台獨民族英雄蘇東啟、蘇洪月嬌烈士追思大會-楊緒東 20140920
台獨民族英雄蘇東啟、蘇洪月嬌烈士追思大會-楊緒東 20140920
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各位貴賓,在座台灣國資深和過去為台灣犧牲奉獻的各位英雄,今天很榮幸,大家能來參加追思會。
我們看到蘇格蘭統獨公投雖然沒有過,但是獨派逐年增加,蘇格蘭的統獨公投和我們台灣不一樣,台灣被殖民化;蘇格蘭的統獨是在民主制度下自由公投,所以那個叫做快樂的公投,他們的公投法合乎世界價值,所以每個人投票,不論輸、贏都無怨言;但台灣不是這樣,自有歷史以來一直被蹂躪到現在,金九政權更是加強殖民化,言論自由的現階段大鳴大放這是假象,金溥聰、馬英九己經加強對台灣人民監視及監聽,這是未來台灣萬一被統,被中國統一,我們台灣人馬上失去所有的自由(天空雷聲大響),今天這場活動,顯得非常重要,天也在看,,,這是台灣島內革命,就是在中華民國及國民黨控制之下的獨立建國革命,可以從這場大型追思會開始教育,民族英雄,蘇東啟夫婦神靈皆在這裡修行,他們精神不滅會繼續眷顧我們在台灣的建國運動。當時如果在島外革命可以逃掉;島內革命沒地方逃,不是被關就是被修理、被苛暴,被羞辱或被槍斃,是必須懷抱極大的死亡決心,這也是台灣人民民主革命值得效法的地方。
我們今天在此追思,我們要忘記個人的政治恩怨,我們要看他們好的一面,因為在中華民國和國民黨的控制之下的政治人物,要做一個完美的政治家是不可能的事情,一定要有一些妥協,但是在妥協當中還能堅持民主人權自由到死的那一剎那,,,我們的民族英雄蘇東啟、蘇洪月嬌,他們就是代表,所以今天的追思可以說是全國性教育。民視董事長他告訴我:「一笑抿恩仇。」他過去在政治上和這些政治人物經歷過所謂的折衝,但是他今天來當主儀人,一笑抿恩仇,為的是什麼?要做全民民主教育。今天民視也來做採訪,透過民視電視台放送至全世界,這是台灣最需要的,是現階段有辦法做的重要的公民教育。
今天看到同行的陳永興醫師他創辦民報,這民報是賠錢的事業,但是水準很高,不惜重資認真宣傳,這在外國人眼裡認為我們這些都是憨人,包括我們建設聖山,聖山也是憨人建設起來的,不蓋日子會很好過,蓋了什麼錢都沒有了,錢從哪裡來?我每天都在看天空,看看會不會從天上掉下金塊?這些都是同修志工,無怨無悔慢慢熬出來的,用血用眼淚拼出來的聖山,要讓台灣人有一個信仰的根據地,我們的史明歐吉桑97歲了,他認為:「堅持參加每一場弘法利生,民族建國的活動,因為時間也不多了,隨時要有心裡準備(去當神了)」, 他一生中,為台灣的獨立運動,可說是至始至終都沒變志,這種為台灣民主獨立奮鬥,大公無私,捍衛民主人權的英雄烈士皆稱為台灣神。
我要跟各位說明什麼叫做大愛?很多宗教家都說大愛,分個麵包給你,他也說大愛;分點錢給貧窮人也說是大愛;這只是惻隱之救濟,什麼叫做大愛?為大局犧牲奮鬥、為公義公理,不懼血汗佈施,無怨無悔拚命,才叫大愛。所以為了台灣民主、人權、獨立認真打拚,不變節氣,勇往直行,一輩子奮鬥至死,這也叫大愛,這才是真修行。修行是在修這種實踐。我們看到一般的修行,念經、打坐,每天在道場祈禱、修法,大難臨頭時,共匪要來也是會打過來,機關槍要打也是會打修行人,所以我們要走真正的大愛,要超越世俗信仰的大愛,台灣神的信仰也就是超越宗教的大愛,台灣人民若能了解這種真正的大愛,自然會不計生死,樂活修行,生為民主鬥士,証道成仙成佛,成為即地菩薩,化身濟世天使。
我今天用這個跟大家勉勵,祝大家身體健康、快樂,謝謝。
各位貴賓,在座台灣國資深和過去為台灣犧牲奉獻的各位英雄,今天很榮幸,大家能來參加追思會。
我們看到蘇格蘭統獨公投雖然沒有過,但是獨派逐年增加,蘇格蘭的統獨公投和我們台灣不一樣,台灣被殖民化;蘇格蘭的統獨是在民主制度下自由公投,所以那個叫做快樂的公投,他們的公投法合乎世界價值,所以每個人投票,不論輸、贏都無怨言;但台灣不是這樣,自有歷史以來一直被蹂躪到現在,金九政權更是加強殖民化,言論自由的現階段大鳴大放這是假象,金溥聰、馬英九己經加強對台灣人民監視及監聽,這是未來台灣萬一被統,被中國統一,我們台灣人馬上失去所有的自由(天空雷聲大響),今天這場活動,顯得非常重要,天也在看,,,這是台灣島內革命,就是在中華民國及國民黨控制之下的獨立建國革命,可以從這場大型追思會開始教育,民族英雄,蘇東啟夫婦神靈皆在這裡修行,他們精神不滅會繼續眷顧我們在台灣的建國運動。當時如果在島外革命可以逃掉;島內革命沒地方逃,不是被關就是被修理、被苛暴,被羞辱或被槍斃,是必須懷抱極大的死亡決心,這也是台灣人民民主革命值得效法的地方。
我們今天在此追思,我們要忘記個人的政治恩怨,我們要看他們好的一面,因為在中華民國和國民黨的控制之下的政治人物,要做一個完美的政治家是不可能的事情,一定要有一些妥協,但是在妥協當中還能堅持民主人權自由到死的那一剎那,,,我們的民族英雄蘇東啟、蘇洪月嬌,他們就是代表,所以今天的追思可以說是全國性教育。民視董事長他告訴我:「一笑抿恩仇。」他過去在政治上和這些政治人物經歷過所謂的折衝,但是他今天來當主儀人,一笑抿恩仇,為的是什麼?要做全民民主教育。今天民視也來做採訪,透過民視電視台放送至全世界,這是台灣最需要的,是現階段有辦法做的重要的公民教育。
今天看到同行的陳永興醫師他創辦民報,這民報是賠錢的事業,但是水準很高,不惜重資認真宣傳,這在外國人眼裡認為我們這些都是憨人,包括我們建設聖山,聖山也是憨人建設起來的,不蓋日子會很好過,蓋了什麼錢都沒有了,錢從哪裡來?我每天都在看天空,看看會不會從天上掉下金塊?這些都是同修志工,無怨無悔慢慢熬出來的,用血用眼淚拼出來的聖山,要讓台灣人有一個信仰的根據地,我們的史明歐吉桑97歲了,他認為:「堅持參加每一場弘法利生,民族建國的活動,因為時間也不多了,隨時要有心裡準備(去當神了)」, 他一生中,為台灣的獨立運動,可說是至始至終都沒變志,這種為台灣民主獨立奮鬥,大公無私,捍衛民主人權的英雄烈士皆稱為台灣神。
我要跟各位說明什麼叫做大愛?很多宗教家都說大愛,分個麵包給你,他也說大愛;分點錢給貧窮人也說是大愛;這只是惻隱之救濟,什麼叫做大愛?為大局犧牲奮鬥、為公義公理,不懼血汗佈施,無怨無悔拚命,才叫大愛。所以為了台灣民主、人權、獨立認真打拚,不變節氣,勇往直行,一輩子奮鬥至死,這也叫大愛,這才是真修行。修行是在修這種實踐。我們看到一般的修行,念經、打坐,每天在道場祈禱、修法,大難臨頭時,共匪要來也是會打過來,機關槍要打也是會打修行人,所以我們要走真正的大愛,要超越世俗信仰的大愛,台灣神的信仰也就是超越宗教的大愛,台灣人民若能了解這種真正的大愛,自然會不計生死,樂活修行,生為民主鬥士,証道成仙成佛,成為即地菩薩,化身濟世天使。
我今天用這個跟大家勉勵,祝大家身體健康、快樂,謝謝。
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各位貴賓,在座台灣國資深和過去為台灣犧牲奉獻的各位英雄,今天很榮幸,大家能來參加追思會。
我們看到蘇格蘭統獨公投雖然沒有過,但是獨派逐年增加,蘇格蘭的統獨公投和我們台灣不一樣,台灣被殖民化;蘇格蘭的統獨是
各位貴賓,在座台灣國資深和過去為台灣犧牲奉獻的各位英雄,今天很榮幸,大家能來參加追思會。
我們看到蘇格蘭統獨公投雖然沒有過,但是獨派逐年增加,蘇格蘭的統獨公投和我們台灣不一樣,台灣被殖民化;蘇格蘭的統獨是
https://www.youtube.com/watch?v=l2jB2A3EmCc
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台獨民族英雄蘇東啟、蘇洪月嬌烈士追思大會-蘇治宇 20140920
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1.蘇東啟事件是發生於1961年9月18日,當天蘇東啟在雲林縣議會要求特赦雷震,獲得全數議員無異議通過,當晚警總就抓走蘇東啟與蘇洪月嬌。
2.蘇東啟案有50幾人遭到判刑,是二戰後,牽連最大的武裝革命,其中三人被判死刑、一人無期徒刑、三人15年刑期、九人12年徒刑、六人7年徒刑、十一人5年徒刑、十七人2年徒刑,連報導此事件的袁景濤記者也被判刑,因此總共51人被判刑。
3.介紹在場蘇東啟案參與者:王錦春、陳世鑑、陳進來、張邦彥、李志元。
4.談蘇家子女質問蘇東啟搞革命為何還要結婚生子犧牲家族,牽連那麼多人,蘇東啟回答「台灣人不能讓外省人看得很卑賤,所以台灣人一定要起身抵抗、奮鬥」。
5.聽到「望你早歸」與「黃昏的故鄉」內心就很激動,這是當年許多台灣人的心情。
6.看到蘇格蘭獨立公投失敗,表示世界上有意義的事,絕不可能那麼簡單來達成,絕對要經過很多人前前後後的奮鬥,才能完成。
7.台灣條件比蘇格蘭好,因為台灣除了國號不叫台灣以外,台灣主權獨立,在自己土地上選自己的總統,有自己的法律與貨幣與制度。
8.感謝楊緒東董事長召集年輕志工,一棒接一棒,不是為了自己這一代,而是為了世世代代。
9.有一天一定要向宣示,我們就是台灣人,我們國家就叫做台灣。
10.雲林縣這次選舉很艱困,有人號稱"關公幫忙"。
11.蘇東啟家訓:三代不加入國民黨,要清清白白,為台灣打拼(因為他只能接觸影響到三代)。
1.蘇東啟事件是發生於1961年9月18日,當天蘇東啟在雲林縣議會要求特赦雷震,獲得全數議員無異議通過,當晚警總就抓走蘇東啟與蘇洪月嬌。
2.蘇東啟案有50幾人遭到判刑,是二戰後,牽連最大的武裝革命,其中三人被判死刑、一人無期徒刑、三人15年刑期、九人12年徒刑、六人7年徒刑、十一人5年徒刑、十七人2年徒刑,連報導此事件的袁景濤記者也被判刑,因此總共51人被判刑。
3.介紹在場蘇東啟案參與者:王錦春、陳世鑑、陳進來、張邦彥、李志元。
4.談蘇家子女質問蘇東啟搞革命為何還要結婚生子犧牲家族,牽連那麼多人,蘇東啟回答「台灣人不能讓外省人看得很卑賤,所以台灣人一定要起身抵抗、奮鬥」。
5.聽到「望你早歸」與「黃昏的故鄉」內心就很激動,這是當年許多台灣人的心情。
6.看到蘇格蘭獨立公投失敗,表示世界上有意義的事,絕不可能那麼簡單來達成,絕對要經過很多人前前後後的奮鬥,才能完成。
7.台灣條件比蘇格蘭好,因為台灣除了國號不叫台灣以外,台灣主權獨立,在自己土地上選自己的總統,有自己的法律與貨幣與制度。
8.感謝楊緒東董事長召集年輕志工,一棒接一棒,不是為了自己這一代,而是為了世世代代。
9.有一天一定要向宣示,我們就是台灣人,我們國家就叫做台灣。
10.雲林縣這次選舉很艱困,有人號稱"關公幫忙"。
11.蘇東啟家訓:三代不加入國民黨,要清清白白,為台灣打拼(因為他只能接觸影響到三代)。
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1.蘇東啟事件是發生於1961年9月18日,當天蘇東啟在雲林縣議會要求特赦雷震,獲得全數議員無異議通過,當晚警總就抓走蘇東啟與蘇洪月嬌。
2.蘇東啟案有50幾人遭到判刑,是二戰後,牽連最大的武裝革命,其中
1.蘇東啟事件是發生於1961年9月18日,當天蘇東啟在雲林縣議會要求特赦雷震,獲得全數議員無異議通過,當晚警總就抓走蘇東啟與蘇洪月嬌。
2.蘇東啟案有50幾人遭到判刑,是二戰後,牽連最大的武裝革命,其中
https://www.youtube.com/watch?v=nx1h1Mnx4RM
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會-濱島敦俊 20140914
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12679&Itemid=57
《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》第二場新書發表會於2014年9月14日在台北市台大校友會館舉行,這場座談會由台灣社、台灣大地文教基金會、凱達格蘭基金會、台灣北社、費邊社文創有限公司共同主辦,希望凝聚更多民間社團的力量聲援陳水扁總統。台灣社社長張炎憲教授引言時提到,陳總統已被關了六年,期間遭遇不公的司法審判,陳總統的深刻感觸皆可在這兩本書裡看出來,所幸民間有許多團體及個人都持續幫助陳總統,而陳總統移監到台中監獄後,大地志工每日備餐送餐給陳總統,看起來雖然平凡,但卻是很不簡單的事情,而這兩本書的內容更是令人感動。
《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》第二場新書發表會於2014年9月14日在台北市台大校友會館舉行,這場座談會由台灣社、台灣大地文教基金會、凱達格蘭基金會、台灣北社、費邊社文創有限公司共同主辦,希望凝聚更多民間社團的力量聲援陳水扁總統。台灣社社長張炎憲教授引言時提到,陳總統已被關了六年,期間遭遇不公的司法審判,陳總統的深刻感觸皆可在這兩本書裡看出來,所幸民間有許多團體及個人都持續幫助陳總統,而陳總統移監到台中監獄後,大地志工每日備餐送餐給陳總統,看起來雖然平凡,但卻是很不簡單的事情,而這兩本書的內容更是令人感動。
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會-張炎憲 20140914
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》第二場新書發表會於2014年9月14日在台北市台大校友會館舉行,這場座談會由台灣社、台灣大地文教基金會、凱達格蘭基金會、台灣北社、費邊社文創有限公司共同主辦,希望凝聚更多民間社團的力量聲援陳水扁總統。台灣社社長張炎憲教授引言時提到,陳總統已被關了六年,期間遭遇不公的司法審判,陳總統的深刻感觸皆可在這兩本書裡看出來,所幸民間有許多團體及個人都持續幫助陳總統,而陳總統移監到台中監獄後,大地志工每日備餐送餐給陳總統,看起來雖然平凡,但卻是很不簡單的事情,而這兩本書的內容更是令人感動。
《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》第二場新書發表會於2014年9月14日在台北市台大校友會館舉行,這場座談會由台灣社、台灣大地文教基金會、凱達格蘭基金會、台灣北社、費邊社文創有限公司共同主辦,希望凝聚更多民間社團的力量聲援陳水扁總統。台灣社社長張炎憲教授引言時提到,陳總統已被關了六年,期間遭遇不公的司法審判,陳總統的深刻感觸皆可在這兩本書裡看出來,所幸民間有許多團體及個人都持續幫助陳總統,而陳總統移監到台中監獄後,大地志工每日備餐送餐給陳總統,看起來雖然平凡,但卻是很不簡單的事情,而這兩本書的內容更是令人感動。
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台北發表會
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《穿透黑暗的天光》《送進黑牢的愛心餐》台中場-贊儀、贊修 20140906
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贊儀:
1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會,雖然知道來的人會不多,但意義重大,因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。
2.介紹送餐志工與備餐媽媽。
3.出書是因為有志工們的堅持,所以榮耀屬於大家。
4.送餐日記的產生,從媒體的負面報導開始。
5.大地志工送餐的事,原來冥冥之中緣份早已牽上。
6.阿扁總統吃的特別好?
7.常常有熱情支持者要求送餐志工幫忙送物資給阿扁總統,其實我們是見不到阿扁總統的。
8.重憂鬱的阿扁總統,為了不辜負備餐媽媽的心意,努力的把每一樣食物吃進去,"吃"這件事對重症的病者是非常不容易的事,由小事可以看見阿扁總統的為人-真誠體貼。
9.寫日記的靈感來源,往往意外的搭上正發生的時事,阿扁的政績讓阿九露出馬腳。
贊修:
1.從當天9/6中午送餐遇到台中監獄某位主管的"關切",送餐快一年半的時間,主管仍有"搞不清楚狀況"的現象。
2.談穿透黑暗的天光-與阿扁總統的書信往來新書,勿忘阿扁總統是在極度困苦的環境之下寫信--沒有桌椅只能趴在地上寫字、沒有正常的筆只能用筆心寫字。
3.第一次收到阿扁總統來信的興奮之情,但接之而來的問題是:看不懂總統眉飛色舞的字
4.總統被移到台中監獄,接下來"就是我們的事",從備餐開始,把總統當成家中的一份子,當然,家中不時有一些小趣事,例如:媽媽對總統特別好,某些"好料的"為何只有總統有,自己家人卻沒有?
5.為何台灣神的信仰與眾不同,以台灣主體為出發點,並且在第一時間就認為阿扁總統是被政治迫害?
贊儀:
1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會,雖然知道來的人會不多,但意義重大,因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。
2.介紹送餐志工與備餐媽媽。
3.出書是因為有志工們的堅持,所以榮耀屬於大家。
4.送餐日記的產生,從媒體的負面報導開始。
5.大地志工送餐的事,原來冥冥之中緣份早已牽上。
6.阿扁總統吃的特別好?
7.常常有熱情支持者要求送餐志工幫忙送物資給阿扁總統,其實我們是見不到阿扁總統的。
8.重憂鬱的阿扁總統,為了不辜負備餐媽媽的心意,努力的把每一樣食物吃進去,"吃"這件事對重症的病者是非常不容易的事,由小事可以看見阿扁總統的為人-真誠體貼。
9.寫日記的靈感來源,往往意外的搭上正發生的時事,阿扁的政績讓阿九露出馬腳。
贊修:
1.從當天9/6中午送餐遇到台中監獄某位主管的"關切",送餐快一年半的時間,主管仍有"搞不清楚狀況"的現象。
2.談穿透黑暗的天光-與阿扁總統的書信往來新書,勿忘阿扁總統是在極度困苦的環境之下寫信--沒有桌椅只能趴在地上寫字、沒有正常的筆只能用筆心寫字。
3.第一次收到阿扁總統來信的興奮之情,但接之而來的問題是:看不懂總統眉飛色舞的字
4.總統被移到台中監獄,接下來"就是我們的事",從備餐開始,把總統當成家中的一份子,當然,家中不時有一些小趣事,例如:媽媽對總統特別好,某些"好料的"為何只有總統有,自己家人卻沒有?
5.為何台灣神的信仰與眾不同,以台灣主體為出發點,並且在第一時間就認為阿扁總統是被政治迫害?
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1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會,雖然知道來的人會不多,但意義重大,因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。
2.介紹送餐志工與備餐媽媽。
3.出書是因為有志工們的堅持,所以榮耀屬於大家。
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贊儀:
1.選在中秋連續假期舉辦第一場新書發表會,雖然知道來的人會不多,但意義重大,因為我們要過中秋也不忘阿扁總統。
2.介紹送餐志工與備餐媽媽。
3.出書是因為有志工們的堅持,所以榮耀屬於大家。
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https://www.youtube.com/watch?v=nzOc0lqkLqs
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<台灣人四百年史>2014新校版簽書會-藍士博-20140831
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第一部以台灣人為主體所寫成的史書──《台灣人四百年史》,終於在2014年8月31日於台北(台大校友會)舉行史上第一次公開正式的新書簽書會,本書作者97歲高齡的史明老先生,亦抱病出席,超過200位的觀眾將會場擠得水洩不通,共同見證了這部巨作的的新生。
《台灣人四百年史》1962年日文版問世,到1980年漢文版發行,始終是白色恐怖戒嚴時期台灣的禁書。從1988年到1990年,史明到歐美各大校園展開巡迴演講,向海外的留學生倡導台獨理念。另方面,在台灣,這本書也成為了各大學學生,紛紛組成讀書會研讀的重要書籍。史明老先生說,以前的分享會看到的都是認識的人,但今天發表會看到的都是不認識的人,他非常高興,也非常感激,更代表台灣人的level都提昇了,他並希望大家留下聯絡的方式,以做後續的交流。
現場除了擠爆的觀眾,更有許多大家熟悉的人士,到場分享史明老先生及《台灣人四百年史》對他們人生的影響,舞蹈家詹天甄在史明老先生親唱「台灣民族主義」的歌聲中,以現代舞表達對史明老先生的敬意,史明老先生則緩慢地起身向她表達謝意,場面感人,公投盟總召蔡丁貴教授則談到1981年他在美國的地下室偷偷跟史明老先生見面的經驗,時至今日已經可看出史明「台灣民族主義」的前瞻性,蔡丁貴教授更強調,史明老先生對他教誨的結論就是台灣一定會獨立,閃靈樂團主場Freddy則談到了,史明老先生不僅會做(台獨)運動,還會跟他聊音樂、美食等不同的話題,真正是一個"完整的"台灣人典範,前國策顧問李鴻禧則談到當年他到日本留學時三件震撼他的事:一個是台灣憲法和日本憲法的巨大落差、二是讀到《資本論》、三是讀到《台灣人四百年史》,李鴻禧也稱讚史明老先生堅韌的精神令人尊敬,簽書會台下則是有一名今年剛考上大學的女同學陳妙婷,當場以水彩畫表達對史明老先生的敬意,作品傳神,全場讚嘆。
史明老先生致詞時表示當初寫《台灣人四百年史》的目的就是因為台灣的史書都是以外來統治者的立場寫的,台灣人所讀到的都是中國話的台灣歷史,連雅堂寫的《台灣通史》也是以中國的角度寫的,這些史書都沒談到台灣人如何被剝削、被壓迫,而《台灣人四百年史》這本書就是站在被剝削者的立場而寫成的,更提到蔣介石的軍隊與特務如何壓迫、掠奪台灣。史明老先生緊接再度強調台灣人與中國人雖有部分血族關係,但在清領時期與日治時期台灣人與中國人的不同就分得很清楚,清領時期本地(由中國來台開墾的人)反唐山(被滿清政府派來台灣管理的福建與廣東人),三年小反,五年大亂,為了當家作主,出頭天,做主人,而日治時期,台灣受到日本資本主義的影響,現代化的腳步比當時的中國更快,因此台灣民族的形成比中華民族的形成更早,因為現代社會已不再是用血統來做結合。
史明老先生表示,台灣獨立應該是要理性獨立,不是感性獨立,台灣獨立跟國民黨的好壞沒有關係,台灣獨立是歷史自然的產物與歷史必然,就是台灣人要做自己的主人,因為自從18世紀以來,世界上的殖民地都獨立了,只有台灣人還在被人管,史明老先生最後結論,大家要打拼,而什麼叫做打拼?就是肯吃苦,讓台灣的子孫不要再被別人管!
座談結束,史明老先生,再度用其意志力,花了將近2個小時的時間,將現場超過150本的新書簽完名,他也呼籲大家買了書一定要讀!隔日(9/月1日)網友們在facebook上再度看到史明老先生吊點滴的照片。
第一部以台灣人為主體所寫成的史書──《台灣人四百年史》,終於在2014年8月31日於台北(台大校友會)舉行史上第一次公開正式的新書簽書會,本書作者97歲高齡的史明老先生,亦抱病出席,超過200位的觀眾將會場擠得水洩不通,共同見證了這部巨作的的新生。
《台灣人四百年史》1962年日文版問世,到1980年漢文版發行,始終是白色恐怖戒嚴時期台灣的禁書。從1988年到1990年,史明到歐美各大校園展開巡迴演講,向海外的留學生倡導台獨理念。另方面,在台灣,這本書也成為了各大學學生,紛紛組成讀書會研讀的重要書籍。史明老先生說,以前的分享會看到的都是認識的人,但今天發表會看到的都是不認識的人,他非常高興,也非常感激,更代表台灣人的level都提昇了,他並希望大家留下聯絡的方式,以做後續的交流。
現場除了擠爆的觀眾,更有許多大家熟悉的人士,到場分享史明老先生及《台灣人四百年史》對他們人生的影響,舞蹈家詹天甄在史明老先生親唱「台灣民族主義」的歌聲中,以現代舞表達對史明老先生的敬意,史明老先生則緩慢地起身向她表達謝意,場面感人,公投盟總召蔡丁貴教授則談到1981年他在美國的地下室偷偷跟史明老先生見面的經驗,時至今日已經可看出史明「台灣民族主義」的前瞻性,蔡丁貴教授更強調,史明老先生對他教誨的結論就是台灣一定會獨立,閃靈樂團主場Freddy則談到了,史明老先生不僅會做(台獨)運動,還會跟他聊音樂、美食等不同的話題,真正是一個"完整的"台灣人典範,前國策顧問李鴻禧則談到當年他到日本留學時三件震撼他的事:一個是台灣憲法和日本憲法的巨大落差、二是讀到《資本論》、三是讀到《台灣人四百年史》,李鴻禧也稱讚史明老先生堅韌的精神令人尊敬,簽書會台下則是有一名今年剛考上大學的女同學陳妙婷,當場以水彩畫表達對史明老先生的敬意,作品傳神,全場讚嘆。
史明老先生致詞時表示當初寫《台灣人四百年史》的目的就是因為台灣的史書都是以外來統治者的立場寫的,台灣人所讀到的都是中國話的台灣歷史,連雅堂寫的《台灣通史》也是以中國的角度寫的,這些史書都沒談到台灣人如何被剝削、被壓迫,而《台灣人四百年史》這本書就是站在被剝削者的立場而寫成的,更提到蔣介石的軍隊與特務如何壓迫、掠奪台灣。史明老先生緊接再度強調台灣人與中國人雖有部分血族關係,但在清領時期與日治時期台灣人與中國人的不同就分得很清楚,清領時期本地(由中國來台開墾的人)反唐山(被滿清政府派來台灣管理的福建與廣東人),三年小反,五年大亂,為了當家作主,出頭天,做主人,而日治時期,台灣受到日本資本主義的影響,現代化的腳步比當時的中國更快,因此台灣民族的形成比中華民族的形成更早,因為現代社會已不再是用血統來做結合。
史明老先生表示,台灣獨立應該是要理性獨立,不是感性獨立,台灣獨立跟國民黨的好壞沒有關係,台灣獨立是歷史自然的產物與歷史必然,就是台灣人要做自己的主人,因為自從18世紀以來,世界上的殖民地都獨立了,只有台灣人還在被人管,史明老先生最後結論,大家要打拼,而什麼叫做打拼?就是肯吃苦,讓台灣的子孫不要再被別人管!
座談結束,史明老先生,再度用其意志力,花了將近2個小時的時間,將現場超過150本的新書簽完名,他也呼籲大家買了書一定要讀!隔日(9/月1日)網友們在facebook上再度看到史明老先生吊點滴的照片。
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第一部以台灣人為主體所寫成的史書──《台灣人四百年史》,終於在2014年8月31日於台北(台大校友會)舉行史上第一次公開正式的新書簽書會,本書作者97歲高齡的史明老先生,亦抱病出席,超過200位的觀眾將會場
第一部以台灣人為主體所寫成的史書──《台灣人四百年史》,終於在2014年8月31日於台北(台大校友會)舉行史上第一次公開正式的新書簽書會,本書作者97歲高齡的史明老先生,亦抱病出席,超過200位的觀眾將會場
https://www.youtube.com/watch?v=j_ggrB5niSM
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2014-08-25 祈安祈福法會
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凡是寸草不生,生不出草地的地方,皆是濁陰之鬼域。草是生命的網路,樹是生命的枝幹。
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https://www.youtube.com/watch?v=bvZdv73u2h0
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20140816 聖山法王聖誕追思典禮-王世榕大使致詞
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20140816 聖山法王聖誕追思典禮-前駐瑞士大使王世榕先生致詞:
今日我有個榮幸來參加這場內部的活動,受到大家親切的招待,不過連蚊子也對我很親切,叮了五疱,好像是對外人特別的招待,大家對我的親切,我實在很感動。在場的大家都在追求自由民主與建國,後面(追思牆)上的許多人我都很熟識,我在家裡也會追思。而我堅信中國差不多會在2030年左右垮台,原因是天底下怎麼會有一個國家,不講信仰、不講人權、不講正義,不尊重普世價值,尤其習近平上台後,這種國家怎麼還有辦法存在還氣燄高張,這是什麼世界?這是什麼地球?中國只要一出差錯就會有問題。
我在1998年寫了一本書叫《和平七雄論》,就是希望中國能自動分裂成為七塊,那也就是李登輝後來的「七塊論」,他是我第一個讀者,那是15年前寫的,我就看出來,不是在自誇,我不知中國這25年來怎麼愈來愈囂張,我們當然要建國,但不是等中國崩潰,台灣才站起來,若沒有大家來追求理想,提升大家的spirits(性靈),而就是大家在此追求的,希望提昇自身水準(不要人家說錯就該該叫,新的客人來就叫蚊子攻擊他,表示親切,他如果常來就不要叮那麼多次),性靈的提高,不是說愈吃愈好,而不論外省人、新住民或是我們自己,台灣人的靈魂到現在都還沒樹立起來,就是「台灣魂」,如果沒有,就很難建國。
剛剛董事長忘了稱讚我一件事,人到一定的歲數,都會比較厚臉皮,我在那邊(瑞士)做了很多事,其中有一件事,若看過我那本《直言》的人就知道,就是「拉法葉案件」,是我去打官司的,而且官司還打贏,錢都拿回來,但我只能說是第二功勞者,第一還是法務部那些檢察官,沒想到天龍國裡還有一些天使,真是不錯,我只是第二功勞者,外交上常需要談判,那邊的語言我都懂,跟他們來往,我人也算幽默,希望董事長以後不要忘記這一點,多謝大家的招待,希望以後不要放那麼多蚊子出來!謝謝。
王世榕大使響鐘祈願:
希望愈早愈好,我們這一代,能看到台灣人堂堂正正在世界上每個國際組織來去自如,不要再讓人阻擋,讓人看不起。希望台灣人的水準愈來愈高,相親相愛,希望台灣的自由、民主、人權能扎根,希望台灣早日變成自由、民主、獨立的國家,這樣上述的願望才能達成!
20140816 聖山法王聖誕追思典禮-前駐瑞士大使王世榕先生致詞:
今日我有個榮幸來參加這場內部的活動,受到大家親切的招待,不過連蚊子也對我很親切,叮了五疱,好像是對外人特別的招待,大家對我的親切,我實在很感動。在場的大家都在追求自由民主與建國,後面(追思牆)上的許多人我都很熟識,我在家裡也會追思。而我堅信中國差不多會在2030年左右垮台,原因是天底下怎麼會有一個國家,不講信仰、不講人權、不講正義,不尊重普世價值,尤其習近平上台後,這種國家怎麼還有辦法存在還氣燄高張,這是什麼世界?這是什麼地球?中國只要一出差錯就會有問題。
我在1998年寫了一本書叫《和平七雄論》,就是希望中國能自動分裂成為七塊,那也就是李登輝後來的「七塊論」,他是我第一個讀者,那是15年前寫的,我就看出來,不是在自誇,我不知中國這25年來怎麼愈來愈囂張,我們當然要建國,但不是等中國崩潰,台灣才站起來,若沒有大家來追求理想,提升大家的spirits(性靈),而就是大家在此追求的,希望提昇自身水準(不要人家說錯就該該叫,新的客人來就叫蚊子攻擊他,表示親切,他如果常來就不要叮那麼多次),性靈的提高,不是說愈吃愈好,而不論外省人、新住民或是我們自己,台灣人的靈魂到現在都還沒樹立起來,就是「台灣魂」,如果沒有,就很難建國。
剛剛董事長忘了稱讚我一件事,人到一定的歲數,都會比較厚臉皮,我在那邊(瑞士)做了很多事,其中有一件事,若看過我那本《直言》的人就知道,就是「拉法葉案件」,是我去打官司的,而且官司還打贏,錢都拿回來,但我只能說是第二功勞者,第一還是法務部那些檢察官,沒想到天龍國裡還有一些天使,真是不錯,我只是第二功勞者,外交上常需要談判,那邊的語言我都懂,跟他們來往,我人也算幽默,希望董事長以後不要忘記這一點,多謝大家的招待,希望以後不要放那麼多蚊子出來!謝謝。
王世榕大使響鐘祈願:
希望愈早愈好,我們這一代,能看到台灣人堂堂正正在世界上每個國際組織來去自如,不要再讓人阻擋,讓人看不起。希望台灣人的水準愈來愈高,相親相愛,希望台灣的自由、民主、人權能扎根,希望台灣早日變成自由、民主、獨立的國家,這樣上述的願望才能達成!
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20140816 聖山法王聖誕追思典禮-前駐瑞士大使王世榕先生致詞:
今日我有個榮幸來參加這場內部的活動,受到大家親切的招待,不過連蚊子也對我很親切,叮了五疱,好像是對外人特別的招待,大家對我的親切,我實
20140816 聖山法王聖誕追思典禮-前駐瑞士大使王世榕先生致詞:
今日我有個榮幸來參加這場內部的活動,受到大家親切的招待,不過連蚊子也對我很親切,叮了五疱,好像是對外人特別的招待,大家對我的親切,我實
https://www.youtube.com/watch?v=7nJ0DU5eGKE
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20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞
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20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞:
今天的這個活動無形中,台灣神其實都在幫大家加持,這麼熱,這場聚會有另外一種感受,把眼睛閉起來會感覺到一種力量,在我們的頭頂上循環、旋轉,我們的同修與台灣神的信仰者,以及未來的台灣國英雄,都會來到此修行,這裡是一個重點,所以大家要以身為台灣神的信仰者為榮。
說到「為榮」我們有一個追隨的導師,今天的大導師就是我們的贊主同修(史明老先生),他在今天來主持整場的活動,非常的不簡單,我們大家再次給他鼓勵、掌聲。
未來增加王大使至此給我們啟示,他如何在瑞士孤軍奮戰,相當不簡單的,這是正港台灣精神,一個人贏過一個外交部,剛才說的拉法葉案,可以說充滿了暗殺、情報和間諜,他一人孤軍奮戰非常不簡單,大家再次給他掌聲鼓勵。
當然我們這裡有許多默默耕耘的同修也很認真,在此我就不再宣揚,因為我們在做天在看、神在看,我們心中有神,這個人歸天的時候是笑嘻嘻,我們最近一位同修歸天—「贊灘」,就是贊到這一家人的媽媽,贊灘與我很熟,還沒有歸天的時候,贊灘的家屬:贊到、贊拍...他們都在問我,她為什麼時間到了,還沒有辦法離開?不是說他們希望她回歸,你們知道這意思嗎?就是她不知道在等什麼?是不是在等她弟弟?我說不是。你們在她的耳邊告訴她,跟她說:「台灣神要來接你了。」因為她不認識台灣神,所以變成我,我會去接她,看到我她就可以安心再見微笑離開。結果沒多久就看到楊醫師,台灣神變成我的樣子把她接引。
所以生前生病很痛苦,回歸的時候全身金光閃閃,神色紅潤、面帶笑容,這就是有真正的信仰皈依,一般沒有信仰的人不知道要去哪裡?會怕。第一怕死,第二擔心不知道要去哪裡?所以因驚恐而死者都面帶猙獰和恐懼。我看沒血沒淚的阿九政權者,現在都在怕了,都在吃大量的安眠藥?注射大量的玻尿酸?為了維持他的青春。而越要維持越下垂,結果巫婆的臉就露出來。
所以我們就靜靜的看,剛剛王大使也有講到一個預言,其實這個他有科學的根據,2030年(中國)這一定是一直敗,沒人像共產黨硬拗要賺錢,這麼有錢又狠,沒有那種國家,會很快走下坡,霸氣的竄起就會霸氣的衰敗,這是一定的道理,天地循環的道理,所以我們要堅持我們這條路,這條路現在看感覺很渺小,未來是康莊大道,大家搶著來。
另外宣布九月二十日,我們這裡有兩位台灣神要來修道,就蘇東啓和蘇洪月嬌,他們的家屬有立碑,碑文已經刻一半,等一下到鐘樓區也可以看到,那天對外活動,所以可以對外宣傳,可以拉一些我們的朋友來參加,儀式與我們內部活動不一樣,我們因應家屬的要求,要做什麼儀式都可以,回教、佛教、基督教、天主教...不管那一種他們家屬高興就可以,我們都可以配合安排。所以我們不是宗教是信仰。現在我們追隨前輩的精神就可以。
為什麼贊主同修現在漸漸得到大家的肯定?贊主同修我第一次與他接觸時,他很孤單的在民進黨活動場合,舞台上面在喊「凍選!凍選!」他在台下賣他的光碟片,很落寞沒有人理他,我看到一個那麼偉大的人遇到這樣的委屈,他卻沒有一點點的不高興。人人都愛面子,活到老了老面子,年輕的學愛面子,一輩子為了面子而生,一輩子為了面子而死;我們台灣神道者不可以愛面子,如果顧面子做什麼都不會成功,會被面子打死,我們的阿九就是愛面子,你如果告訴他要如何...他就故意不願意做,阿扁要保外就醫....他就故意不願意,你能怎樣?他就是被面子咬死,所以面貌越來越猙獰,出現不像人臉的面貌,帥哥變成老巫婆。現在還很喜愛他的人有問題,頭殼壞掉,審美觀念錯誤。
20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞:
今天的這個活動無形中,台灣神其實都在幫大家加持,這麼熱,這場聚會有另外一種感受,把眼睛閉起來會感覺到一種力量,在我們的頭頂上循環、旋轉,我們的同修與台灣神的信仰者,以及未來的台灣國英雄,都會來到此修行,這裡是一個重點,所以大家要以身為台灣神的信仰者為榮。
說到「為榮」我們有一個追隨的導師,今天的大導師就是我們的贊主同修(史明老先生),他在今天來主持整場的活動,非常的不簡單,我們大家再次給他鼓勵、掌聲。
未來增加王大使至此給我們啟示,他如何在瑞士孤軍奮戰,相當不簡單的,這是正港台灣精神,一個人贏過一個外交部,剛才說的拉法葉案,可以說充滿了暗殺、情報和間諜,他一人孤軍奮戰非常不簡單,大家再次給他掌聲鼓勵。
當然我們這裡有許多默默耕耘的同修也很認真,在此我就不再宣揚,因為我們在做天在看、神在看,我們心中有神,這個人歸天的時候是笑嘻嘻,我們最近一位同修歸天—「贊灘」,就是贊到這一家人的媽媽,贊灘與我很熟,還沒有歸天的時候,贊灘的家屬:贊到、贊拍...他們都在問我,她為什麼時間到了,還沒有辦法離開?不是說他們希望她回歸,你們知道這意思嗎?就是她不知道在等什麼?是不是在等她弟弟?我說不是。你們在她的耳邊告訴她,跟她說:「台灣神要來接你了。」因為她不認識台灣神,所以變成我,我會去接她,看到我她就可以安心再見微笑離開。結果沒多久就看到楊醫師,台灣神變成我的樣子把她接引。
所以生前生病很痛苦,回歸的時候全身金光閃閃,神色紅潤、面帶笑容,這就是有真正的信仰皈依,一般沒有信仰的人不知道要去哪裡?會怕。第一怕死,第二擔心不知道要去哪裡?所以因驚恐而死者都面帶猙獰和恐懼。我看沒血沒淚的阿九政權者,現在都在怕了,都在吃大量的安眠藥?注射大量的玻尿酸?為了維持他的青春。而越要維持越下垂,結果巫婆的臉就露出來。
所以我們就靜靜的看,剛剛王大使也有講到一個預言,其實這個他有科學的根據,2030年(中國)這一定是一直敗,沒人像共產黨硬拗要賺錢,這麼有錢又狠,沒有那種國家,會很快走下坡,霸氣的竄起就會霸氣的衰敗,這是一定的道理,天地循環的道理,所以我們要堅持我們這條路,這條路現在看感覺很渺小,未來是康莊大道,大家搶著來。
另外宣布九月二十日,我們這裡有兩位台灣神要來修道,就蘇東啓和蘇洪月嬌,他們的家屬有立碑,碑文已經刻一半,等一下到鐘樓區也可以看到,那天對外活動,所以可以對外宣傳,可以拉一些我們的朋友來參加,儀式與我們內部活動不一樣,我們因應家屬的要求,要做什麼儀式都可以,回教、佛教、基督教、天主教...不管那一種他們家屬高興就可以,我們都可以配合安排。所以我們不是宗教是信仰。現在我們追隨前輩的精神就可以。
為什麼贊主同修現在漸漸得到大家的肯定?贊主同修我第一次與他接觸時,他很孤單的在民進黨活動場合,舞台上面在喊「凍選!凍選!」他在台下賣他的光碟片,很落寞沒有人理他,我看到一個那麼偉大的人遇到這樣的委屈,他卻沒有一點點的不高興。人人都愛面子,活到老了老面子,年輕的學愛面子,一輩子為了面子而生,一輩子為了面子而死;我們台灣神道者不可以愛面子,如果顧面子做什麼都不會成功,會被面子打死,我們的阿九就是愛面子,你如果告訴他要如何...他就故意不願意做,阿扁要保外就醫....他就故意不願意,你能怎樣?他就是被面子咬死,所以面貌越來越猙獰,出現不像人臉的面貌,帥哥變成老巫婆。現在還很喜愛他的人有問題,頭殼壞掉,審美觀念錯誤。
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20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞:
今天的這個活動無形中,台灣神其實都在幫大家加持,這麼熱,這場聚會有另外一種感受,把眼睛閉起來會感覺到一種力量,在我們的頭頂上循環、旋轉,我們的同修
20140816 聖山法王聖誕追思典禮-楊緒東醫師致詞:
今天的這個活動無形中,台灣神其實都在幫大家加持,這麼熱,這場聚會有另外一種感受,把眼睛閉起來會感覺到一種力量,在我們的頭頂上循環、旋轉,我們的同修
https://www.youtube.com/watch?v=TX1B2lfq6_A
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《台灣神信仰-大愛的修行》新書發表會@台北-陳孟絹 20140719
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作者說這本書主要在強調「一個觀念的改變」。她從自己小時候的自身經驗談起,外婆在她年幼時便過世,印象最深的是搭設在路邊的靈堂,兩邊壁上掛著18層地獄的彩繪圖,生前做了什麼事,往生後要先歷經哪些刑求才可以輪迴。待她年紀稍長,參加過基督教的喪禮儀式,發現基督教徒過世後是回到上帝的身邊當小天使。作者的疑問是,為何死後的世界,因為宗教的不同,有人是下地獄,有人則是上天堂,到底無形的世界,是真的如此,抑或是有形世界的人類因差別心而加以區別,把這種觀念承襲下去的呢??
不過,這本書不是從無形切入,而是從社會運動的角度切入,談一個信仰觀,台灣社會應該要打破宗教的框架,從更高層次來談信仰。
書中寫的「台灣神」,沒有功利的樂透可以求、沒有名利可以追、也沒有一尊尊的偶像神祇,也因此,如果自己許的願望沒有達成,當然就沒有神像可以打或罵。書裡的研究對象,特別之處在於「拜台灣神運動」的信仰,談的是自己要如何的付出,怎麼在台灣的建國路上打拼,有哪些精神可以追隨。
哪些是台灣神,以「台灣」為名的追求公理、公義者,從228事件的菁英們、以台灣主體為出發點的啟蒙者,到福國利民者。
作者並舉出,有次某間貨運公司的人,到台灣大地文教基金會收取貨運,該人員看到基金會有像追思的空間,就好奇的詢問:「這裡是拜拜的地方嗎?」
助理回答:「是。」
再問:「拜的是什麼神?」
助理答:「台灣神。」
接著問「台灣神是什麼神?」
助理說:「228……(3個字,後面還沒講完)」該人員馬上東西收一收,轉頭連忙離開該地。
此後這名收貨員(台中市西區由他負責,因此每回必由他來收件),只要到基金會取件,必是頭低低的走入基金會,什麼話都不講,取完件、簽完名,立刻走人。這種就是觀念要改變的最佳範例,以往只要聽到228,就當成負面的名詞;其實,這些理想崇高要把台灣建設成更好的時代菁英,他們捨身取義,為了普世價值-自由、民主、人權、法治而犧牲者,就是台灣人需要追隨的愛鄉、愛國精神。
以土地為出發點,以主體性為中心的信仰,這樣另類的社會運動,一群「憨人」又怎麼默默在堅持?都可以從書中加以瞭解。
作者說這本書主要在強調「一個觀念的改變」。她從自己小時候的自身經驗談起,外婆在她年幼時便過世,印象最深的是搭設在路邊的靈堂,兩邊壁上掛著18層地獄的彩繪圖,生前做了什麼事,往生後要先歷經哪些刑求才可以輪迴。待她年紀稍長,參加過基督教的喪禮儀式,發現基督教徒過世後是回到上帝的身邊當小天使。作者的疑問是,為何死後的世界,因為宗教的不同,有人是下地獄,有人則是上天堂,到底無形的世界,是真的如此,抑或是有形世界的人類因差別心而加以區別,把這種觀念承襲下去的呢??
不過,這本書不是從無形切入,而是從社會運動的角度切入,談一個信仰觀,台灣社會應該要打破宗教的框架,從更高層次來談信仰。
書中寫的「台灣神」,沒有功利的樂透可以求、沒有名利可以追、也沒有一尊尊的偶像神祇,也因此,如果自己許的願望沒有達成,當然就沒有神像可以打或罵。書裡的研究對象,特別之處在於「拜台灣神運動」的信仰,談的是自己要如何的付出,怎麼在台灣的建國路上打拼,有哪些精神可以追隨。
哪些是台灣神,以「台灣」為名的追求公理、公義者,從228事件的菁英們、以台灣主體為出發點的啟蒙者,到福國利民者。
作者並舉出,有次某間貨運公司的人,到台灣大地文教基金會收取貨運,該人員看到基金會有像追思的空間,就好奇的詢問:「這裡是拜拜的地方嗎?」
助理回答:「是。」
再問:「拜的是什麼神?」
助理答:「台灣神。」
接著問「台灣神是什麼神?」
助理說:「228……(3個字,後面還沒講完)」該人員馬上東西收一收,轉頭連忙離開該地。
此後這名收貨員(台中市西區由他負責,因此每回必由他來收件),只要到基金會取件,必是頭低低的走入基金會,什麼話都不講,取完件、簽完名,立刻走人。這種就是觀念要改變的最佳範例,以往只要聽到228,就當成負面的名詞;其實,這些理想崇高要把台灣建設成更好的時代菁英,他們捨身取義,為了普世價值-自由、民主、人權、法治而犧牲者,就是台灣人需要追隨的愛鄉、愛國精神。
以土地為出發點,以主體性為中心的信仰,這樣另類的社會運動,一群「憨人」又怎麼默默在堅持?都可以從書中加以瞭解。
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作者說這本書主要在強調「一個觀念的改變」。她從自己小時候的自身經驗談起,外婆在她年幼時便過世,印象最深的是搭設在路邊的靈堂,兩邊壁上掛著18層地獄的彩繪圖,生前做了什麼事,往生後要先歷經哪些刑求才可以輪迴。
作者說這本書主要在強調「一個觀念的改變」。她從自己小時候的自身經驗談起,外婆在她年幼時便過世,印象最深的是搭設在路邊的靈堂,兩邊壁上掛著18層地獄的彩繪圖,生前做了什麼事,往生後要先歷經哪些刑求才可以輪迴。
https://www.youtube.com/watch?v=B-xK2iKh8WY
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《台灣神信仰-大愛的修行》新書發表會@台北-黃敏紅 20140719
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台灣古語:「十來六死三留一回頭」,現在年輕人都不了解這句話的意思,意思是唐山過台灣,十個渡海(黑水溝)過來,六個死掉,三個留下來當台灣人,一個住不慣又回去,這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語:「田前田後土地公,庄頭庄尾大墓公」,大墓公也消失了,這是在台灣神信仰之前,民眾會祭拜的,以前七月普渡大家也把這些犧牲的人當成好兄弟,這是台灣早期的生活型態,但國民黨教育都不會教,因此台灣文化漸漸流失,當國民黨來台灣時,殺台灣人,消滅台灣的文化、母語,讓台灣的孩子都變成是中國人,這正是殖民地統治裡重要的因素。
國民黨一切以中國為尊,看不起台灣。但最近年輕人所接受到的社會教育,都想要將這種帝王思想推翻,尤其是太陽花學運,學生們向全世界發聲台灣跟中國不一樣,哪裡不一樣?生活、文化、價值觀都不同!價值觀如何形成?就是這些台灣神犧牲生命所換來的!每個人都有一條命,有人為了金錢,可以放棄自己做人的價值,但有也有人為了台灣的大義,可以奉獻自己的生命給這片土地,近代來說,例如鄭南榕與詹益樺,更早之前還有許多先輩是年輕人所不知道的,因此透過台灣神信仰的運動讓更多年輕人知道,早期台灣這片土地上還有很多我們不認識的人,可以放棄、奉獻自己的生命給這片土地,他們絕對是值得我們尊敬與推廣的,因此這本書要讓更多年輕學子知道。
每個人都只有一條命,到底要為了私人利益或台灣的前途,大家都有所選擇,如何讓大家更團結,才能有更大的力量,這本書可以讓年輕人認識自己的歷史,尤其書裡那麼多人,不求名利,將生命奉獻給這片土地,這就是我們要去發揚宣傳的,希望台灣神信仰繼續發展下去。
台灣古語:「十來六死三留一回頭」,現在年輕人都不了解這句話的意思,意思是唐山過台灣,十個渡海(黑水溝)過來,六個死掉,三個留下來當台灣人,一個住不慣又回去,這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語:「田前田後土地公,庄頭庄尾大墓公」,大墓公也消失了,這是在台灣神信仰之前,民眾會祭拜的,以前七月普渡大家也把這些犧牲的人當成好兄弟,這是台灣早期的生活型態,但國民黨教育都不會教,因此台灣文化漸漸流失,當國民黨來台灣時,殺台灣人,消滅台灣的文化、母語,讓台灣的孩子都變成是中國人,這正是殖民地統治裡重要的因素。
國民黨一切以中國為尊,看不起台灣。但最近年輕人所接受到的社會教育,都想要將這種帝王思想推翻,尤其是太陽花學運,學生們向全世界發聲台灣跟中國不一樣,哪裡不一樣?生活、文化、價值觀都不同!價值觀如何形成?就是這些台灣神犧牲生命所換來的!每個人都有一條命,有人為了金錢,可以放棄自己做人的價值,但有也有人為了台灣的大義,可以奉獻自己的生命給這片土地,近代來說,例如鄭南榕與詹益樺,更早之前還有許多先輩是年輕人所不知道的,因此透過台灣神信仰的運動讓更多年輕人知道,早期台灣這片土地上還有很多我們不認識的人,可以放棄、奉獻自己的生命給這片土地,他們絕對是值得我們尊敬與推廣的,因此這本書要讓更多年輕學子知道。
每個人都只有一條命,到底要為了私人利益或台灣的前途,大家都有所選擇,如何讓大家更團結,才能有更大的力量,這本書可以讓年輕人認識自己的歷史,尤其書裡那麼多人,不求名利,將生命奉獻給這片土地,這就是我們要去發揚宣傳的,希望台灣神信仰繼續發展下去。
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台灣古語:「十來六死三留一回頭」,現在年輕人都不了解這句話的意思,意思是唐山過台灣,十個渡海(黑水溝)過來,六個死掉,三個留下來當台灣人,一個住不慣又回去,這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語:「田前
台灣古語:「十來六死三留一回頭」,現在年輕人都不了解這句話的意思,意思是唐山過台灣,十個渡海(黑水溝)過來,六個死掉,三個留下來當台灣人,一個住不慣又回去,這是台灣歷史發展很重要的一句話。另一句古語:「田前
https://www.youtube.com/watch?v=QTHjT3Wzv8c
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20090424 專訪鄭正煜老師
https://www.youtube.com/watch?v=z8n6ylrveJ4
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2014-07-11 祈安祈福法會
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聰明智慧謂之神:吸收知識後,順乎天、應乎人的智慧,有智慧的人才明白何謂大愛。大愛就是救國(救民主國);小愛就是濟民。真正的大愛就是宇宙大道的愛──民主、自由、人權、法治。
聰明智慧謂之神:吸收知識後,順乎天、應乎人的智慧,有智慧的人才明白何謂大愛。大愛就是救國(救民主國);小愛就是濟民。真正的大愛就是宇宙大道的愛──民主、自由、人權、法治。
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聰明智慧謂之神:吸收知識後,順乎天、應乎人的智慧,有智慧的人才明白何謂大愛。大愛就是救國(救民主國);小愛就是濟民。真正的大愛就是宇宙大道的愛──民主、自由、人權、法治。
聰明智慧謂之神:吸收知識後,順乎天、應乎人的智慧,有智慧的人才明白何謂大愛。大愛就是救國(救民主國);小愛就是濟民。真正的大愛就是宇宙大道的愛──民主、自由、人權、法治。
https://www.youtube.com/watch?v=K3ngzEOsbZk
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20140629 光榮的台灣獨立 -台中演講會-史明歐吉桑
https://www.youtube.com/watch?v=YB5REkHa9gw
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20140614 咱的國家咱ㄟ夢@彰化-黃敏紅引言
https://www.youtube.com/watch?v=95B5nz7G3jM
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20140607 台灣獨立的革命與歷史-史明-1
https://www.youtube.com/watch?v=f3hNdHrDx0A
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20140531 泰源起義紀念碑落成典禮-來賓響鐘祈願 II
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劉曜華教授:希望台灣人能早日透過公投,表達「獨立建國」的全民意志。
黃金島先生:台灣人做主,台灣早日獨立。
台灣神陳智雄之女-陳雅芳(Vonny Chen):I wish for Taiwan Independence.(我希望台灣獨立)。
劉曜華教授:希望台灣人能早日透過公投,表達「獨立建國」的全民意志。
黃金島先生:台灣人做主,台灣早日獨立。
台灣神陳智雄之女-陳雅芳(Vonny Chen):I wish for Taiwan Independence.(我希望台灣獨立)。
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劉曜華教授:希望台灣人能早日透過公投,表達「獨立建國」的全民意志。
黃金島先生:台灣人做主,台灣早日獨立。
台灣神陳智雄之女-陳雅芳(Vonny Chen):I wish for Taiwan Inde
劉曜華教授:希望台灣人能早日透過公投,表達「獨立建國」的全民意志。
黃金島先生:台灣人做主,台灣早日獨立。
台灣神陳智雄之女-陳雅芳(Vonny Chen):I wish for Taiwan Inde
https://www.youtube.com/watch?v=7ylk8LVN8iQ
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20140522 近代台灣知識人的國家想像與追求
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台灣自19世紀一百多年來,遭受三個政權的統治,台灣人一方面要被迫接外來者的教育與文化,一方面又想突破種種的壓迫,提昇台灣人地位,因此充滿許多辛酸又意氣高昂的奮鬥事蹟,張炎憲教授以清朝到日治時代晚期,六位台灣的人物為縮影,來看台灣時代的脈絡。每個人物大約相隔10年,都有其想法與思維,以此做為切入認知「近代台灣知識人的國家想像與追求」。
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=10993&Itemid=57
台灣自19世紀一百多年來,遭受三個政權的統治,台灣人一方面要被迫接外來者的教育與文化,一方面又想突破種種的壓迫,提昇台灣人地位,因此充滿許多辛酸又意氣高昂的奮鬥事蹟,張炎憲教授以清朝到日治時代晚期,六位台灣的人物為縮影,來看台灣時代的脈絡。每個人物大約相隔10年,都有其想法與思維,以此做為切入認知「近代台灣知識人的國家想像與追求」。
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台灣自19世紀一百多年來,遭
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台灣自19世紀一百多年來,遭
https://www.youtube.com/watch?v=gKBwS-JXY9g
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20140419 大地第7屆董事會議-施朝暉董事(史明老前輩)致詞
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1.說明加入台灣神道這個團隊的緣由,之前對於「神」的問題還沒解決,認為拜台灣神對台灣的前途是有利的。
2.草屯的台灣聖山是台灣人精神思想方面的中心,所追思禮拜的228台灣神及為台灣犧牲奉獻的神,凡是台灣人都得參拜才是。
3.評論佔領立法院的年輕世代,是台灣歷史上史無前例的台灣英雄,他們思想明確,行動一致,令人欣慰台灣前途有望。
4.國民黨是台灣人的敵人不過卻是即將滅亡的團體,而中國共產黨對台灣的野心,對台灣前途威脅更大,因此除了國民黨的威脅,台灣人還要警惕中共的威脅,佔領立法院及50萬黑潮阻擋服貿通過,對台灣實屬萬幸。
5.國民黨想永久殖民統治台灣,以中共為後盾,中共最怕台灣獨立,因為若台灣獨立,中共就沒辦法再說台灣是中國的一部分,中共要國民黨當其看門狗,阻擋台灣獨立,國共兩黨互相利用,實際上兩黨仇恨不共戴天。
6.今日打倒國民黨,明日共產黨將入侵台灣,中共最樂見台灣亂,才有機會取得台灣,隨時須留意中共動向為宜。
7.真正的自由民主就是人民自己作主、做決定,但在世界政治史上,自由民主前提是需要有個屬於自己的「國家」,否則淪為空談。
8.說明國民黨來台用殖民地統治台灣的情形,所謂殖民地統治就是:「外來政權用武力侵佔土地、政治上用壓迫與大屠殺、經濟上用壟斷、文化上消滅當地人固有的文化」,因此國民黨在台灣就是殖民地統治,ROC+KMT不是台灣人的國家。人民選出來的代表應是民眾的公僕,國民黨並無此認知,從台灣四百年來歷史看,台灣人一直是受殖民統治下,未曾做過主人。台灣人不要因為怕國民黨或中共而不敢喊出台灣獨立,否則台灣人要往哪裡去?
9.台灣社會流傳的故事,大多是中國的故事。
10.說台灣人是奴隸並無誇大,因為台灣人常被外來政權決定命運,不服者,就會被屠殺,這就叫做奴隸!
11.二戰後許多亞洲、非洲、大洋洲被殖民國家都已經獨立,大家看歷史的高度要提高,否則不會知道台灣人正處於被壓迫的狀態!台灣人要敢於說出台灣是殖民地,不要再做奴隸,台灣人要有志氣,要與人平起平坐,這是做人的原則問題。
12.政治上公私要分明,獨立運動是很神聖的,要有世界水準。
13.許多中國人翻譯的外文書籍,其原意都已被扭曲。
14.解釋世界歷史社會黨、左派(站在民眾立場來思考自由民主)、右派(保守權力的一方,非一般人講的當官就是右派),台灣人言論不要積非成是,扭曲事實,要有世界水準。
1.說明加入台灣神道這個團隊的緣由,之前對於「神」的問題還沒解決,認為拜台灣神對台灣的前途是有利的。
2.草屯的台灣聖山是台灣人精神思想方面的中心,所追思禮拜的228台灣神及為台灣犧牲奉獻的神,凡是台灣人都得參拜才是。
3.評論佔領立法院的年輕世代,是台灣歷史上史無前例的台灣英雄,他們思想明確,行動一致,令人欣慰台灣前途有望。
4.國民黨是台灣人的敵人不過卻是即將滅亡的團體,而中國共產黨對台灣的野心,對台灣前途威脅更大,因此除了國民黨的威脅,台灣人還要警惕中共的威脅,佔領立法院及50萬黑潮阻擋服貿通過,對台灣實屬萬幸。
5.國民黨想永久殖民統治台灣,以中共為後盾,中共最怕台灣獨立,因為若台灣獨立,中共就沒辦法再說台灣是中國的一部分,中共要國民黨當其看門狗,阻擋台灣獨立,國共兩黨互相利用,實際上兩黨仇恨不共戴天。
6.今日打倒國民黨,明日共產黨將入侵台灣,中共最樂見台灣亂,才有機會取得台灣,隨時須留意中共動向為宜。
7.真正的自由民主就是人民自己作主、做決定,但在世界政治史上,自由民主前提是需要有個屬於自己的「國家」,否則淪為空談。
8.說明國民黨來台用殖民地統治台灣的情形,所謂殖民地統治就是:「外來政權用武力侵佔土地、政治上用壓迫與大屠殺、經濟上用壟斷、文化上消滅當地人固有的文化」,因此國民黨在台灣就是殖民地統治,ROC+KMT不是台灣人的國家。人民選出來的代表應是民眾的公僕,國民黨並無此認知,從台灣四百年來歷史看,台灣人一直是受殖民統治下,未曾做過主人。台灣人不要因為怕國民黨或中共而不敢喊出台灣獨立,否則台灣人要往哪裡去?
9.台灣社會流傳的故事,大多是中國的故事。
10.說台灣人是奴隸並無誇大,因為台灣人常被外來政權決定命運,不服者,就會被屠殺,這就叫做奴隸!
11.二戰後許多亞洲、非洲、大洋洲被殖民國家都已經獨立,大家看歷史的高度要提高,否則不會知道台灣人正處於被壓迫的狀態!台灣人要敢於說出台灣是殖民地,不要再做奴隸,台灣人要有志氣,要與人平起平坐,這是做人的原則問題。
12.政治上公私要分明,獨立運動是很神聖的,要有世界水準。
13.許多中國人翻譯的外文書籍,其原意都已被扭曲。
14.解釋世界歷史社會黨、左派(站在民眾立場來思考自由民主)、右派(保守權力的一方,非一般人講的當官就是右派),台灣人言論不要積非成是,扭曲事實,要有世界水準。
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1.說明加入台灣神道這個團隊的緣由,之前對於「神」的問題還沒解決,認為拜台灣神對台灣的前途是有利的。
2.草屯的台灣聖山是台灣人精神思想方面的中心,所追思禮拜的228台灣神及為台灣犧牲奉獻的神,凡是台灣人
1.說明加入台灣神道這個團隊的緣由,之前對於「神」的問題還沒解決,認為拜台灣神對台灣的前途是有利的。
2.草屯的台灣聖山是台灣人精神思想方面的中心,所追思禮拜的228台灣神及為台灣犧牲奉獻的神,凡是台灣人
https://www.youtube.com/watch?v=X4odQPWOalM
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2014-04-14 祈安祈福法會
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現代多數宗教已背離公義;修行不是閉門吃齋念佛就叫修行,真正的意義是堅持走民主、自由、人權大道就是修行。
現代多數宗教已背離公義;修行不是閉門吃齋念佛就叫修行,真正的意義是堅持走民主、自由、人權大道就是修行。
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現代多數宗教已背離公義;修行不是閉門吃齋念佛就叫修行,真正的意義是堅持走民主、自由、人權大道就是修行。
現代多數宗教已背離公義;修行不是閉門吃齋念佛就叫修行,真正的意義是堅持走民主、自由、人權大道就是修行。
https://www.youtube.com/watch?v=k9NfWMODdvM
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