20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-見悲青增格西
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各位朋友大家好（台語），謝謝大家，我不會講台語，我覺得今天這個場合應該是非常需要講台語，只不過很慚愧，我不太會講。剛剛司儀找我，希望我講幾句話，我不知道該講什麼，她說沒關係，叫我講一些感恩的話，確實，以西藏人的立場來說，非常應該要講感恩的話，但是前面幾位致詞的貴賓已經說過，我想再講會變成重覆的話，而且也沒辦法講得像他們那麼好。
我是一個學佛的人常常覺得講和平、善良這類的話題，但是自己總是認為像達賴喇嘛尊者常常教導我們的一樣，要用和平、善良的心態等等來處理一切的事情，人世間有什麼事情，任何議題，幸或不幸，都要用這樣的態度信念去處理。但是我們一般都很難了解用和平善良這樣的工具，怎樣達成世間這麼多不平的事情。感謝剛剛楊董事長就談到有關這樣的問題。
對，確實是，我覺得西藏離台灣是非常遙遠的地方，其實我相信很多西藏人根本不知道有南投這樣一個地方，當然更不會知道這樣一個聖地。但是因為基於這些自焚英雄的事蹟，讓遠在台灣這麼多人能聚集在這邊，讓西藏自焚這些英雄的事蹟，鼓舞很多人，就像剛史明老師講的，讓我們都認為自己要非常努力加油，一定要為世界、為西藏、為台灣做點什麼，謝謝大家。
各位朋友大家好（台語），謝謝大家，我不會講台語，我覺得今天這個場合應該是非常需要講台語，只不過很慚愧，我不太會講。剛剛司儀找我，希望我講幾句話，我不知道該講什麼，她說沒關係，叫我講一些感恩的話，確實，以西藏人的立場來說，非常應該要講感恩的話，但是前面幾位致詞的貴賓已經說過，我想再講會變成重覆的話，而且也沒辦法講得像他們那麼好。
我是一個學佛的人常常覺得講和平、善良這類的話題，但是自己總是認為像達賴喇嘛尊者常常教導我們的一樣，要用和平、善良的心態等等來處理一切的事情，人世間有什麼事情，任何議題，幸或不幸，都要用這樣的態度信念去處理。但是我們一般都很難了解用和平善良這樣的工具，怎樣達成世間這麼多不平的事情。感謝剛剛楊董事長就談到有關這樣的問題。
對，確實是，我覺得西藏離台灣是非常遙遠的地方，其實我相信很多西藏人根本不知道有南投這樣一個地方，當然更不會知道這樣一個聖地。但是因為基於這些自焚英雄的事蹟，讓遠在台灣這麼多人能聚集在這邊，讓西藏自焚這些英雄的事蹟，鼓舞很多人，就像剛史明老師講的，讓我們都認為自己要非常努力加油，一定要為世界、為西藏、為台灣做點什麼，謝謝大家。
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各位朋友大家好（台語），謝謝大家，我不會講台語，我覺得今天這個場合應該是非常需要講台語，只不過很慚愧，我不太會講。剛剛司儀找我，希望我講幾句話，我不知道該講什麼，她說沒關係，叫我講一些感恩的話，確實，以西藏
各位朋友大家好（台語），謝謝大家，我不會講台語，我覺得今天這個場合應該是非常需要講台語，只不過很慚愧，我不太會講。剛剛司儀找我，希望我講幾句話，我不知道該講什麼，她說沒關係，叫我講一些感恩的話，確實，以西藏
https://www.youtube.com/watch?v=P3BULdSJaRM
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-周美里會長
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首先要謝謝大地基金會的朋友，還有楊董事長、史明老師，我是第一次來這裡，上午看了導覽很感動，台灣神就是無私無悔為台灣奉獻靈與肉，這些信念，同樣我們今天看到這些揭碑圖博自焚的英雄，真正就是佛法說的無畏施，為自由、為自己的國家奉獻自己的生命跟肉體，我今天要特別特別的感謝台灣的朋友，全世界有這麼多國家、這麼多人民，剛剛達瓦董事長說的除了達蘭薩拉有一個紀念碑以外，只有這裡，只有台灣人記得他們，只有台灣人紀念他們，所以我要先向楊董事長、史明老師、田董等各位前輩鞠躬。
我看到碑文「佛國淨土，瞻洲之巔」，今天一個佛國淨土，為什麼會變成人間煉獄呢？上面碑上刻著140多位自焚的圖博人，他們是誰？他們是年輕的僧侶、十幾歲的女孩、年輕的爸爸、年輕的媽媽，今天他們有美麗的生命、美好的人生，為什麼他們選擇奉獻自己的生命跟肉體，用這麼強烈的方式來抗議中國的暴政？是什麼樣的政權，會讓這些年輕人願意犧牲自己，連性命也不要？
西方常說「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」，但是我們看到多少人願意為自由拋棄自己的生命，導覽中看到有一位前輩說，你殺了我一個人，後面還有無數的我，這就是他們的精神，前仆後繼，一個接一個。他們追求什麼？追求一個屬於圖博人民自己的圖博，一個自由獨立的國家，今天的主辦單位活動辦得很感人，我剛剛忍不住掉好幾次眼淚，今天唱了圖博的國歌，是不是在提醒我們，她曾經是一個美麗的國土，人民善良，佛法興盛，今天為什麼落到這個田地？多少年前半世紀前圖博是怎麼亡國的，我今天心情非常的難過，但是聽到楊董事長的話，我覺得很振奮，我把我的難過拋棄，我們台灣人要記得，半世紀前圖博怎麼亡國的？當圖博跟中國簽署17條和平協議，有些人想沒關係，只不過是和平協議，和平耶！何況只是把國防跟外交交給中央政府，我們原本的政府都好好的啊，他們保證我們不改變我們的政府，接著中國的軍隊進駐圖博，當軍隊進駐，有些人還是想這些軍隊在這裡也可以保護我們安全，也沒關係啊，至少沒有傷害我們人民、破壞佛法啊，但是接下來呢？佛法破壞殆盡，家破人亡，亡國的教訓就在我們眼前，亡國的後果流離失所，這真是我們台灣人最重要最重要的教訓！
剛剛主辦單位又唱了黃昏的故鄉，我們真的不要忘記，不是只有在這裡看著這個碑，不要忘記還有多少圖博人民在圖博境內，沒有自由、渴望自由，我們不要忘記！
首先要謝謝大地基金會的朋友，還有楊董事長、史明老師，我是第一次來這裡，上午看了導覽很感動，台灣神就是無私無悔為台灣奉獻靈與肉，這些信念，同樣我們今天看到這些揭碑圖博自焚的英雄，真正就是佛法說的無畏施，為自由、為自己的國家奉獻自己的生命跟肉體，我今天要特別特別的感謝台灣的朋友，全世界有這麼多國家、這麼多人民，剛剛達瓦董事長說的除了達蘭薩拉有一個紀念碑以外，只有這裡，只有台灣人記得他們，只有台灣人紀念他們，所以我要先向楊董事長、史明老師、田董等各位前輩鞠躬。
我看到碑文「佛國淨土，瞻洲之巔」，今天一個佛國淨土，為什麼會變成人間煉獄呢？上面碑上刻著140多位自焚的圖博人，他們是誰？他們是年輕的僧侶、十幾歲的女孩、年輕的爸爸、年輕的媽媽，今天他們有美麗的生命、美好的人生，為什麼他們選擇奉獻自己的生命跟肉體，用這麼強烈的方式來抗議中國的暴政？是什麼樣的政權，會讓這些年輕人願意犧牲自己，連性命也不要？
西方常說「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」，但是我們看到多少人願意為自由拋棄自己的生命，導覽中看到有一位前輩說，你殺了我一個人，後面還有無數的我，這就是他們的精神，前仆後繼，一個接一個。他們追求什麼？追求一個屬於圖博人民自己的圖博，一個自由獨立的國家，今天的主辦單位活動辦得很感人，我剛剛忍不住掉好幾次眼淚，今天唱了圖博的國歌，是不是在提醒我們，她曾經是一個美麗的國土，人民善良，佛法興盛，今天為什麼落到這個田地？多少年前半世紀前圖博是怎麼亡國的，我今天心情非常的難過，但是聽到楊董事長的話，我覺得很振奮，我把我的難過拋棄，我們台灣人要記得，半世紀前圖博怎麼亡國的？當圖博跟中國簽署17條和平協議，有些人想沒關係，只不過是和平協議，和平耶！何況只是把國防跟外交交給中央政府，我們原本的政府都好好的啊，他們保證我們不改變我們的政府，接著中國的軍隊進駐圖博，當軍隊進駐，有些人還是想這些軍隊在這裡也可以保護我們安全，也沒關係啊，至少沒有傷害我們人民、破壞佛法啊，但是接下來呢？佛法破壞殆盡，家破人亡，亡國的教訓就在我們眼前，亡國的後果流離失所，這真是我們台灣人最重要最重要的教訓！
剛剛主辦單位又唱了黃昏的故鄉，我們真的不要忘記，不是只有在這裡看著這個碑，不要忘記還有多少圖博人民在圖博境內，沒有自由、渴望自由，我們不要忘記！
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首先要謝謝大地基金會的朋友，還有楊董事長、史明老師，我是第一次來這裡，上午看了導覽很感動，台灣神就是無私無悔為台灣奉獻靈與肉，這些信念，同樣我們今天看到這些揭碑圖博自焚的英雄，真正就是佛法說的無畏施，為自由
首先要謝謝大地基金會的朋友，還有楊董事長、史明老師，我是第一次來這裡，上午看了導覽很感動，台灣神就是無私無悔為台灣奉獻靈與肉，這些信念，同樣我們今天看到這些揭碑圖博自焚的英雄，真正就是佛法說的無畏施，為自由
https://www.youtube.com/watch?v=LxzL46KXBxM
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-楊緒東醫師
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-楊緒東醫師
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今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本來叫「東土耳其斯坦」但中國認為是新佔領的地方，所以才叫做「新疆」，所以我是比較主張講Tibet/圖博。
圖博雖然遠在中國那一邊，但是她每一次的動亂，都是在台灣在大選的時候，總統選舉的時候，那邊的烈士英雄就顯化了，警告台灣人民，你們台灣人一旦被併吞了，就是像圖博一樣。圖博不是達賴喇嘛有跟中國簽和平條約嗎？簽了就要趕快逃！中國人殺人只是一個數目字，圖博死了多少人？150萬人，台灣一個鄭南榕，為了言論自由犧牲，整個台灣就開始反醒，把國民黨那一套言論不自由，把它打破。圖博你看看，自焚犧牲殉道，總共將近快140人，中共當局把它當成看笑話一樣，不理不睬，哈哈大笑，我們今天在台灣，要想到圖博受到的這種悲慘的境界，我們不是要同情，我們要結合圖博的力量，要來民主建國，反中國的暴力，對不對！
所以生活在台灣的圖博人，為圖博犧牲奮鬥的達賴喇嘛，他說他放棄了，不轉輪了，你中共能管我什麼東西呀！結果中共說你不可以不轉輪，不然我們要怎麼統治西藏，這真是王八蛋的一個講法，中共太可惡了！所以，我們在此，把圖博的反共英雄當成我們自己的同胞、民族，對不對！他們就是台灣民族。我們在座各位，包括董事長我們也把你當成我們是同樣民族，叫做反共民族，爭自由的民族。
我們今天來了一個高齡快98歲的人，他是從鄧小平的時代就跟他磨合在一起，看透中共的本質，這一位前輩他今天無論如何一定要參加，他最了解中共的本質是什麼，所以我們現在有些人迷惑在習近平的謊言之下，還認為中共有進步，台灣應該跟他磨合。磨看看！磨了就沒有！慢慢殺你，包圍起來殺你，以後我們講話都要捲舌，你不捲就沒有舌頭啦，所以我不報告太多，因為我們貴賓有很多很多寶貴的經驗要講話，謝謝各位，講到這。
今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本來叫「東土耳其斯坦」但中國認為是新佔領的地方，所以才叫做「新疆」，所以我是比較主張講Tibet/圖博。
圖博雖然遠在中國那一邊，但是她每一次的動亂，都是在台灣在大選的時候，總統選舉的時候，那邊的烈士英雄就顯化了，警告台灣人民，你們台灣人一旦被併吞了，就是像圖博一樣。圖博不是達賴喇嘛有跟中國簽和平條約嗎？簽了就要趕快逃！中國人殺人只是一個數目字，圖博死了多少人？150萬人，台灣一個鄭南榕，為了言論自由犧牲，整個台灣就開始反醒，把國民黨那一套言論不自由，把它打破。圖博你看看，自焚犧牲殉道，總共將近快140人，中共當局把它當成看笑話一樣，不理不睬，哈哈大笑，我們今天在台灣，要想到圖博受到的這種悲慘的境界，我們不是要同情，我們要結合圖博的力量，要來民主建國，反中國的暴力，對不對！
所以生活在台灣的圖博人，為圖博犧牲奮鬥的達賴喇嘛，他說他放棄了，不轉輪了，你中共能管我什麼東西呀！結果中共說你不可以不轉輪，不然我們要怎麼統治西藏，這真是王八蛋的一個講法，中共太可惡了！所以，我們在此，把圖博的反共英雄當成我們自己的同胞、民族，對不對！他們就是台灣民族。我們在座各位，包括董事長我們也把你當成我們是同樣民族，叫做反共民族，爭自由的民族。
我們今天來了一個高齡快98歲的人，他是從鄧小平的時代就跟他磨合在一起，看透中共的本質，這一位前輩他今天無論如何一定要參加，他最了解中共的本質是什麼，所以我們現在有些人迷惑在習近平的謊言之下，還認為中共有進步，台灣應該跟他磨合。磨看看！磨了就沒有！慢慢殺你，包圍起來殺你，以後我們講話都要捲舌，你不捲就沒有舌頭啦，所以我不報告太多，因為我們貴賓有很多很多寶貴的經驗要講話，謝謝各位，講到這。
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今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本
今天非常感謝我們達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今天來觀禮，以及各位圖博的貴賓，「圖博」這個名稱是從Tibet來的，「西藏」是中國人對圖博的一個名稱，表示她在西邊，藏在西邊的地方，「新疆」也一樣，新疆本
https://www.youtube.com/watch?v=zDdHImaWy4E
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-史明
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剛才同志朋友都相當照顧我的身體，拿椅子給我坐，但是我自己勉強自己，我要走路過來，這件事我要對大家說對不起啦，但這不是要亮相我自己。我有這樣的想法，為了台灣的前途、自立，以前犧牲的人，是拿出自己的性命為了台灣努力貢獻，才有今天的這個地方。但是我們自省起來，現在的台灣人話說得挺多，但做的太少了，大家說一次要革命、二次要革命，實際上沒有做革命，如果拿現在犧牲的台灣神看起來（對照），台灣人不是在革命是在俱樂部，大家都是聚起來說幾句話，嘻嘻哈哈就是台灣獨立，我常在想自己怎麼辦，結果還是自己要以台灣神為我們的模範，還是要走革命才對！在這個情況下，我自己好像小丑，勉強自己要這樣做，但是想起來，台灣一定要達到我們的目的。台灣歷史400年都是大家把自己的性命拿出來反殖民統治者，所以這一點老實說，我慚愧自己做的不夠，但是我要號召台灣人更緊張（謹慎），不要拖拖拉拉以為台灣就獨立了。
在這個情況下，我們台灣一樣，世界上為了自己的民族自己的國家出發，把自己生命抬出來的是不少的，他們已經給我們目的（目標）了，一個就是我們理念要一致，不要你說這個，我說這個，那樣怎麼跟敵人打仗呢？第二，立場要堅定，不要今天台灣獨立萬歲，明天國民黨殖民統治台灣萬歲，那麼再下去你就跟共產黨打交道了，這個事情，不僅是台灣，在世界歷史上，都是挺容易陷下去的陷阱，所以這一點，我們台灣人還是要革命啦，不是要做俱樂部。
今天尤其是，我看有一千年了，（西藏）為了自己的獨立，也是和漢人打得很厲害，同時也犧牲很多人，所以說，台灣和西藏一樣，西藏這樣，我們一下子也緊張起來。今天很感謝西藏的同志，我們目的是一樣的，路是一樣的，我們要更加努力才行，很冒昧，台灣人也許比我在革命的人也有，但是我是有這樣的想法，西藏人就是我們自己人，我如果自己想的事沒有說出來，等於對自己人不真誠，所以說幾句難聽的事，大家對不起啦，我希望台灣和西藏一樣要和世界的人，堂堂做自己的主人，對不對！！
剛才同志朋友都相當照顧我的身體，拿椅子給我坐，但是我自己勉強自己，我要走路過來，這件事我要對大家說對不起啦，但這不是要亮相我自己。我有這樣的想法，為了台灣的前途、自立，以前犧牲的人，是拿出自己的性命為了台灣努力貢獻，才有今天的這個地方。但是我們自省起來，現在的台灣人話說得挺多，但做的太少了，大家說一次要革命、二次要革命，實際上沒有做革命，如果拿現在犧牲的台灣神看起來（對照），台灣人不是在革命是在俱樂部，大家都是聚起來說幾句話，嘻嘻哈哈就是台灣獨立，我常在想自己怎麼辦，結果還是自己要以台灣神為我們的模範，還是要走革命才對！在這個情況下，我自己好像小丑，勉強自己要這樣做，但是想起來，台灣一定要達到我們的目的。台灣歷史400年都是大家把自己的性命拿出來反殖民統治者，所以這一點老實說，我慚愧自己做的不夠，但是我要號召台灣人更緊張（謹慎），不要拖拖拉拉以為台灣就獨立了。
在這個情況下，我們台灣一樣，世界上為了自己的民族自己的國家出發，把自己生命抬出來的是不少的，他們已經給我們目的（目標）了，一個就是我們理念要一致，不要你說這個，我說這個，那樣怎麼跟敵人打仗呢？第二，立場要堅定，不要今天台灣獨立萬歲，明天國民黨殖民統治台灣萬歲，那麼再下去你就跟共產黨打交道了，這個事情，不僅是台灣，在世界歷史上，都是挺容易陷下去的陷阱，所以這一點，我們台灣人還是要革命啦，不是要做俱樂部。
今天尤其是，我看有一千年了，（西藏）為了自己的獨立，也是和漢人打得很厲害，同時也犧牲很多人，所以說，台灣和西藏一樣，西藏這樣，我們一下子也緊張起來。今天很感謝西藏的同志，我們目的是一樣的，路是一樣的，我們要更加努力才行，很冒昧，台灣人也許比我在革命的人也有，但是我是有這樣的想法，西藏人就是我們自己人，我如果自己想的事沒有說出來，等於對自己人不真誠，所以說幾句難聽的事，大家對不起啦，我希望台灣和西藏一樣要和世界的人，堂堂做自己的主人，對不對！！
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剛才同志朋友都相當照顧我的身體，拿椅子給我坐，但是我自己勉強自己，我要走路過來，這件事我要對大家說對不起啦，但這不是要亮相我自己。我有這樣的想法，為了台灣的前途、自立，以前犧牲的人，是拿出自己的性命為了台灣
剛才同志朋友都相當照顧我的身體，拿椅子給我坐，但是我自己勉強自己，我要走路過來，這件事我要對大家說對不起啦，但這不是要亮相我自己。我有這樣的想法，為了台灣的前途、自立，以前犧牲的人，是拿出自己的性命為了台灣
https://www.youtube.com/watch?v=L3sOfbZkW2k
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-田再庭
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照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我以非常恭敬、嚴肅、感恩的心情來看待今天的盛會。首先要感謝台灣大地文教基金會楊董事長還有從西藏來的貴賓。西藏的抗暴已經56年了，時間半個世紀以上了，驚動全世界，講起來已經不是什麼新聞，不過我們今天辦這種慰靈活動應該非常值得懷念。
今天辦這個活動的是台灣大地文教基金會的楊董事長，他是醫師，差不多30年以前，我認識他，他開設醫院收容養護孤苦無依的老人，做善事。他一個人號召、感召很多人來經營聖山，聖山約有八公頃以上。現在世界上要對西藏抗暴英雄、英靈做紀念，在民間能有這種規模，恐怕是沒有，所以很值得我們欣慰，也向各位貴賓報告。
中國歷史有5000多年，關於政治，以往都是天無二日，地無二王，改朝換代都是血流成河，只要看過司馬遷的史記項羽本紀，鴻門宴那一段很有名，當時項羽楚霸王只有20幾歲，他的叔叔過世了，他的大軍開始追，而滅秦，鴻門宴前一天活埋了20多萬人，這已經是2000多年前的事情，這麼悽慘。文化大革命十年，死了差不多七千萬人，非常悽慘。
很值得我們回顧的，只要用歷史演進法，我們可以看得到，這個世界1945年就變了，怎麼變呢？終極武器原子彈還沒爆炸以前，大家都認為這世界如果有衝突，最後一定有解決的辦法、手段，就是武力，靠他的拳頭，拳頭多大，就能夠贏。不過從終極武器原子彈出來以後，頭腦清醒的人都知道，訴諸武力不是解決世界紛爭的有效辦法，只能保證同歸於盡，所以和平抗爭是多麼重要，關於這點，自焚的這些英靈，給我們做了很了不起的示範。現在是地球村，關於不能訴諸武力這一點，只要頭腦清醒的人應該都會覺悟，不過中國領導人到現在為止還沒有這個領悟，他對台灣是什麼態度呢？他說台灣是他們的核心利益，什麼是核心利益他沒有說清楚，不過照他的說法，我們都是黃帝子孫，如果獨立，就是背祖。我在此特別提醒大家，孔子說「世界大同」、孟子說「四海皆兄弟」，很有名的田園詩人陶淵明說「落地為兄弟，何必骨肉親」。先人都有此明訓，他們都忘得一乾二淨。
所以我們今天在此地舉行如此有意義的儀式，要感恩西藏的這些地球村的先驅英雄，他們犧牲自己，警告、提醒中國這種政權，他們這種模範，給我們示範，為了這個地球村，文化就是模仿，大家要見賢思齊，我們應該跟隨他們的腳步，大家要努力，要以刺骨為師，以世界為師，來建設人間的聖土，謝謝各位。
照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我以非常恭敬、嚴肅、感恩的心情來看待今天的盛會。首先要感謝台灣大地文教基金會楊董事長還有從西藏來的貴賓。西藏的抗暴已經56年了，時間半個世紀以上了，驚動全世界，講起來已經不是什麼新聞，不過我們今天辦這種慰靈活動應該非常值得懷念。
今天辦這個活動的是台灣大地文教基金會的楊董事長，他是醫師，差不多30年以前，我認識他，他開設醫院收容養護孤苦無依的老人，做善事。他一個人號召、感召很多人來經營聖山，聖山約有八公頃以上。現在世界上要對西藏抗暴英雄、英靈做紀念，在民間能有這種規模，恐怕是沒有，所以很值得我們欣慰，也向各位貴賓報告。
中國歷史有5000多年，關於政治，以往都是天無二日，地無二王，改朝換代都是血流成河，只要看過司馬遷的史記項羽本紀，鴻門宴那一段很有名，當時項羽楚霸王只有20幾歲，他的叔叔過世了，他的大軍開始追，而滅秦，鴻門宴前一天活埋了20多萬人，這已經是2000多年前的事情，這麼悽慘。文化大革命十年，死了差不多七千萬人，非常悽慘。
很值得我們回顧的，只要用歷史演進法，我們可以看得到，這個世界1945年就變了，怎麼變呢？終極武器原子彈還沒爆炸以前，大家都認為這世界如果有衝突，最後一定有解決的辦法、手段，就是武力，靠他的拳頭，拳頭多大，就能夠贏。不過從終極武器原子彈出來以後，頭腦清醒的人都知道，訴諸武力不是解決世界紛爭的有效辦法，只能保證同歸於盡，所以和平抗爭是多麼重要，關於這點，自焚的這些英靈，給我們做了很了不起的示範。現在是地球村，關於不能訴諸武力這一點，只要頭腦清醒的人應該都會覺悟，不過中國領導人到現在為止還沒有這個領悟，他對台灣是什麼態度呢？他說台灣是他們的核心利益，什麼是核心利益他沒有說清楚，不過照他的說法，我們都是黃帝子孫，如果獨立，就是背祖。我在此特別提醒大家，孔子說「世界大同」、孟子說「四海皆兄弟」，很有名的田園詩人陶淵明說「落地為兄弟，何必骨肉親」。先人都有此明訓，他們都忘得一乾二淨。
所以我們今天在此地舉行如此有意義的儀式，要感恩西藏的這些地球村的先驅英雄，他們犧牲自己，警告、提醒中國這種政權，他們這種模範，給我們示範，為了這個地球村，文化就是模仿，大家要見賢思齊，我們應該跟隨他們的腳步，大家要努力，要以刺骨為師，以世界為師，來建設人間的聖土，謝謝各位。
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照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我
照步來，應該是大地的楊緒東董事長要先致詞，他知道我要趕去新竹，所以他讓我先講，很不好意思。楊董事長、西藏來的貴賓、各位貴賓、同修，今天很難得西藏達賴喇嘛的代表、西藏大德、法師能夠到這邊，我用北京話講。今天我
https://www.youtube.com/watch?v=8TX6vuI-olE
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楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們可以看到，大約有100多位，九成以上都是年輕人，他們站在雨中為西藏發聲、挺西藏，3個多小時，所以我們幾個藏人從頭到尾都是感激、感恩、感動。
今天我們在這邊也是這樣的感受、感動，因為世界上都一樣，在對抗專制殖民統治追求自由的過程中，其實在很多的時候，它的戰役不是一個戰役、二個戰役就結束了，它是一個非常漫長的耐力、毅力、決心的較量，同時也是這樣一種記憶與消除記憶以及遺忘的較量，所以我們在西藏和台灣都可以看到這樣的現象，西藏有130多位藏人自焚，我們可以看到很多自焚的藏人，自焚後，中國政府一定要把屍體給搶走，而很多藏人要去保護屍體，最後那些保護屍體的人，很多都會被判殺人罪或什麼罪，給判處十幾年的徒刑，然後那些屍體一定要搶走，為什麼要搶走？它這就是一個消滅記憶的過程。這些遺體如果被拿走，藏人就會把他當成英雄一樣的去幫他送終，為他進行一些儀式，這些鏡頭就會牢牢的刻在藏人的記憶裡面，會變成西藏人的記憶、西藏民主精神的一部分，會鼓勵後面的西藏人，中國希望把它忘掉，不要有這些記憶，所以一定要把遺體搶走，一定要把這些試圖保存遺體的藏人判處重刑，這些都是可以消除的。同樣的我們從小中國政府會帶我們去烈士陵園去祭拜，那些烈士陵園所謂的烈士，其實對我們藏人來說都是屠殺藏人的劊子手，對中國或許是英雄，但對我們他就是劊子手，但是他強迫或引誘我們，或不讓我們有其他選擇而去祭拜他，我們知道這些人的故事，但是我們從來都不知道我們自己西藏民族的英雄、為西藏自己民族自由生存而戰鬥的這些人的歷史，這些人的名字我們不知道，這就是一個記憶跟遺忘的鬥爭，所以老年人說一定樣想辦法把過去這些歷史傳授給我們，而中國希望我們把它忘掉。
同樣的我到台灣也是一樣的，忠烈祠裡面大部分好像跟台灣也沒有什麼關係，那些人都是在中國，但是為了台灣的忠烈祠，今天我在這裡看到了，在這裡看到了台灣人自己的忠烈祠，同樣的，在這個忠烈祠裡，我非常感恩有我們西藏的圖博英雄塔，說西藏或圖博對我們來說是一樣的概念。圖博英雄塔裡面，特別讓我感動的是，因為我們西藏也不願意忘記這些人，所以我們會有出版書，而且我們在印度達蘭薩拉也立了一個「雪域西藏殉難英烈紀念碑」，但是那不是我們的土地，我們在印度的土地都是租借的，順著用，所以如果去過達蘭薩拉你會發現，我們那個紀念碑是立在一個路的旁邊，那些都沒有任何所有權，今天有，明天可能就沒有了，更主要的是，去年底或今年初，我回去的時候，我發現上面的一些文字，一些已經很模糊了，所以我看到圖博英雄塔第一個感覺是，噢！上有我們的國旗，不是印上去的，幾年後可能沒有，我們發現它是一筆一筆刻上去的，非常用心，而且最令我感動的是碑的兩面都用藏文，把我們自焚藏人的名字刻上去，手冊中也用藏文，使用藏文對我們來說有非常重要的意義，是一個最大的尊重跟認同。因為很多自焚的藏人遺言中都提到，希望藏人使用藏文、說藏語，內部要團結，因為藏語和藏文是對西藏民族存在的基礎，所以在跟西藏非常遙遠的台灣我們能夠看到藏文，而且我知道台灣很多電腦中都沒有藏文，所以你要把這些藏文拿來刻上去而且不出現亂碼，那是非常非常困難的，今年3月15日我們自己做的標語都出現亂碼，所以我們可以從這裡看到大地基金會真的是非常用心與發心，我們感到很感謝感恩。
同樣的就好像我們在這看到的台灣神一樣，台灣神是台灣自由與解放精神的結合體，它不是一個新的宗教，像是我們西藏所說的西藏的保護神，西藏的祝福神的概念，對西藏人來說這些自焚藏人的精神何嘗不是西藏人的保護神，今天來到這裡感到滿滿的溫暖與感恩，也學到了很多，非常感謝大家，再次感謝。
楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們可以看到，大約有100多位，九成以上都是年輕人，他們站在雨中為西藏發聲、挺西藏，3個多小時，所以我們幾個藏人從頭到尾都是感激、感恩、感動。
今天我們在這邊也是這樣的感受、感動，因為世界上都一樣，在對抗專制殖民統治追求自由的過程中，其實在很多的時候，它的戰役不是一個戰役、二個戰役就結束了，它是一個非常漫長的耐力、毅力、決心的較量，同時也是這樣一種記憶與消除記憶以及遺忘的較量，所以我們在西藏和台灣都可以看到這樣的現象，西藏有130多位藏人自焚，我們可以看到很多自焚的藏人，自焚後，中國政府一定要把屍體給搶走，而很多藏人要去保護屍體，最後那些保護屍體的人，很多都會被判殺人罪或什麼罪，給判處十幾年的徒刑，然後那些屍體一定要搶走，為什麼要搶走？它這就是一個消滅記憶的過程。這些遺體如果被拿走，藏人就會把他當成英雄一樣的去幫他送終，為他進行一些儀式，這些鏡頭就會牢牢的刻在藏人的記憶裡面，會變成西藏人的記憶、西藏民主精神的一部分，會鼓勵後面的西藏人，中國希望把它忘掉，不要有這些記憶，所以一定要把遺體搶走，一定要把這些試圖保存遺體的藏人判處重刑，這些都是可以消除的。同樣的我們從小中國政府會帶我們去烈士陵園去祭拜，那些烈士陵園所謂的烈士，其實對我們藏人來說都是屠殺藏人的劊子手，對中國或許是英雄，但對我們他就是劊子手，但是他強迫或引誘我們，或不讓我們有其他選擇而去祭拜他，我們知道這些人的故事，但是我們從來都不知道我們自己西藏民族的英雄、為西藏自己民族自由生存而戰鬥的這些人的歷史，這些人的名字我們不知道，這就是一個記憶跟遺忘的鬥爭，所以老年人說一定樣想辦法把過去這些歷史傳授給我們，而中國希望我們把它忘掉。
同樣的我到台灣也是一樣的，忠烈祠裡面大部分好像跟台灣也沒有什麼關係，那些人都是在中國，但是為了台灣的忠烈祠，今天我在這裡看到了，在這裡看到了台灣人自己的忠烈祠，同樣的，在這個忠烈祠裡，我非常感恩有我們西藏的圖博英雄塔，說西藏或圖博對我們來說是一樣的概念。圖博英雄塔裡面，特別讓我感動的是，因為我們西藏也不願意忘記這些人，所以我們會有出版書，而且我們在印度達蘭薩拉也立了一個「雪域西藏殉難英烈紀念碑」，但是那不是我們的土地，我們在印度的土地都是租借的，順著用，所以如果去過達蘭薩拉你會發現，我們那個紀念碑是立在一個路的旁邊，那些都沒有任何所有權，今天有，明天可能就沒有了，更主要的是，去年底或今年初，我回去的時候，我發現上面的一些文字，一些已經很模糊了，所以我看到圖博英雄塔第一個感覺是，噢！上有我們的國旗，不是印上去的，幾年後可能沒有，我們發現它是一筆一筆刻上去的，非常用心，而且最令我感動的是碑的兩面都用藏文，把我們自焚藏人的名字刻上去，手冊中也用藏文，使用藏文對我們來說有非常重要的意義，是一個最大的尊重跟認同。因為很多自焚的藏人遺言中都提到，希望藏人使用藏文、說藏語，內部要團結，因為藏語和藏文是對西藏民族存在的基礎，所以在跟西藏非常遙遠的台灣我們能夠看到藏文，而且我知道台灣很多電腦中都沒有藏文，所以你要把這些藏文拿來刻上去而且不出現亂碼，那是非常非常困難的，今年3月15日我們自己做的標語都出現亂碼，所以我們可以從這裡看到大地基金會真的是非常用心與發心，我們感到很感謝感恩。
同樣的就好像我們在這看到的台灣神一樣，台灣神是台灣自由與解放精神的結合體，它不是一個新的宗教，像是我們西藏所說的西藏的保護神，西藏的祝福神的概念，對西藏人來說這些自焚藏人的精神何嘗不是西藏人的保護神，今天來到這裡感到滿滿的溫暖與感恩，也學到了很多，非常感謝大家，再次感謝。
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楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們
楊董事長、史明老師、以及各位貴賓朋友，大家好，今天我能來到這裡，要感謝廖建超，我們之間這樣的聯繫。可以這麼說，我在這裡帶著滿滿的感恩，其實3月10日那天在台北活動，下了很大的雨，所以有一些藏人沒有來，但我們
https://www.youtube.com/watch?v=Act9pDccv8M
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-李銘崇先生
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20150314-圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會-李銘崇先生
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圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，我們才有能力去幫助我們的朋友，對不對！在此，我們有這個榮幸，在這邊我也期望這些聖靈，給我們更多智慧與勇氣，追求真理。我希望這些聖靈帶給我們從高雄來的朋友更多的智慧，讓我們共同努力建立我們自己的國家，台灣萬歲！
圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，我們才有能力去幫助我們的朋友，對不對！在此，我們有這個榮幸，在這邊我也期望這些聖靈，給我們更多智慧與勇氣，追求真理。我希望這些聖靈帶給我們從高雄來的朋友更多的智慧，讓我們共同努力建立我們自己的國家，台灣萬歲！
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圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，
圖博的遭遇在我的感覺是非常的不甘（不捨），但從這一點了解，中國人是一個說謊的民族，專門說謊話，而且他們本性是野蠻的，圖博的困境雖然我們是不甘（不捨），但是最重要的台灣人要怎麼辦，我們要更加努力、更加的自強，
https://www.youtube.com/watch?v=FZQXAWW5yAc
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20150306 解釋「圖博英雄塔」碑文意義
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20150306 解釋「圖博英雄塔」碑文意義
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2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最純粹的方式焚身，表達他們心中的訴求與對中國共產政權無止境壓迫的抗議。圖博英雄塔無法在圖博境內樹立紀念這些勇敢的靈魂。面對同樣的敵人與類似的歷史發展，圖博的兄弟友邦－台灣，更加責無旁貸將紀錄與追思紀念的責任扛起，因此在位於南投草屯的台灣聖山生態教育園區，便有了一個將勇者的歷史和名字銘刻為記的英雄塔。
3月6日的下午，前藏青會台灣分會主席扎西慈仁帶領藏青會成員與幾位長期關心圖博議題的ＮＧＯ夥伴拜訪台灣大地文教基金會，並在總會停留錄影後，驅車前往草屯參訪台灣聖山生態教育園區內的圖博英雄塔。高舉著雪山獅子旗並以頂禮的方式向這些熾熱的英靈禮拜後，獻上一條哈達，唱一首團結圖博子民的國歌-雪域之歌，也對基金會獻上感謝的哈達。在碑林區中同樣有台灣的勇敢靈魂在此，如獨立台灣會的鄭評烈士紀念碑、蔡同榮紀念碑、慰靈碑與生前同樣投入圖博運動的前國史館館長張炎憲教授紀念碑，也被博巴兄弟獻上一條潔白的哈達。打上的哈達結象徵台藏的抗暴精神在此交會。
3月14日下午三點，在南投草屯將舉辦圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會，來表達台灣人對圖博抗暴和自焚的人民的由衷敬佩。邀請各界人士能夠參與盛會，共同追思這些不屈的國魂。
2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最純粹的方式焚身，表達他們心中的訴求與對中國共產政權無止境壓迫的抗議。圖博英雄塔無法在圖博境內樹立紀念這些勇敢的靈魂。面對同樣的敵人與類似的歷史發展，圖博的兄弟友邦－台灣，更加責無旁貸將紀錄與追思紀念的責任扛起，因此在位於南投草屯的台灣聖山生態教育園區，便有了一個將勇者的歷史和名字銘刻為記的英雄塔。
3月6日的下午，前藏青會台灣分會主席扎西慈仁帶領藏青會成員與幾位長期關心圖博議題的ＮＧＯ夥伴拜訪台灣大地文教基金會，並在總會停留錄影後，驅車前往草屯參訪台灣聖山生態教育園區內的圖博英雄塔。高舉著雪山獅子旗並以頂禮的方式向這些熾熱的英靈禮拜後，獻上一條哈達，唱一首團結圖博子民的國歌-雪域之歌，也對基金會獻上感謝的哈達。在碑林區中同樣有台灣的勇敢靈魂在此，如獨立台灣會的鄭評烈士紀念碑、蔡同榮紀念碑、慰靈碑與生前同樣投入圖博運動的前國史館館長張炎憲教授紀念碑，也被博巴兄弟獻上一條潔白的哈達。打上的哈達結象徵台藏的抗暴精神在此交會。
3月14日下午三點，在南投草屯將舉辦圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會，來表達台灣人對圖博抗暴和自焚的人民的由衷敬佩。邀請各界人士能夠參與盛會，共同追思這些不屈的國魂。
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2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最
2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最
https://www.youtube.com/watch?v=0w3Fv5JLVlQ
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20150306 扎西慈仁與藏青會成員參訪圖博英雄塔
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20150306 扎西慈仁與藏青會成員參訪圖博英雄塔
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2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最純粹的方式焚身，表達他們心中的訴求與對中國共產政權無止境壓迫的抗議。圖博英雄塔無法在圖博境內樹立紀念這些勇敢的靈魂。面對同樣的敵人與類似的歷史發展，圖博的兄弟友邦－台灣，更加責無旁貸將紀錄與追思紀念的責任扛起，因此在位於南投草屯的台灣聖山生態教育園區，便有了一個將勇者的歷史和名字銘刻為記的英雄塔。
3月6日的下午，前藏青會台灣分會主席扎西慈仁帶領藏青會成員與幾位長期關心圖博議題的ＮＧＯ夥伴拜訪台灣大地文教基金會，並在總會停留錄影後，驅車前往草屯參訪台灣聖山生態教育園區內的圖博英雄塔。高舉著雪山獅子旗並以頂禮的方式向這些熾熱的英靈禮拜後，獻上一條哈達，唱一首團結圖博子民的國歌-雪域之歌，也對基金會獻上感謝的哈達。在碑林區中同樣有台灣的勇敢靈魂在此，如獨立台灣會的鄭評烈士紀念碑、蔡同榮紀念碑、慰靈碑與生前同樣投入圖博運動的前國史館館長張炎憲教授紀念碑，也被博巴兄弟獻上一條潔白的哈達。打上的哈達結象徵台藏的抗暴精神在此交會。
3月14日下午三點，在南投草屯將舉辦圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會，來表達台灣人對圖博抗暴和自焚的人民的由衷敬佩。邀請各界人士能夠參與盛會，共同追思這些不屈的國魂。
2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最純粹的方式焚身，表達他們心中的訴求與對中國共產政權無止境壓迫的抗議。圖博英雄塔無法在圖博境內樹立紀念這些勇敢的靈魂。面對同樣的敵人與類似的歷史發展，圖博的兄弟友邦－台灣，更加責無旁貸將紀錄與追思紀念的責任扛起，因此在位於南投草屯的台灣聖山生態教育園區，便有了一個將勇者的歷史和名字銘刻為記的英雄塔。
3月6日的下午，前藏青會台灣分會主席扎西慈仁帶領藏青會成員與幾位長期關心圖博議題的ＮＧＯ夥伴拜訪台灣大地文教基金會，並在總會停留錄影後，驅車前往草屯參訪台灣聖山生態教育園區內的圖博英雄塔。高舉著雪山獅子旗並以頂禮的方式向這些熾熱的英靈禮拜後，獻上一條哈達，唱一首團結圖博子民的國歌-雪域之歌，也對基金會獻上感謝的哈達。在碑林區中同樣有台灣的勇敢靈魂在此，如獨立台灣會的鄭評烈士紀念碑、蔡同榮紀念碑、慰靈碑與生前同樣投入圖博運動的前國史館館長張炎憲教授紀念碑，也被博巴兄弟獻上一條潔白的哈達。打上的哈達結象徵台藏的抗暴精神在此交會。
3月14日下午三點，在南投草屯將舉辦圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會，來表達台灣人對圖博抗暴和自焚的人民的由衷敬佩。邀請各界人士能夠參與盛會，共同追思這些不屈的國魂。
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2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最
2015年3月5日在圖博境內安多地區，又有一位勇敢的圖博女牧民自焚犧牲，在自焚前將身邊所剩千元供養給寺院，而她的願望僅是希望達賴喇嘛能早日回到圖博。至今早已超過一百四十位圖博人基於佛教利他的非暴力原則，以最
https://www.youtube.com/watch?v=Hb3vF4uvmGw
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20141115 聖山慰靈碑開光啟用儀式
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20141115 聖山慰靈碑開光啟用儀式
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時間：2014年11月15日
地點：台灣聖山－生態教育園區
慰靈碑
中國國民黨統治台灣期間有1947年228大屠殺，死亡數萬人，而後續之清鄕大追捕，死傷入牢寃獄者，難以估算，再就是為了鞏固專制體制，打殺政治異己，凡民主派人士和不同派系黨員，受到司法軍警檢調特的暗殺或政治迫害，牽連人數難以釐清，此乃是1949年5月20日台灣戒嚴到1992年刑法100條修改前約43年的白色恐怖時期，至今仍然有許多人死亡或失蹤，約數萬無辜遊靈，在人間流浪，無所依靠，形成一股怨氣。
這些受害忠靈，會無處可依，乃是年輕無後、中國過客、學生團體、枉死路人以及受辱屈亡婦幼者，加上當時甚多冤死，不甘心投胎轉世之魂，己經結合成群。
此時逢聖山成立，台灣神的慈悲加持，收容這批遊蕩忠靈，在此修行，安魂制魄，冀望化悲怨為台灣民主建國力量，立碑於茲，安撫於茲。
楊醫師解說大綱：
1.2015年228會再對外進行慰靈碑啟用典禮。
2.同修「天命榜卡」很重要。
3.解說蔡同榮紀念碑。
4.解說張炎憲紀念碑。
5.解說圖博抗暴烈士慰靈碑。
6.「大道石」與「百眼鎮煞牆」代表龍虎坐鎮，中間的「人權鐵橋」走過去能保平安。（把靈魂洗乾淨進入聖山）
7.聖山工作之餘，記得留下來聽楊醫師聖山講古。
8.中國大起來，會吸光台灣的經濟命脈，台灣人將愈來愈難謀生。
9.11/29（六）九合一大選，一定要催促家裡的年輕人去投票。
時間：2014年11月15日
地點：台灣聖山－生態教育園區
慰靈碑
中國國民黨統治台灣期間有1947年228大屠殺，死亡數萬人，而後續之清鄕大追捕，死傷入牢寃獄者，難以估算，再就是為了鞏固專制體制，打殺政治異己，凡民主派人士和不同派系黨員，受到司法軍警檢調特的暗殺或政治迫害，牽連人數難以釐清，此乃是1949年5月20日台灣戒嚴到1992年刑法100條修改前約43年的白色恐怖時期，至今仍然有許多人死亡或失蹤，約數萬無辜遊靈，在人間流浪，無所依靠，形成一股怨氣。
這些受害忠靈，會無處可依，乃是年輕無後、中國過客、學生團體、枉死路人以及受辱屈亡婦幼者，加上當時甚多冤死，不甘心投胎轉世之魂，己經結合成群。
此時逢聖山成立，台灣神的慈悲加持，收容這批遊蕩忠靈，在此修行，安魂制魄，冀望化悲怨為台灣民主建國力量，立碑於茲，安撫於茲。
楊醫師解說大綱：
1.2015年228會再對外進行慰靈碑啟用典禮。
2.同修「天命榜卡」很重要。
3.解說蔡同榮紀念碑。
4.解說張炎憲紀念碑。
5.解說圖博抗暴烈士慰靈碑。
6.「大道石」與「百眼鎮煞牆」代表龍虎坐鎮，中間的「人權鐵橋」走過去能保平安。（把靈魂洗乾淨進入聖山）
7.聖山工作之餘，記得留下來聽楊醫師聖山講古。
8.中國大起來，會吸光台灣的經濟命脈，台灣人將愈來愈難謀生。
9.11/29（六）九合一大選，一定要催促家裡的年輕人去投票。
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時間：2014年11月15日
地點：台灣聖山－生態教育園區
慰靈碑
中國國民黨統治台灣期間有1947年228大屠殺，死亡數萬人，而後續之清鄕大追捕，死傷入牢寃獄者，難以估算，再就是為了鞏固專制體制，打殺政治異己，凡
時間：2014年11月15日
地點：台灣聖山－生態教育園區
慰靈碑
中國國民黨統治台灣期間有1947年228大屠殺，死亡數萬人，而後續之清鄕大追捕，死傷入牢寃獄者，難以估算，再就是為了鞏固專制體制，打殺政治異己，凡
https://www.youtube.com/watch?v=2b4af_oYILQ
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杜正勝院士誦唸台灣神張炎憲教授（贊旨同修）追思文
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杜正勝院士誦唸台灣神張炎憲教授（贊旨同修）追思文
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炎憲是思想的實踐者。他信守批判史學的準則，論述錘煉見解，由見解而形成概念，但凡所論述不能脫離堅實可信的史料。然而一個不曾當家作主的民族，她的史料 往往多是她的統治者留下的，不能反應歷史的真象，也不代表她的心聲。因此，炎憲一生致力發掘史料，尤其是被遺忘或不敢出聲的史料，任職中研院時期千辛萬苦 進行二二八口述歷史訪談，即是他政治思想也是史學思想的實踐。
炎憲是思想的實踐者。他信守批判史學的準則，論述錘煉見解，由見解而形成概念，但凡所論述不能脫離堅實可信的史料。然而一個不曾當家作主的民族，她的史料 往往多是她的統治者留下的，不能反應歷史的真象，也不代表她的心聲。因此，炎憲一生致力發掘史料，尤其是被遺忘或不敢出聲的史料，任職中研院時期千辛萬苦 進行二二八口述歷史訪談，即是他政治思想也是史學思想的實踐。
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炎憲是思想的實踐者。他信守批判史學的準則，論述錘煉見解，由見解而形成概念，但凡所論述不能脫離堅實可信的史料。然而一個不曾當家作主的民族，她的史料 往往多是她的統治者留下的，不能反應歷史的真象，也不代表她的心
炎憲是思想的實踐者。他信守批判史學的準則，論述錘煉見解，由見解而形成概念，但凡所論述不能脫離堅實可信的史料。然而一個不曾當家作主的民族，她的史料 往往多是她的統治者留下的，不能反應歷史的真象，也不代表她的心
https://www.youtube.com/watch?v=WZoiVKg1900
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－田再庭致詞
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20150228 台灣神張炎憲教授（贊旨同修）揭碑典禮暨228追思會－田再庭致詞
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各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓人，我認為有道德才有國家，有道德才像一個世界，我認為國民黨的統治是土匪。所以從那時候開始，我認為做律師、賺錢都沒什麼重要，就是一個精神所以我撩下去，但是我參與之後，發現政治實在是不簡單，光是要感動自己的家人，能同心就很困難，但是楊緒東董事長很愛台灣，很投入。台灣神道，有從南北二路台灣各地受到感召而來的，今天來到這裡的人都不是有算計的，不是為了個人選舉或是生意利益而來，都是因為愛台灣才來的，要真心愛台灣咱台灣才有救。
有人說中華民國在台灣，好像卡到陰！中華民國是跟漢朝、唐朝、明朝一樣耶，只是一個朝代的名稱，南京、北京、新疆、青海……這些都不是中華民國嘛，你說中華民國在台灣，好像卡到陰，卡到今日，民國38年就沒了，中華民國滅亡了，但現在還在算中華民國104年！有人問國都是南京、北京還是台北，在那邊搞模糊，古話說「名不正，言不順；言不順，事不成」。我們卡到陰到現在，我實在非常不甘願。但是去年11/29選舉台灣大勝利，我認為台灣已經出頭天了，大家已經覺悟、清醒。但是，要建國是很不簡單的事情，你想想中華民國活了38年，有黃花崗72烈士，也有很多能人、無私之人、令人敬仰之人，但只活了38年，所以要建立台灣國，大家要更加打拼，要更多人都要說真話，不是只講好聽話，要真幹，要真的下去拼，有真的下去拼，去領導的，我認為楊緒東董事長很了不起，今天有這麼多人，他有辦法感召大家都過來。
我多年來都聽佛教一位淨空法師在講道，覺得他很有道行，聽了很有共鳴，很感動，很有意義，對我的平日修為幫助很大。但是前幾天，這個24小時對全世界傳教的節目，很有名氣的人，他說：「現在習近平都在恢復中華文化傳統，所以我們不要說台灣獨立了，中國絕對不會打過來的，台灣人民都可以過好日子。」竟然講這種話，讓我對他很失望！失望之餘，我想到楊緒東董事長，他本來在其他宗教，現在信仰台灣神，就是台灣要有自己的主體性，要有台灣神的信仰，我們要建立台灣國才有保障。
今天追思張炎憲教授，我和張炎憲教授是大地文教基金會同屆的董事，我和他才開過沒幾次會，他那麼年輕有為，又是我台大的學弟，我可能早他20年以上，沒想到他這麼英年早逝，雖然他過世，但我想他留下很大的功德。我們以前的教育部長杜部長，剛有談到張教授的事蹟，他為台灣做了很多好事情──歷史。歷史就是前事不忘後事之師，什麼叫文化？就是模仿，有樣學樣，沒樣自己想，張教授在做口述歷史，就是將前人所走過的路紀錄下來，這對後代的影響深遠。
各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓人，我認為有道德才有國家，有道德才像一個世界，我認為國民黨的統治是土匪。所以從那時候開始，我認為做律師、賺錢都沒什麼重要，就是一個精神所以我撩下去，但是我參與之後，發現政治實在是不簡單，光是要感動自己的家人，能同心就很困難，但是楊緒東董事長很愛台灣，很投入。台灣神道，有從南北二路台灣各地受到感召而來的，今天來到這裡的人都不是有算計的，不是為了個人選舉或是生意利益而來，都是因為愛台灣才來的，要真心愛台灣咱台灣才有救。
有人說中華民國在台灣，好像卡到陰！中華民國是跟漢朝、唐朝、明朝一樣耶，只是一個朝代的名稱，南京、北京、新疆、青海……這些都不是中華民國嘛，你說中華民國在台灣，好像卡到陰，卡到今日，民國38年就沒了，中華民國滅亡了，但現在還在算中華民國104年！有人問國都是南京、北京還是台北，在那邊搞模糊，古話說「名不正，言不順；言不順，事不成」。我們卡到陰到現在，我實在非常不甘願。但是去年11/29選舉台灣大勝利，我認為台灣已經出頭天了，大家已經覺悟、清醒。但是，要建國是很不簡單的事情，你想想中華民國活了38年，有黃花崗72烈士，也有很多能人、無私之人、令人敬仰之人，但只活了38年，所以要建立台灣國，大家要更加打拼，要更多人都要說真話，不是只講好聽話，要真幹，要真的下去拼，有真的下去拼，去領導的，我認為楊緒東董事長很了不起，今天有這麼多人，他有辦法感召大家都過來。
我多年來都聽佛教一位淨空法師在講道，覺得他很有道行，聽了很有共鳴，很感動，很有意義，對我的平日修為幫助很大。但是前幾天，這個24小時對全世界傳教的節目，很有名氣的人，他說：「現在習近平都在恢復中華文化傳統，所以我們不要說台灣獨立了，中國絕對不會打過來的，台灣人民都可以過好日子。」竟然講這種話，讓我對他很失望！失望之餘，我想到楊緒東董事長，他本來在其他宗教，現在信仰台灣神，就是台灣要有自己的主體性，要有台灣神的信仰，我們要建立台灣國才有保障。
今天追思張炎憲教授，我和張炎憲教授是大地文教基金會同屆的董事，我和他才開過沒幾次會，他那麼年輕有為，又是我台大的學弟，我可能早他20年以上，沒想到他這麼英年早逝，雖然他過世，但我想他留下很大的功德。我們以前的教育部長杜部長，剛有談到張教授的事蹟，他為台灣做了很多好事情──歷史。歷史就是前事不忘後事之師，什麼叫文化？就是模仿，有樣學樣，沒樣自己想，張教授在做口述歷史，就是將前人所走過的路紀錄下來，這對後代的影響深遠。
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各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓
各位，我如果要一一稱呼，會浪費不少時間，有這麼多我敬愛的戰友。各位我很敬佩的朋友，今天人說多也不多，但是我每次來聖山，都有一個感受，我雖然是路見不平，看到美麗島事件有心為國家做事情的這些人，卻被國民黨刁難抓
https://www.youtube.com/watch?v=TkBK9Cuq_VU
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