20160115改變台灣-洪慈庸-2
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20160115改變台灣-洪慈庸-2
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1月15號選前之夜，溫度低到口中呼出的熱氣，瞬間變成白霧，下雨的夜，讓濕冷更顯得無法抵禦，但潭子運動公園不遠處，仍有一群期待改變台中政治環境的人，盼望公民力量的覺醒，給洪家、也給台灣社會，一個虧欠已久的公道，其實腳踏的土地，歷史的巨輪卻從未停止滾動，這塊土地處處是反抗的傷痕，有的已經結痂，有的被人遺忘，而大部分為了公義、尊嚴和生存而起身抗暴的台灣人，我們不知道他們的名字、輪廓，甚至埋骨何處？我們都不知道。
在潭子運動公園不遠處，頭家厝地方（史明歐吉桑爸爸林濟川就是頭家厝林家的人），在乙未保台戰爭時，爆發溝背戰役，這場戰役也是八卦山大決戰的前哨戰，當日本北白川宮能久親王率領當時日本的拳頭部隊－近衛師團，要來接收並武力征服台灣時（當時台灣尚未全島都是清國殖民地），桃竹苗地區的客家聚落遇到客家人的堅強抵抗，已游擊戰術讓日軍遲遲無法順利南下，電影1895講的就是這段歷史（抗日保台三傑姜紹祖、吳湯興、徐驤），敢字營的北埔客家頭人姜紹祖年僅２０歲，就因為被日軍包圍彈盡援絕而服大量鴉片就義。
當台灣義軍撤到八卦山準備和日軍近衛師團決戰時，在潭子頭家厝和雷公汴一帶爆發「溝背戰役」，義軍利用竹林和地形的熟稔防守，儘管配備當時現代化武器的近衛師團仍無法攻下，最後日軍組織決死隊（敢死隊）火攻村落，台灣義軍才因此潰敗！在日本的記錄中，武器精良的日軍仍戰死20名，而台灣義軍則有200多人戰死，後來因為土地開發蓋工廠，意外挖到義軍骨骸，潭子將軍廟就是供奉這些由義軍副將陳尚志率領而犧牲的人。
洪慈庸因為弟弟洪仲丘的事件，被時代風湧推上浪頭，台灣人何嘗不是如此，當他的對手－代表殖民政權，在洪仲丘事件爆發後非但沒有站在受害的一方、人民的一方，仍替國民黨和殖民體制擦脂抹粉，台灣人、尤其是台中人，萬萬不可忘記溝背精神，當先祖面對殖民鐵騎用任何方式，想要征服我們的時候，儘管竹篙逗菜刀，仍然戰鬥拼搏。
在殖民統治下，我們沒辦法替溝背戰役犧牲的台灣人發聲，甚至連成仁犧牲的人叫什麼名字，我們都不知道，國民黨來後因為政治需要，把所有抗日的事蹟都解釋成"心向祖國"，我相信先祖的初衷，就只是單純的想要保護鄉土、保衛家園，而不是為了北京的皇帝抗日、為了同樣殖民台灣的清帝國抗日。同樣的，在支那民國殖民體制下，洪仲丘雖然穿上支那民國的軍裝，但因為要揭發軍中黑暗而被操死操掛！因為他的犧牲，台灣公民意識覺醒，有更多的年輕人開始關心自己的國家和鄉土，也加深了台灣認同，這就是溝背精神，台灣的反抗精神！
1月16日，洪慈庸的當選，其實是還給洪家公道與對歷史的反響回應！百年前的溝背戰役，我們不甚了解，只知道北屯潭子地區的台灣人，提槍拿刀，勇敢跟外來殖民者戰鬥！選前的最後一場造勢，這麼冷的夜，加上沒有間斷又濕又凍的大雨，仍有一群人，和他們的先祖一樣，面對命運的抉擇，沒有逃跑，不畏困頓！今天的勝利，歷史上會記上一筆！面對殖民者和買辦代表人時，我們無所畏懼！
1月15號選前之夜，溫度低到口中呼出的熱氣，瞬間變成白霧，下雨的夜，讓濕冷更顯得無法抵禦，但潭子運動公園不遠處，仍有一群期待改變台中政治環境的人，盼望公民力量的覺醒，給洪家、也給台灣社會，一個虧欠已久的公道，其實腳踏的土地，歷史的巨輪卻從未停止滾動，這塊土地處處是反抗的傷痕，有的已經結痂，有的被人遺忘，而大部分為了公義、尊嚴和生存而起身抗暴的台灣人，我們不知道他們的名字、輪廓，甚至埋骨何處？我們都不知道。
在潭子運動公園不遠處，頭家厝地方（史明歐吉桑爸爸林濟川就是頭家厝林家的人），在乙未保台戰爭時，爆發溝背戰役，這場戰役也是八卦山大決戰的前哨戰，當日本北白川宮能久親王率領當時日本的拳頭部隊－近衛師團，要來接收並武力征服台灣時（當時台灣尚未全島都是清國殖民地），桃竹苗地區的客家聚落遇到客家人的堅強抵抗，已游擊戰術讓日軍遲遲無法順利南下，電影1895講的就是這段歷史（抗日保台三傑姜紹祖、吳湯興、徐驤），敢字營的北埔客家頭人姜紹祖年僅２０歲，就因為被日軍包圍彈盡援絕而服大量鴉片就義。
當台灣義軍撤到八卦山準備和日軍近衛師團決戰時，在潭子頭家厝和雷公汴一帶爆發「溝背戰役」，義軍利用竹林和地形的熟稔防守，儘管配備當時現代化武器的近衛師團仍無法攻下，最後日軍組織決死隊（敢死隊）火攻村落，台灣義軍才因此潰敗！在日本的記錄中，武器精良的日軍仍戰死20名，而台灣義軍則有200多人戰死，後來因為土地開發蓋工廠，意外挖到義軍骨骸，潭子將軍廟就是供奉這些由義軍副將陳尚志率領而犧牲的人。
洪慈庸因為弟弟洪仲丘的事件，被時代風湧推上浪頭，台灣人何嘗不是如此，當他的對手－代表殖民政權，在洪仲丘事件爆發後非但沒有站在受害的一方、人民的一方，仍替國民黨和殖民體制擦脂抹粉，台灣人、尤其是台中人，萬萬不可忘記溝背精神，當先祖面對殖民鐵騎用任何方式，想要征服我們的時候，儘管竹篙逗菜刀，仍然戰鬥拼搏。
在殖民統治下，我們沒辦法替溝背戰役犧牲的台灣人發聲，甚至連成仁犧牲的人叫什麼名字，我們都不知道，國民黨來後因為政治需要，把所有抗日的事蹟都解釋成"心向祖國"，我相信先祖的初衷，就只是單純的想要保護鄉土、保衛家園，而不是為了北京的皇帝抗日、為了同樣殖民台灣的清帝國抗日。同樣的，在支那民國殖民體制下，洪仲丘雖然穿上支那民國的軍裝，但因為要揭發軍中黑暗而被操死操掛！因為他的犧牲，台灣公民意識覺醒，有更多的年輕人開始關心自己的國家和鄉土，也加深了台灣認同，這就是溝背精神，台灣的反抗精神！
1月16日，洪慈庸的當選，其實是還給洪家公道與對歷史的反響回應！百年前的溝背戰役，我們不甚了解，只知道北屯潭子地區的台灣人，提槍拿刀，勇敢跟外來殖民者戰鬥！選前的最後一場造勢，這麼冷的夜，加上沒有間斷又濕又凍的大雨，仍有一群人，和他們的先祖一樣，面對命運的抉擇，沒有逃跑，不畏困頓！今天的勝利，歷史上會記上一筆！面對殖民者和買辦代表人時，我們無所畏懼！
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1月15號選前之夜，溫度低到口中呼出的熱氣，瞬間變成白霧，下雨的夜，讓濕冷更顯得無法抵禦，但潭子運動公園不遠處，仍有一群期待改變台中政治環境的人，盼望公民力量的覺醒，給洪家、也給台灣社會，一個虧欠已久的公道
https://www.youtube.com/watch?v=NXy68XDr-F4
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20160114 蔡英文台中市掃街拜票-2
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20160114 蔡英文台中市掃街拜票-2
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持群眾感謝並拜託，將前年九合一選舉的熱情與對他的支持，延續到總統大選，票票投給蔡英文與民進黨，並將民進黨與合作政黨提名的立委候選人，全部送入國會。
蔡英文車隊所到之處，台中市民莫不熱情歡迎，兩旁的商家更放下生意，搖舉蔡英文的旗幟並比出勝利V的手勢－總統投二號、台灣大勝利。途中經過位於大隆路與東興路三段的中國國民黨台中市黨部，倫玄配的支持者也拿出關東旗，但人數顯得稀稀落落，旗比人多，雙方陣營相當有風度祝福台灣勝利！但終究形勢比人強，支持蔡英文的群眾加油聲，明顯蓋過另一組候選人支持者。
身穿「台灣人拜台灣神」的大地同修與蔡英文百工百業後援會也在此聚集，由李明憲前立委領軍，加油聲此起彼落，給經過的小英車隊最濃厚的溫暖，也期盼總統大選後，台灣能有改變！
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今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持
今天（2016.01.16）下午4點20分，蔡英文掃街車隊來到台中市，從文心森林公園出發，沿向上路掃街拜票，台中市長林佳龍與民進黨立委參選人黃國書、張廖萬堅全程陪同，林佳龍市長並在開始時擔任麥克風手，向支持
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20160108自由台灣黨台中掃街 -2
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20160108自由台灣黨台中掃街 -2
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總統大選再過七天即將投票，自由台灣黨今日下午選在台中公園出發，繞行台中市區掃街，向台中市民訴求總統投蔡英文，政黨票投自由台灣黨。支持民眾與環島車隊在公園路與自由路口集結，殊不知在1947年的3月3日傍晚，距今天集結地台中公園大門不遠處，台中市民在228爆發後，市區內教化會館有一場街巷戰，市民與青年學生將集結在教化會館的國府軍包圍，激戰數小時後，成功把駐守在教化會館內的軍隊繳械，將投降後的國民黨軍集中看管。這也是台中市區在當時唯一一場巷戰。謝雪紅經營的大華酒家和人民協會，也在台中公園對面，自由路上（今天自由路立體停車場旁，停車場舊址為台中公會堂），自由台灣黨選擇在台中公園開始，意義重大。
蔡丁貴教授接受大地專訪時表示，再過幾天就要投票，此時正是台灣改變的時候，總統投給蔡英文，讓中國國民黨下台，政黨票支持自由台灣黨。自由台灣黨的兩項主張是其他政黨所不敢公開表態，一是台灣獨立建國，一是平反扁案。民進黨就算執政也不方便推行，此刻需要自由台灣黨推動這兩項主張。
支持自由台灣黨還有另一層意義，如果開出的票數衝高，中國對台灣就比較不敢有癡心妄想；支持台灣獨立的票數提高，盟友美國和日本對台灣人追求獨立的決心，將會更有信心，這也是非暴力抗爭的一部分。
蔡丁貴教授最後強調：自由台灣黨承擔這次責任，將台灣人民放在心中不敢講出的實話，大聲說出，懇請大家把政黨票投給自由台灣黨。
今天車隊繞行台中市區後將回防北部，為總統大選的政黨票做最後衝刺。
總統大選再過七天即將投票，自由台灣黨今日下午選在台中公園出發，繞行台中市區掃街，向台中市民訴求總統投蔡英文，政黨票投自由台灣黨。支持民眾與環島車隊在公園路與自由路口集結，殊不知在1947年的3月3日傍晚，距今天集結地台中公園大門不遠處，台中市民在228爆發後，市區內教化會館有一場街巷戰，市民與青年學生將集結在教化會館的國府軍包圍，激戰數小時後，成功把駐守在教化會館內的軍隊繳械，將投降後的國民黨軍集中看管。這也是台中市區在當時唯一一場巷戰。謝雪紅經營的大華酒家和人民協會，也在台中公園對面，自由路上（今天自由路立體停車場旁，停車場舊址為台中公會堂），自由台灣黨選擇在台中公園開始，意義重大。
蔡丁貴教授接受大地專訪時表示，再過幾天就要投票，此時正是台灣改變的時候，總統投給蔡英文，讓中國國民黨下台，政黨票支持自由台灣黨。自由台灣黨的兩項主張是其他政黨所不敢公開表態，一是台灣獨立建國，一是平反扁案。民進黨就算執政也不方便推行，此刻需要自由台灣黨推動這兩項主張。
支持自由台灣黨還有另一層意義，如果開出的票數衝高，中國對台灣就比較不敢有癡心妄想；支持台灣獨立的票數提高，盟友美國和日本對台灣人追求獨立的決心，將會更有信心，這也是非暴力抗爭的一部分。
蔡丁貴教授最後強調：自由台灣黨承擔這次責任，將台灣人民放在心中不敢講出的實話，大聲說出，懇請大家把政黨票投給自由台灣黨。
今天車隊繞行台中市區後將回防北部，為總統大選的政黨票做最後衝刺。
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總統大選再過七天即將投票，自由台灣黨今日下午選在台中公園出發，繞行台中市區掃街，向台中市民訴求總統投蔡英文，政黨票投自由台灣黨。支持民眾與環島車隊在公園路與自由路口集結，殊不知在1947年的3月3日傍晚，距
總統大選再過七天即將投票，自由台灣黨今日下午選在台中公園出發，繞行台中市區掃街，向台中市民訴求總統投蔡英文，政黨票投自由台灣黨。支持民眾與環島車隊在公園路與自由路口集結，殊不知在1947年的3月3日傍晚，距
https://www.youtube.com/watch?v=O9FmTUk_544
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20160107 向格瓦拉致敬：基進側翼政團革命前夕的摩托車之旅@台中放送局-採訪
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20160107 向格瓦拉致敬：基進側翼政團革命前夕的摩托車之旅@台中放送局-採訪
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基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣青年的地方，一路從台南湯德章公園、嘉義二二八紀念碑（全台灣第一座紀念二二八事件的紀念碑）與台中放送局，歷史與文化的苦旅中，深入土地，汲取養分。成員陳奕齊、顏銘緯、洪正與李宗霖並在台中放送局的廣場，聆聽中部共生青年組合發起人溫宗翰講解台中放送局在二二八事件的功能和二七部隊歷史。
李宗霖建築系畢業，踏入職場就面臨22K的剝削，並表示不單只有他遇到低薪與工時過長的問題，周遭的同學朋友也遇到相同困境，買不起房子、覺得沒有未來，加入基進側翼政團後，認為要改變台灣，必須從政治開始，在這次民主之旅中思考台灣如何改變。他表示要效法台中二七部隊不懼威權的精神，這和此次基進側翼提出的「討黨產」－中國國民黨黨產，的精神相符。
洪正是剛退伍的年輕人，出社會後看到國家、社會與主權的崩壞，太多的不公不義事情正在發生，台灣社會的問題必須解決；而二七部隊當時面臨類似狀況，但這些老一輩的台灣人起身反抗，他覺得需要相當大勇氣，最後二七部隊把國民黨軍引入埔里，避免市區更大犧牲，保障了市民的生命安全，這樣的行為，洪正認為非常偉大。顏銘緯尚在大學就讀，參加此次摩托車民主之旅的目的，主要是想看看腳踏的土地，是什麼樣子，現在土地崩壞、墮落的速度，是他無法想像的，透過真實的旅程，才能了解。
中部共生青年組合發起人溫宗翰，在台中放送局前，為這些學習效法二七部隊精神的年輕人，講解台中放送局在二二八的功能和歷史輪廓。二二八發生後，在行政長官公署抗議的人民遭到機槍掃射，此時便立刻佔領台北放送局，向全台放送訊息，在台中地區也因為有台中放送局的放送，瞭解台北發生的事情後，將抗暴的消息傳遞出去，如楊逵在中央書局二樓進行印製民意小卡，準備做民意調查，三月二日在台中召開有史以來第一次，也是唯一的一次市民大會，而後陸續將台中市的軍警繳械，青年組自衛隊維護地方治安，在干城營區成立二七部隊，3月16日在今天埔里愛蘭橋，也就是當時烏牛欄吊橋兩側，以40名學生軍，重挫國民黨軍整編廿一師，打到彈盡援絕後才撤退解散。中部二二八特殊之處就是當時有許多青年站起來，自願投入保家衛土的工作，一直以來台灣青年對國家社會非常有感，想要付出實際行動，這樣的方式是會感召更多人加入，他並希望基進側翼這樣的行動，會有更多人支持與參與。
基進側翼政團發起人也是台聯不分區立委席次第一名的陳奕齊，在接受訪問時表示這三位年輕人，透過感受過去土地的苦難，承接熱情和責任，如同鄭南榕所說「接下來就是我們的事」，接下來是青年世代的事情，必須把崩壞的國家社會扛起，首先要面對已經崩壞的政治。台灣目前遇到的問題，其實就是「中國的問題」－中國國民黨來到台灣後，文化上侵略與政治經濟剝奪。目前青年人遇到「山寨中國」問題，中國國民黨承接了對中國的想像，並把台灣經濟和中國接軌，導致青貧世代產生，工資不斷下跌，甚至必須到中國就業，這些困境都是這個世代相同的問題，透過苦旅、不忘初衷，扛起改造台灣社會的志業。
基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣青年的地方，一路從台南湯德章公園、嘉義二二八紀念碑（全台灣第一座紀念二二八事件的紀念碑）與台中放送局，歷史與文化的苦旅中，深入土地，汲取養分。成員陳奕齊、顏銘緯、洪正與李宗霖並在台中放送局的廣場，聆聽中部共生青年組合發起人溫宗翰講解台中放送局在二二八事件的功能和二七部隊歷史。
李宗霖建築系畢業，踏入職場就面臨22K的剝削，並表示不單只有他遇到低薪與工時過長的問題，周遭的同學朋友也遇到相同困境，買不起房子、覺得沒有未來，加入基進側翼政團後，認為要改變台灣，必須從政治開始，在這次民主之旅中思考台灣如何改變。他表示要效法台中二七部隊不懼威權的精神，這和此次基進側翼提出的「討黨產」－中國國民黨黨產，的精神相符。
洪正是剛退伍的年輕人，出社會後看到國家、社會與主權的崩壞，太多的不公不義事情正在發生，台灣社會的問題必須解決；而二七部隊當時面臨類似狀況，但這些老一輩的台灣人起身反抗，他覺得需要相當大勇氣，最後二七部隊把國民黨軍引入埔里，避免市區更大犧牲，保障了市民的生命安全，這樣的行為，洪正認為非常偉大。顏銘緯尚在大學就讀，參加此次摩托車民主之旅的目的，主要是想看看腳踏的土地，是什麼樣子，現在土地崩壞、墮落的速度，是他無法想像的，透過真實的旅程，才能了解。
中部共生青年組合發起人溫宗翰，在台中放送局前，為這些學習效法二七部隊精神的年輕人，講解台中放送局在二二八的功能和歷史輪廓。二二八發生後，在行政長官公署抗議的人民遭到機槍掃射，此時便立刻佔領台北放送局，向全台放送訊息，在台中地區也因為有台中放送局的放送，瞭解台北發生的事情後，將抗暴的消息傳遞出去，如楊逵在中央書局二樓進行印製民意小卡，準備做民意調查，三月二日在台中召開有史以來第一次，也是唯一的一次市民大會，而後陸續將台中市的軍警繳械，青年組自衛隊維護地方治安，在干城營區成立二七部隊，3月16日在今天埔里愛蘭橋，也就是當時烏牛欄吊橋兩側，以40名學生軍，重挫國民黨軍整編廿一師，打到彈盡援絕後才撤退解散。中部二二八特殊之處就是當時有許多青年站起來，自願投入保家衛土的工作，一直以來台灣青年對國家社會非常有感，想要付出實際行動，這樣的方式是會感召更多人加入，他並希望基進側翼這樣的行動，會有更多人支持與參與。
基進側翼政團發起人也是台聯不分區立委席次第一名的陳奕齊，在接受訪問時表示這三位年輕人，透過感受過去土地的苦難，承接熱情和責任，如同鄭南榕所說「接下來就是我們的事」，接下來是青年世代的事情，必須把崩壞的國家社會扛起，首先要面對已經崩壞的政治。台灣目前遇到的問題，其實就是「中國的問題」－中國國民黨來到台灣後，文化上侵略與政治經濟剝奪。目前青年人遇到「山寨中國」問題，中國國民黨承接了對中國的想像，並把台灣經濟和中國接軌，導致青貧世代產生，工資不斷下跌，甚至必須到中國就業，這些困境都是這個世代相同的問題，透過苦旅、不忘初衷，扛起改造台灣社會的志業。
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基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣
基進側翼政團的摩托車之旅於今日抵達別具歷史意義的台中放送局，向中部二二八事件中二七部隊致敬，而台中放送局旁的台中水源地、台中體大操場、與太平國小（舊稱台中州新高公學校），過去曾經是國民黨軍在清鄉時期槍斃台灣
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20151226 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-楊緒東董事長致詞
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20151226 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-楊緒東董事長致詞
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各位貴賓，以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英，大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的，在天上和我們結合，繼續奮鬥，所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神，不是神在做人，神如果沒有人，什麼叫做神沒有人知道，上帝如果沒有人，什麼叫做上帝的精神，沒有人知道，所以人本為神。
人行上帝的意志，行公平、公理、公義的路，這叫做人神，過去我們把神當成很遙遠，感到很神聖不可侵犯，其實神就在我們四周圍，我們今天行台灣神道這條路，應乎「德不孤，必有鄰」，神是和我們站在一起的，在我們的四周圍，一方面我們要完成祂的意志，一方面祂也會幫忙我們不要失敗，史明歐吉桑現在在醫院，一直想來，我跟他說醫生就不准你來，如果來這裡身體會承受不了，所以他託我來向大家致意，他過了1月就99歲了，這就是神和人，人和神的結合，他一生都不退志，之前我拿一張紙，請他寫他一生的心得，他想了差不多3分鐘，才寫下「做人要有夢」。
我心想，空思夢想也是在做夢啊，後來我才知道，還沒出世就要想怎麼死，在死之前就要去做要死之前的夢，這個夢，就是「對的事情做到死亡」，所以他是從死做過來，有的人是為了活而生存，所以很怕死，你不怕死就會放心去做，做他想做的事情，結果天一直留他留到現在，快要99了，看樣子天還要繼續留他行運，我們的生命，不管幾歲都是永恆的一個連帶狀，做對夢就不怕死路，台灣人這條路已經建立起來了，就是人和神結合的路，因此我們為了台灣人的自尊而建立台灣神社。
日治時代就有台灣神社，但是它是日本人的神社，我們一再被殖民的結果，讓台灣人都覺得自己死後就成為好兄弟，燒銀紙，土地公燒金紙，要給天公的就要燒天公金，那都是人為發明，只會空氣污染，這種人神觀念，台灣人如果不建立起來，我們永遠不會振作，會怕死，怕死就會愛面子、愛錢、虛榮、愛虛華，不怕死的人就不怕會得罪人，他照對的一直走，一段一段的一直切，天會幫助這個人。
各位貴賓，以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英，大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的，在天上和我們結合，繼續奮鬥，所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神，不是神在做人，神如果沒有人，什麼叫做神沒有人知道，上帝如果沒有人，什麼叫做上帝的精神，沒有人知道，所以人本為神。
人行上帝的意志，行公平、公理、公義的路，這叫做人神，過去我們把神當成很遙遠，感到很神聖不可侵犯，其實神就在我們四周圍，我們今天行台灣神道這條路，應乎「德不孤，必有鄰」，神是和我們站在一起的，在我們的四周圍，一方面我們要完成祂的意志，一方面祂也會幫忙我們不要失敗，史明歐吉桑現在在醫院，一直想來，我跟他說醫生就不准你來，如果來這裡身體會承受不了，所以他託我來向大家致意，他過了1月就99歲了，這就是神和人，人和神的結合，他一生都不退志，之前我拿一張紙，請他寫他一生的心得，他想了差不多3分鐘，才寫下「做人要有夢」。
我心想，空思夢想也是在做夢啊，後來我才知道，還沒出世就要想怎麼死，在死之前就要去做要死之前的夢，這個夢，就是「對的事情做到死亡」，所以他是從死做過來，有的人是為了活而生存，所以很怕死，你不怕死就會放心去做，做他想做的事情，結果天一直留他留到現在，快要99了，看樣子天還要繼續留他行運，我們的生命，不管幾歲都是永恆的一個連帶狀，做對夢就不怕死路，台灣人這條路已經建立起來了，就是人和神結合的路，因此我們為了台灣人的自尊而建立台灣神社。
日治時代就有台灣神社，但是它是日本人的神社，我們一再被殖民的結果，讓台灣人都覺得自己死後就成為好兄弟，燒銀紙，土地公燒金紙，要給天公的就要燒天公金，那都是人為發明，只會空氣污染，這種人神觀念，台灣人如果不建立起來，我們永遠不會振作，會怕死，怕死就會愛面子、愛錢、虛榮、愛虛華，不怕死的人就不怕會得罪人，他照對的一直走，一段一段的一直切，天會幫助這個人。
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各位貴賓，以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英，大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的，在天上和我們結合，繼續奮鬥，所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神，不是神在做人，神如果沒有人，什麼叫做
各位貴賓，以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英，大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的，在天上和我們結合，繼續奮鬥，所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神，不是神在做人，神如果沒有人，什麼叫做
https://www.youtube.com/watch?v=86ISYkftEO4
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20151226 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-前教育部長杜正勝院士致詞
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20151226 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典-前教育部長杜正勝院士致詞
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在座各位貴賓，今天我很高興，也很積極的想來參加「台灣神社」落成典禮。我參加基金會的活動已有幾年，有許多過去都算是各別性的，譬如紀念碑成立，我來參加，但是我感覺今天咱這神社的落成，比起過去有更大的意義！
任何一個國家都有她主要的信仰，有其信仰的象徵，政治層次上，這樣的國家，譬如日本有日本神社（靖國神社），國民黨有中國的忠烈祠，但是台灣要像一個國家，是不是也要考慮這個問題？咱台灣若是說拜神啦，或拜各種的，其實走出去也滿滿都是，街頭巷尾，那麼多寺廟，到底那些寺廟在拜什麼？你也可以問，日本神社在拜什麼，其精神在那裏？而忠烈祠，到底在拜什麼，其精神又在那裏？同一個問題，咱也要去思考「台灣神社」在拜什麼？它有一個象徵的意義，沒錯！對咱台灣人來說，是屬於一個新的東西，所以在此，在草屯的聖山，也可以算是咱台灣第一個神社，這有很強的象徵性的意義，也有很深刻的精神在裏面。
我簡單來說，比如咱一個人，你如何去看這個人？以我過去做學術性的研究，要如何去認識一個人？第一、他要有「肉體」，這很具體的東西，看表面上如眼睛、四肢、腳、身體、裏面就是內臟那些，楊醫師就是專門在研究這些。除了肉體以外，以前還有講什麼？你也聽過「精神」！對不對？所以看形體，再看精神在那裏？也是有，但無法直接就能看見，除了形體、精神以外還有什麼？普遍在宗教界說的「魂」、「魄」，魂魄就是神嘛！普通以中國話來說，我在此有點班門弄斧，楊醫師他是這方面中國醫藥的專家，所以說精、氣、神到最後是「神」嘛！
為什麼說「神」對一個人來說，它是個主宰。另外用一個名詞來說，魂，或是魂魄，所以這點呢，你若要強調台灣的神，台灣的魂這些，中國派的真的就很敏感。我在90年代，今天來講已經20多年前了，我有出一本書《台灣心 台灣魂》，像李慶華就說過，怎麼可以有台灣魂？你要講台灣心，他們可以接受，他們也說愛台灣，有台灣心啊，但是要說台灣魂他就不要了！因為李慶華說只有皇帝魂啊，怎麼有台灣魂？就會變這樣。
所以咱今天來這裏，魂，神，台灣神，台灣神社，這以一個人來說，或是一個國家全民的精神層次來說，在我看來算是一個最高的境界，也是最深刻、內心最深處的東西，這是咱所了解的台灣神。做台灣運動的人很多，政治追求台灣，我看政治光譜也很廣啦，有種種那些，最後終極的目標台灣獨立；社會運動也很多，但是政治層次、社會層次以外，是不是還要有一個精神的層次，這才是真正能夠深入到台灣這塊土地，深入到每個人，像空氣到處可以散布。這種的神，內容咱就要來充實。聖山這裏也已經有提出一些原則出來，這也是咱各位不斷來思考甚至可以來加強補充，至少咱看到，在形式上已自有一套絶對跟一般的不同，但也沒有排斥別種宗教。第二、其精神上不止限定在台灣而已（台灣神的精神不止在台灣），有人類普世的價值，咱要推廣的是，等於人類歷史發展正確的一面，這咱要相信、要有堅持！
王曉波說我是「亂」的，他說他要撥亂反正，要把教課書課綱改過，說他是正的，我說他是台灣歷史發展裏面，站在歷史的對立面，那是他們，站在歷史正面的這一邊是咱！咱要有這種精神。為什麼？因為咱跟人類普世價值都可以相通的，所以不是只有孤立的台灣而已。
在座各位貴賓，今天我很高興，也很積極的想來參加「台灣神社」落成典禮。我參加基金會的活動已有幾年，有許多過去都算是各別性的，譬如紀念碑成立，我來參加，但是我感覺今天咱這神社的落成，比起過去有更大的意義！
任何一個國家都有她主要的信仰，有其信仰的象徵，政治層次上，這樣的國家，譬如日本有日本神社（靖國神社），國民黨有中國的忠烈祠，但是台灣要像一個國家，是不是也要考慮這個問題？咱台灣若是說拜神啦，或拜各種的，其實走出去也滿滿都是，街頭巷尾，那麼多寺廟，到底那些寺廟在拜什麼？你也可以問，日本神社在拜什麼，其精神在那裏？而忠烈祠，到底在拜什麼，其精神又在那裏？同一個問題，咱也要去思考「台灣神社」在拜什麼？它有一個象徵的意義，沒錯！對咱台灣人來說，是屬於一個新的東西，所以在此，在草屯的聖山，也可以算是咱台灣第一個神社，這有很強的象徵性的意義，也有很深刻的精神在裏面。
我簡單來說，比如咱一個人，你如何去看這個人？以我過去做學術性的研究，要如何去認識一個人？第一、他要有「肉體」，這很具體的東西，看表面上如眼睛、四肢、腳、身體、裏面就是內臟那些，楊醫師就是專門在研究這些。除了肉體以外，以前還有講什麼？你也聽過「精神」！對不對？所以看形體，再看精神在那裏？也是有，但無法直接就能看見，除了形體、精神以外還有什麼？普遍在宗教界說的「魂」、「魄」，魂魄就是神嘛！普通以中國話來說，我在此有點班門弄斧，楊醫師他是這方面中國醫藥的專家，所以說精、氣、神到最後是「神」嘛！
為什麼說「神」對一個人來說，它是個主宰。另外用一個名詞來說，魂，或是魂魄，所以這點呢，你若要強調台灣的神，台灣的魂這些，中國派的真的就很敏感。我在90年代，今天來講已經20多年前了，我有出一本書《台灣心 台灣魂》，像李慶華就說過，怎麼可以有台灣魂？你要講台灣心，他們可以接受，他們也說愛台灣，有台灣心啊，但是要說台灣魂他就不要了！因為李慶華說只有皇帝魂啊，怎麼有台灣魂？就會變這樣。
所以咱今天來這裏，魂，神，台灣神，台灣神社，這以一個人來說，或是一個國家全民的精神層次來說，在我看來算是一個最高的境界，也是最深刻、內心最深處的東西，這是咱所了解的台灣神。做台灣運動的人很多，政治追求台灣，我看政治光譜也很廣啦，有種種那些，最後終極的目標台灣獨立；社會運動也很多，但是政治層次、社會層次以外，是不是還要有一個精神的層次，這才是真正能夠深入到台灣這塊土地，深入到每個人，像空氣到處可以散布。這種的神，內容咱就要來充實。聖山這裏也已經有提出一些原則出來，這也是咱各位不斷來思考甚至可以來加強補充，至少咱看到，在形式上已自有一套絶對跟一般的不同，但也沒有排斥別種宗教。第二、其精神上不止限定在台灣而已（台灣神的精神不止在台灣），有人類普世的價值，咱要推廣的是，等於人類歷史發展正確的一面，這咱要相信、要有堅持！
王曉波說我是「亂」的，他說他要撥亂反正，要把教課書課綱改過，說他是正的，我說他是台灣歷史發展裏面，站在歷史的對立面，那是他們，站在歷史正面的這一邊是咱！咱要有這種精神。為什麼？因為咱跟人類普世價值都可以相通的，所以不是只有孤立的台灣而已。
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任
在座各位貴賓，今天我很高興，也很積極的想來參加「台灣神社」落成典禮。我參加基金會的活動已有幾年，有許多過去都算是各別性的，譬如紀念碑成立，我來參加，但是我感覺今天咱這神社的落成，比起過去有更大的意義！
任
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20151212 劉柏煙老師追思紀念音樂會-何嘉雄
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20151212 劉柏煙老師追思紀念音樂會-何嘉雄
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時間：2015年12月11日
地點：南投草屯御史里
自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨關押）、陳水扁總統等，距今已過7年，2015年的今天在中部各社團與劉柏煙老師家屬的籌辦，在南投草屯御史里舉辦紀念音樂會，紀念這位雖有五十八年國民黨黨齡，卻也被國民黨欺負三十年，直到看不慣國民黨諸多惡質行徑因而退休的勇者。
南投縣民進黨立委參選人張國鑫表示劉國煙老師以死來維護台灣主權，是一個無能政府下的悲劇，未來不再發生這樣的悲劇。自由台灣黨環島行剛好走到草屯，由幹部中壢大旗隊余能生隊長代表黨主席蔡丁貴致詞，他表示目前自由台灣黨正在全島繞行，宣揚的也是台灣獨立建國與平反扁案的理念，也正因為在環島宣揚理念的過程中，跟台灣土地有所連結，並看到台灣好山好水和純樸人民，這樣的美好在劉柏煙老先生的身上完全展現，也是自由台灣黨要捍衛的價值。
台灣人權文化協會何嘉雄理事以法國音樂劇悲慘世界為例，指出為了理念而犧牲生命，甚而以火自焚，這樣的痛苦和悲痛，何痛堪與此比？劉老師正是台灣的勇者。中正大學陳月妙教授以詩歌的方式表達對劉柏煙老師的敬意，他並以台獨大老史明前輩為例，已高齡九十八歲仍然為了台灣的獨立和前途，從南到北不辭辛勞的演講，傳遞獨立的理念給年輕人，在嘉義因為身體不適而倒下住院，九十多歲的長者為何這樣勞累？原因在台灣沒有自己的國家，必須要讓台灣獨立的聲音更響亮。
此次代表民進黨參選雲林立委的前縣長蘇治芬，以悲痛的心情述說她對劉柏煙老師的不捨與感激！2008年時她正遭受國民黨對她政治上的迫害和打擊，以不實的罪名將他關押，而劉柏煙老師只因為相信她不會做出這樣的事，很單純地想要以死來救蘇治芬，離開黑牢，這樣的疼惜和悲痛，每每讓她感傷不已。蘇治芬縣長感性的說劉柏煙老師並不只是看顧自己的小孩和家庭，他擔憂整個台灣社會和下一代台灣人的前途，是整個台灣的大局，也因此一輩子過的非常辛苦。說到激動處，蘇縣長哽咽無法言語。因此，雖然競選的過程忙碌，但她也要趕來不是她的選區南投草屯，全程從頭到尾，參加這場音樂會，紀念這樣的長者、勇者。
台語詩人陳秀枝以創作詩和簡報，介紹劉柏煙老師的一生。而在許多故舊朋友的懷念下，將劉老師精神帶回台灣社會各角落。歷史的輪繼續前進，時而快、時而慢，但卻從不停下他的滾動，在歷史之輪與軸的掣制中，遺忘似乎不是該有的作用。
時間：2015年12月11日
地點：南投草屯御史里
自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨關押）、陳水扁總統等，距今已過7年，2015年的今天在中部各社團與劉柏煙老師家屬的籌辦，在南投草屯御史里舉辦紀念音樂會，紀念這位雖有五十八年國民黨黨齡，卻也被國民黨欺負三十年，直到看不慣國民黨諸多惡質行徑因而退休的勇者。
南投縣民進黨立委參選人張國鑫表示劉國煙老師以死來維護台灣主權，是一個無能政府下的悲劇，未來不再發生這樣的悲劇。自由台灣黨環島行剛好走到草屯，由幹部中壢大旗隊余能生隊長代表黨主席蔡丁貴致詞，他表示目前自由台灣黨正在全島繞行，宣揚的也是台灣獨立建國與平反扁案的理念，也正因為在環島宣揚理念的過程中，跟台灣土地有所連結，並看到台灣好山好水和純樸人民，這樣的美好在劉柏煙老先生的身上完全展現，也是自由台灣黨要捍衛的價值。
台灣人權文化協會何嘉雄理事以法國音樂劇悲慘世界為例，指出為了理念而犧牲生命，甚而以火自焚，這樣的痛苦和悲痛，何痛堪與此比？劉老師正是台灣的勇者。中正大學陳月妙教授以詩歌的方式表達對劉柏煙老師的敬意，他並以台獨大老史明前輩為例，已高齡九十八歲仍然為了台灣的獨立和前途，從南到北不辭辛勞的演講，傳遞獨立的理念給年輕人，在嘉義因為身體不適而倒下住院，九十多歲的長者為何這樣勞累？原因在台灣沒有自己的國家，必須要讓台灣獨立的聲音更響亮。
此次代表民進黨參選雲林立委的前縣長蘇治芬，以悲痛的心情述說她對劉柏煙老師的不捨與感激！2008年時她正遭受國民黨對她政治上的迫害和打擊，以不實的罪名將他關押，而劉柏煙老師只因為相信她不會做出這樣的事，很單純地想要以死來救蘇治芬，離開黑牢，這樣的疼惜和悲痛，每每讓她感傷不已。蘇治芬縣長感性的說劉柏煙老師並不只是看顧自己的小孩和家庭，他擔憂整個台灣社會和下一代台灣人的前途，是整個台灣的大局，也因此一輩子過的非常辛苦。說到激動處，蘇縣長哽咽無法言語。因此，雖然競選的過程忙碌，但她也要趕來不是她的選區南投草屯，全程從頭到尾，參加這場音樂會，紀念這樣的長者、勇者。
台語詩人陳秀枝以創作詩和簡報，介紹劉柏煙老師的一生。而在許多故舊朋友的懷念下，將劉老師精神帶回台灣社會各角落。歷史的輪繼續前進，時而快、時而慢，但卻從不停下他的滾動，在歷史之輪與軸的掣制中，遺忘似乎不是該有的作用。
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自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨
時間：2015年12月11日
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自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨
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20151212 劉柏煙老師追思紀念音樂會-張國鑫
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20151212 劉柏煙老師追思紀念音樂會-張國鑫
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自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨關押）、陳水扁總統等，距今已過7年，2015年的今天在中部各社團與劉柏煙老師家屬的籌辦，在南投草屯御史里舉辦紀念音樂會，紀念這位雖有五十八年國民黨黨齡，卻也被國民黨欺負三十年，直到看不慣國民黨諸多惡質行徑因而退休的勇者。
南投縣民進黨立委參選人張國鑫表示劉國煙老師以死來維護台灣主權，是一個無能政府下的悲劇，未來不再發生這樣的悲劇。自由台灣黨環島行剛好走到草屯，由幹部中壢大旗隊余能生隊長代表黨主席蔡丁貴致詞，他表示目前自由台灣黨正在全島繞行，宣揚的也是台灣獨立建國與平反扁案的理念，也正因為在環島宣揚理念的過程中，跟台灣土地有所連結，並看到台灣好山好水和純樸人民，這樣的美好在劉柏煙老先生的身上完全展現，也是自由台灣黨要捍衛的價值。
台灣人權文化協會何嘉雄理事以法國音樂劇悲慘世界為例，指出為了理念而犧牲生命，甚而以火自焚，這樣的痛苦和悲痛，何痛堪與此比？劉老師正是台灣的勇者。中正大學陳月妙教授以詩歌的方式表達對劉柏煙老師的敬意，他並以台獨大老史明前輩為例，已高齡九十八歲仍然為了台灣的獨立和前途，從南到北不辭辛勞的演講，傳遞獨立的理念給年輕人，在嘉義因為身體不適而倒下住院，九十多歲的長者為何這樣勞累？原因在台灣沒有自己的國家，必須要讓台灣獨立的聲音更響亮。
此次代表民進黨參選雲林立委的前縣長蘇治芬，以悲痛的心情述說她對劉柏煙老師的不捨與感激！2008年時她正遭受國民黨對她政治上的迫害和打擊，以不實的罪名將他關押，而劉柏煙老師只因為相信她不會做出這樣的事，很單純地想要以死來救蘇治芬，離開黑牢，這樣的疼惜和悲痛，每每讓她感傷不已。蘇治芬縣長感性的說劉柏煙老師並不只是看顧自己的小孩和家庭，他擔憂整個台灣社會和下一代台灣人的前途，是整個台灣的大局，也因此一輩子過的非常辛苦。說到激動處，蘇縣長哽咽無法言語。因此，雖然競選的過程忙碌，但她也要趕來不是她的選區南投草屯，全程從頭到尾，參加這場音樂會，紀念這樣的長者、勇者。
台語詩人陳秀枝以創作詩和簡報，介紹劉柏煙老師的一生。而在許多故舊朋友的懷念下，將劉老師精神帶回台灣社會各角落。歷史的輪繼續前進，時而快、時而慢，但卻從不停下他的滾動，在歷史之輪與軸的掣制中，遺忘似乎不是該有的作用。
時間：2015年12月11日
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自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨關押）、陳水扁總統等，距今已過7年，2015年的今天在中部各社團與劉柏煙老師家屬的籌辦，在南投草屯御史里舉辦紀念音樂會，紀念這位雖有五十八年國民黨黨齡，卻也被國民黨欺負三十年，直到看不慣國民黨諸多惡質行徑因而退休的勇者。
南投縣民進黨立委參選人張國鑫表示劉國煙老師以死來維護台灣主權，是一個無能政府下的悲劇，未來不再發生這樣的悲劇。自由台灣黨環島行剛好走到草屯，由幹部中壢大旗隊余能生隊長代表黨主席蔡丁貴致詞，他表示目前自由台灣黨正在全島繞行，宣揚的也是台灣獨立建國與平反扁案的理念，也正因為在環島宣揚理念的過程中，跟台灣土地有所連結，並看到台灣好山好水和純樸人民，這樣的美好在劉柏煙老先生的身上完全展現，也是自由台灣黨要捍衛的價值。
台灣人權文化協會何嘉雄理事以法國音樂劇悲慘世界為例，指出為了理念而犧牲生命，甚而以火自焚，這樣的痛苦和悲痛，何痛堪與此比？劉老師正是台灣的勇者。中正大學陳月妙教授以詩歌的方式表達對劉柏煙老師的敬意，他並以台獨大老史明前輩為例，已高齡九十八歲仍然為了台灣的獨立和前途，從南到北不辭辛勞的演講，傳遞獨立的理念給年輕人，在嘉義因為身體不適而倒下住院，九十多歲的長者為何這樣勞累？原因在台灣沒有自己的國家，必須要讓台灣獨立的聲音更響亮。
此次代表民進黨參選雲林立委的前縣長蘇治芬，以悲痛的心情述說她對劉柏煙老師的不捨與感激！2008年時她正遭受國民黨對她政治上的迫害和打擊，以不實的罪名將他關押，而劉柏煙老師只因為相信她不會做出這樣的事，很單純地想要以死來救蘇治芬，離開黑牢，這樣的疼惜和悲痛，每每讓她感傷不已。蘇治芬縣長感性的說劉柏煙老師並不只是看顧自己的小孩和家庭，他擔憂整個台灣社會和下一代台灣人的前途，是整個台灣的大局，也因此一輩子過的非常辛苦。說到激動處，蘇縣長哽咽無法言語。因此，雖然競選的過程忙碌，但她也要趕來不是她的選區南投草屯，全程從頭到尾，參加這場音樂會，紀念這樣的長者、勇者。
台語詩人陳秀枝以創作詩和簡報，介紹劉柏煙老師的一生。而在許多故舊朋友的懷念下，將劉老師精神帶回台灣社會各角落。歷史的輪繼續前進，時而快、時而慢，但卻從不停下他的滾動，在歷史之輪與軸的掣制中，遺忘似乎不是該有的作用。
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自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨
時間：2015年12月11日
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自2008年野草莓學運，劉柏煙老師看到馬英九在陳雲林來台期間的卑躬屈膝、奴顏媚骨等喪權辱國行狀，在自由廣場自焚以喚醒台灣人尊嚴與營救蘇治芬（當時被國民黨
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20151210 《因為黑暗，所以我們穿越》－台中政治受難者暨相關人士口訪記錄－路寒袖局長致詞
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20151210 《因為黑暗，所以我們穿越》－台中政治受難者暨相關人士口訪記錄－路寒袖局長致詞
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台中市政府文化局、國家人權博物館與新文化協會出版《因為黑暗，所以我們穿越》一書，為中部地區政治受難者與相關人員留下紀錄並出書，2015年12月10日世界人權日於台中市政府文心樓大廳，舉辦新書發表會。除編者陳彥斌先生外，邀請到台中市林佳龍市長、文化局長路寒袖與二七部隊部隊長鍾逸人等白色恐怖受害者與其家屬，共同參加這本深具歷史意義的新書發表會。
林佳龍市長非常關心人權議題，就任後便責由文化局編輯「政治受難者口述歷史紀錄」，並在致詞中表示對白色恐怖的歷史與反抗極權的人，從參加學運之初便開始接觸，但一直苦無相關的書籍閱讀。過去歷史都是別人寫，許多遺失的故事需要被記錄。書名《因為黑暗，所以我們穿越》，是述說過去發生的事，歷史上被撕掉的一頁，而在他任市長時，希望能補上來，這是對上一代應該做的事情；另一層意義是為下一代所做，告訴下一代，台灣是怎麼走過這段黑暗的歷史，除了感恩更該珍惜得來不易的自由，所以他已「穿越黑暗，珍惜民主的光」來連結過去與現在。從洪仲丘案的白色力量開始、三一八學運到今年的高中生反黑箱課綱行動，從過去到現在，歷史的傳承表面上看似被切割，歷史的時而激流、時而伏流，卻都不曾停止，當談論二二八或白色恐怖時，不是要報復，而是期待這段黑暗的過去，能被原諒，但不能被遺忘。
文化局長路寒袖出席時指出林佳龍市長就職時交代兩件事情：一為文化必須平權，不能只集中在市區；二為對過去的歷史，尤其是人權的部分一定要好好紀錄，才能知道日後如何走向未來，因此催生本書的誕生。
會中主持人也是本書編輯陳彥斌先生陸續介紹口訪對象，其中四位白色恐怖受害者已經往生，因此口訪對象以其家人為主。台中市在白色恐怖的時代可說是「死傷慘重」，透過口訪留下這些故事，供後代的台灣人體會、理解、檢討並讓往後這樣的慘事不再發生，這是我們的歷史責任。市長除了獻花給尚存的受害者外，並將一塊植物年輪拼圖掛上，象徵補齊失落的歷史環節。
自己的國家自己救，自己的歷史故事更該自己寫，透過在地觀點的歷史敘事，而不是殖民統治者的視角來看待這些受傷的台灣人，追求真相並記錄下來，就是轉型正義的第一步。
台中市政府文化局、國家人權博物館與新文化協會出版《因為黑暗，所以我們穿越》一書，為中部地區政治受難者與相關人員留下紀錄並出書，2015年12月10日世界人權日於台中市政府文心樓大廳，舉辦新書發表會。除編者陳彥斌先生外，邀請到台中市林佳龍市長、文化局長路寒袖與二七部隊部隊長鍾逸人等白色恐怖受害者與其家屬，共同參加這本深具歷史意義的新書發表會。
林佳龍市長非常關心人權議題，就任後便責由文化局編輯「政治受難者口述歷史紀錄」，並在致詞中表示對白色恐怖的歷史與反抗極權的人，從參加學運之初便開始接觸，但一直苦無相關的書籍閱讀。過去歷史都是別人寫，許多遺失的故事需要被記錄。書名《因為黑暗，所以我們穿越》，是述說過去發生的事，歷史上被撕掉的一頁，而在他任市長時，希望能補上來，這是對上一代應該做的事情；另一層意義是為下一代所做，告訴下一代，台灣是怎麼走過這段黑暗的歷史，除了感恩更該珍惜得來不易的自由，所以他已「穿越黑暗，珍惜民主的光」來連結過去與現在。從洪仲丘案的白色力量開始、三一八學運到今年的高中生反黑箱課綱行動，從過去到現在，歷史的傳承表面上看似被切割，歷史的時而激流、時而伏流，卻都不曾停止，當談論二二八或白色恐怖時，不是要報復，而是期待這段黑暗的過去，能被原諒，但不能被遺忘。
文化局長路寒袖出席時指出林佳龍市長就職時交代兩件事情：一為文化必須平權，不能只集中在市區；二為對過去的歷史，尤其是人權的部分一定要好好紀錄，才能知道日後如何走向未來，因此催生本書的誕生。
會中主持人也是本書編輯陳彥斌先生陸續介紹口訪對象，其中四位白色恐怖受害者已經往生，因此口訪對象以其家人為主。台中市在白色恐怖的時代可說是「死傷慘重」，透過口訪留下這些故事，供後代的台灣人體會、理解、檢討並讓往後這樣的慘事不再發生，這是我們的歷史責任。市長除了獻花給尚存的受害者外，並將一塊植物年輪拼圖掛上，象徵補齊失落的歷史環節。
自己的國家自己救，自己的歷史故事更該自己寫，透過在地觀點的歷史敘事，而不是殖民統治者的視角來看待這些受傷的台灣人，追求真相並記錄下來，就是轉型正義的第一步。
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台中市政府文化局、國家人權博物館與新文化協會出版《因為黑暗，所以我們穿越》一書，為中部地區政治受難者與相關人員留下紀錄並出書，2015年12月10日世界人權日於台中市政府文心樓大廳，舉辦新書發表會。除編者陳
台中市政府文化局、國家人權博物館與新文化協會出版《因為黑暗，所以我們穿越》一書，為中部地區政治受難者與相關人員留下紀錄並出書，2015年12月10日世界人權日於台中市政府文心樓大廳，舉辦新書發表會。除編者陳
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20151208 《查某人的二二八：政治寡婦的故事》讀書會-溫宗翰分享
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20151208 《查某人的二二八：政治寡婦的故事》讀書會-溫宗翰分享
https://www.youtube.com/watch?v=koFPZzCUEGE
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20151208 《查某人的二二八：政治寡婦的故事》讀書會-張讀行分享
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20151208 《查某人的二二八：政治寡婦的故事》讀書會-張讀行分享
https://www.youtube.com/watch?v=w9fACEMM9Ck
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20151205蔡英文台中市競選總部成立-百工百業後援會會長進場
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20151205蔡英文台中市競選總部成立-百工百業後援會會長進場
轉貼請保留連結 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/
2015年12月5號下午三點民進黨總統候選人蔡英文的競選總部在台中市市政路舉辦成立大會，此次與以往不同的是不透過地方動員，讓小英後援會與支持民眾自動自發前往，也測試蔡英文在台中的人氣。不到三點，舞台前廣場已經擠滿支持民眾。這次的競選總部成立大會由百工百業的小英後援會代表依次上台，象徵台中基層民眾、各領域各行業，在這次選舉中都全員動員，組織起來挺小英、挺台灣。
台灣大地文教基金會也不落人後，由陳俊峰醫師擔任「台灣大地文教蔡英文後援會」會長，陳會長對小英當選信心滿滿，並期待新總統在轉型正義和馬英九過度的傾中政策能調整回台灣主體價值的路線，並期待蔡英文當選總統能對型塑公平正義社會與獨立國家有更多努力，希望這次小英總統大勝利！
此次在潭子、大雅、神岡、后里地區，民進黨與時代力量合作，由洪慈庸代表進步的力量參選，洪慈庸表示從選舉到現在她靠的都是小額的募款和大家的熱情，她對目前此區的勝選非常有信心，並請大家能在多動員和拉票，能讓公民力量在這次選舉再次展現。也因為所有的資源都來自百姓，洪慈庸說這對他來說是非常大的責任，希望能進入國會，代表這些基層弱勢的聲音，她會全力衝刺。
台中市長林佳龍懇請大家沿續去年1129大家對他的支持，因為這次選舉不僅是總統大選，台灣民主政治史上非常有機會出現女性總統，民進黨以往的執政都因國會未過半而無法全力推動政務，這次立委選舉非常重要，民進黨必須過半，台灣需要改變，政治需要改革。蔡英文提出的五項政治改革方案、五項社會安定得計畫和五項研發創新的政策，加起來就是三五政策。這些改革都有賴總統選蔡英文，立委選擇進步的力量才能達成。
蔡英文總統候選人在民眾熱情簇擁下進場，針對最近的食安風暴她提出必需中央地方合作，查驗有效率，黑心廠商才不敢以身試法，消費者的信心才能回來。她也會盡全力讓「食安危機」這四個字從台灣消失。台灣人民一直在等待一個有能力解決問題的政府，而她有信心，她所領導的團隊，就是這樣的政府。他準備好的食安鐵三角，現在只差一件事情，就是明天給她一個機會，來幫人民解決問題。
2015年12月5號下午三點民進黨總統候選人蔡英文的競選總部在台中市市政路舉辦成立大會，此次與以往不同的是不透過地方動員，讓小英後援會與支持民眾自動自發前往，也測試蔡英文在台中的人氣。不到三點，舞台前廣場已經擠滿支持民眾。這次的競選總部成立大會由百工百業的小英後援會代表依次上台，象徵台中基層民眾、各領域各行業，在這次選舉中都全員動員，組織起來挺小英、挺台灣。
台灣大地文教基金會也不落人後，由陳俊峰醫師擔任「台灣大地文教蔡英文後援會」會長，陳會長對小英當選信心滿滿，並期待新總統在轉型正義和馬英九過度的傾中政策能調整回台灣主體價值的路線，並期待蔡英文當選總統能對型塑公平正義社會與獨立國家有更多努力，希望這次小英總統大勝利！
此次在潭子、大雅、神岡、后里地區，民進黨與時代力量合作，由洪慈庸代表進步的力量參選，洪慈庸表示從選舉到現在她靠的都是小額的募款和大家的熱情，她對目前此區的勝選非常有信心，並請大家能在多動員和拉票，能讓公民力量在這次選舉再次展現。也因為所有的資源都來自百姓，洪慈庸說這對他來說是非常大的責任，希望能進入國會，代表這些基層弱勢的聲音，她會全力衝刺。
台中市長林佳龍懇請大家沿續去年1129大家對他的支持，因為這次選舉不僅是總統大選，台灣民主政治史上非常有機會出現女性總統，民進黨以往的執政都因國會未過半而無法全力推動政務，這次立委選舉非常重要，民進黨必須過半，台灣需要改變，政治需要改革。蔡英文提出的五項政治改革方案、五項社會安定得計畫和五項研發創新的政策，加起來就是三五政策。這些改革都有賴總統選蔡英文，立委選擇進步的力量才能達成。
蔡英文總統候選人在民眾熱情簇擁下進場，針對最近的食安風暴她提出必需中央地方合作，查驗有效率，黑心廠商才不敢以身試法，消費者的信心才能回來。她也會盡全力讓「食安危機」這四個字從台灣消失。台灣人民一直在等待一個有能力解決問題的政府，而她有信心，她所領導的團隊，就是這樣的政府。他準備好的食安鐵三角，現在只差一件事情，就是明天給她一個機會，來幫人民解決問題。
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2015年12月5號下午三點民進黨總統候選人蔡英文的競選總部在台中市市政路舉辦成立大會，此次與以往不同的是不透過地方動員，讓小英後援會與支持民眾自動自發前往，也測試蔡英文在台中的人氣。不到三點，舞台前廣場已
2015年12月5號下午三點民進黨總統候選人蔡英文的競選總部在台中市市政路舉辦成立大會，此次與以往不同的是不透過地方動員，讓小英後援會與支持民眾自動自發前往，也測試蔡英文在台中的人氣。不到三點，舞台前廣場已
https://www.youtube.com/watch?v=M-h2rmBUpIE
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20151205蔡英文台中市競選總部成立01
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20151205蔡英文台中市競選總部成立01
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2015年12月5號下午三點民進黨總統候選人蔡英文的競選總部在台中市市政路舉辦成立大會，此次與以往不同的是不透過地方動員，讓小英後援會與支持民眾自動自發前往，也測試蔡英文在台中的人氣。不到三點，舞台前廣場已經擠滿支持民眾。這次的競選總部成立大會由百工百業的小英後援會代表依次上台，象徵台中基層民眾、各領域各行業，在這次選舉中都全員動員，組織起來挺小英、挺台灣。
台灣大地文教基金會也不落人後，由陳俊峰醫師擔任「台灣大地文教蔡英文後援會」會長，陳會長對小英當選信心滿滿，並期待新總統在轉型正義和馬英九過度的傾中政策能調整回台灣主體價值的路線，並期待蔡英文當選總統能對型塑公平正義社會與獨立國家有更多努力，希望這次小英總統大勝利！
此次在潭子、大雅、神岡、后里地區，民進黨與時代力量合作，由洪慈庸代表進步的力量參選，洪慈庸表示從選舉到現在她靠的都是小額的募款和大家的熱情，她對目前此區的勝選非常有信心，並請大家能在多動員和拉票，能讓公民力量在這次選舉再次展現。也因為所有的資源都來自百姓，洪慈庸說這對他來說是非常大的責任，希望能進入國會，代表這些基層弱勢的聲音，她會全力衝刺。
台中市長林佳龍懇請大家沿續去年1129大家對他的支持，因為這次選舉不僅是總統大選，台灣民主政治史上非常有機會出現女性總統，民進黨以往的執政都因國會未過半而無法全力推動政務，這次立委選舉非常重要，民進黨必須過半，台灣需要改變，政治需要改革。蔡英文提出的五項政治改革方案、五項社會安定得計畫和五項研發創新的政策，加起來就是三五政策。這些改革都有賴總統選蔡英文，立委選擇進步的力量才能達成。
蔡英文總統候選人在民眾熱情簇擁下進場，針對最近的食安風暴她提出必需中央地方合作，查驗有效率，黑心廠商才不敢以身試法，消費者的信心才能回來。她也會盡全力讓「食安危機」這四個字從台灣消失。台灣人民一直在等待一個有能力解決問題的政府，而她有信心，她所領導的團隊，就是這樣的政府。他準備好的食安鐵三角，現在只差一件事情，就是明天給她一個機會，來幫人民解決問題。
2015年12月5號下午三點民進黨總統候選人蔡英文的競選總部在台中市市政路舉辦成立大會，此次與以往不同的是不透過地方動員，讓小英後援會與支持民眾自動自發前往，也測試蔡英文在台中的人氣。不到三點，舞台前廣場已經擠滿支持民眾。這次的競選總部成立大會由百工百業的小英後援會代表依次上台，象徵台中基層民眾、各領域各行業，在這次選舉中都全員動員，組織起來挺小英、挺台灣。
台灣大地文教基金會也不落人後，由陳俊峰醫師擔任「台灣大地文教蔡英文後援會」會長，陳會長對小英當選信心滿滿，並期待新總統在轉型正義和馬英九過度的傾中政策能調整回台灣主體價值的路線，並期待蔡英文當選總統能對型塑公平正義社會與獨立國家有更多努力，希望這次小英總統大勝利！
此次在潭子、大雅、神岡、后里地區，民進黨與時代力量合作，由洪慈庸代表進步的力量參選，洪慈庸表示從選舉到現在她靠的都是小額的募款和大家的熱情，她對目前此區的勝選非常有信心，並請大家能在多動員和拉票，能讓公民力量在這次選舉再次展現。也因為所有的資源都來自百姓，洪慈庸說這對他來說是非常大的責任，希望能進入國會，代表這些基層弱勢的聲音，她會全力衝刺。
台中市長林佳龍懇請大家沿續去年1129大家對他的支持，因為這次選舉不僅是總統大選，台灣民主政治史上非常有機會出現女性總統，民進黨以往的執政都因國會未過半而無法全力推動政務，這次立委選舉非常重要，民進黨必須過半，台灣需要改變，政治需要改革。蔡英文提出的五項政治改革方案、五項社會安定得計畫和五項研發創新的政策，加起來就是三五政策。這些改革都有賴總統選蔡英文，立委選擇進步的力量才能達成。
蔡英文總統候選人在民眾熱情簇擁下進場，針對最近的食安風暴她提出必需中央地方合作，查驗有效率，黑心廠商才不敢以身試法，消費者的信心才能回來。她也會盡全力讓「食安危機」這四個字從台灣消失。台灣人民一直在等待一個有能力解決問題的政府，而她有信心，她所領導的團隊，就是這樣的政府。他準備好的食安鐵三角，現在只差一件事情，就是明天給她一個機會，來幫人民解決問題。
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2015年12月5號下午三點民進黨總統候選人蔡英文的競選總部在台中市市政路舉辦成立大會，此次與以往不同的是不透過地方動員，讓小英後援會與支持民眾自動自發前往，也測試蔡英文在台中的人氣。不到三點，舞台前廣場已
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20151126 林才壽的性命歷程＠台中教育大學-1
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20151126 林才壽的性命歷程＠台中教育大學-1
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有一次看到一隊日本軍人在行軍中休息，休息時，階級依然森嚴，從軍人的互動中看到一個現象，儘管是年紀大但階級低的軍人，都要服從階級高卻年紀輕的長官命令，因此心中抱定「像我一樣窮困的人，沒有錢可以唸書，不如去當兵」的想法。這也是日後報考日本軍校的原因。
高等科畢業後，先到台北當童工，每天都在想「何時有機會，才能當兵！軍校畢業後，一定有比較好的機會」。大約一年多後，正逢二戰，昭和十七年，日本本土兵源持續減少，而戰場從滿洲、中國、一直延伸到南洋一帶，戰場廣但兵力不足，就從朝鮮和台灣－當時日本的兩個殖民地找兵源募兵。十七歲時參加考試，參加的日本人子弟比較多，台灣人相對比較少，而我剛好參加台北州的考試及格，全台只有四個台灣人及格，分別來自基隆、竹山、彰化、高雄市。
那個時候的台灣社會，一個貧窮的子弟，考上軍校是不得了的事情，原本看不起你的人，對待你的態度就不一樣，身價立刻提高起來。就讀軍校全部都是官費，從埔鹽出發到基隆的車資、基隆到日本的船資與從日本上岸後，到學校報到的費用，日本官方全部都計算規劃好，通知單一到，包含到日本所需要費用，全部都匯過來。
日本人的愛國心非常強，當我坐船到橫濱時，要怎麼到學校，在沒有人帶領下，實在也沒有頭緒，一個中年日本人，自動靠過來詢問我要到哪裡？怎麼一個人？我也據實以告，要去東京的軍校報到。當他聽到我要去軍校報到時，立刻表明說要帶我去學校。這樣的日本精神，日本人對於國家觀念的教育，很成功。把我帶到學校後，他便自行搭車離去，我道謝後，忘記留下他的地址和姓名。
有一次看到一隊日本軍人在行軍中休息，休息時，階級依然森嚴，從軍人的互動中看到一個現象，儘管是年紀大但階級低的軍人，都要服從階級高卻年紀輕的長官命令，因此心中抱定「像我一樣窮困的人，沒有錢可以唸書，不如去當兵」的想法。這也是日後報考日本軍校的原因。
高等科畢業後，先到台北當童工，每天都在想「何時有機會，才能當兵！軍校畢業後，一定有比較好的機會」。大約一年多後，正逢二戰，昭和十七年，日本本土兵源持續減少，而戰場從滿洲、中國、一直延伸到南洋一帶，戰場廣但兵力不足，就從朝鮮和台灣－當時日本的兩個殖民地找兵源募兵。十七歲時參加考試，參加的日本人子弟比較多，台灣人相對比較少，而我剛好參加台北州的考試及格，全台只有四個台灣人及格，分別來自基隆、竹山、彰化、高雄市。
那個時候的台灣社會，一個貧窮的子弟，考上軍校是不得了的事情，原本看不起你的人，對待你的態度就不一樣，身價立刻提高起來。就讀軍校全部都是官費，從埔鹽出發到基隆的車資、基隆到日本的船資與從日本上岸後，到學校報到的費用，日本官方全部都計算規劃好，通知單一到，包含到日本所需要費用，全部都匯過來。
日本人的愛國心非常強，當我坐船到橫濱時，要怎麼到學校，在沒有人帶領下，實在也沒有頭緒，一個中年日本人，自動靠過來詢問我要到哪裡？怎麼一個人？我也據實以告，要去東京的軍校報到。當他聽到我要去軍校報到時，立刻表明說要帶我去學校。這樣的日本精神，日本人對於國家觀念的教育，很成功。把我帶到學校後，他便自行搭車離去，我道謝後，忘記留下他的地址和姓名。
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有一次看到一隊日本軍人在行軍中休息，休息時，階級依然森嚴，從軍人的互動中看到一個現象，儘管是年紀大但階級低的軍人，都要服從階級高卻年紀輕的長官命令，因此心中抱定「像我一樣窮困的人，沒有錢可以唸書，不如去當兵
有一次看到一隊日本軍人在行軍中休息，休息時，階級依然森嚴，從軍人的互動中看到一個現象，儘管是年紀大但階級低的軍人，都要服從階級高卻年紀輕的長官命令，因此心中抱定「像我一樣窮困的人，沒有錢可以唸書，不如去當兵
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20151122 華德福大地中小學校慶暨愛心園遊會-才藝表演
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20151122 華德福大地中小學校慶暨愛心園遊會-才藝表演
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許姿妙醫師談辦學理念：
我是一個醫生，有人問我，為什麼醫生要來辦學校？因為辦學校是做教育的工作，做為一個醫生來說，教育是最好的預防醫學，為什麼我們要做預防醫學？因為我們的社會已經生病了，各種病態、不健康的行為，一直出現在我們的社會。所以，有問題的行為出現，不僅是社會生病，個人也是生病。所以，我做為一個醫生，希望可以從根本的腳步，來預防人若生病，社會也會生病。社會是由人所共同集合而成。教育呢？首先我們要帶給孩子的是什麼？我們要去想，第一個當然就是健康，一個健康的人，他的思想才會健康，一個身體不健康的人，他的思想就會扭曲，認為社會對他不公平、認為大家對他不夠好，然後開始有怨恨心，不斷的抱怨，開始用不正當的手段拿他想要的東西。所以在教育裏面，首先我們要對孩子教育的是，他對於「人」的認識，讓他如何長成一個「人」，他被生出來的時候他是一個人，可是當他被養大以後，他真的還是一個「人」嗎？
做為一個人的內在能力，基本有三個條件就是：1.意志力，2.感受力，3.思考力。意志力可以讓我們堅持我們想要做的事去完成；感受力就是知道如何去尊重他人，尊重就是我們心裏有別人，不要只對自己有自私自利的想法去想；思想（考）就是判斷跟解決問題的能力。所以我們可以發展孩子的思想能力出來以後，讓孩子可以正確的判斷什麼是對的、該做的事情，什麼是不能做的，千萬不能做會傷天害理的事情。那麼同時在面對困難的時候，有能力可以去解決，不去依賴別人，這樣積極參與的態度。如果我們的孩子可以培養出這三個能力的話，那麼我們的社會會越來越健康。
我們辦的這個學校，學校最重要是它的環境對感覺產生的影響是很大的。我們可以注意華德福學校，它的環境是非常重視顏色的表現、美感的表現、還有整個環境裏面的自然，讓我們孩子在小時候要跟自然相處，從自然裏面學到天地的道理，那麼再大一點的時候，你可以看到環境的美感對一個人美感的影響。當一個人心中如果有美的時候，他就不會做壞事，因為做不道德是事情是醜陋的，所以環境的美感就間接影響到孩子的心態的美與醜。所以學校裏面的環境設置，就是讓孩子在這樣自然與美的環境裏面，發展他的內在的一種身心靈的美感。
通常學校裏面的這些油漆啊、還有一些除草啊、澆水、澆花有很多工作，是由學校的孩子跟家長來一起完成的。因為這樣的學校，其實它的財力資源是很少的，所以很多事都要自己動手做的，就好像我們聖山一樣有很多都要我們自己動手做一樣。但是每一個動手做的過程裏面，都有投入孩子跟家長的心力跟心態，他們會對學校有凝聚力跟向心力。
我們學校有從一年級到九年級的班級都有，每一個年級就有一班。因為就是一個新的教育，政府有規定，一個年級只能有一班，班級人數不能超過一班，一班最多人數25個。我們的老師不一定要是教育學系畢業的，只要他愛孩子，最重要的是，他願意以他的熱心、熱情與孩子工作，他愛孩子，他最少有大學以上的學歷，他可以來跟我們面談、應徵，然後看他的專長是什麼，然後進來以後要再培訓三年，就是學習華德福教育師訓三年，再慢慢從這過程當中也會有其他的老師一起協助他，儘快掌握教學的方式，以及如何對他的工作的能力。
許姿妙醫師談辦學理念：
我是一個醫生，有人問我，為什麼醫生要來辦學校？因為辦學校是做教育的工作，做為一個醫生來說，教育是最好的預防醫學，為什麼我們要做預防醫學？因為我們的社會已經生病了，各種病態、不健康的行為，一直出現在我們的社會。所以，有問題的行為出現，不僅是社會生病，個人也是生病。所以，我做為一個醫生，希望可以從根本的腳步，來預防人若生病，社會也會生病。社會是由人所共同集合而成。教育呢？首先我們要帶給孩子的是什麼？我們要去想，第一個當然就是健康，一個健康的人，他的思想才會健康，一個身體不健康的人，他的思想就會扭曲，認為社會對他不公平、認為大家對他不夠好，然後開始有怨恨心，不斷的抱怨，開始用不正當的手段拿他想要的東西。所以在教育裏面，首先我們要對孩子教育的是，他對於「人」的認識，讓他如何長成一個「人」，他被生出來的時候他是一個人，可是當他被養大以後，他真的還是一個「人」嗎？
做為一個人的內在能力，基本有三個條件就是：1.意志力，2.感受力，3.思考力。意志力可以讓我們堅持我們想要做的事去完成；感受力就是知道如何去尊重他人，尊重就是我們心裏有別人，不要只對自己有自私自利的想法去想；思想（考）就是判斷跟解決問題的能力。所以我們可以發展孩子的思想能力出來以後，讓孩子可以正確的判斷什麼是對的、該做的事情，什麼是不能做的，千萬不能做會傷天害理的事情。那麼同時在面對困難的時候，有能力可以去解決，不去依賴別人，這樣積極參與的態度。如果我們的孩子可以培養出這三個能力的話，那麼我們的社會會越來越健康。
我們辦的這個學校，學校最重要是它的環境對感覺產生的影響是很大的。我們可以注意華德福學校，它的環境是非常重視顏色的表現、美感的表現、還有整個環境裏面的自然，讓我們孩子在小時候要跟自然相處，從自然裏面學到天地的道理，那麼再大一點的時候，你可以看到環境的美感對一個人美感的影響。當一個人心中如果有美的時候，他就不會做壞事，因為做不道德是事情是醜陋的，所以環境的美感就間接影響到孩子的心態的美與醜。所以學校裏面的環境設置，就是讓孩子在這樣自然與美的環境裏面，發展他的內在的一種身心靈的美感。
通常學校裏面的這些油漆啊、還有一些除草啊、澆水、澆花有很多工作，是由學校的孩子跟家長來一起完成的。因為這樣的學校，其實它的財力資源是很少的，所以很多事都要自己動手做的，就好像我們聖山一樣有很多都要我們自己動手做一樣。但是每一個動手做的過程裏面，都有投入孩子跟家長的心力跟心態，他們會對學校有凝聚力跟向心力。
我們學校有從一年級到九年級的班級都有，每一個年級就有一班。因為就是一個新的教育，政府有規定，一個年級只能有一班，班級人數不能超過一班，一班最多人數25個。我們的老師不一定要是教育學系畢業的，只要他愛孩子，最重要的是，他願意以他的熱心、熱情與孩子工作，他愛孩子，他最少有大學以上的學歷，他可以來跟我們面談、應徵，然後看他的專長是什麼，然後進來以後要再培訓三年，就是學習華德福教育師訓三年，再慢慢從這過程當中也會有其他的老師一起協助他，儘快掌握教學的方式，以及如何對他的工作的能力。
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許姿妙醫師談辦學理念：
我是一個醫生，有人問我，為什麼醫生要來辦學校？因為辦學校是做教育的工作，做為一個醫生來說，教育是最好的預防醫學，為什麼我們要做預防醫學？因為我們的社會已經生病了，各種病態、不健康的
許姿妙醫師談辦學理念：
我是一個醫生，有人問我，為什麼醫生要來辦學校？因為辦學校是做教育的工作，做為一個醫生來說，教育是最好的預防醫學，為什麼我們要做預防醫學？因為我們的社會已經生病了，各種病態、不健康的
https://www.youtube.com/watch?v=LClX6UIndPo
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20151122 華德福大地中小學創辦人許姿妙醫師談辦學理念
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20151122 華德福大地中小學創辦人許姿妙醫師談辦學理念
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許姿妙醫師談辦學理念：
我是一個醫生，有人問我，為什麼醫生要來辦學校？因為辦學校是做教育的工作，做為一個醫生來說，教育是最好的預防醫學，為什麼我們要做預防醫學？因為我們的社會已經生病了，各種病態、不健康的行為，一直出現在我們的社會。所以，有問題的行為出現，不僅是社會生病，個人也是生病。所以，我做為一個醫生，希望可以從根本的腳步，來預防人若生病，社會也會生病。社會是由人所共同集合而成。教育呢？首先我們要帶給孩子的是什麼？我們要去想，第一個當然就是健康，一個健康的人，他的思想才會健康，一個身體不健康的人，他的思想就會扭曲，認為社會對他不公平、認為大家對他不夠好，然後開始有怨恨心，不斷的抱怨，開始用不正當的手段拿他想要的東西。所以在教育裏面，首先我們要對孩子教育的是，他對於「人」的認識，讓他如何長成一個「人」，他被生出來的時候他是一個人，可是當他被養大以後，他真的還是一個「人」嗎？
做為一個人的內在能力，基本有三個條件就是：1.意志力，2.感受力，3.思考力。意志力可以讓我們堅持我們想要做的事去完成；感受力就是知道如何去尊重他人，尊重就是我們心裏有別人，不要只對自己有自私自利的想法去想；思想（考）就是判斷跟解決問題的能力。所以我們可以發展孩子的思想能力出來以後，讓孩子可以正確的判斷什麼是對的、該做的事情，什麼是不能做的，千萬不能做會傷天害理的事情。那麼同時在面對困難的時候，有能力可以去解決，不去依賴別人，這樣積極參與的態度。如果我們的孩子可以培養出這三個能力的話，那麼我們的社會會越來越健康。
我們辦的這個學校，學校最重要是它的環境對感覺產生的影響是很大的。我們可以注意華德福學校，它的環境是非常重視顏色的表現、美感的表現、還有整個環境裏面的自然，讓我們孩子在小時候要跟自然相處，從自然裏面學到天地的道理，那麼再大一點的時候，你可以看到環境的美感對一個人美感的影響。當一個人心中如果有美的時候，他就不會做壞事，因為做不道德是事情是醜陋的，所以環境的美感就間接影響到孩子的心態的美與醜。所以學校裏面的環境設置，就是讓孩子在這樣自然與美的環境裏面，發展他的內在的一種身心靈的美感。
通常學校裏面的這些油漆啊、還有一些除草啊、澆水、澆花有很多工作，是由學校的孩子跟家長來一起完成的。因為這樣的學校，其實它的財力資源是很少的，所以很多事都要自己動手做的，就好像我們聖山一樣有很多都要我們自己動手做一樣。但是每一個動手做的過程裏面，都有投入孩子跟家長的心力跟心態，他們會對學校有凝聚力跟向心力。
我們學校有從一年級到九年級的班級都有，每一個年級就有一班。因為就是一個新的教育，政府有規定，一個年級只能有一班，班級人數不能超過一班，一班最多人數25個。我們的老師不一定要是教育學系畢業的，只要他愛孩子，最重要的是，他願意以他的熱心、熱情與孩子工作，他愛孩子，他最少有大學以上的學歷，他可以來跟我們面談、應徵，然後看他的專長是什麼，然後進來以後要再培訓三年，就是學習華德福教育師訓三年，再慢慢從這過程當中也會有其他的老師一起協助他，儘快掌握教學的方式，以及如何對他的工作的能力。
許姿妙醫師談辦學理念：
我是一個醫生，有人問我，為什麼醫生要來辦學校？因為辦學校是做教育的工作，做為一個醫生來說，教育是最好的預防醫學，為什麼我們要做預防醫學？因為我們的社會已經生病了，各種病態、不健康的行為，一直出現在我們的社會。所以，有問題的行為出現，不僅是社會生病，個人也是生病。所以，我做為一個醫生，希望可以從根本的腳步，來預防人若生病，社會也會生病。社會是由人所共同集合而成。教育呢？首先我們要帶給孩子的是什麼？我們要去想，第一個當然就是健康，一個健康的人，他的思想才會健康，一個身體不健康的人，他的思想就會扭曲，認為社會對他不公平、認為大家對他不夠好，然後開始有怨恨心，不斷的抱怨，開始用不正當的手段拿他想要的東西。所以在教育裏面，首先我們要對孩子教育的是，他對於「人」的認識，讓他如何長成一個「人」，他被生出來的時候他是一個人，可是當他被養大以後，他真的還是一個「人」嗎？
做為一個人的內在能力，基本有三個條件就是：1.意志力，2.感受力，3.思考力。意志力可以讓我們堅持我們想要做的事去完成；感受力就是知道如何去尊重他人，尊重就是我們心裏有別人，不要只對自己有自私自利的想法去想；思想（考）就是判斷跟解決問題的能力。所以我們可以發展孩子的思想能力出來以後，讓孩子可以正確的判斷什麼是對的、該做的事情，什麼是不能做的，千萬不能做會傷天害理的事情。那麼同時在面對困難的時候，有能力可以去解決，不去依賴別人，這樣積極參與的態度。如果我們的孩子可以培養出這三個能力的話，那麼我們的社會會越來越健康。
我們辦的這個學校，學校最重要是它的環境對感覺產生的影響是很大的。我們可以注意華德福學校，它的環境是非常重視顏色的表現、美感的表現、還有整個環境裏面的自然，讓我們孩子在小時候要跟自然相處，從自然裏面學到天地的道理，那麼再大一點的時候，你可以看到環境的美感對一個人美感的影響。當一個人心中如果有美的時候，他就不會做壞事，因為做不道德是事情是醜陋的，所以環境的美感就間接影響到孩子的心態的美與醜。所以學校裏面的環境設置，就是讓孩子在這樣自然與美的環境裏面，發展他的內在的一種身心靈的美感。
通常學校裏面的這些油漆啊、還有一些除草啊、澆水、澆花有很多工作，是由學校的孩子跟家長來一起完成的。因為這樣的學校，其實它的財力資源是很少的，所以很多事都要自己動手做的，就好像我們聖山一樣有很多都要我們自己動手做一樣。但是每一個動手做的過程裏面，都有投入孩子跟家長的心力跟心態，他們會對學校有凝聚力跟向心力。
我們學校有從一年級到九年級的班級都有，每一個年級就有一班。因為就是一個新的教育，政府有規定，一個年級只能有一班，班級人數不能超過一班，一班最多人數25個。我們的老師不一定要是教育學系畢業的，只要他愛孩子，最重要的是，他願意以他的熱心、熱情與孩子工作，他愛孩子，他最少有大學以上的學歷，他可以來跟我們面談、應徵，然後看他的專長是什麼，然後進來以後要再培訓三年，就是學習華德福教育師訓三年，再慢慢從這過程當中也會有其他的老師一起協助他，儘快掌握教學的方式，以及如何對他的工作的能力。
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許姿妙醫師談辦學理念：
我是一個醫生，有人問我，為什麼醫生要來辦學校？因為辦學校是做教育的工作，做為一個醫生來說，教育是最好的預防醫學，為什麼我們要做預防醫學？因為我們的社會已經生病了，各種病態、不健康的
許姿妙醫師談辦學理念：
我是一個醫生，有人問我，為什麼醫生要來辦學校？因為辦學校是做教育的工作，做為一個醫生來說，教育是最好的預防醫學，為什麼我們要做預防醫學？因為我們的社會已經生病了，各種病態、不健康的
https://www.youtube.com/watch?v=CcOk-3kGh5I
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20151110 中部共生青年組合《尋找幽暗角落的泣聲》放映座談會-05 林虹汝、吳俊成、張唯、贊竹金和其他夥伴討論
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20151110 中部共生青年組合《尋找幽暗角落的泣聲》放映座談會-05 林虹汝、吳俊成、張唯、贊竹金和其他夥伴討論
https://www.youtube.com/watch?v=u8dbedUraNQ
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20151108 史明前輩98歲生日～大家齊唱生日快樂歌與切蛋糕
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https://www.youtube.com/watch?v=em3JeKVqMNo
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20151031 鄭正煜烈士揭碑典禮暨追思大會-鄭紀綺致詞
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20151031 鄭正煜烈士揭碑典禮暨追思大會-鄭紀綺致詞
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大家好，我是鄭正煜老師的女兒，家屬代表。這此先感謝台灣聖山立台灣神，代表台灣的精神，感謝台灣南社爲了立碑的事情奔走，讓大家今日聚集在這紀念我的父親。
我的爸爸一生爲了台灣的主體性努力，所以認識很多理念相同的朋友，他以前就常常說很感謝他有這些朋友能夠一起互相支持、做夥打拚。
我爸爸不只對台灣付出，對家人也是很感心，親像美麗島遊行後，有警察來家裡要把爸爸抓去訊問，爸爸他很擔心說被警察帶走就不會再回來了，所以他就一直看著我大姊，怕說這是最後一面，那時候大姊還小不懂，就問爸爸說：爸爸你怎麼一直看我？從這種小事就可以看出我爸爸也是很關心家裡的人。
我爸爸除了關心家人，對台灣的付出也是盡心盡力，14年前，當醫師診斷罹患肝癌，我媽媽常常希望他要多休息，不要太操煩，但是爸爸還是有很多時間去看報紙，寫文章投稿，用很多時間向政府爭取更多的台灣本土化教育。
在我爸爸關注各種議題當中，他認為最重要的就是教育問題，尤其是歷史和語言本土化這兩方面，因為他覺得相當多的傳統知識，是透過語言傳承延續的，而且教育要學習的事情，最先就要從自己的生活和經驗當中開始學起，所以我爸爸才會說教育是根本的，教育是最軟性卻最強勢的建國工程，我想這句話也代表我爸爸的精神，也是我爸爸的盼望。
我爸爸盼望能讓更多人體認台灣的價值，確立台灣的主體性，去年我爸爸生病很嚴重的時候，他只能躺在床上用氣力念文稿，讓我打字寫文章投稿，到那時他最關心的問題還是台灣母語課列為國中必修課的事情。
雖然我爸爸已經過世了，但是很感動還有很多人在這條路上，一起相挺前進，再一次感謝大家在這邊一起紀念我的爸爸，希望大家繼續完成我爸爸的願望－－教育的本土化和台灣學的教育，感謝。
大家好，我是鄭正煜老師的女兒，家屬代表。這此先感謝台灣聖山立台灣神，代表台灣的精神，感謝台灣南社爲了立碑的事情奔走，讓大家今日聚集在這紀念我的父親。
我的爸爸一生爲了台灣的主體性努力，所以認識很多理念相同的朋友，他以前就常常說很感謝他有這些朋友能夠一起互相支持、做夥打拚。
我爸爸不只對台灣付出，對家人也是很感心，親像美麗島遊行後，有警察來家裡要把爸爸抓去訊問，爸爸他很擔心說被警察帶走就不會再回來了，所以他就一直看著我大姊，怕說這是最後一面，那時候大姊還小不懂，就問爸爸說：爸爸你怎麼一直看我？從這種小事就可以看出我爸爸也是很關心家裡的人。
我爸爸除了關心家人，對台灣的付出也是盡心盡力，14年前，當醫師診斷罹患肝癌，我媽媽常常希望他要多休息，不要太操煩，但是爸爸還是有很多時間去看報紙，寫文章投稿，用很多時間向政府爭取更多的台灣本土化教育。
在我爸爸關注各種議題當中，他認為最重要的就是教育問題，尤其是歷史和語言本土化這兩方面，因為他覺得相當多的傳統知識，是透過語言傳承延續的，而且教育要學習的事情，最先就要從自己的生活和經驗當中開始學起，所以我爸爸才會說教育是根本的，教育是最軟性卻最強勢的建國工程，我想這句話也代表我爸爸的精神，也是我爸爸的盼望。
我爸爸盼望能讓更多人體認台灣的價值，確立台灣的主體性，去年我爸爸生病很嚴重的時候，他只能躺在床上用氣力念文稿，讓我打字寫文章投稿，到那時他最關心的問題還是台灣母語課列為國中必修課的事情。
雖然我爸爸已經過世了，但是很感動還有很多人在這條路上，一起相挺前進，再一次感謝大家在這邊一起紀念我的爸爸，希望大家繼續完成我爸爸的願望－－教育的本土化和台灣學的教育，感謝。
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大家好，我是鄭正煜老師的女兒，家屬代表。這此先感謝台灣聖山立台灣神，代表台灣的精神，感謝台灣南社爲了立碑的事情奔走，讓大家今日聚集在這紀念我的父親。
我的爸爸一生爲了台灣的主體性努力，所以認識很多理念相同
大家好，我是鄭正煜老師的女兒，家屬代表。這此先感謝台灣聖山立台灣神，代表台灣的精神，感謝台灣南社爲了立碑的事情奔走，讓大家今日聚集在這紀念我的父親。
我的爸爸一生爲了台灣的主體性努力，所以認識很多理念相同
https://www.youtube.com/watch?v=Sf1JQ0D0gKM
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20151031 鄭正煜烈士揭碑典禮暨追思大會-自由台灣黨蔡丁貴教授致詞
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20151031 鄭正煜烈士揭碑典禮暨追思大會-自由台灣黨蔡丁貴教授致詞
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楊董事長、鄭師母及鄭老師的家屬，各位貴賓，大家午安、大家好。來這個地方，總是會感傷，但是相信我們來這個地方來追思鄭正煜老師，感傷應該不是我們主要的目的。我在台灣教授協會擔任副秘書長、秘書長、到擔任會長與鄭老師接觸的機會非常多，我在台北街頭抗爭在今年10月25日，滿7年了，很多人笑說我是台灣的唐吉軻德，但是我要向各位報告，比我還要唐吉軻德的人就是鄭老師了，大家說對不對？他選擇的路是比我更加孤單，更加寂寞的一條路，我所做的事情，電視還會報導，他所做的說起來電視沒有什麼報導，但是他的堅持，他的打拼，說起來是超過我很多，所以鄭老師的精神，我想大家都要來學習。
我出生高雄縣海邊，可能是海線的空氣，也適合這種有唐吉軻德精神的培養，剛剛張社長有提到，鄭老師過去所說的，教育是軟性但強勢的建國工程，但是咱台灣的教育，除了鄭老師在關心注重的台語文的內容之外，因為我們母語受到外來政權、流亡政府的壓迫，所以他想要從這方面來切入，而我，則是要直接推翻這個流亡政府，這樣比較快。
並不是說台語文不重要，而是說這個路途很遙遠，我比較沒有鄭老師的眼光和耐性，所以我說他是比我更唐吉軻德的唐吉軻德，台灣的教育出現一個問題，台灣人很會欺騙自己欺騙別人。明明台灣就還不是一個主權獨立的國家，但是台灣的領導者都告訴我們，台灣已經是一個獨立的國家，我不相信鄭老師會接受這個結論，中華民國明明就是跑路政權、流亡政府，作為一個台灣人，母語被壓迫，我們都不生氣，沒辦法站出來推翻他！
明年1月16日，選票在我們手中，我相信若真正了解台灣人要做什麼，第一個目標就是把中國國民黨推倒，總統票投給民進黨，票投給台灣派區域立委進入國會，政黨票支持主張台灣獨立建國，要平反阿扁總統的政治迫害的「自由台灣黨」，這樣台灣獨立就有機會進入國會，替台灣人在國際社會發聲。
為什麼我會這麼大聲地說，因為我相信鄭老師在我們之間，他的精神在我們的心中，我們每個人都跟他站在一起，鄭老師尚未完成的事情，今日大家一起追思他，盼望經過明年1月16的投票，不用躊躇，不需擔心票源會分散，只有一個選擇，到底台灣人要不要獨立建國！若是要獨立建國，現在的政黨只有唯一主張台灣獨立建國的「自由台灣黨」，我們還有什麼其他選擇！
台灣人的教育失敗就在這邊，這不是台灣人的問題，這是來到台灣，壓迫台灣人民流亡政府殖民體制的問題。這邊我對鄭老師過去的打拼非常的感受，但是他走的路非常的孤單，也非我的專長，跟不上他的腳步，但時常他有上台北來開記者會都會來相招，我們專心的地方雖然不一樣，但是心站在一起。
台灣要出頭天做主人的機會出現了，明年1月16日，用我們的選票，最安全的方法、非暴力抗爭，馬上可以用選票把中國國民黨捏死，對不對！感謝大家，相信鄭老師和我們站在一起，大家繼續努力，他尚未看到的，我們一起為他來完成做給他看。
楊董事長、鄭師母及鄭老師的家屬，各位貴賓，大家午安、大家好。來這個地方，總是會感傷，但是相信我們來這個地方來追思鄭正煜老師，感傷應該不是我們主要的目的。我在台灣教授協會擔任副秘書長、秘書長、到擔任會長與鄭老師接觸的機會非常多，我在台北街頭抗爭在今年10月25日，滿7年了，很多人笑說我是台灣的唐吉軻德，但是我要向各位報告，比我還要唐吉軻德的人就是鄭老師了，大家說對不對？他選擇的路是比我更加孤單，更加寂寞的一條路，我所做的事情，電視還會報導，他所做的說起來電視沒有什麼報導，但是他的堅持，他的打拼，說起來是超過我很多，所以鄭老師的精神，我想大家都要來學習。
我出生高雄縣海邊，可能是海線的空氣，也適合這種有唐吉軻德精神的培養，剛剛張社長有提到，鄭老師過去所說的，教育是軟性但強勢的建國工程，但是咱台灣的教育，除了鄭老師在關心注重的台語文的內容之外，因為我們母語受到外來政權、流亡政府的壓迫，所以他想要從這方面來切入，而我，則是要直接推翻這個流亡政府，這樣比較快。
並不是說台語文不重要，而是說這個路途很遙遠，我比較沒有鄭老師的眼光和耐性，所以我說他是比我更唐吉軻德的唐吉軻德，台灣的教育出現一個問題，台灣人很會欺騙自己欺騙別人。明明台灣就還不是一個主權獨立的國家，但是台灣的領導者都告訴我們，台灣已經是一個獨立的國家，我不相信鄭老師會接受這個結論，中華民國明明就是跑路政權、流亡政府，作為一個台灣人，母語被壓迫，我們都不生氣，沒辦法站出來推翻他！
明年1月16日，選票在我們手中，我相信若真正了解台灣人要做什麼，第一個目標就是把中國國民黨推倒，總統票投給民進黨，票投給台灣派區域立委進入國會，政黨票支持主張台灣獨立建國，要平反阿扁總統的政治迫害的「自由台灣黨」，這樣台灣獨立就有機會進入國會，替台灣人在國際社會發聲。
為什麼我會這麼大聲地說，因為我相信鄭老師在我們之間，他的精神在我們的心中，我們每個人都跟他站在一起，鄭老師尚未完成的事情，今日大家一起追思他，盼望經過明年1月16的投票，不用躊躇，不需擔心票源會分散，只有一個選擇，到底台灣人要不要獨立建國！若是要獨立建國，現在的政黨只有唯一主張台灣獨立建國的「自由台灣黨」，我們還有什麼其他選擇！
台灣人的教育失敗就在這邊，這不是台灣人的問題，這是來到台灣，壓迫台灣人民流亡政府殖民體制的問題。這邊我對鄭老師過去的打拼非常的感受，但是他走的路非常的孤單，也非我的專長，跟不上他的腳步，但時常他有上台北來開記者會都會來相招，我們專心的地方雖然不一樣，但是心站在一起。
台灣要出頭天做主人的機會出現了，明年1月16日，用我們的選票，最安全的方法、非暴力抗爭，馬上可以用選票把中國國民黨捏死，對不對！感謝大家，相信鄭老師和我們站在一起，大家繼續努力，他尚未看到的，我們一起為他來完成做給他看。
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楊董事長、鄭師母及鄭老師的家屬，各位貴賓，大家午安、大家好。來這個地方，總是會感傷，但是相信我們來這個地方來追思鄭正煜老師，感傷應該不是我們主要的目的。我在台灣教授協會擔任副秘書長、秘書長、到擔任會長與鄭老
楊董事長、鄭師母及鄭老師的家屬，各位貴賓，大家午安、大家好。來這個地方，總是會感傷，但是相信我們來這個地方來追思鄭正煜老師，感傷應該不是我們主要的目的。我在台灣教授協會擔任副秘書長、秘書長、到擔任會長與鄭老
https://www.youtube.com/watch?v=aLI8pV-rAe0
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