怪客，為何他要在此時倡議、推動「獨立公投、正名制憲」？
( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費；感謝民視四季線上前來直播。)
【時間】2018年 07月 21日 (六) 14:00–16:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】郭倍宏│喜樂島聯盟總召集人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬
【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五_Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五_官網】
http://www.5philo.com/
「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許還代表中國領土還包括蒙古共和國、中華人民共和國？我們如何面對這個國民黨式的虛構、自欺、精神分裂下的中國？
主張台灣「已經是」主權獨立的國家，認為只要追求國際承認，迴避了中華民國體制的問題，而變成中華民國=台灣，台灣=中華民國，但認為「已經是」有更積極的主張，透過正名制憲，就可以成為一個正常國家；認為¬台灣「不是」主權獨立的國家，因為中華民國體制一直在台灣陰魂不散，即使有一個事實存在，卻從未有集體意志的自我主張，而讓台灣在維持中華民國體制現狀中晃悠飄移著，而認為需要透過獨立公投，進而正名制憲。
「獨立公投」會是一個台灣走向獨立的選項？我們有其他的選項？如果我們承認有獨立公投的必要，那麼「獨立公投」在權衡國際局勢、台灣和中國兩國關係，在時間點和方法上是可能的嗎？我們如何考量美國和中國不同的壓力？如何面對國民黨的反撲？如何面對執政黨的維持現狀？
本周【哲學「非」星期五】為您邀請到推動「獨立公投、正名制憲」郭倍宏博士現身說法，他是黑名單上重要的人物，台灣版的V怪客，為何他要在此時倡議、推動「獨立公投、正名制憲」？
( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費；感謝民視四季線上前來直播。)
【時間】2018年 07月 21日 (六) 14:00–16:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】郭倍宏│喜樂島聯盟總召集人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬
【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五_Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五_官網】
http://www.5philo.com/
【哲學「非」星期五@台北】―「郭倍宏談獨立公投與正名制憲」―2018/07/21(六) 14:00@慕哲咖啡館X左轉有書
「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許
「獨立公投」? 台灣不是已經是獨立的國家了嗎？還有必要談獨立？倡議獨立公投，是否反過來說台灣還不是獨立的國家？不過，如果真得認為台灣已經是獨立的國家，為何還叫中華民國，它自許
https://www.youtube.com/watch?v=kGvdr1AVa9E
0
0
【哲學星期五@台北】香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談 20180630
2557 sec.
Views: 217
【哲學星期五@台北】香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談 20180630
【哲學『非』星期五@台北】—「香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談」 —2018/06/30（六）19：00@慕哲咖啡館
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震撼了香港政壇。當中最受注目的梁天琦和游蕙禎，為納悶的香港政治環境，帶來了極大的新鮮感。
一群九十後熱愛攝影同時關心社會的青年們，他們透過鏡頭敘述不被主流媒體聽見的聲音與故事，希望用攝影改變香港對社會運動的看法。因此決定為這場衝擊香港政治生態的小革命留下一份歷史見證。
拍攝期間經過多場風風雨雨 ── 影像主角卻被取消參選資格，選舉紀錄片變成一 套紀錄失敗的紀錄片。原本為了紀錄新一代候選人的選舉心路歷程，變成了失意青年們的故事。對前路充滿希望與理想的新世代，被迫成長、面對不公的現實，鬱鬱不得志的年青人們，在未來的抗爭路上該如何走下去？
本次【哲學『非』星期五@台北】先放映《夏日紀事》一片，並於映後邀請到該片張展豪與黃家進兩位導演，以及香港民族黨召集人陳浩天，來跟大家分享記錄的過程與香港的現在與未來，歡迎大家前來。
(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年6月30日 (六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】梁文韜│英國牛津大學政治學博士
【與談】張展豪│攝影師
黃家進│《90後社會紀實》平台共同創辦人
陳浩天│香港民族黨召集人
【講者簡介】
*張展豪（文豪），成功大學歷史系畢業，攝影師。
*黃家進（凱撒），香港中文大學修讀藝術，2012年和友人創立網絡攝影平台「90後社會紀實」。
*陳浩天，香港民族黨召集人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【九十後社會紀實FB臉書粉絲頁】
https://www.facebook.com/90sphoto/
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震撼了香港政壇。當中最受注目的梁天琦和游蕙禎，為納悶的香港政治環境，帶來了極大的新鮮感。
一群九十後熱愛攝影同時關心社會的青年們，他們透過鏡頭敘述不被主流媒體聽見的聲音與故事，希望用攝影改變香港對社會運動的看法。因此決定為這場衝擊香港政治生態的小革命留下一份歷史見證。
拍攝期間經過多場風風雨雨 ── 影像主角卻被取消參選資格，選舉紀錄片變成一 套紀錄失敗的紀錄片。原本為了紀錄新一代候選人的選舉心路歷程，變成了失意青年們的故事。對前路充滿希望與理想的新世代，被迫成長、面對不公的現實，鬱鬱不得志的年青人們，在未來的抗爭路上該如何走下去？
本次【哲學『非』星期五@台北】先放映《夏日紀事》一片，並於映後邀請到該片張展豪與黃家進兩位導演，以及香港民族黨召集人陳浩天，來跟大家分享記錄的過程與香港的現在與未來，歡迎大家前來。
(本次活動自由入場；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年6月30日 (六) 19:00–21:00
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】梁文韜│英國牛津大學政治學博士
【與談】張展豪│攝影師
黃家進│《90後社會紀實》平台共同創辦人
陳浩天│香港民族黨召集人
【講者簡介】
*張展豪（文豪），成功大學歷史系畢業，攝影師。
*黃家進（凱撒），香港中文大學修讀藝術，2012年和友人創立網絡攝影平台「90後社會紀實」。
*陳浩天，香港民族黨召集人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【九十後社會紀實FB臉書粉絲頁】
https://www.facebook.com/90sphoto/
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學『非』星期五@台北】—「香港九○後社會紀實—《夏日紀事》放映與座談」 —2018/06/30（六）19：00@慕哲咖啡館
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震
*座位有限，請儘早入場。座談將於映後舉行*
《夏日紀事》
2016年，夏。一樣炎熱的暑假，不一樣的香港。
多位年青年人宣佈參加立法會選舉，震
https://www.youtube.com/watch?v=JZE30uOeA1Q
0
0
【哲學星期五@台北】連續與斷裂：空間的規劃與實踐 2018/07/20
127 sec.
Views: 157
【哲學星期五@台北】連續與斷裂：空間的規劃與實踐 2018/07/20
【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂：空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對世界看法。
傳統上，建築師擅長處理的區域是建築量體的整體化：設計語彙上的一體化，規劃的整體化...等，有時
候為了形成整體化，形體與空間的連續性會變成必要的手段。反之，室內設計師通常得將一處空泛的整體空間，依據使用方式與經驗切分為恰當的區域後再連結起來。
道路與城市空間的規劃亦是如此。當我們將抽象化來看，可以從連續性與斷裂之間的關係來切入空間的問題。因為，我們在平面上將兩個點連接起來成為一條線以後，不僅是這兩個點形成了連續；這一條線也將平面一分為二。
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到在紐約的台灣青年學者與建築設計師李泰利，從「連續與斷裂」的觀念去切入「空間規劃與實踐」的問題。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月20日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 李泰利│建築設計師
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對世界看法。
傳統上，建築師擅長處理的區域是建築量體的整體化：設計語彙上的一體化，規劃的整體化...等，有時
候為了形成整體化，形體與空間的連續性會變成必要的手段。反之，室內設計師通常得將一處空泛的整體空間，依據使用方式與經驗切分為恰當的區域後再連結起來。
道路與城市空間的規劃亦是如此。當我們將抽象化來看，可以從連續性與斷裂之間的關係來切入空間的問題。因為，我們在平面上將兩個點連接起來成為一條線以後，不僅是這兩個點形成了連續；這一條線也將平面一分為二。
本周【哲學星期五@台北】為您邀請到在紐約的台灣青年學者與建築設計師李泰利，從「連續與斷裂」的觀念去切入「空間規劃與實踐」的問題。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月20日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 李泰利│建築設計師
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「連續與斷裂：空間的規劃與實踐」―2018/07/20 (五) 19:30@慕哲咖啡館
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對
「空間」在康德學說中和時間並列為理性中不可或缺的感性直觀能力。日常生活中，我們對外在世界都有一種帶有遠近高低、擁擠空曠等空間感，這些直接或間接影響我們的感受，也型塑著主體和他人以及對
https://www.youtube.com/watch?v=biVhDVdaZLQ
0
0
【哲學星期五@台北】楊碧川談台灣的後殖民 2018/07/06
117 sec.
Views: 727
【哲學星期五@台北】楊碧川談台灣的後殖民 2018/07/06
【哲學星期五@台北】―「楊碧川談台灣的後殖民」―2018/07/06 (五) 19:30@慕哲咖啡館 【※全程「台語」】
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討論殖民的問題，從最具體外來政權在地建立的制度性的不平等，到殖民「母國」對殖民地在文化、教育的壓迫，重新建構移植一種外來教育、文化，這種過程創造了一種虛構：貶抑在地、頌揚殖民母國。殖民統治的成功，延伸到被殖民者的反抗到順服，即使殖民者被推翻，殖民體制的殘餘，仍在所謂新而獨立國家中，發揮了精神、制度、文化上的「後殖民」力量，而使得真正「獨立」仍然遙遠。
本次【哲學星期五@台北】邀請翻譯法農(Frantz Fanon)《大地上受苦的人》(Les damnés de la terre)的譯者楊碧川先生，除了他對後殖民的問題有很深的著墨，身為白色恐怖的受難者，除了在獄中自修，並以著述與行動台灣歷史運動為職志的楊碧川先生。和大家一起聊聊他的學思歷程以及台灣「殖民─後殖民」處境。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月06日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 楊碧川│台灣歷史運動者
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【參考資料】
● 楊碧川wikipedia
https://zh.wikipedia.org/wiki/楊碧川
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討論殖民的問題，從最具體外來政權在地建立的制度性的不平等，到殖民「母國」對殖民地在文化、教育的壓迫，重新建構移植一種外來教育、文化，這種過程創造了一種虛構：貶抑在地、頌揚殖民母國。殖民統治的成功，延伸到被殖民者的反抗到順服，即使殖民者被推翻，殖民體制的殘餘，仍在所謂新而獨立國家中，發揮了精神、制度、文化上的「後殖民」力量，而使得真正「獨立」仍然遙遠。
本次【哲學星期五@台北】邀請翻譯法農(Frantz Fanon)《大地上受苦的人》(Les damnés de la terre)的譯者楊碧川先生，除了他對後殖民的問題有很深的著墨，身為白色恐怖的受難者，除了在獄中自修，並以著述與行動台灣歷史運動為職志的楊碧川先生。和大家一起聊聊他的學思歷程以及台灣「殖民─後殖民」處境。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 07月06日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】 楊碧川│台灣歷史運動者
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【參考資料】
● 楊碧川wikipedia
https://zh.wikipedia.org/wiki/楊碧川
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五@台北】―「楊碧川談台灣的後殖民」―2018/07/06 (五) 19:30@慕哲咖啡館 【※全程「台語」】
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討
台灣有後殖民的問題？我們果真脫離了殖民的狀態？如果有殖民的問題，我們面對得是哪一個殖民母國？是戰後日本的台灣，還是國民黨統治下的殖民或類殖民？還是兩者都有？
討
https://www.youtube.com/watch?v=Rs-O96FMWro
0
0
【哲學星期五@台北】虛擬與實際邊界上的「數位人權」 2018/06/29
142 sec.
Views: 219
【哲學星期五@台北】虛擬與實際邊界上的「數位人權」 2018/06/29
【哲學星期五@台北】—《虛擬與實際邊界上的「數位人權」》—2018/06/29（五）19：00@慕哲咖啡館
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...主流媒體與社會上多半聚焦在科技的進展，隱私權、資安、數位治理、網路中立偶而因為幾個事件中引起幾天的關注，但生活在「科技化舒適圈」的我們，有時難以跳脫出來更近一步思考數位化可能帶來的隱憂。
面對數位化浪潮來襲，國際社會也有許多論壇常態性聚焦討論數位權利。RightsCon是全球最大的數位人權與資訊論壇，每年於不同國家舉辦。本周【哲學星期五】 很榮幸與【開放文化基金會】合作，邀請到代表台灣駭客年會、台灣人權促進會、g0v零時政府以及開放文化基金會等幾位朋友，來跟大家分享他們的經驗。台灣能如何參與國際，並如何讓這些議題在台灣獲得更多的討論與關注。歡迎大家前來聊聊。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 6月 29日 (五)，19:00–22:00
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6號出口)
【主持】梁家瑜 | 哲五台北共同策劃
【與談】 GD | 台灣駭客年會 HITCON
何明諠 | 台灣人權促進會
MrOrz | 台灣g0v 零時政府
Pellaeon | 開放文化基金會
【主辦】開放文化基金會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【開放文化基金會fb粉絲頁】
https://www.facebook.com/www.ocf.tw/
【台灣人權促進會fb粉絲頁】
https://www.facebook.com/tahrfb/
【g0v台灣零時政府fb粉絲頁】
https://www.facebook.com/g0v.tw/
【台灣駭客年會】
https://www.facebook.com/HITCON/
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...主流媒體與社會上多半聚焦在科技的進展，隱私權、資安、數位治理、網路中立偶而因為幾個事件中引起幾天的關注，但生活在「科技化舒適圈」的我們，有時難以跳脫出來更近一步思考數位化可能帶來的隱憂。
面對數位化浪潮來襲，國際社會也有許多論壇常態性聚焦討論數位權利。RightsCon是全球最大的數位人權與資訊論壇，每年於不同國家舉辦。本周【哲學星期五】 很榮幸與【開放文化基金會】合作，邀請到代表台灣駭客年會、台灣人權促進會、g0v零時政府以及開放文化基金會等幾位朋友，來跟大家分享他們的經驗。台灣能如何參與國際，並如何讓這些議題在台灣獲得更多的討論與關注。歡迎大家前來聊聊。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 6月 29日 (五)，19:00–22:00
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6號出口)
【主持】梁家瑜 | 哲五台北共同策劃
【與談】 GD | 台灣駭客年會 HITCON
何明諠 | 台灣人權促進會
MrOrz | 台灣g0v 零時政府
Pellaeon | 開放文化基金會
【主辦】開放文化基金會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【開放文化基金會fb粉絲頁】
https://www.facebook.com/www.ocf.tw/
【台灣人權促進會fb粉絲頁】
https://www.facebook.com/tahrfb/
【g0v台灣零時政府fb粉絲頁】
https://www.facebook.com/g0v.tw/
【台灣駭客年會】
https://www.facebook.com/HITCON/
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五@台北】—《虛擬與實際邊界上的「數位人權」》—2018/06/29（五）19：00@慕哲咖啡館
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...
網路世界為真實拓展出了一個異次元空間，看似虛擬，但我們每日的生活都在其中打轉、登入登出。數位化科技帶來許多便利，卻也衍生出許多前所未見的問題。
大數據、人臉辨識、人工智慧、物聯網...
https://www.youtube.com/watch?v=WwIw0ZTOeHA
0
0
【哲學星期五@台北】異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣 2018/06/22
108 sec.
Views: 521
【哲學星期五@台北】異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣 2018/06/22
【哲學星期五@台北】―「異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣」―2018/06/22 (五) 19:30@慕哲咖啡館
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為這座島嶼將成為亞洲的典範，迎接彩虹的到來。如果真的是這樣就好了。
保守勢力集結，發起「同志用專法」、「性平教育刪除同志教育」等公投案，動員特定宗教教派、家長團體和政黨組織，要一舉拿下民法，並動搖性平教育。
釋憲後的公投案會不會有「鐘擺效應」？平權派會因為有了釋字保障就鬆懈、是否能夠逃過充滿歧視的反同勢力「絕殺」，還是，因為保守勢力，平權運動會悲劇性地一次失掉婚姻平權和性平教育嗎？進一步退兩步，崎嶇難行的台灣平權之路要如何推進？
透過公投過程，是否可以消弭偏見、形成共識，還是一種不得已的策略性自保手段？藉由這次平權公投，是否創造一種社會溝通的可能，走向平權的台灣？
本次【哲學星期五@台北】由柯萱如律師擔任主持，作家朱家安和圖文作家厭世姬擔任與談，談談目前在平權議題上所遭遇到的困難，在提案、聽證後即將進入到連署階段，平權公投連署的下一步如何進行？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 06月22日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 柯萱如│律師
【主講】 朱家安│作家
厭世姬│圖文作家
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為這座島嶼將成為亞洲的典範，迎接彩虹的到來。如果真的是這樣就好了。
保守勢力集結，發起「同志用專法」、「性平教育刪除同志教育」等公投案，動員特定宗教教派、家長團體和政黨組織，要一舉拿下民法，並動搖性平教育。
釋憲後的公投案會不會有「鐘擺效應」？平權派會因為有了釋字保障就鬆懈、是否能夠逃過充滿歧視的反同勢力「絕殺」，還是，因為保守勢力，平權運動會悲劇性地一次失掉婚姻平權和性平教育嗎？進一步退兩步，崎嶇難行的台灣平權之路要如何推進？
透過公投過程，是否可以消弭偏見、形成共識，還是一種不得已的策略性自保手段？藉由這次平權公投，是否創造一種社會溝通的可能，走向平權的台灣？
本次【哲學星期五@台北】由柯萱如律師擔任主持，作家朱家安和圖文作家厭世姬擔任與談，談談目前在平權議題上所遭遇到的困難，在提案、聽證後即將進入到連署階段，平權公投連署的下一步如何進行？
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2018年 06月22日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】 柯萱如│律師
【主講】 朱家安│作家
厭世姬│圖文作家
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
【哲學星期五@台北】―「異性戀幹嘛挺同志？─用公投走向平權的台灣」―2018/06/22 (五) 19:30@慕哲咖啡館
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為
連署中的公投案十隻手指數不完，懶得關心，行不行？
公投案子已經這麼多，「平權派」為什麼還要來亂，不能等釋憲後兩年就好嗎？釋字748號後，全台灣、甚至全世界都以為
https://www.youtube.com/watch?v=lGIUbQgRW6M
0
0
【哲學星期五@台北】「走出『勞動疏離』：經濟轉型的勞動新想像」系列 III —— 新自由主義時代的工會運動者異想 2018/06/15
130 sec.
Views: 221
【哲學星期五@台北】「走出『勞動疏離』：經濟轉型的勞動新想像」系列 III —— 新自由主義時代的工會運動者異想 2018/06/15
【哲學星期五@台北】—《走出「勞動疏離」：經濟轉型的勞動新想像」系列 III》—「新自由主義時代的工會運動者異想」 —2018/06/15（五）19：30@慕哲咖啡館
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再有，80年代以降，新自由主義成為反對者口中pensée unique（主流思維）：單身至尊，不容他人酣睡臥榻。共識叫改革：提高國家競爭力是上策，勞動市場必須彈性化，需要更多激勵，私有化與處處行銷，科技中介的經濟體系只能屈服，所有制度、政治與生活方式，包括教育，都只能配合與調整，因為，不存在其他選擇。
兩年來的勞動基準法改革，化身本土女神「台版TINA」，沒有別的選擇？工會運動從事者如何看待？觀察國家的走向，眼見個別勞動法令的變動，面對勞動與資本的衝突，站在勞動者角度出發，我們可以有什麼不同想像與不同選擇？處於當代，工會運動應何去何從？
針對上述議題，本周【哲學星期五@台北】 邀請到政治大學法律學系林佳和教授、台北市產業總工會 總幹事 陳淑綸與台灣高等教育產業工會 秘書長 陳政亮 進行與談，由台大物理系林敏聰教授主持，期待各界共同參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 6月 15日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6號出口)
【主持】林敏聰 | 台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】林佳和 | 國立政治大學法律學系副教授
陳淑綸 | 台北市產業總工會總幹事
陳政亮 | 世新大學社發所副教授、台灣高等教育產業工會秘書長
【主辦】台灣公民智庫、台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再有，80年代以降，新自由主義成為反對者口中pensée unique（主流思維）：單身至尊，不容他人酣睡臥榻。共識叫改革：提高國家競爭力是上策，勞動市場必須彈性化，需要更多激勵，私有化與處處行銷，科技中介的經濟體系只能屈服，所有制度、政治與生活方式，包括教育，都只能配合與調整，因為，不存在其他選擇。
兩年來的勞動基準法改革，化身本土女神「台版TINA」，沒有別的選擇？工會運動從事者如何看待？觀察國家的走向，眼見個別勞動法令的變動，面對勞動與資本的衝突，站在勞動者角度出發，我們可以有什麼不同想像與不同選擇？處於當代，工會運動應何去何從？
針對上述議題，本周【哲學星期五@台北】 邀請到政治大學法律學系林佳和教授、台北市產業總工會 總幹事 陳淑綸與台灣高等教育產業工會 秘書長 陳政亮 進行與談，由台大物理系林敏聰教授主持，期待各界共同參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名；感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地，無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費，支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2018年 6月 15日 (五)，19:30–21:30
【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6號出口)
【主持】林敏聰 | 台大物理系特聘教授、台灣公民智庫與社會民主經濟學社共同經營者
【與談】林佳和 | 國立政治大學法律學系副教授
陳淑綸 | 台北市產業總工會總幹事
陳政亮 | 世新大學社發所副教授、台灣高等教育產業工會秘書長
【主辦】台灣公民智庫、台灣社會民主經濟學社、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五@台北】—《走出「勞動疏離」：經濟轉型的勞動新想像」系列 III》—「新自由主義時代的工會運動者異想」 —2018/06/15（五）19：30@慕哲咖啡館
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再
新自由主義時代有位新女神，眾人膜拜，名曰TINA：There is no alternative，別無選擇。古典的左右派之爭不復再
https://www.youtube.com/watch?v=ACSSvOmumzw
0
0
【哲學星期五@台北】勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省 20180603
124 sec.
Views: 1211
【哲學星期五@台北】勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省 20180603
【哲學「非」星期五@台北】―「勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省」―2018/06/03(日) 19:00@慕哲咖啡館X左轉有書
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本所陷入的閉塞狀態，而以「永續敗戰」稱呼這個戰後日本人的歷史意識。
他認為日本仍處於敗戰的第一個表象是：2011年東日本大震災之福島核電廠事故，顯示出日本的戰後民主化只是表面的，並未能夠發展成熟至完全地破壞戰前的體制的層次。第二個表象就是否認戰後日本的對美從屬、被支配的狀態，而無從產生脫離支配、謀求自由的慾望之產生。雖然，對美從屬的政治體制這是與東亞各國之親美諸國共通的現象。對於兩個表象的觀察，去檢視現今第二次安倍政權下的日本政治社會的現況。
相較於「永續敗戰論」，張國城提出中華民國在台灣的「永續勝戰論」：曾被日本殖民的台灣，在二戰後則很弔詭地出現了以中華民國史觀所主導的「永續勝戰論」，永遠視自己為二次大戰打敗日本的戰勝國。中華民國在台灣則是持對台灣來講，影響在於： 一、因為「勝戰」，使中華民國對台灣始終持著「因為勝戰才將你解放出來」的施恩者心理，因此一切統治都得以合理化、正當化。 二、因為「永續勝戰論」，因此中華民國得以建立一種獨特的優越感（戰勝日本），也因此幾乎完全無法反思其在台的作為。 三、因為「永續勝戰論」，因此永遠以戰勝者的角度看日本，但台灣各方面都不如日本，因此這種「戰勝者的優越感」必須聯合更強大的中國才能持續，也因此，「永續勝戰論」成為部分台灣人「親中仇日」的強大心理基礎。
沈伯洋則提出台灣另一種對日本「友達以上、戀人未滿」的複雜情緒，當台灣一次又一次以台灣之光的榮耀以及對於政黨的憤怒來左右思考時，幾乎難以達成對體制的重新思考，遑論轉型正義的實踐。台灣的這樣情緒還夾雜了戰後新自由主義的消費型態、對日本殖民歷史的遺緒、後現代主義等等遠因，以及民粹主義市場形成的近因。
本次【哲學「非」星期五@台北】由黃錦容教授特別策劃，擔任與談及口譯，邀請了白井聡、張國城、沈伯洋三位教授，以白井聡「永續敗戰論」為引，反省台灣的戰後史觀，張國城的中華民國在台灣的永續勝戰論、沈伯洋從各種社會成因去轉型正義、體制改變之所以困難的原因，同處於東亞的我們，更深一層地反省我們處在甚麼樣的史觀當中，歡迎大家前來，不過錯過這場難得的講座。
( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費；感謝民視四季線上前來直播。)
【時間】2018年 06月 03日 (日) 19:00–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】白井聡│日本精華大學人文學部専任講師（助理教授）
【口譯】黃錦容│政治大學日本語文學系專任教授/系主任
【與談】張國城│台北醫學大學通識教育中心教授/副主任」
沈伯洋│台北大學犯罪學研究所助理教授
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五_Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五_官網】
http://www.5philo.com/
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本所陷入的閉塞狀態，而以「永續敗戰」稱呼這個戰後日本人的歷史意識。
他認為日本仍處於敗戰的第一個表象是：2011年東日本大震災之福島核電廠事故，顯示出日本的戰後民主化只是表面的，並未能夠發展成熟至完全地破壞戰前的體制的層次。第二個表象就是否認戰後日本的對美從屬、被支配的狀態，而無從產生脫離支配、謀求自由的慾望之產生。雖然，對美從屬的政治體制這是與東亞各國之親美諸國共通的現象。對於兩個表象的觀察，去檢視現今第二次安倍政權下的日本政治社會的現況。
相較於「永續敗戰論」，張國城提出中華民國在台灣的「永續勝戰論」：曾被日本殖民的台灣，在二戰後則很弔詭地出現了以中華民國史觀所主導的「永續勝戰論」，永遠視自己為二次大戰打敗日本的戰勝國。中華民國在台灣則是持對台灣來講，影響在於： 一、因為「勝戰」，使中華民國對台灣始終持著「因為勝戰才將你解放出來」的施恩者心理，因此一切統治都得以合理化、正當化。 二、因為「永續勝戰論」，因此中華民國得以建立一種獨特的優越感（戰勝日本），也因此幾乎完全無法反思其在台的作為。 三、因為「永續勝戰論」，因此永遠以戰勝者的角度看日本，但台灣各方面都不如日本，因此這種「戰勝者的優越感」必須聯合更強大的中國才能持續，也因此，「永續勝戰論」成為部分台灣人「親中仇日」的強大心理基礎。
沈伯洋則提出台灣另一種對日本「友達以上、戀人未滿」的複雜情緒，當台灣一次又一次以台灣之光的榮耀以及對於政黨的憤怒來左右思考時，幾乎難以達成對體制的重新思考，遑論轉型正義的實踐。台灣的這樣情緒還夾雜了戰後新自由主義的消費型態、對日本殖民歷史的遺緒、後現代主義等等遠因，以及民粹主義市場形成的近因。
本次【哲學「非」星期五@台北】由黃錦容教授特別策劃，擔任與談及口譯，邀請了白井聡、張國城、沈伯洋三位教授，以白井聡「永續敗戰論」為引，反省台灣的戰後史觀，張國城的中華民國在台灣的永續勝戰論、沈伯洋從各種社會成因去轉型正義、體制改變之所以困難的原因，同處於東亞的我們，更深一層地反省我們處在甚麼樣的史觀當中，歡迎大家前來，不過錯過這場難得的講座。
( 感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地，本活動自由入場、無需報名；無強制性消費，但是鼓勵大家在店內消費；感謝民視四季線上前來直播。)
【時間】2018年 06月 03日 (日) 19:00–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1
(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士
【主講】白井聡│日本精華大學人文學部専任講師（助理教授）
【口譯】黃錦容│政治大學日本語文學系專任教授/系主任
【與談】張國城│台北醫學大學通識教育中心教授/副主任」
沈伯洋│台北大學犯罪學研究所助理教授
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
【哲學星期五_Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五_官網】
http://www.5philo.com/
【哲學「非」星期五@台北】―「勝戰論vs.敗戰論─日本戰後史觀反省」―2018/06/03(日) 19:00@慕哲咖啡館X左轉有書
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本
戰後日本如何面對第二次世界大戰敗戰的事實？這個敗戰，是否隨著日本戰後高度的經濟發展因而終結呢？白井聡認為：日本人的歷史意識的核心「敗戰的否認」，導致了今天的日本
https://www.youtube.com/watch?v=2DFzQqXMnHA
0
0