20140228 2014年228台灣神感恩祈福大會－松俵義博先生致詞
20140228 2014年228台灣神感恩祈福大會－松俵義博先生致詞
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20140228 2014年228台灣神感恩祈福大會－松俵義博先生致詞
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今天很多從日本各地來的朋友，有東京、神戶、長崎，來參與今天228的追思會，回到日本後會將今天的活動，透過網路電視台，向全世界傳播，告訴世人，台灣有一處聖山，就是未來台灣國的發源地，請全球各地友人來聖山參訪，也歡迎大家上網路參與討論。
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今天很多從日本各地來的朋友，有東京、神戶、長崎，來參與今天228的追思會，回到日本後會將今天的活動，透過網路電視台，向全世界傳播，告訴世人，台灣有一處聖山，就是未來台灣國的發源地，請全球各地友人來聖山參訪，
今天很多從日本各地來的朋友，有東京、神戶、長崎，來參與今天228的追思會，回到日本後會將今天的活動，透過網路電視台，向全世界傳播，告訴世人，台灣有一處聖山，就是未來台灣國的發源地，請全球各地友人來聖山參訪，
https://www.youtube.com/watch?v=mrtpMtgUGVo
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2014年228台灣神感恩祈福大會－史明老前輩致詞
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2014年228台灣神感恩祈福大會－史明老前輩致詞
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台灣人有一個很苦難的歷史，就是228事件。欣慰的是，今天有台灣聖山－生態教育園區的志工，辦理228追思會，讓我們大家來這邊參拜，永遠不會忘記228的歷史，有聖山追思是讓台灣人民很榮幸的事情，很感謝大家。
比我了解228的人很多，因為228發生那一年，我在中國河北省，八天後，我才得知台灣發生這樣的慘案時，當時寢食難安。國共內戰時，我不是共產黨員，但是從我父親那邊傳給我一種抗日的意識，那時要跟日本抗爭，只有去中國或去南洋一途。1941年太平洋戰爭爆發，學校畢業，我連畢業證書也都沒拿到。共產黨最早採用馬克思主義，說資本主義使得人性一天天降低，因此馬克思提倡要恢復人性。
台灣歷史，就是一本被奴隸的歷史。荷蘭時代，成為荷蘭的奴隸；鄭成功時，成為鄭成功的奴隸；日本時期成為日本人的奴隸。想不到，同樣漢族的蔣介石來，殺台灣人比其他殖民者更兇狠，這是很重要的一點。像是說若國民黨的人罵我，我不痛不癢；若是台灣人來罵我，我就會內心激動。
二次大戰終戰是1945年，蔣介石搭乘美國的飛機，並用大船帶了兩個軍團來佔領台灣，當初聯合國亞洲司令官，並沒有說漢族可以來佔領台灣，只是要蔣介石來台灣解除日本武裝；蘇聯在滿州國解除日本的武裝，1946年就撤回，未佔領中國（滿州國）。身為後代子孫的我們，不應該讓祖先受到漢族如此欺負和殺戮，這就是228的來龍去脈，蔣介石比外族殺了更多台灣人，如此的不看重台灣人，台灣人生氣絕對是應當的！
1945年蔣介石來台，抓了一萬多個台灣人去當國民黨的兵，從新竹、嘉義、台中等地，在路邊用軍車抓台灣年輕人去當兵，1946年12月把這些台灣兵調到中國黃河沿岸去打內戰，結果國民黨戰爭輸給中國共產黨。
1945年國民黨在重慶有400萬的正規軍，四年內竟輸給軍備不良的中共軍隊，60萬軍隊才逃到台灣，在中國的台灣兵被共產黨俘虜，中共看到台灣這些年輕人受過日本軍事教育會開槍射擊，於是就抓台灣人穿中共軍服來打國民黨，這些台灣兵不是為台灣而戰死，而是為了和台灣人都沒有關係的中國而死。所以看看這些台灣兵多可憐，當中國兵要打國民黨，當國民黨軍隊要打共產黨。國民黨軍隊都知道作戰時要蜿蜒前進，但台灣兵只知道一直往前衝，因此死傷慘重，我實在看得很難過。
中國共產黨一開始號稱要提昇日漸降低的人性，這當然是了不起的主張，但是讀了那麼多馬克思的書，竟然殺人有如殺菜頭，我當年在華北人口約2億人，中共在那邊就殺了一千萬人，毛澤東從1945年1976年殺了6000萬人，這是香港報紙寫的，不是我亂講的，所以看看那些被抓到中國與中國無關的台灣兵有多可憐。
在這個情形下和228事件加起來，我才知道中國人殺人的殘忍，台灣兵殺人都是給人一槍斃命，但中國人殺人，像是抓到地主、富農、國民黨員，不是開槍直接斃命，而是虐待，將人顛倒綁著吊著，用木棒虐打，逼地主招供剝削多少佃農，並叫大家拿刀子，一人一刀去砍殺那個地主，要虐待五、六天才會讓那個人死掉，在這個情形下，想到228被殺的台灣人也是如此淒慘，內心實在很痛苦。
1949年我回台灣，阿嬤提醒我，不要出門，出門會被殺，我阿嬤說台灣人都在圓山飯店那邊被殺，屍體用布袋裝起來，然後丟到河裡，整條河都被血水染紅了。
來聖山是很好的事，但不能忘記228的事，今天抱著很悲哀的心情，不過我們台灣人還是要大聲喊出來我們的祖先被殺！現在怎麼辦，台灣一定要與人平起平坐啊！反觀現在大家怕特務，不敢喊出「我是台灣人」；怕中共，不敢喊「台灣獨立」，台灣獨立不能用感性獨立，而是要用理性獨立。
台灣人有一個很苦難的歷史，就是228事件。欣慰的是，今天有台灣聖山－生態教育園區的志工，辦理228追思會，讓我們大家來這邊參拜，永遠不會忘記228的歷史，有聖山追思是讓台灣人民很榮幸的事情，很感謝大家。
比我了解228的人很多，因為228發生那一年，我在中國河北省，八天後，我才得知台灣發生這樣的慘案時，當時寢食難安。國共內戰時，我不是共產黨員，但是從我父親那邊傳給我一種抗日的意識，那時要跟日本抗爭，只有去中國或去南洋一途。1941年太平洋戰爭爆發，學校畢業，我連畢業證書也都沒拿到。共產黨最早採用馬克思主義，說資本主義使得人性一天天降低，因此馬克思提倡要恢復人性。
台灣歷史，就是一本被奴隸的歷史。荷蘭時代，成為荷蘭的奴隸；鄭成功時，成為鄭成功的奴隸；日本時期成為日本人的奴隸。想不到，同樣漢族的蔣介石來，殺台灣人比其他殖民者更兇狠，這是很重要的一點。像是說若國民黨的人罵我，我不痛不癢；若是台灣人來罵我，我就會內心激動。
二次大戰終戰是1945年，蔣介石搭乘美國的飛機，並用大船帶了兩個軍團來佔領台灣，當初聯合國亞洲司令官，並沒有說漢族可以來佔領台灣，只是要蔣介石來台灣解除日本武裝；蘇聯在滿州國解除日本的武裝，1946年就撤回，未佔領中國（滿州國）。身為後代子孫的我們，不應該讓祖先受到漢族如此欺負和殺戮，這就是228的來龍去脈，蔣介石比外族殺了更多台灣人，如此的不看重台灣人，台灣人生氣絕對是應當的！
1945年蔣介石來台，抓了一萬多個台灣人去當國民黨的兵，從新竹、嘉義、台中等地，在路邊用軍車抓台灣年輕人去當兵，1946年12月把這些台灣兵調到中國黃河沿岸去打內戰，結果國民黨戰爭輸給中國共產黨。
1945年國民黨在重慶有400萬的正規軍，四年內竟輸給軍備不良的中共軍隊，60萬軍隊才逃到台灣，在中國的台灣兵被共產黨俘虜，中共看到台灣這些年輕人受過日本軍事教育會開槍射擊，於是就抓台灣人穿中共軍服來打國民黨，這些台灣兵不是為台灣而戰死，而是為了和台灣人都沒有關係的中國而死。所以看看這些台灣兵多可憐，當中國兵要打國民黨，當國民黨軍隊要打共產黨。國民黨軍隊都知道作戰時要蜿蜒前進，但台灣兵只知道一直往前衝，因此死傷慘重，我實在看得很難過。
中國共產黨一開始號稱要提昇日漸降低的人性，這當然是了不起的主張，但是讀了那麼多馬克思的書，竟然殺人有如殺菜頭，我當年在華北人口約2億人，中共在那邊就殺了一千萬人，毛澤東從1945年1976年殺了6000萬人，這是香港報紙寫的，不是我亂講的，所以看看那些被抓到中國與中國無關的台灣兵有多可憐。
在這個情形下和228事件加起來，我才知道中國人殺人的殘忍，台灣兵殺人都是給人一槍斃命，但中國人殺人，像是抓到地主、富農、國民黨員，不是開槍直接斃命，而是虐待，將人顛倒綁著吊著，用木棒虐打，逼地主招供剝削多少佃農，並叫大家拿刀子，一人一刀去砍殺那個地主，要虐待五、六天才會讓那個人死掉，在這個情形下，想到228被殺的台灣人也是如此淒慘，內心實在很痛苦。
1949年我回台灣，阿嬤提醒我，不要出門，出門會被殺，我阿嬤說台灣人都在圓山飯店那邊被殺，屍體用布袋裝起來，然後丟到河裡，整條河都被血水染紅了。
來聖山是很好的事，但不能忘記228的事，今天抱著很悲哀的心情，不過我們台灣人還是要大聲喊出來我們的祖先被殺！現在怎麼辦，台灣一定要與人平起平坐啊！反觀現在大家怕特務，不敢喊出「我是台灣人」；怕中共，不敢喊「台灣獨立」，台灣獨立不能用感性獨立，而是要用理性獨立。
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台灣人有一個很苦難的歷史，就是228事件。欣慰的是，今天有台灣聖山－生態教育園區的志工，辦理228追思會，讓我們大家來這邊參拜，永遠不會忘記228的歷史，有聖山追思是讓台灣人民很榮幸的事情，很感謝大家。
台灣人有一個很苦難的歷史，就是228事件。欣慰的是，今天有台灣聖山－生態教育園區的志工，辦理228追思會，讓我們大家來這邊參拜，永遠不會忘記228的歷史，有聖山追思是讓台灣人民很榮幸的事情，很感謝大家。
https://www.youtube.com/watch?v=G4uTiNiP-RU
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2014年228台灣神感恩祈福大會－楊緒東醫師致詞
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2014年228台灣神感恩祈福大會－楊緒東醫師致詞
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全文
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=9240&Itemid=57
今年的二二八和往年不同，因為今年多了一尊台灣神，有人問要什麼條件才能成為台灣神？就是一輩子顧台灣，卻會有時因此疏忽了家庭，因為這種人在臨走的那一刻，還心繫對台灣做的不夠、遺願尚未完成，這種人就是台灣神。蔡同榮先生已在聖山修行，保祐台灣建國成功。
夢到蔡同榮台灣神跟我說話，趁著今日，要為他講清楚。第一點：他年輕的時候被列入黑名單不能回台灣，只能拚死留在美國讀書，他愈讀愈覺得台灣快不保，當時中華民國政府加上國民黨欺壓台灣人，所以他很注重台灣人要自覺，在美國只能以學術界影響美國政府向蔣介石政權施壓，他覺得受政治迫害的台灣人需要有逃亡的出路，所以爭取到每年二萬台灣人移民美國的名額，本來台灣人無此機會全由中國人佔有全額。第二點：他成立FAPA（台灣人公共事務會），專門遊說美國政府，使美國對台灣安危做出重要的關心，這組織期間有發生一件事情，就是蔣經國到美國訪問時，蔣經國本身就是個劊子手，受到層層保護，蔡同榮先生原本不主張暗殺，他開車載兩位同志到現場，無意中兩位同志就先開槍了，蔣經國回台灣嚇到了，他開始感到為何台灣人對他如此厭惡，連到美國都要暗殺他，所以才開始注意台灣的狀況開始結交台灣本土友人，後來蔣經國說他自己也是台灣人，自己說出口總比別人幫忙說出口要來得好。（阿九是李登輝牽著他的手說他也是台灣人），所以之後才出現蝴蝶效應，誰也沒料到李登輝先生會出線當總統，間接促使台灣走向民主化，這都和蔡同榮先生有關係。
或許李登輝認為台灣人也要有出頭的機會，所以在黑名單解除後，蔡同榮先生回到台灣當選立委，但蔡同榮深感台灣人再怎麼拚也拚不過中華民國的憲法和法律，也打不贏國民黨的權貴。像現在台北市長選舉，柯文哲先生民調很高，但是號稱神豬的連先生出來講一下稍微令人感動的話，民調就和柯文哲不相上下，這是非常危險的事情。
蔡同榮發現台灣人教育不足，政府也不教何謂民主、人權、自由、法治，於是他回台灣後著手創辦電視台，用電視教育台灣人，但此電視台講的話也須很謹慎，所以民視才可能成立，成為民主人權教育的電視台。而教育基礎若穩固了，台灣人想成立自己的國家，一定要有個方法，這個方法就叫做「公投」！因此大家稱呼他「蔡公投」，因為當時朝小野大，國民黨立委佔多數，阿扁費盡心力，勉強通過這個公投是鳥籠式的，不合許多人的期待，但台灣人腳還是能伸到鳥籠裡，鳥籠的洞就會愈來愈大，所以他就想說公投要再修法，但要一步一步來。
全文
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今年的二二八和往年不同，因為今年多了一尊台灣神，有人問要什麼條件才能成為台灣神？就是一輩子顧台灣，卻會有時因此疏忽了家庭，因為這種人在臨走的那一刻，還心繫對台灣做的不夠、遺願尚未完成，這種人就是台灣神。蔡同榮先生已在聖山修行，保祐台灣建國成功。
夢到蔡同榮台灣神跟我說話，趁著今日，要為他講清楚。第一點：他年輕的時候被列入黑名單不能回台灣，只能拚死留在美國讀書，他愈讀愈覺得台灣快不保，當時中華民國政府加上國民黨欺壓台灣人，所以他很注重台灣人要自覺，在美國只能以學術界影響美國政府向蔣介石政權施壓，他覺得受政治迫害的台灣人需要有逃亡的出路，所以爭取到每年二萬台灣人移民美國的名額，本來台灣人無此機會全由中國人佔有全額。第二點：他成立FAPA（台灣人公共事務會），專門遊說美國政府，使美國對台灣安危做出重要的關心，這組織期間有發生一件事情，就是蔣經國到美國訪問時，蔣經國本身就是個劊子手，受到層層保護，蔡同榮先生原本不主張暗殺，他開車載兩位同志到現場，無意中兩位同志就先開槍了，蔣經國回台灣嚇到了，他開始感到為何台灣人對他如此厭惡，連到美國都要暗殺他，所以才開始注意台灣的狀況開始結交台灣本土友人，後來蔣經國說他自己也是台灣人，自己說出口總比別人幫忙說出口要來得好。（阿九是李登輝牽著他的手說他也是台灣人），所以之後才出現蝴蝶效應，誰也沒料到李登輝先生會出線當總統，間接促使台灣走向民主化，這都和蔡同榮先生有關係。
或許李登輝認為台灣人也要有出頭的機會，所以在黑名單解除後，蔡同榮先生回到台灣當選立委，但蔡同榮深感台灣人再怎麼拚也拚不過中華民國的憲法和法律，也打不贏國民黨的權貴。像現在台北市長選舉，柯文哲先生民調很高，但是號稱神豬的連先生出來講一下稍微令人感動的話，民調就和柯文哲不相上下，這是非常危險的事情。
蔡同榮發現台灣人教育不足，政府也不教何謂民主、人權、自由、法治，於是他回台灣後著手創辦電視台，用電視教育台灣人，但此電視台講的話也須很謹慎，所以民視才可能成立，成為民主人權教育的電視台。而教育基礎若穩固了，台灣人想成立自己的國家，一定要有個方法，這個方法就叫做「公投」！因此大家稱呼他「蔡公投」，因為當時朝小野大，國民黨立委佔多數，阿扁費盡心力，勉強通過這個公投是鳥籠式的，不合許多人的期待，但台灣人腳還是能伸到鳥籠裡，鳥籠的洞就會愈來愈大，所以他就想說公投要再修法，但要一步一步來。
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今年的二二八和往年不同，
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今年的二二八和往年不同，
https://www.youtube.com/watch?v=v8U-9gffT6E
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20140214 2014台中市長與市政民意大調查發表記者會-董建宏
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20140214 2014台中市長與市政民意大調查發表記者會-董建宏
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https://www.youtube.com/watch?v=2GmFqwonb1c
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20140214 2014台中市長與市政民意大調查發表記者會-劉曜華、謝敏捷
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20140214 2014台中市長與市政民意大調查發表記者會-劉曜華、謝敏捷
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https://www.youtube.com/watch?v=TE0gQAKoVVM
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20140203 杜正勝教授－再讀「到台灣之路」（1）
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20140203 杜正勝教授－再讀「到台灣之路」（1）
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1.我孩子到英國讀書，印象最深的是，國中時他在課堂上舉手說要去洗手間，結果全班同學都哈哈大笑，因為英國文化很重視個人的自由與主體性，要去廁所，你自己決定就好了，自己做主人，不用誰同意。反觀台灣，老師教學的重點放在維持秩序，不要吵鬧。這是很大的文化衝擊。
2.每個人在家庭中有社會角色，都有其主體，互相尊重。所以演講前先問小朋友是否聽得懂台語。
3.雖然各有主體，但一個團體要有共同一致的方向，否則就散掉了。
4.各國人民數量不同，但人民的聲音在哪裡很重要。國民有主體性、權利、義務，主體離開國民，就無所謂的國家的主體。
5.台灣人民的意志偏向，在政治意識的主體來說，台灣的前途要台灣人自己決定。不是在上位者說什麼就代表人民的意見。
6.台灣住民自決，自決就要公投，透過投票展現人民主張。公投法要有合理的規則，若遊戲規則不合理，就無法達成住民自決的理想。
7.一個人的思想、認識，並不是出生就都會，從一張白紙開始，每個人都是受到教育浸染。不單指進入正式教育才算，從出生開始，各種環境的刺激，從開始會想，慢慢就進入他的腦袋中，成為人格，變成個人特色、特質，從小的過程開始。
8.正式教育是有一套經過設計、規劃而學習到知識、觀念，是進階的、從淺到深、從簡單到複雜，稱為學校教育。每個人都會經過正式及非正式的學習。
9.教育由誰掌管?最後都是由政治掌權者決定。教科書要怎麼編，書要怎麼教，跟當權者也有關係，他想要讓你知道什麼，不知道什麼。教育不能脫離社會、時代。
10.要看一個人，其任何人都不能脫離他生存的歷史、時空環境。
11.我們接受到的社會教育跟學校教育很像，是統治者想要教的東西，而家庭教育就不一樣了，家長知道要教或不教小孩什麼東西。
12.我1944年出生，1、2歲時日本投降。1949年國民黨逃到亡台灣，我正讀小學，所以就在國民黨這一套教育所養成。若是早20年出生，就會受到日本教育，若比我晚20年出生，也會有所不同，因為那是處在政權轉變的時代。
13.我生長在南台灣，自然就是講台灣話，學校教你普通話（華語），但是回家和父母、朋友都是講台灣話。若是慢30年，KMT的國語教育就很深入，要能自然地講台灣話就很困難，現今社會上一般40歲以下的人，比較晚出生的，幾乎不太會講輪轉的台語。
14.做為一個人，在社會中有自己的角色，人無法脫離政治（政治意識與結構）。
15.一個學生表現優秀，老師多少會較為關心，是很自然身為一個教育者角色面對學生的反應。
16.我們讀的不是日本或英國的書，都是中國相關的書，父母選課外讀物也是都跟中國有關，這跟人格造就有很大的影響，這就叫環境。任何文化都有優缺點，但身為讀者也有選擇權。但若要變成教材就不會由學者來選擇。
17.KMT在台灣教中國文化，要灌輸台灣人民中國是多偉大、對人民多好，身為一個外來統治者，要洗腦台灣人認為中國是要讓學習的對象。若我生在1950年中國共產黨統治下的中國，則背景完全不同，他們處在破四舊，過去的中國文化都是不好的，是對中國文化的批判。對歷史人物也有不同的解讀。
18.日本研究中國也有分派別。同一個時代也不同，有屬於浪漫派，認為傳統中國是很理想美好的；也有一種走左派，批判中國傳統歷史，認為新中國是新希望，所以他們肯定共產黨的中國，戰後這一派成為主流，自然就不承認台灣（蔣介石政權），他們要追求的是新中國，才不會和台灣做朋友、建交。
1.我孩子到英國讀書，印象最深的是，國中時他在課堂上舉手說要去洗手間，結果全班同學都哈哈大笑，因為英國文化很重視個人的自由與主體性，要去廁所，你自己決定就好了，自己做主人，不用誰同意。反觀台灣，老師教學的重點放在維持秩序，不要吵鬧。這是很大的文化衝擊。
2.每個人在家庭中有社會角色，都有其主體，互相尊重。所以演講前先問小朋友是否聽得懂台語。
3.雖然各有主體，但一個團體要有共同一致的方向，否則就散掉了。
4.各國人民數量不同，但人民的聲音在哪裡很重要。國民有主體性、權利、義務，主體離開國民，就無所謂的國家的主體。
5.台灣人民的意志偏向，在政治意識的主體來說，台灣的前途要台灣人自己決定。不是在上位者說什麼就代表人民的意見。
6.台灣住民自決，自決就要公投，透過投票展現人民主張。公投法要有合理的規則，若遊戲規則不合理，就無法達成住民自決的理想。
7.一個人的思想、認識，並不是出生就都會，從一張白紙開始，每個人都是受到教育浸染。不單指進入正式教育才算，從出生開始，各種環境的刺激，從開始會想，慢慢就進入他的腦袋中，成為人格，變成個人特色、特質，從小的過程開始。
8.正式教育是有一套經過設計、規劃而學習到知識、觀念，是進階的、從淺到深、從簡單到複雜，稱為學校教育。每個人都會經過正式及非正式的學習。
9.教育由誰掌管?最後都是由政治掌權者決定。教科書要怎麼編，書要怎麼教，跟當權者也有關係，他想要讓你知道什麼，不知道什麼。教育不能脫離社會、時代。
10.要看一個人，其任何人都不能脫離他生存的歷史、時空環境。
11.我們接受到的社會教育跟學校教育很像，是統治者想要教的東西，而家庭教育就不一樣了，家長知道要教或不教小孩什麼東西。
12.我1944年出生，1、2歲時日本投降。1949年國民黨逃到亡台灣，我正讀小學，所以就在國民黨這一套教育所養成。若是早20年出生，就會受到日本教育，若比我晚20年出生，也會有所不同，因為那是處在政權轉變的時代。
13.我生長在南台灣，自然就是講台灣話，學校教你普通話（華語），但是回家和父母、朋友都是講台灣話。若是慢30年，KMT的國語教育就很深入，要能自然地講台灣話就很困難，現今社會上一般40歲以下的人，比較晚出生的，幾乎不太會講輪轉的台語。
14.做為一個人，在社會中有自己的角色，人無法脫離政治（政治意識與結構）。
15.一個學生表現優秀，老師多少會較為關心，是很自然身為一個教育者角色面對學生的反應。
16.我們讀的不是日本或英國的書，都是中國相關的書，父母選課外讀物也是都跟中國有關，這跟人格造就有很大的影響，這就叫環境。任何文化都有優缺點，但身為讀者也有選擇權。但若要變成教材就不會由學者來選擇。
17.KMT在台灣教中國文化，要灌輸台灣人民中國是多偉大、對人民多好，身為一個外來統治者，要洗腦台灣人認為中國是要讓學習的對象。若我生在1950年中國共產黨統治下的中國，則背景完全不同，他們處在破四舊，過去的中國文化都是不好的，是對中國文化的批判。對歷史人物也有不同的解讀。
18.日本研究中國也有分派別。同一個時代也不同，有屬於浪漫派，認為傳統中國是很理想美好的；也有一種走左派，批判中國傳統歷史，認為新中國是新希望，所以他們肯定共產黨的中國，戰後這一派成為主流，自然就不承認台灣（蔣介石政權），他們要追求的是新中國，才不會和台灣做朋友、建交。
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1.我孩子到英國讀書，印象最深的是，國中時他在課堂上舉手說要去洗手間，結果全班同學都哈哈大笑，因為英國文化很重視個人的自由與主體性，要去廁所，你自己決定就好了，自己做主人，不用誰同意。反觀台灣，老師教學的重
1.我孩子到英國讀書，印象最深的是，國中時他在課堂上舉手說要去洗手間，結果全班同學都哈哈大笑，因為英國文化很重視個人的自由與主體性，要去廁所，你自己決定就好了，自己做主人，不用誰同意。反觀台灣，老師教學的重
https://www.youtube.com/watch?v=qXfASFKAyPc
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史明老前輩－民族 民族學（2）
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史明老前輩－民族 民族學（2）
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(1).人是活物，有生有死，要活下去甚麼最重要----吃
(2).食物來源---大自然
生產：改造自然，用手腳勞動(農、牧、漁、獵)→取得物資→物質→分配→消費→人能生存
這就是基礎經濟學，大學也沒教，為何？殖民愚民教育。
(3).人類為活下去，段段前進
→從猿進化，前腳被解放(根本上的變化，即革命)
→肉體、精神、神經進步
使用生產工具(樹枝→石頭→鐵銅→畜牧→火→手工→家庭工業→工廠工業→機器→石油→核能)→發展到現代文明
為何中共領土那麼大還要取台灣？中國3/4為沙漠，物資缺乏需武力向全世界取物資，欲往太平洋發展海權，必得聲稱台灣為其領土。
KMT不但不教世界歷史，台灣史也片片斷斷。大家知道長江、黃河，但不一定知道濁水溪，杜教育部長很可取，但在殖民體制裡，無法推翻其教育系統。要7、80%的台灣民眾了解世界史、台灣史，了解自己、思考自己如何與世界平等，台灣才有救。
(1).人是活物，有生有死，要活下去甚麼最重要----吃
(2).食物來源---大自然
生產：改造自然，用手腳勞動(農、牧、漁、獵)→取得物資→物質→分配→消費→人能生存
這就是基礎經濟學，大學也沒教，為何？殖民愚民教育。
(3).人類為活下去，段段前進
→從猿進化，前腳被解放(根本上的變化，即革命)
→肉體、精神、神經進步
使用生產工具(樹枝→石頭→鐵銅→畜牧→火→手工→家庭工業→工廠工業→機器→石油→核能)→發展到現代文明
為何中共領土那麼大還要取台灣？中國3/4為沙漠，物資缺乏需武力向全世界取物資，欲往太平洋發展海權，必得聲稱台灣為其領土。
KMT不但不教世界歷史，台灣史也片片斷斷。大家知道長江、黃河，但不一定知道濁水溪，杜教育部長很可取，但在殖民體制裡，無法推翻其教育系統。要7、80%的台灣民眾了解世界史、台灣史，了解自己、思考自己如何與世界平等，台灣才有救。
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(1).人是活物，有生有死，要活下去甚麼最重要----吃
(2).食物來源---大自然
生產：改造自然，用手腳勞動(農、牧、漁、獵)→取得物資→物質→分配→消費→人能生存
這就是基礎經濟學，大學也沒教，
(1).人是活物，有生有死，要活下去甚麼最重要----吃
(2).食物來源---大自然
生產：改造自然，用手腳勞動(農、牧、漁、獵)→取得物資→物質→分配→消費→人能生存
這就是基礎經濟學，大學也沒教，
https://www.youtube.com/watch?v=YmadGPekJME
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20140203 97歲史明老前輩與79歲布農族阿嬤用日文開心聊天～相見歡 3
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20140203 97歲史明老前輩與79歲布農族阿嬤用日文開心聊天～相見歡 3
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https://www.youtube.com/watch?v=Poog5EsP7Is
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20140203 史明老前輩唱：舞女
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20140203 史明老前輩唱：舞女
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https://www.youtube.com/watch?v=YsIq0-h5sa0
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20140203 史明老前輩唱：愛拼才會贏
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https://www.youtube.com/watch?v=-qG35o8J3Go
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20140115 費邊社文創總編輯葉柏祥參訪台灣聖山-響鐘祈願
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20140115 費邊社文創總編輯葉柏祥參訪台灣聖山-響鐘祈願
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第一願：台灣建國一定成功。
第二願：2014、2016年，台派選舉能勝利
第三願：期許聖山有更多人知道，聖山的圖書館可以早日落成。
第一願：台灣建國一定成功。
第二願：2014、2016年，台派選舉能勝利
第三願：期許聖山有更多人知道，聖山的圖書館可以早日落成。
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第一願：台灣建國一定成功。
第二願：2014、2016年，台派選舉能勝利
第三願：期許聖山有更多人知道，聖山的圖書館可以早日落成。
第一願：台灣建國一定成功。
第二願：2014、2016年，台派選舉能勝利
第三願：期許聖山有更多人知道，聖山的圖書館可以早日落成。
https://www.youtube.com/watch?v=SKB26Pft-cg
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－張炎憲教授致詞
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－張炎憲教授致詞
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史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。
剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，我想這份堅持，就是台灣神的精神。
我還記得從我第一次來，乃至於現在的第四次，看到人氣越來越旺，越來越多人想要來聖山，這表示台灣神本身的信仰有越來越多人產生共鳴，來參加。
我是讀歷史的人，做過很多228的訪問調查，我深深感受到228是台灣先輩留給我們最重要的資產，其中有很多人受難，他們的受難使台灣人覺醒：要獨立建國，沒有獨立建國台灣永遠被人統治。所以拜台灣神有其歷史精神、獨立建國的信心，與要達成的願望。
台灣神道裏有「心傳雅集」，總共十六個字：謙卑（原誤，應為「感恩」）、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命與承擔，這十六字裡包含很多意義。裡面說到謙卑，我們面對台灣這片土地與眾多的人，當然要有謙卑的心情來打拚，但這不夠。應該要和這塊土地上與我們相同的人共同打拚，才能相互包容，但這還不夠；還要有使命感，有實踐的精神，為台灣這片土地打拼，如此才可能將理想落實在台灣土地上。所以這十六字層次相當豐富，包含很多意涵在裡面。
台灣神道用這十六字勉勵自己，刻在柱子上（聖山寶蓋的柱子），代表台灣神不只是信仰，信仰要有力量，所以這麼多同修，大家都甘願奉獻。
今天來，看到有很多人煮飯、做麵包、有人種花，開闢成美麗的花園，到現在有橋（人權鐵橋）、有鐘（228自由鐘）、有聖碑、有讓人祈禱的地方（祈禱室），這幾年來的變化，實在是同修發心、打拼的緣故與希望的地方，所以今天來這裡深深感受到，台灣神的精神成長的過程。雖然獨立建國像剛剛爬的山一樣，這條路很長，有很多要拚；雖然爬山流很多汗，但我們有這個信念，在聖碑之前集會，在聖碑前說出心聲，我相信台灣有希望，這就是台灣神信仰本身重要的地方。
我過去來三遍，每次心情都不一樣，今天有特別感受。感謝台灣神的同修，感謝聖山給我們這麼好的地方，更加感謝有228先烈先賢的犧牲，才有今天想要獨立建國的願望。最後祝大家身體健康，萬事如意。
（大地註：台灣神道的十六字心傳雅集，為：感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔。）
史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。
剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，我想這份堅持，就是台灣神的精神。
我還記得從我第一次來，乃至於現在的第四次，看到人氣越來越旺，越來越多人想要來聖山，這表示台灣神本身的信仰有越來越多人產生共鳴，來參加。
我是讀歷史的人，做過很多228的訪問調查，我深深感受到228是台灣先輩留給我們最重要的資產，其中有很多人受難，他們的受難使台灣人覺醒：要獨立建國，沒有獨立建國台灣永遠被人統治。所以拜台灣神有其歷史精神、獨立建國的信心，與要達成的願望。
台灣神道裏有「心傳雅集」，總共十六個字：謙卑（原誤，應為「感恩」）、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命與承擔，這十六字裡包含很多意義。裡面說到謙卑，我們面對台灣這片土地與眾多的人，當然要有謙卑的心情來打拚，但這不夠。應該要和這塊土地上與我們相同的人共同打拚，才能相互包容，但這還不夠；還要有使命感，有實踐的精神，為台灣這片土地打拼，如此才可能將理想落實在台灣土地上。所以這十六字層次相當豐富，包含很多意涵在裡面。
台灣神道用這十六字勉勵自己，刻在柱子上（聖山寶蓋的柱子），代表台灣神不只是信仰，信仰要有力量，所以這麼多同修，大家都甘願奉獻。
今天來，看到有很多人煮飯、做麵包、有人種花，開闢成美麗的花園，到現在有橋（人權鐵橋）、有鐘（228自由鐘）、有聖碑、有讓人祈禱的地方（祈禱室），這幾年來的變化，實在是同修發心、打拼的緣故與希望的地方，所以今天來這裡深深感受到，台灣神的精神成長的過程。雖然獨立建國像剛剛爬的山一樣，這條路很長，有很多要拚；雖然爬山流很多汗，但我們有這個信念，在聖碑之前集會，在聖碑前說出心聲，我相信台灣有希望，這就是台灣神信仰本身重要的地方。
我過去來三遍，每次心情都不一樣，今天有特別感受。感謝台灣神的同修，感謝聖山給我們這麼好的地方，更加感謝有228先烈先賢的犧牲，才有今天想要獨立建國的願望。最後祝大家身體健康，萬事如意。
（大地註：台灣神道的十六字心傳雅集，為：感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔。）
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史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。
剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，
史明老先生、松俵義博先生以及各位同修，我已經來聖山第四遍了，每一次來這裡，我的感受都不同，今天來看到樹長得更高了。
剛剛陪著史明老先生走的那條路，可說是陡坡、不容易走，但史明老先生很堅持要走到坐車的地方，
https://www.youtube.com/watch?v=djPqnrobKlo
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－松俵義博先生響鐘與致詞
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－松俵義博先生響鐘與致詞
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2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
松俵義博先生響鐘與致詞
松俵義博先生於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：希望在這塊土地──台灣，成立新的國家。
第二願：台灣和日本關係越來越好，台日同心！
第三願：今日和大家的見面，非常感謝！
松俵義博先生致詞：
初次見面，我是從日本來的松俵義博！因為台灣友人林先生的牽線，而與聖山結緣，2013年四月份到台灣時，有與前駐日大使許世楷先生及民視董事長田再庭先生見面，後來許世楷大使2013年六月份到福岡大學演講，演講內容為台灣與日本的關係，並提及台灣聖山，聽到演講我感覺到聖山就是以後新的台灣國之始，所有的台灣精神將從聖山發揚出去。許多聽到演講的日本人很驚訝台灣有一個聖山，聖山開始就是台灣國的開始，特地向大家報告。
台灣、日本、美國的連線，將給聖山產生新的動力，聖山定會逐漸茁壯，預祝聖山發展順利，謝謝！
2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
松俵義博先生響鐘與致詞
松俵義博先生於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：希望在這塊土地──台灣，成立新的國家。
第二願：台灣和日本關係越來越好，台日同心！
第三願：今日和大家的見面，非常感謝！
松俵義博先生致詞：
初次見面，我是從日本來的松俵義博！因為台灣友人林先生的牽線，而與聖山結緣，2013年四月份到台灣時，有與前駐日大使許世楷先生及民視董事長田再庭先生見面，後來許世楷大使2013年六月份到福岡大學演講，演講內容為台灣與日本的關係，並提及台灣聖山，聽到演講我感覺到聖山就是以後新的台灣國之始，所有的台灣精神將從聖山發揚出去。許多聽到演講的日本人很驚訝台灣有一個聖山，聖山開始就是台灣國的開始，特地向大家報告。
台灣、日本、美國的連線，將給聖山產生新的動力，聖山定會逐漸茁壯，預祝聖山發展順利，謝謝！
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2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
松俵義博先生響鐘與致詞
松俵義博先生於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：希望在這塊土地──台灣，成立新的國家。
第二願
2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
松俵義博先生響鐘與致詞
松俵義博先生於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：希望在這塊土地──台灣，成立新的國家。
第二願
https://www.youtube.com/watch?v=Uq2nfEby4RE
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－張炎憲教授響鐘與祈禱
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－張炎憲教授響鐘與祈禱
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2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
張炎憲教授響鐘與祈禱
張炎憲教授於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：讓每一個人充滿愛心，愛咱e厝邊、愛咱e社會、愛咱e國家。
第二願：希望大家充滿信心，做一個有尊嚴、有信心的台灣人。
第三願：祝大家身體健康、幸福、美滿。
張炎憲教授「228台灣神追思祈禱文」
台灣神，以「台灣」之名，奉仕為台灣犧牲奉獻的先烈先賢，具有三層精神意義。
歷史傳承的內涵。台灣屢被外來政權統治，台灣人事蹟常被淹沒或貶低。因此重建台灣人的歷史傳承，傳遞台灣人的歷史經驗，肯定台灣人的成就是「台灣神」努力的目標。
獨立建國的信念。台灣人要出頭天，要當家做主，建立自己的國家是數百年來的追求。雖然歷經挫敗打擊，「台灣神」仍信念不移，堅持在建國道路上與台灣人共同奮鬥。
實踐理想的意志。台灣人常自怨自艾，將失敗責任歸之於外來統治者，而欠缺深刻反省。「台灣神」誓以行動力感動台灣人，實踐建國的理想。
歷史傳承是精神基礎，獨立建國是信心信念，實踐理想是行動智慧。三者合一，展現無窮力量，捍衛台灣，完成建國使命。
張炎憲
2013年12月29日
2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
張炎憲教授響鐘與祈禱
張炎憲教授於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：讓每一個人充滿愛心，愛咱e厝邊、愛咱e社會、愛咱e國家。
第二願：希望大家充滿信心，做一個有尊嚴、有信心的台灣人。
第三願：祝大家身體健康、幸福、美滿。
張炎憲教授「228台灣神追思祈禱文」
台灣神，以「台灣」之名，奉仕為台灣犧牲奉獻的先烈先賢，具有三層精神意義。
歷史傳承的內涵。台灣屢被外來政權統治，台灣人事蹟常被淹沒或貶低。因此重建台灣人的歷史傳承，傳遞台灣人的歷史經驗，肯定台灣人的成就是「台灣神」努力的目標。
獨立建國的信念。台灣人要出頭天，要當家做主，建立自己的國家是數百年來的追求。雖然歷經挫敗打擊，「台灣神」仍信念不移，堅持在建國道路上與台灣人共同奮鬥。
實踐理想的意志。台灣人常自怨自艾，將失敗責任歸之於外來統治者，而欠缺深刻反省。「台灣神」誓以行動力感動台灣人，實踐建國的理想。
歷史傳承是精神基礎，獨立建國是信心信念，實踐理想是行動智慧。三者合一，展現無窮力量，捍衛台灣，完成建國使命。
張炎憲
2013年12月29日
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2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
張炎憲教授響鐘與祈禱
張炎憲教授於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：讓每一個人充滿愛心，愛咱e厝邊、愛咱e社會、愛咱e國
2013年12月29日 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮
張炎憲教授響鐘與祈禱
張炎憲教授於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：讓每一個人充滿愛心，愛咱e厝邊、愛咱e社會、愛咱e國
https://www.youtube.com/watch?v=1FaQpfuzXqo
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台中監獄外－阿扁們的真情告白（8）20140104
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台中監獄外－阿扁們的真情告白（8）20140104
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陰晴不定的週六早上，隨著陳總統回到台中監獄，不離不棄的阿扁們也將陣地轉回到台中監獄外。一張小桌子，一包餅乾，一罐礦泉水，在這一個感覺吃風就會飽的日子，對比著諾大的台中監獄，更顯得渺小，但為了表達對陳總統的關心，傳達些微的人情味，阿扁們義無反顧地堅持下去！
每個禮拜與大地志工的寒暄，沒有風花雪月，沒有天花亂墜，只有大家共同守護台灣的默契。
今天巧遇台灣中社的一位理事，也前來關心台中監獄外的阿扁們，並表達對於大地志工幫阿扁總統送餐的感謝。
前交通部長郭瑤琪即將被發監，鄭文龍律師在一場座談會點出台灣像是中古世紀秘密審判的荒謬，陳總統病情每況愈下，下一個會輪到誰被政治迫害？
各界連署聲援郭瑤琪記者會─法律見解：鄭文龍
http://youtu.be/mriLb6Ub2Qs
陰晴不定的週六早上，隨著陳總統回到台中監獄，不離不棄的阿扁們也將陣地轉回到台中監獄外。一張小桌子，一包餅乾，一罐礦泉水，在這一個感覺吃風就會飽的日子，對比著諾大的台中監獄，更顯得渺小，但為了表達對陳總統的關心，傳達些微的人情味，阿扁們義無反顧地堅持下去！
每個禮拜與大地志工的寒暄，沒有風花雪月，沒有天花亂墜，只有大家共同守護台灣的默契。
今天巧遇台灣中社的一位理事，也前來關心台中監獄外的阿扁們，並表達對於大地志工幫阿扁總統送餐的感謝。
前交通部長郭瑤琪即將被發監，鄭文龍律師在一場座談會點出台灣像是中古世紀秘密審判的荒謬，陳總統病情每況愈下，下一個會輪到誰被政治迫害？
各界連署聲援郭瑤琪記者會─法律見解：鄭文龍
http://youtu.be/mriLb6Ub2Qs
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陰晴不定的週六早上，隨著陳總統回到台中監獄，不離不棄的阿扁們也將陣地轉回到台中監獄外。一張小桌子，一包餅乾，一罐礦泉水，在這一個感覺吃風就會飽的日子，對比著諾大的台中監獄，更顯得渺小，但為了表達對陳總統的關
陰晴不定的週六早上，隨著陳總統回到台中監獄，不離不棄的阿扁們也將陣地轉回到台中監獄外。一張小桌子，一包餅乾，一罐礦泉水，在這一個感覺吃風就會飽的日子，對比著諾大的台中監獄，更顯得渺小，但為了表達對陳總統的關
https://www.youtube.com/watch?v=iuKWaOIhqEk
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－史明老前輩響鐘祈願
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20131229 聖山人權鐵橋啟用典禮－史明老前輩響鐘祈願
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史明老前輩於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：台灣人，大家要戮力，要出頭天！不要再做殖民地奴隸。
第二願：咱大家要有志氣，若沒有志氣，咱e民族，永遠做別人的奴隸！
第三願：希望咱台灣人事業成功，照顧好家庭，大家再來為台灣打拼，咱要先做好的人，才能當好的台灣人，才能當好的、有貢獻的革命家！
史明老前輩於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：台灣人，大家要戮力，要出頭天！不要再做殖民地奴隸。
第二願：咱大家要有志氣，若沒有志氣，咱e民族，永遠做別人的奴隸！
第三願：希望咱台灣人事業成功，照顧好家庭，大家再來為台灣打拼，咱要先做好的人，才能當好的台灣人，才能當好的、有貢獻的革命家！
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史明老前輩於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：台灣人，大家要戮力，要出頭天！不要再做殖民地奴隸。
第二願：咱大家要有志氣，若沒有志氣，咱e民族，永遠做別人的奴隸！
第三願：希望咱台灣人事業成
史明老前輩於聖山「228自由鐘」許下三大願望：
第一願：台灣人，大家要戮力，要出頭天！不要再做殖民地奴隸。
第二願：咱大家要有志氣，若沒有志氣，咱e民族，永遠做別人的奴隸！
第三願：希望咱台灣人事業成
https://www.youtube.com/watch?v=kXrAZA6oBV8
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5/6 柯文哲《素人政治與柯語錄》新書發表會20131221
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5/6 柯文哲《素人政治與柯語錄》新書發表會20131221
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的I
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的I
https://www.youtube.com/watch?v=J9tuuTQMXWA
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3/6 柯文哲《素人政治與柯語錄》新書發表會20131221
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的I
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的I
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2/6 柯文哲《素人政治與柯語錄》新書發表會20131221
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
最後，柯文哲提到他要參選台北市長的原因，跟他與爸爸的談話有很大的關係，柯文哲的祖父柯世元是228事件的受害者，柯文哲的爸爸跟柯文哲說我已經失去一個父親，不想再失去一個兒子，柯文哲感慨，國民黨常用司法整肅政敵，最喜歡人民當順民就好，因此聽到柯爸爸的心聲，讓他更想出來選舉，因為台灣人一定要有作國家主人的認知，否則我們要留什麼給台灣下一代？
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的IQ在全世界人口中名列前茅，但是台灣人每年平均所閱讀的書籍卻很少，作家與思想家在台灣社會的地位總是無法提昇，所以他與投入後半生積蓄創辦「費邊社文創」的葉伯祥，才會努力在全國各地舉辦簽書會，希望讓台灣人閱讀更多好書。
台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲的新書為《素人政治與柯語錄》，內容為柯文哲醫師上課時，學生為他所記下的經典人生語錄，並加以詮釋。柯文哲提到他自己目前的高民調其實是被國民黨打出來的，只因為自己當初加入陳總統醫療小後，一連串接踵而來的莫名打壓，加上自己「愛說實話」的性格，使得他的存在剛好凸顯台灣目前社會的荒謬。柯文哲舉當初陳總統緊急被送到署立桃園醫院的事件，法務部長曾勇夫說謊屢被揭穿，但隔天都還能安然上班，柯文哲感嘆台灣目前的狀況連葉克膜（ECMO）都很難救得起來。
柯文哲又提到當年阿扁當台北市長有超高的滿意度，卻無法連任的特殊現象，正說明台灣人無法理性思考的缺點，而不會思考的人民正是統治者最喜歡的人民，柯文哲說台灣人「有投票權，卻無選舉權」，因為台灣的選舉受到買票因素的影響還是很大，所以他希望大家要多讀書，多思考，靠教育台灣人民的素質才能慢慢提升。柯文哲並說明他的「a的n次方」理論，a若大於1，則a的n次方答案會是無窮大；若a小於1，則a的n次方答案會趨近於0，這表示台灣人如果每個人多付出一點，則台灣會有無窮可能，但若每個國民都吝於付出，國家的力量就會變小。
柯文哲進一步表示台灣人該思考自己最不願交換出去的東西，那個東西就叫做核心價值，柯文哲說台灣社會的核心價值應該回歸到「民主、自由、人權、法治、關懷弱勢、永續經營」的普世價值，這就是台灣共識。柯文哲並鼓勵大家要有思想，才不會變得像隻阿米巴原蟲一樣，而人生的榮華富貴，最終還是會變成一陀大便。
戒嚴時期民主良心犯林樹枝所出版的書為《震撼1987：台獨勢力的崛起》，此書主要在介紹1987年到1990年這幾年之間台灣獨立運動的進程與影響。在當年尚有「國安法」與「刑法100條」，主張台灣獨立的人，常被判重刑關到老，而他希望這本書能填補一些台灣歷史的空白之處。林樹枝表示過去先賢先烈的未竟之業，如果我們這一代不繼續努力，那麼將會對不起台灣的後代子孫，所以他現在也加入「台灣獨立大旗隊」，用老邁的身軀繼續喊出台灣獨立的聲音，謀求世代的幸福。
中國流亡作家袁紅冰介紹自己兩本新作《逃離中國》與《殺佛》，內容主要就是以圖博跟中國簽訂和平協議之後的慘況，要告誡台灣人，千萬不要被中共所謂的「和平」兩字所欺騙，台灣的民主自由與中國的極權專制更是無法相容的兩種體制，而台灣的主權只有一個，主權只要被出賣一次，就拿不回來了，但目前台灣許多政客卻仍於中共對台灣的心戰中執迷不悟。
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台大醫院「創傷醫學部」主任柯文哲、戒嚴時期民主良心犯林樹枝與中國流亡作家袁紅冰，於2013年12月21日在台中市台灣大地文教基金會，舉行聯合新書發表會，主持人吳錦發開場引言提到，根據世界調查報告，台灣人的I
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20131222 03 00
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20131222 03 00
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