如何送走中國公媽 @ 楊醫師聖山講古(S2 Epi22) 20110820
如何送走中國公媽 @ 楊醫師聖山講古(S2 Epi22) 20110820
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如何送走中國公媽 @ 楊醫師聖山講古(S2 Epi22) 20110820
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台灣大地文教基金會
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內容大綱：
第1段(9.5 min)：台灣是台灣，中國是中國，公媽也分一邊一國！
第2段(4.5 min)：如何送走中國公媽
第3段(2.0 min)：2012大逮捕？
目前聖山身心靈的鍛鍊非常重要，最新一期的會刊著重於靈修部份，希望大家仔細閱讀，目前靈我之間也都在進行中，聖山的力量也都能透過人的身體散發出去。
最近有同修表示晚上睡不好，會遭到騷擾，其主因就是家中還有人認同中國的公媽，中國公媽隨著自由行來的中客進入台灣，因此中國鬼就能進到家中享用食衣住行，家中氣氛會變糟，家庭暴力也會滋生，而台灣神因為位階高，所以有能力可以處理這種亂象。
準備一個透明的罐子，再放入幾根黃金葛，水加到九分滿，再念明心咒依序放入5個一元銅板（念一次明心咒，放入一個銅板），放在屋內陽光照射得到的地方，不能放到屋外，若下方要放碟子，請使用單色碟子，勿使用花色或黑色碟子，任黃金葛自動發展，最後向你的祖先講：「台灣的公媽是台灣的，中國的公媽請回去，我會化一艘船讓你們坐回去」，即可使家中安寧下來。放在廚房最好，讓陽光能照得到，不能放到戶外，放到戶外是表示要把外面的引進來。
2012中國公安可能滲透到台灣抓人，台派需留意。軍公教人員也應該開始投資蔡英文。
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第1段(9.5 min)：台灣是台灣，中國是中國，公媽也分一邊一國！
第2段(4.5 min)：如何送走中國公媽
第3段(2.0 min)：2012大逮捕？
目前聖山身心靈的鍛鍊非常重要，最新一期的會刊著重於靈修部份，希望大家仔細閱讀，目前靈我之間也都在進行中，聖山的力量也都能透過人的身體散發出去。
最近有同修表示晚上睡不好，會遭到騷擾，其主因就是家中還有人認同中國的公媽，中國公媽隨著自由行來的中客進入台灣，因此中國鬼就能進到家中享用食衣住行，家中氣氛會變糟，家庭暴力也會滋生，而台灣神因為位階高，所以有能力可以處理這種亂象。
準備一個透明的罐子，再放入幾根黃金葛，水加到九分滿，再念明心咒依序放入5個一元銅板（念一次明心咒，放入一個銅板），放在屋內陽光照射得到的地方，不能放到屋外，若下方要放碟子，請使用單色碟子，勿使用花色或黑色碟子，任黃金葛自動發展，最後向你的祖先講：「台灣的公媽是台灣的，中國的公媽請回去，我會化一艘船讓你們坐回去」，即可使家中安寧下來。放在廚房最好，讓陽光能照得到，不能放到戶外，放到戶外是表示要把外面的引進來。
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https://www.youtube.com/watch?v=9dwx_QKKUsA
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4/6 台灣文化協會時代的 青年與歷史-張炎憲20110722
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4/6 台灣文化協會時代的 青年與歷史-張炎憲20110722
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1920年代台灣仍在日本殖民政府統治下，台灣知識菁英在內外環境刺激下，為反抗日本殖民統治、圖謀台灣文化啟蒙與發展，於1921年10月17日假台北 市靜修女中正式成立「台灣文化協會」，台灣文化協會的成立是台灣人意識覺醒和台灣主體文化建設的開始，其後所推動的各項活動，如：成立文化書局、讀報社， 舉辦夏季學校、巡迴演講、文化劇公演、美台團電影放映、音樂會欣賞等，並鼓勵體育活動、注重衛生等，都帶給台灣至深且巨的影響。
「夏季學校」為台灣文化協會代表性活動之一，其原旨在對抗日本殖民政府之歧視、愚民的教育政策與制度，藉以普及大眾智識，啟發民族思想。自1924年至 1926年止共舉辦過三回，均利用暑假期間，假霧峰林家花園（萊園，今明台高中校址）開辦，召喚海外台灣留學生返台和菁英份子傳導新知、促進台灣文明開 化。著重於台灣文化史議題的研習，每年設定不同的研習主題和內容，希望藉由台灣文化的研探，期使國人更瞭解台灣的歷史與文化，進而認同台灣，形塑建構一個 以台灣為主體的文化。
今年適值台灣文化協會創立90週年，這次夏季學校研習營特以「彼e時代、咱e青年：台灣文化協會e歷史光影」為主題，介紹這個啟蒙團體、那些引領文化運 動、救亡圖存的青年，如：林獻堂、蔣渭水、賴和、蔡培火、林呈祿、蔡惠如、李應章等人，以及這段關鍵時代的歷史，藉此活動不啻紀念，更是台灣人覺醒與重建 的時刻，青年尤責無旁貸，台灣文化協會無疑提供一個很好的借鏡與典範。
1920年代台灣仍在日本殖民政府統治下，台灣知識菁英在內外環境刺激下，為反抗日本殖民統治、圖謀台灣文化啟蒙與發展，於1921年10月17日假台北 市靜修女中正式成立「台灣文化協會」，台灣文化協會的成立是台灣人意識覺醒和台灣主體文化建設的開始，其後所推動的各項活動，如：成立文化書局、讀報社， 舉辦夏季學校、巡迴演講、文化劇公演、美台團電影放映、音樂會欣賞等，並鼓勵體育活動、注重衛生等，都帶給台灣至深且巨的影響。
「夏季學校」為台灣文化協會代表性活動之一，其原旨在對抗日本殖民政府之歧視、愚民的教育政策與制度，藉以普及大眾智識，啟發民族思想。自1924年至 1926年止共舉辦過三回，均利用暑假期間，假霧峰林家花園（萊園，今明台高中校址）開辦，召喚海外台灣留學生返台和菁英份子傳導新知、促進台灣文明開 化。著重於台灣文化史議題的研習，每年設定不同的研習主題和內容，希望藉由台灣文化的研探，期使國人更瞭解台灣的歷史與文化，進而認同台灣，形塑建構一個 以台灣為主體的文化。
今年適值台灣文化協會創立90週年，這次夏季學校研習營特以「彼e時代、咱e青年：台灣文化協會e歷史光影」為主題，介紹這個啟蒙團體、那些引領文化運 動、救亡圖存的青年，如：林獻堂、蔣渭水、賴和、蔡培火、林呈祿、蔡惠如、李應章等人，以及這段關鍵時代的歷史，藉此活動不啻紀念，更是台灣人覺醒與重建 的時刻，青年尤責無旁貸，台灣文化協會無疑提供一個很好的借鏡與典範。
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1920年代台灣仍在日本殖民政府統治下，台灣知識菁英在內外環境刺激下，為反抗日本殖民統治、圖謀台灣文化啟蒙與發展，於1921年10月17日假台北 市靜修女中正式成立「台灣文化協會」，台灣文化協會的成立是台灣人意識覺醒
1920年代台灣仍在日本殖民政府統治下，台灣知識菁英在內外環境刺激下，為反抗日本殖民統治、圖謀台灣文化啟蒙與發展，於1921年10月17日假台北 市靜修女中正式成立「台灣文化協會」，台灣文化協會的成立是台灣人意識覺醒
https://www.youtube.com/watch?v=04Wjbs6BUzY
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2011年228台灣神追思感恩會－楊緒東醫師談聖山與台灣神
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2011年228台灣神追思感恩會－楊緒東醫師談聖山與台灣神
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舉辦228台灣神追思感恩會主要的目的就是要效法228的精神，來延續他們的使命－自由、民主、人權、法治，最重要的是他們做了一種靈肉的佈施，但是他們現在已經在天上做神了，所我們這些子弟今天才享有這些民主的精神，但是台灣還沒建國，所以希望他們的精神化成一種信仰，讓台灣有一種建國的精神依靠，而他們在無形中也會庇佑台灣國的鄉親，讓大家平安，有勇氣繼續奮鬥與努力。
過去台灣有很多民族英雄，在短短一百年內，就有很多為了台灣犧牲的抗戰英雄志士，他們過世之後，並沒有受到台灣人特別的重視，所以常常台灣人所拜的神明都是從封神榜或是三國演義來的，跟台灣本土並沒有辦法結合，所以如果我們忘了他們的歷史，就不會知道怎樣做一個真正跟本土結合的台灣人，所以我們的精神面就很缺乏。
這也就是為什麼很多台灣人，遇到那一國比較強就靠過去，遇到那一國有錢可賺就把那一國當成自己的老父老母，所以台灣永遠沒辦法可以有屬於自己的國家，而國家的養成需要國家的精神，國家精神近代史可以記載的就是228，全世界歷史學家都認為228所犧牲的這些人都是和平犧牲者，和平犧牲者所追求的就是民主、人權、自由、法治，這四大要素是最合乎宗教最高的標準，很多宗教家講話講到最後，不論是要去西方極樂世界或是要上天堂，他的條件就是要合乎公義跟公理，公義跟公理就要對抗不平衡與不公平，所以228的精神我們就要把祂延伸下來，因為他們完全是為了公義與公理所犧牲的，設立台灣聖山－生態教育園區主要就是要有個地標，讓大家來這邊看看，來這邊感覺與台灣神的精神交流，瞭解整個台灣的歷史，增加做一個台灣人的尊嚴。
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舉辦228台灣神追思感恩會主要的目的就是要效法228的精神，來延續他們的使命－自由、民主、人權、法治，最重要的是他們做了一種靈肉的佈施，但是他們現在已經在天上做神了，所我們這些子弟今天才享有這些民主的精神，但是台灣還沒建國，所以希望他們的精神化成一種信仰，讓台灣有一種建國的精神依靠，而他們在無形中也會庇佑台灣國的鄉親，讓大家平安，有勇氣繼續奮鬥與努力。
過去台灣有很多民族英雄，在短短一百年內，就有很多為了台灣犧牲的抗戰英雄志士，他們過世之後，並沒有受到台灣人特別的重視，所以常常台灣人所拜的神明都是從封神榜或是三國演義來的，跟台灣本土並沒有辦法結合，所以如果我們忘了他們的歷史，就不會知道怎樣做一個真正跟本土結合的台灣人，所以我們的精神面就很缺乏。
這也就是為什麼很多台灣人，遇到那一國比較強就靠過去，遇到那一國有錢可賺就把那一國當成自己的老父老母，所以台灣永遠沒辦法可以有屬於自己的國家，而國家的養成需要國家的精神，國家精神近代史可以記載的就是228，全世界歷史學家都認為228所犧牲的這些人都是和平犧牲者，和平犧牲者所追求的就是民主、人權、自由、法治，這四大要素是最合乎宗教最高的標準，很多宗教家講話講到最後，不論是要去西方極樂世界或是要上天堂，他的條件就是要合乎公義跟公理，公義跟公理就要對抗不平衡與不公平，所以228的精神我們就要把祂延伸下來，因為他們完全是為了公義與公理所犧牲的，設立台灣聖山－生態教育園區主要就是要有個地標，讓大家來這邊看看，來這邊感覺與台灣神的精神交流，瞭解整個台灣的歷史，增加做一個台灣人的尊嚴。
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舉辦228台灣神追思感恩會主要的目的就是要效法228的精神，來延續他們的使命－自由、民主、人權、法治，最重要的是他們做了一種靈肉的佈施，但是他們現在已經在天上做神了，所我們這些子弟今天才享有這些民主的精神，但是台灣還
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舉辦228台灣神追思感恩會主要的目的就是要效法228的精神，來延續他們的使命－自由、民主、人權、法治，最重要的是他們做了一種靈肉的佈施，但是他們現在已經在天上做神了，所我們這些子弟今天才享有這些民主的精神，但是台灣還
https://www.youtube.com/watch?v=KtIBP65T2hU
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https://www.youtube.com/watch?v=zpYlD-2Qe2Q
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228台灣神太上真經
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228台灣神太上真經
228台灣神太上真經係應天運、應世局轉輪而頒佈人間。反覆持誦加強自身正氣，卻病強身、消災化劫、加強台灣正氣力量確保台灣建國成功、 寰宇清平、世運大同。
228台灣神太上真經
源 起
歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。
於外來政權在台灣有所謂之"忠烈祠"，日本之於其國有所謂之"靖國神社"，台灣人為了根深耕耘台灣精神，得謹誠奉祀台灣忠烈英靈，因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛，吾等台灣國之子子孫孫，宜祀奉祂們於各家庭，並祈求台灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。
台灣人拜台灣神，此為不變之真理，台灣人必須以謙卑虔敬的心情，效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥，方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。
大地講堂誌於
公元2004年2月28日
全文
http://www.youtube.com/redirect?q=http%3A%2F%2Fwww.228.net.tw%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26task%3Dview%26id%3D39%26Itemid%3D51&session_token=gbGxv3l8lTmk37BzStnmvWfqohN8MTI5NDkzMTI0MA%3D%3D
228台灣神太上真經
源 起
歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。
於外來政權在台灣有所謂之"忠烈祠"，日本之於其國有所謂之"靖國神社"，台灣人為了根深耕耘台灣精神，得謹誠奉祀台灣忠烈英靈，因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛，吾等台灣國之子子孫孫，宜祀奉祂們於各家庭，並祈求台灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。
台灣人拜台灣神，此為不變之真理，台灣人必須以謙卑虔敬的心情，效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥，方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。
大地講堂誌於
公元2004年2月28日
全文
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228台灣神太上真經係應天運、應世局轉輪而頒佈人間。反覆持誦加強自身正氣，卻病強身、消災化劫、加強台灣正氣力量確保台灣建國成功、 寰宇清平、世運大同。
228台灣神太上真經
源 起
歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視
228台灣神太上真經
源 起
歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視
https://www.youtube.com/watch?v=ZTOhXl6YVkQ
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03/09 圖博系列影展－失竊的西藏小孩
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03/09 圖博系列影展－失竊的西藏小孩
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台灣大地文教基金會http://www.taiwantt.org.tw
獨立媒體 http://www.twimi.net/
本年度圖博系列影展的最後一場，於12日在台灣大地文教基金會台中總部舉行，影展邀請圖博（西藏）青年會台灣分會主席札西慈仁與在台藏人福利協會會長達禪巴亞馬兩人與會座談，由於是台中地區今年最後一場，加上各大電台全力放送宣傳，因此吸引全場爆滿的觀眾，而札西慈仁與達禪巴亞馬也正在台灣進行「Walk for Tibet 自由圖行」的行腳活動，因此進場時身上還揹著各式的Free Tibet宣傳看板，札西慈仁說這一路上有感受台灣人的熱情，並給參與行腳的圖博同胞相當大的鼓勵。
按照西藏傳統，達賴與班禪兩位喇嘛當中一人圓寂時，由另一人負責轉世認定和教育，就好比太陽與月亮，1995年1月，達賴喇嘛主持「時輪金剛灌頂」大典，同時進行班禪喇嘛轉世確認儀式，經過一連串的占卜過程，六歲的「格登秋吉尼瑪」被選定確認。5月14日，達賴喇嘛宣佈格登秋吉尼瑪是轉世的11世班禪喇嘛，但中共並不承認，5月17日，中共於新華社發表聲明，表示達賴喇嘛的決定係「非法與無效」，並為文對格登秋吉尼瑪和他的父母抹黑，同時將格登秋吉尼瑪從家中帶走，之後，格登秋吉尼瑪同他的家人便"神秘失踪"，從此下落不明，西方媒體稱之為「世上最年幼的政治犯」。同年12月，中共以1792年間，8世達賴喇嘛與清朝─「金瓶掣籤選定轉世活佛」之協定為由，聲稱11世班禪喇嘛必須經由「金瓶掣籤儀式」中決定，宣佈另一名男孩嘉增諾布為11世班禪喇嘛，變成有兩個班禪喇嘛，中共一方面製造一個假的班禪喇嘛，一方面又同時對真正的班禪喇嘛進行洗腦教育，兩種方法同步進行。
影片中致力於南非廢除種族隔離政策的諾貝爾和平獎得主德斯蒙德．圖圖黑人主教，末道：「Do something now!(做一點事！)，正義一定會發生」鼓勵世人要去為自由、民主、人權盡一份心力，今日的圖博，因為人民對於自己的信仰堅定不動搖，所以還能不被入侵已五十餘年的中國赤化，幾位前和平獎得主前仆後繼為全人類的和平謀福祉，相信未來將有更多這樣的人，不斷不斷地為世界和平在延續。
座談會中札西慈仁與達禪巴亞馬也談到了這次Walk for Tibet 在台灣的活動，並希望大家聲援，札西慈仁也聊到了2008年他在日本長野抗議北京奧運聖火而遭日本警方逮捕的事，他很感謝當時的駐日代表許世楷大使對他的全程照顧。台下的觀眾，對於圖博與與來賓踴躍發言討論熱烈，表示台灣人民於對當前與圖博所面臨政治困境同感憂心，其中有網友問到：「他曾問過在台的圖博人支不支持台灣獨立？」結果那位圖博人回答否定，而這位網友則認為：「你不支持台灣獨立，那我就不支持圖博獨立」，札西慈仁表示：「他如果誇口說全藏人都支持台灣獨立，那也沒用，但至少他們在座兩個都支持台灣獨立，他們比台北的一些台灣人更像台灣人，而聲援Free Tibet這並不是一種買賣式的交易，需要找有利自己的方式才去支持對方，就好像愛情一樣，不是一種利益交換，而是自己全心全意地付出」。
札西慈仁也是一名歌曲創作者，主持人請他表演一段他的創作，歌曲大意是描述對故鄉親人的思念。這兩位來賓不論是談話或是歌唱，都自然地流露出來自遼闊土地高原的真性情，純真、自然，想說什麼就說什麼，想掉眼淚就掉眼淚，毫不刻意，因此也總是數度讓台下觀眾為之感動。這是一場極溫馨感性的座談會，不以悲情為訴求，不以血流成河來威嚇世人，而是在教育我們，人類追求世界和平，應是人民藉著宗教信仰的慈悲化做挺身出來捍衛自己家園的道德勇氣。
座談會最後，全場觀眾起立聆聽兩人獻唱西藏國歌，儘管這首歌他們這輩子可能已經唱過上千次，但由於亡國之痛，與全場爆滿台灣人的支持，札西慈仁只唱了幾句就已掩面痛哭，在旁的達禪巴亞馬也強忍淚水，一邊安慰他們同胞，一邊將他最喜愛的西藏國歌唱完，曲畢全場響起 FREE TIBET 的口號，札西慈仁與達禪巴亞馬向全場台灣人致意，感謝今天這麼多人來聲援圖博的議題，他們也將繼續秉持他們堅定的信仰，繼續為圖博的自由、民主、人權走下去，傳承下去。
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本年度圖博系列影展的最後一場，於12日在台灣大地文教基金會台中總部舉行，影展邀請圖博（西藏）青年會台灣分會主席札西慈仁與在台藏人福利協會會長達禪巴亞馬兩人與會座談，由於是台中地區今年最後一場，加上各大電台全力放送宣傳，因此吸引全場爆滿的觀眾，而札西慈仁與達禪巴亞馬也正在台灣進行「Walk for Tibet 自由圖行」的行腳活動，因此進場時身上還揹著各式的Free Tibet宣傳看板，札西慈仁說這一路上有感受台灣人的熱情，並給參與行腳的圖博同胞相當大的鼓勵。
按照西藏傳統，達賴與班禪兩位喇嘛當中一人圓寂時，由另一人負責轉世認定和教育，就好比太陽與月亮，1995年1月，達賴喇嘛主持「時輪金剛灌頂」大典，同時進行班禪喇嘛轉世確認儀式，經過一連串的占卜過程，六歲的「格登秋吉尼瑪」被選定確認。5月14日，達賴喇嘛宣佈格登秋吉尼瑪是轉世的11世班禪喇嘛，但中共並不承認，5月17日，中共於新華社發表聲明，表示達賴喇嘛的決定係「非法與無效」，並為文對格登秋吉尼瑪和他的父母抹黑，同時將格登秋吉尼瑪從家中帶走，之後，格登秋吉尼瑪同他的家人便"神秘失踪"，從此下落不明，西方媒體稱之為「世上最年幼的政治犯」。同年12月，中共以1792年間，8世達賴喇嘛與清朝─「金瓶掣籤選定轉世活佛」之協定為由，聲稱11世班禪喇嘛必須經由「金瓶掣籤儀式」中決定，宣佈另一名男孩嘉增諾布為11世班禪喇嘛，變成有兩個班禪喇嘛，中共一方面製造一個假的班禪喇嘛，一方面又同時對真正的班禪喇嘛進行洗腦教育，兩種方法同步進行。
影片中致力於南非廢除種族隔離政策的諾貝爾和平獎得主德斯蒙德．圖圖黑人主教，末道：「Do something now!(做一點事！)，正義一定會發生」鼓勵世人要去為自由、民主、人權盡一份心力，今日的圖博，因為人民對於自己的信仰堅定不動搖，所以還能不被入侵已五十餘年的中國赤化，幾位前和平獎得主前仆後繼為全人類的和平謀福祉，相信未來將有更多這樣的人，不斷不斷地為世界和平在延續。
座談會中札西慈仁與達禪巴亞馬也談到了這次Walk for Tibet 在台灣的活動，並希望大家聲援，札西慈仁也聊到了2008年他在日本長野抗議北京奧運聖火而遭日本警方逮捕的事，他很感謝當時的駐日代表許世楷大使對他的全程照顧。台下的觀眾，對於圖博與與來賓踴躍發言討論熱烈，表示台灣人民於對當前與圖博所面臨政治困境同感憂心，其中有網友問到：「他曾問過在台的圖博人支不支持台灣獨立？」結果那位圖博人回答否定，而這位網友則認為：「你不支持台灣獨立，那我就不支持圖博獨立」，札西慈仁表示：「他如果誇口說全藏人都支持台灣獨立，那也沒用，但至少他們在座兩個都支持台灣獨立，他們比台北的一些台灣人更像台灣人，而聲援Free Tibet這並不是一種買賣式的交易，需要找有利自己的方式才去支持對方，就好像愛情一樣，不是一種利益交換，而是自己全心全意地付出」。
札西慈仁也是一名歌曲創作者，主持人請他表演一段他的創作，歌曲大意是描述對故鄉親人的思念。這兩位來賓不論是談話或是歌唱，都自然地流露出來自遼闊土地高原的真性情，純真、自然，想說什麼就說什麼，想掉眼淚就掉眼淚，毫不刻意，因此也總是數度讓台下觀眾為之感動。這是一場極溫馨感性的座談會，不以悲情為訴求，不以血流成河來威嚇世人，而是在教育我們，人類追求世界和平，應是人民藉著宗教信仰的慈悲化做挺身出來捍衛自己家園的道德勇氣。
座談會最後，全場觀眾起立聆聽兩人獻唱西藏國歌，儘管這首歌他們這輩子可能已經唱過上千次，但由於亡國之痛，與全場爆滿台灣人的支持，札西慈仁只唱了幾句就已掩面痛哭，在旁的達禪巴亞馬也強忍淚水，一邊安慰他們同胞，一邊將他最喜愛的西藏國歌唱完，曲畢全場響起 FREE TIBET 的口號，札西慈仁與達禪巴亞馬向全場台灣人致意，感謝今天這麼多人來聲援圖博的議題，他們也將繼續秉持他們堅定的信仰，繼續為圖博的自由、民主、人權走下去，傳承下去。
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14/18 唱台灣歌‧說台灣史音樂會-六零年代工商發展的寫照20101029
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彭明敏文教基金會於10月29日晚間，在台中市豐樂雕塑公園大禮堂舉行「唱台灣歌‧說台灣史音樂會」第二場的演出，前駐日代表許世楷大使夫婦也到場欣賞這場音樂會，許多民眾對於音樂會出現兩位台灣民主史上的傳奇人物都相當感動。彭明敏教授表示，長期以來台灣人都受到黨國奴化教育的影響，習於自我貶價，喪失了台灣主體意識，傳統價值觀念也動搖了，如此下去，台灣的未來不堪想像，因此希望這個音樂會，一方面能娛樂嘉賓，更能提醒台灣人當前的處境，認識台灣的歷史與文化，為將來再奮起而努力，建立一個自由、民主、人權，幸福、美麗、可愛的國家，彭明敏教授也稱讚本次音樂會協辦者林佳龍於黨內大台中市長提名時展現的風度，也預祝參選人蘇嘉全高票當選，而本次活動的表演者也都是義務演出，活動也有很多志工幫忙，彭教授皆非常感激。
音樂會開始前，民進黨大台中市長參選人蘇嘉全也到場致詞，蘇嘉全首先對彭明敏先生留下的民典範表達敬意，也對當年輔選彭明敏先生競選總統失利表達歉意，蘇嘉全表示這場音樂會是一場很有意義的音樂會，台中市這幾年的大型音樂會，不是義大利的就是中國的，完全沒有想辦這種跟台灣文化有關係的音樂會，因此，蘇嘉全承諾一但當選大台中市長，將全力推動這種舉本國歷史精神的藝術表演。蘇嘉全並說明彭明敏先生希望他以選務為重，趕緊去跑基層拜票，但是他的牽手會留下來聽完整場音樂會，晚上睡前要把所有台灣歌謠唱一遍給他聽，全場觀眾響起熱烈掌聲。
這場音樂會的主持人是台灣藝術電視台「歌謠歲月」主講人吳國楨，台灣史解說人是國立台北教育大學台灣文化研究所教授李筱峰，音樂會從台灣的南島民族的歷史講起，然後進入平埔族生活的歌謠，緊接著荷蘭殖民時期、明鄭王朝時期、台灣開港通商時期，日治時代、二二八時期、50，60年代時期，最後演出許多以台灣意識為創作靈感的曲目。
李筱峰教授強調這些歌曲都是具有相當時代背景意義的，過去的台灣人，為了抒發心中的苦悶與對時政的不滿，常把內心的想法寫入歌詞當中，因而統治者往往會查禁會是改編這些歌曲的編曲與歌詞，藉由這些歌曲，能夠了解到當時台灣歷史的處境，例如「收酒矸」這首歌在228前後，是全台灣人都會唱的苦悶歌，隨著歷史的演進，音樂會最後請到鄭智仁醫師自彈自唱「天佑台灣」與「福爾摩莎頌」兩首動人的歌曲，現場許多人感動得流下眼淚，最後音樂會在所有演唱者與來賓合唱「福爾摩莎頌」的歌聲中圓滿落幕。
音樂會結束有許多年輕人表示，原來台語歌曲可以這麼有意涵，例如「四月望雨」組曲，很值得學起來，將來在遊覽車上或是各種場合都可以拿來表演。由於兩次音樂會的反應熱烈，彭明敏文教基金會表示，將於11月20日在台北加演一場，屆時歡迎各界前往聆聽這些優美又具時代意義的台灣歌謠。
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音樂會開始前，民進黨大台中市長參選人蘇嘉全也到場致詞，蘇嘉全首先對彭明敏先生留下的民典範表達敬意，也對當年輔選彭明敏先生競選總統失利表達歉意，蘇嘉全表示這場音樂會是一場很有意義的音樂會，台中市這幾年的大型音樂會，不是義大利的就是中國的，完全沒有想辦這種跟台灣文化有關係的音樂會，因此，蘇嘉全承諾一但當選大台中市長，將全力推動這種舉本國歷史精神的藝術表演。蘇嘉全並說明彭明敏先生希望他以選務為重，趕緊去跑基層拜票，但是他的牽手會留下來聽完整場音樂會，晚上睡前要把所有台灣歌謠唱一遍給他聽，全場觀眾響起熱烈掌聲。
這場音樂會的主持人是台灣藝術電視台「歌謠歲月」主講人吳國楨，台灣史解說人是國立台北教育大學台灣文化研究所教授李筱峰，音樂會從台灣的南島民族的歷史講起，然後進入平埔族生活的歌謠，緊接著荷蘭殖民時期、明鄭王朝時期、台灣開港通商時期，日治時代、二二八時期、50，60年代時期，最後演出許多以台灣意識為創作靈感的曲目。
李筱峰教授強調這些歌曲都是具有相當時代背景意義的，過去的台灣人，為了抒發心中的苦悶與對時政的不滿，常把內心的想法寫入歌詞當中，因而統治者往往會查禁會是改編這些歌曲的編曲與歌詞，藉由這些歌曲，能夠了解到當時台灣歷史的處境，例如「收酒矸」這首歌在228前後，是全台灣人都會唱的苦悶歌，隨著歷史的演進，音樂會最後請到鄭智仁醫師自彈自唱「天佑台灣」與「福爾摩莎頌」兩首動人的歌曲，現場許多人感動得流下眼淚，最後音樂會在所有演唱者與來賓合唱「福爾摩莎頌」的歌聲中圓滿落幕。
音樂會結束有許多年輕人表示，原來台語歌曲可以這麼有意涵，例如「四月望雨」組曲，很值得學起來，將來在遊覽車上或是各種場合都可以拿來表演。由於兩次音樂會的反應熱烈，彭明敏文教基金會表示，將於11月20日在台北加演一場，屆時歡迎各界前往聆聽這些優美又具時代意義的台灣歌謠。
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https://www.youtube.com/watch?v=mJjIQj8kDCM
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03/05 阿扁六十歲生日 一邊一國大團結-黃越綏20101009
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03/05 阿扁六十歲生日 一邊一國大團結-黃越綏20101009
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10月9日下午，約3000名支持陳前總統與台灣中國，一邊一國理念的名眾齊聚於台北土城看守所外，為陳前總總慶祝六十歲的生日，並為全國四十位一邊一國連線的議員候選人舉辦誓師大會，雖然陳前總統無法親自到場，也不知道看守所內是否能聽到外面的聲音，但知名電台主持人阿生與章天軍藉由廣播節目現場直播，讓陳前總統可以即時聽到所外活動的實況，群眾得知這項消息更是大聲呼喊，希望透過廣播能表達他們力挺陳前總統的決心。
之前幫陳前總統搭配創作出許多獄中之歌的歌手王明哲，也首度公開數首獄中之歌，其中一首「阿母的目屎」則由章天軍演唱，演唱過程台上台下多人掩面哭泣，作家黃越綏則表示她白天才去見過陳前總統，陳前總統向她鞠躬希望她擔任一邊一國連線的助選團團長，話題一轉，黃越綏痛批今年馬政府找白嘉莉回台灣唱國歌的主因就是當今藝人皆垂涎中國市場，所以沒人敢去唱國歌，由於前一日中國民主人士劉曉波甫獲得諾貝爾和平獎，因此活動過程主辦單位除了呼籲馬政府釋放陳前總統，也呼籲全世界一起要求中國釋放劉曉波。
陳前總統兒子陳致中上台後表示，三歲女兒竟然接到特偵組傳票，實在做得太超過，並談到陳前總統目前的牢房窗戶被用木條釘上，看守所的理由是因為怕陳前總統逃亡，他們父子倆一再遭到各種抹黑與打壓，所以呼籲民眾一定要用選票為他們父子討回公道。
由於適逢陳前總統六十歲生日，主辦單位特地準備了麻糬壽桃與蛋糕供民眾用，更有一位從花蓮遠到而來的婦人親自做了壽桃拿來幫陳前總統慶生，儘管整場活動警方出動大批攝影機蒐證，並舉牌警告，活動仍於下午四點平和結束，民眾則高喊「台灣中國，一邊一國」步離土城看守所。
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10月9日下午，約3000名支持陳前總統與台灣中國，一邊一國理念的名眾齊聚於台北土城看守所外，為陳前總總慶祝六十歲的生日，並為全國四十位一邊一國連線的議員候選人舉辦誓師大會，雖然陳前總統無法親自到場，也不知道看守所內是否能聽到外面的聲音，但知名電台主持人阿生與章天軍藉由廣播節目現場直播，讓陳前總統可以即時聽到所外活動的實況，群眾得知這項消息更是大聲呼喊，希望透過廣播能表達他們力挺陳前總統的決心。
之前幫陳前總統搭配創作出許多獄中之歌的歌手王明哲，也首度公開數首獄中之歌，其中一首「阿母的目屎」則由章天軍演唱，演唱過程台上台下多人掩面哭泣，作家黃越綏則表示她白天才去見過陳前總統，陳前總統向她鞠躬希望她擔任一邊一國連線的助選團團長，話題一轉，黃越綏痛批今年馬政府找白嘉莉回台灣唱國歌的主因就是當今藝人皆垂涎中國市場，所以沒人敢去唱國歌，由於前一日中國民主人士劉曉波甫獲得諾貝爾和平獎，因此活動過程主辦單位除了呼籲馬政府釋放陳前總統，也呼籲全世界一起要求中國釋放劉曉波。
陳前總統兒子陳致中上台後表示，三歲女兒竟然接到特偵組傳票，實在做得太超過，並談到陳前總統目前的牢房窗戶被用木條釘上，看守所的理由是因為怕陳前總統逃亡，他們父子倆一再遭到各種抹黑與打壓，所以呼籲民眾一定要用選票為他們父子討回公道。
由於適逢陳前總統六十歲生日，主辦單位特地準備了麻糬壽桃與蛋糕供民眾用，更有一位從花蓮遠到而來的婦人親自做了壽桃拿來幫陳前總統慶生，儘管整場活動警方出動大批攝影機蒐證，並舉牌警告，活動仍於下午四點平和結束，民眾則高喊「台灣中國，一邊一國」步離土城看守所。
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10月9日下午，約3000名支持陳前總統與台灣中國，一邊一國理念的名眾齊聚於台北土城看守所外，為陳前總總慶祝六十歲的生日，並為全國四十位一邊一國連線的
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10月9日下午，約3000名支持陳前總統與台灣中國，一邊一國理念的名眾齊聚於台北土城看守所外，為陳前總總慶祝六十歲的生日，並為全國四十位一邊一國連線的
https://www.youtube.com/watch?v=3NoqQHUBcGM
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01/13 圖博系列影展-逃離西藏-達瓦才仁20101002
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01/13 圖博系列影展-逃離西藏-達瓦才仁20101002
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【圖博電影在台中】系列影展第二場，於10月2日下午在台灣大地文教基金會放映，此次播放的記錄片為「逃離西藏」，內容描述中共違反與西藏十七條和平協定之後，圖博人開始受到中共的虐待統治，越來越多圖博人無法忍受精神折磨、迫害、高壓統治而逃離自己的家園，為此，他們在沒有地圖和適當衣物的情況下，在零度以下的19,000英呎高山上行走1,600哩，克服嚴峻天候的考驗、取得難民身份、謹見達賴喇嘛。
紀錄片的主角為一對小兄弟，這兩個小兄弟曾經試圖逃亡過一次，但是失敗了，老大被中共軍隊毒打，小弟則被用電擊棒塞入口中虐待。而這次是他們第二次逃亡，兄弟倆人跟隨人們千里跋涉，費盡艱辛萬難前往印度－達蘭薩拉。好不容易抵達目的地，最後關頭，哥哥因身分明確，有證件可以證明不是中國人所以可以留下，而弟弟卻無法取得是圖博人的證明，因此兄弟倆有可能遭遣返中國，審核人員除了愛莫能助之外並告知最後辦法，向最高決策者－達賴喇嘛陳情，等待陳情的三天裡， 兄弟倆相依唯命，對未來感到惶恐，彼此相互鼓勵。最後在達賴喇嘛的接見之下，獲得應允能夠留下．兄弟倆終於放下心中大石，露出難得的笑容，然而未來的人生仍是重重考驗．．．
紀錄片播放完畢之後，由達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁簡報西藏自古以來的地理環境與歷史背景，簡報中展示許多珍貴的圖片及相片，許多平常對於圖博事物有研究的來賓，也覺得相當新奇，達瓦才仁董事長並說明他小時候在學校受到仇藏教育，與在家裡受到仇漢教育，兩種截然不同的思想衝擊，也曾一度懷疑自己父親是反動份子，然而最後卻開始尊敬自己父親的心情轉折，達瓦才仁長大後跟曾經想朋友一起到印度學佛，在冰天雪地的高山上，幾乎快死去，達瓦才仁於是便向上天做了人生最虔誠的一次祈禱，若能度過這次生死交關的危機，他餘生願意為圖博繼續奮鬥，即使無法渡過此次難關，也希望來生再為圖博人，為圖博的未來努力。
達瓦才仁是達賴喇嘛流亡政府親自指派的駐台官員，其地位等同於大使，座談會中他一再強調恢復西藏文化的重要性，卻也只能迫於現實，認為獨立與自治皆是目前局勢下奢侈的需求，然而達瓦才仁也很樂觀地表示「信仰」與「希望」是所有藏人與流亡藏人共同堅持下去的動力，所以儘管中共或是所謂中華民國蒙藏委員會多年來的分化挑撥，皆無法在藏人社會達到目的，因為藏人看不起那些被收買的人，有著對達賴喇嘛堅定的信仰，不論是被稱呼西藏人或是圖博人，他們都會繼續為保有西藏宗教文化而努力下去。
圖博系列影展後兩場，將於11月14日與12月12日，繼續在台灣大地文教基金會舉辦放映及座談，歡迎中部地區的朋友共同來關心Tibet－這個世界民主先進國家共同關心的議題。
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【圖博電影在台中】系列影展第二場，於10月2日下午在台灣大地文教基金會放映，此次播放的記錄片為「逃離西藏」，內容描述中共違反與西藏十七條和平協定之後，圖博人開始受到中共的虐待統治，越來越多圖博人無法忍受精神折磨、迫害、高壓統治而逃離自己的家園，為此，他們在沒有地圖和適當衣物的情況下，在零度以下的19,000英呎高山上行走1,600哩，克服嚴峻天候的考驗、取得難民身份、謹見達賴喇嘛。
紀錄片的主角為一對小兄弟，這兩個小兄弟曾經試圖逃亡過一次，但是失敗了，老大被中共軍隊毒打，小弟則被用電擊棒塞入口中虐待。而這次是他們第二次逃亡，兄弟倆人跟隨人們千里跋涉，費盡艱辛萬難前往印度－達蘭薩拉。好不容易抵達目的地，最後關頭，哥哥因身分明確，有證件可以證明不是中國人所以可以留下，而弟弟卻無法取得是圖博人的證明，因此兄弟倆有可能遭遣返中國，審核人員除了愛莫能助之外並告知最後辦法，向最高決策者－達賴喇嘛陳情，等待陳情的三天裡， 兄弟倆相依唯命，對未來感到惶恐，彼此相互鼓勵。最後在達賴喇嘛的接見之下，獲得應允能夠留下．兄弟倆終於放下心中大石，露出難得的笑容，然而未來的人生仍是重重考驗．．．
紀錄片播放完畢之後，由達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁簡報西藏自古以來的地理環境與歷史背景，簡報中展示許多珍貴的圖片及相片，許多平常對於圖博事物有研究的來賓，也覺得相當新奇，達瓦才仁董事長並說明他小時候在學校受到仇藏教育，與在家裡受到仇漢教育，兩種截然不同的思想衝擊，也曾一度懷疑自己父親是反動份子，然而最後卻開始尊敬自己父親的心情轉折，達瓦才仁長大後跟曾經想朋友一起到印度學佛，在冰天雪地的高山上，幾乎快死去，達瓦才仁於是便向上天做了人生最虔誠的一次祈禱，若能度過這次生死交關的危機，他餘生願意為圖博繼續奮鬥，即使無法渡過此次難關，也希望來生再為圖博人，為圖博的未來努力。
達瓦才仁是達賴喇嘛流亡政府親自指派的駐台官員，其地位等同於大使，座談會中他一再強調恢復西藏文化的重要性，卻也只能迫於現實，認為獨立與自治皆是目前局勢下奢侈的需求，然而達瓦才仁也很樂觀地表示「信仰」與「希望」是所有藏人與流亡藏人共同堅持下去的動力，所以儘管中共或是所謂中華民國蒙藏委員會多年來的分化挑撥，皆無法在藏人社會達到目的，因為藏人看不起那些被收買的人，有著對達賴喇嘛堅定的信仰，不論是被稱呼西藏人或是圖博人，他們都會繼續為保有西藏宗教文化而努力下去。
圖博系列影展後兩場，將於11月14日與12月12日，繼續在台灣大地文教基金會舉辦放映及座談，歡迎中部地區的朋友共同來關心Tibet－這個世界民主先進國家共同關心的議題。
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https://www.youtube.com/watch?v=a5PGq3_QZ48
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3/3 聖山鳳池－用人工，打造生態池 20100909
108 sec.
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3/3 聖山鳳池－用人工，打造生態池 20100909
https://www.youtube.com/watch?v=YhY1dv3RR-E
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台灣228網路電台台呼
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台灣228網路電台台呼
台灣228網路電台台呼
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https://www.youtube.com/watch?v=2pnoGGacv1Y
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大地真實世界的 Happy Farm－摘除甘蔗葉
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大地真實世界的 Happy Farm－摘除甘蔗葉
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Happy Farm B的甘蔗長大了，要結婚的人可以來預訂了。
甘蔗的生命力真旺盛，擊敗雜草，長到一個人的高度了。今天幫甘蔗拔了些葉子，好讓他們長得更好。因為拔甘蔗葉才不會讓甘蔗變成太多節。葉子不用全部拔除，只要拔除已成熟的甘蔗節段旁邊蹦開的甘蔗葉即可，甘蔗葉在台灣早期還可以拿去當燃燒的材料。
路邊在賣的甘蔗很便宜，但是種植甘蔗的農民很辛苦，應該是說，農民都很辛苦，要通過大自然的各種考驗，才能培育出良好的農產品，所以如果眼睜睜看著自己已經成熟的農田被破壞，那是多麼痛苦的事。
請珍惜台灣的農產品，尊重台灣的農民。
Happy Farm B的甘蔗長大了，要結婚的人可以來預訂了。
甘蔗的生命力真旺盛，擊敗雜草，長到一個人的高度了。今天幫甘蔗拔了些葉子，好讓他們長得更好。因為拔甘蔗葉才不會讓甘蔗變成太多節。葉子不用全部拔除，只要拔除已成熟的甘蔗節段旁邊蹦開的甘蔗葉即可，甘蔗葉在台灣早期還可以拿去當燃燒的材料。
路邊在賣的甘蔗很便宜，但是種植甘蔗的農民很辛苦，應該是說，農民都很辛苦，要通過大自然的各種考驗，才能培育出良好的農產品，所以如果眼睜睜看著自己已經成熟的農田被破壞，那是多麼痛苦的事。
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甘蔗的生命力真旺盛，擊敗雜草，長到一個人的高度了。今天幫甘蔗拔了些葉子，好讓他們長得更好。因為拔甘蔗葉才不會讓甘蔗變成太多節。葉子不用全部
Happy Farm B的甘蔗長大了，要結婚的人可以來預訂了。
甘蔗的生命力真旺盛，擊敗雜草，長到一個人的高度了。今天幫甘蔗拔了些葉子，好讓他們長得更好。因為拔甘蔗葉才不會讓甘蔗變成太多節。葉子不用全部
https://www.youtube.com/watch?v=MW3AnDiK_FM
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2/8 麻芛文化館導覽－南屯富人賴清標
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2/8 麻芛文化館導覽－南屯富人賴清標
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麻芛文化館成立於2004年，位在台中南屯萬和宮旁邊，其主要的推手就是麻芛嫂林惠敏老師與其丈夫周世添老師，館內主要分為南屯麻糍(ㄘ/)埔遺址、南屯歷史人物、黃麻作物介紹、台灣麻業史、布偶裝置文化藝術、藝術展示空間等主要區塊。
麻芛文化館主要為結合地方人文與麻芛飲食，深耕在地文化，保存台灣製麻歷史等教育與文化的功能。黃麻遠從南非、印度傳到中國，然後再傳到台灣，最後在台灣落地生根，發展出一套台中南屯自己特有的飲食文化，期望藉由麻芛文化館的成立，喚起更多人的記憶，進而愛鄉愛土，從小而大，為自己的國家文化做更深一層的認識、挖掘與發揚。
本集將由周世添老師帶領帶大家導覽這個剛成立不久，充滿台灣歷史與人文色彩的麻芛文化館。
大綱：
第1段(2.0 min)：麻糍埔遺址
第2段(1.0 min)：南屯富人賴清標
第3段(1.0 min)：尋找麻類作物
第4段(2.0 min)：黃麻到台灣
第5段(1.0 min)：屎篦
第6段(1.5 min)：布偶裝置文化藝術
第7段(2.0 min)：藝術展示空間
第8段(1.5 min)：文化館經營現況
麻芛文化館成立於2004年，位在台中南屯萬和宮旁邊，其主要的推手就是麻芛嫂林惠敏老師與其丈夫周世添老師，館內主要分為南屯麻糍(ㄘ/)埔遺址、南屯歷史人物、黃麻作物介紹、台灣麻業史、布偶裝置文化藝術、藝術展示空間等主要區塊。
麻芛文化館主要為結合地方人文與麻芛飲食，深耕在地文化，保存台灣製麻歷史等教育與文化的功能。黃麻遠從南非、印度傳到中國，然後再傳到台灣，最後在台灣落地生根，發展出一套台中南屯自己特有的飲食文化，期望藉由麻芛文化館的成立，喚起更多人的記憶，進而愛鄉愛土，從小而大，為自己的國家文化做更深一層的認識、挖掘與發揚。
本集將由周世添老師帶領帶大家導覽這個剛成立不久，充滿台灣歷史與人文色彩的麻芛文化館。
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第1段(2.0 min)：麻糍埔遺址
第2段(1.0 min)：南屯富人賴清標
第3段(1.0 min)：尋找麻類作物
第4段(2.0 min)：黃麻到台灣
第5段(1.0 min)：屎篦
第6段(1.5 min)：布偶裝置文化藝術
第7段(2.0 min)：藝術展示空間
第8段(1.5 min)：文化館經營現況
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麻芛文化館成立於2004年，位在台中南屯萬和宮旁邊，其主要的推手就是麻芛嫂林惠敏老師與其丈夫周世添老師，館內主要分為南屯麻糍(ㄘ/)埔遺址、南屯歷史人物、黃麻作物介紹、台灣麻業史、布偶裝置文化藝術、藝術展示空間等主
麻芛文化館成立於2004年，位在台中南屯萬和宮旁邊，其主要的推手就是麻芛嫂林惠敏老師與其丈夫周世添老師，館內主要分為南屯麻糍(ㄘ/)埔遺址、南屯歷史人物、黃麻作物介紹、台灣麻業史、布偶裝置文化藝術、藝術展示空間等主
https://www.youtube.com/watch?v=ZJVuuNGbd-E
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聖山－日本友人參訪台灣聖山
422 sec.
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聖山－日本友人參訪台灣聖山
一群來自日本佐賀的日本朋友，特別來南投草屯參觀台灣聖山－生態教育園區，上天保佑，連綿的雨也在日本友人抵達前停止落下，志工們詳細地為日本朋友介紹台灣神的事蹟，另外也強調嘉南大圳之父－八田與一對台灣的卓越貢獻。
當引領日本朋友登上山頂上的228台灣神紀念碑時，許多日本友人已經感動到熱淚盈眶，一場短暫台灣人與日本人的邂逅，因為台灣神的光輝，台灣與日本的關係將更加緊密，大家也將繼續為台日友好關係而更加努力。
當引領日本朋友登上山頂上的228台灣神紀念碑時，許多日本友人已經感動到熱淚盈眶，一場短暫台灣人與日本人的邂逅，因為台灣神的光輝，台灣與日本的關係將更加緊密，大家也將繼續為台日友好關係而更加努力。
一群來自日本佐賀的日本朋友，特別來南投草屯參觀台灣聖山－生態教育園區，上天保佑，連綿的雨也在日本友人抵達前停止落下，志工們詳細地為日本朋友介紹台灣神的事蹟，另外也強調嘉南大圳之父－八田與一對台灣的卓越貢獻。
當引領日本朋友登上山頂上的228台灣神紀念碑時，許多日本友人已經感動到熱淚盈眶，一場短
當引領日本朋友登上山頂上的228台灣神紀念碑時，許多日本友人已經感動到熱淚盈眶，一場短
https://www.youtube.com/watch?v=Z7Y7CTVE2_Y
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1/2 聖山"Pan"(ㄆㄤ)店－製作吐司麵糰
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1/2 聖山"Pan"(ㄆㄤ)店－製作吐司麵糰
每種麵包麵糰製成的配料比例都不相同，而在大麵糰打好並經過一段時間的發酵之後，再依照重量平均切出小麵糰，小麵糰的搓揉過程則是一門功夫，本片為吐司麵包麵糰製作過程，怎樣測試麵糰的發酵成功與否，為何搓揉小麵團需在一定的時間內搓揉完成？天氣為何會影響麵糰發酵的速度？都將在影片中解說。
製作麵包時對於時間的拿捏掌控式需要很精確的，而攪麵機與烤爐也是要謹慎操作，所以難得看到魔法阿嬤這麼嚴肅的神態，哈！要製作出好吃的Pan，果然不是隨便就能做出來，好吃的Pan需要用心去做，不斷練習，考驗著人的耐心與體力。
千言萬語難以表達，請直接看影片學習最真實，先從最基本的吐司麵包學起吧。也歡迎有空到『聖山Pan(ㄆㄤ)店』試吃指教喔。
製作麵包時對於時間的拿捏掌控式需要很精確的，而攪麵機與烤爐也是要謹慎操作，所以難得看到魔法阿嬤這麼嚴肅的神態，哈！要製作出好吃的Pan，果然不是隨便就能做出來，好吃的Pan需要用心去做，不斷練習，考驗著人的耐心與體力。
千言萬語難以表達，請直接看影片學習最真實，先從最基本的吐司麵包學起吧。也歡迎有空到『聖山Pan(ㄆㄤ)店』試吃指教喔。
每種麵包麵糰製成的配料比例都不相同，而在大麵糰打好並經過一段時間的發酵之後，再依照重量平均切出小麵糰，小麵糰的搓揉過程則是一門功夫，本片為吐司麵包麵糰製作過程，怎樣測試麵糰的發酵成功與否，為何搓揉小麵團需在一定的時間內搓揉完成？天氣為何會影響麵糰發酵的速度？都將在影片中解說。
製作麵包時對於時
製作麵包時對於時
https://www.youtube.com/watch?v=qIx45I8Hsww
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2/2 聖山"Pan"(ㄆㄤ)店－製作吐司麵糰
582 sec.
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2/2 聖山"Pan"(ㄆㄤ)店－製作吐司麵糰
每種麵包麵糰製成的配料比例都不相同，而在大麵糰打好並經過一段時間的發酵之後，再依照重量平均切出小麵糰，小麵糰的搓揉過程則是一門功夫，本片為吐司麵包麵糰製作過程，怎樣測試麵糰的發酵成功與否，為何搓揉小麵團需在一定的時間內搓揉完成？天氣為何會影響麵糰發酵的速度？都將在影片中解說。
製作麵包時對於時間的拿捏掌控式需要很精確的，而攪麵機與烤爐也是要謹慎操作，所以難得看到魔法阿嬤這麼嚴肅的神態，哈！要製作出好吃的Pan，果然不是隨便就能做出來，好吃的Pan需要用心去做，不斷練習，考驗著人的耐心與體力。
千言萬語難以表達，請直接看影片學習最真實，先從最基本的吐司麵包學起吧。也歡迎有空到『聖山Pan(ㄆㄤ)店』試吃指教喔。
製作麵包時對於時間的拿捏掌控式需要很精確的，而攪麵機與烤爐也是要謹慎操作，所以難得看到魔法阿嬤這麼嚴肅的神態，哈！要製作出好吃的Pan，果然不是隨便就能做出來，好吃的Pan需要用心去做，不斷練習，考驗著人的耐心與體力。
千言萬語難以表達，請直接看影片學習最真實，先從最基本的吐司麵包學起吧。也歡迎有空到『聖山Pan(ㄆㄤ)店』試吃指教喔。
每種麵包麵糰製成的配料比例都不相同，而在大麵糰打好並經過一段時間的發酵之後，再依照重量平均切出小麵糰，小麵糰的搓揉過程則是一門功夫，本片為吐司麵包麵糰製作過程，怎樣測試麵糰的發酵成功與否，為何搓揉小麵團需在一定的時間內搓揉完成？天氣為何會影響麵糰發酵的速度？都將在影片中解說。
製作麵包時對於時
製作麵包時對於時
https://www.youtube.com/watch?v=el-lk5mtYCE
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1/3 成立台灣神道 @ 晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8) 20100423
556 sec.
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1/3 成立台灣神道 @ 晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8) 20100423
宗旨：
追隨228 Taiwan gods為台灣犧牲奉獻的精神，信仰民主、自由、人權之普世價值。
說明：
一、 純以精神信仰為組織動力，不做個人崇拜。
二、 超然於宗教之精神結盟。
三、 各宗派人士，皆可參與，亦無制式之必然禮儀與戒律。
四、 凡認同台灣為主權獨立的國家，依循228精神者，皆可做為信仰建國的同修。
五、 靈修與禮儀方式，可以依個人原有之宗教信仰自行修煉，不拘泥於台灣神道的儀式與慣例。
六、 其目地，在於建立共同的精神信仰、建立台灣國。
七、 台灣神道為精神建國的柔性名相，其實質，在於個人的實踐與奉獻。
參加台灣神道辦法：
一、 填寫誓願文，可網路皈道。
二、 皈道為加強誓願，追隨信仰建國的決心，故心靈上交流，可不侷限正式皈道之行為，心中認同則可。
三、 皈道者，可以要求「道名」，以做為互動交往的便利。
四、 不必繳交任何費用，三施隨緣（財施、法施、無畏施），以建設228聖山。
五、 請常到大地網站「228 護國台灣神專區」查閱活動資訊，以為心靈與行為的互動。
（2010/04/22）
追隨228 Taiwan gods為台灣犧牲奉獻的精神，信仰民主、自由、人權之普世價值。
說明：
一、 純以精神信仰為組織動力，不做個人崇拜。
二、 超然於宗教之精神結盟。
三、 各宗派人士，皆可參與，亦無制式之必然禮儀與戒律。
四、 凡認同台灣為主權獨立的國家，依循228精神者，皆可做為信仰建國的同修。
五、 靈修與禮儀方式，可以依個人原有之宗教信仰自行修煉，不拘泥於台灣神道的儀式與慣例。
六、 其目地，在於建立共同的精神信仰、建立台灣國。
七、 台灣神道為精神建國的柔性名相，其實質，在於個人的實踐與奉獻。
參加台灣神道辦法：
一、 填寫誓願文，可網路皈道。
二、 皈道為加強誓願，追隨信仰建國的決心，故心靈上交流，可不侷限正式皈道之行為，心中認同則可。
三、 皈道者，可以要求「道名」，以做為互動交往的便利。
四、 不必繳交任何費用，三施隨緣（財施、法施、無畏施），以建設228聖山。
五、 請常到大地網站「228 護國台灣神專區」查閱活動資訊，以為心靈與行為的互動。
（2010/04/22）
宗旨：
追隨228 Taiwan gods為台灣犧牲奉獻的精神，信仰民主、自由、人權之普世價值。
說明：
一、 純以精神信仰為組織動力，不做個人崇拜。
二、 超然於宗教之精神結盟。
三、 各宗派人士，皆可參與，亦無制式之必然禮儀與戒律。
四、 凡認同台灣為主權
追隨228 Taiwan gods為台灣犧牲奉獻的精神，信仰民主、自由、人權之普世價值。
說明：
一、 純以精神信仰為組織動力，不做個人崇拜。
二、 超然於宗教之精神結盟。
三、 各宗派人士，皆可參與，亦無制式之必然禮儀與戒律。
四、 凡認同台灣為主權
https://www.youtube.com/watch?v=QXpYHlOYesI
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包子丸－深深愛著妳
196 sec.
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包子丸－深深愛著妳
深深愛著妳
詞：蔡丁貴
曲：包子丸
在還沒跟妳見面之前
我就知影
愛著妳是我的宿命
悲情不是妳的一生
為妳打拼是我的光榮
自從看到妳美麗行影
我就知影
今生今世要為妳打拼
無論世事安怎變化
疼妳的心永遠袂變卦
我願意為妳付出生命
月娘知影
妳就是我愛的一生
無論路途遙遠困苦
用生命為妳創造光明
詞：蔡丁貴
曲：包子丸
在還沒跟妳見面之前
我就知影
愛著妳是我的宿命
悲情不是妳的一生
為妳打拼是我的光榮
自從看到妳美麗行影
我就知影
今生今世要為妳打拼
無論世事安怎變化
疼妳的心永遠袂變卦
我願意為妳付出生命
月娘知影
妳就是我愛的一生
無論路途遙遠困苦
用生命為妳創造光明
深深愛著妳
詞：蔡丁貴
曲：包子丸
在還沒跟妳見面之前
我就知影
愛著妳是我的宿命
悲情不是妳的一生
為妳打拼是我的光榮
自從看到妳美麗行影
我就知影
今生今世要為妳打拼
無論世事安怎變化
疼妳的心永遠袂變卦
我願意為妳付出生命
月娘知影
妳就是我愛的一生
無論路途遙遠困苦
用生命為妳創造光明
詞：蔡丁貴
曲：包子丸
在還沒跟妳見面之前
我就知影
愛著妳是我的宿命
悲情不是妳的一生
為妳打拼是我的光榮
自從看到妳美麗行影
我就知影
今生今世要為妳打拼
無論世事安怎變化
疼妳的心永遠袂變卦
我願意為妳付出生命
月娘知影
妳就是我愛的一生
無論路途遙遠困苦
用生命為妳創造光明
https://www.youtube.com/watch?v=noS7OdnSGKc
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https://www.youtube.com/watch?v=Rwtk2AJg0E4
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https://www.youtube.com/watch?v=0tjt3bSgQLg
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