20150915《新台灣的主張》新書發表會--日本交流協會台灣辦事處長

https://www.youtube.com/watch?v=etssaQkUxEk

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20150915《新台灣的主張》新書發表會--主持林昶佐

https://www.youtube.com/watch?v=0stwWD9_LIE

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20150906 史明老先生與彰化鄉親共同觀看紀錄片「革命進行式」-史明粉絲簽名

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高齡98歲的史明老先生，這個週末到中部進行連續三天的訪問及輔選行程，2015年9月6日，由彰化畫家趙宗宋主辦，彰化鄉親與史明老先生在員林戲院，一同觀看史明老先生的紀錄片「革命進行式」，全場爆滿，觀眾對於史明老先生為了台灣獨立的堅持與毅力，抱以熱烈掌聲，紛紛要求簽名及拍照，彰化縣長魏明谷也與史明老先生及彰化鄉親一起吃辦桌。

這次觀看紀錄片的主辦人趙宗宋是彰化著名的畫家，他曾經受託在美國奧勒岡州一家餐廳外牆彩繪台灣獨立與聲援自焚藏人的壁畫，而引起中國抗議，當地政府則表示尊重該餐廳的言論自由。趙宗宋表示他是透過友人的介紹才認識史明老先生，對於史明老先生為了理念，不惜將自己結紮的精神表示相當感動，因此最近也幫史明老先生畫了一幅畫作。

史明老先生致詞時則表示感謝大家對於台灣的熱情，而2016大選非常重要，因為如果2016大選台灣人沒有贏，台灣就會變成跟圖博（西藏）一樣，被中國人大舉入侵佔領，史明老先生強調，雖然國民黨是一個將要滅亡的封建黨，但是中國共產黨殺人的手法則是很厲害，台灣人必須知道這一點，因此台灣更必須要獨立，史明老先生說大家都生活在台灣，台灣要靠我們自己來保護，所以對於2016大選必須戒慎恐懼，個人的私事先放下，但全台灣的事需靠大家一起努力。

午宴結束後，史明老先生又趕往鹿港參加民進黨總統候選人蔡英文的造勢大會，蔡英文見到史明老先生，非常驚喜，兩人相談甚歡。在結束中部行程之後，史明老先生決定前往「台灣聖山－生態教育園區」休養充電。

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高齡98歲的史明老先生，這個週末到中部進行連續三天的訪問及輔選行程，2015年9月6日，由彰化畫家趙宗宋主辦，彰化鄉親與史明老先生在員林戲院，一同觀看史明老先生的紀錄片「革命進行式」，全場爆滿，觀眾對於史明

https://www.youtube.com/watch?v=U9xXJ0X3OwU

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2015-08-14 祈安祈福法會

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中共要用服貿、貨貿、自經區、課綱消滅台灣生命力。聖山接下來還有三個追思碑、紀念碑要落成（廖文毅、Lynn Miles 梅心怡、林冠華），紀念碑是百年樹人的教育工作。

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中共要用服貿、貨貿、自經區、課綱消滅台灣生命力。聖山接下來還有三個追思碑、紀念碑要落成（廖文毅、Lynn Miles 梅心怡、林冠華），紀念碑是百年樹人的教育工作。

https://www.youtube.com/watch?v=uSy_B4hy9mo

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20150805反黑箱課綱佔領教育部訪問白毛

https://www.youtube.com/watch?v=wLkw5o_JZ0Y

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20150725 許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮暨台灣無名戰士追思大會-沈懷一

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https://www.youtube.com/watch?v=ih8WsxErv2A

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20150722包圍教育部反課綱微調_陳君愷

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時間：2015年7月22日 地點：教育部

輔仁大學歷史系教授陳君愷：

父親是整個被摧毀大清洗的世代，1949年四六事件父親同學被槍斃、被關，但在課本裡只有幾句話，幾個描述，歸咎給內戰、冷戰。白色恐怖史實太被輕描淡寫，但其陰影仍存在社會，所以父親會交代我不要罵太兇。

台灣有史以來第一次中學生出來抗爭？不是。1910年代蔣渭水出來學生運動時十幾歲學生。1920年代文化協會帶動第三高女、台中二中、台中一中、師範校生....參與學生運動。1930-40年日本走法西斯化，難抗爭，但抗爭仍不決如縷。戰後台灣以為獲解放，228中學生加入維安、武裝抵抗。

1950中學自治團體全被禁止。1949年5月20戒嚴。整個世代被摧毀，有理想站出來的都被送到馬場町或綠島關到70年代或死在綠島。調課綱即試圖拉回他們希望的。他們痛恨不能槍斃、監禁各位，但當年救國團、教官進駐學校政治洗腦，要學生乖乖不要思考(洪秀柱當時做的事)，不要獨立判斷。

就歷史學而言，調幅如此大，怎叫微調？歷史要說出真相描述事實，教育部卻在摧毀歷史學的價值，違反歷史教育。教育部是在維持教育原則還是摧毀基本價值？說實話，教育從沒正常過。

父親整個世代被摧毀，敢對抗不公義的都被殺被關，剩下接受這套黨決定的教育的人。到我們這代完全不知1945台灣在做什麼。因循接受體系才能得好位置。那麼怪的課本怎讀得下？但讀得好考得好，當公務員就不是普通人(關中言)。

孫中山三民主義的革命性觀念不教、孔子成天罵社會，也不教，只教如何符合他們的標準、價值體系。歪曲三民主義、歪曲孔子以符合他們需要。調課綱就是為符合他們的想法。

我們只想恢復到誠實誠懇正直的做人基本原則，可是他們的目標不是這樣，壓制到完全接受、符合他們的標準，成為供應鏈的螺絲釘，不希望我們成為真正的人。

1945台灣從日本統治解放出來時稱那段時期日本時代、日治時期或日政時期。後國民黨第四組通令媒體使用「日據」，現在中性的「日治」不用，要改回日據，就是春秋筆法，如「篡、伐」。梁啟超批評春秋筆法，他是維新派，尚不是革命派。這群奉革命者孫中山為國父的人，腦袋的東西比100年前梁啟超還不如。他們根本不想走進民主社會。

稱唐朝征伐高麗，但韓國寫侵略。日本「侵」中不對，唐朝就可「征伐」高麗？一直在名詞上打轉，是退回帝制觀念，不是民主社會需要的。

論語等當歷史素材讀，而不是當「他們都不會錯」的經典來讀。

回歸歷史真實面；公開、透明、法治。只有真實才能做正確判斷。

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時間：2015年7月22日 地點：教育部

輔仁大學歷史系教授陳君愷：

父親是整個被摧毀大清洗的世代，1949年四六事件父親同學被槍斃、被關，但在課本裡只有幾句話，幾個描述，歸咎給內戰、冷戰。白色恐怖史實

https://www.youtube.com/watch?v=DsDax2mjvIA

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20150722包圍教育部反課綱微調_黃益中

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時間：2015年7月22日 地點：教育部

大直高中公民科老師黃益中：

中共在香港強推國民教育洗腦課本，2012/7/29，16歲的黃之鋒領導學民思潮、專上學聯號召10萬港人上街抵抗激發香港能量。香港這麼偉大，台灣人不能輸。2013/8/3有白衫軍運動、2014/3/18年輕人反黑箱服貿。公民老師們在去年2月5號，教育部前向蔣偉寧部長要求退回黑箱課綱重審。一年半過去，部長換人，黑箱課綱仍沒退回。還汙衊高中生被政治動員、被老師洗腦。

鄭麗君提供洩漏出來的2013/11/23會議紀錄(檢覈小組成立)：

教育部2014/1 說課綱微調是由下而上，收集基層教師意見，並委託學科中心蒐集。騙肖！

我們基層教師、學科中心沒人知道這事。到現仍不公布收集誰的意見。直到錄音帶洩漏才知原來是檢覈小組王曉波、謝大寧等10人等人的「基層」意見。

2月高等行政法院判決：應公開課綱會議紀錄。因課綱影響老師的教學權益、學生受教權與百姓，應該公開會議紀錄、出席委員、投票單。教育部卻說只是程序，不影響課綱進行。騙肖！

PTT將教育部不敢公開的會議紀錄全爆料。難怪教育部不敢公開，因涉偽造文書。2014/1/25課綱高中職分組會議，決議紀錄：贊成微調15票贊成8票反對，因此通過。吳思華說1/25錄音顯示是共識決，聽到鼓掌通過。誰說謊？吳思華？湯志明？

馬稱為保護出席教授，所以不公開。但判決書說委員須受全民檢視，刑法、民法會保護委員，騷擾出席委員會被判刑。

馬說1百多項爭議而已，吳思華辯說只有17項爭議不多。不多？

明23號教育部辦北、中、南座談。笑話！當初是誰臨時取消座談？要談現在就可談！

猶太裔美國哲學家漢娜．鄂蘭《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》裡，艾希曼是二戰奉公守法德國軍官，造成六百萬猶太人喪生。他不是壞人，但失去當公務員的風骨，如同部長。

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時間：2015年7月22日 地點：教育部

大直高中公民科老師黃益中：

中共在香港強推國民教育洗腦課本，2012/7/29，16歲的黃之鋒領導學民思潮、專上學聯號召10萬港人上街抵抗激發香港能量。香港這麼

https://www.youtube.com/watch?v=jp1yoJQJeUM

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20150621 贊菟、贊肆

https://www.youtube.com/watch?v=cwv23VixYDc

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20150612 我在台中二中，反對黑箱課綱－３

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台中二中學生於本六月十二日下午在校園內舉辦一場反黑箱課綱「違」調的說明會，由中二中校刊《青橄欖》主編陳建良同學主講，說明課綱調整前後，課本內容上的差異和課綱調整的程序問題。甫自學校畢業的陳同學希望學弟妹透過了解課綱微調的細節和背後的目的後，在日後參與相關活動時，知道反對的內容是什麼，也更清楚了解課綱微調對高中生教育的影響。

陳同學表示大考中心考試內容由課綱決定，而網路資訊龐雜，並非都正確，今日舉辦說明會可讓同學知道新舊課綱在文本上的差別。目前新課本藉由編排和刪減部分內容的手段來偏向中國史觀，與原先的多元史觀悖離，這些改變是讓高中生對新課綱存疑並起身撻伐之處。陳同學本身是共生音樂節的成員，他認為不能用單一角度來看待對台灣影響如此重大的228事件，課本應該以多元角度而非偏向某一方的角度來描述這段歷史。

會中同學討論熱烈，並期待藉由舉辦說明會，了解課綱改變後在內容和程序上的不正義，並期待有下一波自動自發的行動。

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台中二中學生於本六月十二日下午在校園內舉辦一場反黑箱課綱「違」調的說明會，由中二中校刊《青橄欖》主編陳建良同學主講，說明課綱調整前後，課本內容上的差異和課綱調整的程序問題。甫自學校畢業的陳同學希望學弟妹透過

https://www.youtube.com/watch?v=iVSYPh5v79w

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《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》新書發表會_來賓、家屬

影片內標題的書名為原始書名，定稿書名為《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》

影片內標題的書名為原始書名，定稿書名為《治史起造台灣國：張炎憲紀念文集》

https://www.youtube.com/watch?v=BxpnygWwQ1U

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20150118 「基進側翼聯合事務所」成立-張復聚

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時間：2015年1月18日（週日）
地點：基進側翼全國聯合事務所（高雄市鹽埕區大禮街48號）

2014年喊出「國民黨不倒，台灣不會 好」的公民團體「基進側翼」，於2015年1月18日，在高雄市鹽埕區舉行全國聯合事務所的開幕茶會，事務所裡並高掛鄭南榕的畫像，象徵「扛 起，接下來就是我們的事了」的決心。許多台派社團、公民團體、民主進步黨及一邊一國連線總召陳致中均到場贊聲。

2014年九合一大選「基進 側翼」為了實踐青年入政的理想，自行推出五位市議員參選人，儘管資源不足，適逢高雄氣爆事件，宣傳期不夠，使得五人都未能當選，但所得到不差的票數與鄉親 的鼓勵，讓「基進側翼」決定繼續走下去，並將成立政團，往後繼續推出自己的候選人。基進側翼的政治主張有三大主軸：政治民主化（反殖）、主權自主化（反 帝）、社會自由化（反剝削），因此也被認為是新興的左派台獨組織。

「基進側翼」認為為推動台灣民主深化跟國家正常化，必須裂解中國國民黨， 及其內建的中華民國體制，並期望自己能成為台灣未來政黨輪替的想像，也就是「民進黨vs.第三勢力」；將中國國民黨完全摒除在台灣未來政黨輪替的選項之 中，也為砍掉中國國民黨重練的台灣民主深化作準備，更為確立台灣國家認同正常化作努力。

「基進側翼」這股年輕政治力量，短期的走向除了成立 政團，並將推動「黨產公投綁2016大選」，推動確立台灣政黨競爭的公平化。民進黨立委管碧玲致詞時強調，左派台獨原本就是台灣歷史上重要的一股力量，只 是經過228與白色恐怖的壓迫而消失，而「基進側翼」就是左獨力量再起的象徵，管碧玲也談到台灣在野勢力似乎持續分裂，但歷史的經驗顯示，分裂中亦能整 合，因為台灣人團結才是最重要的關鍵。

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時間：2015年1月18日（週日）
地點：基進側翼全國聯合事務所（高雄市鹽埕區大禮街4

https://www.youtube.com/watch?v=3iDMtp1kkTM

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20141109 史明歐吉桑97歲生日晚宴-5

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https://www.youtube.com/watch?v=wm-cjuZvzQU

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2/3 史明《台灣人四百年史》台中簽書會 20140927 史明1

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史明《台灣人四百年史》全國第二場簽書會2014年9月27日於台中市台灣大地文教基金會舉行，《台灣人四百年史》1962年日文版問世，到1980年漢文版發行，直到今年2014年全新再版，數十年期間，對台灣人歷史觀與台獨運動的影響甚大。

史明首先提到台中也算是他的故鄉，因為父親林氏家族原本就是在台中居住，而《台灣人四百年史》在1980年代已經算是當時很有水準的一套書，如今2014年再版，在世界上拿來當成禮物贈送也不會失禮，史明強調台灣人長期接受國民黨的教育，使得台灣人所讀到的歷史到國外都不通。四百年所指的就是台灣開始有文記載的起點，因為四百年前台灣島上的原住民並無留下文字記錄，而四百年來台灣人不論受到荷蘭、滿清、日本、國民黨的統治，其歷史都是以外來統治者的立場來撰寫的，所以台灣人自己沒有歷史，在歷史上也沒有地位，也因為如此他會會書寫第一部以台灣人自己為主體的史書。

史明緊接著談到1928年謝雪紅留學莫斯科，回台灣之後創立共產黨，當時稱為「日本共產黨台灣民族支部」，即說出台灣與中國的不一樣，但到後來卻愈來愈少人知道台灣與中國哪裡不一樣或喊出台灣與中國不一樣，史明說太陽花學運的學生大聲說出台灣人跟中國人不一樣，這才進了一階，因為台灣人常常沒有自信，早年怕國民黨，如今怕中共，史明強調要不要講出台灣人與中國人不一樣這句話端看台灣人有無勇氣與志氣。史明舉例1897年日本統治台灣第二年，即讓台灣本地人選擇要留在台灣變成日本人，或是回到中國，當時留下來的多是在台灣已有家業妻小的"本地人"，而回去中國的多是來台灣短暫當官的唐山人，這就是台灣人與中國人很大的分野。他說資本主義之前人都是用血脈結合，資本主義之後不再用血脈，而是用社會命運與經濟利益來做結合。史明又以識字率來談台灣與中國的差別，他說1930年代台灣人已有92.3%的小孩有去上學，但他190年帶去中國，中國有95%的人口不認識字。

史明說明了何謂殖民地，所謂殖民統治就是外來者以軍隊侵佔別人的領土，在政治上壓迫本地人，甚至大屠殺，在經濟上採掠奪的方式，文化上消滅當地文化，思想上進行洗腦，這就叫做殖民統治，而蔣介石派60萬大軍、20萬特務到台灣就有殖民者的本質了，而1945年後來到台灣的中國人都自認比台灣人優越，處處欺負台灣人，搭車不買票、買東西不付錢，就是一種壓迫，史明強調當時會生氣的才是人，也因此爆發了228。

史明表示從荷蘭時代的郭懷一抗暴，到滿清時代的三年小反，五年大亂，在在顯示台灣人要出頭天，做主人的傳統精神，史明也分享他童年的往事，他說有回憶才有愛台灣的基礎，外來者除了消滅台灣本地文化，最常用的策略就是分化台灣人，例如用金錢買收特定族群，或對某一族群特別好，因此台灣人絕不能再被分化。

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史明《台灣人四百年史》全國第二場簽書會2014年9月27日於台中市台灣大地文教基金會舉行，《台灣人四百年史》1962年日文版問世，到1980年漢文版發行，直到今年2014年全新再版，數十年期間，對台灣人歷史觀

https://www.youtube.com/watch?v=EnsY8XxXvnI

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20140920 台獨民族英雄蘇東啟、蘇洪月嬌烈士追思大會-蘇案

https://www.youtube.com/watch?v=XiN9HoQHd94

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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會-濱島敦俊 20140914

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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》第二場新書發表會於2014年9月14日在台北市台大校友會館舉行，這場座談會由台灣社、台灣大地文教基金會、凱達格蘭基金會、台灣北社、費邊社文創有限公司共同主辦，希望凝聚更多民間社團的力量聲援陳水扁總統。台灣社社長張炎憲教授引言時提到，陳總統已被關了六年，期間遭遇不公的司法審判，陳總統的深刻感觸皆可在這兩本書裡看出來，所幸民間有許多團體及個人都持續幫助陳總統，而陳總統移監到台中監獄後，大地志工每日備餐送餐給陳總統，看起來雖然平凡，但卻是很不簡單的事情，而這兩本書的內容更是令人感動。

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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12679&

https://www.youtube.com/watch?v=KpfrZUoWB9s

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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台中場－贊儀、贊修 20140906

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贊儀：
1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會，雖然知道來的人會不多，但意義重大，因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。

2.介紹送餐志工與備餐媽媽。

3.出書是因為有志工們的堅持，所以榮耀屬於大家。

4.送餐日記的產生，從媒體的負面報導開始。

5.大地志工送餐的事，原來冥冥之中緣份早已牽上。

6.阿扁總統吃的特別好？

7.常常有熱情支持者要求送餐志工幫忙送物資給阿扁總統，其實我們是見不到阿扁總統的。

8.重憂鬱的阿扁總統，為了不辜負備餐媽媽的心意，努力的把每一樣食物吃進去，"吃"這件事對重症的病者是非常不容易的事，由小事可以看見阿扁總統的為人－真誠體貼。

9.寫日記的靈感來源，往往意外的搭上正發生的時事，阿扁的政績讓阿九露出馬腳。

贊修：
1.從當天9/6中午送餐遇到台中監獄某位主管的"關切"，送餐快一年半的時間，主管仍有"搞不清楚狀況"的現象。

2.談穿透黑暗的天光－與阿扁總統的書信往來新書，勿忘阿扁總統是在極度困苦的環境之下寫信--沒有桌椅只能趴在地上寫字、沒有正常的筆只能用筆心寫字。

3.第一次收到阿扁總統來信的興奮之情，但接之而來的問題是：看不懂總統眉飛色舞的字

4.總統被移到台中監獄，接下來"就是我們的事"，從備餐開始，把總統當成家中的一份子，當然，家中不時有一些小趣事，例如：媽媽對總統特別好，某些"好料的"為何只有總統有，自己家人卻沒有？

5.為何台灣神的信仰與眾不同，以台灣主體為出發點，並且在第一時間就認為阿扁總統是被政治迫害？

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贊儀：
1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會，雖然知道來的人會不多，但意義重大，因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。

2.介紹送餐志工與備餐媽媽。

3.出書是因為有志工們的堅持，所以榮耀屬於大家。

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https://www.youtube.com/watch?v=nzOc0lqkLqs

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2014-08-25 祈安祈福法會

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凡是寸草不生，生不出草地的地方，皆是濁陰之鬼域。草是生命的網路，樹是生命的枝幹。

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凡是寸草不生，生不出草地的地方，皆是濁陰之鬼域。草是生命的網路，樹是生命的枝幹。

https://www.youtube.com/watch?v=bvZdv73u2h0

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20140816 聖山法王聖誕追思典禮－楊緒東醫師致詞

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20140816 聖山法王聖誕追思典禮－楊緒東醫師致詞：

今天的這個活動無形中，台灣神其實都在幫大家加持，這麼熱，這場聚會有另外一種感受，把眼睛閉起來會感覺到一種力量，在我們的頭頂上循環、旋轉，我們的同修與台灣神的信仰者，以及未來的台灣國英雄，都會來到此修行，這裡是一個重點，所以大家要以身為台灣神的信仰者為榮。

說到「為榮」我們有一個追隨的導師，今天的大導師就是我們的贊主同修（史明老先生），他在今天來主持整場的活動，非常的不簡單，我們大家再次給他鼓勵、掌聲。

未來增加王大使至此給我們啟示，他如何在瑞士孤軍奮戰，相當不簡單的，這是正港台灣精神，一個人贏過一個外交部，剛才說的拉法葉案，可以說充滿了暗殺、情報和間諜，他一人孤軍奮戰非常不簡單，大家再次給他掌聲鼓勵。

當然我們這裡有許多默默耕耘的同修也很認真，在此我就不再宣揚，因為我們在做天在看、神在看，我們心中有神，這個人歸天的時候是笑嘻嘻，我們最近一位同修歸天—「贊灘」，就是贊到這一家人的媽媽，贊灘與我很熟，還沒有歸天的時候，贊灘的家屬：贊到、贊拍...他們都在問我，她為什麼時間到了，還沒有辦法離開？不是說他們希望她回歸，你們知道這意思嗎？就是她不知道在等什麼？是不是在等她弟弟？我說不是。你們在她的耳邊告訴她，跟她說：「台灣神要來接你了。」因為她不認識台灣神，所以變成我，我會去接她，看到我她就可以安心再見微笑離開。結果沒多久就看到楊醫師，台灣神變成我的樣子把她接引。

所以生前生病很痛苦，回歸的時候全身金光閃閃，神色紅潤、面帶笑容，這就是有真正的信仰皈依，一般沒有信仰的人不知道要去哪裡？會怕。第一怕死，第二擔心不知道要去哪裡？所以因驚恐而死者都面帶猙獰和恐懼。我看沒血沒淚的阿九政權者，現在都在怕了，都在吃大量的安眠藥？注射大量的玻尿酸？為了維持他的青春。而越要維持越下垂，結果巫婆的臉就露出來。

所以我們就靜靜的看，剛剛王大使也有講到一個預言，其實這個他有科學的根據，2030年（中國）這一定是一直敗，沒人像共產黨硬拗要賺錢，這麼有錢又狠，沒有那種國家，會很快走下坡，霸氣的竄起就會霸氣的衰敗，這是一定的道理，天地循環的道理，所以我們要堅持我們這條路，這條路現在看感覺很渺小，未來是康莊大道，大家搶著來。

另外宣布九月二十日，我們這裡有兩位台灣神要來修道，就蘇東啓和蘇洪月嬌，他們的家屬有立碑，碑文已經刻一半，等一下到鐘樓區也可以看到，那天對外活動，所以可以對外宣傳，可以拉一些我們的朋友來參加，儀式與我們內部活動不一樣，我們因應家屬的要求，要做什麼儀式都可以，回教、佛教、基督教、天主教...不管那一種他們家屬高興就可以，我們都可以配合安排。所以我們不是宗教是信仰。現在我們追隨前輩的精神就可以。

為什麼贊主同修現在漸漸得到大家的肯定？贊主同修我第一次與他接觸時，他很孤單的在民進黨活動場合，舞台上面在喊「凍選！凍選！」他在台下賣他的光碟片，很落寞沒有人理他，我看到一個那麼偉大的人遇到這樣的委屈，他卻沒有一點點的不高興。人人都愛面子，活到老了老面子，年輕的學愛面子，一輩子為了面子而生，一輩子為了面子而死；我們台灣神道者不可以愛面子，如果顧面子做什麼都不會成功，會被面子打死，我們的阿九就是愛面子，你如果告訴他要如何...他就故意不願意做，阿扁要保外就醫....他就故意不願意，你能怎樣？他就是被面子咬死，所以面貌越來越猙獰，出現不像人臉的面貌，帥哥變成老巫婆。現在還很喜愛他的人有問題，頭殼壞掉，審美觀念錯誤。

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20140816 聖山法王聖誕追思典禮－楊緒東醫師致詞：

今天的這個活動無形中，台灣神其實都在幫大家加持，這麼熱，這場聚會有另外一種感受，把眼睛閉起來會感覺到一種力量，在我們的頭頂上循環、旋轉，我們的同修

https://www.youtube.com/watch?v=TX1B2lfq6_A

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《台灣神信仰－大愛的修行》新書發表會@台北－黃敏紅 20140719

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台灣古語：「十來六死三留一回頭」，現在年輕人都不了解這句話的意思，意思是唐山過台灣，十個渡海（黑水溝）過來，六個死掉，三個留下來當台灣人，一個住不慣又回去，這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語：「田前田後土地公，庄頭庄尾大墓公」，大墓公也消失了，這是在台灣神信仰之前，民眾會祭拜的，以前七月普渡大家也把這些犧牲的人當成好兄弟，這是台灣早期的生活型態，但國民黨教育都不會教，因此台灣文化漸漸流失，當國民黨來台灣時，殺台灣人，消滅台灣的文化、母語，讓台灣的孩子都變成是中國人，這正是殖民地統治裡重要的因素。

國民黨一切以中國為尊，看不起台灣。但最近年輕人所接受到的社會教育，都想要將這種帝王思想推翻，尤其是太陽花學運，學生們向全世界發聲台灣跟中國不一樣，哪裡不一樣？生活、文化、價值觀都不同！價值觀如何形成？就是這些台灣神犧牲生命所換來的！每個人都有一條命，有人為了金錢，可以放棄自己做人的價值，但有也有人為了台灣的大義，可以奉獻自己的生命給這片土地，近代來說，例如鄭南榕與詹益樺，更早之前還有許多先輩是年輕人所不知道的，因此透過台灣神信仰的運動讓更多年輕人知道，早期台灣這片土地上還有很多我們不認識的人，可以放棄、奉獻自己的生命給這片土地，他們絕對是值得我們尊敬與推廣的，因此這本書要讓更多年輕學子知道。

每個人都只有一條命，到底要為了私人利益或台灣的前途，大家都有所選擇，如何讓大家更團結，才能有更大的力量，這本書可以讓年輕人認識自己的歷史，尤其書裡那麼多人，不求名利，將生命奉獻給這片土地，這就是我們要去發揚宣傳的，希望台灣神信仰繼續發展下去。

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台灣古語：「十來六死三留一回頭」，現在年輕人都不了解這句話的意思，意思是唐山過台灣，十個渡海（黑水溝）過來，六個死掉，三個留下來當台灣人，一個住不慣又回去，這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語：「田前

https://www.youtube.com/watch?v=QTHjT3Wzv8c

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