【哲學星期五@台北】解構校園中的偉大神話:校園轉型正義的實踐與困境 20200828
【哲學星期五@台北】解構校園中的偉大神話:校園轉型正義的實踐與困境 20200828
【哲學星期五@台北】──「解構校園中的偉大神話:校園轉型正義的實踐與困境」──2020/08/28(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
台灣自解嚴後開始推動轉型正義,歷經多次政黨輪替,從民間到官方,至今仍在起步,台灣社會各領域都面臨了不同的課題,有所進展或面臨困境。然而,校園解嚴與領導階層輪替的速度,遠遠落後台灣社會,今年六月台大學生會在校務會議提出設立轉型正義小組的提案,遭到懸殊的票數否決,更被校方與社會輿論以「政治鬥爭」、「拆傅鐘」來指稱。
校園裡真的可以自外於政治與社會嗎?過去的校園,並不如學校裡的權力菁英所打造的那套論述一般,「大學向來自由、民主、開放」,反之,每間學校裡都血跡斑斑,充滿不同的壓迫,可能是逮捕、處決,或者是記過、退學,以及現今進化的治理手段。校園可以抗拒改革,正是因為這些「自主」的神話,然而校園從未自主,但是校園裡的加害體制與受害師生從未被好好認識。官方意識形態主導的史觀,影響我們認知校園裡的權力關係,進而阻礙今日的校園民主與自由。
校園轉型正義如何開始?戒嚴時期的校園裡有什麼樣的加害體制,如何打造出許多受害師生?以台大為例,從四六事件、省工委、殷海光事件、台大哲學系事件、自由之愛,到野百合學運以及後續的獨台會案,校園裡的管理階層是壓制體系的一部分,同時許多行政人員、教師與學生都是監控網絡的協力者,校園裡的黨部有學生、教師等不同運作系統,綿密的在校園裡組織。校園空間,過往充滿以「偉人」命名的案例,難以對之在物質與敘事上;而以受難者或事件之名的校園空間,連命名與設立都困難重重。
不只台大,也不只大學校園。不同的大學,還有高國中小,都有不同程度的政治事件和體制,需要面對不同的課題以及在地的特殊性,到底校園裡的民主環境為何、又要如何改變?本週【哲學星期五@台北】由蕭育和博士主持,邀請到曾任台大學生會長,就讀台大歷史系的凃峻清,以及曾任戰後台灣民主運動史課程助教,就讀台大法研所碩士生的蔣聖謙,來跟大家好好談談這個問題,歡迎大家前來。
(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)
【時間】2020年08月28日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉)
【主持】蕭育和│中研院人社中心博士後研究
【主講】凃峻清│前台大學生會會長
【與談】蔣聖謙│台灣大學法研所碩士生
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【參考資料】
凃峻清:校園轉型正義如何起步:現況與進路
https://ppt.cc/f1BDqx
【青平台官網】
http://www.ystaiwan.org
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https://www.facebook.com/ystw.fan/
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台灣自解嚴後開始推動轉型正義,歷經多次政黨輪替,從民間到官方,至今仍在起步,台灣社會各領域都面臨了不同的課題,有所進展或面臨困境。然而,校園解嚴與領導階層輪替的速度,遠遠落後台灣社會,今年六月台大學生會在校務會議提出設立轉型正義小組的提案,遭到懸殊的票數否決,更被校方與社會輿論以「政治鬥爭」、「拆傅鐘」來指稱。
校園裡真的可以自外於政治與社會嗎?過去的校園,並不如學校裡的權力菁英所打造的那套論述一般,「大學向來自由、民主、開放」,反之,每間學校裡都血跡斑斑,充滿不同的壓迫,可能是逮捕、處決,或者是記過、退學,以及現今進化的治理手段。校園可以抗拒改革,正是因為這些「自主」的神話,然而校園從未自主,但是校園裡的加害體制與受害師生從未被好好認識。官方意識形態主導的史觀,影響我們認知校園裡的權力關係,進而阻礙今日的校園民主與自由。
校園轉型正義如何開始?戒嚴時期的校園裡有什麼樣的加害體制,如何打造出許多受害師生?以台大為例,從四六事件、省工委、殷海光事件、台大哲學系事件、自由之愛,到野百合學運以及後續的獨台會案,校園裡的管理階層是壓制體系的一部分,同時許多行政人員、教師與學生都是監控網絡的協力者,校園裡的黨部有學生、教師等不同運作系統,綿密的在校園裡組織。校園空間,過往充滿以「偉人」命名的案例,難以對之在物質與敘事上;而以受難者或事件之名的校園空間,連命名與設立都困難重重。
不只台大,也不只大學校園。不同的大學,還有高國中小,都有不同程度的政治事件和體制,需要面對不同的課題以及在地的特殊性,到底校園裡的民主環境為何、又要如何改變?本週【哲學星期五@台北】由蕭育和博士主持,邀請到曾任台大學生會長,就讀台大歷史系的凃峻清,以及曾任戰後台灣民主運動史課程助教,就讀台大法研所碩士生的蔣聖謙,來跟大家好好談談這個問題,歡迎大家前來。
(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)
【時間】2020年08月28日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉)
【主持】蕭育和│中研院人社中心博士後研究
【主講】凃峻清│前台大學生會會長
【與談】蔣聖謙│台灣大學法研所碩士生
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
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凃峻清:校園轉型正義如何起步:現況與進路
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【哲學星期五@台北】──「解構校園中的偉大神話:校園轉型正義的實踐與困境」──2020/08/28(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
台灣自解嚴後開始推動轉型正義,歷經多次政黨輪替,從民間到官方,至今仍在起步,台灣社會各領域都面臨了不同的課題,有所進展或面臨困境。然
台灣自解嚴後開始推動轉型正義,歷經多次政黨輪替,從民間到官方,至今仍在起步,台灣社會各領域都面臨了不同的課題,有所進展或面臨困境。然
https://www.youtube.com/watch?v=YJLNf4IX7i4
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【哲學星期五@台北】白恐烏雲下的香港——抵抗與希望 20200821
【哲學星期五@台北】──「白恐烏雲下的香港——抵抗與希望」──2020/08/21(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
自中國人大不顧香港社會及國際反對,強行於6月30日公布,並於7月1日通過、施行《香港國安法》以來,這部法便成為中國和宛如魁儡的香港特區政府打壓民主運動和言論自由的利器,「一國兩制」如同在香港正式宣告死亡。
該法實施一個多月後,港政府突然於8月11日逮捕包括【蘋果日報】創辦人黎智英及其兒子等報社高層,以及【香港眾志】的周庭等人,並大動作搜索該報社。此一舉動令香港社會輿論譁然,也引發全球媒體和國際社會各界的高度關注,認為這是中共透過這部法,著手整肅媒體與打擊異議聲音的開始,而此後,白色恐怖的烏雲似乎也將籠罩在香港上空。
但儘管如此,經過佔中爭普選、雨傘革命及反送中運動的洗禮,香港人民以堅強的意志展現追求民主和自由的決心並未退卻。中國和香港特區政府合演的國安法大戲,是否真能達到讓香港社會陷入絕望的目的,抑或這做法其實只是中國政府強弩之末的最後掙扎?
同樣歷經過白色恐怖時期的台灣,應該最能感同身受這種威權統治的遭遇。而面對如此無懼的香港人們,台灣與國際社會又能持續提供什麼樣的援助呢?
本次【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】共同邀請到長期關注香港民主的李惠仁導演、經濟民主連合研究員江旻諺及香港邊城青年秘書長Justine,帶大家深入瞭解當前的香港局勢,並思考我們可以一起做些什麼?歡迎各界前來參與交流、討論。
(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)
【時間】2020年08月21日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉)
【主持】孫友聯│台灣勞工陣線秘書長
【主講】李惠仁│紀錄片導演
江旻諺│經濟民主連合研究員
Justine│香港邊城青年秘書長
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、左轉有書X慕哲咖啡
自中國人大不顧香港社會及國際反對,強行於6月30日公布,並於7月1日通過、施行《香港國安法》以來,這部法便成為中國和宛如魁儡的香港特區政府打壓民主運動和言論自由的利器,「一國兩制」如同在香港正式宣告死亡。
該法實施一個多月後,港政府突然於8月11日逮捕包括【蘋果日報】創辦人黎智英及其兒子等報社高層,以及【香港眾志】的周庭等人,並大動作搜索該報社。此一舉動令香港社會輿論譁然,也引發全球媒體和國際社會各界的高度關注,認為這是中共透過這部法,著手整肅媒體與打擊異議聲音的開始,而此後,白色恐怖的烏雲似乎也將籠罩在香港上空。
但儘管如此,經過佔中爭普選、雨傘革命及反送中運動的洗禮,香港人民以堅強的意志展現追求民主和自由的決心並未退卻。中國和香港特區政府合演的國安法大戲,是否真能達到讓香港社會陷入絕望的目的,抑或這做法其實只是中國政府強弩之末的最後掙扎?
同樣歷經過白色恐怖時期的台灣,應該最能感同身受這種威權統治的遭遇。而面對如此無懼的香港人們,台灣與國際社會又能持續提供什麼樣的援助呢?
本次【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】共同邀請到長期關注香港民主的李惠仁導演、經濟民主連合研究員江旻諺及香港邊城青年秘書長Justine,帶大家深入瞭解當前的香港局勢,並思考我們可以一起做些什麼?歡迎各界前來參與交流、討論。
(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)
【時間】2020年08月21日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉)
【主持】孫友聯│台灣勞工陣線秘書長
【主講】李惠仁│紀錄片導演
江旻諺│經濟民主連合研究員
Justine│香港邊城青年秘書長
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、左轉有書X慕哲咖啡
【哲學星期五@台北】──「白恐烏雲下的香港——抵抗與希望」──2020/08/21(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
自中國人大不顧香港社會及國際反對,強行於6月30日公布,並於7月1日通過、施行《香港國安法》以來,這部法便成為中國和宛如魁儡的香港特區政府打壓民主運
自中國人大不顧香港社會及國際反對,強行於6月30日公布,並於7月1日通過、施行《香港國安法》以來,這部法便成為中國和宛如魁儡的香港特區政府打壓民主運
https://www.youtube.com/watch?v=EZuXuXxZExA
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【哲學星期五@台北】台灣聲音考古 20190315
【哲學星期五@台北】—《台灣聲音考古》—2019/03/15(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
流行歌曲是貼近人們生活的一種文化形式呈現。從流行歌中我們常常可以找到與其社會、政治與經濟相扣連的脈絡。
台灣歷史上曾受到的殖民與政治壓迫,也對大眾流行文化產生相當大的影響。從日治時期到解嚴前,在政治力的干預下,許多流行歌不但被禁唱,也有許多創作者不論是從語言,或是因為歌詞而被強迫改變作品的表達方式。
雖然歷史有其陰暗面,但台灣也因為族群多元而使得音樂呈現出非常豐富的樣貌。早期許多原住民族歌手多用所謂漢名出道,但現今,越來越多原住民族歌手們在出版專輯時,採用母語的名字直接觸及樂迷們。這樣的轉變是對土地文化認同的見證,儘管我們還有一段長路要走,但或多或少也代表著台灣尊重多元價值的些許進步。
本週【哲學星期五@台北】很高興邀請到長期收集、研究台灣流行歌曲的達人徐睿楷,來跟大家分享台灣流行歌的歷史,並從這些歌曲背後的細節,拼湊出時代的意象。邀請大家一起來參與這場「台灣聲音考古」之旅!
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年03月15日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 廖健苡│【哲學星期五@台北】策畫之一
【主講】 徐睿楷(Eric Scheihagen)│ Alian 96.3原住民族廣播電台《原聲探索》節目主持人
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【參考資料】
徐睿楷(Eric Scheihagen)用收藏爬梳台灣老歌風華
https://magazine.ncfta.gov.tw/onlinearticle_149_333.html
「原聲探索」 跨越世代與族群 認識臺灣多元音樂樣貌
https://insight.ipcf.org.tw/article/37
流行歌曲是貼近人們生活的一種文化形式呈現。從流行歌中我們常常可以找到與其社會、政治與經濟相扣連的脈絡。
台灣歷史上曾受到的殖民與政治壓迫,也對大眾流行文化產生相當大的影響。從日治時期到解嚴前,在政治力的干預下,許多流行歌不但被禁唱,也有許多創作者不論是從語言,或是因為歌詞而被強迫改變作品的表達方式。
雖然歷史有其陰暗面,但台灣也因為族群多元而使得音樂呈現出非常豐富的樣貌。早期許多原住民族歌手多用所謂漢名出道,但現今,越來越多原住民族歌手們在出版專輯時,採用母語的名字直接觸及樂迷們。這樣的轉變是對土地文化認同的見證,儘管我們還有一段長路要走,但或多或少也代表著台灣尊重多元價值的些許進步。
本週【哲學星期五@台北】很高興邀請到長期收集、研究台灣流行歌曲的達人徐睿楷,來跟大家分享台灣流行歌的歷史,並從這些歌曲背後的細節,拼湊出時代的意象。邀請大家一起來參與這場「台灣聲音考古」之旅!
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年03月15日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 廖健苡│【哲學星期五@台北】策畫之一
【主講】 徐睿楷(Eric Scheihagen)│ Alian 96.3原住民族廣播電台《原聲探索》節目主持人
【哲學星期五官網】
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【參考資料】
徐睿楷(Eric Scheihagen)用收藏爬梳台灣老歌風華
https://magazine.ncfta.gov.tw/onlinearticle_149_333.html
「原聲探索」 跨越世代與族群 認識臺灣多元音樂樣貌
https://insight.ipcf.org.tw/article/37
【哲學星期五@台北】—《台灣聲音考古》—2019/03/15(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
流行歌曲是貼近人們生活的一種文化形式呈現。從流行歌中我們常常可以找到與其社會、政治與經濟相扣連的脈絡。
台灣歷史上曾受到的殖民與政治壓迫,也對大眾流行文化產生相當大的影響。從日治時期到解嚴前,在政治
流行歌曲是貼近人們生活的一種文化形式呈現。從流行歌中我們常常可以找到與其社會、政治與經濟相扣連的脈絡。
台灣歷史上曾受到的殖民與政治壓迫,也對大眾流行文化產生相當大的影響。從日治時期到解嚴前,在政治
https://www.youtube.com/watch?v=cl8yfimj-HI
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【哲學星期五@台北】尚青公民來選系 20190308
【哲學星期五@台北】—《尚青公民來選系》─2019/03/08(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
大學學測成績甫公佈,學校科系選填在即。此刻,相信對許多的青年學子們來說,是一個令人既期待又興奮的人生十字路口。一方面對大學的生活充滿各種憧憬;另一方面,十八歲的來到,在政治意義上,代表著將具有「公民投票的」權利,和得以更積極地參與公共事務的討論。
然而,當我們進一步追問,什麼是「政治權利」?什麼是「公民」?又,「公共/國家事務」該如何討論、進而實踐?其實,我們會發現,我們每一個人並不是在過了十八歲生日後,就自然而然地成為了公民,而是需要經過某種程度的練習,與思辨。
本周的哲學星期五,我們和青平台合作,邀請到幾位從大學開始至今,就積極參與公共事務的學長姐們一同來分享,從當初的生涯規劃、選擇的科系,以及後來投身「公民參與」的經驗,並且從自身不同角度的專業和科系,來促使台灣整體社會的改變。
在本周的哲學星期五中,我們誠摯邀請所有未滿十八歲的尚青學子們,來聽一聽學長姊們的過來路。同時,更是歡迎每一位已滿十八歲的成熟/半成熟/未成熟的公民朋友們,一起來分享自身的公民經驗。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年03月08日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 陳廷豪|世新大學社發所碩士
【與談】 洪士育|東海大學社會工作學系
王偉任|陽明生物醫學影像暨放射科學所
柯萱如|台灣大學法研所
廖郁雯|輔大公共衛生系雙主修食品科學系
【哲學星期五官網】
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大學學測成績甫公佈,學校科系選填在即。此刻,相信對許多的青年學子們來說,是一個令人既期待又興奮的人生十字路口。一方面對大學的生活充滿各種憧憬;另一方面,十八歲的來到,在政治意義上,代表著將具有「公民投票的」權利,和得以更積極地參與公共事務的討論。
然而,當我們進一步追問,什麼是「政治權利」?什麼是「公民」?又,「公共/國家事務」該如何討論、進而實踐?其實,我們會發現,我們每一個人並不是在過了十八歲生日後,就自然而然地成為了公民,而是需要經過某種程度的練習,與思辨。
本周的哲學星期五,我們和青平台合作,邀請到幾位從大學開始至今,就積極參與公共事務的學長姐們一同來分享,從當初的生涯規劃、選擇的科系,以及後來投身「公民參與」的經驗,並且從自身不同角度的專業和科系,來促使台灣整體社會的改變。
在本周的哲學星期五中,我們誠摯邀請所有未滿十八歲的尚青學子們,來聽一聽學長姊們的過來路。同時,更是歡迎每一位已滿十八歲的成熟/半成熟/未成熟的公民朋友們,一起來分享自身的公民經驗。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年03月08日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 陳廷豪|世新大學社發所碩士
【與談】 洪士育|東海大學社會工作學系
王偉任|陽明生物醫學影像暨放射科學所
柯萱如|台灣大學法研所
廖郁雯|輔大公共衛生系雙主修食品科學系
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【哲學星期五@台北】—《尚青公民來選系》─2019/03/08(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
大學學測成績甫公佈,學校科系選填在即。此刻,相信對許多的青年學子們來說,是一個令人既期待又興奮的人生十字路口。一方面對大學的生活充滿各種憧憬;另一方面,十八歲的來到,在政治意義上,代表著將具有「公民
大學學測成績甫公佈,學校科系選填在即。此刻,相信對許多的青年學子們來說,是一個令人既期待又興奮的人生十字路口。一方面對大學的生活充滿各種憧憬;另一方面,十八歲的來到,在政治意義上,代表著將具有「公民
https://www.youtube.com/watch?v=dPG6Dh8j0JQ
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【哲學星期五@台北】病人自主的臨床觀察筆記:一位ACP失智症醫師的反思 20190322
【哲學星期五@台北】—《病人自主的臨床觀察筆記:一位ACP失智症醫師的反思》—2019/03/22(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
人的一生可以選擇就學、就業、感情、食衣住行…但當生命的無常到來時,對於自己攸關生死的醫療決定,我們是否有選擇?今年1月6日《病人自主權利法》正式實施,這部開啟亞洲先例的法律,讓台灣人透過「預立醫療照護諮商」(ACP)而事先立下「預立醫療決定」(AD)的方式,擁有了選擇「善終」的權利。
除了法規方面的革新外,這部以病人為主體的法律也正在翻轉我們對傳統醫療的思維與典範,更提供台灣社會更進一步思考的契機。讓我們重新檢視,當自己及家人在受到疾病或意外風險打擊時,我們該如何面對?我們對生命品質的看法又是什麼?而在臨床現場,我們又會面臨到哪些醫療決策的難題呢?
本周【哲學星期五@台北】與【臺北市聯醫人文創新書院】合作,由臺北市立聯合醫院中興院區姜冠宇主治醫師主持,邀請到臺北市立聯合醫院失智症中心主任劉建良主治醫師主講。透過劉醫師身在第一線,以及豐富參與預立醫療照護諮商服務的經驗,來與大家討論醫療、生命品質與善終的議題,歡迎大家前來交流!
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年03月22日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 姜冠宇│整合醫療科醫師
【主講】 劉建良│臺北市立聯合醫院神經內科主任
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人的一生可以選擇就學、就業、感情、食衣住行…但當生命的無常到來時,對於自己攸關生死的醫療決定,我們是否有選擇?今年1月6日《病人自主權利法》正式實施,這部開啟亞洲先例的法律,讓台灣人透過「預立醫療照護諮商」(ACP)而事先立下「預立醫療決定」(AD)的方式,擁有了選擇「善終」的權利。
除了法規方面的革新外,這部以病人為主體的法律也正在翻轉我們對傳統醫療的思維與典範,更提供台灣社會更進一步思考的契機。讓我們重新檢視,當自己及家人在受到疾病或意外風險打擊時,我們該如何面對?我們對生命品質的看法又是什麼?而在臨床現場,我們又會面臨到哪些醫療決策的難題呢?
本周【哲學星期五@台北】與【臺北市聯醫人文創新書院】合作,由臺北市立聯合醫院中興院區姜冠宇主治醫師主持,邀請到臺北市立聯合醫院失智症中心主任劉建良主治醫師主講。透過劉醫師身在第一線,以及豐富參與預立醫療照護諮商服務的經驗,來與大家討論醫療、生命品質與善終的議題,歡迎大家前來交流!
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年03月22日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 姜冠宇│整合醫療科醫師
【主講】 劉建良│臺北市立聯合醫院神經內科主任
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【哲學星期五@台北】—《病人自主的臨床觀察筆記:一位ACP失智症醫師的反思》—2019/03/22(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
人的一生可以選擇就學、就業、感情、食衣住行…但當生命的無常到來時,對於自己攸關生死的醫療決定,我們是否有選擇?今年1月6日《病人自主權利法》正式實施,這部開啟亞洲
人的一生可以選擇就學、就業、感情、食衣住行…但當生命的無常到來時,對於自己攸關生死的醫療決定,我們是否有選擇?今年1月6日《病人自主權利法》正式實施,這部開啟亞洲
https://www.youtube.com/watch?v=8PeEEBdqRKE
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【哲學星期五@台北】世衛無國界——集眾專業突破兩岸諒解的健康外交 20190329
【哲學星期五@台北】—《世衛無國界——集眾專業突破兩岸諒解的健康外交》—2019/03/29(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
3月22日根據新聞報導,世衛組織發言人表明在沒有「兩岸諒解」的前提下,台灣就無法受邀參與世界衛生大會。儘管台灣有著全球最先進的醫療體系以及健保照護系統,也願意與世界分享「台灣經驗」,加上許多專業軟、硬體優勢,可以對世界醫衛體系做出許多貢獻。但在中國政治力運作下,台灣再次被拒於全球醫療體系之外。
面對中國對台灣國際空間的限縮,我國正式外交關係難以伸展令人感到十分困擾。但現代的外交形式其實早已不再侷限於以政府為主體的傳統定義上,「公眾外交」的出現,逐漸發展出透過傳遞價值與創造連結的方式,而成為強化國家形象的軟實力之一。如何透過民間力量,以及強化台灣「醫療專業」的國際形象以促進在國際上的健康實質交流?可能是台灣急需思考並擬定策略的挑戰。
本週【哲學星期五@台北】邀請到參與發起籌備「台灣世衛外交協會」的籌備召集人姜冠宇醫師,來與大家分享如何透過台灣所擁有的醫療優勢與累積的專業數據,來協助醫衛公眾外交的長期發展,歡迎大家前來交流!
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年03月29日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 廖健苡│哲五@台北策劃之一
【主講】 姜冠宇│台灣世衛外交協會籌備召集人
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
3月22日根據新聞報導,世衛組織發言人表明在沒有「兩岸諒解」的前提下,台灣就無法受邀參與世界衛生大會。儘管台灣有著全球最先進的醫療體系以及健保照護系統,也願意與世界分享「台灣經驗」,加上許多專業軟、硬體優勢,可以對世界醫衛體系做出許多貢獻。但在中國政治力運作下,台灣再次被拒於全球醫療體系之外。
面對中國對台灣國際空間的限縮,我國正式外交關係難以伸展令人感到十分困擾。但現代的外交形式其實早已不再侷限於以政府為主體的傳統定義上,「公眾外交」的出現,逐漸發展出透過傳遞價值與創造連結的方式,而成為強化國家形象的軟實力之一。如何透過民間力量,以及強化台灣「醫療專業」的國際形象以促進在國際上的健康實質交流?可能是台灣急需思考並擬定策略的挑戰。
本週【哲學星期五@台北】邀請到參與發起籌備「台灣世衛外交協會」的籌備召集人姜冠宇醫師,來與大家分享如何透過台灣所擁有的醫療優勢與累積的專業數據,來協助醫衛公眾外交的長期發展,歡迎大家前來交流!
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年03月29日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
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【哲學星期五@台北】—《世衛無國界——集眾專業突破兩岸諒解的健康外交》—2019/03/29(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
3月22日根據新聞報導,世衛組織發言人表明在沒有「兩岸諒解」的前提下,台灣就無法受邀參與世界衛生大會。儘管台灣有著全球最先進的醫療體系以及健保照護系統,也願意與世界分享
3月22日根據新聞報導,世衛組織發言人表明在沒有「兩岸諒解」的前提下,台灣就無法受邀參與世界衛生大會。儘管台灣有著全球最先進的醫療體系以及健保照護系統,也願意與世界分享
https://www.youtube.com/watch?v=alPKVrb7Ix4
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【哲學星期五@台北】大學教師的升等與評鑑:法國大學評議會的經驗交流 20190426
【哲學星期五@台北】—《大學教師的升等與評鑑:法國大學評議會的經驗交流》—2019/04/26(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
近期教師法修訂案,引起重大爭議,不僅事關中小學教育,還涉及大學教師,去年底哲五和高教工會合辦「反思評鑑二十年」活動,北中南四場得到熱烈回響,反映大學自治的現況疑難,包括教師的升等與評鑑制度,攸關高等教育的未來。2007年教育部人事處曾發表一份《針對大學教師評鑑的問卷調查》,當時多數受訪教師已傳達出檢討制度的心聲,然而歷經十多年似乎未有改善,校園爭議事件頻傳,近年行政法院判決亦引發社會關注。
他山之石,可以攻錯。本週【哲學星期五@台北】特別邀請法國巴黎狄徳羅大學Sébastien Billioud教授主講,Billioud教授曾參與「法國大學評議會」(Conseil National des Universités)四年經驗,此一機構主掌大學教授的資格審查、升等審查與評鑑等工作,具有獨立於個別大學的組織與職權,透過大學教師團體的專業分工,進行攸關教師權益的升等與評鑑任務。
源自現代法治的「大學自治」與「學術自由」,本是不可分的,從「法國大學評議會」的制度設計,看待「學術自由」與大學自治的關係,進一步提供省思台灣的大學法及教師法制的觀點,為此我們也邀請台灣學者周平副教授,以及高教工會林柏儀主任一同討論,歡迎大家一同關注及參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2019年 4月26日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 陳妙芬│台大法律學院副教授
【主講】Sébastien Billioud│法國現代中國研究中心(cefc)台北分部主任,法國巴黎狄徳羅大學教授
【與談】周 平│南華大學應用社會學系副教授 林柏儀│台灣高教工會組織部主任
【主辦】哲學星期五志工團、台灣高教工會
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
【哲學星期五Facebook粉絲頁】https://www.facebook.com/cafephilotw
【參考資料】
1. 「法國大學評議會」第6部門(管理學)簡介;Présentation de la Section 06 du Conseil National des Universités (CNU)。
https://vimeo.com/303055239
2. 周平,〈別讓法律成為壓迫老師的幫兇!《教師法》修正案對大學教師的嚴重打擊〉,天下雜誌(獨立評論),2019年。
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/399/article/7951
3. 松云,〈學術自由因專業偏見與學術階級受到殘害〉,徵文系列(大學教師限年升等條款與教師評鑑),台灣高等教育產業工會(高教工會),大學快報第188期,2019年4月22日。
https://www.theunion.org.tw/category/publish/14/
4. 藉淘汰不適任教師毀學術自由?高教工會批《教師法》草案多項爭議;公民行動影音紀錄資料庫,2019年4月17日楊鵑如報導。
https://www.civilmedia.tw/archives/83952
5. 成永裕,〈談現行大學教師評鑑制度〉,《評鑑雙月刊》,第55期,2015年5月。http://epaper.heeact.edu.tw/archive/2015/05/01/6338.aspx
6. 薛如真,〈大學高官大亂鬥 基層教師連升等都難?〉,信傳媒,2018年2月3日。https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/8324
近期教師法修訂案,引起重大爭議,不僅事關中小學教育,還涉及大學教師,去年底哲五和高教工會合辦「反思評鑑二十年」活動,北中南四場得到熱烈回響,反映大學自治的現況疑難,包括教師的升等與評鑑制度,攸關高等教育的未來。2007年教育部人事處曾發表一份《針對大學教師評鑑的問卷調查》,當時多數受訪教師已傳達出檢討制度的心聲,然而歷經十多年似乎未有改善,校園爭議事件頻傳,近年行政法院判決亦引發社會關注。
他山之石,可以攻錯。本週【哲學星期五@台北】特別邀請法國巴黎狄徳羅大學Sébastien Billioud教授主講,Billioud教授曾參與「法國大學評議會」(Conseil National des Universités)四年經驗,此一機構主掌大學教授的資格審查、升等審查與評鑑等工作,具有獨立於個別大學的組織與職權,透過大學教師團體的專業分工,進行攸關教師權益的升等與評鑑任務。
源自現代法治的「大學自治」與「學術自由」,本是不可分的,從「法國大學評議會」的制度設計,看待「學術自由」與大學自治的關係,進一步提供省思台灣的大學法及教師法制的觀點,為此我們也邀請台灣學者周平副教授,以及高教工會林柏儀主任一同討論,歡迎大家一同關注及參與。
(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2019年 4月26日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 陳妙芬│台大法律學院副教授
【主講】Sébastien Billioud│法國現代中國研究中心(cefc)台北分部主任,法國巴黎狄徳羅大學教授
【與談】周 平│南華大學應用社會學系副教授 林柏儀│台灣高教工會組織部主任
【主辦】哲學星期五志工團、台灣高教工會
【哲學星期五官網】
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【參考資料】
1. 「法國大學評議會」第6部門(管理學)簡介;Présentation de la Section 06 du Conseil National des Universités (CNU)。
https://vimeo.com/303055239
2. 周平,〈別讓法律成為壓迫老師的幫兇!《教師法》修正案對大學教師的嚴重打擊〉,天下雜誌(獨立評論),2019年。
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/399/article/7951
3. 松云,〈學術自由因專業偏見與學術階級受到殘害〉,徵文系列(大學教師限年升等條款與教師評鑑),台灣高等教育產業工會(高教工會),大學快報第188期,2019年4月22日。
https://www.theunion.org.tw/category/publish/14/
4. 藉淘汰不適任教師毀學術自由?高教工會批《教師法》草案多項爭議;公民行動影音紀錄資料庫,2019年4月17日楊鵑如報導。
https://www.civilmedia.tw/archives/83952
5. 成永裕,〈談現行大學教師評鑑制度〉,《評鑑雙月刊》,第55期,2015年5月。http://epaper.heeact.edu.tw/archive/2015/05/01/6338.aspx
6. 薛如真,〈大學高官大亂鬥 基層教師連升等都難?〉,信傳媒,2018年2月3日。https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/8324
【哲學星期五@台北】—《大學教師的升等與評鑑:法國大學評議會的經驗交流》—2019/04/26(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
近期教師法修訂案,引起重大爭議,不僅事關中小學教育,還涉及大學教師,去年底哲五和高教工會合辦「反思評鑑二十年」活動,北中南四場得到熱烈回響,反映大學自治的現況疑難,包
近期教師法修訂案,引起重大爭議,不僅事關中小學教育,還涉及大學教師,去年底哲五和高教工會合辦「反思評鑑二十年」活動,北中南四場得到熱烈回響,反映大學自治的現況疑難,包
https://www.youtube.com/watch?v=s3spNHbLs3Q
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【哲學星期五@台北】台灣民主的中年危機? 20190419
【哲學星期五@台北】—《台灣民主的中年危機?》—2019/04/19(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
針對全球政局詭譎且動盪的現象,劍橋大學的教授朗西曼(Runciman)提出民主「中年危機」的看法。他認為「民主政治人到中年,此時選民感覺自己處於一成不變的狀態,嚮往一些重大改變,但又不想要天翻地覆的改變。」是否因為活在民主制度底下太久,對得來不易的個人自由、人權保障、憲政法治等許多社會夢寐以求的價值,失去了敏感度,才能如此輕易脫口說出——換個制度試試看!」
2018年11月24日的選舉雖然只是地方層級,卻給予國際一個錯誤的訊息,即在全世界自由陣營警醒並集結反抗極權中國之際,台灣人卻釋放往中國靠攏的印象。許多人擔心去年地方選舉的效應恐導致台灣逆向操作國際關係與地緣政治,也深恐台灣在先輩締造的歷史方向下逆流倒退。在這個關鍵時刻,更有許多人心裡有一個共同的疑問,台灣民主似乎正在衰敗,而我們的民主的韌度是否足夠抵抗「發大財」、「選一個希望」這類「民主中年危機」行為的突襲?
本週【哲學星期五@台北】與【左轉有書x慕哲咖啡】邀請了蕭育和、何澄輝與宋承恩幾位不同領域的學者專家,從各自觀點切入,為大家解析當前台灣民主的危機,並討論未來公民社會的下一步,該如何走,以共同維護台灣民主的發展與永續,歡迎各界前來交流。
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【時間】2019年 4月19日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 孫友聯 │台灣勞工陣線秘書長、台灣公民陣線發起人
【與談】蕭育和│台大政治學博士
何澄輝│台灣戰略模擬學會研究員
宋承恩│台灣守護民主平台理事
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http://touat.com.tw/about/
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https://www.facebook.com/touatcafephilo2016/
【參考資料】
*「民主未死,它只是中年危機了」
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-46029292
*[民主會怎麼結束]導讀:民主雖然容易著火,但也比任何制度更能滅火
https://gushi.tw/how-democracy-ends/
針對全球政局詭譎且動盪的現象,劍橋大學的教授朗西曼(Runciman)提出民主「中年危機」的看法。他認為「民主政治人到中年,此時選民感覺自己處於一成不變的狀態,嚮往一些重大改變,但又不想要天翻地覆的改變。」是否因為活在民主制度底下太久,對得來不易的個人自由、人權保障、憲政法治等許多社會夢寐以求的價值,失去了敏感度,才能如此輕易脫口說出——換個制度試試看!」
2018年11月24日的選舉雖然只是地方層級,卻給予國際一個錯誤的訊息,即在全世界自由陣營警醒並集結反抗極權中國之際,台灣人卻釋放往中國靠攏的印象。許多人擔心去年地方選舉的效應恐導致台灣逆向操作國際關係與地緣政治,也深恐台灣在先輩締造的歷史方向下逆流倒退。在這個關鍵時刻,更有許多人心裡有一個共同的疑問,台灣民主似乎正在衰敗,而我們的民主的韌度是否足夠抵抗「發大財」、「選一個希望」這類「民主中年危機」行為的突襲?
本週【哲學星期五@台北】與【左轉有書x慕哲咖啡】邀請了蕭育和、何澄輝與宋承恩幾位不同領域的學者專家,從各自觀點切入,為大家解析當前台灣民主的危機,並討論未來公民社會的下一步,該如何走,以共同維護台灣民主的發展與永續,歡迎各界前來交流。
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【時間】2019年 4月19日 (五) 19:30–21:30
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【主持】 孫友聯 │台灣勞工陣線秘書長、台灣公民陣線發起人
【與談】蕭育和│台大政治學博士
何澄輝│台灣戰略模擬學會研究員
宋承恩│台灣守護民主平台理事
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*「民主未死,它只是中年危機了」
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-46029292
*[民主會怎麼結束]導讀:民主雖然容易著火,但也比任何制度更能滅火
https://gushi.tw/how-democracy-ends/
【哲學星期五@台北】—《台灣民主的中年危機?》—2019/04/19(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
針對全球政局詭譎且動盪的現象,劍橋大學的教授朗西曼(Runciman)提出民主「中年危機」的看法。他認為「民主政治人到中年,此時選民感覺自己處於一成不變的狀態,嚮往一些重大改變,但又不想要天翻
針對全球政局詭譎且動盪的現象,劍橋大學的教授朗西曼(Runciman)提出民主「中年危機」的看法。他認為「民主政治人到中年,此時選民感覺自己處於一成不變的狀態,嚮往一些重大改變,但又不想要天翻
https://www.youtube.com/watch?v=F7zh1YvlZuc
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【哲學星期五@台北】破局的川金會——從兩國歷史舊帳談起 20190607
【哲學星期五@台北】—《破局的川金會——從兩國歷史舊帳談起》—2019/06/07(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
2018年6月川普與金正恩在新加坡的會晤成為全球焦點,甚至引發各界對北韓可能宣布廢除核武、美國與北韓互設聯絡辦事處等美好的期待。但今年二月於河內舉行的二次川金會談,原本預告將簽署的《河內宣言》,卻旋即在第二天就宣告破局。真正的原因究竟是北韓終究沒有無核化的計畫或是其他,引發多方猜測。
兩國關係這兩年看來變得相當「熱絡」,但其實從1950年爆發韓戰,美國領聯合國軍介入開始,兩國的僵局長達68年。期間北韓不斷以核武、飛彈試射與人質手段宣示自己的存在,而深信「北朝鮮崩潰論」的美國,也以武器禁運、經濟制裁手段回擊。
本次【哲學星期五@台北】將由葉浩教授主持,邀請到政治大學朴成林、朴炳陪兩位政治學博士候選人來跟大家算算北韓與美國之間的「歷史舊賬」。兩位將從被戲稱「火箭人vs狂人峰會」的兩次會晤談起。從歷史的角度爬梳兩國之間的關係,並透過細節,試圖描繪出兩國關係對東亞昨日與今日局勢的影響。歡迎大家前來分享交流。
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【時間】2019年06月07日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【與談】朴成林│政治大學政治學研究所博士候選人
朴炳陪│政治大學政治學研究所博士候選人
【主辦】青平台、慕哲社會企業、哲學星期五志工團
2018年6月川普與金正恩在新加坡的會晤成為全球焦點,甚至引發各界對北韓可能宣布廢除核武、美國與北韓互設聯絡辦事處等美好的期待。但今年二月於河內舉行的二次川金會談,原本預告將簽署的《河內宣言》,卻旋即在第二天就宣告破局。真正的原因究竟是北韓終究沒有無核化的計畫或是其他,引發多方猜測。
兩國關係這兩年看來變得相當「熱絡」,但其實從1950年爆發韓戰,美國領聯合國軍介入開始,兩國的僵局長達68年。期間北韓不斷以核武、飛彈試射與人質手段宣示自己的存在,而深信「北朝鮮崩潰論」的美國,也以武器禁運、經濟制裁手段回擊。
本次【哲學星期五@台北】將由葉浩教授主持,邀請到政治大學朴成林、朴炳陪兩位政治學博士候選人來跟大家算算北韓與美國之間的「歷史舊賬」。兩位將從被戲稱「火箭人vs狂人峰會」的兩次會晤談起。從歷史的角度爬梳兩國之間的關係,並透過細節,試圖描繪出兩國關係對東亞昨日與今日局勢的影響。歡迎大家前來分享交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2019年06月07日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【與談】朴成林│政治大學政治學研究所博士候選人
朴炳陪│政治大學政治學研究所博士候選人
【主辦】青平台、慕哲社會企業、哲學星期五志工團
【哲學星期五@台北】—《破局的川金會——從兩國歷史舊帳談起》—2019/06/07(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
2018年6月川普與金正恩在新加坡的會晤成為全球焦點,甚至引發各界對北韓可能宣布廢除核武、美國與北韓互設聯絡辦事處等美好的期待。但今年二月於河內舉行的二次川金會談,原本預告將簽署
2018年6月川普與金正恩在新加坡的會晤成為全球焦點,甚至引發各界對北韓可能宣布廢除核武、美國與北韓互設聯絡辦事處等美好的期待。但今年二月於河內舉行的二次川金會談,原本預告將簽署
https://www.youtube.com/watch?v=2VobvaezTzI
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【哲學星期五@台北】直接的民主自己動手做:修正公投法的另類聲音 20190614
【哲學星期五@台北】—《直接的民主自己動手做:修正公投法的另類聲音》—2019/06/14(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
2018年11月24日,台灣舉辦了史無前例的「公投十案」,過程中諸如人權議題納入公投,社會討論倉促混亂以及公投題目與實質內容不符,乃至於開票作業的延宕等等「亂象」,促使中選會提出了公投法的修正版本。然而,日前所提出的修正版本並未全面審視造成十案公投亂象的「執行配套」,其修正方向也悖離公投倡議者多年來主張的「提高公民參與」精神。
但是,社會的進步力量,由於飽受十案公投結果的震盪,對於公投法修正的社會討論與檢視,卻顯得沉默與意興闌珊。倉促的修法不僅無助於解決公投「亂象」,更恐讓公民投票「重回鳥籠」。檢討修法的聲音或許「另類」,可是,民主的病徵唯一的解方,或許就是更多的民主,公民社會不應該因為一兩次的公投結果,而放棄自己動手做民主的直接民主實踐。
本次【哲學星期五@台北】將回顧公投「亂象」的由來,並檢視公投法修正的各個環節。直接民主的實踐,應該不僅是在「公投」的那個瞬間,如何著手設計更含納社會討論與大眾審議的公投過程才能深化民主,而不讓公投成為民主欺凌的工具?有待台灣社會進一步嚴肅思考,歡迎大家一起前來討論。
(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2019年06月14日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】蕭育和│台灣大學政治學博士
【主講】余長欣│電視製作人
詹順貴│律師
【主辦】公投底霸格、哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業
2018年11月24日,台灣舉辦了史無前例的「公投十案」,過程中諸如人權議題納入公投,社會討論倉促混亂以及公投題目與實質內容不符,乃至於開票作業的延宕等等「亂象」,促使中選會提出了公投法的修正版本。然而,日前所提出的修正版本並未全面審視造成十案公投亂象的「執行配套」,其修正方向也悖離公投倡議者多年來主張的「提高公民參與」精神。
但是,社會的進步力量,由於飽受十案公投結果的震盪,對於公投法修正的社會討論與檢視,卻顯得沉默與意興闌珊。倉促的修法不僅無助於解決公投「亂象」,更恐讓公民投票「重回鳥籠」。檢討修法的聲音或許「另類」,可是,民主的病徵唯一的解方,或許就是更多的民主,公民社會不應該因為一兩次的公投結果,而放棄自己動手做民主的直接民主實踐。
本次【哲學星期五@台北】將回顧公投「亂象」的由來,並檢視公投法修正的各個環節。直接民主的實踐,應該不僅是在「公投」的那個瞬間,如何著手設計更含納社會討論與大眾審議的公投過程才能深化民主,而不讓公投成為民主欺凌的工具?有待台灣社會進一步嚴肅思考,歡迎大家一起前來討論。
(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2019年06月14日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】蕭育和│台灣大學政治學博士
【主講】余長欣│電視製作人
詹順貴│律師
【主辦】公投底霸格、哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業
【哲學星期五@台北】—《直接的民主自己動手做:修正公投法的另類聲音》—2019/06/14(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
2018年11月24日,台灣舉辦了史無前例的「公投十案」,過程中諸如人權議題納入公投,社會討論倉促混亂以及公投題目與實質內容不符,乃至於開票作業的延宕等等「亂象」,促使中
2018年11月24日,台灣舉辦了史無前例的「公投十案」,過程中諸如人權議題納入公投,社會討論倉促混亂以及公投題目與實質內容不符,乃至於開票作業的延宕等等「亂象」,促使中
https://www.youtube.com/watch?v=k8yg_nG3yug
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【哲學星期五@台北】合作的在地金融:儲蓄互助社步向社區金融的想像 20190628
【哲學星期五@台北】—《合作的在地金融:儲蓄互助社步向社區金融的想像》—2019/06/28(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
金融系統在現代生活中已是不可或缺,但社會仍舊存在一般金融機構不願提供服務的族群,包括身處偏鄉地區缺乏金融服務或因貧困而被排除於銀行借貸體系之外的「金融難民」。在台灣各村鎮角落長年隱身著一種稱之為「儲蓄互助社」的地方金融,默默支撐著金融難民。有別於商業金融市場,儲互社是一種以「非為營利,非為救濟,乃是互助」為宗旨的互助金融體系,最直接的功能是為貧窮壓迫而經濟癱瘓的個人及成員,提供金融紓困的出路,減少高利貸的食利剝削。
「儲蓄互助社」(儲互社)支持一般金融機構不願深入或不願服務的對象,回應金融市場的失靈所以被賦予窮人的銀行、社區存錢筒或原住民的撲滿等功能別名。但欠缺接觸管道及訊息,一向是儲互社發展的玻璃天花板。發展至今,全國已有335家儲互社合計223億元資金,已是一股不容小覷的金融實力,卻也出現只能在偏鄉發展的侷限,不為社會大眾所知也蒙上難以親近的神祕面紗。
正值當前社區經濟的政策黃金時期,半封閉社群的儲互社是否有機會以社區金融的姿態成為社區經濟的支持角色?【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】、【主婦聯盟合作社】,共同邀請鑽研社會金融的吳宗昇與發起東華大學校園儲互社的張瓊文兩位老師,分就儲互社的社區金融發展脈絡以及實務運作的可能性與挑戰,逐一解析。邀請大家共同思考在地社區金融的發展契機。
(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。
【時間】2019年06月28日 (五) 19:30–21:30
【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】洪敬舒│台灣勞工陣線主任、貧窮經濟研究者
【主講】吳宗昇│輔仁大學副教授、卡債自救會顧問
張瓊文│東華大學助理教授、東華校園儲戶社發起人
【主辦】台灣勞工陣線、主婦聯盟合作社、哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業
金融系統在現代生活中已是不可或缺,但社會仍舊存在一般金融機構不願提供服務的族群,包括身處偏鄉地區缺乏金融服務或因貧困而被排除於銀行借貸體系之外的「金融難民」。在台灣各村鎮角落長年隱身著一種稱之為「儲蓄互助社」的地方金融,默默支撐著金融難民。有別於商業金融市場,儲互社是一種以「非為營利,非為救濟,乃是互助」為宗旨的互助金融體系,最直接的功能是為貧窮壓迫而經濟癱瘓的個人及成員,提供金融紓困的出路,減少高利貸的食利剝削。
「儲蓄互助社」(儲互社)支持一般金融機構不願深入或不願服務的對象,回應金融市場的失靈所以被賦予窮人的銀行、社區存錢筒或原住民的撲滿等功能別名。但欠缺接觸管道及訊息,一向是儲互社發展的玻璃天花板。發展至今,全國已有335家儲互社合計223億元資金,已是一股不容小覷的金融實力,卻也出現只能在偏鄉發展的侷限,不為社會大眾所知也蒙上難以親近的神祕面紗。
正值當前社區經濟的政策黃金時期,半封閉社群的儲互社是否有機會以社區金融的姿態成為社區經濟的支持角色?【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】、【主婦聯盟合作社】,共同邀請鑽研社會金融的吳宗昇與發起東華大學校園儲互社的張瓊文兩位老師,分就儲互社的社區金融發展脈絡以及實務運作的可能性與挑戰,逐一解析。邀請大家共同思考在地社區金融的發展契機。
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【主持】洪敬舒│台灣勞工陣線主任、貧窮經濟研究者
【主講】吳宗昇│輔仁大學副教授、卡債自救會顧問
張瓊文│東華大學助理教授、東華校園儲戶社發起人
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【哲學星期五@台北】—《合作的在地金融:儲蓄互助社步向社區金融的想像》—2019/06/28(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
金融系統在現代生活中已是不可或缺,但社會仍舊存在一般金融機構不願提供服務的族群,包括身處偏鄉地區缺乏金融服務或因貧困而被排除於銀行借貸體系之外的「金融難民」。在台灣各村
金融系統在現代生活中已是不可或缺,但社會仍舊存在一般金融機構不願提供服務的族群,包括身處偏鄉地區缺乏金融服務或因貧困而被排除於銀行借貸體系之外的「金融難民」。在台灣各村
https://www.youtube.com/watch?v=tqlj4jnadno
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【哲學星期五@台北】規訓與懲罰:四十年後 20200807
【哲學星期五@台北】──「規訓與懲罰:四十年後 」──2020/08/07(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
《規訓與懲罰》成書逾四十年來,「全景敞視監獄」成為它最標誌性的意象,人們甚至因為其像極了傅柯,而幾乎忘了那是邊沁的發明。據說,或大或小的全景敞視禁錮,象徵現代政治權力運作視覺邏輯的翻轉。曾經,公開的景觀是權力的中心,必須被無以計數的人們觀看與關注,公開處決的場景展現了君上不容挑戰的威嚴。
如今,監控的注視取代了駭人的景觀,權力之眼的能量不再自中央發散進而耗盡,而是重新裝配在全景敞視的機制中,轉向倍增強化在一個個個別規訓的身體。據說,這是啟蒙的政治迷夢:夢想一個透明的社會,每一部分都清晰可見,不再有皇室特權的黑暗地帶,關於石牆、黑暗、隱蔽、地牢的幻想世界,就留到歌德式小說中吧。
四十年後重讀《規訓與懲罰》,最好更謹慎對待全景敞視監獄這個過於強烈、過於視覺化、對視覺化過於強烈的意象。
正如傅柯後來自己所說,「我所做的權力分析完全不能夠化約成這個意象」,往後,傅柯用了三個講座為《規訓與懲罰》收尾,為他全景敞視作為圖式(diagram)的修辭註解。
原來,全景敞視的權力之眼,而是切斷看與被看的之間的連結,讓一切的記錄、影像、文件、資訊等等得以在不同的權力機制中流通;它更要終結自由與規訓的辯證,讓權力的網絡收束在每一個自我治理,從而自由的主體身上。
全景敞視的終極迷夢不只要斬斷國王首級,還要挖空國王雙眼;權力關係的部署之所以全能,正是因為,它是盲目的。
本週【哲學星期五@台北】由目前就讀台大社會所的高紹芳主持,邀請到專長為政治學的蕭育和博士主講,跟大家一起討論在傅柯出版《規訓與懲罰》四十年後的今天,我們如何重新思考權力的流動與運作。歡迎大家前來。
(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)
【時間】2020年08月07日 (五) 19:30–21:30
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【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口,直走左轉再左轉)
【主持】高紹芳│台大社會所碩士生
【主講】蕭育和│中研院人社中心博士後研究
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《規訓與懲罰》成書逾四十年來,「全景敞視監獄」成為它最標誌性的意象,人們甚至因為其像極了傅柯,而幾乎忘了那是邊沁的發明。據說,或大或小的全景敞視禁錮,象徵現代政治權力運作視覺邏輯的翻轉。曾經,公開的景觀是權力的中心,必須被無以計數的人們觀看與關注,公開處決的場景展現了君上不容挑戰的威嚴。
如今,監控的注視取代了駭人的景觀,權力之眼的能量不再自中央發散進而耗盡,而是重新裝配在全景敞視的機制中,轉向倍增強化在一個個個別規訓的身體。據說,這是啟蒙的政治迷夢:夢想一個透明的社會,每一部分都清晰可見,不再有皇室特權的黑暗地帶,關於石牆、黑暗、隱蔽、地牢的幻想世界,就留到歌德式小說中吧。
四十年後重讀《規訓與懲罰》,最好更謹慎對待全景敞視監獄這個過於強烈、過於視覺化、對視覺化過於強烈的意象。
正如傅柯後來自己所說,「我所做的權力分析完全不能夠化約成這個意象」,往後,傅柯用了三個講座為《規訓與懲罰》收尾,為他全景敞視作為圖式(diagram)的修辭註解。
原來,全景敞視的權力之眼,而是切斷看與被看的之間的連結,讓一切的記錄、影像、文件、資訊等等得以在不同的權力機制中流通;它更要終結自由與規訓的辯證,讓權力的網絡收束在每一個自我治理,從而自由的主體身上。
全景敞視的終極迷夢不只要斬斷國王首級,還要挖空國王雙眼;權力關係的部署之所以全能,正是因為,它是盲目的。
本週【哲學星期五@台北】由目前就讀台大社會所的高紹芳主持,邀請到專長為政治學的蕭育和博士主講,跟大家一起討論在傅柯出版《規訓與懲罰》四十年後的今天,我們如何重新思考權力的流動與運作。歡迎大家前來。
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《規訓與懲罰》成書逾四十年來,「全景敞視監獄」成為它最標誌性的意象,人們甚至因為其像極了傅柯,而幾乎忘了那是邊沁的發明。據說,或大或小的全景敞視禁錮,象徵現
《規訓與懲罰》成書逾四十年來,「全景敞視監獄」成為它最標誌性的意象,人們甚至因為其像極了傅柯,而幾乎忘了那是邊沁的發明。據說,或大或小的全景敞視禁錮,象徵現
https://www.youtube.com/watch?v=8Cpwa8ryDIQ
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【哲學星期五@台北】2023,如果你是『法官』 20200731
【哲學星期五@台北】──「2023,如果你是『法官』 」──2020/07/31(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
2020年7月23日,立法院在爭議聲中三讀通過《國民法官法》,準備於2023年開始啟動。這一法案,也就是大家口中所謂的「參審制」,主要由3名職業法官與6名國民法官,共審共判。但民間團體與許多法界人士卻認為這一制度,容易產生服從權威的效應,進而使國民法官流為為審判背書的陪襯,反而希望台灣能採取「陪審制」,由9位獨立陪審員表決被告是否有罪,之後再由法官量刑。他們認為陪審制才能達到最終讓人民擁有正國民主權,且深化民主的制度。
參審、陪審從字面上看來不容易區分,但在執行面上卻存在著許多差異。它們的來源為何?國外多半採行那一種制度?台灣究竟適合當哪一種「國民法官」?而這一即將來到的「司法變革」可能對台灣法界,甚至是社會帶來什麼樣的效應?
本週【哲學星期五@台北】邀請到台灣陪審團協會林秉權副秘書長,跟大家說明參審制、陪審制的ABC。於理念與制度設計上,兩者的利弊為何?而在如此大的爭議之下,我們又該如何應對仍要上路的參審制?2023年,如果你是「法官」,你會如何做出判斷(判決)呢?歡迎大家一起來聊聊。
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【主持】廖健苡│哲五@台北策畫團隊志工
【講者】林秉權│台灣陪審團協會副秘書長
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2020年7月23日,立法院在爭議聲中三讀通過《國民法官法》,準備於2023年開始啟動。這一法案,也就是大家口中所謂的「參審制」,主要由3名職業法官與6名國民法官,共審共判。但民間團體與許多法界人士卻認為這一制度,容易產生服從權威的效應,進而使國民法官流為為審判背書的陪襯,反而希望台灣能採取「陪審制」,由9位獨立陪審員表決被告是否有罪,之後再由法官量刑。他們認為陪審制才能達到最終讓人民擁有正國民主權,且深化民主的制度。
參審、陪審從字面上看來不容易區分,但在執行面上卻存在著許多差異。它們的來源為何?國外多半採行那一種制度?台灣究竟適合當哪一種「國民法官」?而這一即將來到的「司法變革」可能對台灣法界,甚至是社會帶來什麼樣的效應?
本週【哲學星期五@台北】邀請到台灣陪審團協會林秉權副秘書長,跟大家說明參審制、陪審制的ABC。於理念與制度設計上,兩者的利弊為何?而在如此大的爭議之下,我們又該如何應對仍要上路的參審制?2023年,如果你是「法官」,你會如何做出判斷(判決)呢?歡迎大家一起來聊聊。
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【講者】林秉權│台灣陪審團協會副秘書長
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【哲學星期五@台北】──「2023,如果你是『法官』 」──2020/07/31(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
2020年7月23日,立法院在爭議聲中三讀通過《國民法官法》,準備於2023年開始啟動。這一法案,也就是大家口中所謂的「參審制」,主要由3名職業法官與
2020年7月23日,立法院在爭議聲中三讀通過《國民法官法》,準備於2023年開始啟動。這一法案,也就是大家口中所謂的「參審制」,主要由3名職業法官與
https://www.youtube.com/watch?v=2c9k21ucU4U
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【哲學星期五@台北】用文字烙出曾經封印的人權痕跡──人權工作為什麼要搞出版? 20200724
【哲學星期五@台北】──「用文字烙出曾經封印的人權痕跡──人權工作為什麼要搞出版?」──2020/07/24(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
就台灣過去的民主化經驗而言,無論是社會或政治運動,出版是最直接且最容易與群眾接觸的媒介之一。尤其是在噤若寒蟬的戒嚴時期,當報禁箝制了言論自由,阻斷了民眾獲得資訊的權利,「黨外雜誌」就成為社會改革的重要宣傳管道,同時也是民眾挑戰禁忌的宣洩管道,釀酿了台灣一波又一波的民主化浪潮。
人權工作亦是如此。透過歷史檔案的揭露和整理、受害者的口述和回憶,甚至加害者的的審判和記錄等,透過檔案分析及包括口述訪談、傳記、回憶錄等文學的形式,將一段段過去不為人知的故事記述下來。一方面是還原歷史真相,另一方面,也成為各國轉型正義工作重要的基礎。台灣,經歷了世界二十上世紀最長的「戒嚴時期」,許多人在白色恐怖之下所遭遇的不人道對待,他們的悲慘的故事,成為推動一個國家民主和人權進步之手,警惕著文明發展的路徑,不要犯同樣的歷史錯誤。
就如詩人Derek Walcott所言:「海是一樣的,只是它的故事使之不同」。許多存在於台灣的真實故事,轉化成任何形式的文字,成為理解台灣某段歷史脈絡的重要基礎。本次【哲學星期五@台北】邀請了國家人權博物館館長陳俊宏,從過去台灣人權工作上的各項出版,到國家人權博物館為讓更多人瞭解台灣人權迫害故事的一系列出版,探究人權字與文學出版對於推動人權工作的重要性。
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就台灣過去的民主化經驗而言,無論是社會或政治運動,出版是最直接且最容易與群眾接觸的媒介之一。尤其是在噤若寒蟬的戒嚴時期,當報禁箝制了言論自由,阻斷了民眾獲得資訊的權利,「黨外雜誌」就成為社會改革的重要宣傳管道,同時也是民眾挑戰禁忌的宣洩管道,釀酿了台灣一波又一波的民主化浪潮。
人權工作亦是如此。透過歷史檔案的揭露和整理、受害者的口述和回憶,甚至加害者的的審判和記錄等,透過檔案分析及包括口述訪談、傳記、回憶錄等文學的形式,將一段段過去不為人知的故事記述下來。一方面是還原歷史真相,另一方面,也成為各國轉型正義工作重要的基礎。台灣,經歷了世界二十上世紀最長的「戒嚴時期」,許多人在白色恐怖之下所遭遇的不人道對待,他們的悲慘的故事,成為推動一個國家民主和人權進步之手,警惕著文明發展的路徑,不要犯同樣的歷史錯誤。
就如詩人Derek Walcott所言:「海是一樣的,只是它的故事使之不同」。許多存在於台灣的真實故事,轉化成任何形式的文字,成為理解台灣某段歷史脈絡的重要基礎。本次【哲學星期五@台北】邀請了國家人權博物館館長陳俊宏,從過去台灣人權工作上的各項出版,到國家人權博物館為讓更多人瞭解台灣人權迫害故事的一系列出版,探究人權字與文學出版對於推動人權工作的重要性。
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就台灣過去的民主化經驗而言,無論是社會或政治運動,出版是最直接且最容易與群眾接觸的媒介之一。尤其是在噤若寒蟬的戒嚴時期,當
就台灣過去的民主化經驗而言,無論是社會或政治運動,出版是最直接且最容易與群眾接觸的媒介之一。尤其是在噤若寒蟬的戒嚴時期,當
https://www.youtube.com/watch?v=5hnebBghxC8
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【哲學星期五@台北】社會影響評估——由航空城與社子島談起 20200619
【哲學星期五@台北】──「社會影響評估——由航空城與社子島談起」──2020/06/19(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
桃園航空城與台北社子島是近年來規模最大、影響人口最多的兩個區段徵收案。前者是以發展機場與周邊建設為目的,進行土地整體開發,而後者則號稱將解決社子島禁建50年所帶來的在地發展停滯。
在台灣,「區段徵收」常以公私協力開發名義進行,但實際上,往往出現徵收範圍過大、浮濫徵收的爭議。甚至因不當開發而強徵民地,使得土地與人權悲劇不斷上演。以航空城來說,第一期將徵收2599公頃,範圍內至少有1600個家戶與1.6萬人。又社子島的徵收計畫將徵收302公頃,影響餘萬居住人口、近300家工廠。發展與開發的藍圖,是在既有的社會脈絡下進行的。且先不論這兩大開發計畫是否對城市的發展有必要。起碼在過程中,勢必牽涉大量在地居民的居住、生活,以及就業等權利,但令人質疑的是,這一社會層面的衝擊評估,卻在計畫過程中近乎付之闕如。如此一來,又怎麼可能提出對在地居民的妥善安置計畫與合理補償?
本次【哲學星期五@台北】與【台灣人權促進會】【蠻野心足生態協會】,以及【環境權保障基金會】共同合作,邀請分別來自這三個組織的余宜家專員、郭鴻儀律師與許博任研究員,跟大家討論這兩個北台灣的大型開發案的不合理之處。也從這兩案來分析,究竟開發案應納入那些社會衝擊作為考量?歡迎關心這一議題的各位朋友前來了解、交流。
(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)
【時間】2020年06月19日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口)
【主持】許博任│環境權保障基金會研究員
【講者】余宜家│台灣人權促進會居住權專員
郭鴻儀│蠻野心足生態協會專職律師
【主辦】台灣人權促進會、蠻野心足生態協會、環境權保障基金會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【台灣人權促進會FB粉絲頁】
https://www.facebook.com/tahrfb/
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https://www.facebook.com/wildatheart.org/
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桃園航空城與台北社子島是近年來規模最大、影響人口最多的兩個區段徵收案。前者是以發展機場與周邊建設為目的,進行土地整體開發,而後者則號稱將解決社子島禁建50年所帶來的在地發展停滯。
在台灣,「區段徵收」常以公私協力開發名義進行,但實際上,往往出現徵收範圍過大、浮濫徵收的爭議。甚至因不當開發而強徵民地,使得土地與人權悲劇不斷上演。以航空城來說,第一期將徵收2599公頃,範圍內至少有1600個家戶與1.6萬人。又社子島的徵收計畫將徵收302公頃,影響餘萬居住人口、近300家工廠。發展與開發的藍圖,是在既有的社會脈絡下進行的。且先不論這兩大開發計畫是否對城市的發展有必要。起碼在過程中,勢必牽涉大量在地居民的居住、生活,以及就業等權利,但令人質疑的是,這一社會層面的衝擊評估,卻在計畫過程中近乎付之闕如。如此一來,又怎麼可能提出對在地居民的妥善安置計畫與合理補償?
本次【哲學星期五@台北】與【台灣人權促進會】【蠻野心足生態協會】,以及【環境權保障基金會】共同合作,邀請分別來自這三個組織的余宜家專員、郭鴻儀律師與許博任研究員,跟大家討論這兩個北台灣的大型開發案的不合理之處。也從這兩案來分析,究竟開發案應納入那些社會衝擊作為考量?歡迎關心這一議題的各位朋友前來了解、交流。
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【哲學星期五@台北】──「社會影響評估——由航空城與社子島談起」──2020/06/19(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
桃園航空城與台北社子島是近年來規模最大、影響人口最多的兩個區段徵收案。前者是以發展機場與周邊建設為目的,進行土地整體開發,而後者則號稱將解決社
桃園航空城與台北社子島是近年來規模最大、影響人口最多的兩個區段徵收案。前者是以發展機場與周邊建設為目的,進行土地整體開發,而後者則號稱將解決社
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【哲學星期五@台北】從紓困中看見社會安全網的缺口 20200605
【哲學星期五@台北】──「從紓困中看見社會安全網的缺口」──2020/06/05(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街3-1號)
行政院於五月初公布為「有工作無投保」者提供1至3萬元的紓困方案。原本立意良善的措施卻衍生諸多爭議,例如媒體報導某位開賓士車手戴鑽戒的阿伯申請紓困「資格不符遭婉拒」,但另一位開著BMW的菜販則是順利通過,甚至一度傳出民眾為申請紓困而搶著批購玉蘭花,造成花價飆漲,雖然事後民間團體求證似無此事,但這些不斷散播的爭端,也確實反應出大多數民眾並不理解無保工作者紓困措施的目的與對象。
這些爭議其實無法代表紓困的本質性錯誤。若深入理解該項方案的形成變化,就能發現正因國家制度長期遺漏某些群體以致其模糊難辨,從行政院原本推估適用人數34萬人,但衛福部認為只有18萬人,實際上各地區公所卻擁入大量人潮排隊爭端四起,基層公務人員淪為另一批受害者,可見紓困政策之所以無法精準對焦、規劃與施行難以對接,正是為數龐大的非正規工作者被國家相關政策與制度所遺忘。這次的爭議,讓社會關注到各角落中確實存在一批我們日常熟悉對其生活態樣又極度模糊的群體,該如何為他們重構一個合宜身份與制度體系,提供應有的義務與責任,無疑是未來政策的必要工作。
本次【哲學星期五@台北】及【台灣勞工陣線】邀請長期協助脆弱工作者的【人生百味】創辦人巫彥德,以及貧窮及稅制政策研究者洪敬舒進行對話,與大家一同思考現今的社會安全網出了什麼問題?又該如何縫補起這道長年的缺口?歡迎大家一起來討論、交流。
(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】維持優質思辨空間,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持這間搞獨立的書店和咖啡館)。
【時間】2020年06月05日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉)
【主持】楊書瑋│台灣勞工陣線教育推廣部主任
【主講】巫彥德│人生百味共同創辦人
洪敬舒│台灣勞工陣線研究部主任
【主辦】台灣勞工陣線、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【講者介紹】
巫彥德│人生百味共同創辦人,透過石頭湯計畫及人生柑仔店等計畫,專注街友及街賣者各項社會權益提倡。
洪敬舒│台灣勞工陣線研究部主任,研究領域:租稅政策、貧窮議題與社會團結經濟。
【台灣勞工陣線官網】
http://labor.ngo.tw/
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行政院於五月初公布為「有工作無投保」者提供1至3萬元的紓困方案。原本立意良善的措施卻衍生諸多爭議,例如媒體報導某位開賓士車手戴鑽戒的阿伯申請紓困「資格不符遭婉拒」,但另一位開著BMW的菜販則是順利通過,甚至一度傳出民眾為申請紓困而搶著批購玉蘭花,造成花價飆漲,雖然事後民間團體求證似無此事,但這些不斷散播的爭端,也確實反應出大多數民眾並不理解無保工作者紓困措施的目的與對象。
這些爭議其實無法代表紓困的本質性錯誤。若深入理解該項方案的形成變化,就能發現正因國家制度長期遺漏某些群體以致其模糊難辨,從行政院原本推估適用人數34萬人,但衛福部認為只有18萬人,實際上各地區公所卻擁入大量人潮排隊爭端四起,基層公務人員淪為另一批受害者,可見紓困政策之所以無法精準對焦、規劃與施行難以對接,正是為數龐大的非正規工作者被國家相關政策與制度所遺忘。這次的爭議,讓社會關注到各角落中確實存在一批我們日常熟悉對其生活態樣又極度模糊的群體,該如何為他們重構一個合宜身份與制度體系,提供應有的義務與責任,無疑是未來政策的必要工作。
本次【哲學星期五@台北】及【台灣勞工陣線】邀請長期協助脆弱工作者的【人生百味】創辦人巫彥德,以及貧窮及稅制政策研究者洪敬舒進行對話,與大家一同思考現今的社會安全網出了什麼問題?又該如何縫補起這道長年的缺口?歡迎大家一起來討論、交流。
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巫彥德│人生百味共同創辦人,透過石頭湯計畫及人生柑仔店等計畫,專注街友及街賣者各項社會權益提倡。
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行政院於五月初公布為「有工作無投保」者提供1至3萬元的紓困方案。原本立意良善的措施卻衍生諸多爭議,例如媒體報導某位開賓士車手戴鑽戒的阿伯申請紓困「資格不
行政院於五月初公布為「有工作無投保」者提供1至3萬元的紓困方案。原本立意良善的措施卻衍生諸多爭議,例如媒體報導某位開賓士車手戴鑽戒的阿伯申請紓困「資格不
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【哲學星期五@台北】民主與『老派』哲學之必要 20200529
【哲學星期五@台北】──「民主與『老派』哲學之必要 」──2020/05/29(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
十九世紀英國政治思想家約翰・彌爾曾說:「時代並不比個人更不會犯錯——每個時代都有許多後代認為錯誤甚至荒謬的想法。唯能肯定的是,不少當前普遍被人們認為正確的意見,將會被未來時代所揚棄,正如那些被我們所揚棄的想法。」 彌爾提出的「可謬論」(fallibilism)不僅替自由主義奠定了經驗主義的哲學基礎,也影響了日後人們對科學的看法,特別是在冷戰時代,卡爾・波普爾(Karl Popper)以此為基礎建構了至今仍是科學哲學主流學派的一套「否證論」(falsificationism),主張從科學實驗而來的證據從不可能「證明」某命題為真,但只要一個經驗證據則足以證明為假。
出生於奧匈帝國時期維也納的波普爾,在他寫於1934年的第一本著作《Logik der Forschung》當中提出,並據此在流亡紐西蘭期間以英文撰寫了The Open Society and its Enemies(中譯為:開放社會及其敵人),1945年出版之後旋即取得英國倫敦政經學院教職,並於隔年創辦了該校的「哲學,邏輯與科學方法系」,正式開啟了英語世界的「科學哲學」和「社會科學哲學」研究。
冷戰期間,強烈批判了柏拉圖、黑格爾與馬克思主義的《開放社會及其敵人》一書,與同校經濟系海耶克所寫的《到奴役之路》以及牛津教授柏林所出版的《自由四論》,並列為對抗極權主義與共產主義最重要的三大巨著。其重要性不僅止於此,因為該書既是一本政治思想史,一種科學方法論之宣示,同時也是一套跨領域的政治理論之示範。 極具戰鬥力的波普爾剛到英國就去劍橋大學踢館,與維根斯坦爭辯哲學問題到底存不存在,讓後者拿起火鉗子針鋒相對,也曾論戰佛洛伊德弟子,認為無法否證的心理分析不過是偽科學,跟能自圓其說的宗教或算命沒兩樣,隨後也在倫敦政經學院和海耶克舉行了一場方法論大辯論,認為海耶克的經濟學還不夠科學,遠不足以促成科技整合的知識系統願景!
本週【哲學星期五@台北】將由政大政治系博士候選人趙翊夫主持,邀請到吳豐維與葉浩兩位老師來討論波普爾的哲學、政治思想以及跨學科整合的想像。歡迎大家前來交流。
(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)
【時間】2020年05月29日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉)
【主持】趙翊夫│政治大學政治系博士候選人
【講者】吳豐維│美國紐約州立大學賓漢頓分校哲學博士
葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
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十九世紀英國政治思想家約翰・彌爾曾說:「時代並不比個人更不會犯錯——每個時代都有許多後代認為錯誤甚至荒謬的想法。唯能肯定的是,不少當前普遍被人們認為正確的意見,將會被未來時代所揚棄,正如那些被我們所揚棄的想法。」 彌爾提出的「可謬論」(fallibilism)不僅替自由主義奠定了經驗主義的哲學基礎,也影響了日後人們對科學的看法,特別是在冷戰時代,卡爾・波普爾(Karl Popper)以此為基礎建構了至今仍是科學哲學主流學派的一套「否證論」(falsificationism),主張從科學實驗而來的證據從不可能「證明」某命題為真,但只要一個經驗證據則足以證明為假。
出生於奧匈帝國時期維也納的波普爾,在他寫於1934年的第一本著作《Logik der Forschung》當中提出,並據此在流亡紐西蘭期間以英文撰寫了The Open Society and its Enemies(中譯為:開放社會及其敵人),1945年出版之後旋即取得英國倫敦政經學院教職,並於隔年創辦了該校的「哲學,邏輯與科學方法系」,正式開啟了英語世界的「科學哲學」和「社會科學哲學」研究。
冷戰期間,強烈批判了柏拉圖、黑格爾與馬克思主義的《開放社會及其敵人》一書,與同校經濟系海耶克所寫的《到奴役之路》以及牛津教授柏林所出版的《自由四論》,並列為對抗極權主義與共產主義最重要的三大巨著。其重要性不僅止於此,因為該書既是一本政治思想史,一種科學方法論之宣示,同時也是一套跨領域的政治理論之示範。 極具戰鬥力的波普爾剛到英國就去劍橋大學踢館,與維根斯坦爭辯哲學問題到底存不存在,讓後者拿起火鉗子針鋒相對,也曾論戰佛洛伊德弟子,認為無法否證的心理分析不過是偽科學,跟能自圓其說的宗教或算命沒兩樣,隨後也在倫敦政經學院和海耶克舉行了一場方法論大辯論,認為海耶克的經濟學還不夠科學,遠不足以促成科技整合的知識系統願景!
本週【哲學星期五@台北】將由政大政治系博士候選人趙翊夫主持,邀請到吳豐維與葉浩兩位老師來討論波普爾的哲學、政治思想以及跨學科整合的想像。歡迎大家前來交流。
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葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
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十九世紀英國政治思想家約翰・彌爾曾說:「時代並不比個人更不會犯錯——每個時代都有許多後代認為錯誤甚至荒謬的想法。唯能肯定的是,不少當前普遍被人們認為正確
十九世紀英國政治思想家約翰・彌爾曾說:「時代並不比個人更不會犯錯——每個時代都有許多後代認為錯誤甚至荒謬的想法。唯能肯定的是,不少當前普遍被人們認為正確
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【哲學星期五@台北】反抗荒謬—卡繆《鼠疫》之寓意與現實意義 20200424
【哲學星期五@台北】──「反抗荒謬—卡繆《鼠疫》之寓意與現實意義」──2020/04/24(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)
所有的歷史都不只會發生兩次,也不會因為不是第一次因而便不是悲劇。在新的瘟疫肆虐之時,一本曾經的虛構記事又再次回到了我們的視野,肩負起它所欲肩負的任務—告訴我們應該做什麼、還得再做些什麼來對抗始終全副武裝的恐懼—那就是卡繆的《鼠疫》。
然而,所有經典的意義皆非不證自明,而是有待後來讀者們的閱讀與討論,才能讓經典不止是在書櫃中的裝飾,而是能對我們人生有所指引的參照。在《鼠疫》中,至少有兩個層次的內涵可以挖掘:一方面,《鼠疫》是卡繆思想從荒謬走向反抗的凝結,套用沙特的說法,卡繆是「點出荒謬從而反對荒謬的作家」,在《鼠疫》中,從不知從何而來又無疾而終的疫病、政府無理且無情的封城決策、再到反覆嘗試卻不斷的救治,處處都顯露出意義空缺下的荒謬。但是隨著人們的醒覺,自動自發組成應變小組並嘗試反抗此一現實,似乎又彰顯出的個人與世界之外的另一種意義與價值,並且衛人們的行動尋找到新的準則,這便是卡繆反抗思想的體現。
另一方面,《鼠疫》作為一本小說,本身就是卡繆「藝術作品作為反抗實踐」的具現。不論是在卡繆的名著《反抗者》或是演說《危險中的創作》之中都提到了藝術的風格應在節制與自由之中,而這也正是真正的反抗所應具備的精神。透過觀察卡繆在《鼠疫》中的書寫手法、結構安排,如何將虛構與現實重新構築成一個整體,我們便可一窺反抗的具體操作究竟如何可能。
回到當下,在疫情仍未見到曙光的此刻,不妨一同回顧這本經典以及卡繆的學思,尋找讓我們在荒謬中仍能繼續勇敢面對的希望。
(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)
【提醒】
為防範疫情傳播,講座當天將採取以下措施:
* 入場請先洗手並噴灑酒精;
* 量額溫,謝絕有發燒情況者入場;
* 留下個人聯繫資料;
* 人數控制;
* 強烈建議配戴口罩;
* 有感冒症狀、身體不適及近期有國外旅遊史的朋友請勿前來參加。
非常時期,敬請大家理解與配合,謝謝。
【時間】2020年04月24日 (五) 19:30–21:30
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【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉)
【主持】蕭育和│台灣大學政治學博士
【主講】趙翊夫│政治大學政治學博士候選人
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所有的歷史都不只會發生兩次,也不會因為不是第一次因而便不是悲劇。在新的瘟疫肆虐之時,一本曾經的虛構記事又再次回到了我們的視野,肩負起它所欲肩負的任務—告訴我們應該做什麼、還得再做些什麼來對抗始終全副武裝的恐懼—那就是卡繆的《鼠疫》。
然而,所有經典的意義皆非不證自明,而是有待後來讀者們的閱讀與討論,才能讓經典不止是在書櫃中的裝飾,而是能對我們人生有所指引的參照。在《鼠疫》中,至少有兩個層次的內涵可以挖掘:一方面,《鼠疫》是卡繆思想從荒謬走向反抗的凝結,套用沙特的說法,卡繆是「點出荒謬從而反對荒謬的作家」,在《鼠疫》中,從不知從何而來又無疾而終的疫病、政府無理且無情的封城決策、再到反覆嘗試卻不斷的救治,處處都顯露出意義空缺下的荒謬。但是隨著人們的醒覺,自動自發組成應變小組並嘗試反抗此一現實,似乎又彰顯出的個人與世界之外的另一種意義與價值,並且衛人們的行動尋找到新的準則,這便是卡繆反抗思想的體現。
另一方面,《鼠疫》作為一本小說,本身就是卡繆「藝術作品作為反抗實踐」的具現。不論是在卡繆的名著《反抗者》或是演說《危險中的創作》之中都提到了藝術的風格應在節制與自由之中,而這也正是真正的反抗所應具備的精神。透過觀察卡繆在《鼠疫》中的書寫手法、結構安排,如何將虛構與現實重新構築成一個整體,我們便可一窺反抗的具體操作究竟如何可能。
回到當下,在疫情仍未見到曙光的此刻,不妨一同回顧這本經典以及卡繆的學思,尋找讓我們在荒謬中仍能繼續勇敢面對的希望。
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為防範疫情傳播,講座當天將採取以下措施:
* 入場請先洗手並噴灑酒精;
* 量額溫,謝絕有發燒情況者入場;
* 留下個人聯繫資料;
* 人數控制;
* 強烈建議配戴口罩;
* 有感冒症狀、身體不適及近期有國外旅遊史的朋友請勿前來參加。
非常時期,敬請大家理解與配合,謝謝。
【時間】2020年04月24日 (五) 19:30–21:30
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所有的歷史都不只會發生兩次,也不會因為不是第一次因而便不是悲劇。在新的瘟疫肆虐之時,一本曾經的虛構記事又再次回到了我們的視野,肩負起它所欲肩
所有的歷史都不只會發生兩次,也不會因為不是第一次因而便不是悲劇。在新的瘟疫肆虐之時,一本曾經的虛構記事又再次回到了我們的視野,肩負起它所欲肩
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【哲學星期五@台北】母語大航海時代——台語台啟航 20190802
【哲學星期五@台北】─「母語大航海時代——台語台啟航」─2019/08/02(五) 19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
[台文版]
舊年12月25日立法院三讀通過《國家語言發展法》,這予真濟人一直向望的純台語電視台取得法源依據,並且佇今年7月1日首次試播,6日正式開播。對初初2007年籌備公視南部台,到最後真正佇2019年開播公視台語台成功,經過了十二冬。
長久以來,社會一般主流看法,共台語定位做一種方言,地位上毋但無法度佮華語比並,甚至長期受到污名化,致使語言使用人口直直勼少,真濟少年一代攏無啥能輾轉,甚至無法度佮厝內序大講。事實上,台語的未來已經來到運命的青紅燈。
台語台的設立,對將來台語的社會教育方面,開展了一个新天新地,毋但語言使用全台語,字幕嘛向全台文發展,予台語使用正常化,予大眾習慣而且接受台語佮華語、英語仝款,攏會使講聽讀寫,而且會當談論上至天文下至地理的宇宙萬物。
這禮拜哲學星期五@台北真榮幸請著長期推動公視台語台設台的呂東熹先生來佮咱分享一路的酸甜苦薟,以及未來伊對台語台閣有啥物期許,更閣重要的是,究竟是啥物信念支持伊行到今仔日夢的實現。
[華文版]
去年12月25日立法院三讀通過《國家語言發展法》,這使得許多人殷切期盼的純台語電視台取得法源依據,並於今年7月1日首次試播,6日正式開播。從最初2007年籌備公視南部台,到最後終於在2019年開播公視台語台,歷經十二個寒暑。
長久以來,社會一般主流看法,將台語定位為一種方言,地位上不僅無法與華語相提並論,甚至長期受到污名化,致語言使用人口不斷萎縮,許多年輕一代都不太能流利使用,甚至無法與家中長輩溝通。事實上,台語的未來已亮起了紅燈。
台語台的設置,對於將來台語的社會教育方面,開啟了一個新頁,不只是語言使用全台語,字幕也朝向全台文發展,使台語使用正常化,讓大眾習慣並接受台語與華語、英語一樣,都是可以說聽讀寫,並且可以談論上至天文下至地理的宇宙萬物。
本週哲學星期五@台北很榮幸請到長期推動公視台語台設台的呂東熹先生來與我們分享一路上的酸甜苦辣,以及未來他對台語台又有什麼期許,更重要的是,究竟是什麼信念支持他走到今天夢想實現。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年 08月 02日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 夏途島│念冊會召集人
【與談】 呂東熹│公視台語台召集人
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業、念冊會
【與談人簡介】
呂東熹,1960年生,雲林人。世新大學新聞系、銘傳大學傳播管理研究所碩士。曾任《自立晚報》、《蘋果日報》、《台灣日報》副總編輯;《黑白新聞週刊》撰述委員;華衛電視台採訪主任;公視新聞部製作人、副理;台灣新聞記者協會發起人、第八屆會長。現職:公視新聞部台語新聞製作人。著有《政媒角力下的台灣報業》(台北:玉山社,2010)。 現任公視台語台召集人。
【哲學星期五Facebook粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotw
【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com/
[台文版]
舊年12月25日立法院三讀通過《國家語言發展法》,這予真濟人一直向望的純台語電視台取得法源依據,並且佇今年7月1日首次試播,6日正式開播。對初初2007年籌備公視南部台,到最後真正佇2019年開播公視台語台成功,經過了十二冬。
長久以來,社會一般主流看法,共台語定位做一種方言,地位上毋但無法度佮華語比並,甚至長期受到污名化,致使語言使用人口直直勼少,真濟少年一代攏無啥能輾轉,甚至無法度佮厝內序大講。事實上,台語的未來已經來到運命的青紅燈。
台語台的設立,對將來台語的社會教育方面,開展了一个新天新地,毋但語言使用全台語,字幕嘛向全台文發展,予台語使用正常化,予大眾習慣而且接受台語佮華語、英語仝款,攏會使講聽讀寫,而且會當談論上至天文下至地理的宇宙萬物。
這禮拜哲學星期五@台北真榮幸請著長期推動公視台語台設台的呂東熹先生來佮咱分享一路的酸甜苦薟,以及未來伊對台語台閣有啥物期許,更閣重要的是,究竟是啥物信念支持伊行到今仔日夢的實現。
[華文版]
去年12月25日立法院三讀通過《國家語言發展法》,這使得許多人殷切期盼的純台語電視台取得法源依據,並於今年7月1日首次試播,6日正式開播。從最初2007年籌備公視南部台,到最後終於在2019年開播公視台語台,歷經十二個寒暑。
長久以來,社會一般主流看法,將台語定位為一種方言,地位上不僅無法與華語相提並論,甚至長期受到污名化,致語言使用人口不斷萎縮,許多年輕一代都不太能流利使用,甚至無法與家中長輩溝通。事實上,台語的未來已亮起了紅燈。
台語台的設置,對於將來台語的社會教育方面,開啟了一個新頁,不只是語言使用全台語,字幕也朝向全台文發展,使台語使用正常化,讓大眾習慣並接受台語與華語、英語一樣,都是可以說聽讀寫,並且可以談論上至天文下至地理的宇宙萬物。
本週哲學星期五@台北很榮幸請到長期推動公視台語台設台的呂東熹先生來與我們分享一路上的酸甜苦辣,以及未來他對台語台又有什麼期許,更重要的是,究竟是什麼信念支持他走到今天夢想實現。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年 08月 02日 (五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 夏途島│念冊會召集人
【與談】 呂東熹│公視台語台召集人
【主辦】 哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業、念冊會
【與談人簡介】
呂東熹,1960年生,雲林人。世新大學新聞系、銘傳大學傳播管理研究所碩士。曾任《自立晚報》、《蘋果日報》、《台灣日報》副總編輯;《黑白新聞週刊》撰述委員;華衛電視台採訪主任;公視新聞部製作人、副理;台灣新聞記者協會發起人、第八屆會長。現職:公視新聞部台語新聞製作人。著有《政媒角力下的台灣報業》(台北:玉山社,2010)。 現任公視台語台召集人。
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【哲學星期五@台北】─「母語大航海時代——台語台啟航」─2019/08/02(五) 19:30@慕哲咖啡館地下沙龍
[台文版]
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舊年12月25日立法院三讀通過《國家語言發展法》,這予真濟人一直向望的純台語電視台取得法源依據,並且佇今年7月1日首次試播,6日正式開播。對初初2007年籌備公視南部台,
https://www.youtube.com/watch?v=rb4DQyyIgwc
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【哲學星期五@台北】民主練習—從中國農民維權到台灣社會實踐 20190816
【哲學星期五@台北】―「民主練習—從中國農民維權到台灣社會實踐」―2019/08/16 (五) 19:30@慕哲咖啡館
儘管中國在威權體制下日益緊縮,似乎民主也離中國人很遠,即使現實條件不允許,依然曾經有一群中國的社運工作者在中國農村推動和實踐民主,面臨民主土壤的欠缺,又要用甚麼方式介入呢?而台灣號稱民主社會,而我們深化了多少?
《可操作的民主》的作者之一寇延丁將分享藉由「議事規則洋鳳凰」與「鄉村現實土問題」的碰撞,連結中國鄉村生活中的組織及基層社區,有著細膩獨到的刻畫與觀察。既有歷史回顧,對比東西方社會議事傳統,也有實際操作案例,展示如何由繁入簡,理解運用《羅伯特議事規則》。隨著《可操作的民主》繁體中文的再版,作者寇延丁亦為它取了一個可愛的名字「蘿蔔規則進村記」,「蘿蔔」既是「羅伯特議事規則」的簡稱,也是地方農村合作社接地氣民主實踐的象徵。在這本書中,寇延丁把硬梆梆的議事規則,結合人民日常的芝麻大小事,實行過程中的曲曲折折,寫實地記錄下來。能把開會討論寫的這麼生活化,寇延丁既像在場記錄者,又像電影編導,把民主的草根推動當作自己任務般的想方設法的成事,她筆調寫來自成風格又具使命,帶著讀者看如何在缺乏民主滋養的土壤,透過一步步議事規則的練習,參與者可以討論出好方案,維護自己的權利、謀求社區的福利。寇延丁不去談論民主價值的偉大理念,反而是很務實地把民主視為可以解決問題的操作方法。她並且有勇氣、有謀略關照各方需求,促成大家投入民主實踐的信心。
本周8/16(五)晚上七點半,【哲學星期五@台北】與【青平台】合作,由長期參與環境運動和民主推動的杜文苓擔任主持人,她也是台灣公民審議、公聽會及公民參與的研究及推動者。除了寇延丁主講分享中國經驗之外,本次也邀請顧玉玲、陳孟凱從台灣經驗與之映照,顧玉玲從台灣社會運動及社運組織的經驗來分享,陳孟凱則從台中在地農產合作社的經驗來分享:他們在工作推動過程中,當遇到難以溝通、無法開會時,促成繼續共事和合作的解方為何?從這三位在中國、台灣推動社會運動與組織的工作者的分享,邀請大家一起探討民主商議和以及具可操作且較低門檻的參與會是甚麼?未來進一步促成讓一般公民友善參與討論和共同行動的可能性。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年08月16日(五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街3 號B1
(捷運板南線,善導寺站6 號出口)
【主持】 杜文苓│政大民主創新與治理中心主任
【主講】 寇延丁│中國公益組織行動者、作家
【與談】 顧玉玲│社運及人權工作者
陳孟凱│合樸農學市集召集人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩、蕭育和【海報設計】徐清恬、徐名慧、楊郁婷、林亭萱【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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儘管中國在威權體制下日益緊縮,似乎民主也離中國人很遠,即使現實條件不允許,依然曾經有一群中國的社運工作者在中國農村推動和實踐民主,面臨民主土壤的欠缺,又要用甚麼方式介入呢?而台灣號稱民主社會,而我們深化了多少?
《可操作的民主》的作者之一寇延丁將分享藉由「議事規則洋鳳凰」與「鄉村現實土問題」的碰撞,連結中國鄉村生活中的組織及基層社區,有著細膩獨到的刻畫與觀察。既有歷史回顧,對比東西方社會議事傳統,也有實際操作案例,展示如何由繁入簡,理解運用《羅伯特議事規則》。隨著《可操作的民主》繁體中文的再版,作者寇延丁亦為它取了一個可愛的名字「蘿蔔規則進村記」,「蘿蔔」既是「羅伯特議事規則」的簡稱,也是地方農村合作社接地氣民主實踐的象徵。在這本書中,寇延丁把硬梆梆的議事規則,結合人民日常的芝麻大小事,實行過程中的曲曲折折,寫實地記錄下來。能把開會討論寫的這麼生活化,寇延丁既像在場記錄者,又像電影編導,把民主的草根推動當作自己任務般的想方設法的成事,她筆調寫來自成風格又具使命,帶著讀者看如何在缺乏民主滋養的土壤,透過一步步議事規則的練習,參與者可以討論出好方案,維護自己的權利、謀求社區的福利。寇延丁不去談論民主價值的偉大理念,反而是很務實地把民主視為可以解決問題的操作方法。她並且有勇氣、有謀略關照各方需求,促成大家投入民主實踐的信心。
本周8/16(五)晚上七點半,【哲學星期五@台北】與【青平台】合作,由長期參與環境運動和民主推動的杜文苓擔任主持人,她也是台灣公民審議、公聽會及公民參與的研究及推動者。除了寇延丁主講分享中國經驗之外,本次也邀請顧玉玲、陳孟凱從台灣經驗與之映照,顧玉玲從台灣社會運動及社運組織的經驗來分享,陳孟凱則從台中在地農產合作社的經驗來分享:他們在工作推動過程中,當遇到難以溝通、無法開會時,促成繼續共事和合作的解方為何?從這三位在中國、台灣推動社會運動與組織的工作者的分享,邀請大家一起探討民主商議和以及具可操作且較低門檻的參與會是甚麼?未來進一步促成讓一般公民友善參與討論和共同行動的可能性。
(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)
【時間】 2019年08月16日(五) 19:30–21:30
【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街3 號B1
(捷運板南線,善導寺站6 號出口)
【主持】 杜文苓│政大民主創新與治理中心主任
【主講】 寇延丁│中國公益組織行動者、作家
【與談】 顧玉玲│社運及人權工作者
陳孟凱│合樸農學市集召集人
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業
【策劃行政】廖健苡、黃昭華、吳豐維、梁家瑜、葉浩、蕭育和【海報設計】徐清恬、徐名慧、楊郁婷、林亭萱【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸
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【哲學星期五@台北】―「民主練習—從中國農民維權到台灣社會實踐」―2019/08/16 (五) 19:30@慕哲咖啡館
儘管中國在威權體制下日益緊縮,似乎民主也離中國人很遠,即使現實條件不允許,依然曾經有一群中國的社運工作者在中國農村推動和實踐民主,面臨民主土壤的欠缺,又要用甚麼方式介入呢?而台灣
儘管中國在威權體制下日益緊縮,似乎民主也離中國人很遠,即使現實條件不允許,依然曾經有一群中國的社運工作者在中國農村推動和實踐民主,面臨民主土壤的欠缺,又要用甚麼方式介入呢?而台灣
https://www.youtube.com/watch?v=SfoSVaC2_fQ
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